كنكوج الامام× كنكوج الجبهة الثورية

Quote: 1-منو المسؤل من انسحاب الحركة الشعبية من انتخابات 2010وهي جزء اصيل من نيفاشا ومن الذي اوعز لهم بذلك؟ 2- الحركة الشعبية شمال تمثل جبال النوبة والنيل الازرق والقرار 2046 الاممي ومرجعيتها الاساسية اتفاقية نيفاشا- واتفاقية نافع/عقار2012 الجبهة الثورية بتمثل منو..ومرجعيتا شنو...وانا قريت برنامجا ما عنده علاقة ابدا ببرنامج "الامل الانتخابي" الذى نزل به الحركة الشعبية انتخابات 2010 ولا اتفاقية نيفاشا ولا الدستور الانتقالي 2005 3- هل يوجد اعتراف دولي واقليمي وشعبي حقيقي بالجبهة الثورية الان؟لماذا لا نرى ذلك حتى بيناتها في الاسافير لا تجد زوار وهل مشكلة دارفور 2003 -2013 هي نفس مشكلة جبال النوبة والنيل الازرق؟ وما علاقة العدل والمساواة-بالاخوان المسلمين- وهل تحمل نفس المنفستو بتاع الحركة الشعبية الام بتاع 1983 طيب اذا كانت نفس المنفستو ليه بقت عدل ومساواة طيلة عقد من الزمان.. وما بقت حركة شعبية شمال .وهل هي منسجمة مع حركات دارفور الاخرى..وانضمام حركات مسلحة من اقليم دارفور الى حركات مسلحة من اقليم كردفان هل يشكل اضافة ام خصم... علما بان الفرقة 9و10 هي قوات نظامية لها وضع في الترتيبات الامنية وفقا لاتفاقية نيفاشا ومرجعيتهم كينيا ونيفاشا بينما حركات دارفور كلها مرجعيتها اتفاقيات الدوحة المتعددة-عالم الاخوان المسلمين- فهل الصادق المهدي وحده..من يصنع "الكمونية السياسية "في السودان. وخلط الاوراق.؟

Quote: الاخطاء التاريخية تنجم دوما عندما نعجز عن مجابهة النفس بالحقائق ف.نيتشة كان عم سعد الذى يعمل خفير فى حوض السباحة فى جامعة الخرطوم فى التمانينات مثال للانسان الامى العفيف ..كان انصارى خمس نجوم ، يضىء وجهه الطيب بنور القران ولا يملك من حطام هذه الدنيا سوى دراجة هوائية تقله لبيته في ام در مان فى ايام زهونا اليسارى واوهام النخبة التى يعانى منها طالب جامعة الخرطوم كنا نثير معه جدل _يا عم سعد الطائفية تستغلكم _لا يا ابنى نحن نعطى بطيب خاطر حتى ننال البركة فينا وفى اولادنا وفى زرعنا هؤلاء من اولياء الله الصالحين ولا يجوز تبخيسهم ثم يحتدم الجدل بيننا ..ويحسمنى الرجل الطيب الذى يبغض الانظمة الشمولية اليسارية واليمينية على حد السواء كان ديموقراطى بالفطرة _يا ابنى ياكلا الاسد ولا تاكلا الضبعة* ********* الان بعد كل هذه السنين من الصعود إلى الهاوية عرفت الحقيقة الغائبة ان الانسان السودانى البسيط السليم الفطرة لا يقبل كل اشكال الايدولجيات الوافدة "الشيوعيين والكيزان والبعثيين وانصار السنة انهم فقط ختمية وانصار ولو تطورت هذه الاحزاب الامة والاتحادى وتم فصل المكتب السياسى عن العباءة الطائفية حتى يمتدا جنوبا لاستيعاب الاخوة فى الجنوب لكانو كفونا شر الافكار المستوردة التى شوهت المتعلمين ولم تفلح ابدا فى اختراق الاميين ما عدا الكيزان/الاخوان المسلمين وذلك لاستغلالهم الدين الحنيف.... يا ترى ماذا يفعل هذا الرجل الابى النبيل الشجاع البر الكريم فى زمن الضبعة والجباية التى لا يواكبها اى سند روحي تحت غياهب مشروع الاخوان المسلمين الفاسد والفاشل والفاشي الذى سمي بثورة الانقاذ.... ............... *مثل سوداني ********** ونحيطكم علما ان عم سعد هذا هو والد العقيد محمد نور سعد قائد حركة يوليو1976 ****** والآن مخلفات بضاعة -خان الخليلي- تجاوزوا مرحلة الردح في الختمية والأنصار إلى التعريض الشخصي بأحفادهم وليس نقد سياساتهم كما فعل العلامة د.منصور خالد في كتبه العديدة التي تشكل نموذج رفيع في الادب السياسي ليقضوا على ما تبقى من يقين روحي للشعب السوداني وهذا ما لم تفعله الحركة الشعبية الاصل وكلنا يذكر مقولة مالك عقار في فضائية شروق في ماتم احمد الميرغني"انا ختمي وهذا لا يتعارض مع كوني حركة شعبية"...والمخزي في ادعياء العلمانية واليسار السوداني القديم المأزوم رغم وجودهم المزمن في العالم الحر لا يرون جولات البابا والمهرجانات العظيمة التي تقام له في ملاعب كرة القدم في كل العالم المسيحي الذى يزوره ويقبلون يده ويبجلونه والرئيس جورج بوش الابن قاد حرب مقدسة بإشارات من الرب كما زعم لغزوا العراق.. وبوتين الرئيس الروسي اعاد الكنائس والديانة الارثودكسية والتسميات الدينية للمدن "سانت بطرسبرج" واليقين المسيحي للروس ورد الاعتبار لاسرة القيصر ..ونحن ننصحكم لوجه الله.. تحقير الشعب السوداني وعدم احترام رموزه الروحية وخياراته الانتخابية عمل مشين ولن يأتي بكم أبدا يوما عبر صناديق الاقتراع حتى يلج الجمل في سم الخياط.. ولو ارتضينا السودان مملكة دستورية وديمقراطية وست منستر ومسار الكومونولث منذ الاستقلال1956.. بعيدا عن نعيب صوت العرب وتكنلوجيا"الزعيم"..لما حكمتنا الحثالة السياسية وأزلت الإنسان وأهلكت الحرث والنسل عبر العصور...واصبحنا مثل دول الخليج والامارات-معجزة الخليج.. وليس متاهة ام الدنيا ودول الربيع العربي الجمهوريات الملكية العجيبة... وتاكدوا تماما ان الختمية والانصار ليست خصما على مشروع السودان الجديد والرؤية الواقعية للسودان الذي يحملها ولكن التشوهات التي حاقت بحزب الأمة بسبب انه كان حاضنة بيولوجية للإخوان المسلمين في 1964هي التي جدفت بالإمام الصادق المهدي بعيدا عن مسار جده الأسطورة السيد عبد الرحمن المهدي والحديث ذو شجون..

Quote: والله يا أستاذنا عادل أمين يا الديمة طارينا ..ومؤمن بينا كلامك دا ..الناس ديل مااا بفهموه ... لكن يظل الأمل فى شباب الداخل الحسمو موقفهم من زمااان .. فلا تبتئس ..فهؤلاء من سيكون بيدهم التغيير الحقيقي .

Quote: إبداع تمرد وانفصام الإخوان المسلمين 07-06-2013 12:26 PM عادل الامين كنت أظن حتى وقت قريب أن رواية الكاتب الساخر صاحب مقولة"لن ينعم العالم بالسلام ما لم يتم شنق آخر جنرال بأمعاء آخر رجل دين" كازينتاكس الشهيرة دون كويزوت ضرب من الخيال ولا تمثل حالة انفصام تاريخي مريع ويمكن أن تكون من الأمراض النفس السياسية في القرن الحادي والعشرين حتى شاهدت التجربة الثانية للإخوان المسلمين في حكم مصر،بعد التجربة الأولى في بلدي السودان التي وثقها المفكر السوداني د.منصور خالد في كتابيه "الوعد الحق والفجر لكاذب من منشورات دار الهلال المصرية".. في الدول الراسخة في الديمقراطية والديمقراطية نفسها موروث غربي جاءنا مع الطائرة الايرباس وأقراص الفياجرا من الغرب ومتأخر جدا بعد سقوط جدار برلين وانتهاء الفجر الكاذب الاممي الثاني الشيوعية الدولية.إن الديمقراطية آليتها الوحيدة هي الانتخاب الحر عبر صناديق الاقتراع وفي كل أرجاء القطر وخارجه وتقع في مستويين ..المستوى الأول إجرائي وهذا ما حدث في الانتخابات المصرية بعد 25 يناير بصورة غير دقيقة والمستوى الثاني أخلاقي وهذا ما لم يحدث حتى الآن..والدليل أن المحكمة الدستورية أبطلت انتخابات مجلس لشعب وحلته للقصور الإجرائي والأخلاقي في عملية الانتخابات وبذلك أضحت البلاد فاقدة لذراع مهمة جدا وركن هام في الديمقراطية"مجلس النواب"..ويعتبر مجلس الشعب في جل دساتير دول العالم أداة قوية جدا وبالقدر الذي يمكن أن يزيح الرئيس من السلطة بسبب فقدان الأهلية /تجربة أبو رقيبة في تونس أو الوفاة تجربة عمر بنقو في توجو،عندما عين ابن الرئيس وخرجت الجماهير للشارع حتى سحب التعيين وأدار البلد رئيس مجلس الشعب لمدة شهرين حتى الانتخابات والغريب في الأمر فاز نفس الابن ولكن عبر الآليات الدستورية وليس الملك العضوض المخيم على بعض الدول العربية.. طبعا ما يعاني منه الأخوان المسلمين هو الفكر المزدوج الذي يطوف بهم في دولة المدينة وسقيفة بني ساعدة وبين الديمقراطية باكسسوارتها الغربية التي فرضتها الحتمية التاريخية بعد أن غذت العالم فأنتجوا توليفة منقطعة النظير..الانتخابات من جهة لكافة الشعب والبيعة من جهة أخرى لأعضاء التنظيم " ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية"..لذلك لم يستغرب الناس أن الرئيس الذي انتخبه 5 مليون عضو من الأخوان المسلمين في الدورة الأولى وفاز في الدورة الثانية بي 12 مليون ناخب فيهم 7 مليون مواطن ناقم على رموز النظام القديم على قاعدة خيرنا بين أمرين أحلاهما مر.. ذهب الرئيس /الخليفة إلى ميدان التحرير لأخذ البيعة دون وسائل الإعلام التي تخاطب كل المواطنين عبر الوطن ..لذلك لم يلتزم الرئيس/الخليفة بما تعاهده مع غير الإخوان المسلمين عليه عبر الانتخابات وذهب في طريق الذين بايعوه في ميدان التحرير عليه وتم تجميعهم من كل أنحاء مصر في "دولة المدينة/القاهرة" وهو طريق مدمر "الاخوانة القسرية " وعبر اصدرا مراسيم دستورية تضرب صميم الدولة المصرية وبالاستعانة بمؤسسة ناقصة/مجلس الشورى والمرشد"ولاية الفقيه"...وأصبحت القوى المدنية الوطنية المصرية عالقة في هذا المشهد التراجيدي والكوميدي في نفس الوقت واستمرت سلسلة الأخطاء المدمرة..ولم يتطرق احد في الخارج أو في العالم الراسخ في الديمقراطية للسؤال الافتراضي..ما الجهة الدستورية التي يمكن أن تعزل الرئيس من منصبه في ظل هذه الفوضى الخلاقة.؟؟!!..أو في حالة عدم الأهلية او الإعاقة أو الوفاة نفسها لا قدر الله؟؟..ولماذا لم يركز الإخوان المسلمين على استكمال المؤسسات الدستورية الناقصة..بدل من تمرير مشروعهم بوسائل واليات غير دستورية...؟!!... ولماذا لم يحلل العالم فكر الإخوان المسلمين ومصادره الطبيعية التي تقول بان البيعة ملزمة ولا يوجد في تاريخ المنطقة من سقيفة معركة الجمل والى زمن الماوردي-صاحب "الأحكام السلطانية " ومرجع الإخوان المسلمين الأول.. بان هناك والي استقال أو عزل أو حدث تداول سلمي للسلطة ..فقط تنتهي ولاية الخليفة إما بالموت الطبيعي أو القتل غيلة حتى وان كان في عدالة وسماحة الخليفة عمر بن عبد العزيز.. كما أن هذا الأمر والتاريخ المبتسر ليس له علاقة بتاريخ مصر وحضارة مصر الضاربة في القدم والتي يزروها الملايين كل عام وتشكل حياة للكثير من المواطنين عبر مرفق السياحة ولا يحترمها الأخوان المسلمين...لغربتهم الشديدة وعالمهم الافتراضي الذي يعيشون فيه... وحالة الانفصام المريعة التي تتجلى فيهم وعيا وسلوكا.. لذلك جاءت "حركة تمرد" بهذا الإبداع السياسي الذي ما سمعنا به في آبائنا الأولين وثورة الألوان الحقيقية(رغم أنهم نسوا أن يختاروا لون لثورتهم السلمية التصحيحية).. بان أخرجت تمرد للعالم 30 مليون ناخب مصري في الشوارع وهم الذين جثموا في الانتخابات الأولى الضعيفة في منازلهم واعتقدوا أن الانتخابات فرض كفاية ثم اكتووا بنار الأخوان المسلمين على قاعدة" مجبر أخوك ما بطل" وتلاشى بينهم ال5 مليون ناخب الذين جاءوا بالرئيس في الانتخابات الأولى..وانحاز الجيش للشعب كرد فعل طبيعي..والجيش والشعب لهم عقد تراضي بينهم وبين الرئيس ومشروط ولم يلتزم به الرئيس..لذلك هم في حل عنه..أما"أهل البيعة"..فقد دخلوا في متاهتهم ومزايدتهم بالدين التي أضحت لا تنطلي على احد وذهبوا إلى دول الفرنجة يتباكون على الديمقراطية الموؤدة..ونزولهم في الشوارع غير المجدي وقد فضحت الانتخابات حجمهم الطبيعي تماماً والأرقام لا تكذب.... ختاما آن الأوان لان نترك السياسة للسياسيين المحترفين من أمثال العبقري عدلي منصور وقولته الحكيمة التي أوضحت تماما أن المرحلة مرحلة دولة "المؤسسات" وليس دولة "الحاكم بأمر الله" وان السؤال الجدلي هو "ليس من يحكم مصر؟! بل كيف تحكم مصر؟" ... لذلك وجب علينا أن نترك الدين للمواطن والوطن للجميع..وان يتواضع الأخوان المسلمين إلى حجمهم الطبيعي 5 مليون أي يشكلون 10% فقط من الناخبين ال50 مليون وسيتضح ذلك عبر أي انتخابات تمثيل نسبي حرة وصحيحة وهم أيضا يشكلون من أصل 80 مليون مصري 5% فقط وليس أكثر من الأقباط في مصر حتى يفرضوا مشروعهم على الناس والديمقراطية مكتسب غربي له مظاهرة وآثاره وانعكاساته وهي واحدة من أفضل أنواع الحكم الرشيد في العالم المعاصر وتخضع إلى لغة الأرقام والإحصاء وليس الأوهام والدجل والإقصاء أو الشعوذة السياسية التي ما نزل الله بها من سلطان..وينتظر الإخوان المسلمين مراجعات جادة ومسؤلة حتى يدخلوا سباق المسافات الطويلة مرة أخرى.. ومن الأفضل أن لا يضيعوا الزمن في غوغائية سياسية لا تسمن ولا تغني من جوع ويضعوا في أمام أعينهم " المبدأ الثاني من مبادئ الديناميكا الحرارية ونظرية كارنو "مبدأ اللارجعة"(2) ، فمحور الزمن له اتجاه واحد هو الاتجاه الأمامي ولا يرجع إلى الوراء أبداً ، ومبدأ اللارجعة هذا يسيطر على حركة التطور في الكائنات جميعاً ، تسود فيه فكرة الاحتمالات ، فالحالة الأكثر احتمالاً تعقب حالة أقل احتمالاً من غير أن ترجع إلى وراء ، هذا السبب الذي يحول دون نكوص المجاميع المعقدة بما فيها الإنسان وتقهقرها عبر الزمن . إن مجرى حياتنا وزمننا المعاش الذي لا يقهر هي حالة خاصة من حالات مبدأ من مبادئ فيزياء المجاميع المعقدة ... " ان مشاكل مصر المعقدة والمعاصرة في القرن الحادي والعشرين ليس هي مشاكل "دولة المدينة" في القرن السابع..ولن يحلها شعار أجوف" الإسلام هو الحل".... ولا يوجد بينهم نبي معصوم بعد انقطاع الوحي منذ 14 قرن... [email protected]

Quote: متي يعلنون وفاة السودان نكذب في قراءة التاريخ نكذب في قراءة الاخبار ونجعل من الهزيمة الكبرى انتصار الشاعر الفذ نزار قباني-مقطع من قصيدة "متى يعلنون وفاة العرب"... حتى لا نجتر التاريخ بصورة سمجة وممجوجة كل عام، اخبرناكم عن ثورة اكتوبر المزعومة في مقال سابق .. والان ثورة1924"اللواء الابيض" لها جذورها المصرية ودفعو السودانيين في مصادمة غير متكافئة مع لانجليز ولم يجد قائدها على عبداللطيف الاحتفاء في مصر ومات مختل العقل في المورستان هناك ودور مصر الطويل في اضعاف لسودان سياسيا بتصدير مشاريعها لنا ايضا يحتاج لمراجعات حقيقية "كتاب العرش والمحراب د.الزاكي الطيب".. وود حبوبة قتل مرشد سياحي خواجة"عالم اثار" قاده حظه العاثر ليمضي الى الجزيرة ليقوم بمهام اداري هناك نعم نميري وثورة مايو لهم ماثر حميدة لكن الشيوعيين يعتقدون انها انتهت قي يوليو 1971 ولا يراجعون انفسهم"هل انتحروا ام نحروهم".... الثورات هي برنامج...ونحن بلد تعاني من ازمة الابداع السياسي ..في الخارج يساعدون الفاشل حتى ينجح ولكن في السودان يعوقون الناجح حتى بفشل واذا كان هناك ابداع سياسي هو الذى قدمه محمود محمد طه في" 1955 ودستور السودان" عندما كانت نخبة الاستقلال تعاني من الامية السياسية ولا يعرفون معنى "فدرالية"...والمبدع الاخر د.جون قرنق الذى قدم اول مشروع سياسي سوداني منضبط بي دستور وادخل ابتكار المحكمة الدستورية العليا ووضع برنامج حقيقي لصناعة دولة سودانية حقيقية، دولة مؤسسات وليس دولة ريع كما هي الان في متاهتها... والسودان يعيش حالة من من المعلومات المضللة والمكرورة دون مراجعات حقيقية ومنهجية وعلمية للتاريخ المعاصر..والقديم ايضا والثورات الحقيقية هي اتفاقية اديس ابابا 1972 واتفاقية نيفاشا 2005 والذين اضرو سياسيا بالسودان من "النخبة السودانية وادمان الفشل" هما الامام الصادق ونسيبه الترابي.. والختمية ليس لهم ملشيات ولا مواقف مخزية عبر العصور في قتل ناس الهامش والعنصرية ############ة"ليس البشرة السوداء هي التي تذري بالانسان.. بل سلوكه المشين"..محرقة بابنوسة 1985 والضعين 1987 وما بالضرورة يتبنو المواقف المشتنجة لليسار البائس حتى ياخذوا صكوك غفران وهم لهم ارضية انتخابية حقيقية .. واوصياء الشعب المزيفين ديل لا يتجاوزون جمهورية العاصمة المثلثة ورؤية السودان الجديد ليس خصما على الختمية اطلاقا... والادهى والامر يعتقدون ايضا ان انتفاضة ابريل 1985 قضت على نظام مايو الذي كان سبع بقرات سمان اكلنهن سبع بقرات عجاف ولكنها حتى الان ابقت على-نفس الناس- و اسوا ما في مايو حتى بعد رحيل نميرى الله يرحمه...علم القومجية العرب ويحتفلون به في الاستقلال يناير 1956 بقوة عين عجيبة وقوانين سبتمبر الفاشية1983 الدينية المزورة والثراء الحرام وجلدو 40000 امراة جنوبية في الخرطوم/شهادة لبنى حسين وازلو ابناء الهامش عبرها"الكشة" ودفعو الجنوبيين للانفصال واضحى الامر اخوان مسلمين +جهاز امن نميري القديم+ حكام آل البربون ودولة الريع والمصاهرات في المركز بين حزب الامة والاخوان المسلمين"الجبهة الوطنية" وناس ام درمان= السودان القديم..لذلك عندما راهن د.جون قرنق على رؤية "السودان الجديد"..في اسمرا1995 نهض وجلس جوار السيد محمد عثمان الميرغني للتصوير .. (شهادة صحفي سوداني) ونحن الان لسنا بصدد الالتفات الى الوراء بغضب فقط يرجعو الاقاليم الخمسة بتاعة "ثورة مايو الاشتراكية -البقرات السمان -ويجعلو ابناءها يحكموها عبر البطاقات 9و10و11و12..ويفكونا من ناس المركز العاطلين عن المواهب "وكل ديكا في بلدو عوعاي"....واتفاقية نيفاشا والدستور الحالي كاف جدا لاحداث التغيير في كل السودان ولو جلس نخب السودان القديم في المركز واحزابه القديمة الف سنة ضوئية لن ياتونا بجديد ما كان على بال او افضل منها..الم نقل لكم نحن بلد تعاني من ازمة "الابداع السياسي"..

Quote: البنتاجون المصري عادل الامين عندما أوصل الأخوان المسلمين مصر مرحلة الخطر واللون البرتقالي، واضحي الصراع معهم تحدي وجود حضاري يكمن في بقاء الدولة أو زوالها عبر ما يعرف بالتمكين(الاخوانة) والعبث بمقدرات الدولة ومؤسسيتها وعبر الشعوبية الزائفة لايدولجية الأخوان المسلمين العابرة للحدود والتي تقتل المشاعر الوطنية الحقيقية في الإنسان وتعزز انتمائه لوطن هلامي افتراضي يمتد من أبو سياف في الفلبين إلى بوكو حرام في نيجريا،وتعاملهم الانتهازي مع الديمقراطية كأداة للتداول السلمي للسلطة ،وممارستاهم المشينة إجرائيا باستغلال الدين ومشاعر المواطنين وفطرة المصريين الطيبة وسلاح الفتاوى من عالمهم القشعم في الدوحة ومع ذلك انتخب مرشح الأخوان المسلمين مرسي 5 مليون ناخب في الدورة الأولى من أصل 50 مليون ناخب في المرحلة الأولى من الانتخابات الراسية والتي تعطي مؤشر حقيقي لحجم الأخوان الفعلي في المجتمع المصري رغم مزايدتهم الرخيصة بالدين عبر ثمانية عقود ، أما فوز مرسي الغامض في الدورة الثانية ب12 مليون صوت فقد كان خطا استراتيجي للقوى الديمقراطية المصرية لتأثرهم بأبواق الأخوان المسلمين التي تنعب بالفلول وما ادارك ما الفلول وسوء تقدير بدعمهم لترشيح مرشح الأخوان المسلمين الدكتور المهندس وان شئت قل العالم مرسي،فقد تظنوا ظن الخير في أناس مجربين في بلدي السودان وأحلو به دار البوار ومن جرب المجرب حاقت به الندامة،يجعلون من الكذب فضيلة وكل حليف ليس سوى سلم أو مغفل نافع يصعدون على أك######## إلى السلطة ولا ينزلون عن صهواتها أبدا ويفاخرون في القبور الماضية بخلافة مأزومة لم يبشر بعودتها احد ويقول الحديث "الخلافة بضع وثلاثون عاماً ثم تصبح ملكاً عضوضاً" وظل الملك العضوض وأزمة الحكم الرشيد يخيم على الوطن العربي من معركة الجمل إلى يومنا هذا ونحن نتلمس طريقنا إلى الديمقراطية الحقيقية في سباق المسافات الطويلة والانتقال من دولة الريع إلى دولة المؤسسات وكل دولة حسب كسبها من الإدراك ومعرفة ما يدور حولها في العالم الذي أضحى قرية الكترونية صغيرة... لفظهم جسد الدولة المصري في زمن قياسي وحدث اصطفاف كبير أذهل العالم وعمل "البنتاجون المصري" المكون من "الشعب،الجيش،القضاء،الإعلام،المبدعين.." كمضاد حيوي لاحتواء هذا الوباء السياسي العابر للحدود، وكان لهذا البنتاجون المصري كلمته وسجالاته المشرفة... ادارو معركتهم الأولى مع المحكمة الدستورية العليا و القضاء المصري الحي والحق بهم الهزائم،ثم انتقلوا إلى الإعلام ولاقوا نفس المصير،ثم انتقلوا إلى المبدعين ونجوم مصر فعزلهم الشعب وأستهجنهم ثم تمددوا إلى الخدمة المدنية العريقة وشعر الشعب بالضرر المباشر في تردي الخدمات والاقتصاد ومضوا قدما في الاعتداء على آخر واهم معاقل البنتاجون المصري، القوات المسلحة وبداو معها حرب استنزاف غير مبررة في سيناء راح ضحيتها شباب من خيرة شباب مصر يعلمون في الجيش المصري، حتى تكاملت جهود البنتاجون المصري بإبداع سياسي فريد يسمى "حركة تمرد" أنزلت إلى الشارع أقوى أطراف المعادلة"الشعب" وشاهد العالم 34 مليون مواطن في الشارع، ثم انحاز الجيش إلى الشعب ومن الأفضل ترتيب الأحداث وعدم التلبيس على أذهان الناس ما حدث في مصر انقلاب شعبي دعمه الجيش وليس انقلاب عسكري تبعه الشعب كما هو مألوف في السابق..إذا كان البنتاجون المصري المكون من الشعب والجيش والقضاة والإعلاميين والمبدعين لا يريدونهم وهم يشكلون فقط 6% من الشعب المصري بواقع الأرقام وليس الأوهام حسب نتائج الانتخابات الراسية الأخيرة ونحن في عصر الدجيتال ، فلماذا التشبث بالسلطة أصلا؟؟! وعدم الإقرار بالهزيمة والاستقواء بالأجنبي المخذول بدلا عن مراجعة النفس الأمارة بالسوء وهم من كان يسخر من الآخرين وقدراتهم على الحشد والحشد الآخر حتى دارت عليهم الدوائر... ونسوا مقولة غاندي حكيم الهند العظيمة"”في البدء يتجاهلونك، ثم يسخرون منك، ثم يحاربونك، ثم تنتصر.“....

Quote: مصادر: وزير الدفاع السوداني مكث لمدة ثلاثة أيام في احدى دول الجوار لعقد لقاء مع الحركة الشعبية مصادر: وزير الدفاع السوداني مكث لمدة ثلاثة أيام في احدى دول الجوار لعقد لقاء مع الحركة الشعبية الخرطوم في مأزق بسبب موقفها الخاطئ من حملة التطعيم ضد شلل الأطفال 11-05-2013 05:30 AM لندن – مصطفى سري كشفت مصادر واسعة الاطلاع عن ان الحكومة السودانية اصبحت منقسمة على نفسها في حملة التطعيم ضد شلل الاطفال في منطقتي النيل الازرق وجنوب كردفان ، وقالت ان الخرطوم وضعت استراتيجيتها لتجاوز قرار مجلس الامن الدولي (2046 ) وان تخرج تفاوضها مع الحركة الشعبية في السودان حول القضايا الانسانية بعيداً عن الآلية رفيعة المستوى التابعة للاتحاد الافريقي ورئيس الوزراء الاثيوبي ، في وقت تم تأجيل اجتماع بين وفدي الخرطوم والحركة الشعبية في اديس ابابا لرفض الوفد الحكومي من الذهاب الى مقر المفاوضات ، بعد اتصالات اجراها مساعد الرئيس السوداني نافع علي نافع من اذربيجان منع فيها وفده من التوجه الى اثيوبيا . وقالت المصادر التي فضلت حجب هويتها ان الحكومة السودانية سعت للابتعاد بالتفاوض مع الحركة الشعبية بعيداً عن قرار مجلس الامن الدولي (2046 ) ، وكشفت المصادر عن ان الخرطوم اجرت اتصالات بعدة بلدان من دول الجوار محاولة الوصول لاتفاق شبيه باتفاق اسمرا لشرق السودان للخروج من قرار مجلس الامن الدولي ، وقالت ان الحركة الشعبية تمسكت بقرار مجلس الامن وطالبت ببحث القضايا الانسانية عبر الآلية رفيعة المستوى التابعة للاتحاد الافريقي ووفق قرار مجلس الامن بما في ذلك تطعيم الاطفال . وكشفت مصادر مطلعة في الخرطوم ان وزير الدفاع السوداني عبد الرحيم محمد حسين قد انتظر في احدى دول الجوار لمدة ثلاثة ايام لمقابلة قيادات الحركة الشعبية التي لم تستجب لذلك الطلب ، وقالت ان الحركة تمكست بموقفها في الحل الشامل وان الخرطوم سعت سعي حثيث لتمزيق الجبهة الثورية باخراج الحركة الشعبية وقد وجدت آذان صماء من الحركة ، واضافت ان الحكومة السودانية سعت لاعطاء اشارات خاطئة لعقد اجتماعات سرية مع الحركة الشعبية في ثلاث بلدان ولكن قيادة الحركة الشعبية جميعاً وجددت بتمسكها بحل شامل يحضره الجميع . وقالت المصادر ان حملة التطعيم ضد شلل الاطفال كان مفترض ان تبدأ اليوم وان يصل وفدين من الحركة الشعبية والحكومة السودانية للاتفاق حول الاجراءات المطلوبة لحملة التطعيم بعيداً عن سيطرة الخرطوم للحملة ، واضافت ان الحكومة السودانية سعت الى نموذج لحملة التطعيم تسيطر عليها منظمتها الانسانية ثم يتم تطبيقه لاحقاً على العملية الانسانية بكاملها ، وقالت المصادر ان المنظمة الانسانية معروف صلتها بالاجهزة الامنية ، مشيرة الى ان الحركة الشعبية رفضت ذلك . ونوهت المصادر الى ان الاجتماع الذي كان يفترض ان يعقد اليوم بين وفدي الحركة الشعبية والحكومة السودانية في اديس ابابا قد تم تأجيله بسبب ان وفد الخرطوم لم يصل الى مقر الاجتماع ، وقالت المصادر ان مساعد البشير الدكتور نافع علي نافع قد اتصل من اذربيجان التي كان في زيارة لها الاسبوع الماضي واعطى توجيهات بعدم سفر وفد الحكومة ، واضافت ان وفد الحركة الشعبية كان على وشك الوصول الى العاصمة الاثيوبية ، وقالت ان الوساطة ابلغت الوفد بانها تحتاج الى مزيد من الوقت . جدير بالذكر ان وفداً من الحكومة السودانية ضم وزير الداخلية ابراهيم محمود ومسؤولي المنظمة الانسانية الحكومية قد زار نيويورك ، وقالت المصادر ان الوفد الحكومي حاول خلق انطباعات حول استعداد الخرطوم للتعامل مع الملف الانساني وان الحركة الشعبية متعنتة ، واضافت ان الحركة قامت بحملة اتصالات اقليمية ودولية واسعة اكدت خلالها التزاماتها بقرارات مجلس الامن الدولي ورفضها لخلق منابر جديدة وعدم استعداداها للتعامل خارج الشرعية الدولية والآلية الرفيعة التابعة للاتحاد الافريقي ، وقالت ان الحملة تمخضت عنها تحديد مواعيد للمفاوضات عبر الآلية الرفيعة وهو ما ترفضه الخرطوم . واشارت المصادر ان توجيهات صدرت من الرئيس السوداني عمر البشير في وقت سابق بعدم التعامل مع القرار (2046 ) ، وقالت ان ذلك كان تمهيداً لحسم الملف عسكرياً وهو ما فشل فيه البشير ، واضافت ان الخرطوم الان في مأزق كبير فهي ليست على استعداد للحل السياسي ولا تستطيع الحسم العسكري الى جانب الفشل في زرع الخلافات وسط الجبهة الثورية وزعزعتها ، وقالت ان المؤتمر الوطني يشهد انقسامات في صفوفه وان المدن السودانية شهدت انتفاضة كبيرة . وكانت الحركة الشعبية قد اكدت في اجتماع قياداتها الذي عقد مؤخراً انها ستمضي في طريق اسقاط النظام عبر العمل السلمي مع قوى الانتفاضة والعمل العسكري مع الجبهة الثورية ، واصدر المجلس القيادي للحركة الشعبية قرارات عديدة باعادة هيكلة الحركة السياسية ، التنظيمية والعسكرية استعداداً للمرحلة القادمة .

Quote: المعارضة ترفض مقترحات الصادق المهدي وتوقع وثيقة «البديل الديمقراطي» لإدارة الفترة الانتقالية بعد إسقاط البشير. 11-14-2013 05:21 AM الخرطوم: أحمد يونس رفض رؤساء أحزاب المعارضة السودانية بالإجماع الشروط التي وضعها حزب الأمة القومي، أكبر الأحزاب المعارضة، لاستمراره في التحالف الذي يجمعهم تحت اسم «قوى الإجماع الوطني»، وهو ما يعني انشقاق التحالف المعارض، وترجيحا لاحتمال خروج الحزب الذي يقوده رئيس الوزراء السابق الصادق المهدي منه. وقال رئيس الهيئة العامة للتحالف المعارض فاروق أبو عيسى في مؤتمر صحافي عقد بالخرطوم أمس، إن «اجتماعا لرؤساء الأحزاب المعارضة عقد مساء الاثنين قرر بالإجماع رفض الشروط التي وضعها حزب الأمة للبقاء في تحالف قوى الإجماع الوطني، وتركوا له حرية البقاء في التحالف أو مغادرته». وتقدم حزب الأمة بمذكرة لتحالف المعارضة الذي يضم نحو 20 حزبا، يرفض فيها رؤية التحالف لكيفية إسقاط النظام. ففي حين يدعو حزب الأمة إلى تكثيف العمل الجماهيري للضغط على النظام للقبول بعقد تسوية تفضي لتفكيكه، تدعو بقية أحزاب التحالف إلى إسقاط النظام مباشرة، عادة الحوار معه غير مجد. ويردد المهدي أن أي تحرك شعبي يمكن أن يفضي إلى اضطرابات تتحول إلى فوضى شاملة، ولا سيما أن هناك حربا تشتعل في سبع ولايات من أصل 17 ولاية سودانية، ويدعو لعقد تسوية تفضي لتفكيكه. وترك تحالف المعارضة الحرية للمهدي وحزبه ليقرر البقاء أو الخروج من التحالف. وأضاف أبو عيسى، أن «حزب الأمة حزب كبير له إسهاماته الوطنية، ونحن حريصون على بقائه في التحالف؛ في حال توافق معنا في الأهداف والبرامج». وكشف أبو عيسى عن توقيع رؤساء الأحزاب على وثيقة «البديل الديمقراطي»، وتماثل برنامج سياسي لإدارة الفترة الانتقالية التي تعقب إسقاط النظام، وأنهم على وشك التوقيع على وثيقة الدستور الانتقالي لكنه لم يحدد موعدا بعينه. ولفت إلى اتفاق الرؤساء على تفعيل عمل مؤسسات ولجان التحالف مع الإبقاء على الهيكلة الحالية للتحالف؛ وهي من القضايا الخلافية مع حزب الأمة الذي يطالب بإعادة هيكلة التحالف.. ولم يتسن الحصول على تعليق فوري من حزب الأمة. من جهة أخرى، قال أبو عيسى إن اجتماع الرؤساء قرر تكوين آلية لإدارة العلاقة مع الجبهة الثورية، وهي تحالف يضم أربع حركات تحارب الجيش السوداني في سبع ولايات، خمس منها في إقليم دارفور غرب البلاد، واثنان في جنوب البلاد. وقال إن الاجتماع أمن على الوثيقة السياسية التي طرحتها عليهم الجبهة الثورية في سبتمبر (أيلول) الماضي بهدف توحيد القوى المعارضة، والتي تجاوزت القضايا الخلافية بين الطرفين التي عرقلت توقيعهم لميثاق مشترك في ديسمبر الماضي. وانتقد أبو عيسى «الدعاية الحكومية لتصوير الجبهة الثورية بأنها تحالف عنصري». وتتهم الحكومة الجبهة الثورية بأنها تحمل برنامجا عنصريا يستهدف مجموعات قبلية في شمال السودان. وفي إحصائية جديدة لأعداد القتلى والجرحى في تظاهرات سبتمبر وأكتوبر الماضيين، قال أبو عيسى إن العدد بلغ 250 قتيلا، وزاد عدد المعتقلين عن 1000 معتقل، ما زال بعضهم رهن الاعتقال. وأضاف أن السلطات تخفي أعداد وحالات الجرحى في تلك الأحداث. وفي المؤتمر ذاته، قال المتحدث باسم التحالف المعارض، ممثل حزب المؤتمر الشعبي، كمال عمر إن اجتماعات رؤساء الأحزاب كانت محل استهداف من جهاز الأمن، بما يدحض وصف النظام للمعارضة بالضعف والهزال، وأضاف أن اجتماع رؤساء الأحزاب الذي عقد الاثنين يعد من أنجح اجتماعات المعارضة، وأنه جدد ثقة الكيانات المعارضة بعملها، وأنه خرج ببيان نص على ملاحقة «قتلة الشهداء»، وتحويل الورقة التنظيمية لبرنامج عمل لتفعيل الأداء والالتزام بالخط السياسي الداعي لإسقاط النظام الحاكم وتصفيته تماما وإقامة وضع انتقالي بديل. الشرق الاوسط