|
|
 الانتفاضة الشعبية السودانية.. هل نقرأ الفاتحة؟!
|
الانتفاضة الشعبية السودانية.. هل نقرأ الفاتحة؟!
معتصم الحارث الضوّي
20 أكتوبر 2013
سويعات قليلة تفصلنا عن حلول الذكرى السنوية لانتفاضة أكتوبر التي سطّر فيها شعبنا العظيم مثالا يُحتذى، ونبراسا يُقتبس لكفاح الشعوب الأبيّة ضد الأنظمة العسكرتارية.
كان الوضع في ظل نظام "الإتلاف" أدهى وأمر؛ إذ اقترنت النظرة الدونية المعروفة لدى شريحة من الضباط في التعامل مع المدنيين بالأجندة العقائدية المتشنجة، وكانت النتيجة أن هذا "الكوكتيل" كان شديد المرارة ولم يستسغه الشعب السوداني قط، ولكنه تجرّعه -رغم أنفه- عبر ما يناهز ربع قرن من عمر الزمان.
تضافرت أسباب متعددة لتؤدي إلى خمول الانتفاضة الشعبية. أقول "خمول" وليس "إخماد"، فالانتفاضة ما زالت قائمة وستجدد حيويتها بزخم أكبر خلال الأيام القادمة بحول الله، خاصة وأن أسبابها التراكمية ماثلة للعيان يشهدها القاصي والداني على حد سواء، ولعل لجوء "نظام القتلة واللصوص" إلى استخدام ميليشياته لتصفية المتظاهرين العُزّل أحد الأسباب الرئيسة في حالة "الخمول"، إذ لم يتعود الشعب هذا النمط الوحشي الجماعي في التعامل مع التظاهرات المدينية، بل كان النظام يكتفي بتوجيه آلته القاتلة، وبصورة منهجية، إلى المناطق الطرفية؛ في دارفور وكردفان وجبال النوبة وجنوب النيل الأزرق وغيرها من أصقاع الوطن الشاسع.
اضطلعتْ، ويا للأسف، بعض الشخصيات السياسية المحسوبة على المعارضة –خطلا- بدور "محامي الشيطان" الذي يسعى لاهثا لتجميل وجه النظام القبيح، ورأيناها في مناورات الصادق المهدي وحذلقاته المتكررة من نوع "التذكرة" و "المظاهرات الاعتصامية" وغيرها من محاول الفتْ من عضد الانتفاضة، وتثبيط الهمم بهدف منح النظام زمنا أطول للقضاء على الانتفاضة.
كما جاءتْ تصريحات محمد عثمان الميرغني –المتوقعة- بأن انسحاب الحزب من الحكومة سيؤدي إلى كارثة لتمسح المزيد من الملح على جُرح الشعب السوداني.
المهزلة الكبرى في هذين الموقفين هو أنهما لا يتسقان مع مواقف الأجهزة التظيمية لكلا التنظيمين، بل وتعارضها معظم قيادات الصف الثاني، وأنهما يخالفان رغبة وتطلعات السواد الأعظم لجماهير الحزبين التي تتخذ –بلا شك- مواقف وطنية مشرفة إلى صف الشعب ورغبته المشروعة في الإطاحة بنظام القتلة واللصوص.
التساؤل المُلح هنا، هو ما إذا كانتْ تلك المواقف الاستخذائية التي اتخذها الصادق والميرغني وغيرهما من الذين أدمنوا خلق الفرص الإكلينيكية لإحياء النظام المُحتضر ستؤتي أُكلها، وتحقق رغبة النظام في "إخماد" الانتفاضة الشعبية؟
أقولُ: هيهات!
الشعب السوداني يعرف طريقه جيدا، وسيشقه حتى النصر المؤزر رغم المواقف المتخاذلة والمثبطة والمخيبة للآمال التي تصدر عن أي زعيم سياسي أيا كان موقعه،
وسيبقى الوطن عاليا..
شاء من شاء، وأبى من أبى!
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الانتفاضة الشعبية السودانية.. هل نقرأ الفاتحة؟! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كتب الأخ الكريم محمد حيدر المشرف:
مقال ممتاز ..
ولتسمح لي بالاستشهاد به ..
اصطفاف الصادق والميرغني وكما بينته لا يعبر عن جماهير حزبيهما او كيانيهما .. والاخيران - أعنى الكيانان- بدرجة أقل كما هو مفهوم ..
يقيني التام أنهما يصارعان الاقدار المحتومة ليس الا .. مثلهما مثل الانقاذ !!
تحياتى ومودتي يا معتصم ..
________________________
أخي الكريم محمد
لك التحية على مرورك على هذه السطور التي نشأت من حرقة قلبي على مواقف لا أظن أنها تمت إلى الوطنية بصلة؛ ففي زمن يقتضي الاصطفاف الواضح إلى جانب الوطن الشعب خيارا أولا، أو إلى جانب نظام القتلة واللصوص خيارا ثانيا- يصبح اتخاذ المواقف الحربائية و/أو المتخاذلة والمثبطة خطأ لا يُغتفر.
لك التقدير والمودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الانتفاضة الشعبية السودانية.. هل نقرأ الفاتحة؟! (Re: Moutassim Elharith)
|
كتب الأخ الكريم شحتو علي على الفيسبوك ما يلي:
سبق ان قلنا مافي داعي لركوب اي موجة
و سبق ان قلنا ان لا نناضل بالموسم ..او يوم قفلة العيد
و سبق ان قلنا ان الشباب مش ضائع بل معظم الذين هربوا مثلي الي الخارج هم الضائعون …..فالشباب بخير و من الافضل ان نتعلم منهم و نتواضع قليلا
نعم الانقاذ اتقنت فن الفهلوة و تكسير التلج ..لكنها لم تستطع ان تخدع الشباب في الداخل ..اذا لن ينح الانتهازيون الجدد في خداع الشعب ... بحجة النضال الفندقي
لذي كنا قد قلنا ……
ما يصعب علينا ان نركب موجة المناداة بالتغير بما هو اسواء من ما كان ...... ..حتي لو قالت شلته انه افضل من جيفارا !!!!
فقط اخمتي للبعد من المكايدة او الحقد و هذه مما يزيد الطين بلة .............. لذي و بتثاقل احاول ان اطرح وجهة نظري للتصحيح و حتي نجنب البلاد شر القادم الذي لن يتوقف الا اذا صلحنا حالنا نحن....
يعني انا ضد العودة لتحكم اسر... و جهويات بعينها في البلد ...برغم ان بعض الاسر و صلت الي ماهو عليه ,,من ثراء باجتهاد و شرف ...لكن الكل يعرف ان سوداننا بني علي اسس غير سليمة ادت الي ضياع جذء عزيز من الوطن ....و اذا لن ننتبه و تمادينا في خداع الذات سوف يؤدي هذا الحال الي تقسيم الاقاليم المتبقية و الدليل او الاجابة علي هذا السؤال لماذا الثورات و الاحتراب هنا و هناك؟
...نعم هناك خلل ...و هذا الخلل لا يصلح بما اسواء منه ..و هو تصحسح مسار الحركات الاقليمية المطلبية و التوافق علي دستور يحترم الجميع و يرد حقوق المظلمين تدهورا عددا... يعني باختصار لماذا لا نتوحد مادمنا ننشد ازالت هذا الشر و ننشد الحرية و لا نريد ان نتسلط علي احد و لا نريد الاخر ان يتسلط علينا ..اذا الحل دولة المواطنة و القانون.
لماذا اذا التفرق و الشتات
...يعني رئيس الحركة الذي يقرب اليه اخوانه و اهله الذين يمارسون نفس سلوك الانقاذ من فساد و افساد و محسوبة ...و تمكين و سجم رماد ( طيب بربكم الفرق شنو ..بينكم و الانقاذ الانهاذ الانقاذ,, اقصد الانخاذ.....)
دعني اذهب بكم الي ابعد من ذالك الا و هو اطماع الدول الكبري التي تتربص بالسودان معارضة او حكومة ..هذه الدول يهمها فقط الموارد و بالطريقة السهلة لها.......لذي سلوك السودانين هو و حده يحدد كيفية الحصول عليها.........( يعني اهل الموارد اذا لم تكن هناك عدالة في التوزيع عليهم الاستيلاء عليها و من ثم يصبحوا الوكلاء الحصرين لتسويقها و هذا لايمكن الا بدولة المواطن و احترام القانون فبه يحترمنا العالم . ).....!!!!.
اخوتي اذا قراءتم ما بين السطور تجدونني اعبت علي معظم المنادين بالتغير الان , لان لهم سلوكهم غير ديمقراطي و متحيزين و ليس و طنين بمعني الكلمة و تحكم قرارتهم اسرهم..او شللهم وهذا المرض متفشي في مجموعات ما يسمي جذافا باليسار في مسيرة النضال ..برغم انهم يعبون علي الاخر التمكين و ياتون بنفس الافعال..اي يمكنون اخوانهم.... ( انطر الي السفارات الجديدة اي رؤساء ما يسمي بمكاتب الحركات او الاجزاب الخارجية او ممثليهم و الوظائفهم – فيها فلان قريب فلان و نسب فلان و مكسر تلج لفلان )
.....نعم .... ( انظر الي رؤساء مكاتب الحركات المطلبية فلان قريب فلان و هو يامر من هم اكثر منه خبرة و حنك سياسية و تعليم )
طيب نغير منو بي منو اليس العيب فينا و مرض التمكين متفشي في اوساطنا جدا. انظر الي لجان التصحيح و تصويب مسارات الثورات !!!!!.
اخي العزيز
و الله ليس لنا مطامع لا في مكساب و لا منصاب ..لنا و الحمد لله المكفينا.. في ارقي دول العالم ..و لولاء حرصنا علي الاهل لكنا متنعمين بمجهود هذه الشعوب و سكتنا كما يفعل الكثيرين الان .....
و كان كسرنا تلج ما بعده تلج .....عشان كد الرجاء ان تقراء جيدا ما بين سطور الموضوع و ان تتم المشاركة الموضوعية.... و ان تكون متصالح مع نفسك بقدر الامكان . .
في خلاصة الامر ادعوا معكم نبذ العنصرية و الجزبية و الابتعاد من المكاسب الدنئية علي حساب اهلنا الضعفاء .
..لذي دعوت الحكومة و المعارضة للتصحيح المسار!!!!!!! انت منوا يازول ؟؟؟؟؟
و اخير اعتزر عن اي تلميح عنصري و بغيض و اسأل الله المغفرة .
و اخير سلام و شكرا اخوتي للتنبيه و هذا ما نبها اليه في البداية بانها و جهة نظرو ايكيد بها عيوب و نحن هنا للتثاقف السياسي حتي نساهم ايجابا في الاصلاح
و الله و حده المستعان .
رحم الله الاب فلب عباس غبوش و و حديثه للقائد جون قرنق رحمه الله ايضا
و شكرا
دمتم
______________________________
أخي الكريم شحتو
لا عنصرية، لا جهوية، لا استعلاء، لا استخذاء، لا تحيّز، لا قبلية، لا محسوبية، لا ظلم.
هذه بعض الشعارات التي يطرحها كل أبناء الوطن الشرفاء من جميع المناطق والأديان والأعراق، ولا خلاف عليها بينهم، وتبقى بعض التساؤلات التي تفضلت بطرحها قائمة بالفعل، وتحتاج إلى معالجات جذرية، خاصة ونحن نستشرفُ إزالة نظام القتلة واللصوص إلى غير رجعة إن شاء الله.
لك آيات التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Moutassim Elharith
محمد حيدر المشرف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست