تكريم زميل المنبر بريمة النجدى الحجازى (صـــور)

Quote: يا معاوي يا اخي و مالك علي ولد ابا بريمه وحاتك بريمه ده ما منو خطر ولا خوف ظزل حتسه انه عربي ...حقوا نخلي يفرح بعروبته. عارف يا معاويه يا غالي في ظل الفساد و البطش باسم النضال امثال بريمه رغم بؤس طرحهم يظلون علي الاقل ايقونات للنظافه. بريمه لا بيمكر ولا بيتأمر ولا بيطعن من الخلف. بريمه نزاله نزال فرسان حقيقين. بيواجه كلامه اعوج كلامه غبي ما بيهمه بيقول العايزه و بيتحمل تبعات كلامه. الا تعال شوف الثعابين و الحيات المتلبسين بجلود المناضلين تعال اسالنا و بنحدثك عن من اقعد الانتفاضه و آخر اسقاط الانقاذ..... تعال شوف.....ناس يا فيها يا نطفيها ديل....! تعال شوف نوع ناس انا او الطوفان؟! الاشكال دي ما عندكم بهناك يا معاويه وهنا عاملين ارانب بريمه ربنا يهديه لكن صدقني ليس هو من يستحق ان تهدر فيهم الموارد و الزمن لكشفهم ثاعبين النضال هم القتله الحقيقين لشعبنا.

Quote: والله يا بريمة بتجنني .. ! يا زول والله أنا ما بتستدرجني وإفتخر ليك بأهلي

Quote: بقت عليك قصة السواق المسطول لمن شاف الدحش بيجري قدام العربية ويرفس برجليه ضحك السواق ولفك الدركسون وقعد يصفق وقال: (والله صحي الجهل مصيبة)

ول أبا عبدالرازق، الشاعر أم شحاح قال اللغلف ما بلعب في مكان الطهوره!

بريمة

Quote: فالعرب في الأجناس وقريش في العرب مظنة أن يكون فيهم الخير أعظم مما يوجد في غيرهم، ولهذا كان منهم أشرف خلق الله تعالى صلى الله عليه وسلم الذي لا يماثله أحد في قريش، فضلاً عن وجوده في سائر العرب وغير العرب، وكان منهم الخلفاء والراشدون، وسائر العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم، وغيرهم ممن لا يوجد له نظير في العرب وغير العرب، وكان في العرب السابقون الأولون ممن لا يوجد لهم نظير في سائر الأجناس، فلا بد أن يوجد في الصنف الأفضل ما لا يوجد مثله في المفضول، فمظنة وجود الفضلاء في قريش أكثر من مظنة وجودهم في غيرها، ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم بني هاشم دون غيرهم من قريش وهم أفضل بطون قريش، لأنها بطن من قبيلة فعددها محصور وقليل، فلا يلزم أن يكون الفضلاء فيها، كما أن أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فيهم، وإنما في بني تيم وهو أبو بكر، ثم عمر من بني عدي ثم عثمان من بني أمية ثم علي من بني هاشم. ومما يدل على فضل العرب على غيرهم قول الإمام أحمد في رواية الإصطخري عند ذكر عقيدته: ويعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها ويحبهم لحديث: حبهم إيمان، وبغضهم نفاق. ولا يقول بقول الشعوبية وأراذل الموالي الذين لا يحبون العرب ولا يقرون لهم بفضل، فإن لهم بدعاً ونفاقاً وخلافاً. طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (1/30). ومن الحكمة أيضاً أن الله سبحانه وتعالى قد ميزهم عن غيرهم من سائر القبائل بقوة النبل وسداد الرأي، وهما صفتان هامتان وضروريتان للإمام، يدل على ذلك الحديث الذي رواه أحمد بسنده عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش. فقيل للزهري: ما عني بذلك؟ قال: نبل الرأي رواه أحمد في مسنده، قال عنه السبكي: إسناده صحيح. كما في طبقات الشافعية الكبرى (