التيجاني الطيب تاج راسنا يا خالد العبيد

Quote: التيجاني الطيب مثل الشمس تضئ الدروب و لا يمكن لمرء ان يملا عينيه منها

Quote: تبارك شيخ الدين حصل سمعت بالمقولة الشهيرة:"السفيه نبذ الباشا"؟ ولا يهمك قل ما تشاء! ما يحيرني ان هناك من وضعك في موضع "باشتهم"!

Quote: يا خالد العبيد التيجاني كلمة واحدة و موقف واحد لا يركب فرسين و لا يمسك دربين!

Quote: يا خالد العبيد التيجاني كلمة واحدة و موقف واحد لا يركب فرسين و لا يمسك دربين!

Quote: يا خالد العبيد التيجاني كلمة واحدة و موقف واحد لا يركب فرسين و لا يمسك دربين!

Quote: نمرة أربعة: لا يجوز لبدر الدين كرجل أفنى عُمره يحارب في التمييز الطبقي، أن يستعمل مثل الباشا الطبقي، نحن العنقالة ديل ممكن نفش بيهو مغستنا ونستعملو في ردع المُخالفين لنا في الرأي، لكن عيب على الشيوعيين إستعماله. * باقي لي، يا بدر الدين، كلمة نبذ بالزاي أصح من الذال، حسب مراجعتي ليهن بقاموس المعاني

Quote: تبارك انت فظ غليظ القلب رغم انك اذا النت لاستفدنا واستفاد الناس منك لن يا تبارك واحترام مشاعر الغير خاصه في حرمة الموت.

يا عمر نملة، سلامة مشاعرك ... حرمة موت منو؟

محمد باشا الدفتردار عليه رحمة الله؟

ولاّ ابراهيم باشا شمس الدين عليه رحمة الله؟

ولاّ الزبير باشا رحمة عليه رحمة الله؟

ولاّ التيحاني باشا الطيب عليه رحمة الله؟

عشان نعرف نحن - السفهاء ديل - محقوقين لى ياتو باشا وجارحين مشاعرو ... بس لو عزلت باشا من ديل اشرح لينا استثنيت الباقيين ليه ...

(ونأمل أن يقرأ ابناء وأحفاد ابراهيم شمس الدين والزبير رحمة والدفتردار والتيجاني هذه التعليقات بعقل مفتوح، فهذه مقارنات منجزات شخصيات عامة ولا شخصانية فيها)



... المهم ...

Quote: بعدين نبذ و نبز الاتنين ممكن يستخدموا بمحتوى سلبي ! شوف هنا نبذ:النَّبْذُ: طرحك الشيء من يدك أَمامك أَو وراءك. نَبَذْتُ الشيء أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته من يدك، ونَبَّذته، شدد للكثرة. ونبذت الشيء أَيضاً إِذا رميته وأَبعدته؛ ونبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه. وفي التنزيل: فنبذوه وراء ظهورهم؛ وكذلك نبذ إِليه القول. والنبيذة والمنبوذة: التي لا تؤكل من الهزال، شاة كانت أَو غيرها، وذلك لأَنها تنبذ. والمُنابذة: انتباذ الفريقين للحق؛ تقول: نابذناهم الحرب ونبذنا إِليهم الحرب على سواء. قال أَبو منصور: المنابذة أَن يكون بين فريقين مختلفين عهد وهدنة بعد القتال، ثم أَراد نفض ذلك العهد فينبذ كل فريق منهما إِلى صاحبه العهد الذي تهادنا عليه؛ ومنه قوله تعالى: وإِما تخافن من قوم خيانة فانبذ إِليهم على سواء؛ المعنى: إِن كان بينك وبين قوم هدنة فخفت منهم نقضاً للعهد فلا تبادر إِلى النقض حتى تلقي إِليهم أَنك قد نقضت ما بينك وبينهم، فيكونوا معك في علم النقض والعود إِلى الحرب مستوين. وفي حديث سلمان: وإِن أَبيتم نابذناكم على سواء أي كاشفناكم وقاتلناكم على طريق مستقيم مستوفي العلم بالمنابذة منا ومنكم بأَن نظهر لهم العزم على قتالهم ونخبرهم به إِخباراً مكشوفاً. http://www.baheth.info/all.jsp?term=نبذ و نبز النَّبَزُ، بالتحريك: اللَّقَبُ، والجمع الأَنْبازُ. والنَّبْزُ، بالتسكين: المصدرُ. تقول: نَبَزَهُ يَنْبِزُه (* قوله«« ينبزه» بابه ضرب كما في المصباح. والنبز ككتف: اللئيم في حسبه وخلقه كما في القاموس) نَبْزاً أَي لَقَّبَه، والاسم النَّبَزُ كالنَّزَبِ. وفلا يُنَبِّزُ بالصِّبْيان أَي يُلَقِّبُهم، شدِّد للكثرة. وتَنابَزُوا بالأَلقاب أَي لَقَّبَ بعضهم بعضاً. والتَّنابُزُ: التداعي بالأَلقاب وهو يكثر فيما كان ذمّاً؛ ومنه الحديث: أَن رجلاً كان يُنْبَزُ قُرْقُوراً أَي يلقب بقرقور. http://www.baheth.info/all.jsp?term=نبز[/B]

Quote: لقد عاش الزعيم التجانى الخيانات والتخاذل وانكسار البعض بل عاش انتقال اقرب الزملاء الى المعسكر الآخر وعاش موت وقتل اقرب اصدقائه وزملائه. وبقى مثل الجبل ثابتاً ولم يحقد ولم يحاول الانتقام . فليس هذا من اخلاق الجبال . شوقي بدري

Quote: في بوست خاص بالراحل نقد ايام رحيله فتح تبارك بوست عجيب والناس لسه بتترحم على نقد قال كلام زي راسوا المدوقس دا تداخلت معه اخت دكتوره رد عليها نفس الرد القالوا ليها الاخ بدر. شفت كيف الدين يرد والله شرب من نفس الكاس. وتبارك دا بيمسك في اخر الكلام ويرد وقالوا البشوف القلب ومعذور زول ما عندو قلب. وقلت لي مقام هوتبارك بعرف للمقامات شنو؟

Quote: يعني نخلّي البوست دا ... ونتكلم عن البوست داك يا عمر نملة؟ يا زول معاك لى آخر السكة ... ما في عوجة تب ... نناقش البوست داك:

Quote: يقوم تبارك يجي يحاول يختبر جملة بدر الدين: "التجاني ضوء شمس" وضوء الشمس معروف يملأ كل العيون ويقول لبدر الدين: أنا ما مالي عيني!! المفروض وبغض النظر عن أي خلافات سابقة (لو وجدت)، وكرد للزائر الكريم تبارك، بدر الدين إما يبدأ في سرد الإنجازات الخلت التجاني في وجهة نظرو ضوء شمس، أو يبدأ في مزيد من الإستيضاح من تبارك عن رايو السلبي في التجاني الطيب دا.

Quote: خالد العبيد تحياتي يا صديقي شكرا يا خالد على كلامك ما انا الذي ينتقص من التيجاني الطيب التيجاني الطيب مثل الشمس تضئ الدروب و لا يمكن لمرء ان يملا عينيه منها

Quote: اكيد تبارك ولا غيرو يقول الكلام الدايرو وبالشكل الدايرو لكن تبارك تعدى وجاب المثل الانت اعترضت عليه.

يعني انا بتفق معاك انو السفيه ينبز الباشا فعلاً ما تعدّي ... لاكين ما فهمت التعدّي في انو انا - ود الشريف دا - اقول مثل ساير ...؟؟؟؟؟

(إذا كان السفيه بقى بينبز الباشا بى نفس المثل الساير وما قلنا حاجة !!!!)


... المهم ....