الصادق المهدي والراديكالية : جاهل أم مستهبل ؟؟

Quote: *هناك تقرير داخلى لحزب المؤتمر الوطنى يقول ان حزب الامة يخشى من حدوث تغيير راديكالى فى البلاد يغير فى طبيعة البنية السياسية القائمة لانه سينهى النفوذ التأريخى لحزب الامة .. ما مدى صحة هذ المعلومات ؟ - علي الحزب الحاكم ان يدعى ما يشاء فكل ما فعله النظام فى البلاد منذ ان جاء الى الحكم كان يستهدف تكسير حزب الامة ومن اجل ذلك فرتق النسيج الاجتماعى فى دارفور وكردفان وهذا لانه يعتبر ان حزب الامة هو القوى السياسية الوحيدة المتماسكة بينما الاخرون جميعهم يعانون من التمزق . فيما يتعلق بالراديكالية فانا اتحدى اى شخص او جهة تدعى انها اكثر راديكالية من حزب الامة فهو الحزب الوحيد الذى يعقد مؤتمراته بإنتظام وكل قياداته منتخبة وكل قراراته متخذة من الاجهزة واعتقد انه لا يوجد فى الساحة السياسية الان حزب شبيه به وكل قراراتنا مدروسة ووثائقنا موجودة . وقد شهدت بذلك جماعة (ايديا) التى وجدتنا اكثر حزب منظم ويتخذ المنهج العلمى فى بحث قضايا البلاد حيث نعقد ورشاً ومؤتمرات حزبية وعلمية ومؤتمرات صحفية .. هذه هى الراديكالية الحقيقية وليس ذر الشطة فى العيون واعتبارها راديكالية .. الراديكالية تعنى التأثير على الواقع السياسى وهو ما يفعله حزب الامة . كل التكوينات القبلية او الدينية فى السودان تقوم على اساس تقليدى بينما استطعنا فى هيئة شؤون الانصار اقامة نظامنا على اسس حديثة تقوم على المشاركة والانتخاب والهيئة الان تعد فى موقع امامى جدا قياسا بغيرها فى السودان .. هذه هى الراديكالية .

Quote: Political radicalism From Wikipedia, the free encyclopedia The term political radicalism (or simply, in political science, radicalism) denotes political principles focused on altering social structures through revolutionary means and changing value systems in fundamental ways. Derived from the Latin radix (root), the denotation of radical has changed since its eighteenth-century coinage to comprehend the entire political spectrum—yet retains the “change at the root” connotation fundamental to revolutionary societal change. Historically, radicalism has referred exclusively to the "radical left", under the single category of far-left politics, rarely incorporating far-right politics though these may have revolutionary elements; the prominent exception is in the United States where some consider radicalism to include both political extremes of the radical left and the "radical right". In traditional labels of the spectrum of political thought, the opposite of radical on the "right" of the political spectrum is termed reactionary. The nineteenth-century Cyclopaedia of Political Science (1881, 1889) reports that "radicalism is characterized less by its principles than by the manner of their application".[1] Conservatives often used the term radical pejoratively, whereas contemporary left radicals used the term conservative derogatorily;[2] thus contemporary denotations of radical, radicalism, and political radicalism comprehend far left, radical left,[3] and far right (radical right).[4] The Encyclopand#230;dia Britannica records the first political usage of radical as ascribed to the British Whig Party parliamentarian Charles James Fox, who, in 1797, proposed a “radical reform” of the electoral system franchise to provide universal manhood suffrage, thereby, idiomatically establishing radical to denote supporters of the reformation of the British Parliament. Throughout the nineteenth century, the term was combined with political notions and doctrines, thus working class radicalism, middle class-, philosophic-, democratic- bourgeois-, Tory-, and plebeian radicalism. In the event, politically influential radical leaders give rise to their own trend of political radicalism, e.g. Spencean radicalism and Carlilean radicalism. Philosophically, the French political scientist Jean-Jacques Rousseau (1712–78), is the principal theoretician proposing political radicalism as feasible in republican political philosophy, viz the French Revolution (1789–99), and other modern revolutions—the antithesis to the liberalism of John Locke.[5]

Quote: حتى نضع القارئ في الصورة ردايكالي = جذري الراديكالية تعني البحث عن جذور المشكلات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية وإيجاد الحلول الفورية لها وسياسياً تطور المفهوم لمعنى الرادياكلية واصبحت إصطلاحاً يتسخدم لمعنى "التغيير" القوى التي تسعى للتغيير تسمى بالقوى الرادياكالية. الإصلاح الجذري الذي يحقق تغييراً جذرياً النظام الإجتماعي والسياسي فهل حزب الأمة حزب راديكالي يسعى لتغيير جذري في الخارطة السياسية والإجتماعية والإقتصادية السودانية أم أنه جزء من المنظومة التقليدية التي تقف عائقاً أمام اي تغيير جذري محتمل !

Quote: يا عادل السيد الصادق كلمة راديكال دي زاتو ما عايز يسمعا علشان كده بتكون الإجابة مخالفة للسؤال بعدي "ايديا" دخلها فى الموضوع ده شنو؟ انت مش كنت حاضر معانا الاجتماع بتاع ايديا فى بداية السنة دي خلال زيارتك الاخيرة لا ستوكهولم ؟ ايديا أعدت داتابيز حول الاحزاب السياسية فى السودان ولا تعطى شهادة للأحزاب بانها ديمقراطية، او حتى راديكالية زاتو لو استخدمنا تعبير السيد الصادق السيد الصادق هو ضمن لجنة تجمع العديد من الرؤساء المنتخبين ديمقراطيا لمراجعة التجربة الديمقراطية فى الشرق الأوسط . تم اختياره على هذا الأساس وليس على اساس زعامة حزب الامة

Quote: السيد/عادل تحية طيبة لك ولزوارك وضيوفك الكرام ابان السيد/عاصم فقيري باختصار ناجع انّ: راديكالي تعني جذري. وان الراديكالية كمصطلح تعني البحث عن جذور المشكلات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وإيجاد الحلول الفورية لها من خلال التغيير الجزري؛ وان القُوى التي تسعى للتغيير الجذري للنظام الإجتماعي والسياسي تسمى بالقوى الراديكالية.. وتسائل فقيري " فهل حزب الأمة حزب راديكالي يسعى لتغيير جذري في الخارطة السياسية والإجتماعية والإقتصادية السودانية أم أنه جزء من المنظومة التقليدية التي تقف عائقاً أمام اي تغيير جذري محتمل !" اود ان اجيب علي هذا التساؤل بالتحديد من وجهة نظر مستقلة تماما اعلم انها تمثل قطاعا معتيرا من الناس. حزب الأمة حزب طائفي (طائفة الأنصار المعروفة) بالرغم من انه كحزب مفتوح للجميع ولكنه يرتكز فكريا علي طائفة لها امامها (السيد/الصادق المهدي). وارجو ان لا يكون في هذا تبسيط مخل بالحزب ورسالته وبرنامجه. فلكل الأحزاب رسالة وبرنامج وادبيات الي آخر القائمة. ألا ان صفة الطائفية (بالتعريف المختصر اعلاه) مهمة فالسيد/ الميرغني مثلا لا يمكن ان ينتمي لحزب الأمة لأن له حزب طائفي اخر (طائفةالختمية) وقس علي ذلك. فاذا صح ان حزب الأمة يبحث بصدق في المشكلات السياسية والأقتصادية وفي ايجاد الحلول الفورية لها فلا اظن انه مشغول بجذورها. بل وازعم انه لا يُعني بالأبعاد الأجتماعية لها والتي اولدت حروبا ومظالم شتي قادت لفواجع مهولة للوطن العريض. بدأ نذر هذه الفواجع بالأنشطار (دولة السودان الجنوبي) ويبدو من كل قرائن الأحوال ان الغريق قِدّام. والله يكضب الشينة، كما يقولون. بهذا الفهم حزب الأمة قطعا غير راديكالي. بل انه جزء اساسي من المنظومة السياسية التقليدية التي تعيق اي محاولة للتغيير الجذري في بلادنا. (بيريود) الجهل ليس من الصفات التي يمكن ان تُلصق بالسيد/ الصادق المهدي (فور اوفيس ريسنس) كما تقول الفرنجة. فتأهيل الرجل العلمي ومقدراته التحليلة ومساهماته في الساحة الثقافية والسياسية داخليا واقليميا كلها مشهودة؛ خاصة لو قورنت بمساهمات اقرانه من قادة الأحزاب التقليدية الأخري؛ حيث تنعدم المقارنة شكلا وموضوعا – علي حد قول الأستاذ علي ابو عاقلة ابو سن عليه رحمة الله. الا ان فلسفة حزب الأمة التقليدية ومواقفة الضبابية وتقاعسه عن القيادة الفاعلة ل(الأمة) في وجه الطغيان هو ما جعل خيبة الأمل تتضاعف عند منتسبيه وغيرهم من افراد هذه (الأمة) المكلومة. فالجبهة الوطنية الأفريقية بقيادة مانديلا، مثلا، زلزلت اركان اعتي نظام للظلم في العالم وانتزعت حق (امّتها) الغالبية بالقوة الأخلاقية البحتة (PURE MORAL AUTHORITY) دون الحاجة للسلاح. كل هذا وزعيمها مانديلا داخل زنزانة لمدة 27 عاما وهو مقيّدٌ محكوم عليه بالحبس والأشغال الشاقة. بينما زعيم (الأمة السودانية العريضة) ورئيس وزرائها الشرعي حر طليق لما يقارب نفس المدة. يعني بقت علينا حكاية " المقيّد السبق الطُلُق"! علي حد قول المثل الشعبي والذي يضرب في بادية الشيخ ود جادالله عليه رحمة الله في مثل هذا الحال . قالت الشاعرة في رثائه: "شدولك رِكِب فوق اصهبا مو ربيك" الي آخر المرثية التي خلدت سيرة هذا البطل الوطني العظيم. وليته كان حيا بيننا الآن ليُرينا (عمليا) ما كان سيفعل في واقع حالنا المايل هذا. فما فعله المامور مكميك (هارولد ماكمايكل) وقتها اخف وارحم الف مرة مما يفعله هؤلاء بوطننا السودان العريض. فقد اعيانا واعيي هذه (الأمّة) البحث في معرفة من اين جاءوا!!

Quote: دقسة عريضة من الامام. امر محير فعلا يا عادل. اتهام الامام بالجهل في الحتة دى صعب حيث انه درس العلوم السياسية في اكسفورد. الاتهام بالغرض صعب ايضا لان التمسح بالراديكالية لمثله و مثل حزبه ليس مكسبا باى حال. يبقى الله يستر من عامل السن.

Quote: تحية قلبية لك يا عادل، تقول: "تجدني اتفق معك تماما في التحليل العميق. واذا اتفقنا ان الصادق ليس جاهلا؛ فهل نتفق انه مستهبل؟؟" انا لا انتمي لحزب الأمة ولا انوي ذلك. ولكني اعرف اهميتة ووزنه في الساحة السياسية. ثم اني مثل الكثيرين اعي ضرورة استصحابه في (الديالوق) السياسي في كل مراحله؛ عسي ولعل ان نجد (جميعا) مخرجا للوطن العريض من هذه الورطة التي تتنامي يوما بعد يوم. ولذا شاركت برأيي اعلاه. فارجو ان نسمع من اعضاء حزب الأمة رأيهم في السؤال عن راديكالية الحزب وكيف يُوفّق بينها وبين مقولة السيد/المهدي – رئيس الحزب وحادية؛ حتي ولو (فور ذا سيك اوف ارقيومنت) كما يقولون! فمكتب أعلام الحزب لابد انه متابع لصيق لما يجري في هذا المنبر.

Quote: هناك تقرير داخلى لحزب المؤتمر الوطنى يقول ان حزب الامة يخشى من حدوث تغيير راديكالى فى البلاد يغير فى طبيعة البنية السياسية القائمة لانه سينهى النفوذ التأريخى لحزب الامة .. ما مدى صحة هذ المعلومات ؟

Quote: الصادق المهدي رغم إنو سياسي فاشل وعيوبو كتيرة لكن لايمكن يكون جاهل ولا أعتقد إجابة مشاترة زي دي للسؤال الكان واضح ممكن تكون اجابتو الصحفي ده ما بعرفو، لكن إحتمال يكون كتب الكلام حسب فهمو .................................................................................... إعتقد كلمة (ديموقراطية) هي المقصودة في كلام الصادق

Quote: الجهل مصيبة يا اخى الفاضل عادل وهو يجهل اقول يجهل معطيات الحياة الحديثة فى السودان على اقل تقدير يعيش بقلب الستينات وخطاب الستينات ومرجعيات الستينات يقول الناس اننا بصدد حل مشكلة الجنوب فيهرع الى العراق وايران لحل ازمتهما ايام كان رئيسا للوزراء ، والان يقول انه بصدد حل ازمة مصر ، يرفض حلول مشاكلنا ويهرع او يهرول باتجاه الاخرين فاى جهل واى رزية ابتلانا الله بها ؟ فى ورقة طالعتها بالامس عن وجهة نظره فى حل الازمة المصرية تجده يحذر من العلمانية مطابقا وجهة نظره والسلفيين فاى رزية تلك واى مفكر ذاك ؟ان صدق ما يراه البعض من انه مفكر ... المفكر من اول اولوياته ان يكون عارفا ببواطن اموره الداخلية اولا، اما الراديكالية فهو امر لا يستطيع اليه سبيلا ولا الديمقراطية فى ابسط تجلياتها وهو الراى الاخر حيث ظل متربعا فى سدة رئاسة حزب الامة منذ ان وعينا على الدنيا منذ الستينات ولغاية الان .... والعاقل يفسر وبلغنا من العمر عتيا واصابتنا الشيخوخة ودخلنا مراحل ما بعد الامومة وهومحلك سر

Quote: عادل جاء جاريا وجدتها وجدتها.......ولكن هيهات....يااخى الدنيا ما تترك الصادق لحاله وتستثمر وقتك عسى ان تصل فكرتك لمواطن اخر......يكفى الصادق الاحترام الذى يجده من اعداءه قبل احبابه والعالم اجمع هل العالم بهذا الغباء ليكون الصادق المهدى 1- ضمن افضل 100 عالم اسلامى فى القرن العشرين 2- عضو نادى مدريد الوحيد من المنطقه والمحيط الاقليمى ( شروط العضويه الحكم الرشيد والانتخاب الديمقراطى) 3- رئيس الوسطيه الاسلاميه 4-كاتب ميثاق اكتوبر 5-كاتب ميثاق ابريل 6-ما يقارب ال 100 كتاب 7-عفيف اليد واللسان امثال الصادق مفخره لشعوبهم ولكن الحسد مرض وربنا يشفيك فى هذا الشهر الحرام

Quote: من قرأ للسيد الصادق المهدى وتتبع كتاباته فى الفكر والسياسة والاقتصاد والدين يقطع بيقين ان هذا الخبال والبؤس المنقول كاجابة على سؤال لايمكن ان يتفوه به السيد الصادق المهدى....

Quote: الجديد شنو؟؟حتى سيد الخلق حورب وضرب بالحجارة وأسيء اليه..عادي يعني..وفي سياق هذه المقارنة فعادل عبد العاطي لا يعدو عن كونه أبي لهب..فتبت يده وتب

Quote: و من موقع الضعف المعرفي هذا و بؤس التجربة السياسية و الفشل الدائم من المهد و آكيد لللحد، يصر الصادق المهدي علي هذا النوع من من التصريحات الضاربة و الكتابة غير الواقعية مثل "نصح الشعب و الحكومة المصرية 4 مرات !! فتأمل من ينصح من؟ هذا الرجل مصدر دائم لفقع مرارة الشعب -------------------------- الله يعينك لو آعتبرته ممن يمكن مناقشته منطقياً= هذه مهمة شبه مستحيلة لانه يصدق نفسه فقظ !!

Quote: أتفق مع من قالوا إن إفتراض إلتصاق صفة الجهل بالصادق المهدي غير سليم لأن الشواهد تقول بغير ذلك كذلك أرى أن إستخدام كلمة مستهبل أيضاً غير سليم وفوق ذلك غير لائق لأن الإستهبال من الهبل والهبالة

Quote: سؤال الصحفي كان بسيط و مباشر Quote: هناك تقرير داخلى لحزب المؤتمر الوطنى يقول ان حزب الامة يخشى من حدوث تغيير راديكالى فى البلاد يغير فى طبيعة البنية السياسية القائمة لانه سينهى النفوذ التأريخى لحزب الامة .. ما مدى صحة هذ المعلومات ؟ للأسف المهدي لم يسمع او لم يفهم السؤال بصورة صحيحة حيث سأل الصحفي عن تغيير جزري في البلاد سوف يؤثر على حزب الامة و اجابة المهدي في الجزء الاول كان عن تغيير جزري في حزب الامة و الصحفي لم يصححه بل تركه و هذا محسوب على الصحفي. اما الجزء الثاني من الاجابة فهو كلام غريب و غير مفهوم على الاطلاق و لا معنى له اياً كان السؤال المطروح, فهو تحدث عن الراديكالية و لم يسأله احد و حتى في حديثه عن الراديكالية فهو مغلوط و قام بدون قصد بوصف حزبه بالتطرف حينما قال انهم اكثر راديكالية من الاخرين و يبدو انه يريد ان يقول انهم اكثر ديمقراطية و كلمة ديمقراطية هي الوحيدة التي يمكن معالجة الجزء الثاني من الاجابة و المشكلة انها لم ترد في السؤال.

Quote: "أساء عادل إلى الإمام إساءة تستوجب الإعتذار لخلق النقاش نفسه قبل الإمام. فما خلق الله القلم لمثل هذا التحقير لرجل جليل. وأتمنى أن تسمعني الدكتورة ميادة سوار الدهب ، رئيسة حزب عادل، وان تعرضه لمحاسبة الحزب على سوء الأدب. فلن تقوم قائمة لحزب يهاتر فيلسوفه رموز الوطن جزافاً."

(عدل بواسطة Abdel Aati on 07-31-2013, 10:05 AM)

Quote: القول ما قلته والاخوة الكرام في حق السياسي المخضرم الصادق عايش خارج اطار زمنو ويرى الامور بمنظار اكل عليه الدهر مفروض قيادات الحزب الشبابية يتقدموا الصفوف لو كان فيه خير وصلاح بدلا من ان يجترح افكار لا تجد القبول حتى عند مؤيدي حزبه

(عدل بواسطة ELFATIH ELRASHID on 07-31-2013, 06:06 PM)

Quote: الصادق المهدي والراديكالية : جاهل أم مستهبل ؟؟ ..

(عدل بواسطة elhilayla on 08-01-2013, 00:00 AM)

Quote: Quote: and#199;and#225;and#199;and#204;and#199;and#200;and#201; and#202;and#212;and#200;and#229; and#199;and#225;and#213;and#199;and#207;and#222; and#202;and#227;and#199;and#227;and#199; ..

Quote: معقول أن تقدح فى أداء الصادق المهدى فى تعاطيهوفعله السياسى ، بيد أن غير المعقول أن تنكر عليه جهله بمعرفة معنى كلمة " راديكالية وذلك عطفا على أن الرجل نهل هذه المفردات السياسية فى الغرب حيث دراسته الجامعية والغرب هو منشأ هذه العلوم وبيئتها تاريخيا و مسألة التعريفات هذه من الأبجديات ، فضلا عن تقافة الرجل التى قل أن ينكرها مخالف للمهدى فى الأفكار والتوجهات إلأ نفر قليل وأظن أنك منهم ، عليه أعتقد أن مراجعة المصدر الذى اعتمدت عليه ضرورية . على كل ، إذا كان المهدى لا يعرف معنى هذه الكلمة ، فعليه أن يرجع لخدمات مدرسة " قوقول " بأسرع فرصه كما أوردتها حتىي يلم الماما شاملا بهذه الابجديات قبل ان يخوض فى اجاباته .....

Quote: ماهو الجديد!؟ إذا كان الرجل قارب الثمانين ولكنه لايتعلم أبداً من التجارب والأيام ! فالرجل ياعادل بالأساس كذاب مخادع من الطراز الأول ولكنه حتى في ذلك لايحسن الطبخة ومن يراجع موقفه من نمثيلية التلويح بإستقالته من رئاسة الوزارة" حينما كان رئيساً للوزراء " إن لم يتم تفويضه من النقابات والجيش حسب قوله آنذاك سيكتشف كذبه وخداعه بلا اى مجهود أو عناء، لأنه حينها كانت كذبة " الكاذب" البلقاء على كل الشعب .. هل تذكرونها !؟ إن كلمة مستهبل هى كلمة أقل من عادية و مسكينة جداً وقاصرة كل القصور عن توصيف "عمايل" الصادق المهدي.

Quote: وما هو العيب ان اتبع افكار الصادق المهدى ؟؟؟؟؟ انه فخر ان اكون طالبا فى مدرسه الصادق المهدى الفكريه وهل الانتماء لمدرسه فكريه مسبه!!!! عادل انت بجدك؟ ويا عادل عقلى هو الذى هدانى ان اختار مدرسه الصادق المهدي الفكريه من عده مدارس .....علاقات الاحرار والعبوديه يمكن ان تكون علاقه البيئه التى نشات فيها اما نحن فى الانصار وحزب الامه علاقاتنا مبنيه على الحب والاحترام ولذلك ننادى بعضنا بلغط يا حبيب من امامنا لصغيرنا ....يا اخى اكبر شويه

Quote: أولا الحديث عن السيد الإمام الصادق المهدي بهذه السطحية في التناول لو دل علي شي إنما يدل علي انك متابع حديثة و تحاول تصيد الأخطاء أو الذي تعتبره انت أخطاء

Quote: حكماء السودان قالوها زمان ال نبذ الباشا اللهم انا صائمون

(عدل بواسطة Abdel Aati on 08-02-2013, 08:57 AM)

Quote: "أساء عادل إلى الإمام إساءة تستوجب الإعتذار لخلق النقاش نفسه قبل الإمام. فما خلق الله القلم لمثل هذا التحقير لرجل جليل. وأتمنى أن تسمعني الدكتورة ميادة سوار الدهب ، رئيسة حزب عادل، وان تعرضه لمحاسبة الحزب على سوء الأدب. فلن تقوم قائمة لحزب يهاتر فيلسوفه رموز الوطن جزافاً."

Quote: من قرأ للسيد الصادق المهدى وتتبع كتاباته فى الفكر والسياسة والاقتصاد والدين يقطع بيقين ان هذا الخبال والبؤس المنقول كاجابة على سؤال لايمكن ان يتفوه به السيد الصادق المهدى....هذا كلام فارغ ملفق على لسانه