|
|
|
 Re: لهذه الأسباب أكره بل أحقد على الدولة الدينية شكراً نزار قباني (Re: النذير حجازي)
|
الصديق النذير حجازي سلامي وكل سنة وانت طيب:
خطورة ووعورة الدولة الدينية ليست في عدم مقدرتها علي ضمان حقوق غير المدينين بدينها فحسب......فهي دولة طائفية تقرب المخلصين الايدلوجين وتهمش المختلفين السياسين حتي المتفقين في الدين ولكنهم مختلفين سياسياً ولذلك فهي دولة استبداد سياسي .....تقوم هذه الدولة علي معادة حرية البحث وتعبره خيانة للدين والدولة ........ولذلك فهي تحكم با
superstitions and superficial
دعاة الدولة الدينية هم اول ما يخالفونها ان اتت من غيرهم او من غير حلفاءهم لانها ستستخدم ضدهم ما أن تمكنت لانهم بالضرورة سيصبحون خصوماً سياسياً لا محالة ولذلك ستطالهم سيفها السياسي كما اسلفنا ...........
هم يروجون جهلاً بان من يعاديها بالضررة لص يخشي قطع اليد .....او زاني ينتظر ان يتفرج فيه اربع شهود ومن ثم يخشي من مصيره من الجلد ........فالامر ليس خوف من قساوة العقوبة ......التي تتساهل مع اللص المخلص لنظام السياسي ولكنها تترصد الخصوم السياسين لتفتك بهم زوراً ونفاق ......كما يحدث الان رغم ان الاخوان المسلمين لم يجدو راحتهم السياسية في السودان اذ مازالت تمارس الاستهبال السياسي سراً وبطريقة امنية ........ فهذه الدولة تغض الطرف تماماً عن الخمور واللصوص المنتمين والمخلصين لبقاء النظام .....وهي تغض الطرف عن المواقع الابحاية ولكنها تمنع المواقع السياسية التي تهددها سياسياً مثل الراكوبة وسنودانيز اون لاين وحريات .......نفس الشي تقوم به بالجامعات فهي تغض الطرف عن المخدرات في الجامعات وعن شرب الخمور وتجمع الجنسين وعن الخلوة ولكنها يقلقها جداً الاركان السياسية التي تتناول ممارستها ويتجمع حولها الشباب .............ترفض الاحزاب وتتنادي بوحدة الناس والتخلي عن المصالح الحزبية ولكنها تصور نفسها وكانها فريق كورة وليس حزباً سياسياً يدافع عن مصالح راس المال الطفيلي ..........
شكراً ياصديق
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لهذه الأسباب أكره بل أحقد على الدولة الدينية شكراً نزار قباني (Re: ABDELMAGID ABDELMAGID)
|
حيا الله أخي النذير،
وشهر مبارك إن شاء الله!
خلينا نتأمل في هذا المقطع الذي يجسد في نظري
كمية المخادعة التي تضجّ بها القصيدة!
مع احترامي الكامل لك طبعاً في أن تراها معبّرة وعميقة!
قال:
| Quote: خوفونا... من عذاب الله إن نحن عشقنا |
ومعلوم أن العشق الذي يعنيه نزار قباني لا قيود تقيده ولا حدود تحدده،
أعني من قيود الحلال والحرام التي وردت في كتاب الله عز وجلّ،
والتي تستهدف جعل الممارسة الإنسانية للجنس مضبوطةً بضوابط
القيم والمثل، وأن لا يكون الأمر كما هو الحال في ممارسة الحيوان
-أعزك الله- لهذه الغريزة!
فنزار يبدو وكأنه لا إشكال له، مع التخويف من عذاب الله،
لكن يستشكله إذا تعلّق الأمر بممارسات العاشقين!
وهذا معناه أنه يُعلي هذه الممارسة على
(التخويف من عذاب الله)!
لأنه لا يُبالي بما ورد في الشرع، ولا يرى أن ركبة المرأة عورة!
(وطبعاً لم يرد في الكتاب والسنة أن صوت المرأة عورة)
أنا أتفق معك أن الدولة الدينية بالمفهوم المعاصر الذي يحمله اللفظ،
دولة في غاية القبح!
ولكن الأمور المتعلق بالأخلاق والشرف والخوف من عذاب الله تعالى،
وما إلى ذلك، أمور يُفترض أن المسلم يحترمها في قرارة نفسه!
واسمح لي بختم مداخلتي بالآيات القرآنية التالية، ونحن في شهر القرآن:
{إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ (8) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (9)
وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (10) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (12)
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (13) هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (14) }
[الطور: 7 - 14]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لهذه الأسباب أكره بل أحقد على الدولة الدينية شكراً نزار قباني (Re: صلاح عباس فقير)
|
أصوليون..
قومٌ لا يحبون المحبة!
ملأوا الأوطان بالإرهاب..
حتى امتلأ الإرهاب رهبة!!
ويلهم..!
من أين جاؤوا؟!
كيف جاؤوا؟!
قبلهم كانت حياة الناس رحبة!!
قبلهم ما كان للحاكم أن يعطس
إلا حين يستأذن شعبه!!
وإذا داهمه العطسُ بلا إذنٍ..
تـنحى..
ورجا الأمة أن تغفر ذنبه!!
لم يكن قبلهم رعبٌ
ولا قهرٌ
ولا كانت لدى الأوطان غربة!!
كان طعمُ المرّ حلواً
وهواء الخنق طلقاً
وكؤوس السمِّ عذبة!!
كانت الأوضاع حقاً مستـتبة!!
ثم جاؤوا...
فإذا النكسة..
تأتينا على آثار نكبة!!
وإذا الإرهاب
ينقضُّ على أنقاضنا من كل شُعبة!!
واحدٌ... يقرأ في المسجد خطبة!
واحدٌ... يشرح بالقرآن قلبه!!
واحدٌ... يحمل (مسواكاً) مريباً!!
واحدٌ... يعبد ربه!!
آه منهم!!
يستفزون الحكومات
وإن فزّت عليهم
جعلوا الحبّة قبة!!
فإذا ألقت بهم في الحبس
قالوا أصبح الموطن علبة!
وإذا ماضربتهم مرةً
ردوا على الضرب بسبة!!
وإذا ما حصلوا في الانتخابات على أعظم نسبة
زعموا أنّ لهم حقاً
بأن يستلموا الحكم
كأنّ الحكم لعبة!!
وإذا الدولة في يومٍ
ثنت للغرب ركبة
أو لنفرض وفّرت للغرب ركبة
ولنـقل نامت له نوماً
-لوجه الله طبعاً لا لرغبة-
البذيئون يقولون عن الدولة (----)!!!
الأصوليون آذونا كثيراً
وافتروا جداً
ولم يبقوا على الدولة هيبة!!
فبحق الأب والإبن وروح القدس
وكريشنا
وبوذا
ويهوذا
تبْ على دولتـنا منهم
ولا تـقبل لهم ياربّ توبة!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لهذه الأسباب أكره بل أحقد على الدولة الدينية شكراً نزار قباني (Re: مدثر صديق)
|
صاحب البوست وضيوفه
السلام عليكم ورحمة الله
دولة الشريعة ليست من إختلاق البشر بل منزلة من عند الله تعالى ، البشر أحرار في ان يسلموا او لا ولكن ليس للمسلم ان ينتقي من الإسلام ما يحب ويركل ما لا يتوافق مع هواه .
الشريعة حكم رباني أنزله الله تعالى على رسوله وحكم به النبي الكريم ومن بعد صحابته رضوان الله عليهم .
من يرفض حكم الله هذا شأنه ولكن من يريد ان يفرض هذا الرفض على بلاد المسلمين ويدعونا لإنتهاج أفكار نزار قباني وغيره فليس له ذلك ، لأننا مسلمون وهذه عقيدتنا .
نزار قباني لا يعبه بالأديان ولا بالأخلاق بل يطلق العنان للسانه السليط وقلمه الماجن لذا رفضه حتى الماجنون لأنه تجاوز المعقول وتحدى المنقول وساء في المقول .
الرافضون للشريعة لن يجدوا في السودان سبيلا ولا في العالم الإسلامي وقد ركلتهم الشعوب الى مزبلة التاريخ فصاروا يحتلون ذيل الركب بجدارة وفي كل عصر ومصر وأخيرا صاروا يقبلون أحذية العسكر لتضعهم على كراسي الحكم التى عزت عليهم وصدق من قال بأنهم والديمقراطية مثل عرب الجاهلية مع أصنامهم إن شبعوا من غيرها رقصوا لها وشربوا الخمور عندها وإذا جاعوا أكلوها ولم يراعو لها القداسة التى يدعونها .
Quote: فبحق الأب والإبن وروح القدس
وكريشنا
وبوذا
ويهوذا
|
فهل أبقى القائل للأديان قيمة وهو يضع الجميع في سلة واحدة ؟؟
فتبا له ولأفكاره
وكما قال المثل ( اليباري الجداد بيوديهو الكوشة )
من يتعب الحشرات ينتهي به المطاف إلى المزابل !!!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
النذير حجازي
محمد احمد القاضي
ibrahim alnimma
مدثر صديق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست