الجنجويد..هل سيحكمون قبضتهم على نصف الاقليم الجنوبى..؟؟

Quote: إسماعيل يا أخوي ادريس دا نصحك والله

Quote: يا راجل دا كلام شنو ؟؟؟ ادعوهم للإنخراط مع اخوتهم الثوار لتغير النظام الذي يدفع لهم ليقتلوا وينهبوا ويعيشوا حياة الغابة دعوهم حتي يكون لهم القرار ،، وان يدافعوا عن حقهم لا ان يقاتلوا بالوكالة هذه مسئولية المستنيرين من شباب المنطقة ،، لا ان يتم تشجيعهم في الاتجاه الخاسر

Quote: سبق وان فتحت بوست اسميته هل تتوقع تمرد القبائل العربية في دارفو

Quote: قال إنصحوهم قال ..!! هو يعني ( الثوار ) بيقبلوا النصيحة ..عشان يقبلوها الجنجا المجانين ..؟!!

Quote: لأخ إسماعيل عبد الله تحياتي مالك يا زول بتزعل بسرعة كدا ؟ أنا لما قلت ليك الزول (إدريس لقمة) دا نصحك ليس معنى ذلك أنك صانع قرار أو قائداً لجماعة لا .. ليس بالضرورة .. أنت صاحب رأي .. ومن قال إن أصحاب الرأي لا يحتاجون لنصيحة ؟

Quote: ..Taj M Ibrahim · الاهلية الخيرية المات دا محمد عبد الله دكروم من عيال الرزيقات والرزيقات ماهم جنجويد والجنجويداية كلمة شينة مافي زول بقبل يعيروا بيها والرزيقات هين التراب خيلهم قيامي بدوروا دم وليدهم القتلوا - أكان القانون ما اشتغل عيال رزيق بشيلوها زندية والله يستر رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · أمس في الساعة ‏07:59 مساءً‏

Quote: أنا عندما قلت إن على كتائب الجنجويد أن ترتقي في تعاطيها مع الشأن العام وعليها أن تثور ضد المركز وأن تمتلك رؤية سياسية بدلاً عن الإرتزاق ، فإن ذلك هو بداية السير في الطريق الصحيح ، حتى ولو تقاصرت طوحاتهم وإنكمشت في الذات مثل بقية الحركات فإن ذلك [[[ أقل فداحةً ]]] من أن يحصل المرء على مكاسب شخصية عن طريق العمالة للنظام

Quote: لكنك وكأنك ملتزم إنو لازم تختلف معاي

Quote: معقولة ونص وتلاتة , ودعنى اوضح لك هذا الشرف. تخيل يا ود أبكر شخص يسترزق من قاتل أهله دمه ولحمه ويدوس على جثثهم وجماجمهم لكى يستوزر او يحصل على المال و النفوذ , وآخر يسترزق من قتل آخرين لا تربطه بهم صلة الدم و العرق و اللحم , اليس الاخير بأشرف من الاول. هذه هى الحقيقة المجردة يا عيال دارفور.

Quote: لا حول ولا قوة إلا بالله يا إسماعيل لسه إنت ما منتبه للمصيبة الإنت فيها أنا إعتراضي الأول على كلمة أشرف دي ذاتها كلمة (أشرف ) يا إسماعيل تُستخدم لتفضيل شيئ على آخر في نفس الوقت الذي تستحسن كليهما ولذلك قلت لك قل مثلما أقول أنا (أقل فداحةً) أو (أقل كارثيةً) أو (أقل فضيحةً ) أو ( أقل سوءاً)... وهكذا ياخي إذا سألك شخص وقال لك : أيهما أشرف ، السرقة أم القتل؟ هل يستقيم أن تقول له : هذا أشرف من ذلك لا يستقيم يا أخي ، لأنه ليس في أي منهما شرف لكن ممكن تقول له : هذا أقل جرماً أو ضرراً من ذاك ، ففيه إقرار بأن كليهما جريمة

Quote: ول ابا سماعين الناس دول معانا بأمريكا بنسمع منهم قبائل الجنجويد على عينك يا تاجر ولا يخجلون من العشرة والجيرة وزمالة الدراسة ، طيب بقولوا تعرضوا لابادة ووزير العدل وابن السلطان هو من يخفي جرائم النظام ، كيف يحلوا هذه الغ########ة ، مني مناوي ينبح ليل نهار جنوسايد وعندما عين مساعد حلة للجلابي عمر البشير (كما يسميه) نسي أهله في المعسكرات وأخذ أقربائه وذهب بهم للخرطوم .

Quote: هي ليست مجرد فلسفة وتعقيد لفظي بل هي الشفافية بعينها يا اسماعيل الشفافية واستئصال الورم السرطاني هو بالضبط ما جعلني التزم الدقة حد التكلف في التعبيرات والتوصيفات والاحتجاج على خلط الأوراق لأنني لاحظت ان العصبيات القبيلية تحول دون فتح هذه الملفات ، فما ان يتم فتحها حتى يتقوقع أبناء القبائل حول قبائلهم ولا يملكون الروح الأكاديمية للمناقشة المتجردة مثلاً : عندما يناقش الناس جرائم الجنجويد ، بدلاً من ان يتفق الجميع على إدانة تلك الجرائم يقومون بإثارة موضوع عنصرية الحركات كنوع من (تشتيت الكرة ) بدعوى ان الكل مخطئ فيبرون الخطأ بينما الصحيح ان يتفق الجميع على مناقشة العلة الجنجويدية اولاً مادام قد انفتح موضوعها ثم بعد ذلك الانصراف الي موضوع عنصرية الحركات فنوفيها حقها من التشخيص والنقد والإدانة وكذا الحال اذا انفتح موضوع الحركات اولاً ، يجب حينها الا نحشر موضوع الجنجويد والا اصبح الامر تشويش وتشتيت كرة لصرف الناس عن تلمس اماكن الداء عندما تصل بنا المماحكات الي درجة ان تقول للشخص ان فلان مجرم فيقول لك: عادي لان فلان أيضاً مجرم مثل هذا الأسلوب لا يساعدنا على المعالجة وتشخيص السرطان واستءصاله عسى ان يكون منهجي قد وضح الآن وان يكون الدافع وراء (حك بعض المواضيع لغاية ما تجيب دم) صار مفهوماً فالمسألة إذاً ليست فلسفة إنما هو الإصرار على تصحيح ما يلتبس من الأمور ومحاولة فك الارتباط الخاطئ بين الطرح الامين وعصبية الانتماءات

Quote: ول أبا سماعين رمضان كريم أعاده الله على الأمة الاسلامية والعربية يالخير والبركات .

Quote: اولاً انا أدين كل جريمة ارتكبها الجنجويد و اساند اى اجراء يساعد على كشف المجرمين و تقديمهم الى محاكمات عادلة غير مسيسة و ليست ذات غرض او صبغة تحيزية. اوايضاً ادين كل الجرائم التى ارتكبتها مليشيات الحركات المسلحة ابتداءً من طويلة و قريضة و خورابشى و خزان جديد و مجزرة اولاد ميدوب من قبل حركة العدل و المساواة و اطالب الحركات المسلحة بعدم التستر على المجرمين و تقديمهم للمحاكمة.كما ننصح ونوجه اخوتنا فى كل من حركتى تحرير السودان و العدل و المساواة السعى الى جعل هذين الجسمين معبرين عن التنوع الدارفورى بكل الوان طيفه وان لا يستمروا فى هذا التوجه الاحادى المكرس للقبيلة و الجهوية و العنصرية و البيوتاتية و الانكفائية و التمحور حول الذات.

(عدل بواسطة أحمد أبكر on 07-10-2013, 11:18 AM)

Quote: فإنني أتشكك في صحتها بحكم معرفتي الدقيقة ببعض تلك المناطق التي ورد ذكرها في حديثك ، وبالتالي معرفتي بما دار فيها أيضاً ولكنني اثبت حقك في أن تتهمهم

Quote: ماذا تريد من انسان عادى زى وزيك غير الادانة و الشجب و المطالبة بتقديم أى مجرم كان الى المحكمة العادلة. تسمية المتهمين و اجراءات التحقيق معهم و محاكمتهم له جهات مختصة يا ود ابكر . حنقك على الجنجويد ما يخليك تطلع من خط الشفافية و الحيادية و الرؤية الوفاقية.

Quote: مراحب يا سماعين ملتبسات أخرى: 1- الشفافية والحياد الشفافية لا تتطلب الحيادية ، بل تتطلب النزاهة وعدم الإزدواجية ، وأن تقول الحق لك أو عليك ترافع عن من تحب ولكن بأمانة ونزاهة ، وبمعيار الحق

Quote: سلام عليكم جميعا و رمضان كريم

Quote: شنو يا إسماعيل يا أخوي? ، ما كنا ماشين كويس !! لكنك بديت تنفعل وتهاتر وتشتت الكورة دي إنتكاسة كبيرة دي ودا ما بيساعد على إستمرار الحوار يبدو إنو دا تكتيك لجأت إليه لكي توقف الحوار ، وذلك عندما لم تجد إجابة على سؤال بسيط ظللنا نوجهه لك يبدو أنني أكتب الآن آخر مداخلاتي .. لأنك تريد ذلك.

Quote: فى ملاحظة مهمة يا ود ابكر ارجو ان تلفت نظرك اليها وهى انك دائماً ما تقوم بتقييم نفسك و وجهة نظرك و تضعها فى موضع الكمال

Quote: ويبدو إنو أنا الوحيد الذي صبر على طريقتك في اللولوة والملاواة ، أما الآخرين ربما كانوا عارفين الطريقة دي فما حبوا يتعبوا أنفسهم فيما لا طائل من ورائه.

Quote: يجب على و عليك ان لا ينصب احد منا نفسه فى موقع من يقدم النصح و الاخر فى موقع من يجب عليه سماع هذه النصيحة