تراجي مصطفى : إمرأة بقامة وطن ...

Quote: اتفقت واختلفت مع الاخت والصديقة تراجي كثيرا ؛ وتزاعلنا بل وتراشقنا بالالقاظ كثيرا؛ وولا استبعد ان نختلف في المستقبل؛لأن الاختلاف هو طبيعة الاشياء ؛ والناس الاحرار في عقولهم وقلوبهم لا يتطابقون في تفكيرهم ؛ وانما التطابق والبصم هي من صفات المغيبين ؛ فاذا وجدت انسانا حرا مشتعلا بروح الثورة ؛ فأعلم انه سيختلف مع الناس ومع نفسه؛ ذلك ان الانسان يتغير ويتطور ؛ وما لا يتبدل هو الحجر وهو الكائن الميت .

Quote: Kassala Algash الشرق يحتاجك.

Quote: تراجي مصطفى : إمرأة بقامة وطن ...

Quote: يستغرب البعض ولائي الشديد لإختي وصديقتي أم حازم !

Quote: لا اقول ان تراجي محقة دائما ؛ ولكنها دائما صادقة فيما تقول.. لا اقول انها لا تخطيء ؛ ولكن اقول انها دائما تتبع قلبها وعقلها وروح الحق . لا اقول ان لغتها دائما صائبة ؛ ولكن اقول انها لا تمسك حقدا ولا ضغينة ؛ وانها حقانية في تعاملها مع الناس؛ وانها كثيرا ما تمد يدها حتى لمن اساء اليها .

Quote: علي المستوي الشخصي أختلف مع تراجي في بعض الأشياء وأتفق معها في الغالب الأعم الذي يطرح وربما كل الذي يطرح عندما يكون الموضوع هو الهم العام: السودان. تراجي تمتلك صدق مع النفس تحسد عليه وتمتلك غيرية أجزم أنها لو تخلت عن 25% فقط منها ستكون شخصا مختلفا تماما عما هي عليه الآن من شقاء الحال في سبيل إسعاد الآخرين - فكثير من الناس قتلهم الإشتغال والإنشغال بالشأن العام أكثر من شأنهم الخاص! فيا تراجي التمسك بمبدأ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ درجة عليا قد لا نكون مطالبين بها إلا في ظل ظروف معينة لا تنطبق علي الكتير منا , لكن القاطع شكو: النفس أولي من الصاحب. السهام الصدأة التي أنتاشتك يا تراجي سترتد علي نحور أصحابها ما في ذلك شك أبدا إن غدا لناظره قريب. عيب والله أن تقتلوا ضميركم لهذه الدرجة يا أخوان تذكروا أن: الظلم ظلمات يوم القيامة. ويا جبل ما يهزك ريح ______ الحليلة

Quote: Mohammed Al-Zahid · متابعة · الأكثر تعليقا · المؤتمر الثانوية هناك فئة من الناس طبيعة خلقهم، تصرفاتهم، تعاطيهم مع الأحداث، تصديهم لهموم العامة من الناس، خاصة الضعفاء والبؤساء جعلت منهم محل إلتقاء وإجماع وأتفاق حتى بين الفرقاء وتراجي مصطفى واحدة من هؤلاء الفئة النادرة من الناس. كثير من الناس يجمعون كماً من الصفات الحميدة والعظيمة ولكن نادر ما تجد من يجمع بين الشجاعة والجسارة وتراجي مصطفى جمعت بين هاتين الصفتين. كثير منا نختلف ونتنافر فيما بيننا، ولكننا نلتقي في خطب ود صداقة تراجي والتواصل معها وربما البوح بهمومنا إليها، مدفوعين اتجاهها بثقة مفرطة لا نعرف كنهها. أذن في داخل كل منا شعور متفاوت برمزية ما لتراجي بداخله، بعضنا ينتابه شعور بأنها الأبنة البارة التي لم يلدها، أخر يرى فيها الحبيبة والزوجة التي لم تكن من نصيبه، وثالث ينتابه شعور بأنها هي الأم الرؤوم التي لم تلده، وفي أحياناً أخرى يخيل إليك بأن تراجي مصطفى هي الوطن ذاته الذي ظللت سنينا تبحث عنه. لكل ما تقدم لدي إيمان عميق ومنذ وقتاً باكر بأن تحزب تراجي ومحاولة تنظيمها في حزب سياسي، خاصة في ظروف الانقسام الحالية التي يشهدها السودان فيه كثير من المجازفة بالرمزية التي أكتسبتها تراجي على طوال فترة الحرب الأهلية الأخيرة. وكنا دائما نرى ان المكان الطبيعي لتراجي وهو العمل الجماهيري، لعب دور شعلة اللهب التي تعتمل في صدور الشباب، والدينمو المحرك لكبح الأحباط واليأس وسط الثوار وخميرة الثورة التي لا تنضب والأهم من ذلك أن تكون مرجعية للثور مستفيدة من التقدير والأحترام الذي يكنه لها الجميع. شخصيا سعيد بعودتها إلى مكانها الطبيعي سالمة، غض النظر عن مرارة التجربة واحباطاتها، غير أنني متأكد بأن تراجي مصطفى ستجد العذر لرفقاءها السابقين، أنها مسيرة الكفاح فهي مليئة بالأشراقات وبعض الأحباطات. تحياتي وأحترامي ،،، رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · منذ ‏2‏ ساعتين

Quote: والله بوست رائع وحقيقة الأستاذة تراجي مصطفي إنسانة تستحق كل الاحترام والتقدير مما قدمتها من اجل الوطن ومناصرة المظلومين في كل بقاء العالم وأضف الي ذلك تتوافر فيها صفات نادرة تندر تجده في هذا الزمان الإيمان بالقضية والصدق والإخلاص والتجرد ، النازهة .

Quote: تشتاق لى شتارتها ... جسارتها .. وحنيتها ...

Quote: ام حازم قدر السودان ده كلو

عوارتك دي عوارة زول كان بيحضر جنة الأطفال :)


ــــــــــــــــــــــــــ
سابقاً كنت اري في عودة تراجي عودة الضجيج والهياط والادعاء الاجوف الفارغ للمنبر العام لكن حالياً لا اري بأس في عودتها فالضجيج والهياط على قفا من يشيل ..
والادعاء الاجوف والكذب من اجل الكسب تساقطت اغلب اقنعته بالمنبر العام ..
وعودتها لا أظنها تزيد او تنقص من منبر بكري ولو كنت في مكانه لإعدتها ..وان اختلفت كثيرا عن عوداتها السابقة بالنسبة لها .. فقد غابت وهي شليقة
وستعود وهي طلوشة .. !

(عدل بواسطة Kabar on 07-05-2013, 09:02 AM)

Quote: لكم سمعت عن هذا الرجل وكل يوما يزيد اعجابي به. وضمن ما سمعت انه من ابناء النوير...ويا ايزكيل يا اخوي اهتمامي بالقبيله باعتبارها الوعاء الثقافي الذي يكون قيم الانسان. ويدعي بعض مدعي الاستنارة بان هذا تخلف وهم دجلاين يعرفون جيدا ان اي دارس ومطلع على علم الانثربولوجي وعلم الاجتماع يقدر المكونات الثقافيه للانسان. وعندما استحضر اسم النوير اتذكرهم كاحد اعظم فرسان بلادي فقد قيل لنا الكثير عن فروسيتكم في الحروب وهانذا اراك فارسا للكلمة وللحكمه وللشجاعه. وان تكون نويراوي وخريج مدرسة الحركه الشعبيه ومن المؤسسين لفكر السودان الجديد فانك تملأني فخر وارفع راسي عاليا واقول ديل اهلي,واسفاي لو ما كنت سوداني وناس الحارة ديل اهلي. لله درك يا اخي......فانت تلقمهم حجرا تلو الآخر....وقد خلطت الحكمة الافريقيه بالحضارة الامريكيه والمعرفة للديمقراطيه باطلاعك على التجربه الامريكيه الراسخه في المؤسسيه. التحيه لك ولكل فرسان الحركه الشعبيه صناع السودان الجديد باذن الله. السودان العلماني و دولة المواطنة و الحقوق و العدالة الاجتماعيه وان نعمل معا بقيمنا المشتركه الوفيه لحلم السودان الجديد لانجاز الانتخابات الديمقراطيه وتبني برامج طموح للنهوض بابناء شعبنا وتحقيق الحد الادنى من احلامهم. نحلم بان يصير تنوع هويتنا اثراء لثقفتنا واسباب لتمتين اوصرناوليس تفريق لشملنا ونحلم بان تنوع آثنياتنا يقوينا ولا يضعفنا...وان نآتي باقوى السلالات البشريه لافريقا ونقدم نموذج الانسان الافريقي الوفي لترابه وقارته الام. كن بخير يا اخي وربنا يغطي عليك ويمتعنا بعطائك واخلاصك لشعبناوبحكمتك ووفائك لبلادك.وما دام بلادنا ولادة وفيها الطلق و العادة لن تعقم ارحم نسائنا عن ولادة المزيد من القيادات الواعدة و الناضجه مثل الراحل د.جون قرنق دي مبيور ورفاقه صناع الغد الجميل باذن الله وانت منهم يا اخي.

(عدل بواسطة Abdel Aati on 07-05-2013, 10:53 AM)

Quote: لأن محمد الزاهد ضدها الان على ما اظن

Quote: الأخوان الاعزاء حيدر الزين وياسر طيفور آما آن لهذا العداء غير المفيد أن ينتهي ؟؟ تراجي وآمنة في مقام اخواتكن ؛ وفي المنبر كثيرا ما نتلاسن ثم نعود للطبيعة السودانية السمحة هل مهمتكما هي مطاردة تراجي وآمنة مختار ؟؟ ارجو أن تتوقف هذه الحرب فما أنتما كما تظهران...

(عدل بواسطة Yassir Tayfour on 07-05-2013, 01:50 PM)

Quote: لا اقول ان تراجي محقة دائما ؛ ولكنها دائما صادقة فيما تقول.. لا اقول انها لا تخطيء ؛ ولكن اقول انها دائما تتبع قلبها وعقلها وروح الحق . لا اقول ان لغتها دائما صائبة ؛ ولكن اقول انها لا تمسك حقدا ولا ضغينة ؛ وانها حقانية في تعاملها مع الناس؛ وانها كثيرا ما تمد يدها حتى لمن اساء اليها .

Quote: فقد غابت وهي شليقة وستعود وهي طلوشة .. !

Quote: تراجي ليست قبلية ولا يمكن ان تكون .. هي مثلك ومثلي قد تجردت من اطر القبلية لتدخل اطر السودانوية والافريقيانية والانسانية ؛ وبوستها الزغاوي الذي احببت اردفته ببوستها الشايقي الذي احببت ؛ فهل لم تقرأه ؟ وكتبت عن النويراوي الذي احبت ؛ وتراجي ليست زغاوية ولا شايقية ولا نويرواية ؛ وهي ليست بني عامرية ولا رزيقاوية حتى ؛ وان كان اهلها كذلك ؛ هي ابنة كل السودان؛ وما يظهر من استخدامها لاسماء القبائل انما هو محاولة منها - ناجحة او فاشلة - لضخ وعي جديد في تلك الاشكال التقليدية

المهم ياحبيب " المطاردة المنبوذة " البعرفها بتكون في فتح البوستات او تخريب البوستات عمداً او بتكرار المداخلات او مطاردة بوستات الاخر ..
اما نقد الموقف العام متى ما اتيحت الفرصة ووجدت بوست " طبطبة " فماعارف اذا كان كذلك ام لا..

عموماً ياعادل لا شئ خاص ولامعرفة خير /شر بتراجي .. ولست صديق او عدو لها تهمني كتابتها بالبورد وغالباً ما اكتب عنها - هي وغيرها من بقية ارزقجية النضال وكرور العمل العام ناس جدادات وهباني ومصطفي محمود وبشاشا الخ الخ من هيــك إجناس - منتقداً موقفها وخطابها العنصري وموقفها السياسي المتذبذب وتهافتها وادعاءها الاجوف وادارتها لكل حواراتها بتوهم غريب بالاهمية وبالوسوسة والمؤامرة والمكيدة وان من يخاطبونها ليسوا زملاء المنبر بل هم مبارك الفاضل وياسر عرمان ونافع ورباح الصادق ومرات الترابي ومرة مرة قيس بن الملوح..
دا غير كذبهاوافتراءها على الخلق وقذفهم في شرفهم واخلاقهم وسلوكهم حتى ولو كانوا نساء ناشطات فاعلات في المشهد العام .. ودا انت سميتو شنو !؟
ايوة سميتو

Quote: لا اقول ان تراجي محقة دائما ؛ ولكنها دائما صادقة فيما تقول.. لا اقول انها لا تخطيء ؛ ولكن اقول انها دائما تتبع قلبها وعقلها وروح الحق

مواقف تراجي بهذا البورد لن تستطيع ان تتبناها يا عادل.. وجغبزتها السياسية والجهوية ايضا لا تستطيع ان تتبناها ولاتدافع عنها..


طبعا بالتاكيد احترم موقفك جدا في كونك عاوز تبييض وجهك مع تراجي كاخ وصديق لها لذا سأكمل بعد شوية باقي مطاردتي ببوست الاخ كبر..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
امونة يا خدرة .. يعضك الدبيب

Quote: عموماً ياعادل لا شئ خاص ولامعرفة خير /شر بتراجي .. ولست صديق او عدو لها تهمني كتابتها بالبورد وغالباً ما اكتب عنها - هي وغيرها من بقية ارزقجية النضال وكرور العمل العام ناس جدادات وهباني ومصطفي محمود وبشاشا الخ الخ من هيــك إجناس

Quote: ام حازم اختلفنا او اتفقنا معها رقم لا يمكن تجاوزه .... اصابت ام اخطأت فقد كان لها شرف ان تتقدم الكثير من النساء السودانيات مدافعة عن اراءها فى مجتمع ذكورى كامل الدسم قد تتعرض المرأة المنافحة عن رايها فيه للكثير من التمييز قد يصل حد الشتم والاهانة والمعايرة ...... يمكنها ان تكسب الكثير من المؤيدين ان فكرت فى ايصال رسالتها بقليل من الحدة وكثير من الحكمة ... لها التحية اينما كانت .....

Quote: Tragi Omer AbuTalib Mustafa صديقاتي و اصدقائي الاعزاء .. ادعوكم الي مساندة خيار الشعب السوداني في قيادة الثورة الشعبية السلمية لاسقاط النظام و حفظ دماء ابناء الوطن و تحقيق المصالحة الوطنية و بناء البلد بسواعد ابنائها من مختلف الخلفيات الاجتماعية و الثقافية و العرقية ... نحن مجموعة من النشطاء و المؤمنين بحق الشعب في التغيير عبر ما سميناه بالمسار الثالث لحل الازمة السودانية (المسار الاول هو الطائفية و الاحزاب التقليدية و المسار الثاني هو المعارضة المسلحة و الحركات الاقليمية و المسار الثالث هو الانتفاضة الجماهيرية السلمية التي يشارك فيها كل ابناء الوطن و تاتي بديمقراطية و حريات و سلام و استقرار) ... المسار الثالث هو تيار جماهيري ندعو له الجميع مدنيين .. قيادات شبابية .. حركات احتجاج لاسقاط النظام سلمياً ... كل من مل الحرب و الاقتتال في شان الوطن ... جماهير ملت التهميش السياسي و الاتفاقات الجزئية و الفوضي و الشعارات الوطنية الكاذبة باسم الشعب .. لا يتحكم فيه احد و لا تحدد مساره مجموعة معينة .. بل نسعي لاطلاق حملة شعبية واسعة و نترك الامر للجماهير في مراحل متقدمة للحوار حول برامج العمل و اليات النزول للشارع ... المسار الثالث له شعار هو "بطون لم تتلوث بفتات موائد الانقاذ ... حجرين في الايد و يومين في الشارع" ... ان كنت مقتنع بالانضمام للمسار الثالث و حماية الوطن من خطر التقسييم و شبح العنف و الكراهية و الفوضي السياسية فساهم بنشر الفكرة عبر بوست علي حائطك عن المسار الثالث و شعاره.

Quote: قلنا ان جوهر معلقة تراجي الخالدة (الزغاوي الذي احببت) ليس الحب من اجل الحب و هذا شأن انساني و جزء من الطبيعة الإنسانية ، و لكن الأمر يكون اخطر حينما يتحول الى ايدولوجيا كراهية لبذر الفتنة..بدات حركات دارفور المسلحة ثلاثة حركات..و حينما ظهرت المعلقة الخالدة اياها بدأت نار الفرقة تدب و حدثت الفرزعة الى ان صارت حركات دارفور المسلحة تفوق الأربعين حركة..و تطور الأمر الى بات الشعب السوداني يكتشف ا ن اهل دارفور عندهم تراتبية اجتماعية ، فصار المناضلين يكونون حركات وفق لتراتبيتهم الإجتماعية.. حركة مسلحة لأهل الصفوة و علية القوم ، و حركة مسلحة للعامة و صغار القوم