|
|
 الثورة الدستورية
|
مقدمة لابد منها
مفهوم الثورة ليس ثابت او خالي من مضمون،الثورة حركة تغيير نحو الافضل ومن الاجدى ان تكون باقل خسائر..حركة التاريخ حلزونية تكرر نفسها دون تطابق ولكن في السودان،،نحن نعيد انتاج نفس الناس بعد اي محاولة للتغير الكمي وليس النوعي
اذا كانت الثورة عبر العصور تتغير وتتطور فان مرجعية ا((لثورة الشعبية)) واستحضار الثورة الفرنسية واو الروسية من قبل الحرس القديم والتلذذ بالتغيير الفادح والدموي -الربيع العربي نموذجا- يدل على ان هؤلاء المكرورين صارو خارج العصر
في القرن21 هناك نوع من الثورات الناعمة نقلت العديد من الدول الشمولية الى اليدموقراطية بعد افول نجم الشيوعية الدولية
الملف مع بداية المنبر الجديد هو-الثورة الدستورية
اي زول ما قرا اتفاقية نيفاشا ولا الدستور المنبثق عنها ما يجنيا بي غادي
بعدين من هسه
حزب المؤتمر الوطني +حزب الامة+ المؤتمر الشعبي+الحزب الشيوعي= ملة واحدة(النخبة السودانية وادمان الفشل)- وتوجد وثائق-
وعالميا بعد سقوط جدار برلين وانهيار الاتحاد السوفيتي مات معها عصر الايدولجيات السقيمة واشرقت الديموقراطية الليبرالية من جديد
وجاءت حاجة اسمها اللثورة الدستورية/ثورات الالوان=يفكك النظام نفسه ذاتيا ويؤسس دستور جديد في هذا المستوى..
1- الشعب مصدر السلطات عبر انتخابات حرة نزيهة
2- الفصل التام بين السلطات الثلاث
3- القضاء المستقل
4- الاعلام الحر
5 - منظمات المجتمع المدني لم استطاع اليها سبيلا
وهذه مقومات الدولة في القرن21 .وحدث في شرق اوروبا وافريقيا وامريكاالجنوبية وشرق اسيا
الربيع العربي اكبر كذبة وهو اعادة تدوير الاخوان المسلمين عبر حرب باردة جديدة قوامها معركة الجمل الصراع بين السنة والشيعة والملك العضوض الممتد من من موت الحسين الى يومنا هذا والفوضى الخلاقة وتدمير اكبر عدد من الدول العربية حتى تدفع فاتورة الاعمار دول الخليج وتحرك اكساد الراسمالي الممتد من الاتحاد الاوروبي الى امريكا
وكل الحاجات الفوق دي انتو يا سودانيين يا مستلبين ما عندكم بيها دخل سنةو شيعة دي تخص العرب وليس الخدم والموالي
انتو فقط عليكم اتباع الثورة الدستورية التي جاءت بها نيفاشا وصاحب العقل يميز
ذ ى ما قلنا اي واحد من معارطة السودان القديم اعلاه يجهز وثائقه ويلاقينا بعد الارشفة
والورجغة الفاضية قعدت الانقاذ دي 25 سنة في راسنا ونحن مع -نفس الناس- بقت ما بتنفع
ومفهوم الثورة كتغيير ايجابي باقل خسائر حصل مرتين في السودان-لايجاد دولة السودان(الاصل)
1- اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973
2- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
اما ناس اكتوبر وابريل دي ما ثورات ولا حاجة دي تغيرات كمية مزيفة ذى الربيع العربي وعادة تدوير محض ومخزي ومستمر مع - نفس الناس- والى يومنا هذا
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
رايك شنو يا عادل نحول ليك البوست بتاعك ده لبوست للجمجرة والونسة والاستعتار زي ما عاوز تعمل في بوسا اساسي داك
الكلام ده بكون كويس ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
تحياتي ومحبتي
الأخ الكريم عادل
اولاً أحيك على حديثك الرصين والمرتب النابع
من فكر نزيه .
حقيقة هذا من أروع ما قرأت؛
-الكونستتيوشنال ريand#1700;لوشن-ليس من العسير تحقيقه في دولة السودان كما زعمت أنا في باديء الأمر
الذي تتحدث عنه والذي يجب أن يكون محتويا في المقدمة تغيير مدة الحكم لتكون فقط لمدة تسعة سنوات مثلاً على تيرمين
كما هو في الدول الحديثة يثبت فيها الحاكم براعته في قيادة الدولة وتحقيق متطلبات المواطنين ويجب أن تكون هنالك سلطة دستورية عليا
لها نفوذ أكبر من سلطة قيادة الدولة تتحكم في ذلك و تضع له اللبنات الموائمة بما يناسب الوضع الراهن للدولة بعيدا كل البعد عن التميز
الديني والعرقي والسياسي تكون فيه مصلحة الشعب هي الأساس الذي تقوم عليه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: رايك شنو يا عادل نحول ليك البوست بتاعك ده لبوست للجمجرة والونسة والاستعتار زي ما عاوز تعمل في بوسا اساسي داك
الكلام ده بكون كويس ؟! |
ايوه يعجبني يا وليد
يا محامي اساسي
على الاقل حيبقى في الصفحة الاولى
ويوعو ناس اكثر
طبعا انت ما منهم
امشي اقرا الكلام القلنا لي اساسي يا ذكي وتعال
او افتح موقع المفوضية العليا للانتخابات
عشان تعرف نحن ما ناقصين احزاب ابدا
واساسي ده لو قعد الف سنة ضوئية في البورد ده ما بطلع بي حاجة تفيد السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
الاخت صفاء فقيري
تحية طيبة
عمر البشير قال في جوبا 2007 ان اتفاقية نيفاشا هى اعلى برنامج سياسي وصل ليه السودان- بجيب ليك الكيوت لاحقا
وهي فعلا كذلك
سعت لنقلنا من دولة الرييع وفلان وعلان الى دولة المؤسسات
كيف؟؟
ضبطت دستوريا ووضعت الاطار السليم
1- منصب رئيس الجمهورية
2- منصب النائب الاول
3- النائب
4- والوالي
5- المجلس التشريعي المركزي
6- المركز التشريعي الولائي
7- مهام المحكمة الدستورية العليا ومحاكم الولايات
8- المفوضية العليا للانتخابات
9- الانتخابات وطرق اجراءها اجرائيا والاستفتاء
10- الترتيبات الامنية بعد انفصال الجنوب-للتسريح واعادة الدمج
11- الترتيبات الاقتصادية وقسمة الثروة بين المركز والولايات
12- المحاسبة والشفافية
13- الامن والشرطة والقوات النظامية
14- القرار الدولي رقم 2046
...
كل الحاجات الفوق دي محسومة ولكن لم يتم الالتزام بها او تنزيلها اعلاميا كما تفعل كل الدول المحترمة لمستوى المواطن السوداني عبر الجهزة الاعلام المملة والرديئة منوسائط مختلفة
وكمونية الاخوان المسلمين الشايفنها في مصر دي نفس كمونية السودان القديم والغوغائية السياسية التي يشترك فيها الحزب الحاكم ومن يعارضه من احزاب السودان القديم -حزب الامة+الشعبي+الشيوعي والمتاهة الممتدة من 1956
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
اقتباس :ذي تتحدث عنه والذي يجب أن يكون محتويا في المقدمة تغيير مدة الحكم لتكون فقط لمدة تسعة سنوات مثلاً على تيرمين
كما هو في الدول الحديثة يثبت فيها الحاكم براعته في قيادة الدولة وتحقيق متطلبات المواطنين ويجب أن تكون هنالك سلطة دستورية عليا
لها نفوذ أكبر من سلطة قيادة الدولة تتحكم في ذلك و تضع له اللبنات الموائمة بما يناسب الوضع الراهن للدولة بعيدا كل البعد عن التميز
الديني والعرقي والسياسي تكون فيه مصلحة الشعب هي الأساس الذي تقوم عليه . -انتهى الاقتباس
الاخت صفاء
كل الاشكاليات والحلول المثارة في مداخلتك اعلاه
حلتا اتفاقية نيفاشا والدستور الانتقالي-بس منو الاقرا الاتفاقية او الدستور اصلا بدون غرض والغرض مرض...استخفاف بمشاريع ابناء الجنوب وليس الا
والعلة ليس في الحكم الرشيد الان بل في الحاكم والمعارض الرشيد؟؟
وليس في الشعب السجل 18 مليون ناخب
بل في النخبة-المهرولون- الذين خذلو الشعب في 2010
ويتباكو مع الربيع العربي الان في حالة استلاب مخزية ما سمعنا به في ابائنا الاولين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
اولا خلونا نحسم امر الربيع العربي او العبري والدمار المهول الذى حاق بدول الربيع
ونرى وجهة نظر روجيه غارودي للمستقبل المنطقة والحرب الباردة الجديدة-معركة الجمل 2013
لازمة الفكرية للربيع العربي
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 3793 - 2012 / 7 / 19 - 11:54
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
قرات في التسعينات في مجلة المشاهد السياسي هذا المقال للمفكر الفرنسي الاسلامي الراحل روجيه غارودي،الذى شكل محطة انزار مبكرة بكتبه القيمة المتعددة والبعيدة المدي ولا تحتفي به النخب العربية بكافة توجهاتهم..علما بان عنصرية البعض الثقافية تشكل اكبر عائق لغير العرب من مفكرين وفلاسفة عبر العصور وتجعل الامة الاسلامية غارقة في مستنقع التخلف.. ,وتراودني سيرة في الاثر عندما تكالب كفار قريش لغزو المدينة..ااتمر الرسول والصحابة الاجلاء بفكرة سلمان الفارسي..وحفرو خندق حول المدينة..وعندما جاء المشركون وراو هذا الابتكار العسكري الذكي..قالو: هذا امر لا تعرفه العرب..لم ينكر على سلمان احد فكره او جهده بحجة انه غير عربي كما تفعل النخب العربية الان في الاستخفاف بالافريقيين في الفضائيات وعدم احترام وتقدير المفكرين الاسلامين غير العرب من الملل الاخرى ولم يكرم رجاء غارودي الذى رحل قريبا حتى على مستوى هذا المنتدى...
نص المقال((((يلقي كتاب البروفيسور إسرائيل شاحاك ضوءا جديدا على سياسة إسرائيل الخارجية ، ويوضح، حسبما نقلته الصحافة الإسرائيلية ذاتها، أن إمكانية استخدام القادة الإسرائيليين لسلاحهم النووي نعني المساهمة بشكل فعال في عملية فرض هيمنة الولايات المتحدة ، وهذا ما يمكن أن يؤدى إلي تفجير حرب عالمية ثالثة.
لقد تمت صياغة الخط الموجه للسياسة الإسرائيلية الخارجية قبل وجود الدولة الإسرائيلية بنصف قرن من قبل (( والدها الروحي)) ثيودر هر تزل، الذي كتب في مؤلفه(( الدولة اليهودية)) عام 1895(( أننا سنكون هناك حزاماً متقدماً في الغرب ضد البربرية الشرقية)).
وتاريخ إسرائيل كله منذ نشوئها، يشير من خلال سلسلة اعتداءاتها واحتلالاتها لحدود جميع الدول المجاورة لها، إلي أنه تمّ تطبيق هذا (( الخط الموجه)) بحذافيره.
وقد عرضت هذه السياسة بكل وضوح في عام 1982، في لحظة غزوها لبنان، بمجلة((كيفونيم)) الصادرة في القدس( العدد 14 شباط ((فبراير)) عام 1982) من قبل (( المنظمة الصهيونية العالمية)) على الشكل التالي إن غزو سيناء، بمواردها الحالية إنما هو هدف أولي، لم تتمكن اتفاقيات كامب ديفيد واتفاقيات السلام الأخرى من إنجازه. وبما أننا نفتقد إلي مصدر البترول ونضطر إلى الإنفاق الضخم في هذا الميدان لا بد من التحرك أولاً لإيجاد وضعية ترجح كفتنا في سيناء كما كانت قبل زيارة السادات والاتفاقية البائسة التي وقعت معه في عام 1979.
إن الوضعية الاقتصادية لمصر ونظامها وسياستها العربية الشاملة، ستؤدى إلي ظهور ظروف تحتم على إسرائيل التدخل، ومصر بحقيقة تناقضاتها الداخلية لم تعد تمثل بالنسبة إلينا مشكلة على الصعيد الاستراتيجي، ويمكن في أقل من 24 ساعة نعود إلي أوضاع ما بعد حرب حزيران ((يونيو)) 1967.
إن الأسطورة القائلة أن مصر(( قائدة العالم العربي)) قد ماتت (( وبالمقارنة مع إسرائيل وبقية العالم العربي فأنها فقدت 50 في المائة من قوتها، وعلى المدى القصير يمكنها أن تجني الفوائد من استعادة سيناء ولكن ذلك لن يغير من موازين القوى بشكل أساسي.
ومصر الكيان المركزي تحول إلى جثة وخصوصاً إذا ما أخذنا في الحسبان التصادم المتزايد بين المسلمين والمسيحيين أكثر فأكثر. وتقسيمها إلى محافظات جغرافية يجب أن يكون هدفنا السياسي على الجبهة الغربية طيلة سنوات التسعينيات. وحين تمّ تحييد مصر وحرمانها من قوتها المركزية، فإن دولاً مثل ليبيا والسودان ودول أخرى بعيدة ستعرف الانحلال ذاته. وأن تشكيل دولة قبطية في أعالي مصر وكيانات صغيرة في المناطق هو مفتاح التطور التاريخي الحالي الذي تامّ تأخير تنفيذه بفعل اتفاقية السلام ولكن ذلك سيكون حتمي الحدوث على المدى البعيد.
وعلى صعيد الظاهر فأن جبهة الغرب تنتج مشاكل اقل من جبهة الشرق، وأن تقسيم لبنان إلي خمس مقاطعات يستشرف ما سيحدث في العالم العربي بأكمله. كما إن توزع سوريا والعراق إلي مناطق محددة على قاعدة المقاييس الأثنية أو الدينية، ينبغي أن يكون هدفاً إسرائيلياً على المدى الطويل، والمرحلة الأولى هي تحطيم القدرات العسكرية لهذه الدول.إن التشكيل الديني والطائفي لسوريا يسمح بقيام دولة شيعية((علوي)) على طول الشاطئ، ودولة سنية في منطقة حلب وأخرى في منطقة دمشق، وكيان درزي يمكنه أن يأمل في قيام دولته النقية. وربما في جولاننا. وفي كل الأحوال مع حوران وشمال الأردن، وهي دولة ستكون على المدى الطويل الضامن للأمن والسلام في المنطقة. وهذا هدفنا في متناول اليد الآن.
والعراق الغني بالنفط وفريسة الصراعات الداخلية هو أيضاً على خط التسديد الإسرائيلي وتفسخه بالنسبة إلينا أهم من تفسخ سوريا لأنه، على المدى القصير، يشكل التهديد الجدي لإسرائيل. أن حرباً سورية.عراقية ستساعد على انهياره من الداخل، قبل أن يصبح قادراً على شن حرب ثأرية ضدنا.
إن جميع أشكال المواجهة العربية.العربية ستكون في مصلحتنا وستقرب ساعة الانفجار، ومن الممكن أن تكون حرب العراق مع إيران الدافع في تنمية ظاهرة الاستقطاب هذه.
وشبه الجزيرة العربية ككلها مهيأة لتفسخ من النوع نفسه، وتحت الضغوط الداخلية. وهذا الوضع ينطبق بشكل خاص على المملكة العربية السعودية، وتزايد المشاكل الداخلية هناك وسقوط النظام، كلها أمور تدخل في منطق بنائها السياسي الحالي.
والأردن هدف استراتيجي في المدى الحالي. ولا يشكل؟، على المدى البعيد، تهديداً لنا بعد تفككه، بنهاية حكم الملك حسين وانتقال السلطة إلي يد الأغلبية الفلسطينية. ينبغي أن تمتد السياسة الإسرائيلية إلى هذه الحدود. ويعني هذا التغيير حّل مشكلة الضفة الغربية، الكثيفة بالسكان العرب. وكذلك لأن هجرة العرب إلى الشرق في ظروف سلمية، أو بعد حرب، هي مفصل لتجميد نموها الاقتصادي والديمغرافي وضمانة التحولات المستقبلية. ويجب علينا أن نبذل قصارى جهودنا من أجل تنفيذ هذه العملية. كما ينبغي رفض خطة الحكم الذاتي، وجميع أشكال المساومة أو تقسيم الأراضي، ونعمل على خلق ظروف الانفصال بين الأمتين: وهي ظروف ضرورية للتعايش السلمي الحقيقي. فالعرب الإسرائيليون(( الذين يطلق عليهم الفلسطينيون)) يجب أن يفهموا بأنه لا يمكن أن يكون لهم وطن إلا في الأردن ولن يعرفوا الأمان إلا في الاعتراف بالسيادة اليهودية بين البحر ونهر الأردن، فليس من الممكن في عصر القوة النووية القبول بأن يجد ثلاثة أرباع السكان اليهود أنفسهم محصورين في أرض فائضة بالسكان ضيقة ومكشوفة. إن نشر هؤلاء السكان عامل أساسي في سياستنا الداخلية. يهودا والسا مراء والجليل الضمانة الوحيدة لديمومتنا الوطنية. وإذا لم ننجح في أن نصبح أغلبية في المناطق الجبلية، آنذاك سنخاطر، بمواجهة مصير الصليبيين الذين أضاعوا هذا البلد. إن إعادة التوازن إلي الخريطة الديمغرافية والاستراتيجية والاقتصادية يجب أن يكون طموحنا الأساسي، ويشمل ذلك السيطرة على مصادر المياه في المنطقة التي تمتد من بئر شيبا (بئر السبع) إلى أعالي الجليل التي هي خالية عملياً من اليهود في الوقت الحاضر).
هذا الطرح يؤكد أن المشروع الاستعماري والعنصري للصهيونية السياسية، بعد استخدام عمليات الطرد والسلب واضطهاد الفلسطينيين ثم سلسلة الحروب العدوانية في الشرق الأوسط، والآن تفكيك الدول العربية كافة، يشكل تهديداً للسلام في العالم، ومن المفهوم أن مشروعاً بهذا الاتساع لا يمكن أن ينفذ إلا بالدعم اللامشروط للولايات المتحدة، على الصعيد الدبلوماسي والمالي والعسكري. وكما كتب البروفيسور ليبوفتز، وهو أحد المشرفين على((الانسيكلوبيديا اليهودية)): ((إن قوة القبضة اليهودية نابعة من القفاز الحديدي الذي تغلفه أميركا، ومن الدولارات التي تموله بها)).
ولهذا السبب تصبح هذه الأهداف الاستراتيجية التوسعية للأراضي ذات فعل كبير في الأحداث الآنية وتشكل تهديداً أكثر واقعية في وقت تحدد الولايات المتحدة نفسها أهدافها الاستراتيجية الخاصة بها، كما حلل ذلك المنظر الأيدلوجي للبنتاغون صموئيل هانتنغون، الذي يصطف في الخط الذي حدده ثيودر هرتزل بالنسبة إلى الدولة اليهودية. لكن هانتنغون يحلل ذلك على المستوى العالمي.
إن إحدى حسنات كتاب إسرائيل شاحاك تكمن في تحليل المناهج المستخدمة من قبل القادة الإسرائيليين
( سواء كانوا من حزب العمل أو حزب الليكود) والعمل على تعطيل القوة التي تنتصر للسلام وكل من يرفض الخضوع لـ (( ديانة السوق التوحيدية)).
بمعنى (( عبادة المال))، وكذلك الخضوع لأولئك الذين يريدون فرض2 قادة الولايات المتحدة ومرتزقتها الإسرائيليين.
ويشبه هذا المنهج إلى حد بعيد منهج الولايات المتحدة المستخدم إزاء شعوب أميركا اللاتينية وبشكل أولي من خلال دعم جميع الأنظمة القادرة على قمع غضب الجماهير ضد الاستعمار الجديد وتفريق صفوف الضحايا. ويوضح أسارئيل شاحاك، على سبيل المثال، كيف حاول القادة الاسرائيليون، في عام 1992، الحصول على قواعد في الهند لشن هجوم جوي ضد باكستان من أجل تعطيل كل التطور النووي، بينما يسمح للسلاح النووي، حسبما كتب ارييل شارون في عام 1981، بتوسيع التأثير الإسرائيلي من ((أفغانستان حتى موريتانيا)).
كما أن أحد الأهداف الاستراتيجية لإسرائيل هو أيضاً حماية الأنظمة ((القوية)) في دول الشرق الأوسط جميعها، أي بمعنى الأنظمة القادرة على عرقلة الثورة الشعبية ضد ابتزازات إسرائيل. والحرب الاستعمارية التي قادتها الولايات المتحدة والتابعون لها من الأوربيين ضد العراق من أجل الاستحواذ على البترول تمت عن طريق شراء ذمم قادة الدول المجاورة. ومن أجل الحصول على موافقة عد اشتراك إسرائيل بشكل مفتوح وواضح مع التحالف، عمدت الولايات المتحدة إلى إقناع ا لزمرة العسكرية التركية بتخصيص القاعدة الجوية ((انجرليك)) للقيام بقصف شمال العراق، وبعد انتهاء الحرب، عقدت مع الزمرة الاستراتيجية اتفاق تعاون إستراتيجي سمح لهم بالاشتراك في المناورات التابعة للبحرية الأمريكية والتركية والإسرائيلية في عام1197. وحتى من دون المرور عن طريق وساطة إسرائيل، حصلت الولايات المتحدة على اتفاقية لإنشاء قواعد عسكرية ضخمة في دول الخليج، وذلك من أجل الحفاظ على قوة عسكرية دائمة في البحرين وفي((ارض مقدسة)) يدعي قادتها حمايتها. وقد حصلت على طاعة القادة العرب الآخرين عن طريق الاغراءات المالية( تمديد ديونها وتمويل قوتها العدوانية)، واستمرت العملية بعد الحرب من خلال العلاقات التجارية القوية مع إسرائيل. وفيما كانت الدول العربية مبدئياً تطبق مبدأ المقاطعة الاقتصادية لإسرائيل، يوضح لنا شاحاك، أن تجارة بعض الدول العربية( وخصوصاً ذات الأنظمة الاستبدادية) مع إسرائيل وصلت إلى مليار و400 مليون دولار، وعلى الخصوص تونس والجزائر والمغرب في عام 1994.
إن العدو رقم واحد لإسرائيل حسب نظر قادتها هي إيران التي تعمل الدعاية الصهيونية في العالم أجمع على لصق كل أعمال ((الإرهاب)) بها وتسمية ((الإرهاب)) حسب مفهوم هتلر كما هو كل عمل ((مقاومة)) يقوم به الشعب ضد المحتل أو المغتصب، وهنا هو إسرائيل. في عام 1992 تم تفجير السفارة الإسرائيلية في الأرجنتين وكذلك ما قام به الصهاينة الأرجنتينيون في عام 1994، وهذه الأعمال الخطيرة لصقت بإيران من دون الآتيان بأي إثبات.
في صحيفة((هآرتز)) ( وهي أكبر صحيفة إسرائيلية) كتب ألوف بن في 12 تموز(يوليو) عام 1994( أصبح التهديد الإيراني في قلب اهتمامات السياسة الإسرائيلية الخارجية وأمنها في غضون السنتين الأخيرتين، وذلك بحجة أن إيران تصدر الإرهاب والثورة وزعزعة الأنظمة العربية)).
وفي جنوب لبنان ، عندما يقتل مقاوم جندياً من جيش الاحتلال، يقوم شمعون بيريس بإدانة (( إرهاب)) حزب الله الذي يعتبره عميلاً لطهران، متناسياً أن الشيعة في لبنان موجودون قبل ثورة الخميني، وبالنسبة إلي جميع الوطنيين اللبنانيين يمثل حزب الله الذراع العسكرية لمقاومتهم ضد الاستعمار الإسرائيلي.
كتب شاحاك بدقة عن الدور الذي لعبه قادة ((الدياسبورا)) اليهودية، وخصوصاً في الولايات المتحدة، حيث أن اليهود على رأس مؤسسات السلطة، ابتداءً من وزارتي الدفاع والخارجية والرؤساء الثلاثة الرئيسيين لوكالة الاستخبارات المركزية، وكلهم منن الصهاينة، وانتهاء بوسائل الإعلام التي تتلاعب بالرأي العام، كما كانوا يهيمنون أيضاً في فرنسا، أدانهم شارل ديغول.
يتمثل اللوبي الرئيسي في منظمة ((ايباك)) التي تضم 55 ألف عضو من 7 ملايين يهودي أمريكي) يوجهون السياسة الأمريكية ويحصلون على المليارات من أجل ضمان أمن إسرائيل، وخصوصاًَ أمنها النووي.
والدرس الأساسي الذي يمكن تعلمه من تحليلات كتاب شاحاك يتركز في المعادلة ا لتالية وهى: من أجل تعطيل إرادة الهيمنة العالمية الأميركية الإسرائيلية لا بد من ضرب العدو في نقطته الضعيفة: الاقتصاد. ذلك أن إسرائيل لا تتمكن من العيش من دون الدعم الأميركي اللامشروط. فالولايات المتحدة هي البلد الأغنى والأكثر مديونية في العالم لأنها تعيش علي نهب الكرة الأرضية بأكملها. ((وديكتاتورية صندوق النقد الدولي)) و(( البنك الدولي)) و ((المنظمة العالمية للتجارة)) تضمن سيطرتها على الأسواق العالمية، وبالتالي تؤدي إلى سيطرتها السياسية.
إن الطرقة الأكثر فاعلية والمضادة لمثل هذه القوة تتمثل في المقاطعة الصارمة لكل ما يأتي من إسرائيل والولايات المتحدة، ذلك أن الاقتصاد الأمريكي ذاته لا يستطيع تحمل خسارة مليار أو مليارين من عملائه. ومن المهم جداًُ ا، يعتبر كل مسلم من واجبه ومسئوليته الشخصية أن يفرض على قادته مسألة رفض دفع ما يسمى بـ(( الديون))، "( تولدت هذه الديون نتيجة لتحطيم اقتصاديات الدول المستعمرة من قبل المستعمرين ومن حولهم إلى تابعين اقتصاديين لهم )، وكذلك رفض قوانين (( صندوق النقد الدولي)) والمقاطعة الكلية لهذه المؤسسة الضخمة الناتجة عن الهيمنة الأمريكية، واحتقار (( الحصار)) المفروض على الدول الشقيقة التي رفضت ا لانحناء أمام المطالب الأمريكية، والعمل على إنشاء ((سوق مشتركة)) لدول الجنوب، التي كانت ترزح تحت نير الاستعمار ذات يوم، والتي تمتلك 80% من موارد العالم الطبيعية، إذ يتم سرقتها بأسعار زهيدة من خلال الشركات المتعددة الجنسية، والعمل كذلك على إقامة هذه السوق على قاعدة التبادل حتى لا تمر بالدولار.
وهذه المقاطعة العامة التي يجب أن تنكون ضد المنتجات الأميركية كلها بما فيها ((كوكا كولا)) هي السلاح المهم للانتصار على الهيمنة التي يريد فرضها القادة الأميركيون ومرتزقتهم الإسرائيليين.
بقلم روجيه غارودي )))
المصدر: نشر فى المشاهد السياسى(السنة الثالثة -العدد67-22/28 حزيران يونيو 1997
تعقيب: ونحن الان في 2012 ما رايكم فيما يحدث الان:
نحن انتقلنا إلى مرحلة جديدة عالمية وإقليمية وقطرية عبر العالم بعد نهاية الحرب الباردة القديمة والصراع بين المعسكر الرأسمالي الغربي الذي تقوده أمريكا والمعسكر الاشتراكي الشرق الذي كان يقوده الاتحاد السوفيتي السابق..ولان ثورة المعلوماتية أفرزت واقع جديد وقاد ثورة في عالم التواصل الاتصالات فقد انكشف جانب قبيح كبير في الاختلالات الفكرية التي قادت إلى اختلالات في المنظومة السياسية والاقتصادية والاجتماعية لدول الشرق الأوسط القديم من عرب وعجم.في ظل التواجد المزمن لدولة إسرائيل في المنطقة وايدولجيتها العنصرية التي تم إدانتها في مؤتمر ديربن في جنوب أفريقيا 2001 رغم بروز تيار معتدل كبير في إسرائيل أفرزته اتفاقيات السلام العديدة في إيجاد صيغة مثلى للتعايش في المنطقة وحل القضية الكبرى في الشرق الأوسط وإيجاد وطن للفلسطينيين في حدود 1967 كأعلى سقف يمكن الوصول إليه في هذه المرحلة وبرز حزب كاد يما ليقود التوجه الإسرائيلي إلى سلام عادل ودائم..
رغم أن تغيرات ما بعد الحرب الباردة القديمة اكتنفت العالم وأخذت الكثير من الدول في العالم الثالث وعبر القارات الستة تشق طريقها إلى الديمقراطية والدولة المدنية الحقيقية عبر ثورات الألوان والتطورات الدستورية المستمرة..تأخر الأمر كثيرا في الشرق الأوسط وأفرزت أحداث 11/9/2001 واقع جديد يسمي الإرهاب الدولي المرتبط بالعرب والمسلمين والناجم عن القهر السياسي والاجتماعي المخيم في دول المنطقة ..والناجم عن سياسة المصالح التي تنتهجها الدول الغربية وتعوق نشر نموذجها الديمقراطي المتطور الذي اقتبسته العديد من الدول مثل اليابان وكوريا الجنوبية وتطورت وبقي الشرق الأوسط ضحية ما يعرف بسياسة دكتور جيكل اند مستر هايد..بدعم الأنظمة الديكتاتورية ثم التخلي عنها بعد أن انطلقت ما يعرف بثورات الربيع العربي...
ظلت إيران وطموحاتها النووية حجر العثرة في طريق المحافظة على التوازن النووي مع إسرائيل التي سعى الغرب لتحجيمها ولجمها باستماتة بسياسة الجذرة التي خلفاها عصا..وقام الغرب بإطلاق سراح أدواته في الحرب الباردة القديمة الإخوان المسلمين بإعادة تسويقهم ديمقراطيا ولكن بأسس جديدة باسترجاع تاريخي لمعركة الجمل وإعادة الصراع الطائفي في المنطقة والخلافات بين السنة والشيعة التي تفكك الدولة القطرية وقد تعيد رسم الخارطة...ودفعت بالإخوان المسلمين ليركبوا قطار الثورات الليبرالية وحركات التغيير التي امتدت في أكثر من دولة بانتهازيتهم المعروفة والمدعومة من الغرب وبدعم من فضائية الجزيرة وعبر الفوضى الخلاقة ليكون التغيير فادح الثمن وباهظ التكاليف..وإذكاء حرب بادرة جديدة بين أمريكا وإيران تكون أدواتها النخب الإسلامية المتعطشة للسلطة في كل بلد عربي..وإحباط كل سكان الشرق الأوسط بإدخالهم في حرب باردة جديدة ليس لها جدوى ..ولا تلبي مطالب شعوب المنطقة ..
هناك فرق جذري بين التغير وبين إعادة التدوير وقد كان الأجدى تحرير كافة شعوب الشرق الأوسط من نير وأصر الايدولجيات العنصرية والتزمت المذهبي والجمود العقائدي ..ولاية الفقيه الإيرانية والصهيونية الإسرائيلية والإخوان المسلمين المصرية والسلفية والسعودية والبعثية السورية...وان الطريق إلى الدولة المدنية والديمقراطية الحقة لا يكون أبدا عبر هذه الايدولجيات المستنفذة التي تشكل حجر عثرة أمام طموحات الملايين..الحالمين بان يرو بلادهم عملاق اقتصادي والنظر ابعد من الشرق الأوسط إلى الهند وماليزيا والبرازيل وكوريا الجنوبية...
الذي يريد نشر الديمقراطية في الشرق الأوسط يجب عليه تعرية هذه الايدولجيات المرحلية وهدم الأساس الفكري لها وتحرير وعي الناس منها ليتجاوزوها بصناديق الاقتراع بدلا عن حالة الاستقطاب الحادة التي نعاني منها ألان..خاصة أن ولاية الفقيه تترنح في إيران وهي ليس منسجمة مع أصول الدين وعراها عبد الجبار المعتزلي منذ أمد بعيد ويستمر علماء من أبناء الشيعة المعاصرين في تجاوزها حتى الآن من أمثال أياد جمال الدين وعبد المجيد الخوئي وغيرهم كما هو الحال شعار- تطبيق الشريعة(الإسلام هو الحل) الذي يرفعه الإخوان المسلمين وألقى بظلاله الكثيفة في بلد المنشأ مصر، فقط لاحظوا نتائج الانتخابات البرلمانية وما فرزته من "أغلبية انتهازية" مع ملاحظة أن الانتخابات الراسية المصرية خلت من مرشح مسيحي وامرأة بل حتى النوبة المصريين المهمشين ظلوا خارج الخارطة السياسية المصرية هذا هو مشروع الإخوان المسلمين "النسخة المصرية" وقد تجازوه الواقع وعراه الكثير من المفكرين المصريين مثل فرج فودا والسودانيين مثل محمود محمد طه ويريدون أن يجعلوه بديل ديمقراطي للأنظمة الحاكمة المنتهية الصلاحية .. أما الصهيونية وأساطيرها المؤسسة فقد عراها روجيه غاردوي المفكر الإسلامي المعاصر المعروف..أما السلفية فهي حركة مجتمع أصلا ولا ضير منها إن ظلت حركة مجتمع ما عدا السلفية الجهادية المتأثرة بالإخوان المسلمين "نسخة حسن البنا"و العمل العنيف على التغيير من أعلى والأمر متروك لولي الأمر في السعودية لتطوير البلاد دستوريا وعبر خطوات مدروسة للوصول للديمقراطية والدولة المدنية الحقة القائمة على المواطنة......
ختاماً لحل أزمة الديمقراطية والدولة المدنية كمعادل موضوعي لاستقرار المنطقة والسلم العالمي في الشرق الأوسط.. هو السعي على توفيرها كوعي وسلوك أولا ولن يتم ذلك إلا بتجاوز إعادة إنتاج هذه الايدولجيات جميعها ودعم المنابر الحرة و القوى الليبرالية الحرة وترسيخ القيم الليبرالية القائمة على إعلاء المواطنة والدستور المتضمن للإعلان العالمي لحقوق الإنسان..وسيظل العالم يترنح في طريقة للبحث عن العدالة السياسية"الديمقراطية " والعدالة الاجتماعية"الاشتراكية"..ما لم توجد نظرية جديدة تجمع بين هاتين القيمتين والمدينة الفاضلة نسخة القرن الحادي والعشرين هي الدولة الديمقراطية الاشتراكية....والحاكم العادل الذي يجب أن تطمح له الشعوب الواعية هو الرئيس النزيه والمتجرد والاشتراكي.. مثل رئيس البرازيل السابق "لولا داسلفا...
ونختم بمستبصر معرة النعمان في سوريا التي تعاني الان وتحتضر .. ابو العلاء المعري..اقدم محطة انزار مبكر في المنطقة
سبحان من قسم الحظوظ فلا ملامة ** اعمى واعشى وذو بصر ورزقاء اليمامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
وذى ما نوهت في مقدمة البوست
السودانيين ليس عرب وما عندهم اي دخل بتصنيفات شيعة وسنة ولا بالنشئة الساسية لهذه المذاهب
الحرب الباردة الجديدة
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 3733 - 2012 / 5 / 20 - 14:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
نحن انتقلنا إلى مرحلة جديدة عالمية وإقليمية وقطرية عبر العالم بعد نهاية الحرب الباردة القديمة والصراع بين المعسكر الرأسمالي الغربي الذي تقوده أمريكا والمعسكر الاشتراكي الشرق الذي كان يقوده الاتحاد السوفيتي السابق..ولان ثورة المعلوماتية أفرزت واقع جديد وقاد ثورة في عالم التواصل الاتصالات فقد انكشف جانب قبيح كبير في الاختلالات الفكرية التي قادت إلى اختلالات في المنظومة السياسية والاقتصادية والاجتماعية لدول الشرق الأوسط القديم من عرب وعجم.في ظل التواجد المزمن لدولة إسرائيل في المنطقة وايدولجيتها العنصرية التي تم إدانتها في مؤتمر ديربن في جنوب أفريقيا 2001 رغم بروز تيار معتدل كبير في إسرائيل أفرزته اتفاقيات السلام العديدة في إيجاد صيغة مثلى للتعايش في المنطقة وحل القضية الكبرى في الشرق الأوسط وإيجاد وطن للفلسطينيين في حدود 1967 كأعلى سقف يمكن الوصول إليه في هذه المرحلة وبرز حزب كاد يما ليقود التوجه الإسرائيلي إلى سلام عادل ودائم..
رغم أن تغيرات ما بعد الحرب الباردة القديمة اكتنفت العالم وأخذت الكثير من الدول في العالم الثالث وعبر القارات الستة تشق طريقها إلى الديمقراطية والدولة المدنية الحقيقية عبر ثورات الألوان والتطورات الدستورية المستمرة..تأخر الأمر كثيرا في الشرق الأوسط وأفرزت أحداث 11/9/2001 واقع جديد يسمي الإرهاب الدولي المرتبط بالعرب والمسلمين والناجم عن القهر السياسي والاجتماعي المخيم في دول المنطقة ..والناجم عن سياسة المصالح التي تنتهجها الدول الغربية وتعوق نشر نموذجها الديمقراطي المتطور الذي اقتبسته العديد من الدول مثل اليابان وكوريا الجنوبية وتطورت وبقي الشرق الأوسط ضحية ما يعرف بسياسة دكتور جيكل اند مستر هايد..بدعم الأنظمة الديكتاتورية ثم التخلي عنها بعد أن انطلقت ما يعرف بثورات الربيع العربي...
ظلت إيران وطموحاتها النووية حجر العثرة في طريق المحافظة على التوازن النووي مع إسرائيل التي سعى الغرب لتحجيمها ولجمها باستماتة بسياسة الجذرة التي خلفاها عصا..وقام الغرب بإطلاق سراح أدواته في الحرب الباردة القديمة الإخوان المسلمين بإعادة تسويقهم ديمقراطيا ولكن بأسس جديدة باسترجاع تاريخي لمعركة الجمل وإعادة الصراع الطائفي في المنطقة والخلافات بين السنة والشيعة التي تفكك الدولة القطرية وقد تعيد رسم الخارطة...ودفعت بالإخوان المسلمين ليركبوا قطار الثورات الليبرالية وحركات التغيير التي امتدت في أكثر من دولة بانتهازيتهم المعروفة والمدعومة من الغرب وبدعم من فضائية الجزيرة وعبر الفوضى الخلاقة ليكون التغيير فادح الثمن وباهظ التكاليف..وإذكاء حرب بادرة جديدة بين أمريكا وإيران تكون أدواتها النخب الإسلامية المتعطشة للسلطة في كل بلد عربي..وإحباط كل سكان الشرق الأوسط بإدخالهم في حرب باردة جديدة ليس لها جدوى ..ولا تلبي مطالب شعوب المنطقة ..
هناك فرق جذري بين التغير وبين إعادة التدوير وقد كان الأجدى تحرير كافة شعوب الشرق الأوسط من نير وأصر الايدولجيات العنصرية والتزمت المذهبي والجمود العقائدي ..ولاية الفقيه الإيرانية والصهيونية الإسرائيلية والإخوان المسلمين المصرية والسلفية والسعودية والبعثية السورية...وان الطريق إلى الدولة المدنية والديمقراطية الحقة لا يكون أبدا عبر هذه الايدولجيات المستنفذة التي تشكل حجر عثرة أمام طموحات الملايين..الحالمين بان يرو بلادهم عملاق اقتصادي والنظر ابعد من الشرق الأوسط إلى الهند وماليزيا والبرازيل وكوريا الجنوبية...
الذي يريد نشر الديمقراطية في الشرق الأوسط يجب عليه تعرية هذه الايدولجيات المرحلية وهدم الأساس الفكري لها وتحرير وعي الناس منها ليتجاوزوها بصناديق الاقتراع بدلا عن حالة الاستقطاب الحادة التي نعاني منها ألان..خاصة أن ولاية الفقيه تترنح في إيران وهي ليس منسجمة مع أصول الدين وعراها عبد الجبار المعتزلي منذ أمد بعيد ويستمر علماء من أبناء الشيعة المعاصرين في تجاوزها حتى الآن من أمثال أياد جمال الدين وعبد المجيد الخوئي وغيرهم كما هو الحال شعار- تطبيق الشريعة(الإسلام هو الحل) الذي يرفعه الإخوان المسلمين وألقى بظلاله الكثيفة في بلد المنشأ مصر، فقط لاحظوا نتائج الانتخابات البرلمانية وما فرزته من "أغلبية انتهازية" مع ملاحظة أن الانتخابات الراسية المصرية خلت من مرشح مسيحي وامرأة بل حتى النوبة المصريين المهمشين ظلوا خارج الخارطة السياسية المصرية هذا هو مشروع الإخوان المسلمين "النسخة المصرية" وقد تجازوه الواقع وعراه الكثير من المفكرين المصريين مثل فرج فودا والسودانيين مثل محمود محمد طه ويريدون أن يجعلوه بديل ديمقراطي للأنظمة الحاكمة المنتهية الصلاحية .. أما الصهيونية وأساطيرها المؤسسة فقد عراها روجيه غاردوي المفكر الإسلامي المعاصر المعروف..أما السلفية فهي حركة مجتمع أصلا ولا ضير منها إن ظلت حركة مجتمع ما عدا السلفية الجهادية المتأثرة بالإخوان المسلمين "نسخة حسن البنا"و العمل العنيف على التغيير من أعلى والأمر متروك لولي الأمر في السعودية لتطوير البلاد دستوريا وعبر خطوات مدروسة للوصول للديمقراطية والدولة المدنية الحقة القائمة على المواطنة......
ختاماً لحل أزمة الديمقراطية والدولة المدنية كمعادل موضوعي لاستقرار المنطقة والسلم العالمي في الشرق الأوسط.. هو السعي على توفيرها كوعي وسلوك أولا ولن يتم ذلك إلا بتجاوز إعادة إنتاج هذه الايدولجيات جميعها ودعم المنابر الحرة و القوى الليبرالية الحرة وترسيخ القيم الليبرالية القائمة على إعلاء المواطنة والدستور المتضمن للإعلان العالمي لحقوق الإنسان..وسيظل العالم يترنح في طريقة للبحث عن العدالة السياسية"الديمقراطية " والعدالة الاجتماعية"الاشتراكية"..ما لم توجد نظرية جديدة تجمع بين هاتين القيمتين والمدينة الفاضلة نسخة القرن الحادي والعشرين هي الدولة الديمقراطية الاشتراكية....والحاكم العادل الذي يجب أن تطمح له الشعوب الواعية هو الرئيس النزيه والمتجرد والاشتراكي.. مثل رئيس البرازيل السابق "لولا داسلفا"....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: كل الاشكاليات والحلول المثارة في مداخلتك اعلاه
حلتا اتفاقية نيفاشا والدستور الانتقالي-بس منو الاقرا الاتفاقية او الدستور اصلا بدون غرض والغرض مرض...استخفاف بمشاريع ابناء الجنوب وليس الا
والعلة ليس في الحكم الرشيد الان بل في الحاكم والمعارض الرشيد؟؟
وليس في الشعب السجل 18 مليون ناخب
بل في النخبة-المهرولون- الذين خذلو الشعب في 2010 |
اها كلامك ده تحيدا .. طبقناه عملي في حينه
قرينا وحفظنا ..
فعل يا عادل فعل .. ما نضم : Re: تجربتي ( الانتخابات 2010)
يعني بنفهم .. لكن ما فهم متأخز زي حقك ده .. بانيه على تجارب الاخرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: انت المضايقك شنو في اني اكون محامي لاساسي؟
هل هناك ما يمنع انو ادافع عنو ؟
|
تبا لك يا كرستيانو....
شنو يا وليد كل ما تزعل تعملا لينا مسلسل مكسيكي
خدك سنيكر وسكت غضبك
المرة الجاية جيب اساسي والقطيع معاك ياخذ درس عصر
ونحن بنكرر الكلام
لانه
الناس المكرورة ما قعد تتغيير في البورد لا وعيا ولا سلوكا ونحن مع نفس الناس بتاعين 1964
وانا ما قلت عايز اعمل حزب
عايز اي مستهبل في البورد يعرف انه ما كان يوم اذكى من الجنوبيين ولا عنده برنامج احسن من حقهم وان احتقارهم للجنوبيين ده وصمة عار وابتزال سيجد لهم مكان مريح في مذبلة التاريخ... وانه نيفاشا هي فقط خارطة الطريق الوحيدة للدولة المدنية الفدرالية اليدموقراطية التي يجب ان يكونها السودان
وانت يا عزيزى احسن تقرا اخر كتاب لمنصور خالد-تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد
وخليك من حزب البهجة ده
زول من الهلال والمريخ
بقى
بتاع سياسة وعايز يعمل ليه حزب
ودابو عرف في ناس لا عاجبا البنا و لا البعجن في الطين...سنة 2013
وصوت لي الكيزان...كمان سنة 2010
فاتكم القطار....فاتكم القطار..فاتكم القطار
وتعال ارفع البوست يا وليد كل يوم
عشان تسهم في توعية الشعب السوداني وتحررو من الاصر...القديم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: كلامك الناقلو هنا ده .. مكتوب وموجود .. وانت بتكرر فيه .. يعني لت وعجن وما جبت جديد
اساسي ياهو الجاب حاجة جديدة .. انت ما مقدرت تجيبها .. وما شايفنها في الاحزاب القلت عليها
|
سبحان من قسم الحظوظ فلا ملامة
اعمى واعشى وذو بصر وزرقاء اليمامة
خلاص مبروك عليك اساسي وحزبه الجديد
بعد ما تعملو الحزب ورونا نزح الانقاذ دي كيف
بال updating
او
الuprooting
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: وانه نيفاشا هي فقط خارطة الطريق الوحيدة للدولة المدنية الفدرالية اليدموقراطية التي يجب ان يكونها السودان
وانت يا عزيزى احسن تقرا اخر كتاب لمنصور خالد-تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد |
يا عادل انا بعمل انت ده الاقرا
هاك عشان تعرف كلام منصور خالد العاوزني اقراه .. نزلناه لارض الواقع زماااااااااااااااااااااااان
لكن اليد الواحدة ما بتصف
وانتو البدوروه بتسموه بخيت
عجبتني تبا لك يا كرستيانو دي
التحت ده كلامي انا ما كلام منصور خالد .. كاتبه من صنقوري ده .. قياسا على تجربتي انا .. شفت كيف ؟
Quote: مقدمة
ان قيام انتخابات في السودان بعد احدى وعشرين سنة من سيادة حكم شمولي يعتبر حدثا فريدا بالنسبة لشباب لم يمارس اي انتخابات حقيقية طيلة حياتهم الا على مستويات ادنى في الجامعات او في منظمات المجتمع المدني ، اما انتخابات عامة لتقرير مصير دولة فهي تجربة جديدة على الشباب شاهدها بعضهم دون ان يمارسها قبل خمسة وعشرين سنة من الان ، وهي تلك الانتخابات التي افضت الى اخر تجربة ديمقراطية في السودان . نتفق او نختلف عل نزاهة هذه الانتخابات لكنها تظل تجربة فريدة بالنسبة للشباب المشاركين فيها وعلى كافة المستويات ، مرشحين ، مراقبين ، وكلا احزاب وناخبين إذ تعتبر الانتخابات افضل اعداد للشباب الذين شاركوا في اعداد وتنظيم هذه الانتخابات في مسيرتهم لبناء مستقبل ديمقراطي يكونوا حماته وسدنته بعد أن عركتهم التجربة الفعلية في هذه الانتخابات.
الهدف من هذا التقرير هو توثيق تجربة واقعية لخوض الانتخابات على مستوى الترشح الصعوبات ، المشاكل ، الطموح و مدى مقدرة الشباب على خوضها وفرصهم في الفوز بها وامكانية دخولهم البرلمان . هذا التقرير يستمد معلوماته من تجربة واقعية عن طريق الرصد الدقيق لكل مراحل العملية الانتخابية في كافة المستويات مع التركيز على مستوى الترشيح لانه الهدف الذي ننشده وهو ان يترشح في الانتخابات القادمة سنة 2014 شباب في مقتبل العمر ليشغلوا مقاعد البرلمان كتفا بكتف وندا لند مع اباء وأمهات لهم نيابة عن الشعب ويشتمل هذا التقرير على
1.اسباب الترشح
1.1 ضعف الاحزاب وفقر العمل المقدم منها:
اصبحت الاحزاب لا تلبى طموحات الشباب فنفر منها اغلبهم بسبب فقرخطابها السياسي والثقافي وكذلك بسبب تحكم الزعماء القدامي في نواصيها وعدم اتاحتهم الفرصة للجيل الجديد . للحق لم تكون الاحزاب في فترة ما بعد نيفاشا أي قواعد حقيقية تستند اليها وابلغ دليل علي ذلك انه قد تم الاعلان عن الانتخابات منذ العام 2005 لكن الاحزاب وطيلة خمس سنوات تفصل بين توقيع اتفاقية السلام وقيام الانتخابات لم يرصد لها اي تحرك فعلي على الارض بخصوص معالجة القضايا الوطنية خاصة تلك المرتبطة بمكافحة الفقر. لا ندوات ولا برامج ولا حتى نشرات تعريفية تعرف باهداف ومرامي الاحزاب الا لماما وحتى عندما ترتفع بعض الاصوات العاقلة التي تنادي بان تمارس احزاب المعارضة نشاطها السياسي بوسائل متاحة وعملية كأن تنشئ مثالا قناة فضائية تبث عبرها رسائلها وبرامجها لا تجد مثل تلك المناداة اذنا صاغية. ولننظر الي تدرج الامور، فحتي بعد البداية الفعلية للانتخابات في فترة السجل الانتخابي لم يكن هناك أي تحرك جاد من الاحزاب وعلي أي مستوي لحث المنسوبين على التسجيل، والادهي والامر انه وحتي عند بلوغ ايام الانتخابات الاخيرة ما قرأنا او سمعنا اي بيانات للاحزاب تتحدث فيها عن مستقبل السودان خاصة المواقف من قضية الوحدة وهي القضية المصيرية التي أقيمت الانتخابات من أجلها حتي يختار الناخب لمن يصوت .كان ذلك ما ينبغي أن تركز عليه احزابنا التقليدية فمن المفترض بحكم تجربتها وتاريخها أن تنتبه لهذه الرؤي وأن تفسرالتحديات والمآلات للشارع السوداني وأن توضح مواقفها للتاريخ وللسودانيين اجمعهم. كان اغلب ما نسمعه في الندوات والمقابلات او نقرأه في الصحف والمواقع الالكترونية ابراز لمساوي الحزب الحاكم اكثر من توضيحهم لما تريده الاحزاب لمستقبل هذه البلاد. وكان اكبر مظاهر الفشل ترديد الاحزاب الممل المشروخ المعاد المكررعن ضعف الامكانات المقدمة وضيق فرص الاعلام للاحزاب في استسلام ظاهر. يجئ ترشيحي لدعوة الاحزاب التقليدية لتعيد النظر في مواقفها وان تعمل علي اعادة بناء قواعدها. ويجيء ترشيحي ايضا لدعوة المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لان يعملا علي الالتزام بالنزاهة السياسية وان يدركا ان جوهر المنافسة الانتخابية هو صلاح الحكم ونفعه ومدي تحقيق الحكام مصالح الناس ..
1.2 المساهمة في بناء المجتمع الديمقراطي
لقد تمت الانتخابات وفق الدستور الانتقالي وهو دستور معروف انه قد تم تفصيله في ظروف خاصة ولخدمة فترة زمنية بعينها وكان ذلك وحده كفيلا بأن يحعل من عملية الانتخابات عملية معقدة وشائكة . اخفق شريكا الحكم للاسف في اجراء بعض التعديلات المطلوبة على قوانين ذات الصلة بحريات لتتواءم مع الدستور الانتقالي الذي يقول في المادة 1 الفقرة 2 ( تلتزم الدولة باحترام وترقية الكرامة لإنسانية، وتُؤسس على العدالة والمساواة والارتقاء بحقوق الإنسان وحرياته الأساسية وتتيح التعددية الحزبية) . على سبيل المثال قوانين مثل ( قانون النظام العام ، الأمن الوطني، ، القانون الجنائي، قانون نقابات العمال، قانون الأحوال الشخصية، قانون الصحافة والمطبوعات) كان لابد من المراجعه لكثير من مواد القوانين لكي تكون منسجمة مع ما يريده الناس ولم يكن ذلك بالامر العسير.. الاخطر من ذلك الجهل بالفانون أوتجاهله.. كمثال واحد فقط شغل الناس ليس من المعقول ان تحاكم امرأة سودانية لارتدائها زي ترتديه السودانيات وترتديه وزيرة تمثل الحكومة في المحافل الدولية ، كذلك لا يستقيم ان تقام حملات من الجهات المختصة بدعاوي تنظيم الشارع العام وتستهدف تلك الحملات سيدات يعملن في اعمال هامشية وينفقن عن طريق تلك الاعمال على بيوت واسر، فالمادة الخامسة عشرة من الدستور الانتقالي لسنة 2005 الفقرة الثانية تقول ( تضطلع الدولة بحماية الأمومة ووقاية المرأة من الظلم وتعزيز المساواة بين الجنسين وتأكيد دور المرأة في الأسرة وتمكينها في الحياة العامة). كيف يستقيم ان يطاردن وهن اللائي يعملن بصبر واجتهاد ولولا الظروف وضيق الحال وعدم رغبتهن في مد اليد والتسول او سلوك مسالك الهوان والرزيلة ما عملن فيها ابدا ، كان الاجدر من الجهات المختصة تقنين مثل تلك الاعمال ورفع مستوياتها لتصبح اعمالا مقبولة شكلا وموضوعا بدلا عن مطاردة الطرقات ، بل لعل الافضل من ذلك هو دعم تلكم النسوة بالمال والجهد والحماية بقوة القانون ليتفرغن للمهن الشريفة والمقدسة التي انبرين لها في تغطية لغياب زوج او مساعدة لشريك حياة قصرت ظروفه عن تغطية نفقات الاسرة والصرف عليها. كذلك كان لابد من مراجعة الصلاحيات الممنوحة لبعض الصفات والشخصيات الاعتبارية وكذلك مراجعة ( قانون الحصانات ) والتوصيف الجيد لمهام القضاء والنيابة والشرطة التي اصبحت متداخلة وغير واضحة ليس امام المواطن وحده بل ربما حتي للمحامين ورجال القانون . ورقابة الصحافة والاعلام أيضا يثارالحديث كل يوم حولها ولا نجد تحركا مسئولا من الاحزاب عبر التنوير والدراسات لاصلاح الحال ولا نجد مثلا اتفاق مبأدي بن الاحزاب حول حرية التعبير ووسائله وطرقه. لقد دخلت الاحزاب الانتخابات وهي غير محمية بحقوق قانونية أو حتي مبأدي عامة اتفقت هي حولها مما افقدها ميزة التحدث بالقانون والقانون وحدة في مناقشة شئون كثيرة أهمها كيفية تنفيذ مفوضية الانتخابات لمهامها الدستورية. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: 1.3 دعم الدعوة للحوار حول الاستفتاء وتقرير المصير
الباب الأول من الدستور الانتقالي 2005 (الدولة والدستور والمبادئ الموجهة) المادة الرابعة )المبادئ الأساسية للدستور( الفقرة د تقول )تُستمد سلطة الحكم وصلاحياته من سيادة الشعب وإرادته التي تُمارس عن طريق الاستفتاء والانتخابات الحُرة المباشرة والدورية التي تُجرى في اقتراع سري عام لمن بلغ السن التي يحددها القانون(. كذلك الباب السادس عشر(حق تقرير المصير لجنوب السودان) المادة مائتين وتسعة عشر تقول ( يكون لمواطني جنوب السودان الحق في تقرير المصير من خلال الاستفتاء لتحديد وضعهم المستقبلي) . وكما نص إعلان جوبا في البند الثالث إتفاقيات السلام والسلام الشامل في اولا في الفقرة واحد (أ) على إجراء الاستفتاء على حق تقرير المصير في الموعد المحدد في الاتفاقية والدستور الانتقالي.
السودانيون خاصة المتعلمين منهم كانوا ولا يزالوا يأملون في قيام عمل جبار ومجهود مضني من الاحزاب من اجل جعل خيار الوحده جاذبا في هذا الزمن الضيق وان حدث الانفصال وهو امر وارد لابد من تهيئة الظروف لدولتين جارتين تتمتعان بعلاقات حسن جوار طيبة ومسئولة. لم تقدم الاحزاب جميعها بما فيها شركاء الحكم اي مساهمة تذكر في هذا الاتجاه وانشغلت بقضية المشاركة في الحكم الانتقالي وهي قضية ظرفية حدد الدستور الياتها ومستوياتها وشراكتها وأضاعت الاحزاب وقتا ثمينا كان يمكن استثماره في التوعية والتنوير والغريب تماما أنه علي الرغم من ان الاحزاب علي المستويات القاعدية تؤيدها شخصيات كانت علي استعداد لدعم تلك الاحزاب طواعية في مجمل الشأن العام الا ان الاحزاب فشلت ليس فقط في تقديم اولئك الوطنيين للمساهمة فى تناول قضية الاستفتاء وتقرير المصيرمثلا بل انفقت مالا عزيزا علي قلته في الخرطوم ودارفور وكنانة وجوبا وفي خارج السودان في نشاطات ضعيفة حول قضية المشاركة في الحكم الانتقالي وفيما لاطائل من ورائه.
1.4 تشجيع مشاركة الشباب في كافة مناحي العمل التنفيذي
هناك ضعفا واضحا في مشاركة الشباب في كافة مناحي العمل التنفيذي على مستوى القيادة في الاحزاب وفي منظمات المجتمع المدني واعتقد ان هذا الضعف مرده ترهل وضعف القيادة الحزبية في كل المستويات و تأثر منظمات المجتمع المدني بنفس الداء ولفترات طويلة مما ادي لعدم اتاحه الفرص للشباب الا على مستويات ادني. نجد ذلك واضحا في عملية التخطيط للحزب او المنظمة وتقادم طرق وادوات عملها فاغلب المكاتب التنفيذية والقيادات في الاحزاب يسيطر عليها من تخطوا الستين عاما اما رئاسة الحزب فهذه موقع محرم على الجميع أما الشباب لا يسعهم حتى التفكير فيها ، وظني ان هذا هو السبب الرئيسي في كثير من حالات الاخفاق في العمل السياسي والتنفيذي لسبب ان القيادات لم تتغير من فترة بعيده مما جعل الافكار هي نفس الافكار والافعال مكررة بينما العالم من حولنا يتغير وفي كثير من الاحيان بفضل جهود الشباب.
1.5 محاربة الفساد في العملية الانتخابية
قصدنا بالترشيح تقديم مساهمة في الشفافية في مال العمليات الانتخابية. مال الاحزاب هو مال عام يجب حمايته وقصدنا تقديم كشف حساب شخصي( رغم انه كشف حال) لكي نوضح انه ان كان ذلك الامر ممكنا بالنسبة لمرشح مستقل فالاحري ان يكون التزاما بالنسبة للاحزاب والزاما يتقيد به الجميع. قلنا من قبل أننا مسئولون عن اعمالنا قبل ان نطالب الاخرين بالالتزام بما يليهم. راقبنا الانتخابات وقدمنا شكوي واستجيب لطلبنا ونواصل الحملة في دائرة اعيد الانتخاب فيها .لا يعنينا ما يقوله الاخرون عما يحدث هنا أو هناك طالما ليس في يدنا اثباتات. نحن نضع اعيننا ونراقب ما هو امامنا ونثق في انه ان قام الجميع بواجباتهم تنصلح الاحوال تدريجيا.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
ده برنامجي الانتخابي يا عادل .. شفهت الهملة كيف
طبعا البرنامج ده من ناحية الصياغة وتوضيح الاهداف وتركيزها وبلورتها ساعدني فيه الزميل عادل عبد العاطي مساعدة كبيرة جدا .. يديه العافية .. له الف شكر
المهم ده برنامجي انا ده .. ما حق زول تاني
فكرتي انا .. ورؤيتي انا .. مع مساعدة اخرين
Quote:
المستوى الوطني واتعهد فيه بالوقوف مع كل القوى السياسية والاجتماعية والسلطات التي تعمل من اجل التالي وتقديم اقتراحات ومشاريع قوانين تضمن الآتي:
• ايجاد دستور دائم للسوان بدلا عن الدستور المؤقت
• إقامة نظام برلماني وزاري وليس نظاما رئاسيا في السودان وتقليص سلطات رئيس البلاد / مجلس الرئاسة لتكون سلطات سيادية وتمثيلية على أن تكون السلطة التنفيذية في يد رئيس الوزراء.
• العمل من اجل سلام عادل وشامل في كل السودان يضمن حقوق المواطنين على قاعدة المواطنة والمساواة الدستورية وإعادة بناء النسيج الاجتماعي عبر سياسات مصالحة حقيقية وفاعلة و بسط الحريات العامة والخاصة كحقوق دستورية للمواطنين واستكمال عملية التحول الديمقراطي بضمان حريات الإعلام وكافة وسائل التعبير السلمية .
• دعم الجهود التنموية القائمة على استنهاض طاقات الشباب والاستفادة من العلم والتقنيات الحديثة في التنمية وتمكين المواطنين من تحسين ظروف حياتهم ورفع قدراتهم بتوفير المشاريع والتمويل و القروض لذوي الدخل المحدود والعمل من اجل رفع مستوى دخل الفرد عبر خطط ومشاريع ممنهجة.
• منح المرأة كافة حقوقها الدستورية ووقف السياسات المناهضة لها
• دعم المرأة العاملة وتحسين شروط عمل المرأة وصحتها وصحة الطفل وإلغاء قانون النظام العام وكافة القوانين التي تقهر المرأة .
• إيجاد سياسة مجتمعية معتدلة ترفض كل إشكال التطرف والتزمت ونبذ أساليب الكراهية الدينية والعرقية ، وذلك إحتراماً لواقع التعدد الثقافي والديني في البلاد، والعمل على إبرام قوانين رادعة تدين كل أنواع التمييز والازدراء والاحتقار للناس بسبب العنصر أو الدين أو النوع او الجنس .
• مراجعة قوانين الأمن والإجراءات الجنائية وصلاحيات رجال الأمن والشرطة وذلك لضمان حقوق المواطنين وحيدة وحرفية هذه الأجهزة وقيامها بدورها الوطني المرغوب ومحاسبة كل من تورط في أي جرائم ضد مدنيين في مناطق الحرب أو غيرها.
• محاربة الفساد والمحسوبية باعتبارهما آفتان تقضيان على التطور السليم للاقتصاد والمجتمع والدعوة لإنشاء المكتب الأهلي لمراقبة ومناهضة الفساد وساعمل على أن أكون صوته في البرلمان.
• محاربة الصرف البذخي وتقليل الصرف على جهاز الدولة وتقليص الانفاق الحربي وتوجيه الاموال المتوفرة عن ذلك لصالح التنمية و توظيف الشباب ومحاربة العطالة والبطالة وفق برامج قومية ومحلية
مستوى الولاية واتعهد فيه بالتعاون مع سلطات الولاية وجميع القوى الاجتماعية والسياسية والمنظمات المدنية والثقافية لانجاز التالي:
• إقامة نظام متطور للصرف الصحي والمجاري لحل مشكلة تراكمات الأمطار ومشاكل القمامة الخ إيمانا أن نظافة البيئة هي مدخل لضمان الصحة العامة.
• وقف مطاردة النساء العاملات (ستات الشاي وغيرهن) وبدلا من ذلك العمل على تسهيل وتنظيم ممارسة كل المهن الشريفة للنساء العاملات وذلك بتصديق أكشاك صغيرة لستات الشاي و الكسرة وبائعات الأطعمة ومنع تحصيل أي رسوم منهن.
• معالجة قضايا الأطفال المشردين والأطفال مجهولي الأبوين وذلك بإنشاء دور الرعاية الاجتماعية المؤهلة والصرف عليها من قبل الولاية وكذلك تشجيع برنامج الأسر البديلة .
• أعادة المفصولين من العمل تعسفيا من سكان الولاية ممن لم يصلوا لسن الـ58 للعمل فورا ويلحقوا ببرامج إعادة تأهيل عاجلة ثم يسكنوا في نفس مرتبة نظرائهم قبل فصلهم، أما من تخطى الـ 58 يعوض تعويضً مجزياً.
مستوى الدائرة واتعد فيه القيام باقتراح وإعداد وتقديم مشاريع قوانين ومبادرات ودراسات والتعاون مع كل الجهات التي تتفق معي على الخطوات التالية التي اعتبرها مهمة لتطور الدائرة وسأقوم الدفاع عنها والعمل من اجل تحقيقها بوصفي ممثل الدائرة:
• إنشاء جامعة المهدية لدراسات الوسائط المتعددة.
• إقامة نظام متطور للصرف الصحي ودعم برامج صحة البيئة وتقديم اقتراحات في هذا الصدد لسلطات الولاية والمنظمات الطوعية والتعاون معهم لضمان صحة البيئة في الدائرة.
• العمل على إقامة مجمع ثقافي رياضي متكامل في المنطقة الواقع شرق الحارة 20 وذلك بالتعاون مع سلطات الولاية والمانحين والفرق الرياضية والجمعيات الثقافية بالدائرة يستوعب طاقات الشباب وأهل الدائرة.
• العمل على ترميم المدارس والشفخانات والمؤسسات الصحية بالدائرة ودعم رياض الأطفال بالوسائط الحديثة وزيادة التمويل بالتعاون مع سلطات الولاية والمنظمات المدنية المحلية والعالمية.
• العمل على إخراج المناطق العسكرية من نطاق الدائرة وذلك إيمانا أن القوات المسلحة يجب أن تكون في الحدود والثغور وليس داخل المدن .
• جذب الاستثمار عن طريق التعريف بالدائرة وإمكانياتها والاتصال في ذلك برجال القطاع الخاص والمستثمرين الأجانب وتحفيزهم على ذلك والاستفادة من البني التحتية للمناطق العسكرية بعد تفريغها لتكون مناطق استثمارية (السجن الحربي، المطبعة العسكرية ، المدرعات أمدرمان الخ) والعمل على توظيف أبناء المنطقة أولا في هذه المشاريع التنموية
• إقامة ودعم مشاريع تشجير الدائرة والاستفادة من الساحات والميادين العامة لتحويلها لساحات رياضة وترفيه بالتعاون مع السلطات والمنظمات الشبابية والمدنية.
• تنظيم حملات التوعية الصحية والوقاية الصحية والتطعيم بالتعاون مع السلطات والمنظمات المختصة والمدنية. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
المهم الباقي لو عاوز تستفيد منو
بتلقاه في الرابط ده : تجربتي ( الانتخابات 2010)
خلاصة الكلام
نحن .. واقصد انا واساسي وباقينا
بنفهم زيكم واحد
وبنوعى زيكم واحد
وبنطبق ما فهمناه على ارض الواقع ... وده فايتنكم فيه .. لانو انتو ما بتعملوه
فتك عافية عشان ما اطنب ليك اكتر من كده والخبت ليك البوست بتاعك
ما تلخبت بوستان الناس الجادة تاني
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
اخونا عادل امين ..تحية وتحيات
طبعا مدة طويلة ما اتقاطعنا فالواحد نسى انك موجود معانا في المنبر دا وكدا , المهم يا عادل
انا قدرت انه ارد عليك في بوستك دا لانه البوست الفتحته لايجاد وانشاء كيان نجتمع اليه وننجز من خلاله افعال, بوست اكبر وفكرته اوسع من ان تحتويها مداخلاتك الشخصية الناقمة , مع ملاحظة انه دخولك الساخط علينا في ذلك البوست لو انجرفنا اليه لضيعنا وقت العباد و ضيقنا فكرة واسعة , لذا ساقسو عليك قليلا يا صديقي في بوستك هذا الذي هو كما يتضح تسوق فيه شخصك توازن به مداخلاتك المبتسرة والشخصية التي اقتحمتنا بها في ذاك البوست .
ساكتفي بالرد علي مداخلتك الاخيرة في ذاك البوست لانها تلخص وجهة نظرك التي دعتك للمشاركة في بوستنا والتي قلت فيها :
انا لا اغضب ولا المح بس بعرف اساسي كويس..وهو عارف كده نحن قدام جدا هنا...وليس في الامر عداوة شخصية ابدا وكلامي ده عادي جدا يا مترفين قال سودانوية قال...اساسي عنصري وعنده سودان افتراضي ليس له وجود.... قائمة الشرف دي لو قرت اتفاقية نيفاشا والدستور المنبثق عنها او اخر كتاب لمنصور خالد تكاثر الزعازع وتناقض الاوتاد كانت عرفت العلة وين وفعلا مافي مفكر بينكم لانك واساسي قبل يومين كنتو دايرين على حل شعركم في بوست سابق للردح والاغتيال المعنوي لعضو في البورد واناقاعد في البوست ده لحدي ما تسوو حزبكم ده ونشوف بالله قال حزب اصوات نشاذ غير مقبولة فاتكم القطار ...فاتكم القطار.....فاتكم القطار
انتهي كلامك
ــــــــــــــــــــــ
بداية حديثك هو هجوم علي شخصي ولك علي ان اضيئ لك بعض الضؤ علك تستطيع رؤية ما غشي علي عيناك ان تراه : كما ذكرت انت ( نحن قدام جدا هنا) فعلا انا قد بدات الكتابة في هذا المنبر قبل اثني عشر سنة تقريبا , المهم اني عندما بدأت المشاركة والحوار في هذا المنبر قبل تلك السنوات كنت ما ازال يافعا بحكم عدد سنوات حياتي التي لم تتجاوز يومها السبع وعشرون سنة او الست وعشرون وكانت تجربتي الحياتية في وقتها ما تزال غضة وقليلة وهذا لم يمنع ابدا اني كنت اكتب نفسي واعبر عن وجهة نظري التي اراها واؤمن بها والتي كانت لها اثر في سخونة وقوة الحوار واستعاره اتفاقا معي او اختلافا . غبي ... بل غبى جدا من يظن ان السنوات والزمان يمر علي الشخص وهو لا يتغير ولا يتقدم فكره او يختلف ويظل نفس الفكر جامدا علي لحظة تاريخية واحدة واظن قرائتك لي ولجت من هذا الباب الضيق واتسعت عبارتك وضاقت فكرتك عني بل واختزلتها في بوستات لي كتبتها قبل اكثر من عقد من الزمان . الامر الذي يدل علي انطباعيتك الطاغية علي تقيمك للاشياء
انطبعايتك وجمودك الفكري واعادة انتاج نفسك كل ما تعود الي المنبر بعد غيبة او( خيبة ) يظهر جليا في تبشيرك المتكرر وبلا ملل بمقدسك ( منصور خالد وكتاباته وافكاره) منصور خالد مفكرك الاوحد الذي لا شريك له عندك الذي دائما ما يلمع نجمه في الدكتاتوريات التي حكمت السودان ابتداء من وزارة خارجيته لنميري وانتهاء بمستشاريته في نيفاشا التي انفصل علي اثرها السودان , وهذا لا يمنع ان يكون تنظيره جيدا وقرائته جيدة علي الاقل بالنسبة لفكرك انت ولكن بالنسبة لنا افعاله التي لازمت الدكتاتوريات تكفينا تعريفا بالرجل لاننا لسنا مثلك في قدسيتك للرجل التي تتجلي في قولا لك في احد بوستاتك (تالفة) الذكر ( اصنامنا المزمنة ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا) فنحن نراه بمثل لا تراه .
اما حديثك الفطير عن كوني عنصري فهذه وايم الله فرية انتجتها عني الان وصدقتها وتريد تسويقها , ولن اكثر معك الحديث حولها ولكن اتحداك ان تأتي بما ينضح عنصرية طوال تاريخي الطويل الذي قلته في هذا المنبر ودونك الارشيف يا (قدام جدا) .
في كياننا الذي اقترحناه سنة 2013 وبعد ان ( مللنا) تنظير المنظرين وعجن المليسين وقراءة الكتابات الجامدة الرتيبة التي بلا روح ولا نكهة وتقدم حلول نظرية لا ترى واقعا او فعلا , راينا انه نحن ( كناس ساكت ) وكمواطنين سوانين لا يعجبهم العجن ان نقف علي بنائنا بايدينا وان ننجز احلامنا الكبيرة للوطن فقد اكتفينا من ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا , فان كنا لسنا منظرين او مفكرين فلا ينقصنا الدافع لنفعل بايدينا ما يغير الواقع , لا كما يفعل اهل كهف القرن الواحد وعشرون بتقديسهم لاصنامهم المزمنة .
فيا صديقي قاطن الكهف الاسفيري الذي نسج العنكبوت علي فكره حتي تلك النظريات التي تعيد انتاجها لنا كل حين بحاجة لمواعين تستوعبها وتجعلها واقعا , لذا بدلا من وقوفك موقف القيم والمصحح الفكرى للاخرين انجز فعلا يتسق مع تلك الافكار التي تؤمن بها وانزلها واقعا فان كان عجن منصور خالد يعجبك في شيخوخته التاريخية ساعده علي الاقل بالموية الباردة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: اساسي)
|
Quote: ومفهوم الثورة كتغيير ايجابي باقل خسائر حصل مرتين في السودان-لايجاد دولة السودان(الاصل)
1- اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973
2- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 |
عادل أمين تحياتى
فى خيطك هذا لفت نظرى نقطتان:
أولى النقطتين عبارة التغيير الذى تم بأقل الخسائر فى الكوت المرفق , وأظنك تعلم يقينا أن اتفاقية اديس ابابا ونيفاشا حدثتا بعد خسائر مالية وبشرية جسيمة .
النقطة الثانية: فى ردودك على وليد تستبشر برفعه للبوست كى يساهم فى توعية القراء وفى نفس الوقت and#65275;تؤمن بفعل التوعية وفاعلية أدواتها حين تضع أساسى ومواقفه فى الفريزر وتجمده فى مواقف عدت عليها سنوات. ياخى أنت كانسان كاتب هدفه خلق روح جديدة فى المواطن السودانى المفروض تفرح وتشجع مايطرأ على المواطن من تجديد وتطور كثمار لتطور تجربته واتساع معارفه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: Balla Musa)
|
Quote: عادل أمين تحياتى
فى خيطك هذا لفت نظرى نقطتان:
أولى النقطتين عبارة التغيير الذى تم بأقل الخسائر فى الكوت المرفق , وأظنك تعلم يقينا أن اتفاقية اديس ابابا ونيفاشا حدثتا بعد خسائر مالية وبشرية جسيمة .
النقطة الثانية: فى ردودك على وليد تستبشر برفعه للبوست كى يساهم فى توعية القراء وفى نفس الوقت and#65275;تؤمن بفعل التوعية وفاعلية أدواتها حين تضع أساسى ومواقفه فى الفريزر وتجمده فى مواقف عدت عليها سنوات. ياخى أنت كانسان كاتب هدفه خلق روح جديدة فى المواطن السودانى المفروض تفرح وتشجع مايطرأ على المواطن من تجديد وتطور كثمار لتطور تجربته واتساع معارفه. |
تسلم بله
لكنها محض غيرة كما قال ملاسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: Balla Musa)
|
Quote: عادل أمين تحياتى
فى خيطك هذا لفت نظرى نقطتان:
أولى النقطتين عبارة التغيير الذى تم بأقل الخسائر فى الكوت المرفق , وأظنك تعلم يقينا أن اتفاقية اديس ابابا ونيفاشا حدثتا بعد خسائر مالية وبشرية جسيمة .
النقطة الثانية: فى ردودك على وليد تستبشر برفعه للبوست كى يساهم فى توعية القراء وفى نفس الوقت and#65275;تؤمن بفعل التوعية وفاعلية أدواتها حين تضع أساسى ومواقفه فى الفريزر وتجمده فى مواقف عدت عليها سنوات. ياخى أنت كانسان كاتب هدفه خلق روح جديدة فى المواطن السودانى المفروض تفرح وتشجع مايطرأ على المواطن من تجديد وتطور كثمار لتطور تجربته واتساع معارفه. |
تسلم بله
لكنها محض غيرة كما قال ملاسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
ا
Quote: ده برنامجي الانتخابي يا عادل .. شفهت الهملة كيف
طبعا البرنامج ده من ناحية الصياغة وتوضيح الاهداف وتركيزها وبلورتها ساعدني فيه الزميل عادل عبد العاطي مساعدة كبيرة جدا .. يديه العافية .. له الف شكر
المهم ده برنامجي انا ده .. ما حق زول تاني
فكرتي انا .. ورؤيتي انا .. مع مساعدة اخرين |
كلام جميل ومرتب يا وليد
وفعلا يستحق الاحترام ((والما ببقي نفسه زول ما في زول ببقيه))
وسبقك فيه السيدعبدالرحمن المهدي سنة 1946 عندما اسس حزب الامة الاصل تحت شعار السودان للسودانيين وفتحت بوست هنا زاره 8000 زائر ومفتاح السيد عبدالرحمن الدكتور الطيب الزاكي/سلطنة عمان والكتاب موجود
وسبقك فيه محمود محمد طه عندما شخص المشكلة في المركز وليس في الهامش سنة 1955 ونزلتو بوت هنا وزاره 8000 زائر ومفتاح محمود محمد طه د.عمر القراي /الدوحة
وسبقك فيه جون قرنق ديمبيور 1983 ومشروع السودان الجديد مفتاح جون قرنق د.منصورخالد
وكلها الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية
والشريحة موجودة في نفس هذا البوست
خت ديل في فضائية لمدة شهر فقط سيحترم كل العالم السودان وحضارة والسودان وذكاء السودان
زول ما بعرف قيمة الثلاثة ديل ما بعرف قيمة السودان ولا السودانيين..لانه مستلب من بضاعة خان الخليلي الجاتنا من الجارة المازومة مصر___
وكل الحاجات الانت شرحتها دي موجودة في نيفاشا والدستور الانتقالي وكويس انك استشهدت بمواد من الدستور وفي دي انت احسن من اساسي
وعلة في الشخص الضعيف اخلاقيا وغير مؤهل فنيا...وعاجز عن الالتزام بالدستور والاتفاقيات نصا وروحا...يعني المشكلة نفسية تتعلق بعقلية الكوز(اب شريحتين) وانا في بداية البوست رقمت الوضع الدستوري الحالي في السودان عشان ارجع ليه نقطة نقطة ونشوف نعالج الامر ده كيف لحدي 2015
واوعك تجيني بدون ما تاكل شوكلاتة سنكر يا كرستيانو
برجع ليك لانتخابات 2010 لمن نفتح ملف المفوضية العليا للانتخابات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: Balla Musa)
|
Quote: عادل أمين تحياتى
فى خيطك هذا لفت نظرى نقطتان:
أولى النقطتين عبارة التغيير الذى تم بأقل الخسائر فى الكوت المرفق , وأظنك تعلم يقينا أن اتفاقية اديس ابابا ونيفاشا حدثتا بعد خسائر مالية وبشرية جسيمة .
النقطة الثانية: فى ردودك على وليد تستبشر برفعه للبوست كى يساهم فى توعية القراء وفى نفس الوقت and#65275;تؤمن بفعل التوعية وفاعلية أدواتها حين تضع أساسى ومواقفه فى الفريزر وتجمده فى مواقف عدت عليها سنوات. ياخى أنت كانسان كاتب هدفه خلق روح جديدة فى المواطن السودانى المفروض تفرح وتشجع مايطرأ على المواطن من تجديد وتطور كثمار لتطور تجربته واتساع معارفه. |
الاخ بله موسى
1- النقطة الاولى
خرج الانجليز من السودان باقل خسائر
مشى عبود باقل خسائر
مشى نميري باقل خسائر
البشير ما بمشي باقل خسائر
لانهم اخوان مسلمين
ومن المحيط الى الخليج الموت الرخيس ده كله ورا ه الاخوان المسلمين كان مؤتمر وطني ولى شعبي ولى عدل ومساواة ولا حزب اساسي الجديد...
هل الاخوان المسلمين بضاعة سودانية قاعدين فيها انت واساسي من سنة حفرو
نعم اتفاقية نيفاشا انقذت الجنوبيين من الموت الرخيس والازالال في الخرطوم والكشة والجلد ونقلت ليك الازمة في محلها المركز
واما الدباب اساسي صاحبك لا بتغير ولا بدير في بوست هسه قل الارشفة سوى البدع ويموت الزمار واصابعه تلعب
وشوف مداخلتو المضطربة في هذا البوست
ليس لي عداوة شخصية مع زول في البورد ده
لكن محدد تماما قواعد الاشتباك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: اساسي)
|
| Quote: ما حديثك الفطير عن كوني عنصري فهذه وايم الله فرية انتجتها عني الان وصدقتها وتريد تسويقها , ولن اكثر معك الحديث حولها ولكن اتحداك ان تأتي بما ينضح عنصرية طوال تاريخي الطويل الذي قلته في هذا المنبر ودونك الارشيف يا (قدام جدا) . |
المازوم اساسي
فرقك شنو من اصنام السودان القديم لانكارك لماضيك العنصري المشين في البورد وفي السودان
طيب بكري كان بوديك الخور لي شنو كل مرة؟؟ وانا ليس من انصار جلب المخازي من الخور اطمئن لمن برجع لي بوستك الفاتحو الان وارويك بالتجربة عنصريتك البغيضة في بوستك الجديد ده
ولمن كنت صغير ليه ما بتحترم الكبار وتتواضع عشان تتعلم قال كنت صغير...
ومنصور خالد ده انت ما قدرو وما قدركتاباتو..ولو كنت بتقرا لمنصورخالد ما كان ده حالك شوف ليك كوشتينة العبا ولى مريخ سيبك من السياسة -موسم رضمان قرب والرمرمة الاسفيرية وبورداب جدة وما ادراك ما بورداب جدة المكرورة كل سنة دي قربت..
انت تعاني الان من ازمة سقوط الكيزان في مصر وجاءك الابصار متاخر جدا ..ونحن ذى ما ربونا اهلنا ((الجنوبيين )))ديل خط احمر والايدولجيات السقيمة الكنت مباريها دي كتلت 2 مليون جنوبي ومن جبال النوبة ثم من انحاء السودان ومخازي السودان القديم كله نشرناها قصص تروي... وجبناها موثقة هنا وانت اصلا ما بتقرا واذا قريت ما بتفهم
اما كتاباتي وتقيميها هنا
لكل بضاعة شراي وسوق
وكما قال ابونا الشيخ البرهامي
كلت مباني ما اقول عن الذي ارمي الى معناه اواثباته
قلت المعاني في عظيم بنائها وكل يرى قولي على مراته
وهسه البوست ده جديد لنج وفيه كلام موثق واكاديمي لروجيه غارودي
لا قديم ولا حاجة
القديم انت...
ما قادر تفرق بين وعي البطة ووعي النسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
يبدو انه سيحدث عكس ما كنت تريد بهذا البوست وسيتم تثقيفك فيه واعادة انتاج وجهات نظرك بصورة واقعية
ان تحاكمني علي فكرة في راسك فهذا الامر انا غير معني به لذا ساعود انا الي تاريخ المنبر وعن عنصريتي التي توصمني بها والتي هي فكرة في راسك فقط لا تستطيع منها فكاكا او قل هل قراءة فطيرة خاطئة لبوستات قديمة خالدة في ذهنك لا تستطيع الانفكاك عنها وللاسف حتى بعد هذه السنوات
لي الفخر ان اقول لك واجزم قاسما ان بكرى لم يوقفني طيلة الاثني عشر سنة الماضية من المنبر ولا قيد ثانية واحدة ولم يذهب لي بوستا الي الخور مطلقا , اللهم الا عدد ثلاث بوستات تم نقلها بواسطة بكري الي مكتبتي لا علاقة لها بالهوية او العنصرية بل كانت اراء عامة في كتابات هشام هباني و جعفر طه وحسن موسى ستجدها في مكتبتي ان بحثت عنها بخلاف ذلك الخور هو في راسك انت بس
المهم
ساعود بك الي التاريخ قليلا وحديثي عن مسألة الهوية تعال وراجعني الان واظهر اختلاف دعوتي السابقة عن هذه
في هذا البوست بماذا يتميز الأفارقة علي العرب حتى نكونهم دون سواهم ومن محاسن الصدف انك كنت مشاركا فيه ونفس رؤاك الفطيرة وردت فيه وقد رددنا عليها في وقتها :
فقد ورد علي لساني نفس مسالةا لسوداناوية ولكن مثلك يقرأ بذهن منغلق ويمتحهن تصنيف الاخر لا فكره
السودان كدولة متعددة الاثنيات العرقية يجب ان يكون العنصر السائد هو السوداني الدعوات العرقية الافريقة والعربية ومحاولة تغليب عنصر علي الاخر ترمينا في تهلكة التناحر واثبات الافضلية ...
وايضا انت بحاجة لقراءة هذا البوست الذي كتبته قبل خمسة سنوات وضحت فيه تجربتي المنبرية وتاثير المنبر علي توسع مداركي وانفتاح افكاري وهو تصالح مع الذات عظيم لو كنت تدرك وجراءة في الطرح لا يستطيعها الكثيرين
::: اساسي :::
وساعود لاعادة تثقيفك ورد بعض ترهاتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: اساسي)
|
| Quote: وساعود لاعادة تثقيفك ورد بعض ترهاتك |
امشي يا ابو سفيان ابن حرب ختيت ليك هدية في بوستك التحفة بتاع تكوين حزب في بلد فيها 76 حزب وسجلت ليك عضو جديد لنج في الحزب يذكرك بي ماضيك المشين في البورد..
انت كان لازم ترد كديموقراطي اصيل
على مداخلات كل الناس داخل البوست وخارجه
بدل ترسل لي البراعم هنا وهناك وتجي براك
بعد ما تعمل الحزب وتسجلو ذى امنة مختار /حزب الخضر وعادل عبدالعاطي الحزب لليبرالي الديموقراطي وفقا للوائح والدستور عن مسجل الاحزاب
تعال معانا عشان نضع السودان في الاطار الدستوري الصحيح لحدي 2015
خلاص ما تزعل
انت الغزال الفوق في السلم
وما عندك اي حاجة وتبت وراجعت نفسك
امشي شوف الهدية.... وتعال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
| Quote: بدل ترسل لي البراعم هنا وهناك وتجي براك |
اهو مرة تانية يا مفكر .. توضح انك زول حفيظ ليس الا .. وفي الاصل انت في جهة والتفكير في الجهة التانية ..
ده شنو مطاعنه المشاطات دي ... وكمان بتتكلم عن دستور
ياخ ارتفع .. سوي ليك جمجرة حقت مثقفين
شوف منصور خالد بتجمجر في خصوموا كيف وحاكيه
شوف محمود محمد طه .. بترفع عنهم كيف .. وحاول تقلده بدل تحفظ مقولاته
يعني كل مداخلة والتانية .. بتوري انو انت في ذات نفسك في وادي .. والثورة في عنوان البوست بالوادي .. والدستور دستور بتاع باب زنكي
بعدين يا (عظيم ) .. البراعم ديل ما المستقبل ياخ ... ما تديهم من وقتك الغالي حبة ياخ ..
ما تدربهم ياخ
ولا مدرستك في تدريب البراعم .. مدرسة المطاعنه ؟!
_________
يا ملاسي اها كده كويس
صحبك من اول لفة .. نسى الفكر والتفكير والمفكرين ... وسنة محمود محمد طه .. ومقولات وكتابات منصور خالد
وقطع لينا من كتفو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
| Quote: • إقامة نظام برلماني وزاري وليس نظاما رئاسيا في السودان وتقليص سلطات رئيس البلاد / مجلس الرئاسة لتكون سلطات سيادية وتمثيلية على أن تكون السلطة التنفيذية في يد رئيس الوزراء. |
عادل و الضيوف الكرام سلام
يا وليد الفقره اعلاه تحتاج نقاش مستفيض يا ريت تفتح ليها بوست خاص
انا اعتقد ان احد اهم اسباب فشل الديمقراطية الثالثة هو ضعف الحكومات الائتلافية التي كونها الصادق المهدي لانه كان يفتقد الاغلبية المطلقة في البرلمان
النظام الرئاسي يوفر استقرار سياسي نسبي تحتاجه الانظمة الديمقراطي التي تاتي بعد عهود طويلة من الشمولية
ياخي زيادة سعر السكر ل 3.5 جنيه عصفت بالحكومة
النظام البرلماني بدون اغلبية مطلقة يؤدي لحكومات ضعيفة و عاجزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: ناصر جامع)
|
Quote: عادل و الضيوف الكرام سلام
يا وليد الفقره اعلاه تحتاج نقاش مستفيض يا ريت تفتح ليها بوست خاص
انا اعتقد ان احد اهم اسباب فشل الديمقراطية الثالثة هو ضعف الحكومات الائتلافية التي كونها الصادق المهدي لانه كان يفتقد الاغلبية المطلقة في البرلمان
النظام الرئاسي يوفر استقرار سياسي نسبي تحتاجه الانظمة الديمقراطي التي تاتي بعد عهود طويلة من الشمولية
ياخي زيادة سعر السكر ل 3.5 جنيه عصفت بالحكومة
النظام البرلماني بدون اغلبية مطلقة يؤدي لحكومات ضعيفة و عاجزة |
الاخ العزيز ناصر جامع
الف مرحب بيك وانت في اول زيارة
وعشان خاطرك حنوقف اسلحة الدمار الشامل مع وليد وخاصة انا سعيد جدا باستعادة ثورة الالوان في مصر وضعها الطبيعي وتخطيها مرحة اعادة التدوير لانيمال فارم.. والاخوان المجرمين ما عندهم اي علاقة بالديموقراطية لا وعيا ولا سلوكا لا في مستواها الاجرائي و لا في مستواهاالاخلاقي.(الوعد الحق والفجر الكاذب)..وهم ليسو اغلبية ولن يكونو اغلبية في اي بلد في العالم..والارقام لا تكذب..5 مليون فقط انتخبو مرسي من اصل 50 مليون. وما عايزين يقعدوا مع الناس عايزين يقعدوا في راس الناس ..والجيش جاء يصحح المسار- يبدا بالثورة الدستورية اولا..باسس وطنية دستور مدني قائم فقط على الاعلان العالمي لحقوق الانسان وخالي من اي اشارات دينية بتاع عبالرزاق السنهوري وهو لا نبي ولا رسول ولا المواد الردئية-الشريعة المصدر الرئيس للتشريع والمادة الثانية -الاسلام دين الدولة موجودة في صحيح البخاري او مسلم
الثورة الحقيقية بدات في مصر يوم 3/7/ 2013 واجضهت المخطط الصهيوني الخاص باسرائيل شحاك في مقال اول البوست...والتحية للبرداعي والجيش والمحكمة الدستورية العيا...حيا الله ثورة الالوان المصرية للاسف ناس تمرد نسو يحددوا لون..عشان يكونو مع ثورات القرن21
ونرجع لي سودنا -رجل افريقيا المعاق
ومعاك 100% بان نظام البرلماني بتاع وست منتسر لا ينفع في دولة فدرالية من الاساس وشفت كنكوج الامام المتمدد من 1964 وصنا وين والتواهان في حلقة مفرغة
يا ناصر
انا بالنسبة لي الثورة الحقيقية في السودان شحرتها فوق
اتفاقية اديس ابابا ودستورها 1973
اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
والاخير ده قادر على تغيير السودان بواسطة الشعب ايضا
1- استعادة الاقاليم القديمة في حدود مديريات 1 نياير 1956 - اقليم دارفور-اقليم كردفان- اقليم الشمالي-الاقليم الاوسط- الاقليم الشرقي
2- استعادة المواد الدستورية الخاصة بحاكم وحكومة اقليم اجراء الانتخابات في البطاقات 9و10و11و12 التي انتخب عبرها الجنوبيين حكومتهم قبل الانفصال
3- المواد الدستورية تجعل من كل حاكم اقليم ايضا نائب اول لرئيس الجمهورية
4- المواد الدستورية الخاصة بالنائب الاول موجودة في الدستور(يالله يا وليد جيب لين المواد الخاصة بنائب اول في دستور 2005
ونبدا بام الازمات
1- دارفور:
عمليا الاجراءات اعلاه ستعطي السلطة الاقليمية الحالية(اتفاقية الدوحة ) الوضع الدستوري الصحيح بين علاقة المركز بالهامش وتزيل التشوهات الناجمة عن علاقة مركز- ولايات الحالية وعدم جدواها
ستكون مركز-اقليم- ولايات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
واعذرني يا ناصر
مرة مرة كده بندي البراعم حصة في العلوم السياسية حتى لا ينقطع الهدف الرئيس للبوست-مفهوم الثورة- والدستور-
ووليد كرستيانو ده عزيز علينا
Quote: لاخوان المسلمين والديموقراطية
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 3313 - 2011 / 3 / 22 - 14:21
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
الاخوان المسلمين تنظيم ايدولجي يستغل فهم محدد للدين للوصول الى السلطة وهي حركة فكرية مصرية المنشا...وحسب تاريخها في مصر...لم تكن ابدا الديموقراطية من ا ولوياتها،بل اغتيال الوالي وعبر سلسلة من الاغتيالات اخرها كانت محاولة اغتيال حسني مبارك في اديس ابابا...وايضا اغتيال السادات الذى جاء بالطواري في مصر الى يومنا هذا...هذه فقط نبذة تاريخية عن الازمة الفكرية للاخوان المسلمين والبرغماتية الصاعدة التي كلما تقدم الزمن وتعرت الاساليب انتقلوا الي مرحلة جديدة
هل للاخوان المسلمين ادنى علاقة بالديموقراطية وبمفهومها الواضح وهو التداول السلمي للسلطة؟...فكرة الاخوان المسلمين نفسها تناقض الديموقراطية...يعتقدون ان لهم شرعية مستمدة من السماء وليس من الشعب حيث ان الشريعة الاسلامية التي يفرضوها في الدستور...قائمة على الوصاية وصاية الحاكم الرشيد على المحكوم القاصر(الخلافة) ووصاية المسلم على الذمي ووصاية الرجل على المراة...ووفقا لشعارهم وبرنامجهم في اخر انتخابات في مصر عن عدم جواز ولاية المسيحي والمراة ولاية عامة وشعار الاسلام هو الحل...هذا الامر يجعلهم يحتكرون السلطة باسم الشريعة وفي الشريعة الحاكمية لله وفي الديموقراطية الحاكمية للشعب،لذلك ما فتيء ايمن الظواهري الاخ المسلم الوحيد الصادق في امرب الشريعة حتى الساعة المعطلة تصدق مرتين في اليوم يذكرهم بذلك عبر بياناته المتعددة
ان تمسكهم بالدستور القديم الاسلامي للنظام السابق الذى جعلهم في خندق واحد مع النظام السابق ويؤكد تماما انهم لم يتحرروا حتى هذه اللحظة من ازمتهم الفكرية المتعلقة بمشروع ثورة شباب الفيس البوك(الدستور الجديد القائم على الاعلان العالمي لحقوق الانسان فقط)...وارادوا اختطاف ثورة شباب الفيس بوك بترويع جماعة(لا) بما في ذلك البرادعي...فهم دائما ما يجدون من يقوم بالاعمال القذرة نيابة عنهم(المغفل النافع)...وان 50% من المستفتين نتيجة هزيلة لا تليق بمصر صاحبة الاكثر من 85 مليون نسمة
ما جدوى دستور اسلامي فيه الشريعة مصدر التشريع والاسلام دين الدولة والرئيس مسلم عبر اكثر من 30 سنة من حكم السادات وحسني مبارك...اليس الفساد والقهر والتنكيل بالخصوم بما في ذلك الاخوان المسلمين نفسهم تحت ظل هذا الدستور الاسلامي..
ماذا استفاد الشعب المصري ايضا من هذا الدستور الذى يتشبس به الاخوان المسلمين...واليس كا ن دستور عبدالناصر والمواد الاشتراكية التي تدعم القطاع العام ومجانية التعليم والعلاج اجدى من دستور الراسمالية الطفيلية والثراء الحرام ام لازالوا ادوات الحرب الباردة والامبرالية التي جعلت الاشتراكية كفر بواح
وتوريث الحكم...ايضا من مخازي هذا الدستور المعيب...
ما هو مفهوم الدولة نفسها في وعي الاخوان المسلمين؟هل هي الدولة المعرفة بخطوط الطول والعرض عبر ميثاق الامم المتحدة؟ ام دولة افتراضية تمتد من كشمير الى بكو حرام في نيجريا؟..وهل الاسلام الذى يعتنقه مليار شخص عبر العالم صنع خصيصا لمصر ليكون الاسلام دين الدولة؟
اذا كان هناك تنظيم او شخص يدعي انه يمثل العناية الالهية....كيف يتداول السلطة سلميا مع حزب الشيطان؟؟ وانظرو تشبث حماس الاخوانية بالسلطة ورفضها حتى انتخابات مبكرة...وانظروا كيف شقت فلسطين الي دولتين..الديموقراطية عبارة عن سلم يوصلهم اليى السطة ثم يقذفوا به بعيدا الى ما شاء الله واحيانا ما شاء الله يكون الفصل السابع الذى اضحى احد ادوات التغيير المعاصر في المنطقة
الحق اولى ان يتبع وثورة الفيس بوك ...ماركة مسجلة لتونس وان ملا ابناء مصر اجهزة الاعلام المتعددة ضجيجا عن ثورة مصر ويسعى البعض لاستنساخها في دولهم وبصورة فجة ..ثورة تونس متميزة .. قادها الجنرال المواطن المقهور(بوعزيري)...وان تونس هي رائدة التغيير الديموقراطي الان في الشرق الاوسط. وتقدم كل يوم دروس متطورة في التحول الديموقراطي ...ولن تعاني في تاسيس دولة مدنية ديموقراطية...لان من محاسن بورقيبة وعلى زين العابدين ان الدستور التونسي دستور مدني ومعاصر جدا...وعلى الاسلاميين التونسيين ان يتحركو كاي حزب وفقا لتعددية تحت ظل هذا الدستور...اما مصر الشقيقة فان اسوا كوابيسها لم تبدا بعد...عندما تاتي مرحلة الدستور الدائم...ويطالب 10 مليون قبطي مسيحي و40 مليون امرأة مصرية ذكية كنوال السعدواي بكافة الحقوق السياسية والمدنية وفي دولة المواطنة المتساوية في ظل دستور حقيقي..قائم على الاعلان العالمي لحقوق الانسان..فاءما ان تختار مصر القرن الحادي والعشرين وشباب الفيس بوك والبرادعي (عالم الذرة)..او تنتكس الي الوراء والي الاحكام السلطانية للماوردي والخلافة في قريش...وتعطي نموذج جديد لافغانستان..وفي رواية اخرى السودان الذى تشظى وانفصل جنوبه بفعل هذه الشريعة المزعومة والمدعومة من شيخ الاسلام يوسف القرضاوي نفسه...انها دولة الاخوان المسلمين الذين يفوقون سوء الظن العريض...والذين كلما اسئت الظن بهم وجدت نفسك كنت تحسن الظن...واليس الفتوى الاخيرة في قتل رئيس ليبيا...اكبر دليل...على ان الاخوان المسلمين لا يؤمنون ابدا بصناديق الاقتراع ولهم في ذلك الغاية تبرر والوسيلة وينطبق عليه المثل اليمني(يموت الزمار واصابعه تلعب...)
ولدي سؤال اخير لمن يؤمن بافكار الاخوان المسلمين...هل الدستور المصري (مصحف)...وهل مواده ايات ومقدسة لا يمكن حزفها او تعديلها بما في ذلك المادة(2)؟على القوى الديموقراطية المصرية ان تشد عزمها من اليوم وتعمل على توعية الشعب المصري باسس الدولة المدنية الحديثة والمواطنة ومحبة اهل الملل الاخرى الذين يشاركونهم الوطن ولا يشاركونهم الدين...
|
وتسظل ازمة الدستور قائمة في مصر مالم يعقد مؤتمر الوطني دستوري يحسم امر الشريعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: تسلم بله
لكنها محض غيرة كما قال ملاسي [/QUOTE
دي ما بخليها تمر ساكت يا كرستيانو
ومرجعيتك ملاسي صديقي اللدود مش كده
انا لو بحسد زول عايز يعمل حزب ما كنت قعدت 10 سنة هنا ادعم الاحزاب الجديدة والرؤى الجديدة من حزب الخضر والليبرالي وتوحد ناس ابو فواز
وما بعلن في الملا الاكبر الحوار المتمدن ان السودانيين لا يجدون منابر الحرة تعبر عنها نخبهم وادين فضائية الجزيرة-النسخة القديمة-
وانظر قائمة الشرف ادناه والله يرحم سالم احمد سالم
Quote: اذا كانت فضائية الجزيرة تحترم السودانيين حقا !!
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 3785 - 2012 / 7 / 11 - 13:44
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
مقدمة لابد منها إلى من يهمهم الأمر في النسخة الجديدة من فضائية الجزيرة2012
نحمد الله على التغير الذي حدث في إدارة فضائية الجزيرة،ونتمنى أن يكون التغيير نوعي وليس كمي وتغيير فعلا من اجل نشر ثقافة الدولة المدنية الحقة والديمقراطية الحقيقية في العالم العربي.. وليس إعادة تدوير ايدولجيات النظام العربي القديم..اوسايكوس بيكو الجديدة كما قال المخضرم محمد حسنين هيكل في برنامج(مع هيكل) على نفس الفضائية..
اذا كانت فضائية الجزيرة فعلا تحترم السودان وحضارة السودان...
يجب عليها ان تضع الأتي في خارطة برمجتها الجديدة وعلى سبيل التنوع وليس الحصر.:_
1- أفضل شاهد على العصر
د.منصور خالد
مولانا ابيل الير
د.الطيب الزاكي
2- موعد في المهجر
د.إبراهيم دريج/لندن
د.فرانسيس دينق/ امريكا
د.التجاني عبدالقادر/امريكا
د.محمد سليمان/ بريطانيا
الأستاذ شوقي بدري/السويد
3- وحي القلم
د.عبد السلام نور الدين وكتبه القيمة (العقل والمجتمع) و(الشريعة والحقيقة)
د.النور حمد وكتابه(مهارب المبدعين)
الشاعر محمد مفتاح الفيتوري...وديوان إفريقيا
4- الشريعة والحياة
بروفسور عبد الله النعيم...وتقديم الرؤية السودانية المحجوبة عن علاقة الشريعة بإنسانية القرن الحادي والعشرين..
5- برنامجها السياسية والحوارية
الأكاديميين
د.عمر القراي
د.فاروق محمد إبراهيم
د.عمر مصطفى شركيان
الأستاذ سالم احمد سالم
العميد احمد الريح
6- الإعلاميين
الأستاذ فتحي الضو
الأستاذ الطاهر ساتي
الأستاذ الحاج وراق
الأستاذ محمد لطيف
الأستاذ كمال الجزولي
7- السياسيين الحزبيين
الأستاذ حاتم السر السكينجو/الحزب الاتحادي الديمقراطي (الأصل)
الأستاذ ياسر سعيد عرمان/ قطاع الشمال
الأستاذ مبارك الفاضل المهدي/حزب الأمة الإصلاح والتجديد
العميد عبدالعزيز خالد/التحالف السوداني
الأستاذ الشفيع خضر /الحزب الشيوعي السوداني
الأستاذة هالة نوري/حركة حق
الأستاذة امنة ضرار /جبهة الشرق
الأستاذ اتيم قرنق /الحركة الشعبية /دولة جنوب السودان
الأستاذ مني اركوي مناوي /حركة تحرير السودان
ممثل حزب المؤتمر السوداني..
8- نساء رائدات
الأستاذة ربيكا قرنق
الأستاذة فاطمة احمد إبراهيم
د.فاطمة عبد المحمود
د.أسماء محمود محمد طه
الأستاذة أمال عباس
9- أصحاب المشاريع الجديدة
الأستاذ عادل عبدالعاطي –الحزب الديموقراطي الليبرالي السوداني
الأستاذة أمنة مختار –حزب الخضر السوداني
ممثلين الحركات المسلحة في دارفور
ممثلين جبهة الشرق
جماعة (قرفنا) وابدعاتهم الانترنتية
وكافة قوى الهامش الجديدة وعرض مشاريعهم بفرص عادلة..
10- خدمة البث المباشر
تغطية ولو مرة في الشهر لفعاليات
مركز الأستاذ محمود محمد طه
مركز الخاتم عدلان
وفعاليات السودانيين في المهاجر المختلفة الجادة المهتمة بمستقبل السودان الديمقراطي..
...
خاتمة
استميح كل من ورد اسمه هنا عذرا..لأني لم استشرهم في إيراد أسماؤهم هنا وذلك لأني اعرفهم فقط من خلال انجازاتهم وكتاباتهم العميقة ومواقفهم الشجاعة والمحترمة..التي تشبه السودان وشعب السودان وتعكس الوجه الحقيقي لحضارة السودان واخترتهم من باب التعريف وليس الحصر فهناك جنود مجهولين داخل وخارج السودان لهم من الرأي السديد ورجاحة العقل ما يغنينا عن ما نحن عليه الآن من تردي سياسي وأخلاقي.. وكل من يلمس في نفسه شيء من حتى في قائمة الشرف أعلاه من أحفاد رماة الحدق ..له العتبى حتى يرضى..فالحديث ذو شجون..
كل من يجد نفسه قادراً على إبراز وجه السودان المشرق في المحافل والفضائيات الدولية والإقليمية ..عليه أن يتقدم إلى المنابر الحرة ويعرض بضاعته بشجاعة ونحن نعيش عصر العلم والمعلومات وعصر "مافيش حد احسن من حد" كما يقول إخواننا المصريين أو في رواية أخرى عصر(الما ببقي نفسه زول..مافي زول ببقي ) كما تقول الجدة الحرم طيب الله ثراها التي كانت تقيم في كوش القديمة عند جبل البركل العظيم....
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: ابوجلمبو الغطاس
فهم عالى وهذا مايتمناه الشعب السودانى |
شكرا يا ابو جلمبو الغطاس
وانا اراهن على الشعب العظيم على 18 مليون ناخب المسجلين في انتخابات 2010 وخزلهم المهرولون ....... لحدي 2015
والبرنامج بسيط (((ترجع الاقاليم باسس جديدة وتجرى انتخابات اقليمية البطاقات 9و10و11و12 ويترك امر الولايات الكثيرة المسيخة دي للمشورة الشعبية في كل اقليم..))).
والزبد يذهب جفاء
وما ينفع الشعب يمكث في السودان....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
كلامك بتاع الجزيرة احيك عليه 
ياليتهم يعوا
وياريت لو برضو خاطبت العربية تغير خطابها العنصر
الجزير خطابها ايدولوجي
والعربية ايدلوجي معاكس لكن فيه مسحة عنصرية
________
لكن برضو محض غيرة على قول ملاسي .. فتحمل !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
هذا هو ملف مصر في المخطط المنقول من المشاهد السياسي
Quote: وبما أننا نفتقد إلي مصدر البترول ونضطر إلى الإنفاق الضخم في هذا الميدان لا بد من التحرك أولاً لإيجاد وضعية ترجح كفتنا في سيناء كما كانت قبل زيارة السادات والاتفاقية البائسة التي وقعت معه في عام 1979.
إن الوضعية الاقتصادية لمصر ونظامها وسياستها العربية الشاملة، ستؤدى إلي ظهور ظروف تحتم على إسرائيل التدخل، ومصر بحقيقة تناقضاتها الداخلية لم تعد تمثل بالنسبة إلينا مشكلة على الصعيد الاستراتيجي، ويمكن في أقل من 24 ساعة نعود إلي أوضاع ما بعد حرب حزيران ((يونيو)) 1967.
إن الأسطورة القائلة أن مصر(( قائدة العالم العربي)) قد ماتت (( وبالمقارنة مع إسرائيل وبقية العالم العربي فأنها فقدت 50 في المائة من قوتها، وعلى المدى القصير يمكنها أن تجني الفوائد من استعادة سيناء ولكن ذلك لن يغير من موازين القوى بشكل أساسي.
ومصر الكيان المركزي تحول إلى جثة وخصوصاً إذا ما أخذنا في الحسبان التصادم المتزايد بين المسلمين والمسيحيين أكثر فأكثر. وتقسيمها إلى محافظات جغرافية يجب أن يكون هدفنا السياسي على الجبهة الغربية طيلة سنوات التسعينيات. وحين تمّ تحييد مصر وحرمانها من قوتها المركزية |
حيا الله حركة تمرد وشعار سناوي الى جبل يسمى الشعب
ايقظو 50 ناخب مليون مصري في 3 شهور بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote:
بالنسبة لموضوع معالجة الامر قبل انتخابات 2015 .. تعال وانا مستنيك واوعدك بخلي الشكلاته
انت بس ( اشرب ) اللبن بدري .. عشان يكون مزاجك رايق وحلو
واستعين بي اناجيلك .. اصدارات منصور خالد .. ومحمود محمد طه .. والاخرين .. تمسك بمفرداتهم حفظ صم وما تشتغل بالروح المكتوبة بها الاناجيل دي .. لانو فهم روح المكتوب دي ما شغلتك .. دي شغلتنا نحن
وانا بجيك بصنقوري ده يا عادل .. |
خلاص يا كرستاينو صنقوري ×صنقورك
وقد افلح من استعلى
وانت عارف الفرق بين المصريين والسودانيين شنو
هناك بتبنو الفكرة الجيدة ويتبعوها من 25 يناير وعصافير البراداعي الى يونيو وحركة تمرد- تجديد مستمر وصاعد...
ونحن نتبع -نفس الناس- النخبة السودانية وادمان الفشل من 1964 ولحدي هسه -نفس الناس-
والمؤتمر الوطني +الشعبي+ الامة+الشيوعي= النخبة السودانية وادمان الفشل
والناس قايلين مافي غير ديل في سودان...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
قال البراعم اني بنقل وما بحلل وما عندي حاجة واساسي احسن مني
فصل الجنوب ام تفكيك المركز
هذا مقال قبل انتخابات 2010
اعادة التدوير
ظلت ازمة الدولة السودانية ممتدة من قبل الاستقلال،عندما بدات تتبلور ارهاصات بروز دولة السودان الحديثة الي حيز الوجود بعد ان هبت رياح التغيير في العالم وانتها حقبة الاستعمار المباشر(الكولونالية ) ودخول العالم مرحلة وسيطة وهي الاستعمار غير المباشر(الامبربالية)..كانت هناك اختلالات بالغة في الرؤى والتصورات عن ما يجب ان تكون عليه الدولة السودانية...هل تكون دولة مدنية وفدرالية وديموقراطية...كما هي رؤية ابناء الجنوب منذ 1947 ام تكون دولة مركزية اسلاموية وعروبية كما هي رؤية نخب الشمال الايدولجي والطائفي التي جاءت بالاستقلال في يناير 1956...حيث تم فرض الهوية قبل تشكيل الاطار للدولة..وبذلك بذرت بذور الشقاق لتقود اطول وابشع حرب اهلية في افريقيا امتدت(1955-2005)..كانت رؤية ابناء الجنوب واضحة للدولة السودانية ولم تتغيير عبر المراحل الثلاث ،الاستعمار المباشر1947 ،الاستعمار غير المباشر(اتفاقية اديس ابابا 1972) حتى الان ايضا في النظام العالمي الجديد ومرحلة(الشراكة-الديموقراطية)(اتفاقية نيفاشا 2005-2011) المدعومة دوليا... وللاسف تم توقيع افضل اتفاقية مع اسوا نخبة حاكمة وهي حزب المؤتمر الوطني ومشروع الاخوان المسلمين الوافد من خارج الحدود والذى اثبتت التجارب المريرة فشله في السودان(تجربة الرئيس الراحل نميري 1978-1985) ...فقط تم اعادة انتاجه مرة اخرى ونفس الرموز في يونيو 1989 بما بعرف بثورة الانقاذ ليستمر التمادي في نقض المواثيق والعهود حتى بعد فشل تجربة الاسلاميين الثانية وفجرهم الكاذب الجديد وبشهادة الكبار منهم...واضحينا الان في مفترق طرق...شريعة الاخوان المسلمين المزعومة ام الجنوبيين !!... ولكن في حقيقة الامر لا يعدو مشروع التوجه الحضاري او ثورة الانقاذ سوى نظام راسمالي طفيلي يهيمن على السلطة والثروة ولا يختلف كثيرا عن الانظمة العربية المركزية التي اضحت خارج التاريخ وتتداعى الان..وليس ازمة دين او عرق..بل منظومة راسمالية تعزل الاخرين من غير الجنوبيين ايضا..حيث ظهر الان انه صراع بين المركز والهوامش الاربعة وليس بين الجنوب والشمال كما شخصته بصائر ابناء جنوب السودان منذ امد بعيد وما يؤكد ذلك فصيل الاسود الحرة الذى انضم للتجمع الوطني وهويمثل قبيلة الرشايدة العربية الاصلية وتمرد ابناء دارفور المسلمين ضد السلطة المركزية وابناء كجبار والمناصير..الخ...وهذا ينفي تماما عملية تحوير الصراع بانه عرقي او ديني كما يروج له بعض الاخوان المسلمين في الميديا العربية...الصراع بين رؤيتين فقط ،الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية وهذه تمثلها القوى الديموقراطية السودانية الحقيقية وبين الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية ويمثلها حزب المؤتمر الوطني وبعض قوى السودان القديم...
عندما تم توقيع اتفاقية نيفاشا في 2005 كانت هذه الاتفاقية خارطة طريق واضحة المعالم نحو الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية التي تشكل نهاية التاريخ في السودان وبداية الجغرافيا والتنمية وحتى يتاكد ذلك وضعت انتخابات في منتصف الفترة من اجل التغيير في الاشخاص الذى يقود الي التغيير في الاوضاع وكانت هناك فرصة كبيرة لقطاع الشمال لنقل مشروع السودان الجديد شمالا..واذا كانت هذه الانتخابات حرة ونزيهة وهذا التغيير كان كافيا للقضاء على الدولة المركزية القابضة في الشمال ليس من بداية ثورة الانقاذ بل من الاستقلال ولكن دائما في السودان بلد العجائب تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن... اصر اهل المؤتمر الوطني الذين حتى هذه اللحظة لا ندري هل هم حزب ام تنظيم وشتان ما بين الحزب الطبيعي الذى ينشا من تراب البلد والتنظيم الوافد من خارج الحدود...اصروا ان يفسدو اخر جذرة تقدم بها المجتمع الدولي وهي الانتخابات الحرة..وبما ان التغيير اضحى سيرورة تاريخية سواء بالعصا او الجذرة...فشلت الجذرة وعادت العصا الدولية تهدد السودان وادت الي مزيد من الضغوط باضافة تهمة الابادة الجماعية التي جعلتنا قاب قوسين او ادنى من الفصل السابع الذى هدم دولة العراق القديم...واليوم نحن في مرحلة اخر استحقاقات اتفاقية نيفاشا الهامة وهو استفتاء اهل الجنوب ودخلنا مرة اخرى في مرحلة المزايدات الرخصية وغير المسؤلة..ومن الواضح الان كل المؤشرات تدل على ان ابناء الجنوب اختاروا بذرة خلاصهم على مبدا اخر العلاج الكي..ودقت طبول الانفصال المدعوم دوليا..وانتهت مشكلة الجنوب وستبدا مشكلة الشمال التي تتجلي في ازمة دارفور والمحكمة الجنائية الدولية ومنطقة ابيي والمشورة الشعبية في جنوب كردفان والنيل الازرق....
هل يا ترى توجد شمعة في نهاية النفق؟؟
اعتقد اذا تواضع اهل المؤتمر الوطني ومن خلال برلمان المركز الحالي وبقدر من المسؤلية وسعوا بانفسهم بالتصالح مع الذات اولا ثم مع الاخرين وتمتعو باخلاق الفرسان التي تناسب المرحلة عبر العالم وقامو بتفكيك دولتهم المركزية الشمولية الي دولة وطن يسع الجميع...وبالية اتفاقية نيفاشا نفسها باعادة هيكلة الشمال باعادة الاقاليم الخمسة"دارفور وكردفان والشمالي والشرقي والاوسط) في حدود 1956 ..واجراء انتخابات تكميلية للبطاقات رقم 9،10،11،12 وهي تمثل حكومة الاقليم ونائب الرئيس..حرة ونزيهة تشارك فيها الاحزاب المسجلة وحركات دارفور..بلتاكيد سيزول الاحتقان الداخلي الذى بدوره سيقود لزوال الضغوط الخارجية...واذا ما حدث تغيير فعلي كهذا ،حتما ستتغير خيارات ابناء الجنوب...فهم لم يحاربو الشمال الجغرافي بل الدول المركزية وعندما تتشكل الاقاليم الخمسة في الشمال وتتماهي مع الاقليم الجنوبي بنفس الصلاحيات الدستورية سيكتمل عمليا بناء الدولة السودانية الحديثة المكونة من ستة اقاليم دون خسائر في الارواح او الممتلكات..لذلك لن يجدي الحديث عن الوحدة الجاذبة"والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد"...لابد ان يحدث تغيير جذري في الشمال دون ان يتضرر احد...وذلك حتما لن يكون بالفصل السابع الذى يهدد مستقبل السودان..بل عبر الدستور والبرلمان المركزي والنوايا الطيبة والاعتراف بالاخطاء والاعتزار والمصالحة الوطنية الحقيقة ويقدم السودان درس جديد للعالم...مثل دروسة الماضية في التحول الديموقراطي النظيف...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
المهرولون
لماذا راهن قطاع الشمال صاحب افضل برنامج انتخابي2010 على النخبة السوداني وادمان الفشل وتخلى معهم عن الانتخابات وخزل 18 مليون ناخب وسوداني
هل يختلف حزب الامة نسخة الامام+المؤتمر الشعبي + الشيوعي عن المؤتمر الحاكم في الماضي المشين في حق شعوب السودان في الهامش والمركز؟؟
قليل من الديالوكتيك يوقظ العقول المتخشبة في سنة 1964 مع نفس الناس
Quote: صدام ثيران البايسون
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 3774 - 2012 / 6 / 30 - 15:38
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
التناقضات المتطاحنة وغير المتطاحنة
Antagonistic and non antagonistic contradictions
التناقضات المتطاحنة هي التناقضات الأساسية التي تميز تطور المجتمع تحت ظروف تاريخية مختلفة والتناقضات المتطاحنة تصدق في كل العلاقات الاجتماعية في المجتمع المستغل وهي ترجع إلى المصالح التي لا يمكن التوفيق بينها الخاصة بالطبقات والجماعات والقوى الاجتماعية المتعادية وتحل التناقضات من هذا النوع عن طريق الصراع الطبقي الثوري والثورة الاجتماعية التي تغير النظام الاجتماعي ومما يميز التناقضات المتطاحنة إنها تصبح أكثر حدة وعمقا كلما تطورت ويصبح الصراع بينهما صداما حادا وتتحدد الأشكال التي تحل بها هذا الصدام بالظروف التاريخية لنوعية للصراع ومن الأمثلة الواضحة للتناقضات المتطاحنة التناقض بين البرجوازية والطبقة العاملة في المجتمع الرأسمالي وذلك التناقض بين الدول الرأسمالية الناشئ عن التنافس بين الدول الرأسمالية وصراعاتها من اجل الأسواق ومناطق النفوذ وليس هذا التناقض طبقيا ولكنه يؤدي إلى صراعات عنيفة بين الاستعماريين في مختلف البلاد وهذه التناقضات أسباب الحروب الاستعمارية من اجل إعادة تقسيم العالم ومن اجل الأسواق،وهذا يجسده أيضا الصراع الرئيس في السودان بين الهامش بجهاته الأربع المركز عبر العصور أما التناقضات غير المتطاحنة فهي تلك التي توجد لا بين الطبقات العادية وإنما بين الطبقات والجماعات الاجتماعية التي بينها-إلى جانب التناقضات- مصالح مشتركة ومما يميز هذه التناقضات أن تطورها لا يؤدي بالضرورة إلى العداء كما أن الصراع بينها لا يؤدي إلى الصدام..كما هو الحال بين المزارعين والرعاة في دارفور وبين دينكا نقوك والمسيرية في جنوب كردفان ولا تحل التناقضات غير المتطاحنة بحرب طبقية ضارية وإنما تحل بالتحويل التدريجي المخطط للظروف الاقتصادية وغيرها التي تؤدي إلى خلق هذه التناقضات،كذلك يقضي على التناقضات غير المتطاحنة، شانها شان التناقضات الأخرى بصراع الجديد ضد القديم والتقدمي ضد المتخلف والثوري ضد المحافظ وتؤدي التغيرات في الطبيعة وفي مضمون التناقضات إلى تغيرات في شكل حلها ..أما التناقض كقانون للتطور فانه لا يختفي في ظل المجتمعات سواء كانت رأسمالية –صراع راسي- أو اشتراكية-صراع أفقي..وتكمن الأزمة السياسية في السودان الآن في عدم تمييز هذه التناقضات..والخلط المستمر للأوراق..رغم انه اتضح تماما أن التناقض المتطاحن الآن في السودان أضحى بين مشروعين فقط ..مشروع السودان الجديد والدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية وبين مشروع السودان القديم الممتد من الاستقلال وهو الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية وعبارة عن مشروع غوغائي مستورد من خارج الحدود(الاخوان المسلمين)....والمخزي في الأمر أن التناقضات غير المتطاحنة هي التي سببت ولا زالت تسبب الموت الرخيص والتردي المريع في الخدمات في الهامش والمركز أيضا وأدخلتنا عالم مجلس الأمن والمحكمة الجنائية الدولية المعروف المآلات..حيث يشكل حزب المؤتمر الوطني الحاكم قمة سنام الرأسمالية الطفيلية التي خرج الانجليز وسلموها البلادفي وضع متطور لمشروع لدولة مدنية ديمقراطية...فقط كان ينقصها الفدرالية التي طالب بها أبناء الجنوب الأذكياء من 1947 لتعيد توزيع السلطة والثروة بين المركز والهامش فلبث أهل السودان القديم في مكانهم جاثمين ..وان عداء أحزاب السودان القديم المركزية الحزب الشيوعي و حزب المؤتمر الشعبي وحزب الأمة نموذجا للحزب الحاكم المؤتمر الوطني..عداء غير متطاحن..بل عملية تمويه وغوغائية سياسية..فقط ستسهم في إعاقة التغيير القادم وحسم الصراع المتطاحن الحقيقي بين المركز والهامش..فأين ذهب ذكاء أبناء حضارة رماة الحدق؟؟!!..هذه الحضارة التاريخية التي تميزت بالدقة والإتقان ولا زال أبناؤها يؤدون أعمالهم ويقدمون خبراتهم في دول مجلس التعاون الخليجي بنفس الدقة والعمل الخلاق...
|
ويبقى الصراع الحقيقي هو بين السودان القديم بكافة الوانه مع السودان الجديد والقوى الديموقراطية الجديدة بكافة الوانها
ويحتاج الى منابر حرة وليس بندقية....كما قال جون قرنق اشبه بخروج الظفر القديم بدفع الظفر الجديد
تغيير بدون الم
قال اساسي قال...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
| Quote: يا محمد حمزة انت براعم ولا طلائع ؟ |
للاسف انتو لا هذا ولا ذاك يا كرستيانو
اانتو وكبيركم الذى علمكم السحر اساسي ((بط)) وذلك مبلغكم من العلم
Quote:
وعي البطة ووعي النسر
البطة ذلك الطائر الاليف...الذى يجيد السباحة ولكنه لا يجيد الطيران،صغار البط المسكينة عندما تموت امها تتبع الكائنات الاليفة في المنزل كبديل للام احيانا القطط واحيانا الكلاب واحيانا البشر هذا ما درسناه في علم طبائع الحيوان في كلية العلوم في الثمانينات....لا تتسع الرؤية للبطة اكثر من المنزل الذى تقيم فيه والحوض الذى تسبح فيه..ولا تعرف اي عالم خارج هذا الاطار...هذا النوع من الوعي المحدود يتسم به بعض منتسبي احزاب السودان القديم وان لم نقل جلهم...اسماه العلامة د.منصور خالد بجمهورية العاصمة المثلثه...يعني وعي ممتد من فتيح للخور للمغالق او من ود نوباوي لحدت ام بده السبيل...والغريب في الامر ان سكان جمهورية العاصمة المثلثة وممثليهم في البورد لا يجدو ابدا تفسير لتكدس اهل الاقاليم الستة في الخرطوم عبر السنين وحالة الاستسقاء الدماغي التي يعاني منها رجل افريقيا المريض وتيبس الشرايين ايضا..تحت ظل الدولة المركزية العروب اسلامية ذو الثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب...فوعي البطة المحدود ينعكس في السلوك ايضا...عندهم الخرطوم التي اقسموا ان لا يدخلها عليهم مسكين رمز السيادة ومهددة دائما بالحزام الاسود وهذه نظرية حسن مكي...ومن اميز نكت الهادي الضلالي"عندما وجد جماعة من ود راوة مشتبكين مع ولد من ام درمان..بعد انتهت الشكلة..قال ليهم انتو من وين؟؟...قالو ليه نحن من ود راوة...قال ليهم :البجيبكم انتوا هنا شنو؟؟ نحن قعدين نجيكم هناك"وذهبت مثلا...ولمن جاءت حركة العدل والمساواة الخرطوم...قعدوا كل ناس السودان القديم يولولوا...رغم ان افراد العدل والمساواة سودانيين وجاءوا من غرب السودان عبر 1000 كيلومتر داخل الاراضي السودانية....
...
طبعا اذا فتحنا ملف الخرطوم ونشاتها التاريخية من الناس الجابتم ام كواكية التعايشي لحدت الناس الجابتم مجانية التعليم الى المركز وقايلين الانجاز بيت في الخرطوم ومرتين وواحدة ثالثة سرية وعربات وهلمجرا...نجد ان المركز تاسس وفقا لاسس غير طبيعية وغير موضوعية وعندما انحسرت ماثر الانجليز من سكة حديد ونقل نهري ومجانية تعليم وخدمات صحية في الاقاليم عبر العصور بدا الناس ينزحوا بسبب انعدام الخدمات رغم الفدرالية المشوهة التي جعلت الوزراء اكثر من المزارعين وناس جابتم الحرب اللعينة وناس الجفاف والتصحر
وطبعا افضل نموذج وصحيفة تعبر عن وعي البطة هي صحيفة الانتباهة...واغرب ثقافة ممجوجة هي بتاعة مستجدين النعمة في العاصمة التي ماتت فيها الحضارة والكورة والثقافة والسينما وكل ما يدل على القرن.21 وعايشة مع تواشيح النهر الخالد وجلسن لا يا حلاتن...
....
بالله ناس وعي البطة الحدهم يوم 9/7/2011 ديل...فقط يجاوبوا السؤال المباشر ده
هل علة رجل افريقيا المريض في دماغه؟؟ولى كرعينو(الجنوب والغرب والشرق والشمال والوسط)؟؟
.....
النسر ذلك الكائن القوى الذى يحلق عاليا في ذرى الجبال ويلد ابناءه احرار في الغابات بعيدا عن البشر ورزائلهم...وكلما حلق النسر عاليا كلما اتسعت دائرة الرؤية واتسع الوعي وارتقى السلوك...فوعي النسر وعي متكامل ويناسب انسانية وحضارة القرن 21 وعصر العلم والمعلومات...والسياسة علم والاقتصاد علم والادارة علم والفهم اقسام....وعي النسر ينظر الى السودان من نمولي لي حلفا ومن بوتسودان للجنينة...وعي النسر يغوص في اعماق التاريخ الي 2500 ٌق.م..ويعود الى اخر ما وصل اليه العالم من نظم اخلاقية وسياسية...وعى النسر...هو الذى يصنع الحضارة والتقدم لانه يفكر بعقل المعاد والغيرية وليس عقل الغرائز والذاتية والنرجسية المقيتة كعقل البطة...
.....
والسودان بين وعيين
وعي البطة ووعي النسر....فهل يستوى الاثنان مثلا؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
نرجع لي موضوعنا والازمة الاخلاقية الدستورية الناجمة م دولة الريع والحاكم بامر الله المركزية التي افسدت نيفاشا نصا وروحا
مواد دستور السودان 2005 الخاصة بالفدرالية ومستويات الحكم
Quote: الفصل الرابع
نظام الحكم اللامركزي
مستويات الحكم
24ـ السودان دولة لامركزية، وتكون مستويات الحكم فيها على الوجه التالي:ـ
(أ) مستوى الحكم القومي، الذي يمارس السلطة ليحمي سيادة السودان الوطنية وسلامة أراضيه ويعزز رفاهية شعبه،
(ب) مستوى الحكم في جنوب السودان, الذي يمارس السلطة فيما يتعلق بأهل جنوب السودان وولاياته،
(ج) مستوى الحكم الولائي, الذي يمارس السلطة على مستوى الولايات في كل أنحاء السودان ويقدم الخدمات العامة من خلال المستوى الأقرب للمواطنين،
(د) مستوى الحكم المحلي، ويكون في أنحاء السودان كافة.
تخويل السلطات
25ـ تُراعى المبادئ الآتية عند تخويل السلطات وتوزيعها بين كافة مستويات الحكم:ـ
(أ) الاعتراف بذاتية حكومة جنوب السودان والولايات،
(ب) تأكيد الحاجة لابتداع مبادئ ومعايير للحكم والإدارة على المستوى القومي ومستوى جنوب السودان والولايات تبرز وحدة الوطن وتؤكد تنوع شعبه،
(ج) الإقرار بواجب الدولة في تعزيز رفاهية الشعب وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية،
(د) الاعتراف بأهمية مشاركة جميع السودانيين في كافة مستويات الحكم وبوجه خاص مواطني جنوب السودان تعبيراً عن الوحدة الوطنية للبلاد،
(هـ) تحقيق الحكم الراشد عن طريق الديمقراطية والشفافية والمحاسبة وسيادة حكم القانون على كافة مستويات الحكم، وذلك توطيداً للسلام الدائم.
الروابط بين مستويات الحكم
26ـ (1) تحترم مستويات الحكم, عند إدارة النظام اللامركزي للبلاد, المبادئ الآتية التي تحكم الروابط فيما بينها :ـ
(أ) يكون التواصل بين الحكومة القومية والولايات في جنوب السودان عن طريق حكومة جنوب السودان،
(ب) تُراعي كل مستويات الحكم، وعلى وجه الخصوص المستوي القومي، ومستوي جنوب السودان، والمستوي الولائي، فيما يتصل بعلاقاتها فيما بينها أو مع الأجهزة الحكومية الأُخرى, ما يلي:-
(أولاً) احترام كل منها لذاتية الآخر،
(ثانياً) التآزر في أداء أعباء الحكم ومسـاعدة بعضها لبعض في الوفاء بالتزاماتها الدستورية،
(ج) تؤدي أجهزة الحكم على كل المستويات مهامها وتمارس صلاحياتها بحيث:ـ
(أولاً) لا يتغول أي منها على صلاحيات ووظائف المستويات الأخرى،
(ثانياً) لا يتولى أي منها صلاحيات أو وظائف مُنحت لمستوى آخر إلا وفقاً لهذا الدستور،
(ثالثاً) ترقي التعاون بين كل مستويات الحكم،
(رابعاً) تنمي التواصل والانفتاح بين كل مستويات الحكم،
(خامساً) تقدم المساعدة والدعم للمستويات الأُخرى،
(سادساً) تعزز تنسيق المهام الحكومية،
(سابعاً) تلتزم بإجراءات التعامل بين مستويات الحكم،
(ثامناً) تشجع التسوية الودية للنزاعات قبل اللجوء إلى التقاضي،
(تاسعاً) تحترم مستويات الحكم الأُخرى ومؤسساتها،
(د) يكون التفاعل بين مستويات الحكم المختلفة مشتركاً ومتسقاً ويتم في إطار الوحدة الوطنية بهدف تحقيق حياة أفضل للجميع,
(2) يجوز لولايتين أو أكثر الاتفاق على آليات أو ترتيبات للتنسيق أو التعاون فيما بينها.
|
السؤال
هل يدار السودان الان وفقا لهذه المواد؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: الباب الثاني: وثيقـــة الحقــوق
ماهية وثيقة الحقوق
27ـ (1) تكون وثيقة الحقوق عهداً بين كافة أهل السودان، وبينهم وبين حكوماتهم على كل مستوى، والتزاماً من جانبهم بأن يحترموا حقوق الإنسان والحريات الأساسية المضمنة في هذا الدستور وأن يعملوا على ترقيتها؛ وتعتبر حجر الأساس للعدالة الاجتماعية والمساواة والديمقراطية في السودان.
(2) تحمى الدولة هذه الوثيقة وتعززها وتضمنها وتنفذها.
(3) تعتبر كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقيات والعهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان والمصادق عليها من قبل جمهورية السودان جزءً لا يتجزأ من هذه الوثيقة.
(4) تنظم التشريعات الحقوق والحريات المضمنة فى هذه الوثيقة ولا تصادرها أو تنتقص منها.
الحياة والكرامة الإنسانية
28ـ لكل إنسان حق أصيل في الحياة والكرامة والسلامة الشخصية, ويحمي القانون هذا الحق، ولا يجوز حرمان أي إنسان من الحياة تعسفاً.
الحرية الشخصية
29ـ لكل شخص الحق في الحرية والأمان، ولا يجوز إخضاع أحد للقبض أو الحبس، ولا يجوز حرمانه من حريته أو تقييدها إلا لأسباب ووفقاً لإجراءات يحددها القانون.
الحُرمة من الرق والسخرة
30ـ (1) يحظر الرق والاتجار بالرقيق بجميع أشكاله، ولا يجوز استرقاق أحد أو إخضاعه للسخرة.
(2) لا يجوز إرغام أحد على أداء عمل قسراً إلاّ كعقوبة تترتب على الإدانة بوساطة محكمة مختصة.
المساواة أمام القانون
31ـ الناس سواسية أمام القانون, ولهم الحق في التمتع بحماية القانون دون تمييز بينهم بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو الُلغة أو العقيدة الدينية أو الرأي السياسي أو الأصل العرقي.
حقوق المرأة والطفل
32ـ (1) تكفل الدولة للرجال والنساء الحق المتساوي في التمتع بكل الحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية بما فيها الحق في الأجر المتساوي للعمل المتساوي والمزايا الوظيفية الأخرى.
(2) تعزز الدولة حقوق المرأة من خلال التمييز الإيجابي.
(3) تعمل الدولة على محاربة العادات والتقاليد الضارة التي تقلل من كرامة المرأة ووضعيتها.
(4) توفر الدولة الرعاية الصحية للأمومة والطفولة وللحوامل.
(5) تحمي الدولة حقوق الطفل كما وردت في الاتفاقيات الدولية والإقليمية التي صادق عليها السودان.
الحُرمة من التعذيب
33ـ لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب أو معاملته على نحوٍ قاسٍ أو لا إنساني أو مُهين.
المحاكمة العادلة
34ـ (1) المتهم برئ حتى تثبت إدانته وفقاً للقانون.
(2) يُخطر أي شخص عند القبض عليه بأسباب القبض ويُبلغ دون تأخير بالتهمة الموجهة ضده.
(3) يكون لأي شخص, تُتخذ ضده إجراءات مدنية أو جنائية, الحق في سماع عادل وعلني أمام محكمة عادية مختصة وفقاً للإجراءات التي يحددها القانون.
(4) لا يجوز توجيه الاتهام ضد أي شخص بسبب فعل أو امتناع عن فعل ما لم يشكل ذلك الفعل أو الامتناع جريمة عند وقوعه.
(5) يكون لكل شخص الحق في أن يُحاكم حضورياً بدون إبطاء غير مبرر في أي تُهمة جنائية, وينظم القانون المحاكمة الغيابية.
(6) يكون للمتهم الحق في الدفاع عن نفسه شخصياً أو بوساطة محامٍ يختاره، وله الحق في أن توفر له الدولة المساعدة القانونية عندما يكون غير قادرٍ على الدفاع عن نفسه في الجرائم بالغة الخطورة.
الحق في التقاضي
35ـ يكفل للكافة الحق في التقاضي، ولا يجوز منع أحد من حقه في اللجوء إلي العدالة.
تقييد عقوبة الإعدام
36ـ (1) لا يجوز توقيع عقوبة الإعدام إلا قصاصاً أو حداً أو جزاءً على الجرائم بالغة الخطورة، بموجب القانون.
(2) لا يجوز توقيع عقوبة الإعدام على من لم يبلغ الثامنة عشرة من عمره، أو من بلـغ السبعين من عمـره في غير القصاص والحدود.
(3) لا يجوز تنفيذ عقوبة الإعدام على الحوامل والمرضعات إلا بعد عامين من الرضاعة.
الخصوصية
37ـ لا يجوز انتهاك خصوصية أي شخص, ولا يجوز التدخل في الحياة الخاصة أو الأسرية لأي شخص في مسكنه أو في مراسلاته، إلا وفقاً للقانون .
حرية العقيدة والعبادة
38ـ لكل إنسان الحق في حرية العقيدة الدينية والعبادة، وله الحق في إعلان دينه أو عقيدته أو التعبير عنهما عن طريق العبادة والتعليم والممارسة أو أداء الشعائر أو الاحتفالات، وذلك وفقاً لما يتطلبه القانون والنظام العام، ولا يُكره أحد على اعتناق دين لا يؤمن به أو ممارسة طقوس أو شعائر لا يقبل بها طواعية.
حرية التعبير والإعلام
39ـ (1) لكل مواطن حق لا يُقيد في حرية التعبير وتلقي ونشر المعلومات والمطبوعات والوصول إلى الصحافة دون مساس بالنظام والسلامة والأخلاق العامة، وذلك وفقاً لما يحدده القانون.
(2) تكفل الدولة حرية الصحافة ووسائل الإعلام الأخرى وفقاً لما ينظمه القانون في مجتمع ديمقراطي.
(3) تلتزم كافة وسائل الإعلام بأخلاق المهنة وبعدم إثارة الكراهية الدينية أو العرقية أو العنصرية أو الثقافية أو الدعوة للعنف أو الحرب.
حرية التجمع والتنظيم
40ـ (1) يُكفل الحق في التجمع السلمي، ولكل فرد الحق في حرية التنظيم مع آخرين، بما في ذلك الحق في تكوين الأحزاب السياسية والجمعيات والنقابات والاتحادات المهنية أو الانضمام إليها حمايةً لمصالحه.
(2) ينظم القانون تكوين وتسجيل الأحزاب السياسية والجمعيات والنقابات والاتحادات المهنية وفقاً لما يتطلبه المجتمع الديمقراطي.
(3) لا يحق لأي تنظيم أن يعمل كحزب سياسي علي المستوى القومي أو مستوى جنوب السودان أو المستوى الولائي ما لم يكن لديه:ـ
(أ) عضوية مفتوحة لأي سوداني بغض النظر عن الدين أو الأصل العرقي أو مكان الميلاد،
(ب) برنامج لا يتعارض مع نصوص هذا الدستور،
(ج) قيادة ومؤسسات منتخبة ديمقراطياً،
(د) مصادر تمويل شفافة ومعلنة.
حق الاقتراع
41ـ (1) لكل مواطن الحق في المشاركة في الشئون العامة من خلال التصويت حسبما يحدده القانون.
(2) لكل مواطن بلغ السن التي يحددها هذا الدستور أو القانون الحق في أن يَنتخِب ويُنتخَب في انتخابات دورية تكفل التعبير الحُر عن إرادة الناخبين وتُجرى وفق اقتراع سري عام.
حرية التنقل والإقامة
42ـ (1) لكل مواطن الحق في حرية التنقل وحرية اختيار مكان إقامته إلاّ لأسباب تقتضيها الصحة العامة أو السلامة وفقاً لما ينظمه القانون.
(2) لكل مواطن الحق في مغادرة البلاد وفقاً لما ينظمه القانون وله الحق في العودة.
حق التملك
43ـ (1) لكل مواطن الحق في الحيازة أو التملك وفقاً للقانون.
(2) لا يجوز نزع الملكية الخاصة إلا بموجب قانون وللمصلحة العامة، وفي مقابل تعويض عادل وفوري. ولا تصادر الأموال الخاصة إلا بموجب حكم قضائي.
الحق في التعليم
44ـ (1) التعليم حق لكل مواطن وعلى الدولة أن تكفل الحصول عليه دون تمييز على أساس الدين أو العنصر أو العرق أو النوع أو الإعاقة.
(2) التعليم في المستوى الأساسي إلزامي وعلى الدولة توفيره مجاناً.
حقوق الأشخاص ذوي الحاجات الخاصة والمسنين
45ـ (1) تكفل الدولة للأشخاص ذوي الحاجات الخاصـة كل الحقـوق والحـريات المنصوص عليها في هذا الدستور، وبخاصة احترام كرامتهم الإنسانية، وإتاحة التعليم والعمل المناسبين لهم وكفالة مشاركتهم الكاملة في المجتمع.
(2) تُكفل الدولة للمسنين الحق في احترام كرامتهم وتوفر لهم الرعاية والخدمات الطبية اللازمة وفقاً لما ينظمه القانون.
الرعاية الصحية العامة
46ـ تضطلع الدولة بتطوير الصحة العامة وإنشاء وتطوير وتأهيل المؤسسات العلاجية والتشخيصية الأساسية وعليها توفير الرعاية الصحية الأولية وخدمات الطوارئ مجاناً لكل المواطنين.
المجموعات العرقية والثقافية
47ـ يكون للمجموعات العرقية والثقافية الحق في أن تنعم بثقافاتها الخاصة وتطورها بحرية، وللمنتمين لهذه المجموعات الحق في أن يمارسوا معتقداتهم ويستخدموا لغاتهم ويراعوا أديانهم وأعرافهم وينشئوا أطفالهم في إطار تلك الثقافات والأعراف.
حُرمة الحقوق والحريات
48ـ مع مراعاة المادة 211 من هذا الدستور, لا يجوز الانتقاص من الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذه الوثيقة, وتصون المحكمة الدستورية والمحاكم المختصة الأُخرى هذه الوثيقة وتحميها وتطبقها، وتراقب مفوضية حقوق الإنسان تطبيقها في الدولة وفقاً للمادة 142من هذا الدستور.
|
هل نحن نعيش في يتوبيا الان
ولماذا يردون تغيير هذا الدستور وهم اصلا لا يلتزمون به والعلة كامنة في الاشخاص وليس الاوضاع
المصدر
http://www.liilas.com/vb3/t72791.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
تصدقو وتامنو نحن عندنا محكمة دستورية تلزم المادة 57 (ل) رئيس الجمهورية باسيتشارتها في القضايا الدستورية واحاكمها نافذة وكلكم طبعا شفتو القضاة الشجعان في مصر في المحكمة الدستورية العليا
Quote: الباب الخامس: أجهزة القضاء القومي
الفصل الأول
المحكمة الدستورية
إنشاء المحكمة الدستورية
119ـ (1) تُنشأ، وفقاً لنصوص هذا الدستور، محكمة دستورية تتكون من تسعة قضاة من ذوي الخبرة الكافية ومشهود لهم بالكفاءة والنزاهة والمصداقية والتجرد.
(2) تكون المحكمة الدستورية مستقلة عن السلطتين التشريعية والتنفيذية ومنفصلة عن السلطة القضائية القومية، ويحدد القانون إجراءاتها وكيفية تنفيذ أحكامها.
(3) مع مراعاة أحكام المادة 121 يعين رئيس وقضاة المحكمة الدستورية لمدة سبع سنوات قابلة للتجديد ويحدد القانون مخصصاتهم.
(4) يؤدى قضاة المحكمة الدستورية واجباتهم ويطبقون القانون بدون تدخل أو خشية أو محاباة.
تعيين رئيس المحكمة الدستورية وخلو منصبه
120ـ (1) يعين رئيس الجمهورية بموافقة النائب الأول، رئيس المحكمة الدستورية من القضاة المعينين وفقاً لأحكام المادة 121 من هذا الدستور ويكون مساءلاً لدى رئاسة الجمهورية.
(2) يخلو منصب رئيس المحكمة الدستورية في حالة الوفاة أو الاستقالة أو العزل.
(3) لا يُعزل رئيس المحكمة الدستورية عن منصبه إلا للعجز أو السلوك الذي لا يتناسب وموقعه، ولا يتم هذا إلا بقرار من رئيس الجمهورية يصادق عليه ثلثا الممثلين في مجلس الولايات .
قضاة المحكمة الدستورية
121ـ (1) يعين رئيس الجمهورية قضاة المحكمة الدستورية وفقاً للمادة 58 (2) (ج) من هذا الدستور بناءً على توصية من المفوضية القومية للخدمة القضائية وبموافقة ثلثي جميع الممثلين في مجلس الولايات.
(2) يُمثل جنوب السودان تمثيلاً كافياً في المحكمة الدستورية.
(3) لا يجوز عزل أي قاض في المحكمة الدستورية إلا بقرار من رئيس الجمهورية يتخذ بناءً على توصية من رئيس المحكمة الدستورية، ويوافق عليه مجلس الولايات بأغلبية ثلثي الممثلين.
اختصاصات المحكمة الدستورية
122ـ (1) تكون المحكمة الدستورية حارسة لهذا الدستور ودستور جنوب السودان ودساتير الولايات وتعتبر أحكامها نهائية وملزمة، وتتولى:ـ
(أ) تفسير النصوص الدستورية بناءً على طلب من رئيس الجمهورية أو الحكومة القومية أو حكومة جنوب السودان أو حكومة أي ولاية أو المجلس الوطني أو مجلس الولايات،
(ب) الاختصاص عند الفصل في المنازعات التي يحكمها هذا الدستور ودساتير الولايات الشمالية بناء على طلب من الحكومة أو الشخصيات الاعتبارية أو الأفراد،
(ج) الفصل في الإستئنافات ضد أحكام المحكمة العُليا لجنوب السودان في القضايا المتعلقة بالدستور الانتقالي لجنوب السودان ودساتير ولايات جنوب السودان،
(د) حماية حقوق الإنسان والحُريات الأساسية,
(هـ) الفصل في دستورية القوانين والنصوص وفقاً لهذا الدستور أو الدستور الانتقالي لجنوب السودان أو دستور الولاية المعنية،
(و) الفصل في النزاعات الدستورية فيما بين مستويات الحكم و أجهزته بشأن الاختصاصات الحصرية أو المشتركة أو المتبقية.
(2) يكون للمحكمة الدستورية اختصاص جنائي في مواجهه رئيس الجمهورية والنائب الأول وفقاً للمادة 60 (2) من هذا الدستور، كما لها اختصاص جنائي في مواجهة نائب رئيس الجمهورية ورئيسي مجلسي الهيئة التشريعية القومية وقضاة المحكمـة القومية العُليا والمحكمة العُليا لجنوب السودان.
|
بالله في زول فيكم سمع بالمحكمة دي اوقضاتها والمظالم تحيط بالناس في كل مكان والااختلالات الدستورية تعصف بي البلاد...
بالله ما بنخجل من نفسنا ونحن اتخرجنا من زمن غردون التذكارية من كلية القانون العتيدة الخرجت ابو رنات
ان نبقى محكمة اشباح فقط في عصر الانقاذ.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
الاستفادة من مواد الدستور التي كانت تخص صلاحيات حكومة جنوب السودان لتلائم الاقاليم الخمسة-فقط باسقاط كلمة جنوب السودان منها
Quote: الفصل الثاني
الجهاز التنفيذي لجنوب السودان
رئيس حكومة جنوب السودان
163ـ (1) ينتخب رئيس حكومة جنوب السـودان مباشرة من قبل مواطني جنوب السـودان وفقاً للدستور الانتقالي لجنوب السودان، وتُجري الانتخابات وفقاً للأحكام المقررة من قبل المفوضية القومية للانتخابات .
(2) يكون أجل ولاية رئيس حكومة جنوب السودان خمس سنوات تبدأ من تاريخ توليه مهام منصبه، ويجوز إعادة انتخاب ذات الرئيس لولاية ثانية فحسب .
(3) في حالة خلو منصب رئيس حكومة جنوب السودان، ولحين اختيار رئيس آخر عن طريق انتخابات تُجرى خلال ستين يوماً، وأدائه اليمين، يتولى نائب رئيس حكومة جنوب السودان مهام رئيس حكومة جنوب السودان لحين شغل المنصب.
نائب رئيس حكومة جنوب السودان
164ـ يُعين نائب رئيس حكومة جنوب السودان وفقاً للدستور الانتقالي لجنوب السودان.
مجلس وزراء جنوب السودان
165ـ (1) ينشأ مجلس وزراء لجنوب السودان يعينه رئيس حكومة جنوب السودان بالتشاور مع نائبه ويوافق عليه المجلس التشريعي لجنوب السودان مع وضع الاعتبار الكافي للحاجة إلى توسيع المشاركة القائمة على احترام التنوع الإثني والديني ودور المرأة .
(2) يكون رئيس ونائب رئيس حكومة جنوب السودان أعضاء في مجلس وزراء جنوب السودان .
مساءلة مجلس وزراء جنوب السودان
166ـ يكون مجلس وزراء جنوب السودان مسئولاً أمام رئيس حكومة جنوب السودان والمجلس التشريعي لجنوب السودان عن أداء مهامه وتجوز إقالته باقتراح يؤيده ثلثا جميع أعضاء المجلس التشريعي لجنوب السودان.
الالتزامات الخاصة لحكومة جنوب السودان
167ـ تؤدي حكومة جنوب السودان واجباتها وتمارس اختصاصاتها وفق نصوص هذا الدستور والدستور الانتقالي لجنوب السودان واتفاقية السلام الشامل وأي اتفاقية أخرى تتعلق بإعادة التعمير والتنمية في جنوب السودان .
المؤسسات والمفوضيات المستقلة بجنوب السودان
168ـ (1) تنشئ حكومة جنوب السودان مؤسسـات مستقلة وفقاً لاتفاقية السلام الشامل وهذا الدستور والدستور الانتقالي لجنوب السودان، وتكون لها صلاحية إنشاء مفوضيات ومؤسسات أخرى وفقاً لسلطاتها وحسبما تراه ضرورياً لتحقيق رفاهية مواطنيها وإقامة العدل والحكم الراشد.
(2) دون إخلال بعموم النص الوارد في البند (1) أعلاه, تُنشأ على مستوى جنوب السودان لجنة للخدمة المدنية لجنوب السودان وديوان للمظالم والتعويضات وديوان العدالة للعاملين، وينظم القانون مهام هذه المؤسسات وشروط الخدمة فيها.
الفصل الثالث
الجهاز التشريعي لجنوب السودان
إنشاء المجلس التشريعي لجنوب السودان
169ـ (1) ينشأ المجلس التشريعي لجنوب السـودان وفقاً للدستور الانتقالي لجنوب السودان.
(2) يُشكل قبل الانتخابات، وفقاً للمادة 176 (4) من هذا الدستور, مجلس تشريعي مؤقت لجنوب السودان لإجازة الدستور الانتقالي، ويتحول بعد الفراغ من مهمته ليكون المجلس التشريعي لجنوب السودان.
تخويل الاختصاصات إلى حكومة جنوب السودان
170ـ يخول المجلس التشريعي الانتقالي لجنوب السودان عند وضع الدستور الإنتقالى لجنوب السودان الاختصاصات المنصوص عليها في الجدولين (ب) و (د) مقروءين مع الجدولين (هـ) و (و) إلى حكومة جنوب السودان.
اختصاصات المجلس التشريعي لجنوب السودان
171ـ (1) تسند السلطـة التشريعية في جنوب السودان للمجلس التشريعي لجنوب السودان، وذلك باستثناء التشريعات القومية السارية حول المسائل التي تقع حصراًَ تحت سلطة الحكومة القومية، وفق ما هو مبين في الجدول (أ).
(2) يحدد المجلس التشريعي لجنوب السودان قواعد إجراءاته وينتخب رئيسه ونائبه وشاغلي المناصب الأخرى وفقاً لما ينص عليه الدستور الانتقالي لجنوب السودان.
|
وبذلك تنتهي الداروينية السياسية في السودان عبر الثورة الدستورية وليس السلاح
فقط علينا ان نعود الى مبادرة نافع عقار وننطلق منها عبر اديس ابابا والقرار 2046
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: ونحن نتبع -نفس الناس- النخبة السودانية وادمان الفشل من 1964 ولحدي هسه -نفس الناس-
والمؤتمر الوطني +الشعبي+ الامة+الشيوعي= النخبة السودانية وادمان الفشل
والناس قايلين مافي غير ديل في سودان... |
يا راااااااااجل !!
كدي قول كلام غير ده ؟!
ما يهندا الزيك ديل .. وكت يحاول الزي اساسي ان ياتي بالجديد .. حاجة غير الفوق ديل ... بيظهر الزيك ويكسروا مقاديفو
والله انت مبالغة
نرحب بكل البراعم الجداد .. ويا جماعة ركزوا مع الكومر ده كويس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
والله يا وليد لو مخك سكنر ما بتكون قريت الدفعة الجديدة من الحاجاات النزلتها دي وقاعد تولول على صنمك اساسي الصحا سنة 2013
ذى ما الناس قاعدة مع نفس الناس لحدي هسه
خلاص ننزل ليك اخر حاجة من تمرد وكده في الحوار المتمدن
Quote: إبداع تمرد وانفصام الإخوان المسلمين
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 4145 - 2013 / 7 / 6 - 09:55
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
كنت أظن حتى وقت قريب أن رواية الكاتب الساخر صاحب مقولة"لن ينعم العالم بالسلام ما لم يتم شنق آخر جنرال بأمعاء آخر رجل دين" كازينتاكس الشهيرة دون كويزوت ضرب من الخيال ولا تمثل حالة انفصام تاريخي مريع ويمكن أن تكون من الأمراض النفس السياسية في القرن الحادي والعشرين حتى شاهدت التجربة الثانية للإخوان المسلمين في حكم مصر،بعد التجربة الأولى في بلدي السودان التي وثقها المفكر السوداني د.منصور خالد في كتابيه "الوعد الحق والفجر لكاذب من منشورات دار الهلال المصرية"..
في الدول الراسخة في الديمقراطية والديمقراطية نفسها موروث غربي جاءنا مع الطائرة الايرباس وأقراص الفياجرا من الغرب ومتأخر جدا بعد سقوط جدار برلين وانتهاء الفجر الكاذب الاممي الثاني الشيوعية الدولية.إن الديمقراطية آليتها الوحيدة هي الانتخاب الحر عبر صناديق الاقتراع وفي كل أرجاء القطر وخارجه وتقع في مستويين ..المستوى الأول إجرائي وهذا ما حدث في الانتخابات المصرية بعد 25 يناير بصورة غير دقيقة والمستوى الثاني أخلاقي وهذا ما لم يحدث حتى الآن..والدليل أن المحكمة الدستورية أبطلت انتخابات مجلس لشعب وحلته للقصور الإجرائي والأخلاقي في عملية الانتخابات وبذلك أضحت البلاد فاقدة لذراع مهمة جدا وركن هام في الديمقراطية"مجلس النواب"..ويعتبر مجلس الشعب في جل دساتير دول العالم أداة قوية جدا وبالقدر الذي يمكن أن يزيح الرئيس من السلطة بسبب فقدان الأهلية /تجربة أبو رقيبة في تونس أو الوفاة تجربة عمر بنقو في توجو،عندما عين ابن الرئيس وخرجت الجماهير للشارع حتى سحب التعيين وأدار البلد رئيس مجلس الشعب لمدة شهرين حتى الانتخابات والغريب في الأمر فاز نفس الابن ولكن عبر الآليات الدستورية وليس الملك العضوض المخيم على بعض الدول العربية..
طبعا ما يعاني منه الأخوان المسلمين هو الفكر المزدوج الذي يطوف بهم في دولة المدينة وسقيفة بني ساعدة وبين الديمقراطية باكسسوارتها الغربية التي فرضتها الحتمية التاريخية بعد أن غذت العالم فأنتجوا توليفة منقطعة النظير..الانتخابات من جهة لكافة الشعب والبيعة من جهة أخرى لأعضاء التنظيم " ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية"..لذلك لم يستغرب الناس أن الرئيس الذي انتخبه 5 مليون عضو من الأخوان المسلمين في الدورة الأولى وفاز في الدورة الثانية بي 12 مليون ناخب فيهم 7 مليون مواطن ناقم على رموز النظام القديم على قاعدة خيرنا بين أمرين أحلاهما مر.. ذهب الرئيس /الخليفة إلى ميدان التحرير لأخذ البيعة دون وسائل الإعلام التي تخاطب كل المواطنين عبر الوطن ..لذلك لم يلتزم الرئيس/الخليفة بما تعاهده مع غير الإخوان المسلمين عليه عبر الانتخابات وذهب في طريق الذين بايعوه في ميدان التحرير عليه وتم تجميعهم من كل أنحاء مصر في "دولة المدينة/القاهرة" وهو طريق مدمر "الاخوانة القسرية " وعبر اصدرا مراسيم دستورية تضرب صميم الدولة المصرية وبالاستعانة بمؤسسة ناقصة/مجلس الشورى والمرشد"ولاية الفقيه"...وأصبحت القوى المدنية الوطنية المصرية عالقة في هذا المشهد التراجيدي والكوميدي في نفس الوقت واستمرت سلسلة الأخطاء المدمرة..ولم يتطرق احد في الخارج أو في العالم الراسخ في الديمقراطية للسؤال الافتراضي..ما الجهة الدستورية التي يمكن أن تعزل الرئيس من منصبه في ظل هذه الفوضى الخلاقة.؟؟!!..أو في حالة عدم الأهلية او الإعاقة أو الوفاة نفسها لا قدر الله؟؟..ولماذا لم يركز الإخوان المسلمين على استكمال المؤسسات الدستورية الناقصة..بدل من تمرير مشروعهم بوسائل واليات غير دستورية...؟!!... ولماذا لم يحلل العالم فكر الإخوان المسلمين ومصادره الطبيعية التي تقول بان البيعة ملزمة ولا يوجد في تاريخ المنطقة من سقيفة معركة الجمل والى زمن الماوردي-صاحب "الأحكام السلطانية " ومرجع الإخوان المسلمين الأول.. بان هناك والي استقال أو عزل أو حدث تداول سلمي للسلطة ..فقط تنتهي ولاية الخليفة إما بالموت الطبيعي أو القتل غيلة حتى وان كان في عدالة وسماحة الخليفة عمر بن عبد العزيز.. كما أن هذا الأمر والتاريخ المبتسر ليس له علاقة بتاريخ مصر وحضارة مصر الضاربة في القدم والتي يزروها الملايين كل عام وتشكل حياة للكثير من المواطنين عبر مرفق السياحة ولا يحترمها الأخوان المسلمين...لغربتهم الشديدة وعالمهم الافتراضي الذي يعيشون فيه... وحالة الانفصام المريعة التي تتجلى فيهم وعيا وسلوكا..
لذلك جاءت "حركة تمرد" بهذا الإبداع السياسي الذي ما سمعنا به في آبائنا الأولين وثورة الألوان الحقيقية(رغم أنهم نسوا أن يختاروا لون لثورتهم السلمية التصحيحية).. بان أخرجت تمرد للعالم 30 مليون ناخب مصري في الشوارع وهم الذين جثموا في الانتخابات الأولى الضعيفة في منازلهم واعتقدوا أن الانتخابات فرض كفاية ثم اكتووا بنار الأخوان المسلمين على قاعدة" مجبر أخوك ما بطل" وتلاشى بينهم ال5 مليون ناخب الذين جاءوا بالرئيس في الانتخابات الأولى..وانحاز الجيش للشعب كرد فعل طبيعي..والجيش والشعب لهم عقد تراضي بينهم وبين الرئيس ومشروط ولم يلتزم به الرئيس..لذلك هم في حل عنه..أما"أهل البيعة"..فقد دخلوا في متاهتهم ومزايدتهم بالدين التي أضحت لا تنطلي على احد وذهبوا إلى دول الفرنجة يتباكون على الديمقراطية الموؤدة..ونزولهم في الشوارع غير المجدي وقد فضحت الانتخابات حجمهم الطبيعي تماماً والأرقام لا تكذب....
ختاما آن الأوان لان نترك السياسة للسياسيين المحترفين من أمثال العبقري عدلي منصور وقولته الحكيمة التي أوضحت تماما أن المرحلة مرحلة دولة "المؤسسات" وليس دولة "الحاكم بأمر الله" وان السؤال الجدلي هو "ليس من يحكم مصر؟! بل كيف تحكم مصر؟" ...
لذلك وجب علينا أن نترك الدين للمواطن والوطن للجميع..وان يتواضع الأخوان المسلمين إلى حجمهم الطبيعي 5 مليون أي يشكلون 10% فقط من الناخبين ال50 مليون وسيتضح ذلك عبر أي انتخابات تمثيل نسبي حرة وصحيحة وهم أيضا يشكلون من أصل 80 مليون مصري 5% فقط وليس أكثر من الأقباط في مصر حتى يفرضوا مشروعهم على الناس والديمقراطية مكتسب غربي له مظاهرة وآثاره وانعكاساته وهي واحدة من أفضل أنواع الحكم الرشيد في العالم المعاصر وتخضع إلى لغة الأرقام والإحصاء وليس الأوهام والدجل والإقصاء أو الشعوذة السياسية التي ما نزل الله بها من سلطان..وينتظر الإخوان المسلمين مراجعات جادة ومسؤلة حتى يدخلوا سباق المسافات الطويلة مرة أخرى.. ومن الأفضل أن لا يضيعوا الزمن في غوغائية سياسية لا تسمن ولا تغني من جوع ويضعوا في أمام أعينهم " المبدأ الثاني من مبادئ الديناميكا الحرارية ونظرية كارنو "مبدأ اللارجعة"(2) ، فمحور الزمن له اتجاه واحد هو الاتجاه الأمامي ولا يرجع إلى الوراء أبداً ، ومبدأ اللارجعة هذا يسيطر على حركة التطور في الكائنات جميعاً ، تسود فيه فكرة الاحتمالات ، فالحالة الأكثر احتمالاً تعقب حالة أقل احتمالاً من غير أن ترجع إلى وراء ، هذا السبب الذي يحول دون نكوص المجاميع المعقدة بما فيها الإنسان وتقهقرها عبر الزمن . إن مجرى حياتنا وزمننا المعاش الذي لا يقهر هي حالة خاصة من حالات مبدأ من مبادئ فيزياء المجاميع المعقدة ... "
ان مشاكل مصر المعقدة والمعاصرة في القرن الحادي والعشرين ليس هي مشاكل "دولة المدينة" في القرن السابع..ولن يحلها شعار أجوف" الإسلام هو الحل".... ولا يوجد بينهم نبي معصوم بعد انقطاع الوحي منذ 14 قرن...
................. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
اقرا شنو يا عادل
الكلام ده مكرر .. مكرر وممل
زي ما بقولوا اهلنا الفلم ده دخلناه قبل كده
جدد نفسك ياخ .. ما تبقى زي الصادق المهدي .. حا تبقى ممل كده
المؤسف والبغيظ
ان اول رئيس منتخب لمصر منذ تاسيسها
اخو مسلم
والمؤسف اكتر
انو اللبراليين في مصر استعانوا بالجيش لا سقاط هذا الحاكم المنتخب
دي اسمها دمقراطية بالكسرة والطماطم .. بياكلوها بعد الفطور .. بس اعمل حسابك بتعمل امساك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
خلاص با جماعة وليد كرستانو طلع كوز متقاعد ودون مستوى التحدي...ومن معجبين مرسي الفاشل
نرجع للدستور السوداني والازمة الاخلاقية الدستورية في السودان
ونطرح سؤال ايهما اجدى تحرير الاقاليم الخمسة في السودان بالسلاح ام بالانتخابات؟؟ من فشل المركز واحزابه وزعاماته المزمنة .....
وهذه هي الصورة المشوهة لدولة السودان والاختلالات المريعة فيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
كدي بالله هاك لوتس لينا الصور دي
وورينا ليها رائعة ولا ما رائعة
وورينا بالله ترتيبها في سلم اولوياتك نمرة كم
وعلق لي واضعا في اعتبارك مجرة شهدا بورسودان
وياريت تبقى امين يا عادل امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: بعا اذا فتحنا ملف الخرطوم ونشاتها التاريخية من الناس الجابتم ام كواكية التعايشي لحدت الناس الجابتم مجانية التعليم الى المركز وقايلين الانجاز بيت في الخرطوم ومرتين وواحدة ثالثة سرية وعربات وهلمجرا...نجد ان المركز تاسس وفقا لاسس غير طبيعية وغير موضوعية وعندما انحسرت ماثر الانجليز من سكة حديد ونقل نهري ومجانية تعليم وخدمات صحية في الاقاليم عبر العصور بدا الناس ينزحوا بسبب انعدام الخدمات رغم الفدرالية المشوهة التي جعلت الوزراء اكثر من المزارعين وناس جابتم الحرب اللعينة وناس الجفاف والتصحر
وطبعا افضل نموذج وصحيفة تعبر عن وعي البطة هي صحيفة الانتباهة...واغرب ثقافة ممجوجة هي بتاعة مستجدين النعمة في العاصمة التي ماتت فيها الحضارة والكورة والثقافة والسينما وكل ما يدل على القرن.21 وعايشة مع تواشيح النهر الخالد وجلسن لا يا حلاتن... |
بعد مدة طويلة في البورد ده الواحد اكتشف انه بصارع في اولاد ام درمان..ناس جلسن يا حلاتن.. وممكن هسا اعمل لي قائمة هنا تلقى القاسم المشترك انهم من ام درمان او يدعون ذلك
ويحدوني دائما ان استشهد بنظرية بافلوف والارتباط الشرطي
الوعي المازوم المتربط باصنام المركز واحزاب المركز التي فشلت من الاستقلال في تشخيص مشاكل السودان وفي علاجها حتى الان
الانقاذ دي قعدت 25 سنة
لان الناس منتظرين -نفس الناس- بتاعين 1964 هسه يغيروا ليهم السودان
بعدين ناس المركز ديل مدججين بثقافة الكشة واقسمو ان لا يدخلها عليهم مسكين...في بوستاتم الانصرافية بتاعة الرمرمة والكوشتينة والتي هي اقرب لي وسنة المسنجرات اكثر من الكتابة في المنابر الحرة...
احزاب المركز
حزب الامة
الاخوان المسلمين
الشيوعيين
احزاب مركزية عجزت عن التمدد باتساع السودان واحترام تنوعه العرقي والثقافي....
عبر السنين عملو على تقويض ماثر الانجليز الخدمية والانتاجية ولهم تاريخ مجلل بالعار في قتل ناس الهامش في الاقاليم والكشة المشينة في الخرطوم واجهاض لمشاريع الحقيقية اديس ابابا 1972 ونيفاشا 2005
هسه في عاصمة في العالم ده كله تضطهد مواطنا وتجلدوا وتكشو من الشارع ساكت وتحترق تراثه
عايز البراعم ديل يفسروا لي
جلد 40الف جنوبية بشهادة لبني حسين والمطربين في جمهورية العاصمة المثلثة وقتل عوضية عجبنا وتواجد االنازحين عبر العصور في بيوت الخيش حول العاصمة"الحزام الاسود" ده شيء يشرف ليه زول عشان يجي يتبجج ويقول انا من ام درمان؟
والحكمة عاملين فضائية كمان للتنطع السخيف والثقافة الفجة........والتسكع في البورد..وبالذات العاملين فيها شيوعين ديل..البقو ذى الحصحاص في جزمة قطاع الشمال...
.....
حركة تمرد المصرية ابتكار موديل 2013 نزل 30 مليون مصري الشارع وغيرو البلد- ما في مصري قال الجابا منو ولى دبت وين ونحن لا نتبع الافكار بل نتبع الاصنام...
لان المصري ما عنده الارتباط الشرطي البافلوفي بزعيم او حزب او مدينة اوجهة او طائفة
ويحترم مفكريه
مش
ذى البراعم البتطالو على د.منصور خالد الذى يعري مخازي تماثيلهم التي هم لها عاكفون في كتب تعتبر تحفة في الادب السياسي ومراجع حقيقية تدرس في الجامعات..اذا انت ما بتفهم كلام منصور خالد العيب فيك ما في منصور خالد....
يا ناس وعي البطة العرجاء
اتحررو من اصركم الذى انقض ظهركم بعدين تعالو اقرو الشيء البنكتبو هنا على مدار 10 سنوات عجاف ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
وانا شعاري هو نفس شعار تمرد ومن زمان في البورد ده-سناوي الى جبل يسمى الشعب نحن الذين طمست اسماؤنا-قصيدة امل دنقل-
واخاطب الشباب الاقل من 40 سنة الفتحو ولقو الانقاذ دي قدامهم بكل ابتزالها المشهود ودمرت مستقبلهم واستعصى عليهم فهم برنامج السودان الجديد ولا اخاطب عجوز في الغابرين لازال متكلسا رافلا في نعيم سباته الايدولجي او راقصة المعبد بشعرها المستعار
وشعاري "سناوي الى جبل يسمى الشعب"
واحترم ال18 مليون ناخب السجلو في انتخابات 2015
ومن هسه ولي 2015
كان سقطتو الانقاذ دي سلامة وكرامة وبلا وانجلا وحمداللع الف على السلامة
وكان غلبكم-البديل الديموقراطي المدعوم دوليا جاهز...
جهزو نفسكم لانتخابات 2015 وهي في الغالب ستكون انتخابات حرةونزيهة لانها حتكون تحت الفصل السابع بالتاكيد وحيكون الوعي السوداني اتحرر من اصر الاخوان المسلمين ومصر الديموقراطية القادمة لن تكون ابدا في صالح الانقاذ.....او اهل الدجل والشعوذة في المنطقة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
لماذا يحتفل الشيوعيون باكتوبر؟؟!!
طبعا مالات ما بعد أكتوبر توضح تماما انها لم تكن ثورة تغيير حقيقية بل إعادة تدوير للنخبة السودانية وإدمان الفشل والمتمثلة في هذا الثالوث(الأزهري/المهدي/الترابي)..وإعادة أوهام الدولة الدينية والتي بدأت بالدستور الإسلامي المزيف ..ومفردة (الشريعة الإسلامية) الخاوية من أي مضمون ..والإساءة لمحمود محمد طه بحد الردة وخزعبلات الفقه العربي الأصفر .ثم التحايل على طرد نواب الحزب الشيوعي السوداني المنتخبين من البرلمان...بتمثيلية اخوانية هزيلة سبق ان جربت في عهد السيد عبد الرحمن 1954 بواسطة إمام مسجد يدعى الغبشاوي وأجهض هذه الفتنة السيد عبد الرحمن بعبقريته الفذة (راجع كتاب العرش والمحراب)..كما سعى الأزهري لزعامة مدى الحياة..هذا العبث بالدستور أدى إلى تقويض الديمقراطية المصابة بالايدز وجاء انقلاب 25 مايو 1969 (الحميد).وأدار نميري المرحلة بعد التحرر من إصر الشيوعيين والقوميين بعد اتفاقية اديس ابابا 1972 بواسطة الجنوبيين الأذكياء والتكنوقراط السوداني الممتاز..وهذا هو العصر الذهبي الذي يتباكي عليه أهل الفطن حتى ألان..
وارتكب نميري خطاءه التاريخي بما يعرف بالمصالحة الوطنية 1978 ..التي جاءت بالإخوان المسلمين تحت شعار تمسكن تمكن ثم تفرعن والأخيرة التي جاءت لاحقا بعد إعادة التدوير الثانية انتفاضة ابريل1985 وفشل الديمقراطية الثالثة لنفس الأسباب والأشخاص وظللنا نحمل (مشروع الإخوان المسلمين) على ظهرنا كحمار( دبزواي ) من العيار الثقيل حتى ألان باسم(ثورة الانقاذ1989) او المؤتمر الوطني والانقلاب(الخبيث) وراجعوا(سقوط الأقنعة لفتحي الضو)
ان محاولة (شيطنة )الفريق عبود الله يرحمه ونظامه تحت زخم الشعارات الغوغائية التي يمتاز بها الشيوعيين والأخوان المسلمين على حد السواء، يكذبها الواقع الان..تنحى عبود الأخلاقي عن السلطة بأقل خسائر عندما وجد الهتافات الغوغائية(لن تحكمنا حاجة سكينة)..وترك خلفه انجازات تنموية حقيقية ظلت ماثلة حتى الان في كافة المرافق من سكة حديد ومدارس ومصانع وجسور..إضافة لما تركه الانجليز والسيد عبد الرحمن المهدي من انجازات(الأنصارية الجديدة)..وكان عبود عندما يأتي إلى سوق الخضار يلتف حوله المواطنين ويهتفون(ضيعناك وضعنا معاك يا عبود)..كما اخبرني احد اهلنا الثقاة أن الحزب الشيوعي او مسمي الجبهة المعادية للاستعمار..هي التي أعاقت التوجه الرأسمالي الرشيد في تلك الفترة(المعونة الأمريكية) التي كانت ستجعلنا مثل كوريا الجنوبية أو اليابان..والحزب الشيوعي السوداني كان من أكثر أيتام الاتحاد السوفيتي السابق عداء لأمريكا خارج الاتحاد السوفيتي..وحاربوا مشروع بناء الطرق والبنيات الأساسية الذي اقترحته أمريكا ان ذاك والتعليم الفني والتقني واكتفوا بتسييس العمال والمزارعين في الموجود فقط السكة حديد ومشروع الجزيرة ..بل أن الشيوعيين احتقروا حتى الحركات المسلحة الجنوبية من أمثال انانيا ونعتوها بادوات الامبريالية(راجع كتاب ابيل الير نقض المواثيق العهود)...وألان حكمة ربك تجد الشيوعيين السودانيين.يتنعمون في نعيم امريكا والغرب والويل فير ويحتفلون بأكتوبر بطريقتهم الممجوجة والغثة والقصائد العصماء المكرورة كل عام دون الاستفادة من الدروس والعبر من الأخطاء المتراكمة.. لان نخبنا المتغطرسة والغارقة في نرجسيتها لا تتعظ من أخطائها ولا تستفيد من تجارب الآخرين..وليس الاحتفال في روسيا او أوكرانيا ما تبقى من جنازة الأمة العظيمة.. وكذلك فعل الإخوان المسلمين السودانيين وهذه الشلاقة السودانية الآن (أمريكا قد دنا عذابها) نيابة عن العرب والمسلمين عبر العالم ..نفس ما فعله الشيوعيين في الستينات نيابة عمال العالم وشعوبه المضطهدة... وثالثة الاسافي حالة التشنج العجيبة( للقوميين) أيضا عندما جاء عبد الناصر الى السودان مهزوما.سنة1970الى الخرطوم عاصمة ألآت الثلاث وحملوا سيارته..ولا زلنا نتساءل من حول أحفاد حضارة رماة الحدق العلمية إلى كائنات غبية وغوغائية ومستلبة إلى هذه الدرجة؟!. ولماذا لا يتحسس العرب آلامنا بنفس القدر والتي شهدها القاصي والداني في عصر العلم والمعلومات ولا يهتمون بالفكر والثقافة والفن السوداني والأكاديميين السودانيين الحقيقيين في فضائياتهم إلا من رحم ربي وهم قلة قليلة..أليس هي المسارات التي حرفت السودان من ثورة أكتوبر المزعومة من1964 في الاتجاه الخاطئ تماما..بدلا أن يكون السودان دولة افريقية محترمة من الكومن ولث مثل غانا وتنزانيا وكوريا الجنوبية والبرازيل.،صديقة مخلصة للعرب والعجم والإفريقيين اختاروا أن يكونوا تابع من الدرجة الثانية إلى جامعة الدول العربية الميتة سريريا و مسخ مشوه و دولة فاشلة يتجلى فيها الابتذال في أبشع صوره.. وتتفتت كل يوم وتتساقط أطرافها كمريض الجذام... ونحمل هذا الحمار الدبزواي(الأخوان المسلمين) بشريعته التي لا وجود لها التي فصلت الجنوب على ظهرنا نحن والنخبة السودانية وإدمان الفشل التي أوصلتنا الى هذا الهوة التي لا قرار لها..ونتأمل في الربيع العربي المأزوم الذي ليس سوى إعادة تدوير للإخوان المسلمين وشبقهم المقيت للسلطة والتسلط دون طائل جربناه سنة 1964 وسنة 1985 دون طائل ونظرية )two legs is bad four legs is good)) في رواية animal farmالشهيرة..ونريد إعادة إنتاجه مرة أخرى بعد أن دمرت الإنقاذ أدوات التغيير الثلاث (الجيش/النقابات/الطلاب) منذ أمد بعيد..دون البحث عن أساليب مبتكرة جديدة. تناسب الألفية الجديدة, بعد فشلهم بالهروب من ربيع نيفاشا الانتخابي سنة 2010..وفي هذا الأمر الحديث ذو شجون..
المصدر ارشيفنا وتاريخهم
ثورة اكتوبر 1964 وشروط الاستيقاظ!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
براحة ياخ الضغط ما يقوم عليك
والله انا اقرقر ليك مخك ده .. وهو اساسا قرعوبة ملينا كلام محفوظ
قلت لي 30 مليون حسبتهم في شاشة قناة العربية فردا فردا
اها الاصوات المحسوبة جدجد في انتخابات .. مشت وين ؟
اجيب ليك صورة ميدان رابعة العلوية اقوم عليك المصران العصبي مع الضغط .. اخليك تزبد هسع
ما تخاف ما بزعليا عادل .. الزعل ده بنخليه للناس البفهموا ويميزوا .. لكن ناس زيك ديك .. بنتونس معاهم ساي ..
يعني حا احملك اكتر من فهمك واحساسك ما بقدر يتحمل !!
طبعا لا
اها وبما انك بتحضر قنوات عربية
وبما انك ما كوز
رايك شنو في مجزرة الحرس الجمهوري
ثم
زوووووووووووووووط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
| Quote: بعد مدة طويلة في البورد ده الواحد اكتشف انه بصارع في اولاد ام درمان..ناس جلسن يا حلاتن.. وممكن هسا اعمل لي قائمة هنا تلقى القاسم المشترك انهم من ام درمان او يدعون ذلك |
اساسي من بري
يا ملاسي عليك النبي تعال شوف صحبك المفكر بسوي في شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
| Quote: وورينا بالله ترتيبها في سلم اولوياتك نمرة كم |
يا بتاع التابلويد واساليب البورد المشينة عايز تقوم بي حرب صور هنا..شيل الصور دي من البوست- لانه البوست ده اعلى من مستواها بي كثير يا مولول...ممكن اجيب ليك صورة فراكتشاين الاكل كبدة الجندي السوري او الكوز الجدع البراعم من السطوح...وانا بتابع صدى البلد ما شغال بالجزيرة ولا العربية
والقصة دي بتقود الى لاشيء
لان صور لقتل الرخيس المراستو الانقاذ في السودان يمكن يسجلوها في كتاب جينيتس وحتطلع يوم وبالتفاصيل المملة
اي صراع في العالم طرفه الاخوان المسلمين في العالم ..حيكون فيه اسوا ما في النفس البشرية والابتزال من حماس للسودان للجزائر لي سوريا للعراق...لاهم ادوات قتل محترفة برادي الشعور وارواحهم بليدة....
بعدين اساسي من بري دي برضه من جمهورية العاصمة المثلثة يا حبيب وان بهمني وعيه العبر عنه تحديدا في هذا البوست...وهرب....
وملاسي البتستنجد بيه ده من عطبره وصديق شخصي وبعرفني كويس...وام درمان دي احسن من يعبر عنها هو شوقي بدري...
واذا عمرك اقل من 40 سنة ارجع اقرا البوست ده كويس وبتركيز شديد عشان تحرر من شنو....
وكان انت اكبر من 40 سنة عجوز في الغابرين
انقرع...لانه لا يصلح العطار ما افسده الدهر....
او قوم برفع االبوست باستمرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
نرجع لانتخابات 2010 من واقع موقع المفوضية لنرى اذا كان ممكن الرهان على الشعب
هكذا يظل واردا أن يقوم قائد محلي بتفجير القتال من جديد بما يمكن أن يتطور إلى حرب شاملة. ومع ذلك فهنالك أشياء أهم من اتفاقية السلام تتعرض للخطر على رأسها مستقبل الدولة السودانية ففي حين يتوجب على الشمال والجنوب أن يتعاونا في تنفيذ اتفاقية السلام فأنهما يتحفزان للتنافس في الانتخابات المقررة .ومثل هذه التوترات لو حدثت في ديمقراطية مستقرة لكانت مدعاة للمرارة والمواجهة والتآمر ولكنها في بلد كالسودان يمكن أن تقود إلى الحرب.وكما قال لي دبلوماسي محترم في أكتوبر الماضي:"لو عاد الشمال والجنوب إلى القتال فان ذلك سيفتح أبواب الجحيم."
Quote: لمؤتمر الوطنى والمفوضية وورطة إعلان الرئيس بالارقام .. بقلم: امين زكريا اسماعيل/ امريكا
السبت, 24 نيسان/أبريل 2010 07:59
Share
[email protected]
قال مراقبوا الانتخابات وخاصة الدوليين ان الانتخابات تحققت بنسبة 60% فى كل السودان، فى حين ان الشمال بعد انسحاب العديد من الاحزاب قد كان مجموع كل المقترعين فى 15 ولاية و الخارج هو 4500000 (اربعة مليون و نصف) كما اثبتوا ان الجنوب شارك بحوالى 4000000 (4 مليون) لتكون النتيجة الاجمالية للذين صوتوا 8500000 (ثمانية مليون و خمسمائة ألف) كما اشارت الاحصاءات الى نيل عرمان فى الجنوب فقط 3600000( 3 مليون و ستمائة) هذا بخلاف جنوب كردفان و النيل الازرق اللتان نال فيهما ارقاما موازية لمرشحى الحركة فى كل المحافظات، بالاضافة الى الاصوات التى نالها فى الشمال رغم الانسحاب. هذا بالاضافة الى الاصوات التى نالها مرشحو الرئاسة و نأخذ نموذجين فقط حاتم السر و عبدالله دينج، و رغم انهما نالا اصواتا كثيرة خاصة فى مناطق نفوذهما و لكنا نفترض متوسط الحد الادنى فى اى من ولايات الشمال ال15 هو 50000 الف ( خمسين الف فقط) لكل مرشح فى كل ولاية. مع العلم بان عمر البشير نال 400000 (اربعمائة الف صوت فى الجنوب)، مع متوسط 250000 (مائتان و خمسون صوت فى كل واحدة من ال 15 ولاية الشمالية) و فقا لمتوسط مجموع اصوات الولاة ال14 زائدا جنوب كردفان و الذى بالطبع مطابق لاصوات البشير فى كل ولاية لاعتبارات الشجرة الرمز. و حسب قانون الانتخابات يجب ان يحقق الرئيس الفائز نسبة 51% من مجموع عدد المسجلين الذين كما ذكرت المفوضية انهم 16000000 (16 مليون ناخب).
هذه هى المعطيات تقريبا، و الحساب ولد:
1- المرشح: عمر حسن البشير:
15 ولاية شمالية X250000(متوسط الناخبين) + 400000 صوت من الجنوب
= 4150000 (اربعة مليون و مائة و خمسون الف صوت)
النسبة المئوية = 4150000 (عدد الذين صوتوا فعلا للبشير) X 100= 25.9%
16000000 (عدد المسجلين من الناخبين)
(تساوى نسبة ستة و عشون فى المائة تقريبا)
• أما اذا اخذنا النسبة المئوية تجاوزا من مجموع الذين صوتوا فعلا فانها يتكون كالاتى:
4150000 ( المصوتين فعلا للبشير) x 100 = 48.8% (بمعنى 49% تقريبا/ تسعة و اربعون)
8500000 (الذين صوتوا فعلا فى كل انحاء السودان)
2- المرشح ياسر سعيد عرمان:
3600000 (المصوتون بالجنوب خلاف الشمال و ج كردفان و النيل الازرق) x 100 = 22.5%
16000000 (عدد المسجلين من الناخبين)
نسبة 22% تقريبا
• اما اذا اخذنا النسبة المئوية تجاوزا من مجموع الذين صوتوا فعلا فانها تكون كالآتى:
3600000 (المصوتين فعلا لياسر عرمان) x 100 = 42.3% (42% تقريبا/ اثنان و اربعون)
8500000 (الذين صوتوا فعلا فى كل انحاء السودان)
3- المرشح حاتم السر على:
اذا افترضنا انه تحصل على متوسط 50000 صوت من كل ولاية x 15 ولاية شمالية = 750000 ( مع علمنا القاطع ان حاتم السر سيجد اكثر من هذا التقدير فى ولايات الشمالية و جزء من الشرق فقط).
4- المرشح عبدالله دينج نيال:
اذا افترضنا انه تحصل ايضا على متوسط 50000 صوت من كل ولاية x 15 ولاية شمالية = 750000 ( مع علمنا ان دينج سيجد نصيبا ايضا فى الجنوب و مناطف نفوذ اخرى)
هذا بخلاف 8 مرشحين آخرين للرئاسة نقدر انهم قد حققوا نتائج محترمة ربما تفوق تقديراتنا، و لكن الاهم فى ذلك ان تقديرات المرشح عمر البشير فى كلا الحالتين لم تحقق 50%، من قراءتنا لانتخابات الولاة الفائزين من المؤتمر الوطنى فى 13 ولاية جاءت متطابقة مع اصوات الرئيس بالاضافة الى اقل من 100000 فى كل من ولايتى جنوب كردفان و النيل الازرق و هو ما لم يفطن له المؤتمر ولا مفوضية التزوير التى اذاعت ارقام الولاة و تناست ان ذلك سيورطها فى اعلان الرئيس لانو شجرة الولاة هى نفسها شجرة الرئيس.
الان المجتمع الدولى و الذين قبلوا الانتخابات بكل علاتها يرصدون بالاحرف و الارقام مسرحية اعلان نتيجة الرئيس، و هم مستغربون من نسبة 90- 100% التى يتحدث بها المؤتمر الوطنى فى اعلامة عن نسبة فوز الرئيس، و بالتالى كل التوقعات الدولية ان تجرى جولة قادمة لاعادة انتخاب الرئيس لعدم حصول اى من المرشحين على نسبة51% من مجموع المسجلين و الكذب حبلو قصير و يا مفوضية يا مؤتمر وطنى ما تورطوا البشير أكثر مما هو فيه الآن .
24/4/2010
|
تعقيب
هكذا صدقت نبؤة ناتيوس...طبيعة نظام الخرطوم والحكم بالحق الالهي تجعلهم يمارسون الانتحار الشمشوني للبقاء في السلطة بشرعيتهم المنقوصة والزائفة
ويرفضون كل المخارج الامنة من السلطة والمشاريع الوطنية الديموقراطية الحقيقية ....ويبدو اننا نواجه الان اخر فصول الماساة السودانية التي لم تبدا قطعا في 30 يونيو 1989 ولكنها كانت القشة التي قصمت ظهر البعير...وشبح التدخل الدولي سيكون على الابواب اذا امتدت يد المركز لتخريب مواقع النفط في الجنوب الذى من اجله تم فصل الجنوب بمساعدة منبر السلام كمغفل نافع...ووحتما سيعرف اهل الربيع العربي الى ايت سيقودهم مشروع الاخوان المسلمين؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: لمؤتمر الوطنى والمفوضية وورطة إعلان الرئيس بالارقام .. بقلم: امين زكريا اسماعيل/ امريكا
السبت, 24 نيسان/أبريل 2010 07:59
Share
[email protected]
قال مراقبوا الانتخابات وخاصة الدوليين ان الانتخابات تحققت بنسبة 60% فى كل السودان، فى حين ان الشمال بعد انسحاب العديد من الاحزاب قد كان مجموع كل المقترعين فى 15 ولاية و الخارج هو 4500000 (اربعة مليون و نصف) كما اثبتوا ان الجنوب شارك بحوالى 4000000 (4 مليون) لتكون النتيجة الاجمالية للذين صوتوا 8500000 (ثمانية مليون و خمسمائة ألف) كما اشارت الاحصاءات الى نيل عرمان فى الجنوب فقط 3600000( 3 مليون و ستمائة) هذا بخلاف جنوب كردفان و النيل الازرق اللتان نال فيهما ارقاما موازية لمرشحى الحركة فى كل المحافظات، بالاضافة الى الاصوات التى نالها فى الشمال رغم الانسحاب. هذا بالاضافة الى الاصوات التى نالها مرشحو الرئاسة و نأخذ نموذجين فقط حاتم السر و عبدالله دينج، و رغم انهما نالا اصواتا كثيرة خاصة فى مناطق نفوذهما و لكنا نفترض متوسط الحد الادنى فى اى من ولايات الشمال ال15 هو 50000 الف ( خمسين الف فقط) لكل مرشح فى كل ولاية. مع العلم بان عمر البشير نال 400000 (اربعمائة الف صوت فى الجنوب)، مع متوسط 250000 (مائتان و خمسون صوت فى كل واحدة من ال 15 ولاية الشمالية) و فقا لمتوسط مجموع اصوات الولاة ال14 زائدا جنوب كردفان و الذى بالطبع مطابق لاصوات البشير فى كل ولاية لاعتبارات الشجرة الرمز. و حسب قانون الانتخابات يجب ان يحقق الرئيس الفائز نسبة 51% من مجموع عدد المسجلين الذين كما ذكرت المفوضية انهم 16000000 (16 مليون ناخب).
هذه هى المعطيات تقريبا، و الحساب ولد:
1- المرشح: عمر حسن البشير:
15 ولاية شمالية X250000(متوسط الناخبين) + 400000 صوت من الجنوب
= 4150000 (اربعة مليون و مائة و خمسون الف صوت)
النسبة المئوية = 4150000 (عدد الذين صوتوا فعلا للبشير) X 100= 25.9%
16000000 (عدد المسجلين من الناخبين)
(تساوى نسبة ستة و عشون فى المائة تقريبا)
• أما اذا اخذنا النسبة المئوية تجاوزا من مجموع الذين صوتوا فعلا فانها يتكون كالاتى:
4150000 ( المصوتين فعلا للبشير) x 100 = 48.8% (بمعنى 49% تقريبا/ تسعة و اربعون)
8500000 (الذين صوتوا فعلا فى كل انحاء السودان)
2- المرشح ياسر سعيد عرمان:
3600000 (المصوتون بالجنوب خلاف الشمال و ج كردفان و النيل الازرق) x 100 = 22.5%
16000000 (عدد المسجلين من الناخبين)
نسبة 22% تقريبا
• اما اذا اخذنا النسبة المئوية تجاوزا من مجموع الذين صوتوا فعلا فانها تكون كالآتى:
3600000 (المصوتين فعلا لياسر عرمان) x 100 = 42.3% (42% تقريبا/ اثنان و اربعون)
8500000 (الذين صوتوا فعلا فى كل انحاء السودان)
3- المرشح حاتم السر على:
اذا افترضنا انه تحصل على متوسط 50000 صوت من كل ولاية x 15 ولاية شمالية = 750000 ( مع علمنا القاطع ان حاتم السر سيجد اكثر من هذا التقدير فى ولايات الشمالية و جزء من الشرق فقط).
4- المرشح عبدالله دينج نيال:
اذا افترضنا انه تحصل ايضا على متوسط 50000 صوت من كل ولاية x 15 ولاية شمالية = 750000 ( مع علمنا ان دينج سيجد نصيبا ايضا فى الجنوب و مناطف نفوذ اخرى)
هذا بخلاف 8 مرشحين آخرين للرئاسة نقدر انهم قد حققوا نتائج محترمة ربما تفوق تقديراتنا، و لكن الاهم فى ذلك ان تقديرات المرشح عمر البشير فى كلا الحالتين لم تحقق 50%، من قراءتنا لانتخابات الولاة الفائزين من المؤتمر الوطنى فى 13 ولاية جاءت متطابقة مع اصوات الرئيس بالاضافة الى اقل من 100000 فى كل من ولايتى جنوب كردفان و النيل الازرق و هو ما لم يفطن له المؤتمر ولا مفوضية التزوير التى اذاعت ارقام الولاة و تناست ان ذلك سيورطها فى اعلان الرئيس لانو شجرة الولاة هى نفسها شجرة الرئيس.
الان المجتمع الدولى و الذين قبلوا الانتخابات بكل علاتها يرصدون بالاحرف و الارقام مسرحية اعلان نتيجة الرئيس، و هم مستغربون من نسبة 90- 100% التى يتحدث بها المؤتمر الوطنى فى اعلامة عن نسبة فوز الرئيس، و بالتالى كل التوقعات الدولية ان تجرى جولة قادمة لاعادة انتخاب الرئيس لعدم حصول اى من المرشحين على نسبة51% من مجموع المسجلين و الكذب حبلو قصير و يا مفوضية يا مؤتمر وطنى ما تورطوا البشير أكثر مما هو فيه الآن .
24/4/2010
|
هذه هي نتائج انتخابات مفصلية وتاريخية2010..تعاملت معاها القوى السياسية بمنتهى الاستهتار وخزلت 18 مليون ناخب لنحصل في 2012 على دولتين فاشلتين في الشمال والجنوب..عندما راهن جون قرنق على الوحدة كان يرمي الى ابعد من طموحات الانفصاليين في الحركة بنقل المشروع الى المركز حتى لا ينعكس سلبا على الجنوب ويتفاعل في الخرطوم ويتفكك المركز ودولة السودان القديم تدريجيا وياتي سودان جديد دون مخاض عسير وقد شبه الامر بالظفر القديم والظفر الجديد الذى ينشا في محله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
البنتاجون المصري الذى هزم الاخوان المسلمين
1- حركة تمرد-الشباب الحي.....
2- الشعب
3- الجيش
4- القضاة
5- الاعلام
انظر واعتبر هل عندك من هؤلاء في السودان شيء؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
من هسع بقيت تنسى
من هسع وبقيت تنسي
دي غنية حقت اولاد امدرمان
دي اول مداخلة لي في البوست ده
Quote: رايك شنو يا عادل نحول ليك البوست بتاعك ده لبوست للجمجرة والونسة والاستعتار زي ما عاوز تعمل في بوسا اساسي داك
الكلام ده بكون كويس ؟! |
وده موش ياهو ردك علي
| Quote: ايوه يعجبني يا وليد |
مالك بتخرخر
ما قلتوا نوبة ؟!
Quote: لان صور لقتل الرخيس المراستو الانقاذ في السودان يمكن يسجلوها في كتاب جينيتس وحتطلع يوم وبالتفاصيل المملة
اي صراع في العالم طرفه الاخوان المسلمين في العالم ..حيكون فيه اسوا ما في النفس البشرية والابتزال من حماس للسودان للجزائر لي سوريا للعراق...لاهم ادوات قتل محترفة برادي الشعور وارواحهم بليدة.... |
انت بتحضر قنوات زي ما قلت لي قبيل ولا بحكوا ليك ؟
الصور الفوق دي الاسلامية فيها مفعول به .. ما فاعل
انا ما قلت ليك بقوم عليك المصران العصبي
Quote: واذا عمرك اقل من 40 سنة ارجع اقرا البوست ده كويس وبتركيز شديد عشان تحرر من شنو....
وكان انت اكبر من 40 سنة عجوز في الغابرين
انقرع...لانه لا يصلح العطار ما افسده الدهر....
او قوم برفع االبوست باستمرار |
انت عمرك كم ؟
انا اقل من اربعين .. انت ده كم ؟
طبعا واضح انك فوق الاربعين .. عليه فلتنقرع لانو كما قلت لن ينصلح ما افسده الدهر
وانت خير مثال يا عادل
نحكي ليك نكته قريبة من الموضوع ده لي واحد من اساطين امدرمان
كمال سينة بتعرفو ؟
ما اظنك بتعرفو.. كمال ده زي بعانخي في امدرمان ( نقوم عليك المصران )
يوم جا متاخر البيت .. لقى ابوه وعمه منتظرنو في الحوش بتونسو
ابوه قال ليه .. ترجع يا ولد تبيت محل ما جيت
يلا بره
مرق بره قعد مسافة ما عارف يمشي وين
رجع دق الباق فتح ليه ابوه
ابوه نهره قال ليه : انا ما طردتك
كمال رد لابوه قال ليه : انا ما جايك انت انا عاوز عمي .. نادي لي عمي
ابوه نادا ليه اخوه اللي هو عم كمال .. قال ليه تعال شوف المسنوح ده عاوز شنو ووقف مستنيه يقول العاوزه
العم جا وقال لي كمال سينه : عاوز شنو ؟
كمال قال ليه انا عاوز اسالك سوال ترد لي عليه مباشرة كويس
البيت ده حق منو ؟
عمه رد ليه : قال ليه حق الزول الواقف جمبي ده
كمال قال ليه : انا عاوز رد مباشر .. البيت ده حق منو ؟
عمو قال ليه : حق فلان الفلاني
كمال قال لي عمه : وفلان الفرني ده ببقى لي انا شنو ؟
عمو مستغرب .. ببقى ليك ابوك
كمال قال ليه :: عليك نووووووووووووووووور ..
وقبل لي ابوه وقال ليه : طيب ده بيت ابوي انا .. ما تمشي انت تشوف بيت ابوك وين ؟
ابوه قعد يضحك وزح ليه من الباب وقال ليه ادخل
هسع البوست ده للاقل من اربعين
انا اقل من اربعين .. ما تمشي تشوف بوستات الكوامر وين وتدخل فيها تهرطق هرطقتك دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: ومفهوم الثورة كتغيير ايجابي باقل خسائر حصل مرتين في السودان-لايجاد دولة السودان(الاصل)
1- اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973
2- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
اما ناس اكتوبر وابريل دي ما ثورات ولا حاجة دي تغيرات كمية مزيفة ذى الربيع العربي وعادة تدوير محض ومخزي ومستمر مع - نفس الناس- والى يومنا هذا
|
اجب بلا او نعم يا وليد؟؟
بعدين قصة العمر دي انا ركزت عليها من وحي مداخلة زعيمك الجديد
قال زمان كنت صغير
واعترف
وكلامه صاح الحضر غسيل المخ بتاع الانقاذ من زمن امركيا قد دنا عذابها والدفاع الشعبي دي يحتاج لدكتور فيل وده في الم بي سي فور يا كرستيانو...حتى يتعافي
وزعيمك اتصالح معاي اتلاقبنا مكان ثاني- معرض الخرطوم الدولي- وخليت ليه البوست بتاعو
انت مالك
اهل الميتة صبرو والجيران كفرو
وجودك يسعدني وخاصة انه عيارك ضارب تعاني من صدمة مرسي خليفة المسلمين....
وخليك في الاهم الان
السودان البلد الذى خبث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
ماف حاجة اسمها لا ونعم
انت ما سمعت بالرماديين ؟ في حاجات في النص
بصورة مجملة كده انا بتفق مع كلامك ده .. لكن عندي عليه مواخذات على قول جارتنا
المهم قصت العمر تركز عليها ليه ..
انت عاوز تخطب ؟!
مالك مال اعمار الناس .. ده سؤال خاص جدا .. زي السوال عن لون الملابس الداخلية ..
خليك في المكتوب
اهما حاجة والدرس المستفاد من البوست ده
ما تتشربك في بوستات الناس وتلخبتها
بتلقى البلخبت ليك بوستيك .. وانا شغال معاك بنمرة واحد .. هبشتك بطرف التصادم .. شبكتني يا كوز .. ويا سياسة المنبر وما ادراكما .. وجبت اخرك
بعدين والله يا مفكر
حكاية انك تخوف زول وتقهرو بانك تقول ليه ياكوز .. ده كلام شبعنا منو ؟
بقت ما بتخوفنا ولا بتبلعنا راينا
عيب يا كبييييييييييييييييييييييير .. عيب ياخ
تاني ما تلخبت بوستات الناس
بعد ده
اذهب فانت طليق
ودعتك الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: اساسي)
|
Quote: يا عادل امين .. انا لم افرغ منك بعد بل ساتفرغ لك تماما وقريبا جدا .. بل وساجملك في بوستا واحد يعنون باسمك وملاسي والرفاعي حجر شفت كيف انتو التلاتة رغم التباين الظاهر علي اخركم الا انكم تمثلون وعيا مشتركا باليا كما نراكم .سيكون البوست من افضل ما كتبت مؤخرا وسيكون فيه تغريظا ممنهجا , فكرته مختمرة في ذهني تماما ولكني مشغول في عملي قليلا هذه الايام ولا اجد الوقت الكافي كما واني كنت اواجه مشكلة في الانترنت في المنزل ستحل باذن الله خلال الغد . فتهيا يا صديقي العقاب الهرم
ـــــ
اخي وليد بعض القرب المخرومة من كل مكان لا يصلح معها النفخ ابدا , ولكن يجب ان تجمع هذه القرب كلها ويرقع بعضها ببعض وان خلصت الي قربة واحدة في النهاية سليمة وان كانت مرقعة فقد انجزت وهذا ما انا بصدده باذنه تعالي .فلا تفنخ اخي وليد فيما لا رجاء منه
|
برضه يا اساسي نحن بنؤمن بالراي والراي الاخر....وانت قديم وعزيز علينا رغم انك وصلت مرحلة ومن نعمره ننكسه في الخلق
قبلك كثار في البورد
عملو فيها محللين استراتيجيين
خلاص امشي من ارشيف 2002
لحدي 2013
شوف منو الواقف في محله مع نفس الناس بتاعين 1964 ومنو الفي 2013
يا اساسي انت في انتخابات 2010
انتخبت منو؟؟
بعدين في نفس البوست ده في ناس قيمت الكتابة دي ولكل بضاعة شراي وسوق وانك لا تسمع الصم الدعاء واسوا انواع الصمم هو الصمم الايدولجي
اصلو في ناس عاملة المنبر ده ساحة علاقات عامة مترفة كانهم شعب الدنمارك السعيد....لانهم طارئين على السودان قايلين السودان ده بقعة جغرافية افرزها نظام عالمي ما...يعني ذى كوريا الشمالية وليس حضارة لها 7000 سنة وهؤلاء من يحقرون ابناء الجنوب في البورد وفي السودان....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: حكاية انك تخوف زول وتقهرو بانك تقول ليه ياكوز .. ده كلام شبعنا منو ؟
بقت ما بتخوفنا ولا بتبلعنا راينا
عيب يا كبييييييييييييييييييييييير .. عيب ياخ
تاني ما تلخبت بوستات الناس
بعد ده
اذهب فانت طليق
ودعتك الله |
تمشي وين يا وليد....لسه ما صدقنا نك بي جلالك جيتنا زاير
بعدين العيب شنو الزول يكون كوز(اخو مسلم)
في برميتر كثيرة في كتابات الزول في البورد وبتوريك العمق بتاعو....واتجاهاتو وبيئتو اثقافية
وانت...دي ياها كتابتك ما عندك احسن منها ....اشبه بالهذيان...وخاصة انك تعاني الان من صدمة مرسي mursi truma....وال5000 بقرة الرسلوها ناسك دعم لاانتخابات مرسي...راحت ساكت
وبتاع تابلويد ذى معارطة البورد وفبركة الصور ودي برضه حدها قريب في عصر العلم والمعلومات...ممكن اجيب ليك صور مجزرة الجرافة وانصار السنة في ام درمان وانت تحدد لي من الذي ارتكب هذه المجزرة الدخيلة على السودان وفي ام درمان بتاتعك دي
وكمان يظهر عليك بترسب في الرياضيات كمان
وما عايز تعترف بالاحصائيات الموثقة
القوة الفعلية للانتخابات المصرية هي 50 مليون ناخب كونهم ما نزلو انتخابات 2011 ده ما بمنع انهم ينزلو الشارع في 2013 بعد ما زبد الاخوان المسلمين ذهب جفاء والتمكين هراهم هري ذى ما هرانا 25 سنة...
وتقول لي طيرة دخلت بالشباك مرقت بي الباب
ما تزعل من العمر لانهم مرتبط بالوعي وصاحبك اعترف بي دي وحتى الساعة المعطلة تصدق مرتين في اليوم
واقعد اوريك الخرطوم كانت كيف زمان في زمن ثورة مايو الاشتراكية
وخت في بالك يا كرستانيو ان هذا المنبر ليس اكبر همنا ولاا مبلغ علمنا
ما تمشي يا خ البرفع البوست منو؟
قالو زمان في بربر لمن دخل التلفزيون
لمن يجي ضيف يقولو ليه
نجيب ليك بارد
ولى
نفتح ليك التلفزيون
وهسه يا كرستيانو
نجيب لي سنيكر
ولى
نرجع ليك مرسي؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
| Quote: بل وساجملك في بوستا واحد يعنون باسمك وملاسي والرفاعي حجر شفت كيف انتو التلاتة رغم التباين الظاهر علي اخركم الا انكم تمثلون وعيا مشتركا باليا كما نراكم |
تعجبني
اساسي ذو القوة الثلاثية للابادة...
انا غياتو وعيي مستمد من الشريحة النزلتها ليك في بوستك بي غادي
واتشرف ان تدفني في مقبرة جماعية مع ود خالتي ملاسي والرافعي حجر...
ومنتظرين العرض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الثورة الدستورية (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: Abdalaziz Hussain ·
أمك بالله البوست دا أنا ما شفته وكنت بفتش في البوست بتاع أساسي أمانه ما وقع مفكر
رد · أعجبني · متابعة المنشور · الإثنين، الساعة 04:27 مساءً |
والله يا عزو كسير تلجك عينة
بقيت تصحى من الصباح و تجي شايل لوحك تفتش محل اساسي وين عشان تكسر !!
شغال كش كش بدون اي فهم !!
أما صحيح إنك راجل لوح
رمضان كريم ياخ و ببركة رمضان ده ان شاء الله ربنا يكبرك بي عقلك :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: حسبو عكاشة)
|
Quote: والله انت مسكين جدجد
ترجع لي مرسي انا ، ان شاء الله مصر كلها تحرق وفي مقدمتها مرسي وبقية الاخوان ومعاهم لبراليهم .. موش مصر دي
شخصيا مقتنع تماما انها دولة انانية .. فيها شعب اناني .. طالع في الكفر فوق رقبة السودان
|
كرستاينو المحلوج الدباب وليد
لمن انت ده رايك في مصر ...قاعدتولول مالك على مرسي اب شريحتين وفاتح ليك بوت دخلت طيرة باالباب ومرقتها بي الشباك وجايب لي صورة مخزية للدبابين الهاجمو منشئة عسكرية
بعدين يا وليد
المولولون في البورد نوعين عفاب الكيزان وعقاب الشيوعيين وكلاهما وجهين لعمل واحدة لا تصلح هذه الايام
انا بدعم مصر الديموقراطية الحقيقية لان الالة الاعلامية المصرية الجبارة قادرة على ازالة ال###### الايدولجي الذى نشرته في السودان وحرفت مسار الدولة السودانية على قاعدة " الهراه يخمو" وعارف انه الاعلام المصري والخليجي القادم ابدا ما في مصلحة البشير ونظامه...ولا بقدرو يسكتو المصرييين
ومن اللليلة في برنامج في العربية الساعة 10 ونص عن الوجه الحقيقي لمماراسات المركز المشينة في حق اهلنا في جبال النوبة
...
اويه ان مباري اربعة ايقونات سودانية واعتز بها لانها تخليني متصالح مع هويتي وبلدي ونفسي كمان وعلى بصيرة من امري
خليوت بعانخي
الامام عبدالرحمن المهدي
محمود محمد طه
جون قرنق
...
وانت مباري المرشد العام لي كيزان البورد اساسي....وجاي تشكر الراكوبة في المطر ليه؟؟
وده الفرق بيني وبينك
وهسه هو ذاتو جاء وقال ليك سعيك مشكور وده جهاد اكبر خلي لي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
ويا وليد المختصر المفيد
نيفاشا والدستور المنبثق عنها هي خارطة الطريق الوحيدة لسودان حقيقي ومحترم
وهذا هو مشروع جون قرنق الذى اشاد بيه البشير نفسه وقال عليه اعلى برنامج سياسي وصل ليه السودان منذ الاستقلال
ونحن عايزين نساعد ناس المؤتمر الوطني انهم يوظفو الاتفاقية والدستور في استعادة هيكلة السودان ونقل الاستقرار لباقي الاقاليم عبر الشعب والانتخابات الحرة النزيهة حتى ولو فقدو 80% من نفوذهم
ولى ما ينتظرو تفتح ابواب الاعلام والجحيم عليهم قبل 2015 ويفقدو قل شيء
ودي ما دايرة ليها حزب
وتمرد ما حزب لكنها حزب معنوي يضم 30 مليون مصري
والشعب مصدر السلطات
يعني
تصلح السودان بالموجود- الواقعية السياسية
وتخلي حركات الامام تقدس وسره في حزب الامة
والمرشد العام في البورد اساسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: الفصل السابع
المعايير المحاسبية
الإجراءات والمعايير المحاسبية والمساءلة المالية
204- (1) تلتزم كل مستويات الحكم بالإجراءات والمعايير المحاسبية المعتمدة والمساءلة المالية للتأكد من تخصيص وإنفاق الأموال العامة وفقاً للموازنة المخصصة لمستوى الحكم المعين.
(2) يُودع الدخل والإيرادات التي تتحصل عليها جميع مستويات الحكم في حسابات عامة خاضعة للتدقيق والمحاسبة.
(3) ينظم القانون الإجراءات والمعايير المحاسبية المعتمدة والمساءلة المالية. |
ولا زال المؤتمر الوطني في متاهته وكمونية الولايات والولاة
وعدم الالتزام حتى بالدستور الموجود
ولا زلنت نبحث عن المحكمة الدستورية العليا في السودان
ولا زلنا نرى طرقية البصيرة ام حمد التي تقوم بها وزارة العدل في مكافحة الثراءالحرام المتجذر في المركز ومتمدد في الولايات
وبرضه يقولو ليك سودان العزة والصمود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثورة الدستورية (Re: adil amin)
|
Quote: ولايات السودان
177ـ (1) جمهورية السودان، جمهورية لامركزية وتتكون من ولايات.
(2) يحدد التشريع القومي عدد الولايات وأسماءها وعواصمها وحدودها الجغرافية، على أن يصدر هذا التشريع ويُعدل بأغلبية ثلثي أعضاء مجلس الولايات وفقاً للمادة 91 (4) ( أ) من هذا الدستور، ومع ذلك تكون حدود 1/1/1956 بين الشمال والجنوب غير قابلة للتعديل مع مراعاة أحكام المادة 183 (4) من هذا الدستور.
أجهزة الولاية
178ـ (1) تنشأ على مستوي الولاية أجهزة تشريعية وتنفيذية وقضائية تؤدي مهامها وفقاً لهذا الدستور ودستور الولاية المعنية, وفيما يلي ولايات جنوب السودان, بموجب الدستور الانتقالي لجنوب السودان.
(2) تعمل الدولة على ترقية الحكم المحلي وتعزيزه, ويتم تنظيم الحكم المحلي وتُجرى انتخابات مؤسساته وفقاً لدستور الولاية المعنية .
الجهاز التنفيذي للولاية
179ـ (1) يرأس الجهاز التنفيذي للولاية والٍ ينتخبه مواطنو الولاية وفقاً لنصوص هذا الدسـتور والدسـتور الانتقالي لجنوب السودان متي ما كان منطبقاً، ودستور الولاية والقانون، على أن يكون ذلك وفقاً للإجراءات التي تقررها المفوضية القومية للانتخابات.
(2) (أ) يجوز للمجلس التشريعي للولاية , وفق أحكام دستور الولاية, حجب الثقة عن الوالي بموجب ثلاثة أرباع جميع أصوات الأعضاء.
(ب) إذا قام المجلس بحجب الثقة عن الوالي بموجب أحكام الفقرة (أ) أعلاه يدعو رئيس الجمهورية الناخبين في الولاية لانتخابات مبكرة لاختيار الوالي, تجرى خلال ستين يوماً، وإذا كانت الولاية المعنية من ولايات جنوب السودان يدعو رئيس الجمهورية الناخبين بعد تلقيه طلباً من رئيس حكومة جنوب السودان.
(ج) يقوم الوالي الذي ينتخب في الانتخابات المبكرة بتكملة الفترة المتبقية من ولاية الوالي الذي حُجبت عنه الثقة.
(د) إذا تمت إعادة انتخاب الوالي الذي حُجبت عنه الثقة، يعتبر المجلس التشريعي للولاية المعنية منحلاً، وتُجرى انتخابات خلال ثلاثة أشهر لتكوين مجلس تشريعي جديد لتكملة الفترة المتبقية للمجلس المنحل.
(هـ) لا يجوز حجب الثقة عن الوالي إلا بعد أن يمضي أثني عشر شهراً في منصبه.
(3) يعين الوالي مجلس وزراء الولاية وفقاً لدستور الولاية.
(4) يكون الوزراء الولائيون مسئولين فردياً وتضامنياً, عن أداء مهامهم أمام الوالي والمجلس التشريعي للولاية، ويتم إعفاؤهم بوساطة الوالي أو بناءً على توصية من ثلثي أعضاء المجلس التشريعي للولاية .
(5) يمارس الوالي، بمشاركة مجلس الوزراء الولائي، السلطات التنفيذية للولاية في الجدولين (ج) و (د) مقروءين مع الجدولين (هـ) و (و) بالإضافة إلى السلطات التنفيذية الأخرى الممنوحة للولاية بموجب هذا الدستور والدستور الإنتقالى لجنوب السودان ودستور الولاية.
المجلس التشريعي الولائي
180ـ (1) يكون لكل ولاية مجلس تشريعي يتكون من أعضاء ينُتخبون وفق أحكام دسـتور الولاية والقانون وحسبما تقرره المفوضية القومية للانتخابات.
(2) يقوم المجلس التشريعي الولائي بإعداد وإجازة دستور الولاية الانتقالي الذي يجب أن يكون متسقاً مع هذا الدستور، والدستور الانتقالي لجنوب السودان، متى كان ذلك منطبقاً، واتفاقية السلام الشامل.
(3) يختص المجلس التشريعي الولائي بسن القوانين في المجالات المدرجة في الجدولين (ج) و (د) مقروءين مع الجدولين (هـ) و (و).
(4) يضع المجلس التشريعي الولائي لوائح إجراءاته ويشكل لجانه وينتخب رئيسه وشاغلي المناصب الأخرى.
(5) يكون للولاة وأعضاء مجالس الوزراء والمجالس التشريعية الولائية حصانات يقررها القانون .
الأجهزة القضائية الولائية
181ـ (1) ينص دستور الولاية على إنشاء محاكم ولائية بوساطة الأجهزة القضائية الولائية كلما كان ذلك ضرورياً .
(2) ينعقد لمحاكم الولاية الاختصاص المدني والجنائي في مجال القوانين الولائية وقوانين جنوب السودان، والقانون القومي، على أن يكون حق الاستئناف وفقاً لما ينص عليه هذا الدستور والدستور الانتقالي لجنوب السودان متى كان ذلك منطبقاً، ومع ذلك تحدد التشريعات القومية الإجراءات الواجب اتباعها في الدعاوى المدنية والجنائية المرفوعة بموجب القوانين القومية ووفق نصوص هذا الدستور.
(3) تنص التشريعات الولائية على الآتي :ـ
(أ) تعيين القضاة الأهليين وعزلهم،
(ب) ضمانات استقلال القضاء الولائي وحيدته وحماية القضاة من التعرض لأي تدخل.
(4) تُشكل المحاكم الولائية بولايات جنوب السودان وتُحدد اختصاصاتها وفقاً لنصوص هذا الدستور والدستور الانتقالي لجنوب السودان ودستور الولاية المعنية.
ولايتا جنوب كردفان والنيل الأزرق
182ـ (1) دون المساس بأحكـام هذا الدسـتور واتفاقية السلام الشامل, تُطبق على ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق اتفاقية حل النزاع المبرمة بشأنهما .
(2) تخضع اتفاقية حل النزاع في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق للمشاورة الشعبية من قبل سكان هاتين الولايتين عبر المجلسين التشريعيين المنتخبين ديمقراطيا في كل منهما وفقاً للأحكام الواردة فيها .
منطقة أبيي
183ـ (1) دون المساس بأحكام هذا الدستور واتفاقية السلام الشامل، يُطبق على منطقة أبيي بروتوكول حل النزاع المبرم بشأنها.
(2) تُمنح منطقة أبيي وضعاً إدارياً خاصاً تحت إشراف رئاسة الجمهورية يكون فيه سكان منطقة أبيي مواطنين في كل من جنوب كردفان وبحر الغزال.
(3) يدلي سكان منطقة أبيي بأصواتهم في استفتاء منفصل يتزامن مع استفتاء جنوب السودان، وعلى الرغم من نتائج استفتاء جنوب السودان يتضمن الاقتراح المطروح لسكان منطقة أبيي الخيارين الآتيين :ـ
(أ) أن تحتفظ منطقة أبيي بوضعها الإداري الخاص في الشمال،
(ب) أن تكون منطقة أبيي جزءً من بحر الغزال.
(4) يكون الخط الحدودي بين الشمال والجنوب والمقرر في الأول من يناير 1956 غير قابل للتعديل إلا حسبما يقرر وفقاَ للبند (3) أعلاه. |
ما الذى استفدناه من الولايات في الاطار الشمولي بتاع الاخوان المسلمين غير انه خلى الوزراء اكثر من المزارعين
ازمة السودان الدستورية الاخلاقية لا يمكن معالجتها ببندقية فقط
بل فضائية حرة تنزل الدستور والاتفاقية لمستوى المواطن العادي
بدلا من ترك السودان نهبة لاهواء الذين لا يعلمون
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
adil amin
وليد محمد المبارك
Safa Fagiri
اساسي
محمد حمزة الحسين
حسبو عكاشة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست