|
|
|
 Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: smart_ana2001)
|
Quote: و الله يا اخى كويس انك تكون فخور بجيشيك الوطنى (مع انه دى عليها خلاف كبير...كونه جيش وطنى ام كيزانى!)
لكن كدى النسالك:
1- (عقيدة قتالية) دى يعنى شنو?
2- الجيش السودانى ده حارب اى (جيش) قبل كده? مش طوالى شابكننا عصابات و شرازم و ما عارفه ايه !!!!!الخبرة جابها من وين?
3-ده موش هو ذاته الجيش اللى هرانا بالانقلابات?? |
اسمارت انا تحياتى,
اضم صوتى لك و اتسال عن ما هى العقيدة القتالية للجيش السودانى?
بشير صرح قبل يومين بان الجيش السودانى احسن جيش فى المنطقة لان بقية الجيوش حول السودان انهارت امام التمرد!!! نعرف ان نظام القذافى و نظام مبارك انهارا لان جيشى مصر و ليبيا رفض قتل مواطنى هذه البلدان و دى عقيدتهم, فما هى عقيدة الجيش السودانى?
اما إذا كان البشير يقارن الجيش السودانى بجيوش افريقيا الوسطى و تشاد و الكونغو الديمقراطية و الصومال و يوغندا, فهذا يدعو للتامل.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: smart_ana2001)
|
| Quote: قوات الشعب المسلحة السودانية هي الجيش الوحيد على الأقل في قارته، الذي لم يتشظى وتخرج من تحت مظلته فرق وحركات مناوئة لعقيدته, |
غايتو الواحد بإطمئنان شديد بقول ليك من 89 الكلام ده ما صحيح ، و أسأل الناس الكانو فيهو قبل التاريخ ده ، أو حتى لغاية النص الأول من التسعينات
و هم كتااار هنا معانا ليهم التجلة و التقدير
وفعلاً زي ما قلت في عنوانك خبرتو ( بالذات بعد 89 ) في قتل أهلنا ما بتتوفر لي لجيوش غيرهـ( ا )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: محمد حمزة الحسين)
|
الأخ محمد حمزة الحسين – لك الود والإحترام
لذا اخى حمد دائماً تجدنى متمترس خلف الخط الأحمر للجيش السودانى
:
:
:
النصر لقوات شعبنا المسلحة والتى تقاتل من اجل توحيد حيازة السلاح الغير مشروع
حفاظاً على امن ووحدة هذا البلد الذى تنتاشه المؤامرات والدسائس من ابنائه وهم لا يعلمون ..
-----------------------------
هذا هو عهدنا بقواتنا المسلحة فتاريخها ملئ بالبطولات المشرفة ضنا بتراب هذا البلد العزيز مفخرة كل سوداني أصيل ...
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
الأستاذ/ إ Smar_ana2001 - شكرا على المرور
و الله يا اخى كويس انك تكون فخور بجيشيك الوطنى (مع انه دى عليها خلاف كبير...كونه جيش وطنى ام كيزانى!)
لكن كدى النسالك:
1- (عقيدة قتالية) دى يعنى شنو?
2- الجيش السودانى ده حارب اى (جيش) قبل كده? مش طوالى شابكننا عصابات وشرازم وما عارفه ايه !!!!!الخبرة جابها من وين?
3-ده موش هو ذاته الجيش اللى هرانا بالانقلابات??
------------------------------------------------------
الأستاذ/ إسمارت
+ أما عن ماهية العقيدة القتالية العسكرية فباختصار تاريخيا ظهر هذا المصطلح مع نشوب الصراع المسلح بين الدول، وهــو يعني في مفهومه العام التعبير الأمني لوجهات النظر الرسمية، وهي نتاج كافة الأبحاث والخبرات التي تسعى أي دولة إلى بلورة وجهة نظرها لتحقيق أمنها القومي وفرض سيادتها وإعلاء كلمتها.
+ القوات المسلحة السودانية المفخرة تعد من أميز الجيوش في المنطقه وهي إحدى السمات المعروفة عنه، وتشهد بذلك الحروب التي شارك فيها مثل حرب الجنوب والحرب العالمية الثانية، حيث شاركت فرق في معارك في المكسيك وذلك عندما كان السودان محتلاً من قبل بريطانيا.
كما شاركت في عده عمليات خارجية وداخلية اثبتت خلالها قوة وكفاءة وتميز؛ ومن أهمها دحر الايطالين من مدينة كسلا في شرق البلاد، ذلك الانتصار الذي الهم رئيس الوزراء البريطاني تشرشل وجعله يعدل عن الاستسلام للألمان كما صرح بذلك لاحقا.
وشاركت القوات المسلحة في عمليات تحرير سيناء في العام 1973م من العدو الصهيوني، كما اشتركت أيضا في الحرب ضد إسرائيل انطلاقا من جنوب لبنان وكان جزءاً من قوات الردع العربية في جنوب لبنان.
خاضت القوات المسلحة السودانية معارك لمده تزيد عن 50عاما في الحرب الاهلية في جنوب السودان من أغسطس في العام 1955 وحتي العام 2005 م والتي انتهت بتوقيع اتفاقية نيفاشا للسلام.
+ أما الإنقلابات التي تتحدث عنها فهي من صميم العهد واليمين الذي أدته القوات المسلحة وألتزمت به للحفاظ على أمن وسلامة السودان، وكلها كانت بسبب تقاعس الأحزاب القديمة عن الحفاظ على أمن وسلامة البلاد، والعجز الذي لحق بهذه القوات في عدتها وعتادها، - معركة فرسان الجيكو شاهد - والعنت الذي أصاب الوطن والمواطنين في حياتهم اليومية .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
الأستاذ / زكريا جوزيف – شكرا على المرور ...
اسمارت انا تحياتى,
اضم صوتى لك و اتسال عن ما هى العقيدة القتالية للجيش السودانى?
بشير صرح قبل يومين بان الجيش السودانى احسن جيش فى المنطقة لان بقية الجيوش حول السودان انهارت امام التمرد!!! نعرف ان نظام القذافى و نظام مبارك انهارا لان جيشى مصر و ليبيا رفض قتل مواطنى هذه البلدان و دى عقيدتهم, فما هى عقيدة الجيش السودانى?
اما إذا كان البشير يقارن الجيش السودانى بجيوش افريقيا الوسطى وتشاد والكونغو الديمقراطية و الصومال و يوغندا, فهذا يدعو للتامل.
----------------------------------------------------
أظن سؤالك موجه للأستاذ/ اسمارت ... ورغم ذلك أحيلك لردي على تساءل الأستاذ أعلاه ...
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
الأستاذ / زكريا جوزيف – شكرا على المرور ...
اسمارت انا تحياتى,
اضم صوتى لك و اتسال عن ما هى العقيدة القتالية للجيش السودانى?
بشير صرح قبل يومين بان الجيش السودانى احسن جيش فى المنطقة لان بقية الجيوش حول السودان انهارت امام التمرد!!! نعرف ان نظام القذافى و نظام مبارك انهارا لان جيشى مصر و ليبيا رفض قتل مواطنى هذه البلدان و دى عقيدتهم, فما هى عقيدة الجيش السودانى?
اما إذا كان البشير يقارن الجيش السودانى بجيوش افريقيا الوسطى وتشاد والكونغو الديمقراطية و الصومال و يوغندا, فهذا يدعو للتامل.
----------------------------------------------------
أظن سؤالك موجه للأستاذ/ اسمارت ... ورغم ذلك أحيلك لردي على تساءل الأستاذ أعلاه ...
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
الأستاذ/ كمال عمر – لك الشكر الكثير على مرورك
غايتو الواحد بإطمئنان شديد بقول ليك من 89 الكلام ده ما صحيح ، و أسأل الناس الكانو فيهو قبل التاريخ ده ، أو حتى لغاية النص الأول من التسعينات
و هم كتااار هنا معانا ليهم التجلة و التقدير
وفعلاً زي ما قلت في عنوانك خبرتو ( بالذات بعد 89 ) في قتل أهلنا ما بتتوفر لي لجيوش غيرهـ( ا )
---------------------------------------------------------------------------------------------------
أكد لك أخي أن كل ضابط أو ضابط صف أو جندي داخل وخارج المؤسسة العسكرية السودانية لن يوافقك على هذا الرأي لأنهم تربوا على عقيدة هذا النبع الصافي ورضعوا من ثدي الوطن العزيز... بل العسكرية السودانية في كل مراحلها الزمنية والمكانية كانت صمام أمان للوطن وإطمئنان للمواطن ...
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
| Quote: + أما الإنقلابات التي تتحدث عنها فهي من صميم العهد واليمين الذي أدته القوات المسلحة وألتزمت به للحفاظ على أمن وسلامة السودان، وكلها كانت بسبب تقاعس الأحزاب القديمة عن الحفاظ على أمن وسلامة البلاد، والعجز الذي لحق بهذه القوات في عدتها وعتادها، - معركة فرسان الجيكو شاهد - والعنت الذي أصاب الوطن والمواطنين في حياتهم اليومية |
معلومتك دي غير صحيحة.
كل الإنقلابات العسكرية التي حدثت في السودان، حدثت بواسطة سياسين أخترقو القوات المسلحة السودانية، وأنقلبو على السلطة نيابة عن أحزاب بعينها.
إبراهيم عبود. أستلم السلطة بتأمر من حزب الأمة
جعفر النميري. الحزب الشيوعي السوداني.
هاشم العطا. الحزب الشيوعي السوداني في محاولة تصحيحة للثورة بعد أن أختلفو مع جعفر النميري.
حسن حسين. كانت له علاقات بالأخوان المسلمين.
عمر البشير. حركة الأخوان المسلمين تحت أسم الجبهة القومية الأسلامية بقيادة حسن الترابي هي التي دبرت للإنقلاب.
فما هي عقيدة هذا الجيش يا ترى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: Deng)
|
الأستاذ/ دينق – شكرا على المرور
معلومتك دي غير صحيحة.
كل الإنقلابات العسكرية التي حدثت في السودان، حدثت بواسطة سياسين أخترقو القوات المسلحة السودانية، وأنقلبو على السلطة نيابة عن أحزاب بعينها.
إبراهيم عبود. أستلم السلطة بتأمر من حزب الأمة
جعفر النميري. الحزب الشيوعي السوداني.
هاشم العطا. الحزب الشيوعي السوداني في محاولة تصحيحة للثورة بعد أن أختلفو مع جعفر النميري.
حسن حسين. كانت له علاقات بالأخوان المسلمين.
عمر البشير. حركة الأخوان المسلمين تحت أسم الجبهة القومية الأسلامية بقيادة حسن الترابي هي التي دبرت للإنقلاب.
فما هي عقيدة هذا الجيش يا ترى؟
---------------------------------
ما ذكرته من الإنقلابات الخمس، بل الست بإضافة إنقلاب المشير سوار الذهب، جاءت نتيجة تكالب الأحزاب السجمانة على كراسي الحكم ومصالحها الضيقة، وفشلها في ممارسة الديمقراطية الحقة، وحنثها عن الحفاظ على أمن الوطن ومقدراته، وزيادة المواطن رهقا على رهق، فكانت التحذيرات شفهية وبالمذكرات من قادة الجيش للأحزاب من التلاعب بأمن الوطن، فلجأت الأحزاب وبإختيارها أن تسلم مقاليد الحكم للقوات المسلحة السودانية، من ذلك قيام عبدالله خليل بتسليم الحكم لقائد الجيش حينها إبراهيم عبود، وفي سبيل الوطن وعزته تخلى نميري عن من تحالف معهم. والمشير سوار الذهب لم يتسلم الحكم إلا بعد فتوى شرعية بأن ما يقوم به الجيش هو من صميم القسم الذي أداه.
كما تعلم، لقد أوجدت هذه الإنقلابات أنظمة تختلف تماما عن طروحات أي حزب؛ فكان نظام 17 نوفمبر والإتحاد الإشتراكي وغير ذلك.
وهذا يؤكد ما قلته سلفا عن عقيدة القوات المسلحة واحترافيتها وغيرتها على الوطن وعزته وإعلاء شأنه.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
Quote: ما ذكرته من الإنقلابات الخمس، بل الست بإضافة إنقلاب المشير سوار الذهب، جاءت نتيجة تكالب الأحزاب السجمانة على كراسي الحكم ومصالحها الضيقة، وفشلها في ممارسة الديمقراطية الحقة، وحنثها عن الحفاظ على أمن الوطن ومقدراته، وزيادة المواطن رهقا على رهق، فكانت التحذيرات شفهية وبالمذكرات من قادة الجيش للأحزاب من التلاعب بأمن الوطن، فلجأت الأحزاب وبإختيارها أن تسلم مقاليد الحكم للقوات المسلحة السودانية، من ذلك قيام عبدالله خليل بتسليم الحكم لقائد الجيش حينها إبراهيم عبود، وفي سبيل الوطن وعزته تخلى نميري عن من تحالف معهم. والمشير سوار الذهب لم يتسلم الحكم إلا بعد فتوى شرعية بأن ما يقوم به الجيش هو من صميم القسم الذي أداه.
كما تعلم، لقد أوجدت هذه الإنقلابات أنظمة تختلف تماما عن طروحات أي حزب؛ فكان نظام 17 نوفمبر والإتحاد الإشتراكي وغير ذلك.
وهذا يؤكد ما قلته سلفا عن عقيدة القوات المسلحة واحترافيتها وغيرتها على الوطن وعزته وإعلاء شأنه.
تحياتي |
السيد حمد إبراهيم محمد.
طيب أين هي "عقيدة" القوات المسلحة السودانية وهي يتم أختراقها بواسطة الأحزاب، و بمثل هذه الطريقة المهينة؟
أين هي تلك "العقيدة" عندما يقف ضابط كبير برتبة أعلى من ضابط إنقلابي أخر وهو يقوم بألقاء تحية عسكرية له؟
لماذا لم تتصدى قيادات القوات المسلحة صاحبة "العقيدة" العسكرية للإنقلابات العسكرية وللأختراقات التي كانت تحدث بداخلها؟
أما الأنجازات التي ذكرتها أنت للقوات المسلحة. فهي ليس سوى حروبات بالأنابة أو بتكليف من المستعمر.
وكل الحروبات التي خاضتها القوات المسلحة هي عبارة عن حروبات أهلية بين السودانيين.
وما كان يسمى بالتوجيه المعنوي في القوات المسلحة ومؤخرا ساحات الفداء. هو الذي شكل عقيدة القوات المسلحة السودانية. وكلنا ندري جيدا ما هو نوع التوجيه الذي ييتم بواسطة التوجيه المعنوي وساحات الفداْء.
أما سور الدهب فهو لم يكن سوى مجبورا لكي يستلم السلطة أو يواجه الأنتفاضة الشعبية العارمة، والتي كانت ستطيح به هو أيضا كأحد سدنة نظام مايو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: Deng)
|
LLL دينق : طيب أين هي "عقيدة" القوات المسلحة السودانية وهي يتم أختراقها بواسطة الأحزاب، و بمثل هذه الطريقة المهينة؟
أين هي تلك "العقيدة" عندما يقف ضابط كبير برتبة أعلى من ضابط إنقلابي أخر وهو يقوم بألقاء تحية عسكرية له؟
لماذا لم تتصدى قيادات القوات المسلحة صاحبة "العقيدة" العسكرية للإنقلابات العسكرية وللأختراقات التي كانت تحدث بداخلها؟
أما الأنجازات التي ذكرتها أنت للقوات المسلحة. فهي ليس سوى حروبات بالأنابة أو بتكليف من المستعمر.
وكل الحروبات التي خاضتها القوات المسلحة هي عبارة عن حروبات أهلية بين السودانيين.
وما كان يسمى بالتوجيه المعنوي في القوات المسلحة ومؤخرا ساحات الفداء. هو الذي شكل عقيدة القوات المسلحة السودانية. وكلنا ندري جيدا ما هو نوع التوجيه الذي ييتم بواسطة التوجيه المعنوي وساحات الفداْء.
أما سور الدهب فهو لم يكن سوى مجبورا لكي يستلم السلطة أو يواجه الأنتفاضة الشعبية العارمة، والتي كانت ستطيح به هو أيضا كأحد سدنة نظام مايو.
-----------------------------------
الأستاذ/ دينق – شكرا مرة ثانية
/ هذا ما ذكرته سابقا عن العقيدة القتالية العسكرية وباختصار هي في مفهومها العام التعبير الأمني لوجهات النظر (الرسمية أكرر الرسمي)، وهي نتاج كافة الأبحاث والخبرات التي تسعى أي دولة إلى بلورة وجهة نظرها لتحقيق أمنها القومي وفرض سيادتها وإعلاء كلمتها.
فالأحزاب الحاكمة لا تخترق القوات المسلحة بل تستنجد بها لدرء المخاطر التي تستهدف الوطن ومقدراته بسبب فشلها ونظرتها القاصرة التي تهرول نحو المسالب والمغانم السياسية والمادية.
/ أظن أنه لا يخفى عليك سر في هذا الأمر، فإذا نهض أصغر ضابط وبادر واستلم السلطة حماية لأمن الوطن ومقدراته فالمسلم به هو القائد الأعلى للقوات المسلحة ويتبع ذلك سلطته على الآخرين.
/ وتاريخيا تصدت القوات المسلحة السودانية وأفشلت حركة هاشم العطا ومجموعته إبان حكم الرئيس نميري وغيرها، كما تصدت قبل الإنفصال للحركات المتمردة الجنوبية على سلطة الحكومة، بما فيها الحركة الشعبية في أكثر من موقع، هذه الحركات التي وجدت الدعم والمساندة اللوجستية والفنية والمالية والسياسية والتدريب، من مجلس الكنائس العالمي والكيان الصهيوني عندك(إعترافات جوزيف لاقو وغيره من قادة الإنفصال وقتها)، فذلك تدخل خارجي سافر في الشأن السوداني، كما نشاهده حاليا عند ذكر الحركات المسلحة في دارفور وجنوب كردفان والفرقتين التاسعة والعاشرة في النيل الأزرق التابعتين لدولة جنوب السودان، فدعم الكيان الصهيوني ودولة أوغندا ودولة الجنوب للحركات المسلحة المناوئة لحكومة السودان أمر لا تخطئه عين مراقب نزيه للأوضاع في السودان. وبالتأكيد هو ليس حروب أهلية كما ذكرت أخي دينق.
/ أما عن أنها خاضت حروب إبان تسلط المستعمر فهذا لا يقدح في عقيدتها. وعن التوجيه المعنوي للقوات وساحات الفداء، أحيلك لما قلته عن ما هي عقيدة القوات المسلحة.
/ وسوار الذهب لم يواجه إنتفاضة شعبية بل على العكس الأحزاب المهترئة هي التي في خط المواجهة مع المواطنين السودانيين.
"خليت في عافية"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
Quote:
ترجع نشأة الجيش السوداني إلى ما قبل مملكة كوش 732 قبل الميلاد، |
السيد حمد ابراهيم حمد
اولا ما كان في دولة اسمها السودان في الزمن داك لعلمك عشان تكون عندها جيش والسودان الحالى تكون في يد الاستعمار الانجليزى كسودان انجليزى في اواخر القرن التاسع عشر وقبل ذلك التاريخ السودان كان اقليم كبير
ضم بداخله مجموعة من الممالك والسلطنات والدول وكثير من هذه الدول اليوم دول مستقلة ذات سيادة باسماء اخرى غير السودان وعلى سبيل المثال دولة مالى التى كانت تسمى بالسودان الفرنسى وسلطنة دارفور التى تم
ضمها الى سوداننا الحالى من قبل الانجليز كاخر كيان مستقل في العام 1916 او 1917 لا اذكر التاريخ الحقيقى من هذين التاريخين !
ثانيا في مداخلة من مداخلاتك قلت بانو الجيش السودانى تاسس بعد استقلال السودان في 56 !
كيف جيش نشأ قبل الميلاد بيكون تاسس في 56 بعد الاستقلال ؟ ماهذا التناقض ؟
وبالنسبة للعقيدة القتالية التى لا تتوفر في الجيوش الاخرى , ماذا تقول للجيش المصرى الذى حارب اسرائيل اقوى جيش في المنطقة والشرق الاوسط ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: خالد حاكم)
|
(السيد حمد ابراهيم حمد
اولا ما كان في دولة اسمها السودان في الزمن داك لعلمك عشان تكون عندها جيش والسودان الحالى تكون في يد الاستعمار الانجليزى كسودان انجليزى في اواخر القرن التاسع عشر وقبل ذلك التاريخ السودان كان اقليم كبير
ضم بداخله مجموعة من الممالك والسلطنات والدول وكثير من هذه الدول اليوم دول مستقلة ذات سيادة باسماء اخرى غير السودان وعلى سبيل المثال دولة مالى التى كانت تسمى بالسودان الفرنسى وسلطنة دارفور التى تم
ضمها الى سوداننا الحالى من قبل الانجليز كاخر كيان مستقل في العام 1916 او 1917 لا اذكر التاريخ الحقيقى من هذين التاريخين !
ثانيا في مداخلة من مداخلاتك قلت بانو الجيش السودانى تاسس بعد استقلال السودان في 56 !
كيف جيش نشأ قبل الميلاد بيكون تاسس في 56 بعد الاستقلال ؟ ماهذا التناقض ؟
وبالنسبة للعقيدة القتالية التى لا تتوفر في الجيوش الاخرى , ماذا تقول للجيش المصرى الذى حارب اسرائيل اقوى جيش في المنطقة والشرق الاوسط ؟ "خالد")
---------------------------
الأستاذ/ خالد – لك كل الشكر على مرورك
أتفق معك أن في ذلك الوقت أي قبل نشأة مملكة كوش لم يعرف السودان بجغرافيته الحالية، لكن بعد تقسيم ومعرفة حدود الدول أصبحت مملكة كوش ضمن مكونات السودان الحديث، لذلك يقول من يؤرخوا للجيش السوداني، إن الأسرة النوبية الخامسة والعشرون كونت نواة الجيش قبل قيام مملكتهم كوش التي تنسب إلى كوش بن حام، وقبل تتويج الملك "كاشا" أول ملوكها، بإفتراض أن كوش هي نواة الدولة السودانية، وباعتبار أن الممالك والدول تأتي بعد توفر القوة بمصادرها المختلفة.
= كما ذكرت سابقا ففي عام 1955م قبل الإستقلال عرف الجبش ب(قوة دفاع السودان) تحت قيادة جيش المستعمر البريطاني، وبعد الإستقلال عام 1956م عرف الجيش ب(القوات المسلحة السودانية) .
إلى ذلك يقول المؤرخون أن الجيش السوداني وليس (القوات المسلحة السودانية) له تاريخ يمتد منذ قبل قيام مملكة كوش.
= عن العقيدة القتالية للقوات المسلحة السودانية وغيرها من الجيوش الأخرى، أحيلك لما ذكرته آنفا عن تعريف العقيدة القتالية للجيش، فهي تختلف من دولة لأخرى.
"سعدت بمشاركتك"
وعذرا لتأخري في الرد على مداخلتك المفيدة، بسبب تعطل كمبيوتري.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
القادة الذين تعاقبوا علي وزارة الدفاع السودانية :
1/ البكباشي /خلف الله خالد
من 9/1/1954 والي 16/11/1955م
أول وزير للدفاع في أول وزارة وطنية
مكان الميلاد : الموردة – أمدرمان
تاريخ الميلاد : 1890م
كان عضوا بارزا في الجبهة الوطنية 1952م.
2/ السيد/ إسماعيل الأزهري
وزيرا للدفاع في الفترة 17/11/1955 _2/2/1956م
من القادة والزعماء الخالدين ولد بمدينة امدرمان عام 1900 وتوفي في العام 1969م
تولي منصب ريئس وزراء السودان في الفترة :1954_1956م
رفع علم السودان مع رفيقه محمد احمد المحجوب في العام 1956م
3/ الأميرالاي/ عبد الله بك خليل (عميد حاليا)
في الفترم من3/ 2/ 1956 والي 17/11/1958
مكان وتاريخ الميلاد : امدرمان عام 1892.
تاريخ الالتحاق بالكلية : التحق بكلية غردون قسم الهندسة ثم التحق بالمدرسة الحربية في 1908م .
كان الأميرالاي عبد الله خليل ناشطاً وطنياً صادف قيام مؤتمر الخريجين في عام 1936 فكان من ضمن لجنة العشرة بنادي الخريجين رغم انه كان ضابطاً في سلك الجندية .
4/ الفريق/إبراهيم عبود
وزيرا للدفاع في الفترة 18/11/1958_21/10/1964
المولد : ببلدة محمد قول بالبحر الاحمر عام 1899م
إلتحق باكلية الحربية وتخرج فيها برتبة ملازم ثاني في العام 1918
في 1949م أصبح قائدا لسلاح الخدمة وكان أول سوداني يتقلد هذا المنصب .
* أول قائد عام لقوة دفاع السودان 1959م .
* فور استلامه لقيادة الجيش غير اسم قوة دفاع السودان إلى اسم الجيش السوداني
وأصبح تاريخ 14 أغسطس 1954م تاريخا خالدا تحتفل به القوات المسلحة كل عام .
في 1956م تقلد منصب القائد العام، وبهذا يكون ثاني قائد عام سوداني للجيش
واستمر الي ان صار الرئيس الاعلي للقوات المسلحة ورئيس مجلس الوزراء في الحكومة التي تسلمت الحكم في 17/11/ 1958م.
5/ السيد سر الختم الخليفة
في الفترة من 22/10/1964 إلي7/6/1965م
الميلاد : ولد بمدينة الدويم بولاية النيل الابيض عام 1919م
تخرج في كلية غردون التذكارية مدرسة المعلمين عام 1937 ثم كلية اكستر جامعة اكسفورد 1944-1946م .
تقلد منصب عميد المعهد الفني بالخرطوم 1960-1964م
اختير رئيساً لحكومة أكتوبر الانتقالية الاولي والثانية (1964_1965م
6/ السيد /محمد احمد المحجوب
وزيرا للدفاع في الفترة 8/6/1965-4/5/1966م
الميلاد: ولد بمدينة الدويم 1908م
اكمل تعليمه بكلية غردون التذكارية حيث تخرج مهندسا عام(1920)
برز كشاعر وكاتب ثم سياسي بعد ذلك.
التحق بكلية القانون عند انشائها، عمل بالقضاء ثم تركه للمحاماة حتي يتفرغ للعمل السياسي .
برز كسياسي في فترة الإستقلال (زعيم معارضة ثم وزير خارجية ثم رئيساً للوزراء) .
7 السيد/أمين التوم ساتي
في الفترة من العام 5/5/1966م الي 27/7/1966م
الميلاد: أمدرمان عام 1919م
تخرج من كلية غردون التذكارية
انضم للحركة الاستقلالية
اشتهر بادائه البرلماني
أختير وزيرا لشئون مجلس الوزراء في حكومة عبد الله خليل 1956 وظل في كرسي الوزارة حتي 1958م
عين وزيرا للدفاع عام 1965م
عين رقيبا عاما للجمعية التاسيسية.
8/ السيد/عبد الله عبد الرحمن نقد الله
في الفترة من العام 28/7/1966 الي 14/12/1966م
الميلاد: ود مدني 1914م
تخرج في كلية غردون التذكارية
انتخب عضواً في الهيئة الستينية لمؤتمر الخريجين، شارك في إضراب كلية غردون 1931م
عين وزيرا للداخلية من (1966-1967)
9/ السيد/أحمد عبد الرحمن المهدي
في الفترة من 15/12/1966 الي15/7/1967م
الميلاد: ولد بامدرمان 1932 وهو حفيد الإمام المهدي
درس بكلية فكتوريا بالإسكندرية
عمل وزيرا للداخلية، ووزيرا للدفاع في الفترة من1966_1967
10/ السيد/ادم موسي مادبو
في الفترة من 16/5/1967 الي 26/5/1968م
11/ السيد /محمد احمد المحجوب
وزيرا للدفاع مرة أخرى في الفترة من 27/5/1968 الي24/5/1969
12/ العقيد /أ/ح/جعفرمحمد نميري
وزيرا للدفاع في الفترة 25/5/1969 -19/6/1969م
الميلاد: أمدرمان عام 1930م
تخرج في الكلية الحربية بأمدرمان
حصل علي الماجستير في العلوم العسكرية من الولايات المتحدة الامريكية
عمل ضابطاً حرا في القوات المسلحة قبل ان يصبح رئيس ثورة مايو 1969م
وتقلد خلال فترة رئاسته للحكومة عددا من الحقائب الوزارية منها وزارة الخارجية (1970-1971)
انتخب رئيساً للجمهورية في اكتوبر 1971 وإستمر إلي 1985م
رأس حزب الإتحاد الإستراكي الحاكم ثم مجلس الوزراء .
13/ العميد/عمر الحاج موسي
في الفترة من 20/6/1969 إلى 28/10/1969
14/ اللواء خالد حسن عباس
في الفترة من29 /10/1969 والي 16/ 4/1972
تاريخ الميلاد : 17/3/1939م – أمدرمان
تاريخ الالتحاق بالكلية الحربية : 1/7/1956م .
تاريخ التخرج : 1/5/1958م .
15/ اللواء أ.ح جعفر محمد نميري
وزيرا للدفاع مرة أخرى في الفترة من 17/4/1972 -7/10/1973
16/ فريق طيار ركن /عوض خلف الله عمر
في الفترة من 8/10/1972 -25/10/1975م
17/ الفريق /جعفر محمد نميري
وزيرا للدفاع مرة ثالثة في الفترة من26/10/1975-9/8/1976م
18/ فريق اول ركن/بشير محمد علي
في الفترة من10/8/1976-1/2/1979م
19/ الفريق أول ركن / جعفر محمد نميري
مرة اخرى يصبح وزيرا للدفاع في الفترة من 2/2/1979-28/5/1979 م
20/ عبد الماجد حامد خليل
الرتبة : فريق أول ركن
تاريخ الميلاد : 1/1/1935م
تاريخ الالتحاق بالكلية الحربية 4/3/1954م .
تاريخ التخرج : 1/8/1955م .
وزير الدفاع في الفترة 28/5/1979 ـ 25/1/1983م .
21/ المشير /جعفر محمد نميري
في الفترة من 26/1/1982-6/3/1985م
22/ الفريق أ.ح/عبد الرحمن محمد حسن سوار الذهب
في الفترة من 7/3/1985-22/4/1985م
الميلاد : مدينة الأبيض 1935م
تخرج في الكلية الحربية عام 1955م
تقلد عدة مناصب في الجيش السوداني وكان يشغل منصب رئيس الاركان ثم وزيراً الدفاع.
إستلم السلطة اثناء إنتفاضة إبريل بصفته اعلي قادة الجيش
قام بتسليم السلطة للحكومة المنتخبة، وترقي لرتبة المشير.
تقلد منصب رئيس مجلس امناء مجلس منظمة الدعوة الإسلامية.
23/ اللواء الركن أ.ح/عثمان عبد الله محمد
في الفترة من 22/4/ 1985 -3/5/1986م
24/ السيد/الصادق الصديق المهدي
في الفترة 4/5/1986 -14/5/1988م
الميلاد : الصادق الصديق المهدي ولد بالعباسية بامدرمان في ديسمبر 1935م
درس الخلوة بالعباسية نوالإبتدائ بمدرسة الاحفاد امدرمان
إلتحق بكلية العلوم جامعة الخرطوم،
درس الإقتصاد والسياسة والفلسفة بإكسفورد 1954م
رئيس حزب الامة 1964م
رئيساً لوزرا السودان 1966-1967م
رئيس الجبهة الوطنية 1972-1979م
اانتخب رئيساً لحزب الامة القومي 1986م
رئيساً لوزراء السودان 1986-1989م
25/ فريق اول /عبد الماجد حامد خليل
وزيرا للدفاع مرة أخرى في الفترة من 15/5/1988 -25 /4/1989 م
26/ اللواء أ.ح /م مبارك عثمان رحمة
وزيرا للدفاع في الفترة من 4/26/ 1989 -30/6 /1989م
" نواصل "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
القادة الذين تعاقبوا على وزارة الدفاع -2:
27/ الفريق الركن /عمر حسن أحمد البشير
وزيراً للدفاع في الفترة من 1/7/ 1989 - 19/10/ 1993 م
الميلاد: حوش بانقا ريفي شندي عام 1/1/ 1944م
تخرج في الكلية الحربية 1967 الدفعة (18)
نال درجة ماجستير العلوم العسكرية من كلية القادة والأركان عام 1981م ،
ونال أيضاً ماجستير العلوم العسكرية بماليزيا 1983 م
حصل علي زمالة أكاديمية السودان للعلوم الإدارية عام 1987م
شارك في حرب العبور ضمن الجيش العربي ضد العدوان جيش دولة الكيان الصهيوني في 1973 م
عمل بالقيادة الغربية من عام1967-1969 ثم القوات المحمولة جوا 1969-1987 الي ان عين قائداً للواء الثامن مشاة مستقل خلال الفترة من1987-30/6/ 1989م .
في 30/6/ 1989م صار رئيساً للجمهورية وهو برتبة عميد عبر ثورة الإنقاذ الوطني، ظل في مجلس قيادة الثورة حتي انتخب رئيسا للجمهورية في 16/10/1993م
28/ الفريق الركن حسان عبد الرحمن علي
في الفترة 20/10/ 1993-8/3/ 1998 م
29/ الفريق الركن إبراهيم سليمان حسن
في الفترة من9/3/ 1998 -6/3/ 1999 م
30/ الفريق الركن /عبد الرحمن سر الختم
في الفترة من 7/7/ 1999 -10/7 /2000 م
31/ اللواء الركن / بكري حسن صالح
وزيراً للدفاع في الفترة من 11/7/ 2000 -21/9/ 2005م
الميلاد: منطقة الحفير بالولاية الشمالية عام 1949 م
وزير رئاسة الجمهورية 2005م.....
32/ فريق مهندس ركن /عبد الرحيم محمد حسين
في الفترة من 22/9/ 2005 م-2/3/2006م
درس الهندسة المكانيكية – المعهد الفتي،
تخرج في الكلية الحربية وادي سيدنا 1973-1974م
دبلوم صيانة مقاتلات مج الإتحاد السوفيتي روسيا 1976-1977م
ماجستير تصميم طائرات إنجلترا 1980-1982م
ماجستير علوم عسكرية كلية القادة والأركان 1985-1986م .
الامين العام لمجلس قيادة الثورة -الإنقاذ الوطني 1989-1994م
شغل منصب وزير الداخلية في الفترة 18/1/1993-13/7/1994م
وزير رئاسة الجمهورية 13/7/1994-8/3/1998م
عين مرة اخري للشئون الداخلية 1998م
فريق اول مهندس ركن /عبد الرحيم محمد حسين
في الفترة من 2/3/ 2006 _.....
+++
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
من أنجح عمليات تخليص الرهائن في العالم، تحسب للقوات المسلحة السودانية عدد من هذه العمليات منها :
عملية جبل "بوما" بالجنوب وقتها، وكانت (جو – برية) لتخليص خمسة من الرهائن الأجانب، الذين كانوا يعملون بالتبشير، وإجراء أبحاث عن الحيوانات،
في تلك المنطقة، منهم أمريكيين وكندي وألماني وهولندي،
وتمت العملية عن طريق الاقتحام الرأسي، في يوم 8/7/1983م،
وتم تخليصهم من أسر مليشيات الحركة الشعبية لتحرير السودان التي أعلنت عن نفسها في يوم 15 مايو 1983م بدعم من إثيوبيا الشيوعية في ذلك الوقت،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
معركة سقوط الخرطوم
فى أغسطس 1884م، أعتمد البرلمان البريطاني، حملة إنقاذ مدينة الخرطوم من حصار جيش أنصار الإمام محمد أحمد المهدي،
في ذلك الوقت كان غردون في الخرطوم وقد مضت عليه ستة أشهر حقق فيها الكثير، من دفاعات المدينة، منتظرا حملة إنقاذ،
رافضا إطاعة الأوامر التي صدرت إليه القيادة البريطانية، بجلاء الحاميات والمواطنين الأجانب من الخرطوم،
في 22 أغسطس 1884م ونهاية شهر رمضان تحرك المهدي من معسكره في كردفان جنوب الأبيض، متجهاً نحو الشمال الشرقي إلي الخرطوم وبصحبته جيش مكون من 60 ألفاً من الأنصار الأشداء.
وبأوائل أكتوبر كان غردون وحيداً بالقصر كما شكل تردى المعنويات معضلةً كبيرةً، حيث انقطعت الإخبار عن المدينة وسادت حالة الجوع التي كانوا يعشونها، مما جعلهم يحسون بأن العالم قد تخلى عنهم ليواجهوا مصيرهم وحدهم.
وبمنتصف أكتوبر انتقل المهدي من كردفان ليعسكر بجيشه غرب النيل الأبيض الفاصل بينه وبين الخرطوم .
رفض غردون دعوات الإمام المهدي المتكررة له بالإستسلام.
وفي نوفمبر 1884 كان الجزء الأكبر من قوات المهدي في الشمال يعد لمواجهة حملة ولسيلي إلا أن الخرطوم مع ذلك كانت محاصرة بأكثر من ثلاثين آلفاً من الأنصار،
قام الأنصار في الثاني عشر من نوفمبر بسلسلة من الهجمات العنيفة على طابية الخرطوم، واكتسحت الدفاعات الأمامية للحامية,
وفي 25 يناير 1885 وبعد الغسق بقليل بدأت أعداد كبيرة من الأنصار في عبور النيل متجهة نحو الخرطوم،
وبحلول منتصف الليل كان أكثر من 50ألف مقاتل قد عبروا إلى الأرض المكشوفة جنوب الخرطوم،
وفي الساعة الثالثة صباحاُ من يوم 26 يناير بدأ الهجوم عندما تسللوا من الجانبين مجتازين خط الدفاع الأول،
فتمكن الأنصار من التغلب بسهولة على المدافعين المنهكين بعد أن باغتوهم من الأمام والأجناب، ثم اندفعوا داخل المدينة فتمت السيطرة على جنود الحامية بسهولة.
تقول بعض الروايات أن غردون لم يبد أي محاولة للدفاع عن نفسه، فتم قتله وفصل رأسه عن جسده وغرسوه على حربته،
وكان المهدي قد أمر أنصاره بالقبض على غردون حياً ولكنه عندما قتل لم يعاقب أو يتخذ إجراء ضد الرجال الذين قتلوه.
توفي محمد أحمد المهدي بعدها في يوم الإثنين التاسع من رمضان سنة 1302هـ 22 يونيو 1885م الساعة الرابعة مساء بعد أن نجح في قيادة أول حكم وطني وإسلامي في إفريقيا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
معركة أم دبيكرات
كانت معركة أم دبيكرات في 24 نوفمبر 1899م هي آخر معارك المهدية وليست كرري في 2 سبتمبر 1898م.
وكانت من اعظم المعارك وآخرها لانها جسدت رفض الهزيمة في كرري، بل أنسحبت جيوش الأنصار إلى قدير جنوب كردفان، واصرار الخليفة عبد الله للرجوع إلى أم درمان لمنازلة الغزاة اعداء الاسلأم مرة أخرى مما ازعج كتشنر كثيرا عندما بلغته هذه الاخبار بعزم الخليفة الرجوع إلى أم درمان.
كما أن معركة أم دبيكرات كانت تجسيدا للوحدة الوطنية لاهل السودان وذلك بوقوف كل ابناء الشعب السوداني بجميع أمرائه الذين بقوا على قيد الحياة بعد كرري حول الخليفة عبد الله والأمير عثمان دقنة ومعه الأمراء الآخرين من القبائل السودانية.
وجسدت معركة أم دبيكرات قمة الاستشهاد في اروع صورها باستشهاد القائد وهو رأس الدولة وأمأم الدين الخليفة عبد الله محارباً وسط جنوده مما اثار اعجاب الاعداء وجعلهم يؤدون التحية العسكرية عندما نزل جثمان الخليفة في قبره بأم دبيكرات.
ووقف الضابط اركان حرب «وندهأم» مشدوها ومتسائلاً أمأم الجنرال ونجت قائلاً انؤدي التحية العسكرية لهذا الخصم اللدود؟؟ فاجابه «ونجت» انت لا تعرف يافتى عظمة من دفنا ومهما كان رأينا في الخليفة ورجاله فانهم ماتوا ميتة الابطال.
والشهداء حول الخليفة هم: الخليفة عبد الله - الخليفة علي الحلو- الأمير احمد فضيل - الأمير الصديق بن المهدي- الأمير هارون بن السيد محمد- الأمير البشير عجب الضي- الأمير ابو جكة- الأمير النموري وغيرهم كثيرون.
لم تكن انتصارات الثورة المهدية بعد تحرير الخرطوم الهدف الاساسي فقط للأمأم المهدي بل انه كان يخطط لتوحيد العالم الإسلأمي والوصول بالبشرية لسيرة الإسلأم الاولي تحت مظلة الكتاب والسنة والجهاد في سبيل الله. واتصل بالسنوسي بليبيا ليكون الخليفة الرابع والتخطيط معه للهجوم على مصر خديوية الانجليز، وأمتدت رسائله للحجاز وسوريا ومراكش وفاس، شنقيط منطقة وداي ومالي وسكوتو.
ثم واصل الخليفة عبدالله وكتب لانجلترا وهولندا وبلاد الهند؛ كل ذلك ايمانا منهم بتوحيد الأمة الإسلأمية جمعاء وتحت راية المهدية.
وعن معركة أم دبيكرات، قال تشترشل الذي شهد كرري: ما هزمناهم ولكنا حطمنا قدراتهم المادية بقوة السلاح.
وأبدى ستيورات الذي شهد معارك الشرق إعجابه بأعدائه حتى قال من نكد الدنيا على المرء أن يقاتل أمثال هؤلاء الشجعان.
وقال المؤرخ العسكري البريطاني فيلب وارنر: ربما وجدنا في تاريخ الإنسانية من ماثلت شجاعتهم شجاعة الأنصار ولكن لن نجد شجاعة فاقتها.
وفي كل التاريخ فإن الذين قاوموا كتبوا لدعوتهم عمرا جديدا أما الذين استسلموا فقد طواهم النسيان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
قدير : حملة راشد بك أيمن عام 1881م
كانت "الجزيرة أبا" آنذاك تتبع لمديرية فشودة.
كان (راشد بك أيمن) يدير المديرة من منطقة (قدير) يحيط به أتباعه، وقد تفشت أمراض الحمى بينهم وضاقت بهم سبل الحياة،
قاد راشد، حملة في سرية تامة، قوامها 350 من الجنود النظاميين للقضاء على المهدي وأتباعه في الجزيرة أبا، بدون موافقة الحكمدار،
إلى جانب جيشه، جند ألف فرد من قبيلة الشلك على رأسهم ملكهم (كيكون)،
سمعت بخبر الحمة إمرأة تدعى (رابحة الكنانية)، فانطلقت هذه الفارسة السودانية تسابق الحملة جرياً حيث اخبرت المهدي بأمر هذه الحملة ..
خرج المهدي، بقوة قوامها ثمانية آلاف مقاتل إلى الغابات التي تقع بالقرب من منطقة (قدير) ينتظر قدوم حملة راشد بك،
وصلت الحملة قدير متعبة منهكة القوى،
بدأت المعركة بين الجيشين في 9 ديسمبر 1881م، أنتصر فيها المهدي وقواته، وقتل قائدهم راشد بك أيمن وملك الشلك (كيكون) وغالبية قواتهم،
ولم ينجُ منهم إلا الذين لاذوا بالفرار إلى فشودة، وانتهت هذه المعركة والملحمة السودانية بنصر آخر حاسم للمهدي والذي غنم أموالاً وأسلحة وذخائر وأسرى يبلغون (111) رجلاً،
بعد هزيمة رشاد بك ايمن، أدرك الحكمدار محمد رؤوف خطورة الموقف فأرسل إلى القاهرة يطلب منها المدد الذي ظل ينتظره حتى مطلع مارس 1882م،
وكانت مصر آنذاك تشهد اضطراباً جراء قيام الثورة العرابية وقد رأى المسؤولون في مصر أن انتصارات المهدي تعزى لضعف الحكمدار محمد رؤوف والذي تم عزله وتعيين خلف له هو عبدالقادر حلمي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
تواصل مهرجانات الإبداع العسكري بعد إنقطاع دام ست سنوات ....
شاركت "24" وحدة عسكرية في مهرجان الإبداع العسكري "13" الذي افتتح يوم الثلاثاء 18 يونيو 2013م بمسرح
سلاح المهندسين "الكتيبة الإنشائية" ، حضره عدد من قادة الوحدات العسكرية والضباط وضباط صف وجنود القوات المسلحة ,
بدأ المهرجان بسير الفرق المشاركة من ادارة الموسيقى العسكرية، تفاعلت مع موسيقاهم جموع المواطنين وعلت زغاريد
الحراير حضور المهرجان .
،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
الشاعر يوسف مصطفى التنى
السيرة الذاتية : -
يوسف مصطفى التني "عمرابي"
مكان الميلاد : أم درمان
تاريخ الميلاد : 1909م
وفاته: 1969م
ألتحق بكلية غردون عام 1930م، وتخرج منها مهندسا وعمل فى أماكن مختلفة بالبلاد.
• ترك الهندسة ليعمل ضابطا بالجيش عام 1942م. عمل مترجماً بقوة دفاع السودان، وتقلد رتبة اليوزباشي.
• هو ضابط ومهندس ودبلوماسي، عمل سفيرا للسودان في جمهورية مصر العربية.
من الشعراء الناشطين من أجل استقلال السودان.
• قصيدته «في الفؤاد ترعاه العناية بين ضلوعي الوطن العزيز»
خاطبت الوجدان الوطنيي ورددها الفنانون وعامة المواطنين لذهاب المستعمر، كما كانت دعوة لنبذ عصبية القبيلة وتوحيد الهُوية السودانية :
«مالي مال تاريخ القبيلة
نحنا أمة وحيدة وأصيلة
علمونا جديدها وقبيلها
أمة واحدة في وطني العزيز»
ودعا الأحزاب للتكاتف مع بعضها البعض لطرد المستعمر الذى نهب خيرات الوطن (عندى وطنى بقضالى حاجة كيف أبيعه وأروح لخواجة يغنى بلده ويحيجنى حاجة فى هواك ياوطنى العزيز ).
جمع ديوان (الصدى الأول) من ديوانه السرائر في طبعة واحدة نشرها تحت عنوان ديوان التني عام 1955م، وله ديوان شعر نشر تحت عنوان نبويات التني.
من قصائده المغناة : ( في الفؤاد ترعاه العناية) ، (يللا لي بلدك) و (بلادي ياسنا الفجر).
وكتب يوسف التنى فى جريدة النهضة ثم جريدة الفجر, وقدم دراسات عن الشعر والجمال.
وقد قامت المدرسة الحديثة فى الشعر السودانى على جهوده هو ومحمد أحمد محجوب وميمان.
وقد حدد هؤلاء طريق التجديد فى الشعر ورسموا الطريق نحو الأنفتاح على مذاهب الشعر الحديث.
وعاصر هؤلاء، الشاعر التجانى يوسف بشير الذى أضاف الكثير والجديد وأكمل رحلة يوسف التنى ورفاقه في الشعر وما ينبغي أن يكون عليه.
وشغل فى عام 1945م رئيس تحرير جريدة الأمة، متباعدا عن السباب والخصومات فى الصحافة الحزبية ويرى فيها تمزيقا لوحدة الصف.
وفي الحياة العملية تقلد مدير مصلحة العمل . ثم عمل سفيرا فى وزارة الخارجية.
وله أشعار وكتابات ودراسات أدبية لم ترى النور حتى الآن، ينبغي أن تجمع وتطبع ليستفيد منها الجيل الحالي والقادم بإذن الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
2) الصاغ محمود أبو بكر
ولد الشاعر الصاغ محمود أبوبكر في بور عام 1908م وأسرته من أعيان قبيلة الحلنقة بكسلا، والده أبو بكر حسن كان ضابطاً (يوزباشي)، ودرس في عطبرة والأبيض وحلفا ، وأكمل تعليمه بكلية غردون متخرجاً بامتياز في قسم الكتبة ،عمل سكرتيراً لمدير قسم عموم إدارة السكة حديد ، ثم التحق بالجيش عام 1937 وتخرج برتبة ملازم ثانِ.
كانت الفترة التي نشبت فيها الحرب من 1939م وحتى يونيو 1945م هي فترة عمل قتالي خاص به فتنقل ما بين الصحراء الليبية وساحل إفريقيا الشمالي ومالطا ثم السودان ليرتاح من عناء الحرب.
اصبح من أبرز ضباط قوة دفاع السودان في الحرب العالمية الثانية فخاض معارك عديدة على جبهة القتال الشرقية، بكل من طبرق والكفرة الليبيتين.
كان الشاعر الصاغ محمود أبو بكر، واحدا من الشباب المنادين بانعتاق السودان من وطأة المستعمر البريطاني خلال فترة الثلاثينات الميلادية، رغم قوانين منع الموظفين من العمل السياسي وقتها.
عبَّر الشاعر محمود أبوبكر عن لواعج قلبه بشعر مازال خالداً وكلمات ستظل ترن في الأذان لوقعها وبساطة معانيها مع نفاذها مباشرة إلى المتلقي.
كتب أثناء الحرب متذكراً الوطن وأهله قصيدة تغنى بها الفنان أحمد المصطفى. (الزاهي في خدرو ما تألم)
(تتمة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
(1)
وعند استقالته من العسكرية وإثر مزاح مع صديقه المحامي (عقيل أحمد عقيل) كان الرد هذه القصيدة الرائعة (صه يا كنار) والتي أصبحت فيما بعد شعاراً لمؤتمر الخريجين بعد أن أيقظت الضمائر الحرة وأذكت نار الوطنية حيث لحنها الموسيقار الراحل (إسماعيل عبد المعين) بعد أن قابل شاعرها صدفة في القطار منتصف الأربعينات.
وأصبحت نشيداً يفتتح به اليوم الدراسي بالمدارس ودور العلم لما فيه من وطنية صادقة واضحة المعاني وغنى الفنانون ابراهيم الكاشف .. واحمد المصطفي .. وحسن عطيه .. وعثمان حسين.
(صه ياكنار)
صه يا كنار وضع يمينك في يدي
ودع المزاح لذي الطلاقة والدد
صه غير مأمور وهات هواتنا
كالارجوانة وابك غير مصفد
فاذا صغرت فكن وضيئاً نيراً
مثل اليراعة في الظلام الاسود
فاذا رأيت من الطلاقة بارقاً
فابذل حياتك غير مغلول اليد
وخذ المآرب من زمانك عنوة
والق العريف على الرعاف ولا تد
فاذا ادخرت الى الصباح بسالة
فاعلم بان اليوم انسب من غد
(تتمة )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
(1)
فألق البلية بالبلية وارمها
بمسدد ومثقف ومجرد
واسبق رفاقك للقيود فانني
ايقنت ان لا حر غير مقيد
واعمد الى دمك الزكي فجد به
فالجلنار سياج روض السؤدد
والعمر موت في شبابك ان تكن
تقضيه بين مصفق ومغرد
واملأ فؤادك بالرجاء فانها
بلقيس جاء بها غياب الهدهد
فاذا تبدد شمل قومك فاجمعن
واذا ابوا فاضرب بعزمة مفرد
فالبندقية في بداد بيوتها
طلعت بمجد ليس بالمتجدد
صه يا كنار ودع يمينيك في يدي
فكأن يوم رضاك ليلة مولدي
انا كم رعيتك والامور عصية
وبذلت فيك جميع ما ملكت يدي
و جري فؤادي نحو قلبك سلسلا
لكن قلبك كالأصم الجلمد
صه يا كنار فما فؤادي في يدي
(تتتمة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
(1)
طورا أضل و تارة لا أهتدي
و لأنت أعلم كيف أقتنص الهدى
حتي قنصت به سهاد الجدجد
و أري العوازل حين يملكنا الظمأ
فأموت من ظمأ أمام المورد
و أرود أرجاء البيان مداجيا
فأضيق من أناته بالشرد
أنا يا كنار مع الكواكب ساهر
أسري بخفق وميضها المتعدد
وعرفت أخلاق النجوم فكوكب
يهب البيان و كوكب لا يهتدي
و كويكب جم الحياء و كوكب
يعصي الصباح بضوئه المتمرد
أن كنت تستهدي النجوم فتهتدي
فانشد رضاي كما نشدت وجدد
او كنت لست تطيق لومة لائم
فأنا الملوم على عتاب الفرقد
صه يا كنار فبعض صمتك مسعدي
حتي شدوت فجاء شدوك مسعدي
(تتمة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
(1)
وفضيلة بين التبسم والبكا
لو تعلمون تجلد المتجلد
وتأمل ملأ التأمل حسنه
وكساه من حلل الأصيل العسجد
ألم تأجج في ثيابك لم يكن
ليزول دون أهابك المتوقد
غربت به الأيام و هي عوابس
فقضيتهن مودعا في الموعد
صه يا كنار فبعض صمتك موجع
قلبي و موردي الردى و مخلدي
أرأيت لولا أن شدوت لما سرت
بي سارياتك و السرى لم يحمد
أنا لا أخاف من المنون و ريبها
ما دام عزمي يا كنار مهندي
سأذود عن وطني و أهلك دونه
في الهالكين فيا ملائكة أشهدي
في العام 1971م وبأم درمان التي شهدت حياته كانت نهاية أيامه في الدنيا التي عاش فيها للخير والجمال تاركاً اسمه حتى الآن بين من خلدوا أعمالهم في وجدان الشعب والوطن المعطاء.
له ديوان شعر اسماه (أكواب بابل من ألسنة البلابل) وهو ديوان جمع فيه جزءا من شعره.
( نواصل )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجيش السوداني: عقيدة قتالية فريدة وخبرة لم تتوفر لجيوش غيرها... (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
3/ اللواء الركن م. ابو قرون عبد الله ابو قرون
المولد: أم درمان
تخرج في الكلية الحربية السودانية وتدرج حتى رتبة اللواء
المهارات:
- زمالة العسكريين العليا – بغداد
- ماجستير في التاريخ من جامعة القاهرة فرع الخرطوم
- مستشار بالمتحف الحربي السوداني
- الامين العام المساعد لاتحاد الادباء و الشعراء السودانيين
- صدر له ديوان شعر بعنوان : نغم على سطح خندق
- وديوان شعر بالعامية تحت الطبع.
ومن قصائد شعره:
قصيدة : سعاد القضية
اني رايتك يا سعاد .. في لون خيط ألبيرق الخفاق... ترتفعين فوق الشمس سامقة العماد... هيفا.. كرمح مهدوي .. قي صهوة الاحداق.. تستبقين صافنة الجياد فضلى ... كعشق عامري في صفحة الآماق... تخترقين جدران الدجى... دنيا من الحب السنى... اني قرات الاسم مكتوبا على كل العتاد.. بانت سعاد بانت سعاد .. و ما سعاد هاهنا الا قضي نصر تدفق من خلال البندقي وصبية تخطو زهى ... و أمامها أيضا صبية قد فجرت أشلاءها وسط العدو شظية تتلو شظية ااحسست باسمك في صدور الجيش ... روحا معنوية... وسمعته من فم جندي يغني.. لحن اغنية شجية.. ولمحت وجهك في الدخان وفي الخنادق ... بسمة جذلى ندية... تعويذة من حول متراسي... وذكري من قتال المهدوية... اني رأيتك يا سعاد ... في هامة النخل المحمل بالسواد... في روح ابطال مضوا من غير زاد.. في "نمة" الحادي المسير... في حلو اقوال يصوغ نسيجها الشيخ البشير... ااني رأيتك من جديد... في ثورةالقلب الجليد... في نصل قافية القصيد... اني رأيتك موجة... في ساحل البحر المديد... ورأيت وجهك...ثم لاح... وسمعت صوتك وسط صمت الليل صاح... هيا وهيا للفلاح... وقرأت روحك في اللسان وفي الصحاح... في شعر اقوام فصاح... في هيبة المقدام يهجم في الصباح... وتبسمت في صدره الجبار أفواه الجراح... وتفتت من عظمه بعض الشظايا... ثم ساقتها الرياح... وتبعثرت وتناثرت ولغرسنا صارت لقاح... وبدا الصباح مبشرا... فاذا بها نبتت رماح.
<><>
من العسكريين الذين جمعوا بين البندقية وأمتلكوا ناصية القوافي :
- لواء عوض مالك
- رحمه الله -
لواءعوض احمد خليفة
- لواء جلال حسن حمدون
- عميد ناج السر مصطفى – رحمه الله
- عميد الطاهر ابراهيم
- عقيد م. صلاح عبد العال
- عقيد احمد طه ***
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حمد إبراهيم محمد
محمد حمزة الحسين
smart_ana2001
Zakaria Joseph
kamal omer
Deng
عمر التاج
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست