|
|
 عبدالوهاب همت: العضو البرلماني المنتصب...
|
عبد الوهاب همت
العضو البرلماني المنتصب...
على شاكلة المثل القائل (الناس في شنو والحسانيه في شنو) كلما كان هناك خطب جلل أتانا صوت ناشز ومن داخل برلمان الكيزان, يفسر وفقا لفقه الضرورة فعندما يتحدث الناس عن أمر يشغلهم يأتي حضرة الشيخ مأولا للامر ليحصره فيما بين فخذي النساء , والذي لايستحق كثير عناء أن الرجل لديه عقد متأصله تجاه النساء يحاول اقحامهن في كلما هو ممكن وغير ممكن تزوج منهن حتى الان ثلاثا ولانعرف أن كان لديه ما ملكت ايمانه أم لا؟ ولان شيخنا أبو الدفاع مستمتع بطراوة التكييف البرلماني المنعش فانه لن يستطيع أن يذهب الى مناطق (الجهاد) كما يسمونها ولو قدر له ذلك لامتلك رهوطا من السبايا ولأشبع غرائزه المنفلته في متعه لايحسد عليها. تدخل قوات الجبهة الثورية أم روابه فلايتورع الرجل ليفتي أن السبب هو لعب النساء لكرة القدم لكنه لم يفصح أين هو ذلك الملعب ومتى لعبن فيه النساء؟ ويا راجل (ما تتلهي)
ولان شيخنا يحب هذا النوع من السير والقصص يصر على اقحام موضوع الجنس في غير مكانه ان كان ذلك ممكنا أو غير ممكن فلكم أن تتخيلوا قوة عين الرجل, وهو يتبجح بالقول على كل رجل أن يتزوج أربع نساء ومرد ذلك أنهن سينجبن رجالا يستطيعوا الدفاع عن الوطن, ولكن ولقصر نظر (شيخنا ربما كان الانجاب فتيات فكيف سيكون الامر) هل تتفتق عبقريته بضرورة الرجوع الى وأد النساء كما كان يحدث على أيام الجاهلية أم سيصدر برلمانه الموقر فتاوي جديدة ويبيح المحظور كما حدث مع القروض الربحيه؟
السيد وزير الدفاع عندما سئل بعد فاجعة تفجير مصنع اليرموك قال (الدفاع سيكون بالنظر) و التقط شيخنا العبارة ويبدو أنه أراد تحويرها وكأني به أراد القول يجب عليكم فقط بانزال النقطة التي فوق حرف(النون) الى أسفل (والقراء اللماحون سيعرفون) وبالتالي سيكون خط الدفاع أكثر سمكا وتماسكا سيطيش صواب القادة العسكريين عندما تقع أعينهم على تلك الاهداف, خاصة اذا ماكانوا من شاكلة شيخنا أبو الدفاع..
أكثر مايحيرني ماذا يفعل هذا الشيخ داخل أروقة البرلمان والنساء من حوله جيئة وذهابا هل ينظر اليهن بنفس الطريقه التي يتحدث بها الى الاعلام؟ والبرلمان السوداني وطوال تأريخه خلال أيام الحكم الديمقراطي وحيث نوابه القادمون نتيجة لاختيار الشعب لهم لا (خجا) كان حتى الاختلاف فيه كان شعرا وأدبا رصينا وكان به الفطاحلة يطوعون اللغه كما عن لهم..
لكن مولانا أبو الدفاع يبدو أنه قد نسي الجانب المشرق من الاسلام والذي ينادي بالاشتراكيه والمساواة والعدالة والصدق والاستقامة ورفع العقيرة في وجه السلطان الجائر وذلك متاح نوعا ما لاعضاء البرلمان الا أن شيخنا والذي به مس من (مرض حامد) وظف كل جهوده و تركيزه في موضوع واحد متناسيا أن الدين يعني التسامح وكم هائل من القيم التي يحث بها الناس ويدفعهم دفعا لذلك. وفي زمن الكيزان وصل بنا الهوان أن يكون نائبا برلمانيا بهذا الفهم من ضحالة التفكير والمنطق .
, وقد كان في مقدور الرجل أن يضع خطط لاستيعاب الخريجين الغير مستوعبيين وهم بالالاف كل في مجالهم بدلا عن العمل في قيادة الرقشات وغيره من المهن الهامشيه, كان في مقدوره ولازال أن يقدم الخطب والوعظ عن العفه لاعن الاثارة الجنسيه, وعن فضل الظهر لاعن فضل ال ..ولازال في مقدوره ان يوفر السكن للشباب فربما حفزهم ذلك وكذلك تسهيل أمر الزواج ونحن نرى باذخ الاحتفالات عند زواج ابناء قيادات المؤتمر الوطني بينما السواد الاعظم من الشعب يتضور جوعا وحتى لاتتحول دار المايقوما والاحصائيات تقول أنها في طريقها الى أن تكون أستادا ضخما للازدياد المضطرد في اعداد الاطفال مجهولي الابوين ونحن ,لم نسمع أن حضرة الشيخ أراد اعلاء الحديث القائل (ليس منا من بات شبعا وجاره جائع كما كان يفعل الرسول الكريم....
لم نسمع من الشيخ أبو الدفاع صوتا يناهض الفساد والذي تفوح روائحه حتى داخل البرلمان ومن نسمع منه أن القوات المسلحه يجب أن يعتنى بها وتوفر لها الاجهزة المتطورة لحماية البلاد بدلا عن الدفاع بالنظر أو ربما (البظر))
وحسب حوار مبذول في الاسافير مع شيخ حسبو أنه عندما ذهب في رفقة والده للمدرسه في المرة الاولى سأله مدير المدرسه عن (شطور الجدادة) ويبدو أن الرجل اختزن ذلك في ذاكرته ومن ثم وظف كل مواهبه مع الامر وعلى الرغم من أنه لعب كرة القدم الى جوار الكابتن علي قاقرين الا أن الله لم يفتح عليه بتفوق فيها والحمد لله أنه لم يخرج (ملوص) فأبتعد عن النشاط الرياضي لينشط في منحا آخر وهو ماعاد يطفق به صباح مساء ولكن في أوقات الاحن والمحن.
هناك فتوى في سوريا من رفيق لأبو الدفاع والفتوى هي دعارة بكل ما تحمل الكلمة من معنى حيث أنه طالب بتوفير نساء (للمجاهدين) في سوريا , وهي أن يقترن المجاهد بأي فتاة للحظات الى أن يقضي وطره , وبعد أن يفرغ من ذلك ينتهي مابينهما فتصبح المرأة طالقا أو ربما غير طالق, ويحق (لمجاهد)آخر أن يجاهد فيها جهادا أخر أي يمتطيها كدراجة أو سيارة أجرة , لكن الشيخ السوري لم يفتنا بمصير هذه الثمرة (اللحظيه) حال انجابها ولمن سينسب مولودها وهل هو ثمرة علاقة شرعيه؟
صبايا كثر في تونس انطلت عليهن هذه الفتوى المكيرة فحسمن أمرهن وقررن السفر الى سوريا للجهاد ليس بالسلاح ولكن بسلاح آخر خلاب وجذاب لأمثال شيخنا أبو الدفاع وهناك وبعد أن عدنا من ذلك الجهاد روين تجاربا تشيب لها الولدان, وقد فات على شيخنا البرلماني أمر غاية في الاهمية وهو أن يناصح رفاقه شيوخ تونس ويطلب منهم ختن (المجاهدات التونسيات) قبل السفر الى سوريا مع ملاحظة أن الختان وتعدد الزوجات محرم بنص القانون التونسي وبختان المجاهداتسيضمن أبو الدفاع أن (الرفاق المجاهدين) لن تزكم العفونه أنوفهم العفونه من هؤلاء الباظرات. .
لكم أن تتخيلوا كم عدد التلفزيونات والفضائيات التي ينظر اليها هذا الشيخ وكم عد المسلسلات التي يتابع وماهي ردة فعله عندما يشاهد (شخلعة) نانسي عجرم أو هيفاء وهبي , أو (هز النص... أو ماتهز ياوز) عند أي لبنانيه وهي تتلوى كأفعي زاهية الالوان أتخيل أن أبو الدفاع يركبه الجن في تلك اللحظات ويطير فرحا محلقا في سماوات بلانهايه.. ما أسعدك يا سيدي الشيخ وما أبأسك ياشعبي التعيس لانك لم تستمع لنصائح الشيخ أبو الدفاع وتستمتع وتمجن وفقا لفهم الشيخ..
أنظروا الى أين وصل بنا الهوان في برلماننا وفي مناهجنا الدراسية وفي قيمنا السمحه وفي سمعتنا المهدرة ..وفي .. وفي .. وفي. ولو لاذلك لما كتبت مثل هذه الاسطر...
وفقا لرواية قادة الجبهة الثوريه فانهم سيقومون بالهجوم على مناطق مختلفة من مدن السودان لذلك أقترح على رئيس البرلمان والذي يتولى ملف جنوب كردفان منذ عدة اعوام و الذي كان قد طالب باغتيال قيادات الجبهة الثوريه الى تحويل الشيخ أبو الدفاع لوزارة الدفاع مستشارا للشئون الجنسيه لان فتاويه ربما حققت للجيش انتصارات مدويه حال تحويل الدفاع من (بالنظر الى (بالبظر)
عبد الوهاب همت
[email protected]
(عدل بواسطة احمد ضحية on 05-31-2013, 11:23 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالوهاب همت: العضو البرلماني المنتصب... (Re: احمد ضحية)
|
.الصحف العربية تكتب : 'الدفاع بالنكاح' اختراع سوداني جديد لدعم الجيش
مثقفون ينتقدون دعوة الشيخ دفع الله لتعدد الزوجات بعد ترويجه لختان النساء ومهاجمته مستعملي الواقي الذكري.
الخرطوم - خاص
أثارت تصريحات شيخ سوداني حول دعم تعدد الزواجات للجيش جدلا كبيرا في البلاد، حيث اتهمه البعض باختزال مشاكل البلاد في النساء والشهوات.
وطالب النائب بالبرلمان السوداني الشيخ دفع الله حسب الرسول النواب الآخرين بالتعدد وعدم الاكتفاء بزوجة واحدة، حسب صحيفة "الراي العام" السودانية.
وقال البرلماني السوداني "نحن أمة مستهدفة والجيش يحتاج إلى دعم" ، موضحا أن "التعدد سنة النبي محمد".
وأضاف الشيخ أن "عدد الرجال فوق سن الخمسين بالسودان 7 ملايين، وإذا تزوج هؤلاء سيضيفون 35 مليونا من الرجال".
وأوضح "هذا العدد يفتح أميركا وليس كاودا" في إشارة إلى مدينة كاودا، معقل الجبهة الثورية التي تحارب السلطات السودانية جنوب كردفان.
وأكد الكاتب الطاهر ساسي بصحيفة "السوداني إن الشيخ دفع الله يتفه مشاكل السودان القضية ويختزلها في "أفخاذ النساء".
وأضاف في مقال بعنوان "الدفاع بالنكاح": "عندما شرعت وزارة الصحة في تنفيذ برنامج مكافحة ختان الإناث، اعترض دفع الله بالنص القبيح 'البنت الما مختونة معفنة'، وعندما إحتلت قوات الجبهة الثورية أب كرشولا (منطقة جنوب كردفان) قال دفع الله مبرراً 'لعب البنات لكرة القدم تسبب في إحتلال أب كرشولا'، وبعد أن أخرجت القوات المسلحة تلك القوات من أب كرشولا، نهض دفع الله مقترحاً 'تعدد الزوجات هو الحل الأفضل لدعم القوات المسلحة ورفدها بالرجال'.
ويشتهر دفع الله بآرائه الغريبة والمتطرفة ضد النساء، حيث شن قبل أشهر هجوما على بعض الفنانين والمشاهير على خلفية تبنيهم لحملة إعلامية مضادة لختان الإناث، واتهمهم بمخالفة السنة النبوية الشريفة، مشيرا إلى أن عدم ختان النساء يؤدي لإصابتهن بالسرطان!
واستنكر الكاتب الفاتح جبرا دعوة دفع الله إلى تعدد الزوجات ومطالبته وزارة الصحة بمنع جمعيات تنظيم الأسرة من الترويج لاستخدام الواقي الذكري.
وتساءل جبرا في مقال بصحيفة "الخرطوم" عن سبب تغاضي "ممثل الشعب وحارس مكتسباته والمدافع عن حقوقه (دفع الله) ما آل إليه حال المواطنين من بؤس وضياع جراء السياسات الإقتصادية المتهورة الفساد الذي عم البلاد واختراق اسرائيل لأجواء السودان وقتلها للمواطنين الأبرياء".
وكان الرئيس السوداني عمر حسن البشير دعا في وقت سابق إلى تعدد الزوجات حتى يتضاعف عدد سكان السودان البالغ حاليا ثلاثين مليون نسمة، مشيرا إلى أن البلاد بحاجة إلى المزيد من البشر لتحقيق التنمية.
ميدل ايست أونلاين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
احمد ضحية
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست