ما لم أفهمه هو لماذا يسكت أنصار السنة لعدة شهور علي دعاوي محسن خالد الجديدة هل تحولوا لساسيين مهرة ودايرين يناصروا أو علي الأقل يسكتوا علي ما كان يسموه بالضلالات لأنوا محسن نبذ العلمانية بعد ما كانوا عاملين فيها ناس مبدأ في الدين لا يهادنون أبداً كل البدع والضلالات. دي في رأي المتواضع وصمة عار في جبين أنصار السنة الكل يوم يأكدوا إنه بقوا لعيبة سياسة وتكتيك ماهرين ما جماعة أصولية وناس مبدأ
05-28-2013, 01:43 PM
ممدوح أبارو ممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162
Quote: ما لم أفهمه هو لماذا يسكت أنصار السنة لعدة شهور علي دعاوي محسن خالد الجديدة هل تحولوا لساسيين مهرة ودايرين يناصروا أو علي الأقل يسكتوا علي ما كان يسموه بالضلالات لأنوا محسن نبذ العلمانية بعد ما كانوا عاملين فيها ناس مبدأ في الدين لا يهادنون أبداً كل البدع والضلالات. دي في رأي المتواضع وصمة عار في جبين أنصار السنة الكل يوم يأكدوا إنه بقوا لعيبة سياسة وتكتيك ماهرين ما جماعة أصولية وناس مبدأ
Quote: ما لم أفهمه هو لماذا يسكت أنصار السنة لعدة شهور علي دعاوي محسن خالد الجديدة
أخ عبد الصمد: مع إني ما أنصار سنة لكن بجاوبك بما أعتقده أولا: ليس كل من ظهر بدعوى جديدة يلزم الرد عليه بل أحيانا يكون تجاهل الضلالات مدعاة لوأدها وعدم انتشارها في حين يكون في الرد عليها وإعطاءها أكبر من حجمها مدعاة لاشتهارها ولذلك نتساءل: من هو محسن خالد؟ ما هي دعوته؟ ما هو وزنه في المجتمع؟ هل تسنده جهة ما لديها أهداف محددة؟ والجواب عن كل ذلك: أن محسن خالد لا وزن له في المجتمع ولا كلمة مسموعة ولم يشتهر ولا خوف أو خطر منه (حتى الآن).
عندما ظهر سيد قطب (رحمه الله) أول ما ظهر وكان علمانيا كتب مقالا أن يمشي الناس في الشوارع عراة، فأراد الدعاة أن يردوا عليه فمنعهم حسن البنا وقال لهم: لعل أمره لم يشتهر وفي ردنا عليه إشهارا له والحمد لله أن سيد قطب قد اهتدى وأصبح من أشد المدافعين من الإسلام فنسأل الله أن يهدي محسن خالد ويكون على الطريق المستقيم ---------- لاكين يا عبد الصمد موضوعك ده وقع لي ناس في جرح ناس حامض وحامد ^___^
شكراً لكل متداخل لكن يا محمد جلال عبدالله ياما شهد المنبر حملات ضارية علي من لم يأتوا بربع ما أتي به محسن وما لم يبلغ شأنه شأن محسن لكنها لعبة السياسة التي أدخلتكم في الحكومة وجعلتكم تبررون لها أو ربما عدم القدرة علي دحض ما يقول نحن في منبر ولا شغل للأعضاء غير الكتابة وياما كتب عماد في اتفه القضايا تقول لي نحن ما عاوزنه ينتشر . يا ريت لو كان دا مبدأكم في كل شيئ لجننبتونا صراعات وفتن لا طايل لها لكنها السياسة
Quote: لاكين يا عبد الصمد موضوعك ده وقع لي ناس في جرح ناس حامض وحامد ^___^
والله صدقت كلمتك هذه جامدة وقوية وحامضة يا أخ محمد جلال!! هل تعلم أن صاحب"حامضة" هذا قد أفرد خيطا "حدادي مدادي" عن محسن خالد رفعه في الخالدين ودافع عن اختياره ...إلخ ؟!!! ما علينا من هؤلاء الذين يصطادون في المياه ال..(إياها)!!! أما بخصوص اتهامك يا عبدالصمد لأنصار السنة -الاتهام الذي يحمل عنوان الخيط ثم التفاصيل من بعده- فقد شابته عدة ملاحظات لاشك أنها تنقص من مصداقيته-أي من مصداقية اتهامك..بل تصيبها في مقتل منها: 1/أن عنوان الخيط نفسه يحمل خداعا وتلبيسا..وكأنك تريد من الناس أن يهرعوا لقراءة الخيط بالخداع والفهلوة الفظية الكاذبة!! 2/أن عبارة"منهج محسن خالد" عبارة غير دقيقة، فمحسن كان علمانيا وأعلن أنه تركها وهجرها واختار منهجية الإسلام-(وإن كنت أخالفه في أمور كثيرة بعد تركه للعلمنة..ذكرت له برفق جانبا منها..فعن أي منهج تتكلم؟ 3/معلوم منطقا أن من ينتقد شيئا فإنه لابد أن يقوم بنقيضه..فالذي ينتقد ما يسميه انتهازية أنصار السنة لابد أن يأتي بما يخالف ذلك، من "الهجوم"!! على محسن خالد وتبيين ما وقع فيه من أخطاء و"جرائم" !!! بدءٍ من إعلانه هجره للعلمنة وأخواتها وووو!!!...إلخ وما بعدها من كتابات واضح فيها أن الرجل يحتاج إلى من ينتشله برفق العلماء لا أن يشلّه بعنف الجهلاء المتسرعين!! فما هو دور صاحب الخيط في هداية محسن خالد إلى الطريق القويم ؟ صفر على الشمال!! 4/ليس لأنصار السنة في"سودانيز أونلاين" مشاركة بهم كتنظيم وإنما هم أفراد ولذلك فعنوان الخيط غير دقيق..بدليل أنك بعد ذلك ذكرت شخصي الضعيف..(عماد) فهل أنا عماد موسى أم أنا أنصار السنة كلهم؟!! ثم هل عندك إثبات بأن ما كتبته وما أكتبه يوافق عليه كل أنصار السنة في أصقاع أرض السودان؟! لن تستطيع أن تثبت ذلك. 5/محسن خالد حتى الآن يتكلم عن أمور لاحصر لها.. يوافق قيها الشرع ويصادمه ..ويصيب هنا ويخطئ هناك..والرجل -في تقديري-ترك دينا آخر هو العلمانية..واختار طريق الشرع-كما أعلن ذلك هو-حسنا..الرجل حتى الآن يطارده إخوان الشياطين وهو يلهث مدافعا عن اختياره..ومع ذلك فقد غابت عليه أمور..وشغل نفسه بأمور خاطئة..في ظل هذه "الدوامة" من الأفكار والعقائد المتناقضة التي تتصارع في قلب الرجل ..أدخلوا الرجل في دوامة أخرى: سواء الذين يحيطون بمحسن خالدمن معجبين أو شانئين- نتيجتها أن الرجل الآن يكتب كمن يقود طائرة تائهة في الجو...أفلا نكون له "برج مراقبة" يقوده بعلمية ورفق وأمان إلى أن "يحط" في مطار السمو والأصالة والفهم الرصين..؟؟!!أم نتركه يتخبط خبط عشواء إلى أن يلج النار؟!!-عياذا بالله؟ أم تريد مني أنا-عماد موسى-أن أصدر حكما بالإعدام على الرجل فأقول-مثلا-: *إنه مجنون-كما يقول بعض الناس.. **أو إنه ضال مضل خارج من الملة!! لاخير فيه البتة...لذلك -حسب هذا الفهم الجاهل- لا نناقشه ولاننتشله ولا نزيل عنه ما كان قد تلبّس به من عقائد وفهوم..أو نزيل عنه ما تلبّس فيه من شيطان رجيم!!.. ***إنه يريد الشهرة و"الشو" ليس إلا.. ومهما يكن من شئ فأنا-كداعية- أتعامل معه-إن افترضنا أنه مريض/ضال/ منحرف- أنا أتعامل معه كطبيب يبحث عن أنجع العلاج لينتشل مريضه وليعطي له "ترياق" النجاة والنجاح والفلاح والسعادة بإذن الله و"يوريهو درب الله العديل"كما يقولون..وهذا لايكون بإصدار الأحكام العجلى تجاه نسان طريّ المعتقد ، حديث "الولادة" في "غرفة إنعاش" جديدة تحتاج إلى رفق الطبيب، ورحمة الداعية، وصبر الأم الرؤوم..إلخ أما عندما "يحبو" وينهض..وتصير له"رويشات" ونتبين أن الرجل زالت عنه كل شبهوة..وأحاط علما بكل ماهو ضروري في هذا الدين..حينها سأسارع بإعلان موقفي.. وأكشف للناس ما فعلناه معه..وما فعله هو..ما أخطأ فيه أو اصاب..بكل علمية ورفق ورحمة... وكما كان صلى الله عليه وسلم يُحجم عن الحُكم على بعض الناس و"حسمهم" في أمور مراعاةً لأمور منها كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم:
Quote: «معاذ الله أن تتسامع الأمم أن محمداً يقتل أصحابه»
فهذا قاله -عليه الصلاة والسلام- في حقّ منافقين كانوا يحاربونه في مسجده ويتربصون به، يا عبدالصمد..فكيف بأناس اختاروا منهجية الإسلام مختارين كمحسن خالد؟ أمشي أكتلو براك!!! شكرا للجميع
الزمزغة ما بتحلكم نحن مفتحين عيوننا قدر الفنجان ومتابعين الله يهون عليكم ساي يا اخوي
للحفظ كتب عماد
والله صدقت كلمتك هذه جامدة وقوية وحامضة يا أخ محمد جلال!! هل تعلم أن صاحب"حامضة" هذا قد أفرد خيطا "حدادي مدادي" عن محسن خالد رفعه في الخالدين ودافع عن اختياره ...إلخ ؟!!! ما علينا من هؤلاء الذين يصطادون في المياه ال..(إياها)!!! أما بخصوص اتهامك يا عبدالصمد لأنصار السنة -الاتهام الذي يحمل عنوان الخيط ثم التفاصيل من بعده- فقد شابته عدة ملاحظات لاشك أنها تنقص من مصداقيته-أي من مصداقية اتهامك..بل تصيبها في مقتل منها: 1/أن عنوان الخيط نفسه يحمل خداعا وتلبيسا..وكأنك تريد من الناس أن يهرعوا لقراءة الخيط بالخداع والفهلوة الفظية الكاذبة!! 2/أن عبارة"منهج محسن خالد" عبارة غير دقيقة، فمحسن كان علمانيا وأعلن أنه تركها وهجرها واختار منهجية الإسلام-(وإن كنت أخالفه في أمور كثيرة بعد تركه للعلمنة..ذكرت له برفق جانبا منها..فعن أي منهج تتكلم؟ 3/معلوم منطقا أن من ينتقد شيئا فإنه لابد أن يقوم بنقيضه..فالذي ينتقد ما يسميه انتهازية أنصار السنة لابد أن يأتي بما يخالف ذلك، من "الهجوم"!! على محسن خالد وتبيين ما وقع فيه من أخطاء و"جرائم" !!! بدءٍ من إعلانه هجره للعلمنة وأخواتها وووو!!!...إلخ وما بعدها من كتابات واضح فيها أن الرجل يحتاج إلى من ينتشله برفق العلماء لا أن يشلّه بعنف الجهلاء المتسرعين!! فما هو دور صاحب الخيط في هداية محسن خالد إلى الطريق القويم ؟ صفر على الشمال!! 4/ليس لأنصار السنة في"سودانيز أونلاين" مشاركة بهم كتنظيم وإنما هم أفراد ولذلك فعنوان الخيط غير دقيق..بدليل أنك بعد ذلك ذكرت شخصي الضعيف..(عماد) فهل أنا عماد موسى أم أنا أنصار السنة كلهم؟!! ثم هل عندك إثبات بأن ما كتبته وما أكتبه يوافق عليه كل أنصار السنة في أصقاع أرض السودان؟! لن تستطيع أن تثبت ذلك. 5/محسن خالد حتى الآن يتكلم عن أمور لاحصر لها.. يوافق قيها الشرع ويصادمه ..ويصيب هنا ويخطئ هناك..والرجل -في تقديري-ترك دينا آخر هو العلمانية..واختار طريق الشرع-كما أعلن ذلك هو-حسنا..الرجل حتى الآن يطارده إخوان الشياطين وهو يلهث مدافعا عن اختياره..ومع ذلك فقد غابت عليه أمور..وشغل نفسه بأمور خاطئة..في ظل هذه "الدوامة" من الأفكار والعقائد المتناقضة التي تتصارع في قلب الرجل ..أدخلوا الرجل في دوامة أخرى: سواء الذين يحيطون بمحسن خالدمن معجبين أو شانئين- نتيجتها أن الرجل الآن يكتب كمن يقود طائرة تائهة في الجو...أفلا نكون له "برج مراقبة" يقوده بعلمية ورفق وأمان إلى أن "يحط" في مطار السمو والأصالة والفهم الرصين..؟؟!!أم نتركه يتخبط خبط عشواء إلى أن يلج النار؟!!-عياذا بالله؟ أم تريد مني أنا-عماد موسى-أن أصدر حكما بالإعدام على الرجل فأقول-مثلا-: *إنه مجنون-كما يقول بعض الناس.. **أو إنه ضال مضل خارج من الملة!! لاخير فيه البتة...لذلك -حسب هذا الفهم الجاهل- لا نناقشه ولاننتشله ولا نزيل عنه ما كان قد تلبّس به من عقائد وفهوم..أو نزيل عنه ما تلبّس فيه من شيطان رجيم!!.. ***إنه يريد الشهرة و"الشو" ليس إلا.. ومهما يكن من شئ فأنا-كداعية- أتعامل معه-إن افترضنا أنه مريض/ضال/ منحرف- أنا أتعامل معه كطبيب يبحث عن أنجع العلاج لينتشل مريضه وليعطي له "ترياق" النجاة والنجاح والفلاح والسعادة بإذن الله و"يوريهو درب الله العديل"كما يقولون..وهذا لايكون بإصدار الأحكام العجلى تجاه نسان طريّ المعتقد ، حديث "الولادة" في "غرفة إنعاش" جديدة تحتاج إلى رفق الطبيب، ورحمة الداعية، وصبر الأم الرؤوم..إلخ أما عندما "يحبو" وينهض..وتصير له"رويشات" ونتبين أن الرجل زالت عنه كل شبهوة..وأحاط علما بكل ماهو ضروري في هذا الدين..حينها سأسارع بإعلان موقفي.. وأكشف للناس ما فعلناه معه..وما فعله هو..ما أخطأ فيه أو اصاب..بكل علمية ورفق ورحمة... وكما كان صلى الله عليه وسلم يُحجم عن الحُكم على بعض الناس و"حسمهم" في أمور مراعاةً لأمور منها كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم:
Quote: «معاذ الله أن تتسامع الأمم أن محمداً يقتل أصحابه»
فهذا قاله -عليه الصلاة والسلام- في حقّ منافقين كانوا يحاربونه في مسجده ويتربصون به، يا عبدالصمد..فكيف بأناس اختاروا منهجية الإسلام مختارين كمحسن خالد؟ أمشي أكتلو براك!!! شكرا للجميع
لقيت زول شغال بيك مافي ترفع وتنقط براك قلت اخيــر تشارك في مواضيع المفكراتية ولبست الجلابية دي
شايفك رجعت تاني لقصة انك تقعد تنقط بوستاتك رغم انه خلال العصرة المضت والكربون " الممسوك حتى الان عند وهبة " في الفترة ديك لبدت من البورد وزغت وبطلت دروشة رفع بوستات النقطة ..
اي ثنك اوويل كم باك اقين :)
05-29-2013, 09:57 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
شايف كلمة حامضة وقوية دي حرقتك .. روق الجاز يا "شيخ" .
Quote: كلمتك هذه جامدة وقوية وحامضة يا أخ محمد جلال!! هل تعلم أن صاحب"حامضة" هذا قد أفرد خيطا "حدادي مدادي" عن محسن خالد رفعه في الخالدين ودافع عن اختياره ...إلخ ؟!!! ما علينا من هؤلاء الذين يصطادون في المياه ال..(إياها)!!!
يا زول محسن دا انا شايفو مبدع كبير وادافع عن خياراتو مهما كانت ولو بقا انصار سنة ذاتو .. المافي شنو ؟؟ والراجل اخوي وصاحبي ولم ار منه الا الخير ؛ وهو محسن للناس بأدبه وهو خالد في الناس بأدبه ؛ ولو رفعته في الخالدين لما كنت مخطئا .. رغم هذا لم اسايره واعلنت اني لا اؤمن بنهديته ولا نبؤته ولا غيرها ؛ اي لم اجامله؛ الا اني ارفض سحله وقتله ولا تكفيره ؛ ولو كفرتوهو بقلب عليكم برضو .. المافي شنو ؟؟ انت من تصطاد في المياه العكرة ؛ وانت من تامارس التقية ولا تقول رايك .. وتتحجج باللين في الدعوة ؛ يا اخي ما تلين مع الناس كلهم ؛ ليه مع محسن بس ؟؟ ليه تسمي زملائك في المنبر باخوان الشيا\طين ؟؟ دا كلام داعي يا شيخ ؟؟ غايتو البوست الحامض دا ورطكم ؛ فهاردلك يا شيخ ؛ تعيش وتأكل غيرها من الحامضات (ولا شيء شخصي)
شايف كلمة حامضة وقوية دي حرقتك .. روق الجاز يا "شيخ"
.
Quote:
Quote: كلمتك هذه جامدة وقوية وحامضة يا أخ محمد جلال!! هل تعلم أن صاحب"حامضة" هذا قد أفرد خيطا "حدادي مدادي" عن محسن خالد رفعه في الخالدين ودافع عن اختياره ...إلخ ؟!!! ما علينا من هؤلاء الذين يصطادون في المياه ال..(إياها)!!!
Quote: يا زول محسن دا انا شايفو مبدع كبير وادافع عن خياراتو مهما كانت ولو بقا انصار سنة ذاتو .. المافي شنو ؟؟ والراجل اخوي وصاحبي ولم ار منه الا الخير ؛ وهو محسن للناس بأدبه وهو خالد في الناس بأدبه ؛ ولو رفعته في الخالدين لما كنت مخطئا .. رغم هذا لم اسايره واعلنت اني لا اؤمن بنهديته ولا نبؤته ولا غيرها ؛ اي لم اجامله؛ الا اني ارفض سحله وقتله ولا تكفيره ؛ ولو كفرتوهو بقلب عليكم برضو .. المافي شنو ؟؟ انت من تصطاد في المياه العكرة ؛ وانت من تامارس التقية ولا تقول رايك .. وتتحجج باللين في الدعوة ؛ يا اخي ما تلين مع الناس كلهم ؛ ليه مع محسن بس ؟؟ ليه تسمي زملائك في المنبر باخوان الشيا\طين ؟؟ دا كلام داعي يا شيخ ؟؟ غايتو البوست الحامض دا ورطكم ؛ فهاردلك يا شيخ ؛ تعيش وتأكل غيرها من الحامضات (ولا شيء شخصي)
مع السلام .
شكرا يا عادل ..ويبدو أن المثل الدارجي القائل "الفي بطنو حرقص.." انطبق عليك هاهنا..!! وليس أنا. ثم أراك فشلت فشلا وااضحا في نفي أنك تصطاد في المياه ال.. بدليل أنك اعترفت بما اعترفت به-أعلاه- أما أنا فاختياري للّين أو الشدّة مع المخالفين تحكُمُه أمور شرعية ربما لاتعلمها، منها : مواقف المخالفين أنفسهم من الدين، فهناك-مثلا-مسلمون فيهم جهل لا يحاربون الإسلام ولكن يقعون في أخطاء ..وهناك ملحدون يجاهرون بالإسلام..لايمكن أن نعاملهم معاملة واحدة.. هل ترى هذا العدل عندكم؟ أما في الإسلام فهذا ليس بالعدل وهناك ملحدون يجاهرون بالطعن في الإسلام..وبعضهم-يتلوّن كالحرباء - يُظهر الحياد لكن يطعن ويختفي فهذا منافق وكافر معا.. وهناك ..وهناك.. عرفت السبب يا رجل في وصفي لأناس بأنهم إخوان الشيطبن وآخرين بأنهم كيت وكيت ؟ أما محسن خالد الذي أظهر تركه للإلحاد/( سواء بنسختهالليبرالية/العلمانية..إلخ ) فلايمكن أن نواجهه كما نواجه هشام آدم الذي يطعن في الدين كله بعقيدته وأحكامه وأصوله وفروعه..إلخ محسن خالد دا أنا لا برفعو السما..ولا بكفّرو الآن إلا يأتينا عنه برهان ..ونحيط علما بأحواله العقدية الفكرية/العقدية/النفسية...إلخ عشان تعرفو إنو السلفيين ما بيرمو الكلاكم ساي
شايف كلمة حامضة وقوية دي حرقتك .. روق الجاز يا "شيخ"
.
Quote:
Quote: كلمتك هذه جامدة وقوية وحامضة يا أخ محمد جلال!! هل تعلم أن صاحب"حامضة" هذا قد أفرد خيطا "حدادي مدادي" عن محسن خالد رفعه في الخالدين ودافع عن اختياره ...إلخ ؟!!! ما علينا من هؤلاء الذين يصطادون في المياه ال..(إياها)!!!
Quote: يا زول محسن دا انا شايفو مبدع كبير وادافع عن خياراتو مهما كانت ولو بقا انصار سنة ذاتو .. المافي شنو ؟؟ والراجل اخوي وصاحبي ولم ار منه الا الخير ؛ وهو محسن للناس بأدبه وهو خالد في الناس بأدبه ؛ ولو رفعته في الخالدين لما كنت مخطئا .. رغم هذا لم اسايره واعلنت اني لا اؤمن بنهديته ولا نبؤته ولا غيرها ؛ اي لم اجامله؛ الا اني ارفض سحله وقتله ولا تكفيره ؛ ولو كفرتوهو بقلب عليكم برضو .. المافي شنو ؟؟ انت من تصطاد في المياه العكرة ؛ وانت من تامارس التقية ولا تقول رايك .. وتتحجج باللين في الدعوة ؛ يا اخي ما تلين مع الناس كلهم ؛ ليه مع محسن بس ؟؟ ليه تسمي زملائك في المنبر باخوان الشيا\طين ؟؟ دا كلام داعي يا شيخ ؟؟ غايتو البوست الحامض دا ورطكم ؛ فهاردلك يا شيخ ؛ تعيش وتأكل غيرها من الحامضات (ولا شيء شخصي)
مع السلام .
شكرا يا عادل ..ويبدو أن المثل الدارجي القائل "الفي بطنو حرقص.." انطبق عليك هاهنا..!! وليس أنا. ثم أراك فشلت فشلا وااضحا في نفي أنك تصطاد في المياه ال.. بدليل أنك اعترفت بما اعترفت به-أعلاه- أما أنا فاختياري للّين أو الشدّة مع المخالفين تحكُمُه أمور شرعية ربما لاتعلمها، منها : مواقف المخالفين أنفسهم من الدين، فهناك-مثلا-مسلمون فيهم جهل لا يحاربون الإسلام ولكن يقعون في أخطاء ..وهناك ملحدون يجاهرون بالإسلام..لايمكن أن نعاملهم معاملة واحدة.. هل ترى هذا العدل عندكم؟ أما في الإسلام فهذا ليس بالعدل وهناك ملحدون يجاهرون بالطعن في الإسلام..وبعضهم-يتلوّن كالحرباء - يُظهر الحياد لكن يطعن ويختفي فهذا منافق وكافر معا.. وهناك ..وهناك.. عرفت السبب يا رجل في وصفي لأناس بأنهم إخوان الشيطبن وآخرين بأنهم كيت وكيت ؟ أما محسن خالد الذي أظهر تركه للإلحاد/( سواء بنسختهالليبرالية/العلمانية..إلخ ) فلايمكن أن نواجهه كما نواجه هشام آدم الذي يطعن في الدين كله بعقيدته وأحكامه وأصوله وفروعه..إلخ محسن خالد دا أنا لا برفعو السما..ولا بكفّرو الآن إلا يأتينا عنه برهان ..ونحيط علما بأحواله العقدية الفكرية/العقدية/النفسية...إلخ عشان تعرفو إنو السلفيين ما بيرمو الكلاكم ساي
شايف كلمة حامضة وقوية دي حرقتك .. روق الجاز يا "شيخ"
.
Quote:
Quote: كلمتك هذه جامدة وقوية وحامضة يا أخ محمد جلال!! هل تعلم أن صاحب"حامضة" هذا قد أفرد خيطا "حدادي مدادي" عن محسن خالد رفعه في الخالدين ودافع عن اختياره ...إلخ ؟!!! ما علينا من هؤلاء الذين يصطادون في المياه ال..(إياها)!!!
Quote: يا زول محسن دا انا شايفو مبدع كبير وادافع عن خياراتو مهما كانت ولو بقا انصار سنة ذاتو .. المافي شنو ؟؟ والراجل اخوي وصاحبي ولم ار منه الا الخير ؛ وهو محسن للناس بأدبه وهو خالد في الناس بأدبه ؛ ولو رفعته في الخالدين لما كنت مخطئا .. رغم هذا لم اسايره واعلنت اني لا اؤمن بنهديته ولا نبؤته ولا غيرها ؛ اي لم اجامله؛ الا اني ارفض سحله وقتله ولا تكفيره ؛ ولو كفرتوهو بقلب عليكم برضو .. المافي شنو ؟؟ انت من تصطاد في المياه العكرة ؛ وانت من تامارس التقية ولا تقول رايك .. وتتحجج باللين في الدعوة ؛ يا اخي ما تلين مع الناس كلهم ؛ ليه مع محسن بس ؟؟ ليه تسمي زملائك في المنبر باخوان الشيا\طين ؟؟ دا كلام داعي يا شيخ ؟؟ غايتو البوست الحامض دا ورطكم ؛ فهاردلك يا شيخ ؛ تعيش وتأكل غيرها من الحامضات (ولا شيء شخصي)
مع السلام .
شكرا يا عادل ..ويبدو أن المثل الدارجي القائل "الفي بطنو حرقص.." انطبق عليك هاهنا..!! وليس أنا. ثم أراك فشلت فشلا وااضحا في نفي أنك تصطاد في المياه ال.. بدليل أنك اعترفت بما اعترفت به-أعلاه- أما أنا فاختياري للّين أو الشدّة مع المخالفين تحكُمُه أمور شرعية ربما لاتعلمها، منها : مواقف المخالفين أنفسهم من الدين، فهناك-مثلا-مسلمون فيهم جهل لا يحاربون الإسلام ولكن يقعون في أخطاء ..وهناك ملحدون يجاهرون بالإسلام..لايمكن أن نعاملهم معاملة واحدة.. هل ترى هذا العدل عندكم؟ أما في الإسلام فهذا ليس بالعدل وهناك ملحدون يجاهرون بالطعن في الإسلام..وبعضهم-يتلوّن كالحرباء - يُظهر الحياد لكن يطعن ويختفي فهذا منافق وكافر معا.. وهناك ..وهناك.. عرفت السبب يا رجل في وصفي لأناس بأنهم إخوان الشيطبن وآخرين بأنهم كيت وكيت ؟ أما محسن خالد الذي أظهر تركه للإلحاد/( سواء بنسختهالليبرالية/العلمانية..إلخ ) فلايمكن أن نواجهه كما نواجه هشام آدم الذي يطعن في الدين كله بعقيدته وأحكامه وأصوله وفروعه..إلخ محسن خالد دا أنا لا برفعو السما..ولا بكفّرو الآن إلا يأتينا عنه برهان ..ونحيط علما بأحواله العقدية الفكرية/العقدية/النفسية...إلخ عشان تعرفو إنو السلفيين ما بيرمو الكلاكم ساي
شايف كلمة حامضة وقوية دي حرقتك .. روق الجاز يا "شيخ"
.
Quote:
Quote: كلمتك هذه جامدة وقوية وحامضة يا أخ محمد جلال!! هل تعلم أن صاحب"حامضة" هذا قد أفرد خيطا "حدادي مدادي" عن محسن خالد رفعه في الخالدين ودافع عن اختياره ...إلخ ؟!!! ما علينا من هؤلاء الذين يصطادون في المياه ال..(إياها)!!!
Quote: يا زول محسن دا انا شايفو مبدع كبير وادافع عن خياراتو مهما كانت ولو بقا انصار سنة ذاتو .. المافي شنو ؟؟ والراجل اخوي وصاحبي ولم ار منه الا الخير ؛ وهو محسن للناس بأدبه وهو خالد في الناس بأدبه ؛ ولو رفعته في الخالدين لما كنت مخطئا .. رغم هذا لم اسايره واعلنت اني لا اؤمن بنهديته ولا نبؤته ولا غيرها ؛ اي لم اجامله؛ الا اني ارفض سحله وقتله ولا تكفيره ؛ ولو كفرتوهو بقلب عليكم برضو .. المافي شنو ؟؟ انت من تصطاد في المياه العكرة ؛ وانت من تامارس التقية ولا تقول رايك .. وتتحجج باللين في الدعوة ؛ يا اخي ما تلين مع الناس كلهم ؛ ليه مع محسن بس ؟؟ ليه تسمي زملائك في المنبر باخوان الشيا\طين ؟؟ دا كلام داعي يا شيخ ؟؟ غايتو البوست الحامض دا ورطكم ؛ فهاردلك يا شيخ ؛ تعيش وتأكل غيرها من الحامضات (ولا شيء شخصي)
مع السلام .
شكرا يا عادل ..ويبدو أن المثل الدارجي القائل "الفي بطنو حرقص.." انطبق عليك هاهنا..!! وليس أنا. ثم أراك فشلت فشلا وااضحا في نفي أنك تصطاد في المياه ال.. بدليل أنك اعترفت بما اعترفت به-أعلاه- أما أنا فاختياري للّين أو الشدّة مع المخالفين تحكُمُه أمور شرعية ربما لاتعلمها، منها : مواقف المخالفين أنفسهم من الدين، فهناك-مثلا-مسلمون فيهم جهل لا يحاربون الإسلام ولكن يقعون في أخطاء ..وهناك ملحدون يجاهرون بالإسلام..لايمكن أن نعاملهم معاملة واحدة.. هل ترى هذا العدل عندكم؟ أما في الإسلام فهذا ليس بالعدل وهناك ملحدون يجاهرون بالطعن في الإسلام..وبعضهم-يتلوّن كالحرباء - يُظهر الحياد لكن يطعن ويختفي فهذا منافق وكافر معا.. وهناك ..وهناك.. عرفت السبب يا رجل في وصفي لأناس بأنهم إخوان الشياطين وآخرين بأنهم كيت وكيت ؟ أما محسن خالد الذي أظهر تركه للإلحاد/( سواء بنسخته الليبرالية/العلمانية..إلخ ) فلايمكن أن نواجهه كما نواجه هشامآدم-مثلا- الذي يطعن في الدين كله بعقيدته وأحكامه وأصوله وفروعه..إلخ محسن خالد دا أنا لا برفعو السما..ولا بكفّرو الآن إلا يأتينا عنه برهان ..ونحيط علما بأحواله العقدية الفكرية/العقدية/النفسية...إلخ عشان تعرفو إنو السلفيين ما بيرمو الكلاكم ساي
Quote: شكرا يا عادل ..ويبدو أن المثل الدارجي القائل "الفي بطنو حرقص.." انطبق عليك هاهنا..!! وليس أنا. ثم أراك فشلت فشلا وااضحا في نفي أنك تصطاد في المياه ال.. بدليل أنك اعترفت بما اعترفت به-أعلاه-
يا اخوي وين الحرقص ؛ ووين الاصطياد ؟؟ هل في قولي ان محسن صديقي ؛ ام في قولي انه مبدع|؛ ام في قولي اني سادافع عنه تجاه تكفيركم لو كفرتموه ؛ كما ادافع عنه تجاه بعض اخواني العلمانيين ؟؟
الشاهد ان موقفي من محسن ثابت طول الوقت : احترم تماما حقه في التعبير عما يدور في خلجات فؤاده وثنيايا عقله؛ ولا اقبل البتة الاساءة له ؛ وفي نفس الوقت اعبر عن قناعتي بعدم ايماني بما يقول ؛ واطلب من الناس الاتساق وعدم الازدواجية في التعامل معه؛ فأن رأيت في اطروحاتي اي خروج عن هذه القواعد الاربعة ؛ فهاته .
حديثك عن اختيار اللين او الفظاظة في التعامل مع المخالفين لا يقنعني ؛ فاذا كان النبي الكريم هو قدوتك فهو كان يستخدم اللين حتى مع من يؤذوه ؛ وتذكر القصة المروية عن جاره اليهودي. انت هنا تصف اناسا يعلنون اسلامهم ولكنهم علمانيون بانهم اخوان الشيطان وتصفهم بالمنافقين .. يا زول هل شققت قلبهم ؟؟ بعدين هشام ادم يعلن الحاده ولكنه لا يسيء لاحد - الا مرات لنفسه ببعض الاخطاء - ؛ وحديثه مع الناس مهذب ؛ وهو يستحق الرد بمثل اسلوبه .. الاخرون هم مسلمون - يعلنون ذلك - مثلك ؛ ولا يحق لك وصفهم باخوان الشياطين؛ لأن هذا هو التنابذ بالالقاب عينه؛ وهو نفس الاسم الفسوق البائس الذي نهى القرآن عنه .
عماد حسين وهو أحد كوادر الدعوة أ,و بالأصح أحد محاربي أنصار السنة في المنبر لا يجد حلاً غير الزمزغة ¬- ما قلتو نوبة – هههههههههههههههههههههه هاكم الشيخ الفوزان العلامة الفوزان/ السكوت عن أهل البدع من أكبر الغش للمسلمين فإن مدحهم فهذا أشد وأنكر- الواجب بيان البدع والرد عليها وأهلها والسكوت من كتمان العلم
السؤال: يقول السَّائل:هل عدم الرَّد على أهل البدع وكتمان باطلهم والدِّفاع عنهم يعتبر من الغشّ للمسلمين؟ الجواب: هذا من أكبر الغش للمسلمين، السكوت على أهل البدع وعدم بيان بدعهم هذا من الغش للمسلمين، فإذا انظاف إلى هذا أنه يمدحهم ويثني عليهم فهذا أشد وأنكر والعياذ بالله، فالواجب على من عنده علم أن يُبَيِّن البدع والمحدثات وأن ينهى عنها ويُحذِّر منها ولا يسكت،السكوت هذا من الكتمان ;إِنَّ الذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ(159)إِلَّا الذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيم)لايجوز للمسلم الذي عنده علم أن يسكت على البدع والمخالفات ولا يُبَيِّنُها للناس لأنه إذا سكت احتجَّ الناس به وقالوا لو كان هذا محرمًا أو ممنوعًا ما سكت العالم الفلاني وهو يراه. نعم.اهـ(1) البقرة
بعدين دين لو صدقنا انكم بقيته ناس مرنين وبتنكروا المنكر بأضعف إيمانكم مراعاة للسياسة والأولويات إنشاءلله نشوف دا في كل المنكرات البتحصل حسب منهجكم في المنبر ما تبقي خيار وفقوس. يعني أول ما تلموا ليكم في شيعي حايم ولا صوفي طيب تدقوا بيه الواطة- ولما تجيكم مدردقة ومجيهة شعوذة راسها عديل تكبوا الزوغة والزمزغة – قال شنو؟ إختشي- إحتشيت ليك هههههه
Quote: هجوم عنيف من أنصار السنة علي منهج محسن خالد
وهذا هو متن الخيـط :
Quote: ما لم أفهمه هو لماذا يسكت أنصار السنة لعدة شهور علي دعاوي محسن خالد الجديدة هل تحولوا لساسيين مهرة ودايرين يناصروا أو علي الأقل يسكتوا علي ما كان يسموه بالضلالات لأنوا محسن نبذ العلمانية بعد ما كانوا عاملين فيها ناس مبدأ في الدين لا يهادنون أبداً كل البدع والضلالات. دي في رأي المتواضع وصمة عار في جبين أنصار السنة الكل يوم يأكدوا إنه بقوا لعيبة سياسة وتكتيك ماهرين ما جماعة أصولية وناس مبدأ
هذه الكتابة والاسلوب يا هشو بالله ما بتذكرك بعبد الصمد محمد والا مين كدة " عبد الغني كرم الله او فرج الله or something
05-31-2013, 04:07 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
محسن خالد مافي سجل الرواتب والمخصصات التي تدفع من ايراد النفط وحصة الابناء والاحفاد (من ال سعود ) ونصيب الفرد التابع السعودي اذا كان (السعودي ) تابع فكيف يكون الحال مع اصحاب الرواتب والمخصصات ؟؟؟؟؟؟، اذا كان السعودي (تابع ) فاصاحب الرواتب يتدحرجون دون منزلة (التابع ) ويسقطون بين قوي سوق حيث العرض والطلب ، في قاع سحيق لاينتمي للقيم بل للشجع والنهم
06-02-2013, 10:29 AM
العوض المسلمي العوض المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 14076
سلام لصاحب البوست عبد الصمد وشكرا على فكرة البوست الذكية (جرجرتنا للكتابة فى أمر لا أحب اللغو كثيره أو قليله فيه ..لكن لا بأس ) أخص الأخوة الأفاضل ..عماد وعادل وأرجو أن يتقبلوا قراءتي المختصرة بسعة صدر محسن عند كلاكما هو أداة تسويقية أو وسيلة اعلامية لنضح معتقداتكم (دينكم - لا دينكم ) وما تؤمنون عادل يرى أن خرافات محسن لا تختلف عن خرافات الأديان ..ولا يضيره شئيا المزيد من (الخمج الديني ) ..وهو تسويق لفكرة أن الأديان لا تعدو كونها خرافة تفتقر المنطق (رغم أنه يستشهد كثيرا بمنطق الآيات والأحاديث ) عماد يعمل بمبدأ الحديث : لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمرة النعم ..وهو مكسب عظيم لكن ...الأدوات ..اليس فيها ان سرق فيكم ...الخ , من التغاضي والغفران اللزج لمن له عزوة ما. أنا هنا (كمسلمة بسيطة ) أحترم عادل وأدواته عن أخينا المحترم عماد لم ؟ لأن عادل يقول ويفعل ما يقول بكل وضوح من غير مواراة ..تلك بضاعتي كذا وكذا ما فيها وعليها لمن يرغب ..كما أن حرية التعبير مكفولة للجميع شيعة ..مشعوذين ..الخ أما عماد : فأسلوبه لا يخلو من المداهنة واللزوجة وان كان مبتغاه شريف (هل هو أن يعز الاسلام بمحسن :( ؟) أو أن يصور أخونا محسن فيديو يعلن انتماءه الصرف للجماعة كما الممثلة والمغني الأمريكي فلان . وبالتالي يهتدي على يديه كل التبيعة أوالكفرة والعلمانيين السابقين والمحبين .وضربة قاتلة للمناوئين من أعداء الأسلام (كما يراهم المتدينون والدعاة ) بالمنبر (قلت المنبر لأنه ساحة المعترك الحقيقية هنا وأس وأساس الصراعات الدينية والمذهبية والسياسية لمسويقيها ومنها قد تنطلق عبر أدوات أخر وقد لا..)
لا تمثلني طريقتك يا أخ عماد ولا أحترمها رغم احترامي لشخصك المهذب ..وهو أن يساق الدين بالتواءات وسياسات معوجة غير منصفة. ربنا يحمينا جميعا علمانيين(مسلمين أم غير ) -سنة-شيعة - ( محسنيين ) كمان مسالب وشرور الغلو والتطرف والمعايير المختلة من قبلنا أو الآخرين تجاهنا. الحرية للجميع .
تحية طيبة وتقدير زائد ؛ ولقد سرتني مشاركتك في بوستي عن محسن واتمنى ان ارجع لها بالتعليق ..
جذبت انتباهي هنا هذه الجملة :
Quote: أخص الأخوة الأفاضل ..عماد وعادل وأرجو أن يتقبلوا قراءتي المختصرة بسعة صدر محسن عند كلاكما هو أداة تسويقية أو وسيلة اعلامية لنضح معتقداتكم (دينكم - لا دينكم ) وما تؤمنون عادل يرى أن خرافات محسن لا تختلف عن خرافات الأديان ..ولا يضيره شئيا المزيد من (الخمج الديني ) ..وهو تسويق لفكرة أن الأديان لا تعدو كونها خرافة تفتقر المنطق (رغم أنه يستشهد كثيرا بمنطق الآيات والأحاديث )
لا اتعامل مع محسن بشكل تسويقي .. محسن صديقي ويهمني حقه في حرية التعبير وفي ان يعامله الناس باحترام وفي ان يسلم اسمه وبدنه من الاذى ؛ وهذا هو منطلقي الاول في التعامل مع كل هذه القضية .
ليس طرحي الاساسي ان ما يقوله محسن هو خرافات ؛ بل دائما حرصت على وضع كلمة خرافات عند الحديث عنه بين اقواس ( ربما لم اوفق دائما) ؛ وانما اتى الحديث عن الخرافات في معرض الرد على من قال ان (محسن يستغل راسماله الرمزي في تسويق (او ترويج لا اذكر ) الخرافة ).. وكأن القائلين لهم موقف مبدئي من الخرافة وترويجها .. اوضحت لهؤلاء الاصدقاء ان الخرافة / الاسطورة / الميثولوجيا هي جزء اساسي من الفكر الديني ؛ ولا يمكن نسبتها لمحسن الا بمقدار نسبتها للفكر الديني؛ وانه لم يبتدع ما اتى به من قصص وتفاسير وانما كلها لها مرجعيتها في القران والتوراة والكتب المقدسة وفي عموم الدين؛ فلا يتسق لعلماني ان يهاجم ما يسميه بتسويق محسن للخرافات ؛ دون ان يكون له موقف واضح من كل الخرافات .. اما اذا كان (هذا العلماني) هو نفسه يؤمن بالخرافات (وجود الشيطان مثلا ) ؛ فما باله ينكر على محسن قوله ان الشيطان قد خدعه او تلبسه ؟؟
هذا هو موقفي وهذا خلاافي الرئيسي مع اشخاص مثل بشرى الفاضل ومحمد جمال الدين وقيقراوي وغيرهم ممن ينهج ذات المنهج: أنه لا بد من الاتساق وعدم الكيل بمكياليين .. وحقيقة لا ارغب في مزيد من (الخمج الديني ) ؛ ويسعدني لو تفرغ محسن لدراسات وكتابات اخرى ؛ حرصا عليه في المقام الاول الا يتعرض لاذى المهووسين او الشموليين ؛ لكن ما دام هذا هو خياره الحر ؛ وما دام لا يؤذي احدا و لا يبادر بالهجوم على احد؛ وما دام سلاحه الكلمة فقط ؛ سابذل اخر قطرة من حبري واخر قطرة من دمي في الدفاع عنه وعن خياراته..
يا عوض المسلمي ما هو دا المجنن بوبي المحتوي الغائب في هذه المعمعة يعني انت ما زول مثقف ولا غيرت رايك إلا ما لازم أكتب ليك غياب الهجوم الصارخ من أنصار السنة علي موضوع تخصصهم (البدع ، التصوف ، المهدوية ، ألخ ألخ ألخ ) ونسأل هل مبررات (سلفقات) عماد مقنعة أم أن الحكاية إنو الجماعة مع الإنقا بقوا يعرفوا يلعبوا سياسة كان يا حبيبنا وحبيب الكريناب ممكن أضيف كلمة أين للعنوان عشا ن أسهل عليك لكن ما ظنيتك محتاج لهذه الأين
شكراً الأستاذ عادل عبدالعاطي علي زيارتك وإغناء البوست شكراً الشاعرة النابهة روزمين شكراً القيادية آمنة شكراً المثقف محجوب وأف لك وليد الخير
Quote: غياب الهجوم الصارخ من أنصار السنة علي موضوع تخصصهم (البدع ، التصوف ، المهدوية ، ألخ ألخ ألخ ) ونسأل هل مبررات (سلفقات) عماد مقنعة أم أن الحكاية إنو الجماعة مع الإنقا بقوا يعرفوا يلعبوا سياسة كان يا حبيبنا وحبيب الكريناب ممكن أضيف كلمة أين للعنوان عشا ن أسهل عليك لكن ما ظنيتك محتاج لهذه الأين
يعني يا هباني هسع دا عودك في البوست المشيت درعت ليهو جلابيــة عبد الصمد محمد
يآخي انت من اول مالك ومال المواضيــع العضم دي .. خليك في كندوم الريس والــ#### طووو ### وهيــك مقالاتك.. شن عرفك وشن جابك لمحسن والا انصار سنة والا كلام ديني..والا بس الشلاقة القاتلاك.. مالك يا ابوي بجنس دا والا خلاس يوتيوب حاجة فاطمة وابوريالة كملن!!
قال " سلفقات " وكريناب .. صحي كما قال المثل : البعــرة بتدل على البعيــر والضـــرطة على سروال غلام القذافي ..!
06-02-2013, 10:34 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
لا أدري ما سر المرض الذي تعاني منه المدعوة سلمى سلامة
شايف دائماً بتكون نشيطة وتعلق لما تلقى بوست فيهو سيرة أنصار السنة والسلفيين
Quote:
Salma Salama · الأكثر تعليقا · Cedar Crest College هم منو زاتهم ؟البنعرفه عن السودان الكان ، الدين فيه لله والوطن للجميع ،هسى بقى الدين للسلفية والوطن "للجيران ينهشو فيه ما ارادوا ويقتطعو من اراضيه ما شاءوا " وهم يناقشون فى حكاوى ميتة وقصص اقل ما توصف به انها تفاهة تمشى على قدمين رد · 3 · أعجبني · متابعة المنشور · 28 مايو، الساعة 04:00 مساءً
لكن في الغالب يكون (سلفوبيا)
06-02-2013, 11:23 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
الاستاذة سلمي سلامة يا عماد حسين .. عضوة المنبر والاعلاميــة ... ايه المشكلة لو عبرت عن " رأيك " في رايها بدون اللجوء لمثل التراكيب دي..! لو كنت انصاري سنة او كنت داعية حاول اكسب الناس بتقديم السمح دايما وكون سفير جميل لما تدعو له
هذا ومع تقديراتي المعلومة لديك
06-03-2013, 01:13 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: الاستاذة سلمي سلامة يا عماد حسين .. عضوة المنبر والاعلاميــة ... ايه المشكلة لو عبرت عن " رأيك " في رايها بدون اللجوء لمثل التراكيب دي..! لو كنت انصاري سنة او كنت داعية حاول اكسب الناس بتقديم السمح دايما وكون سفير جميل لما تدعو له
هذا ومع تقديراتي المعلومة لديك
تحياتي يا حيدر
الزول العندو مفاهيم غلط بيحاول يتناقش في اطار المفاهيم بدون استهداف الذوات
ومثل هذه يمكن مناقشته
أما (هذه السلمى) فهي ببساطة تتعامل معنا بالازدراء والتحقير
أنا عن نفسي سأسقطها من نظري كإمرأة، ولن أعاملها إلا بالمثل عشان نشوف حدها وين
إذا جاية لحوار حبابا عشرة، إذا جاية لأمور أخرى فنحن لها
Quote: أنا عن نفسي سأسقطها من نظري كإمرأة، ولن أعاملها إلا بالمثل عشان نشوف حدها وين
كيــف يعني؟؟!
كدي اشرح لي الجملة ومعنى الكلام دا يا عماد..
بعدين انت افتتحت كلامك بالسطر دا.:
Quote: الزول العندو مفاهيم غلط بيحاول يتناقش في اطار المفاهيم بدون استهداف الذوات
.
فهل ما شايف انك حكمت في مداخلتك دي على نفسك اذا كنت تحمل مفاهيم ام لا؟
عموماً يا حبيبنا عماد حسين الاستاذة سلمى سلامة لا تستحق منك مثل هذه اللغة.. ثم كان بامكانك ببساطة كشخص لديه مفاهيم ويدافع عنها ان تفند دعوتها او تتجاهل المداخلة بكل سهولة طالما انها وردت عبر الفيس بوك..
تحياتي وتقديري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ.. هباني تكتب في البوستات يا ابراساً قرعوبة يا تـــعيـــرص اللجان الثورية ولا تملك مثقال عود في الموضوع ولا القدرة على مناقشتها تفتحه باب ساي للمشاكل والفتنة وجر الاساءة للناس صحي اصلو ما غلطانين عليك يا عبدو عندما قلنا انك مجردحكامة ثوار ورقاصــة منابر تفوووو على وجيــهك يا " اب شنب "
06-03-2013, 01:11 AM
احمد سيد احمد احمد سيد احمد
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 1257
لو ردوا عليهو هنا فقط كفاية لانو نشر دعواه على صفحات الانترنت وعامة الناس ما عندهم قضية كبيرة بالانترنت ولا بعرفوا محسن خالد لذلك مافي داعي يعملوا خطب ومحاضرات في المساجد عن ضلالات محسن لانو كدا حيلفتوا الانتباه ليهو واصلا مافي زول جايب خبروا الا نخبة معينة من رواد الانترنت وحتى كتير من الرواد ديل ما سمعوا بمحسن خالد ولا بافكاروا ومهديتو يعني ممكن تقول رواد سودانيزاونلاين وسودانيات
هذا هو موقفي وهذا خلاافي الرئيسي مع اشخاص مثل بشرى الفاضل ومحمد جمال الدين وقيقراوي وغيرهم ممن ينهج ذات المنهج: أنه لا بد من الاتساق وعدم الكيل بمكياليين .. وحقيقة لا ارغب في مزيد من (الخمج الديني ) ؛
Quote: حديثك عن اختيار اللين او الفظاظة في التعامل مع المخالفين لا يقنعني ؛ فاذا كان النبي الكريم هو قدوتك فهو كان يستخدم اللين حتى مع من يؤذوه ؛ وتذكر القصة المروية عن جاره اليهودي. انت هنا تصف اناسا يعلنون اسلامهم ولكنهم علمانيون بانهم اخوان الشيطان وتصفهم بالمنافقين .. يا زول هل شققت قلبهم ؟؟ بعدين هشام ادم يعلن الحاده ولكنه لا يسيء لاحد - الا مرات لنفسه ببعض الاخطاء - ؛ وحديثه مع الناس مهذب ؛ وهو يستحق الرد بمثل اسلوبه .. الاخرون هم مسلمون - يعلنون ذلك - مثلك ؛ ولا يحق لك وصفهم باخوان الشياطين؛ لأن هذا هو التنابذ بالالقاب عينه؛ وهو نفس الاسم الفسوق البائس الذي نهى القرآن عنه .
أرقد عافية ...
!! يا عادل حديثي عن منطقية "تنويع الخطاب" مع المخالفين يقنع كل منصف سواء كان مسلم أم ليبرالي لأن هذا الشئ أتت به أدلّة قرآنية، وحديثية، وانتهجه الحبيب صلى الله عليه وسلم فعلا وقولا، وكذا أصحابه من بعده.. أظنك مررت على قوله تعالى: " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير" وكذلك عن تنويع الخطاب من حكمة ولين، إلى موعظة حسنة وترغيب وترهيب، إلى مجادلة بالتي هي أحسن: وأتوقع أنك تأمّلت التنويع في هذا الخطاب الكريم:
"ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِوَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِوَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" والتوجيه الرباني بهذا الجهادالحاسم وهذه الغلظة الإيجابية: " ياأيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفاروليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين" أما تزكيتك لهشام يا عادل فهذا يخالف ما عليه هشام من المطاعنة للدين والتبجّح باحتقاره والتنقّص منه-ولذلك كل من يتعرّض للدين ينتقم الله منه في الدنيا قبل الآخرة-هذا الذي فعله هشام يا رجل جرت به خيوط/بوستات لهشام آدم ولايحتاج أصلا إلى دليل. ثم إنني لايمكن أن أصف مسلما بشيطان، إلا إذا أظهر هذا المدّعي الإسلام وطفق بالطعن في أحكامه، لايمكن إطلاقا أن يكون المسلم مسلما وهو يعلن إن الشريعة ناقصة- بل هو الجويهل الناقص-أو يقول إن العلمانية والليبرالية خير من الدين الحق، أو يتعرّض للذات الإلهية، أو يتعرض لنبينا الكريم أو صحابته الذين زكاهم الكتاب العزيز.... الدليل الذي استدللت به يا عادل على تعامل الرسول عليه الصلاة والسلام-مع جاره اليهودي ينطبق مع حُجّتي في ضرورة أن يكون اللين هو الأساس الدعوي مستندا على اللين في الخطاب ، خاصة مع غير المحاربين-سواء كانوا جيران أو بعيدين..لذلك تأمل ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع من بدأه بالمحاربة كيهود بني قريظة وبني النضير، وبين جاره المسالم اليهودي...لابد يا عادل أن يختلف الخطاب ويختلف التعامل تبعاً لذلك. شكري الجزيل لك
Quote: الاستاذة سلمي سلامة يا عماد حسين .. عضوة المنبر والاعلاميــة ...
والله يا أخ حيدر الزين أنا شخصيا الأستاذة سلمى دي كنت بحترمها جدا جدا كاحترامنا لكل الشخصيات العامة والنخب في بلادنا وفرحت جدا كذلك لما شفتها في المنبر لأنها ذكرتني بالسودان والإذاعة السودانية وأنا في غربة، وذكرتني بالسودان يوم أن كان السودان جميلا
لكني وللحق والحقيقة صدمت للغاية من تحاملها البين الظاهر على السلفيين ولا تجد فرصة للنيل منهم وانتقاصهم إلا وسلكتها حتى أنني أصبحت أستغرب بالجد وأسأل نفسي: هل دي هي سلمى الشيخ سلامة بتاعة الإذاعة زمان بصراحة بغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي معها لكن أرى أن الشخصيات العامة هذه يجب أن تحفظ لنفسها مستوى من الوقار ومن القبول عند عامة الناس ويا أستاذة سلمى أنت أكبر من ذلك، فحافظي على ما تبقى لك عندنا
Quote: لكني وللحق والحقيقة صدمت للغاية من تحاملها البين الظاهر على السلفيين ولا تجد فرصة للنيل منهم وانتقاصهم إلا وسلكتها
أخي محمد الأستاذة سلمى إنما تعبّر عن حالة انهزام لحق بفكرها ، وفرفرة مذبوح يحتج في ضعف وهذيان. حيث ترى السلفيين بمختلف جماعاتهم ملكوا القلوب ، وبرزوا في جميع الصّعُد، وأثبتوا جدارة في عقيدة، وسلوك، واستقامة، وعلم وبحث وإبداع-فماذا ينقمون؟! هي ترى الآن -عكس مرحلة الستينات والسبعينات والثمانينات- أنه قد نشأ شباب وشابات (طائفة كبيرة من شباب السودان الآن) نشأوا على قيم الدين../لا الشيوعية والضياع.. على هذا المنهج السلفي الناصع، وركلوا العلمنة واللبرلة جانبا، مع معاصرة وأصالة وفهم وانضباط.. لذلك فهي تخ س ر كثيرا بهذه "الفرفرة" ويا ليتها سبرت هذه الظواهر وتعاملت معها بعقلانية ووعي خلاص.. ستأتي السلفية -بل أتت- ودخلت البيوت-من أبوابها- ..بل الآن عدد من شباب أوربا وأمريكا يختارونها ويتذوقون حلاوتها.. لقد ولى زمان الشيوعية واشباهها
Quote: لكني وللحق والحقيقة صدمت للغاية من تحاملها البين الظاهر على السلفيين ولا تجد فرصة للنيل منهم وانتقاصهم إلا وسلكتها
والتحامل يا محمد ماعندو جماعة ولا عندو جهة ونجده مختلف حتى بين دعاة الاتجاه الواحد .. ( يآخي نفسي افهم تحامل العوضي والبعض من الجماعة " أحياناً " على عادل ا######اني .. او تحامل د. الغيث على العريفي ) وفي المثالين يبدو ان هنالك تحامل تجاوز حدود اختلاف الفكر والرأي وخرج بوقار الشيوخ عن اللياقـة الاجتماعيــة والوجاهة المقبولة امام الناس..
اتفق معك حول الشخصيات العامـة لكني اختلف معك إذا كانت الاستاذة سلمى سلامة قد تجاوزت حدود الوقار والرأي الذي كتبته الاستاذة والمقتبس بواسطة الاخ العزيز عماد حسين لا يوجد فيه أي تجاوز للياقة او الابتذال او الاسفاف.. وإن كان نقد مجموع السلفيين بمثل هذه اللغة يرى به الاخوة السلفيين بالمنبر تجاوز كبير وعدم وقار فأعتقد ان ما يُكتب من بعض السلفيين أيضاً عن مُخالفيهم ومعارضيهم في الفكر والتوجه والمذهب يحمل نفس الدلالات وأقسى من هذه المفردات.. فما اللذي يجعل كراعهم رِجلاً وأرجل غيرهم كرعيناً ..!!
اعود وأقول ان التحامل الذي " قد يجده " السلفيين بالمنبر العام يعود في الأساس لبعض تحاملهم ولغة خطابهم وتبنيهم لمبدأ العين بالسن والسن بالعين .. ورفعهم لشعار " وأغلظ عليهم في القول وأشدد عليهم " فإن كان هذا شعارهم فاتمنى ان لا يحاولوا ان يحثوا الاخرين على الوقار..
مع التحايا والتقدير ..
ـــــــــــــــــــــ
06-03-2013, 08:19 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: اتفق معك حول الشخصيات العامـة لكني اختلف معك إذا كانت الاستاذة سلمى سلامة قد تجاوزت حدود الوقار والرأي الذي كتبته الاستاذة والمقتبس بواسطة الاخ العزيز عماد حسين لا يوجد فيه أي تجاوز للياقة او الابتذال او الاسفاف..
أنا ما قصدي الكلام الذي كتبته هنا وإنما أتحدث عن تقييم عام لكل مشاركاتها حول الموضوع فالأستاذة سلمي ما تشوف بوست عن السلفيين إلا وتنبري للسخرية منهم والحط من قدرهم وبصورة بعيدة كل البعد عن الموضوعية وعن المنطق السليم وهذا الأسلوب لو صدر من غيرها لربما لم ألق له بالا لكن من شخصية في مقامها ويحترمها عامة الناس يكون فيها شين جدا وكما قيل: صغائر الرجل الكبير كبائر وكبائر الرجل الصغير صغائر
أما ما تفضلت به من أسلوب بعض السلفيين فهم ككل البشر فيهم الغالي والجافي والوسطي ولكن إذا جاء التصرف من رمز وشخص يشار له بالبنان فهنا يجب الإنكار عليه وهذا ما أفعله ويفعله معظم السلفيين
أما تحامل الذين ذكرتهم على الكـلـباني فلم أتابع هذا الموضوع
06-03-2013, 08:47 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
مشكور اخي العزيز محمد جلال على تف1ضلك وسعة صدرك .. ووجهة نظرك في عمومياتها لا تختلف عن وجهة نظري وغن كنا نؤكد على ان اسلوب الخطاب وتعريف الشخص في مبتدا الكلام مهم..
Quote: أما ما تفضلت به من أسلوب بعض السلفيين فهم ككل البشر فيهم الغالي والجافي والوسطي ولكن إذا جاء التصرف من رمز وشخص يشار له بالبنان فهنا يجب الإنكار عليه وهذا ما أفعله ويفعله معظم السلفيين
يآخي انا ماعاوز احرف بوست هشام هباني " الكاتبو تحت اسم حساب المستخدم عبد الصمد محمد " عن حيث لا مسار ولا موضوع.. حيث انه بوست هوائي فارغ كمعظم بوستاته التي يكتبها بحسابه الاصلي.. لكن كلامك دا جميل جداً وكلام سمح .. بس ياريت كان تختمه بانكم كسلفيين برضو في معظمكم لو كان في غالي او مغالي او جافي بتنكروا عليه تصرفه وليس انكم تنكروها على الرموز الاخرى وتعتبروها دعوة ووسيلة لدي جماعتكم وقد تكون هذه واحدة من اكثر نقاط خلافي مع الاخوة السلفيين بالمنبر العام ..
عموماً كما اسلفت اشكرك جداً على الردود والشكر ايضا لعزيزي عماد حسين..
كما واتمني انكم ما تحرفوا لينا بوستنا " انا " وهشام هباني " وعبد الصمد محمد عن مساره الهوائي الاستفراغي الصحيح
Quote: يآخي انا ماعاوز احرف بوست هشام هباني " الكاتبو تحت اسم حساب المستخدم عبد الصمد محمد " عن حيث لا مسار ولا موضوع.. حيث انه بوست هوائي فارغ كمعظم بوستاته التي يكتبها بحسابه الاصلي..
المحترم /حيدر الزين السلام عليكم كلامك يثير المتابعة والاهتمام لكن هل من دليل على ما قلت؟ سؤالي فقط للاستفسار حتى نكون على بينة من قولك ولك خالص شكري
06-03-2013, 09:31 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
شيخنا عماد موسى محمد والعزيز محمد جلال .. قلنا نرجو عدم حرف بوستنا انا وعزيزي هشام هباني " باسم عبد الصمد محمد " عن مساره لو سمحتم لكن كدي خلى حساب عبد الصمد محمد يجي يكتب انه هباني ما قاعد يكتب بيهو
Quote: طيب أنا ما عارف ليه هباني يلجأ لاسم مستعار وهو معروف في المنبر أنه لا يخاف في طرح أي رأي وبأي طريقة؟!
مايع المواقف وبايع القضايا حيدر بوكرامي ,ولله الذي لا إله إلا هو انني لم أري أو أتشرف يوماً بمقابلة الرائع هباني ودا الفرق ينه وبينك فبينما انت تزور وليد الخير تظن أن هباني يفعل فعلتك إختشي
06-03-2013, 08:44 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
عليك الله يا عماد موسي يا نشامي ما لقيت في البوست ما يثيرالإهتمام إلا كلام بوكرامي إنه عبدالصمد هو هباني هانت الزلابية ولله طبعاً يا هباني تلقاك متكيف من هبالات وليد الخير دي عشان تعرف السخص العامل مطاردك بالنيابة عن....... وهمة قدر إيه أما النشامي عيال أنصار السنة قال ليك حتي نيران صديقة مافي قال ليك كتّم قطّم بس خلي يرش لينا بني علمان ديل في الأول بقيتوا تحننوا وووب عليك يا شيخ الفوزان مالك فطيتوا يا نشامي
(((((( في سؤال للشيخ الفوزان حول السكوت عن أهل البدع من أكبر الغش للمسلمين فإن مدحهم فهذا أشد وأنكر- الواجب بيان البدع والرد عليها وأهلها والسكوت من كتمان العلم يقول السَّائل:هل عدم الرَّد على أهل البدع وكتمان باطلهم والدِّفاع عنهم يعتبر من الغشّ للمسلمين؟ الجواب: هذا من أكبر الغش للمسلمين، السكوت على أهل البدع وعدم بيان بدعهم هذا من الغش للمسلمين، فإذا انظاف إلى هذا أنه يمدحهم ويثني عليهم فهذا أشد وأنكر والعياذ بالله، فالواجب على من عنده علم أن يُبَيِّن البدع والمحدثات وأن ينهى عنها ويُحذِّر منها ولا يسكت،السكوت هذا من الكتمان ;إِنَّ الذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ(159)إِلَّا الذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيم)لايجوز للمسلم الذي عنده علم أن يسكت على البدع والمخالفات ولا يُبَيِّنُها للناس لأنه إذا سكت احتجَّ الناس به وقالوا لو كان هذا محرمًا أو ممنوعًا ما سكت العالم الفلاني وهو يراه. نعم.
بعدين يا البتتكلموا عن أنصار السنة خارج المنبر. معقولة بس نكون وهمانين لدرجة اننا نطلب حملة أنصار سنية خارج المنبر ضد ولدنا محسن نحن قاصدين مكرفوناتم الجوة معانا هنا وكل بدعة ضلالة
لو كنت بتفهم ما كان سماك الخال وهبة بالمريسيل لهباني اها انت البتشوف انه العمل ممكن يكون شتيمة ...
Quote: يا عوض المسلمي ما هو دا المجنن بوبي المحتوي الغائب في هذه المعمعة يعني انت ما زول مثقف ولا غيرت رايك إلا ما لازم أكتب ليك غياب الهجوم الصارخ من أنصار السنة علي موضوع تخصصهم (البدع ، التصوف ، المهدوية ، ألخ ألخ ألخ ) ونسأل هل مبررات (سلفقات) عماد مقنعة أم أن الحكاية إنو الجماعة مع الإنقا بقوا يعرفوا يلعبوا سياسة كان يا حبيبنا وحبيب الكريناب ممكن أضيف كلمة أين للعنوان عشا ن أسهل عليك لكن ما ظنيتك محتاج لهذه الأين
شكراً الأستاذ عادل عبدالعاطي علي زيارتك وإغناء البوست شكراً الشاعرة النابهة روزمين شكراً القيادية آمنة شكراً المثقف محجوب وأف لك وليد الخير (عدل بواسطة عبد الصمد محمد on 02-06-2013, 08:06 PM)
06-03-2013, 09:36 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
Quote: عليك الله يا عماد موسي يا نشامي ما لقيت في البوست ما يثيرالإهتمام إلا كلام بوكرامي إنه عبدالصمد هو هباني هانت الزلابية ولله
Quote: بقيتوا تحننوا وووب عليك يا شيخ الفوزان مالك فطيتوا يا نشامي
وإنت يا نشامي ..مالك مش مسلم؟ عملت شنو مع محسن خالد؟ ياخ إعتبرني دكتور نفسي..ومحسن مريض..مش بعضكم اعتبرو مجنون؟ أو اعتبرني داعية لايهمه إلا هداية الناس والرحمة بهم..مش قاضي يصدر أحكاما لو كنت طبيب نفسي مثلا..ومحسن مريض..دايرني أطلّع من المستشفى النفسي تقرير طبي بمرضه قبل الكشف عليه؟ ..أو من مركز الفتوى حُكمابكفره قبل أن نعرف حاله/شبهاته/ صحّته النفسية حتى؟ بعدين إنت دورك شنو تجاه محسن خالد؟ خلّيني أنا بعتبرو حتى الآن مسلم جديد..ما معقول كفّرناهو أمس عندما كان علماني..ونكفّروا قبل ما يخت رجلو على الخط إنت قايل التكفير والتضليل دا ساااي كدة سبهلل ساي دون ضوابط؟ إنت كان كفّرتو خلّيك شجاع وقولها زي ما أنا كفّرت صبري الشريف الكان سخر من رب العالمين ومن شريعتو الإلهية وأكان ما كفّرتو ..أسكت لأنك جاهل وانتظر العلما عشان يتكلّمو..مش تجي بنمرة خمسة وتكورك :
أولا أعتذر لكِ -روزمين- أنني ما رأيت تعليقك إلا اللحظة..
كتبت روزمين عثمانRosemeen Osman
Quote: أخص الأخوة الأفاضل ..عماد وعادل وأرجو أن يتقبلوا قراءتي المختصرة بسعة صدر محسن عند كلاكما هو أداة تسويقية أو وسيلة اعلامية لنضح معتقداتكم (دينكم - لا دينكم ) وما تؤمنون عادل يرى أن خرافات محسن لا تختلف عن خرافات الأديان ..ولا يضيره شئيا المزيد من (الخمج الديني ) ..وهو تسويق لفكرة أن الأديان لا تعدو كونها خرافة تفتقر المنطق (رغم أنه يستشهد كثيرا بمنطق الآيات والأحاديث ) عماد يعمل بمبدأ الحديث : لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمرة النعم ..وهو مكسب عظيم لكن ...الأدوات ..اليس فيها ان سرق فيكم ...الخ , من التغاضي والغفران اللزج لمن له عزوة ما.
أولا يا روزمين اتهامي بمسألة استنادي إلى :
Quote: هنا هو أداة تسويقية أو وسيلة اعلامية لنضح معتقداتكم (دينكم - لا دينكم )
صراحة اتهامك لي يا روزمين فيه تجنًّ وظلم واتهام للنيّات-وكأنك تعلمين الغيب الذي لايعلمه إلا الذي خلقك..! فبأي دليل تثبتين هكذا تهمة..أشققتِ عن قلبي؟! هذه لن تستطيعي إثباتها لأنها مسألة قلووووووب ونيّات...وهذه لايعلمها إلا الله...فيا بت الناس خفّفي العيار عليّ شوي! مادير إعتذار..داير إنصاف بس. قالت روزمين:
Quote: هكذا (كمسلمة بسيطة ) أحترم عادل وأدواته عن أخينا المحترم عماد لم ؟ لأن عادل يقول ويفعل ما يقول بكل وضوح من غير مواراة ..تلك بضاعتي كذا وكذا ما فيها وعليها لمن يرغب ..كما أن حرية التعبير مكفولة للجميع شيعة ..مشعوذين ..الخ
والله لايهمّني كثيرا يا روزمين اختيارك لأدوات فلان أو علّان..حتى لو اخترتِ أدواتي فأرى أنه اختيارك أنت لما ترينه حقا لا لما ترينه صدر من عماد أو من غير عماد. قالت روزمين:
Quote: كما أن حرية التعبير مكفولة للجميع شيعة ..مشعوذين
!! لو جاءت من اليوتيوب!!! عبارتك-أعلاه- علمانية من مسلمة "بسيطة" مسكينة مسكونة بشعارات ربما لاتدرك مآلاتها هل ترين أن هذه العبارة يأخذ بها المسلم على إطلاقها؟! حرية التعبير قالت !!! إنت يا اختي ما تعرفي إنو الجيش الأمريكي-قدوتكم جيوشكم الديمقراطية- عندما غزا العراق وقتل مليوني إنسان ترك كبرى الصحف الأمريكية تسير في ركابه أثناء زحف القتَلة؟ ولايمكن أن تنطق أي صحيفة بكلمة في الحرب إلا بإذنه.. وعلى مثلها فقيسي.. فكيف بالدين والشريعة؟ ياهاد يك المسلمة الجديدة"ديامز"Diam's /مغنيّة الراب سابقا- سحبوا إعلان إسلامها من اليوتيوب وكانها ارتكبت "جريمة"؟ ..إنه الإسلام ! الذي يسمونه -همسا وجهرا ب"الإرهاب"!! قالت روزمين:
Quote: أما عماد : فأسلوبه لا يخلو من المداهنة واللزوجة وان كان مبتغاه شريف (هل هو أن يعز الاسلام بمحسن :( ؟) أو أن يصور أخونا محسن فيديو يعلن انتماءه الصرف للجماعة كما الممثلة والمغني الأمريكي فلان . وبالتالي يهتدي على يديه كل التبيعة أوالكفرة والعلمانيين السابقين والمحبين .وضربة قاتلة للمناوئين من أعداء الأسلام (كما يراهم المتدينون والدعاة ) بالمنبر (قلت المنبر لأنه ساحة المعترك الحقيقية هنا
يعني انتهازية!!! والله -ما أنصفتِ- دوافعي لا مداهنة ولا مخاشنة.. يازولة اعتبري إنو محسن دا مجنون عدييييييل كدي ..وانا طبيب نفسي.. مهنيتي وأمانتي تدفعني إلى أنني لن أخرج على الملأ تقريري الطبي إذا لم أُحِط علما بنفسيات ودوافع وصحّة الرجل النفسية والوجدانية والسلوكية حتى.. وإن كنت داعية فلايمكنني من أول وهلة أن أحكم على إنسان دخل الإسلام في يوم واليوم التاني نكفّرو!!! كذلك الإنصاف يدفعني إلى أن أقول: لا يمكنني أن أضع محسن خالد مع هشام آدم-مثلا- في سلّة واحدة.. وأرسل عليه "صاروخ أرض/جو بتكفيره وعدم دفنه في مقابر المسلمين حتى؟! ألا تعلمين أن الإسلام رفع الحرج عن المسلم الجديد الذي لم يعرف تفاصيل الإسلام حتى يعرّف بذلك ويتم تعليمه وإزالة الشبهات عنه؟ هو متين عرف الإسلام الصحيح أصلا؟! إنتي يا روزمين مستعجلة لتكفيرو..؟! ياهوداك كفّريهو..!! وإذا ما كفّرتيهو وقفت مع عماد في صف وااحد بغض النظر عن أسباب عدم تكفيرك يلاّ اختاري..أمرين أحلاهما مُرٌّ! أنتي مش قلتي مسلمة"بسيطة"..؟ يعني علم محدود ومعرفة عامة..طيب..شوفي دوافع المسلمين البسيطين التانين إمكن عندهم دوافع منطقية مش زي اتهامك الخطير الفطير الرميتيهو دا:
Quote: المداهنة واللزوجة
طيب يا شيختنا الشجاعة إنتي قولك شنو في محسن خالد؟! خلاص ترسّليهو تاني لصف الملحدين؟!! ولا تدفنوهو في مقابر المسلمين إن مات؟ المسألة لا فيها لزوجية ولامداهنة بل منطقية وواقعية.. أنا شخصيا أرى أنه لابد من التريّث لمعرفة ما في ضمير هذا المسلم الجديد الذي -بمجرد إعلانه اختيار الإسلام كمنهج- ارتجفت عروش علمانية كثيرة- دعونا نتعرف على فهم الرجل/دوافعه/ معرفته الشرعية/ صحته النفسية حتى.. بعدين -عندها-خلّوكم شجعان وأرموها في وشّو!
Quote: لا تمثلني طريقتك يا أخ عماد ولا أحترمها رغم احترامي لشخصك المهذب ..وهو أن يساق الدين بالتواءات وسياسات معوجة غير منصفة.
يااختي قشّة ماتعتر ليك.. دا قولك..لكن -وا أسفاه-ما فيهو علم ولا منطق.. يعني أكان إنت تكفيرية ما "تقصّري" مع الزول دا!! وأكان بتدّي فرصة للرجل بقيتي معانا!!!
Quote: ربنا يحمينا جميعا علمانيين(مسلمين أم غير ) -سنة-شيعة - ( محسنيين ) كمان مسالب وشرور الغلو والتطرف والمعايير المختلة من قبلنا أو الآخرين تجاهنا. الحرية للجميع .
مع التقدير
!! ودا نفس الأنا خايف منّو..التنطع والتطرف والتعجّل الإنتي فيهو دا وتسألي ربنا إنو يحميك منّو!! بس عشان كان علماني وغيّر إتجاهو؟! يا حليل العلمانية السجمانية..انتهت خلاص..بس راجية شهادة وفاة!! الناس ديل زمان أدوها ب"الشلوت" Kicking-آسف للعبارة:
Quote: كما أن حرية التعبير مكفولة للجميع شيعة ..مشعوذين !!
هذه العبارة نقلتها روزمين باعتبار لسان الحال- عن عادل عبدالعاطي وليست كلامهاهي لذلك فالإنصاف يقتضي ألا أنقلها كأنه كلامها هي ..لذا أعتذر لها عنه..
لكني-وا أسفااه!!- رايتها تتبنى نفس مفهوم الكلام-أعلاه- عندما قالت في نهاية كلامها
Quote: الحرية للجميع
وعندها حُقّ لي أن اقول لها:
Quote: لو جاءت من اليوتيوب!!! عبارتك-أعلاه- علمانية من مسلمة "بسيطة" مسكينة مسكونة بشعارات ربما لاتدرك مآلاتها هل ترين أن هذه العبارة يأخذ بها المسلم على إطلاقها؟!
يا هاديك فرنسا قالت "الحرية للجميع"..ومنعت المسلمات المحجبات من دخول المدارس عشان مارسن حريتهن!! نحن في الإسلام لا ننافق غير المسلم..بل نقول له : نحن لا نغصبك على الدخول للإسلام..ولكننا-في نفس الوقت- لن نتركك تسئ للدين بإسم الحرية فلستوب
06-05-2013, 08:58 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: ,ولله الذي لا إله إلا هو انني لم أري أو أتشرف يوماً بمقابلة الرائع هباني
قالوا لود هباني أحلف .. قال جالك الفرج ..
شفت ان مش ان حلفت .. ان نزلت عليــك ألواح موسي هسسع وقرشتها لوح لوح قدامي ياكا انت .. بنفس الهبالـة والعوارة والقرف والملل والهطاقة والطلاشة .. لا تفرق عنه حتى في عناوين البوستات الخاويــة من المحتوى والتي لا تجد جواها سوى تكرار الكلام والتسافل مع الناس والخواء الفكري وعدم الموضوع غير التحرش بالناس وشتمهم وسبهم.. هسع مداخلات شيخ المسلمي هنا العيــب فيها شنو عشان تنط ليهو في رقبة مداخلتو والا كالعادة جاي محمل بغبائنك عندما كتبت باسمك الحقيقي مع العوض.. واخيرها فاتح بوست عن موضوع لا تعرف فيهو كوعك من بوعك مجرد صب الزيت الساخن والسعي بفتنة وتأليب الناس على الاديب محسن خالد بحقد غريب منك على كل نجاح يصيبه الناس لانك مجرد فاشل وفي الاخيــر عندما تصدي لك عماد موسي بمنطق وفكر وحاول يقعد معاك النضم في الواطــة قعدت " كالعادة طبعاً " تصيح وتولول كالحُرمة وووووب على ووووب عليك .. هذا نهجك الدائم يا ابشنب يا هشو .. فما تحلف ساكت امشي ابلع مصحف وتعال لي راجع
06-06-2013, 04:12 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
Quote: Quote: ,ولله الذي لا إله إلا هو انني لم أري أو أتشرف يوماً بمقابلة الرائع هباني
رد وليد الخير
Quote: قالوا لود هباني أحلف .. قال جالك الفرج ..
شفت ان مش ان حلفت .. ان نزلت عليــك ألواح موسي هسسع وقرشتها لوح لوح قدامي ياكا انت .. بنفس الهبالـة والعوارة والقرف والملل والهطاقة والطلاشة
يا بوكرامي يا مدلس علي نساء البورد انت قايل الناس كلها ذيك بتخترع ليها وليد خير وكمان بيتكلم بالتلفون ياخ انت طينة عجيبة عريان ولابس عراقي.. عقدة نقصك انك عاوز الناس يحسسوك انك مهم عشان كدا تختلق في وهم ندية مع التانين ياخ خليني انا اكون هباني بكتب باسم تاني وبكضب علي الناس ذيك ولا ما اكون لأنك عمرك ما حتقدر تسوّق الوهم وهباني نضيف ما محتاج لوليد خير يوهم بيه زملاءه بس ياخ احترم القسم ..دا حق ذو الجلال والأكرام لو الناس النضيفة كانت بتتعامل مع القسم ذيك ما كان أخد الهيبة والقداسة في قلوب المسلمين سافل
06-08-2013, 04:36 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
ممدوح أبارو
وليد التلب
محمد عمر الفكي
Abdel Aati
صلاح أبودية
محمد جلال عبدالله
HAIDER ALZAIN
HAYDER GASIM
عماد حسين
MAHJOOP ALI
العوض المسلمي
rosemen osman
AMNA MUKHTAR
Sinnary
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست