أول سوداني مهاجر إلى المريخ بلا عودة

Quote: الأربعاء, 13 نيسان 2011 11:15 السماوات السبع والأرضون السبع في القرآن والسنة محاضرة للدكتور زغلول النجار في الجامعة font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size طباعة السماوات السبع والأرضون السبع في القرآن والسنة محاضرة للدكتور زغلول النجار في الجامعة رعى رئيس الجامعة الدكتور عبدالناصر أبو البصل محاضرة ألقاها الدكتور زغلول النجار عضو هيئة التدريس في الجامعة, وذلك بحضور عدد من ممثلي السفارات العربية والأجنبية، ورئيس مجلس إدارة البنك العربي الإسلامي الدولي، وعدد من الشخصيات الرسمية، ونواب الرئيس وعمداء الكليات وأعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية وجمع غفير من الطلبة. وقال الدكتور النجار انه جـــاءت لفظة (السماء) بالإفراد والجمع في ثلاثمائة وعشرة موضعاً من القرآن الكريم، منها مائة وعشرون مرة جاءت الإشارة فيها بالإفراد (السماء)، ومائة وتسعون مرة بالجمع معرفاً أو غير معرف (السماوات أو سماوات), وبالمثـــل جاءت الإشارة إلى (الأرض) في أربعمائة واثنين وستين موضعاً من كتاب الله، لتشير إلى هذا الكوكب في مقابلة السماء، أو في مقابلة غيره من أجرامها (كالشمس والقمر والكواكب)، أو لتشير إلى اليابسة التي نحيا عليها، أو إلى جزء منها، أو إلى قطاع التربة الذي يغطي صخورها. وجاءت هذه الإشارات معرفة أو منكرة أو مضافة إلى غيرها, ولم يرد في القرآن الكريم كله ذكر صريح للأرض بصيغة الجمع (الأرضون)، وإن جاء ذلك في عدد من ألأحاديث النبوية ولكن جاءت إشارة غير مباشرة إلى (الأرضين السبع) في الآية التي ختمت بها سورة "الطلاق" والتي يقول فيها ربنا تبارك وتعالى (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن). وأضاف وقــد تساءل الناس منذ القدم عن علاقة الأرضين السبع بالسماوات السبع، خاصة وقد جاءت الإشارة إلى السماوات السبع في سبع من آيات القرآن الكريم، وهي واحدة من الإضاءات الإعجازية في كتاب الله. وجاءت الإشارة إلى "سبع طرائق" في آية واحدة من آيات القرآن الكريم، وهي الآية رقم (17) من سورة "المؤمنون"، وقد اعتبرها عدد من المفسرين إشارة إلى السماوات السبع، غير أن الاشتقاق اللفظي لا يخدم ذلك التفسير، لأن لفظة (طرق) وجمعها (طرائق) تدل في اللغة العربية على الطريق والسبيل الذي يطرق بالأرجل، وهي أيضاً تدل على الشرف والمكانة لقولهم (طرائق القوم) أي أشرافهم, ومــن هنا كان الاستنتاج الصحيح بأن التعبير القرآني (سبع طرائق) قد يشير إلى الفواصل بين الأرض والسماء الدنيا، وبين كل سماء وما يليها إلى السماء السابعة.