هل أنت من المؤيدين لتعدد الزوجات؟

Quote: إدا إفترضنا جدلا بأن المرأة أجاز الله لها التعدد بالاسباب التى يتكى عليها المعديدون : لا يلد , مريض ولا يستطيع القيام بواجباته الزوجيه، بقى مقلس ، فقد جادبيته من كرشه وصلعة وخلافه أو للا سبب فقد الرغبة فى التعدد. مادا سيكون شعور هدا الزوج؟ فقط حاول أن تفترض وتعمق فى البحث عما سيكون إحساسك كرجل. دع عنك الزواج أنا عايزة فقط أعرف شعور الرجل إدا فقط أحس بإعجاب زوجته لرجل اخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا .. لا ياااا اختى الكريمه

ما هكذا تورد الابل للبيع
هذا امر ربانى وشرعى فيه نص قرأنى واضح ولا مجال للتنظير الفطير هذا
ولكنه رحمة بنا هو اختيارى لمن اراد اما الاسباب فهى شماعه اجتماعيه نعلق عليها تصرفاتنا خشية الملامه (تبرير)
اما افتراضك دا بلييهو واشربى مويتو لانو لو حصل والرجل علم يبقى زولتك المفترضه دى
تطلق ولن يسمح لها الشرع بالزواج من معجبها داك الا بعد ثلاثه شهور ونيف وممكن تجرى مويه كتيرة تحت الكبرى

التعديل لانى اعتقدت ان المقتبس هو راى الاخ رحمة الله عجك
ولم انتبه لتعليق ناس الفيس سبحان الله قبل اسبوع كنتا اول حاجه بجرى اشوفم قالوا اشنو
لذا لك العتبى حتى ترضى اخى عجك

(عدل بواسطة محمد حمزة الحسين on 04-29-2013, 10:07 AM)

Quote: بل إن هناك من لا يجد ما يستحق أن يناضل لتطبيقه من المجتمع النبوي الا عقوبة الجلد والرجم لمقترف جريمة الزنا، دون أن يبدل جهدا في التأمل جيدا في السياق الذي فرضت فيه تلك العقوبات القاسية، والحلول التي قدمها ذلك المجتمع لكل أفراده لتحصينهم قبل التفكير في معاقبتهم. وللإشارة فإن عقوبة الرجم عرفها المجتمع العربي قبل الإسلام. وقد كنت أجدها صراحة قاسية جدا، لكن بعد تأملي لسياقها الاجتماعي والتاريخي تفهمتها في ذلك السياق. فقد قدم المجتمع العربي القديم حلولا كثيرة توحي بحرية جنسية تفاجؤنا أحيانا، بحيث يبدو بعد كل الحلول المتاحة في ذلك المجتمع أن أية علاقة جنسية مما يمكن أن يصدق عليه وصف الزنى لا مبرر لها، ولا يكون وراءها الحاجة البيولوجية الملحة، ولكنها نوع من أنواع تحدي المجتمع؛ مما يستوجب عقوبة صارمة. ففي المجتمع العربي عموما والمجتمع النبوي على وجه الخصوص، كان العبيد والجواري ليسوا مجرد خدم، ولكنهم أيضا أدوات جنسية. فقد كان يمكن أن يكون الرجل متزوجا بأكثر من امرأة ومع ذلك لا يلام إذا اتخذ أكثر من جارية، فلم سيفكر في الزنى بامرأة حرة؟ ورغم أن علاقة النساء بعبيدهم في ذلك المجتمع يلفها صمت كبير، لكن إمكانية تملك أية امرأة حرة للعبد الذي تريد يسمح لنا بطرح علامات استفهام مشروعة.

Quote: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)