الهطل، في نزاع طه والبطل

Quote: Quote: الحريات كم لا يتجزأ و المطالبة بها جزء من فهمنا و الحقوق يجب ان يرعاها الدستور و يحميها القانون و ليس في اطلاق الحريات هتك للأعراض و لا علاقة للاخلاق او الدين بحقوق المواطنة و الحريات اخونا طه تقول أن الحريات كم لا يتجزأ....نقول بل يتجزأ ويتحول إلى (ستين حتة) ..لأن السوال ما هي الحريات ستعقبه اجابات مختلفة، تختلف باختلاف البلاد والثقافات والمناخات، ومحاولات الوصول إلى النموذج الكوني للبشرية الذي يعتنق افراده فكرا واحدا ويتشابهون في سلوكهم ونظرتهم وقيمهم أمرا بعيد المنال ...لذا فكلمات مثل (الحقوق) و(الدستور) و(القانون) كلمات فضفاضة ..فما هي الحقوق، واي دستور تقصد؟ دستور كندا أم دستور الهند؟ واي قانون تعني؟ قانون اريزونا أم قانون فلوريدا؟ وبهذه المناسبة فمن ضمن (حقوق) ساكن ولاية تبيح شرب الخمر أن يشرب كما يشاء، ولكن وفي الجانب الآخر من نفس الشارع حيث تبدأ حدود ولاية اخرى تمنع شرب الخمر، فان هذا الحق يكون جريمة وبين ما هو حق وما هو جريمة عشرة امتار هي عرض الشارع. ..ونفس الشئ ينطبق على عقوبة الإعدام فمن (حق) القاتل الا يعدم في ولاية تمنع الاعدام ولكن هذا الحق يسقط في ولاية تنفذ الاعدام....إذن وفي داخل البلد الواحد تختلف الاحكام وتختلف الحقوق تقول ...وليس في اطلاق الحريات هتك للأعراض اعتقد انك تقصد الحرية الجنسية في هذا السياق..طالما انك قرنتها بالاعراض وهتكها، لذا اسألك يا طه لو أن إمرأة قررت بكامل ارادنها الحرة ممارسة الجنس مع ابنها أو أن فتاة قررت ممارسة الجنس مع ابيها أو أخيها لماذا تعتبر الثقافة الغربية التي تدعو للحرية الجنسية ان هذه الممارسة من المحرمات؟ incest taboo؟ هل توافق الثقافة الغربية في تحديدها لمدى هذه الحرية؟ لو كانت الإجابة نعم فان قولك (وليس في اطلاق الحريات هتك للأعراض) يكون قولا لا محل له من الأعراب وان كانت الاجابة لا اي انك تعترض على هذا التحديد وتدعو لاطلاق الحرية الجنسية بالكامل لذا نتساءل عن مدى ايمانك بتحديد القانون لسن 18 سنة لتكون سنا قانونية لممارسة الحرية الجنسية؟؟ ما هو وجه اقتناعك بتحديد 18 سنة؟ خذ فتاة عمرها 15 سنة وناضجة جنسيا ومعها زميل عمره 17 سنة وناضج جنسيا..لماذا تمنعهما ممارسة الجنس وانت تدعو للحرية الجنسية الكاملة؟ لماذا تجعلها تنتظر ثلاثة سنوات في نيران مستعرة ؟ علما انه وبصورة عملية فان هذا القانون الي تتحدث عنه (18 سنة) يبلونه ويشربون ماءه بمجرد ان تبدأ الطبيعة عملها من دورة شهرية وغلظ الصوت وظهور الشارب وما إلى ذلك من علامات لكن وبما ان هناك عقوبة ستكون في انتظارك لو لم تذكر (18) فانك مضطر لذكرها رغم تناقضها مع مبدأك في الحرية الجنسية وطالما ان هذه المجتمعات الغربية وضعت قيودا عمرية ومنعت الجنس بين الأقارب فمن حق المجتمعات الأخرى أن تضع ايضا معاييرها وقيودها فما يصلح لكندا لن يصلح قطعا لبوركينا فاسو وما يصلح في هضبة التبت لن يصلح في جبال الألب واخيرا اليس من حريتي ألا أكون نسخة من غيري اقلده في كل شئ؟

Quote: وعن اخلاق جديدة.

Quote: خيار الإنسان المعاصر

Quote: وليس بمقدور الانسان الخائف من الحرية أن يدرك ما قاله طه!

Quote: طه جعفر إنسان متسق تماما مع قتاعاته الفكرية ,لم يلن يوما ولم يحني قامته الفكرية لعواصف الهوس المسمومة ذات الغرض البائن. وفعلا كما تفضلت يا مصطفي,فالخائفون من الحريات و أغلبهم محاصرون في تلك المجتمعات بالفهم العريض لما تعنيه الحرية تلك ,قاموا بتقطيع أوصال فكرة الاستاذ طه,و علقوها في اسواق النخاسة اللاهوتية وتنادو,علينا جاي ..هلعا من مصير يصيبهم او ربما إرضاء لسادة الهوس الديني في عاصمة الخلافة الفاسدة تلك. تحياتي مصطفي ومثلها للصامد طه جعفر.

Quote: يامصطفى الذى ينادى بمايراه خيرا لايستثنى منه بنته وولده.. مع تقدير أن بنته وابنه ممكن أن يكون لهما رأيا مخالفا لرأى والدهما.. وكلها حرية!

Quote: حتى لو كان الأستاذ طه يعتقد بأن العولمة قد صارت خيار الإنسان المعاصر، فعليه أن ينتبه إلى أن هذا الخيار لم يُحسم لدى عامّة المسلمين!

Quote: أمر الانسان المعاصر ليس خياراً ولكنه مصير. ويكون الموقف من المصير هو الذي يحدد أين يقف فلان أو علان! وليس بمقدور الانسان الخائف من الحرية أن يدرك ما قاله طه!

Quote: فنحن نعني ذلك

Quote: فنحن نعني ذلك

Quote: فنحن نعني ذلك

كضاااااب.. لا معني لأي شئ تعنيه .. انت لا تعني أي شئ .. ببساطة لانك تنكر ما تعنيه دوماً وبمنتهي الجبن
ألم تكتب " ناكراً " ..

Quote: حسين ملاسي و الفرقة المصاحبة امثال انقابو و خلافه ما كتبه البطلعن يكلام ليس صحيحا بالمرة انا اقول انني مع الحريات الكاملة غير المنقوصة و ضد انتهاك حريات الناس و حقوقهم عن طريق المقدسات و من ضمنها الدين الاسلامي و لي رأي اعتد به في الديانات جميعا و من ضمنها الاسلام و من اراد منكم نقاشا فليتفضل لم اذكر مرة واحد حقوق ابني او ابنتي و لم اكتب عن ردود فعلي المفترضة عن امور سيفعلونها في المستقبل

http://Re: مصطفي عبد العزيز البطل! صحفي بلا مصداقية

وكتب هنا متحنجلاً في بداية البوست :

Quote: ان تورد المساهمة التي كتبتها و تكلمت فيها عن أمور سيفعلها اهل بيتي او أهلي و قلت رايي فيها و هذا السؤال موجه الي كل عضوية المنبر من غير فرز

Quote: شكرا دكتور بلة علي الرد انا انكر شيئا قلته ابدا لا انكر لأنني ببساطة انسان محترم لذاتي و لقد طلبت منك طلبا محددا نتيجة لكلام كتبته و هو موجود في أعلي البوست اذا لم تتمكن من ايراد الأدلة علي ما ادعيته فهذا أمر يعود إليك و تتحمل نتيجته كاملة أكرر يا دكتور بلة أنا لا أنكر و هناك من يحرفون الكلام ليصادف أغراضا في انفسهم و لأنني لم أرد لك أن تكون منهم كتبت البوست بأسمك الكثيرون هنا يأتون بالمواد التي يحذفها بكري فليأتو بها إذا شأءوا و جميعهم أمام هذا التحدي

ثم ..

Quote: لن اسمح لتجار الدين بممارسة تجارتهم عندي و لن اسمح لغيرهم من مروجي الشائعات و الكذابين بالكسب عبر التدليس حول مواقفي الواضحة من كل أمر و مازل التحدي مفتوح لوضع الأمور في نصابها

فجاء كابشر كاتب فيه الاباحي طاها جعفر الاتي :




فكـيـــف تاتي تاني بهذه النفخة الكاذبة التي تحاكي صولة القط ..وتقول انك تعني ما تقوله..
يا نكااااااااااااااار

Quote: انهم يخافون الحقيقة يا دكتور مصطفي...ليتهم يدركون ان مثقف اليوم لم يعد هو شاعر القبيلة...