|
|
 الحركة الإسلامية .. جرد حساب ...
|
الحركة الاسلامية ..
عرفت كيف تصل للسلطة وتعتلي كراسي الحكم في بلدان عدة ..
كالجارة مصر.. وليبيا .. وتونس ..
والآن تعافر الحركة الاسلامية بكل قوتها مدعومة باصدقاء مرحليين في سوريا ..
وهي دون أدنى شكـ ظافرة بحكم سوريا .. والمسألة مسألة وقت ليس إلا ...
علل الحركة الاسلامية تكمن في باطنها كالداء العضال الذي ينخر حتى يقتل ..
أو يؤدي الى حالة من التشتت والتشظي والانقسامات .. والتوهان والارتجال ..
أي سياسة رزق اليوم باليوم .. وهذا قطعاً لا يصلح لتسيير الحكومات ..
وتنفيذ سياسات الدول .. التي لابد لها من تخطيط مدروس ..
وكادر مؤهل ونزيه يقوم بتنزيل هذا التخطيط المدروس لأرض الواقع ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: Musab Osman Alhassan)
|
الولاء ..
الذي جر خلفه كل هذا الفساد المالي والاداري ..
فقد ولى زمن الكفاءة في الحكومات الاسلامية وحل بدلاً عنها الولاء ..
وأصبح هو أول وآخر بند أساسي يتم اعتماده لتقلد أو توزير فلان أو علان ..
فاصبحت دائرة الوزارات والمناصب دائرة مفرغة ...
تظل حكراً على شخصيات بعينها تظل تدوروتدور وتتنقل من منصب لآخر ..
رغم خواء ماعون أفكارها وعدم جدواها ..
فلا يتم الاستعانة بغيرهم من أصحاب الكفاءة والخبرة ..
لأن ولائهم قد سبق أحقيتهم الى تبوء واعتلاء تلكـ المناصب ..
الولاء .. من أهم مميزات وعلل الحركة الإسلامية ..
لأنه هو ما أوصلها لاعتلاء كراسي الحكم ..
ومن ثم كان هو علة فشلها الكبرى فالولاء للجماعة كان له القدح المعلى ..
في تنامي مد الحركة الاسلامية ووصولها لكراسي الحكم في كل هذه الدول ..
لكن أتى الولاء نفسه ليكون حجر عثرة ومعول هدم ..
لعدم تحييده في الوقت المناسب كأداة شديدة الخطورة ..
ومن ثم تنقيح كل هذه الجموع المنضوية تحت لواء الجماعة ..
والاعتماد على كفاءة وجدارة من يتسلم أي منصب أو وزارة ..
فوسط هذه الجموع يندس المفسدون وأصحاب الهوى والغرض ..
فجاء الفساد تبعاً لهذه النقطة تحديداً وجر اعتماد الولاء دون الكفاءة ..
كل هذا الفساد الذي لن يكون مقصوراً على السودان وحده ..
بل هي علاقة سببية توافرت شروطها لذا سيكون الفساد موجود ..
سواء في مصر أو تونس أو ليبيا وستأتيكـ الأنباء بذلكـ لا محالة ..
لأن الحركة الاسلامية تاهت عن الحد الفاصل بين إدارة الجماعة والحزب وإدارة الدولة ...
فمن يتقلد مسؤولية منصب في دولة ليس بنفس صفات من يتسلم منصب في إدارة جماعة محدودة ..
مهما كان حجمها وشتان بين الاثنين .. هذه النقطة تقفز بنا مباشرة وتربطنا بالسبب الثاني ..
لفشل الحركة الاسلامية من وجهة نظري وهو عدم الفصل بين الحزب والجماعة ككيان ..
وبين الدولة التي تديرها وهذا الخلط الشنيع الذي جعل منسوبي الحركة الاسلامية في تخبط دائم ..
لتلمس الحد الفاصل بين الاثنين لكن هيهات ..
وهذا الخلط الشنيع بين إدارة الجماعة وتسيير أمور الدولة والحكم ..
أضحى من أبجديات حكم الجماعات الاسلامية ..
وظل مصاحباً لكل قراراتها وأمورها ..
فأنت تدير دولة بها رعايا من منسوبيكـ ومن غيرهم ..
فلا يستقيم تقديم كل معارضيكـ من رعاياكـ كقرابين بين يدي حكمكـ ...
فهم في النهاية رعاياكـ وأنت مسئول عنهم ..
وهذا البند يمثل قمة نرجسية الحركة الاسلامية ..
ودورانها في فلكـ نفسها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
عدم التخطيط المسبق بل والتخبط في تنفيذ خطط لاتجدي أصلاً ..
فقد برعت الحركة الاسلامية في التنفيذ لكن فشلت بجدارة ..
في التخطيط المدروس والمتسق مع كل مرحلة على حدى ..
بل ظلت أزمة التخطيط ومنذ ضربة البداية هي معضلة الحركة الإسلامية ..
سواء في السودان أو غيره من دول ..
فكان من الأجدى للحركة الإسلامية والتي ظلت تعتمد مبدأ التجريب والتراجع ..
كان من الأجدى والأولى لها أن تعتمد على تخطيط قبلي ..
يسبق توليها للحكومات ومقاليد الحكم في تلكـ الدول ..
تخطيط لا يسقط أي جزئية ولو كانت صغيرة في جميع أمور إدارة الدولة ..
سواء اقتصادية أو سياسية أوغيرها ..
ويتنقل بها بكل سلاسة عبر المراحل المختلفة والتحسب للتقلبات بخطط اسعافية بديلة ..
ولعدم وجود كل ذلكـ جاء التخبط والتردي في انفاذ واعتماد خطط مرحلية ومؤقته ..
وأفكار آنية تأتي لفلان أوعلان .. فيتم تنفيذها ثم حين يتم اكتشاف عدم ملائمتها وخطلها ..
يتم التراجع عنها .. فيسبب ذلكـ بلبله واحباطات وخسائر فادحة لايزول أثرها على المدى القريب ..
ويدفع ثمنها المواطن البسيط .. وخير مثال على ذلكـ محاولة اعتماد الاقتصاد الحر وتحرير السوق ..
في بيئة لاتتوفر فيها أصلاً أدنى مطلوبات تنفيذ سياسة الاقتصاد الحر ..
فجاء تبعاً لذلكـ الاحتكار والجشع .. وتمكين أفراد بعينهم من السوق في محاولة بائسة من الدولة ...
التحكم في السوق .. فقامت ببث منسوبيها وسطه ومنحتهم كافة أدوات التحكم اللازمة لذلكـ ..
خوفاً من تحكم أي جهات سياسية أخرى على السوق ..
( السوق بمعناه الكبير من تملكـ أدوات الانتاج والتسويق ومنح التراخيص وخلافه ..
من أدوات يمكن من خلالها التحكم في السوق التجاري وسوق العمل ) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
أي محاولة لستر عورة فشل الحركة الاسلامية في الحكم ..
وزهوه بنجاح التجربة التركية ..
يقفز بي مباشرة لمحاولة الشيوعيين القفز عن مركب فشل تجربتهم ..
متشعبطين بالتجربة الصينية ..
فهذا كذاكـ ...
وليس ذاكـ كذاكـ ...
غلوتيه مش !! ...
لكن لماذا نجحت تركيا والصين ..
فهذا محور آخر ..
ربما عدنا له لاحقا ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: صابر فضل المولي)
|
Quote: يا جمال سلامات
استوقفتني القوز ... من مربع كم فيها ... قرب اكتر
وبعدين نرجع للموضع
مع كل الود |
صابر أحوالكـ يارجل ...
وين الحي بيكـ ؟ ..
كان انا ماغلطان تركيزكـ في محلو ..
فما اعتقد إنكـ محتاج مربع ..
عموماً انا كنت ساكن مربع 5 ..
تعال للموضوع وخلينا نتوكد منكـ أكتر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
اعتمدت الحركة الاسلامية كثيرا على الآلة الاعلامية ..
بل ظلت تعتمد إعتماداً مخلاً على الخطاب الاعلامي ..
وتتخذه ساتراً في حال ساءت نتائج قراراتها ..
والمراوغة في هذا الخطاب الاعلامي بمنتهى الحكنة ناسيه أو متناسية ..
ان للشعوب ذاكرة وذكاء يكفيان لتفنيد الخطابي الاعلامي الذي سوف يرتد عليها فيما بعد ..
من إنعدام للمصداقية وتكذيب لكل ما يتم نشره وبثه مسبقاً ..
والاعتماد على مبدأ فهم العكس ..
وقد صارت الخطابة تعلم وتدرس لم لا يتقنها ..
كانها من مطلوبات أي وظيفة قيادية ..
بدلاً عن التحدث بمنطق الانجازات التي تتحدث وحدها ..
فاضحت الدولة عبارة عن أركان خطابية فيها بعض الانجازات ..
والباقي يتم إكماله بهذا البوق الإعلامي الضخم ..
فتضاربت التصريحات .. وظهرت الخلافات على الملأ ..
وتكونت الشلليات التي أدت لتشتت مراكز القرار ..
فكل قرار يتم اتخاذه هناك من يعارضه ويسقطه بالضربة القاضية ..
إن لم يكن موافقاً لهواه ..
فتاهت الحقيقة وسط هذا الركام الاعلامي المتعاقب ..
وطاشت القرارات وحادت عن مراميها بجداره ..
محاولة التغبيش وطمس الحائق ذو مفعول مؤقت تماماً كالبنج ..
وبعدها تلوح الخيبات .. ملطخة بعواقب الزيف ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: الامين موسى البشاري)
|
دالقوز سلام وتقدير وشكر على الجهد الفردي المبذول...
وعذرا على التأخير لكن دوامة الحياة شغلتني فحأشاركك بنقاط معينة حأرجع أزيد في النقاش عنها لمن الوقت يتوفر..أنا حأتكلم عن فكر الحركة الإسلامية عموما عشان نعرف أسباب فشلا
#الحركات الإسلامية بتمارس التقية مع باقي الأحزاب لما تكون في المعارضة ومجرد ما تصل للحكم بتستأثر بيهو وبتتحجج بالشرعية الإنتخابية في فهم خاطيء متعمد لقواعد الديموقراطية...
#والإستئثار بالحكم بعد أي عملية إنتخابية(لاحظ جميع الدول اللي وصل فيها الإسلام السياسي للحكم) عن طريق وضع الكوادر في مراكز قيادية في جميع مفاصل الدولة بمعيار واحد(القوي الأمين) في إشارة للأية الكريمة من سورة القصص لكن أي قوة وأي أمانة؟؟ قوة الولاء وأمانة الولاء...
#وإصرار الحركة الإسلامية إنها بتمثل الإسلام الصحيح وإنها بتسعى لإعلاء كلمة الله بيخليها تمارس الإستعلاء (على الأحزاب السياسية)والوصاية (على جميع الشعب) وكدليل ممكن ترجع للنظام الأساسي لحزب المؤتمر الوطني وتقرأ موجهات وأهداف الحزب
الإستعلاء بسبب أنهم بيتكلمو بإسم الدين يعني بينفذوا برنامج رباني والوصاية وكأنهم المسؤولين عن حياتنا دنيا وآخرة...
#وفشلهم في السياسة نابع من أنهم أصروا على تقديم نفسهم كفكر سياسي قائم بذاتو...عندو برامج وأهداف ...وده كلو مجرد إجتهاد من منظرين رفضوا أي حاجة تجيهم من الغرب وأعتمدوا على موجهات عامة أو قواعد عامة للتعامل من القرآن الكريم عشان يبنو فكرهم عليه والباقي تمو موية وباعوا لينا الوهم ده على أنو دين صحيح واجب إتباعه ...
#في حين أنه المفروض نسأل نفسنا ليه ربنا سبحانه وتعالى ذكر في القرآن الكريم موجهات عامة في الحياة وفي التعامل وفي الصلاة وفي حاجات تانية كتيرة مابتحضرني حاليا...ليه ذكر موجهات عامة وما حدد أسلوب معين في أدارة الدولة؟؟ وليه الجماعة ديل فالقين راسنا بمسألة الحاكمية لله دي وجابوها من وين والمقصود بيها شنو؟؟وهل هي فعلا من الدين وهل هي فعلا بالمعنى اللي بيقولو عليهو؟؟؟
#وفي حتة تانية مهمة جدا لما نناقش فكر الحركة الإسلامية الحاكمة في السودان وهي تحديد مفهوم المواطنة والوطن ..
ولي عودة بإذن الله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: Musab Osman Alhassan)
|
Quote: غياب القدوة يا جمال القوز هو سبب فشل الحركات الاسلامية
انتشر الاسلام بحسن اخلاق المسلمين أكثر من انتشاره بحد السيف
الفارق بين التنظير والتطبيق لفكر الحركات الاسلامية ايضا سبب في فشلها
واصل |
يابشاري .. تحياتي ..
بالاضافة لما تفضلت بذكره ..
أريد التركيز على نقطة انفصام التنظير والتطبيق ..
فعلاً هناكـ بون شاسع بين هذا وذاكـ ..
لكن الاتوافقني إن هذا الأمر مرتبط بجميع نخبنا السياسية ..
فتجد التنظير في وادي والتطبيق في وادي آخر ..
الا توافقني أنها معضلة نخب سياسية ..
تعاني من العجز السياسي ..
وتظل تدور بنا في دائرة مفرغه ..
وتاتينا في كل مرحلة بتنظيرات تطبق عكسها ..
شاكر لاثرائك محاور جديدة ..
في النقاش ..
وحنواصل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
الاخ جمال لك التحية وللاخوة المتداخلين الموضوع مهم جدا ومعقد جدا ويحتاج الى نقاش مستفيض وانا سوف ابدا معك من هذه النقطة
Quote: أي محاولة لستر عورة فشل الحركة الاسلامية في الحكم ..
وزهوه بنجاح التجربة التركية ..
|
زهزوة نجاح التجربة التركية وحسرة فشل التجربة السودانية .
تركيا دولة من الدول الكبيرة ونسبة التعليم فيها كبيرة جدا ودولة شبه غنية او متوسطة الدخل دخل الفرد فيها مناسب يفى بمتطلبات الحياة خاضت تجربة اسلامية معروفة تاريخيا (الدولة العثمانية) كان لها الاثر فى تعميق تجربة الحكم الاسلامى وعلى الرغم من ان تركيا مرت باكبر فترة حكم علمانى سواء كان عسكرى او مدنى الا ان الاسلام متجزر فى الدولة وحب الاسلام متاصل فى الشعب ، والشعب محب لوطنه والاثنيات متقاربة واحزاب المعارضة منظمة وقوية جدا ، كل هذه الاشياء ادت الى ان تنتبة الحركة الاسلامية وتخرج للشعب ببرنامج قوى جدا وان يتم تنفيذه بحكمه شديده فقد كانت تتحسس موضع اقدامها قبل ان تخطو اى خطوة ، وخلف الحكومة برلمان قوى فلذلك كانت النجاحات.
فشل التجربة السودانية تحتاج لبحوث ودراسات نسبة لتعقيدات التجربة والمراحل التى مرت بها ، السودان دولة كبيرة المساحة غنية بالموارد الخام ، محيطها الاقليمى فقير ومضطرب جدا ، تحيط بها الحروب من كل ناحية حرب الجنوب وحرب الشرق بالاضافة الى حرب دارفور ، محاصرة اقتصاديا وسياسيا من معظم دول العالم رغم غناها بالموارد الطبيعية الا انها دولة فقيرة جدا نسبة لعدم استغلال معظم موارها ، نسبة الامية كبيرة جدا ، التربية الوطنية مفقودة ( حب الوطن ضعيف ) ، القبلية والجهوية متجزرة ، احزاب المعارضة ضعيفة ومنقسمة على نفسها وتدار بعقلية الستينات من القرن الماضى. والكارثة الكبرى فتح الحركة الاسلامية باب العضوية على مصراعيه ايام الجبهة الاسلامية بالاضافة الى انقماس قيادة الحركة فى الحكم مما ادى الى غياب الرقابة او المحاسبة للمفسدين ، انقسام الحركة الى جزبين جعل الحزب الحاكم يتقاضى عن فساد اعضائه وعدم محاسبتهم حتى لاينقلبوا عليه او يتجهوا الى الجهة الاخرى مما يضعف وضعهم وقد يؤدى الى زوال حكمهم.
هذه باختصار بعض الملامح عن التجربة التركية والسودانية وسوف اعود اليك عن التجربة المصرية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: النعمان خوجلى)
|
| Quote: الحركات الإسلامية بتمارس التقية مع باقي الأحزاب لما تكون في المعارضة ومجرد ما تصل للحكم بتستأثر بيهو وبتتحجج بالشرعية الإنتخابية في فهم خاطيء متعمد لقواعد الديموقراطية... |
مسألة التقية المستوردة من الشيعه ..
رغماً عن وجودها لدى كافة الطوائف كفروع في الدين ..
لكن الحركة الاسلامية جعلتها أصلاً كما الشيعية ..
وهي تمثل أداة مراوغة ومداهنة الي حين الغلبه والظفر بالمآرب ..
كما في التورية والمعاريض التي يصر البعض ..
على ايجاد التاصيل لها من الأثر لبعض الصحابة ..
لكن صدقني هي كذب مبطن ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
استئثار الحركة الاسلامية بالحكم ..
وتشبثها بمفاصل الدوله ..
والتنازل مرحلياً لبعض الاحزاب عن فتات المائدة ..
هو ضحك على ذقون هذه الأحزاب ..
ويمثل مقاسمتها للتركه الثقيله من الخيبات ..
دون ادنى فوائد تذكر ..
بل هو كسب للحركة الاسلامية ..
وإطالة لعمرها في الحكم ..
وضخ دماء جديدة الى شرايين بقاءها في السلطة ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
تعتمد الحركة الاسلامية ..
على الخطوط العريضه من تعاليم الدين ..
بل هي تختار منه وبعنايه ما يناسبها لتاصيل ما تفعله ..
فالدين اداه عصية تستخدمها حركات الاسلام السياسي بدراية ..
فتنقز وحدها في الداره السياسية لبلادنا ..
وتعلم بعدم مقدرة أي من الأحزاب الأخرى ..
على مقارعتها في هذا الميدان ..
وهنا يكمن الفارق ..
بل سيظل هذا الفارق والبون ..
في تزايد كلما أحسنت الحركة الاسلامية ..
مده بالوقود العاطفي الديني اللازم لتزايده ..
وكلما بعدت هذه الشقه ..
كلما استعصى على الأحزاب الوصول لكراسي الحكم ..
وما التغير الذي طرأ على القواعد والدوائر ..
ببعيد عن هذه القراءه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
أما مسألة البرنامج الرباني ..
والوصاية باسم الدين هو ..
ما يجعل للحركة الاسلامية كل هذا الزخم ..
وبنفس الاداه يستطيع حزب الأمة أو الاتحادي ..
أن يقارعا الحركة الاسلامية ..
لكن جنوح هذين الحزبين لأفكار وتيارات التجديد ..
والركون لما يمليه الواقع المفروض ..
هو مايعيقهما كبديل وحيد لحركة الاسلام السياسي ..
التي تنفرد بالساحة دون منازع ..
كافة حركات الاسلام السياسي أحسنت استخدام الدين للقفز ..
على كراسي الحكم ..
كما تناولناه آنفاً ..
لكنها فشلت وبجداره في الادارة المثلى للموارد ..
وأجهزة الحكم لاسباب جوهرية تم التعرض لها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
| Quote: فشل التجربة السودانية تحتاج لبحوث ودراسات نسبة لتعقيدات التجربة والمراحل التى مرت بها ، السودان دولة كبيرة المساحة غنية بالموارد الخام ، محيطها الاقليمى فقير ومضطرب جدا ، تحيط بها الحروب من كل ناحية حرب الجنوب وحرب الشرق بالاضافة الى حرب دارفور ، محاصرة اقتصاديا وسياسيا من معظم دول العالم رغم غناها بالموارد الطبيعية الا انها دولة فقيرة جدا نسبة لعدم استغلال معظم موارها ، نسبة الامية كبيرة جدا ، التربية الوطنية مفقودة ( حب الوطن ضعيف ) ، القبلية والجهوية متجزرة ، احزاب المعارضة ضعيفة ومنقسمة على نفسها وتدار بعقلية الستينات من القرن الماضى. والكارثة الكبرى فتح الحركة الاسلامية باب العضوية على مصراعيه ايام الجبهة الاسلامية بالاضافة الى انقماس قيادة الحركة فى الحكم مما ادى الى غياب الرقابة او المحاسبة للمفسدين ، انقسام الحركة الى جزبين جعل الحزب الحاكم يتقاضى عن فساد اعضائه وعدم محاسبتهم حتى لاينقلبوا عليه او يتجهوا الى الجهة الاخرى مما يضعف وضعهم وقد يؤدى الى زوال حكمهم |
أخي النعمان ....
نجاح التجربة التركية ارتكز على الكثير من المعطيات..
التي افتقدتها الحركة الاسلامية عندنا ..
ومن اهم تلكـ المقومات التي افتقتدتها ..
الكادر المؤهل النزيه ..
فهناكـ تنقيح على الفرازه ..
وهنا لملمه من طرف ..
وتكبير كوم بالطالح والصالح ..
مرحب بعودتكـ لتناول التجربة المصرية ..
والتي أراها تعدو بخطى حثيثة تتبع اثر جماعتنا ..
ونفس الأخطاء يتم تكرارها من جديد ..
دون تنقيح التجربة ..
والابتعاد عن مواطن الخلل ..
لكن هي جينات متاصلة ..
لابد من ان تتفاعل ..
لتاتيكـ بنفس معالم الأصل المشوه ..
بل ستكون أكثر تشوهاً ...
شاكر لاضافتكـ ..
واثراءكـ للنقاش ...
والى حين عودتكـ ..
لنا عوده ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: جمال ود القوز)
|
| Quote: فتح الحركة الاسلامية باب العضوية على مصراعيه ايام الجبهة الاسلامية بالاضافة الى انغماس قيادة الحركة فى الحكم مما ادى الى غياب الرقابة او المحاسبة للمفسدين ، انقسام الحركة الى جزبين جعل الحزب الحاكم يتقاضى عن فساد اعضائه وعدم محاسبتهم حتى لاينقلبوا عليه او يتجهوا الى الجهة الاخرى مما يضعف وضعهم وقد يؤدى الى زوال حكمهم |
هو ذلكـ ..
وهي نظرية شيلني وأشيلكـ ..
التي برع فيها الاخوان ..
فالكل يدور في فلك مصالحه ..
ويجد من يدافع عنه ستراً لفضيحة الفساد ..
وحماية للجماعة التي تستاسد ببعضها ..
ومبدأ المحاسبة غايب ..
بل ذهب في خبر كان ..
هل شفت زول في حكومتنا دي ..
تم تقديمه للمحاسبة ؟ ..
مستحيل ..
وده شئ لن يتحقق ..
رغم التهويش المتواصل ,,
بالاقتصاص من المفسدين ..
وتقديمهم للعدالة ..
فمن هم المفسدين ..
هم أنفسهم ..
فما في محاسبة ولا يحزنون
وبكده ضاعت مصالح الناس ..
واتنهبت قروش البلد ..
ده لو فضل فيها قروش أصلاً ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الإسلامية .. جرد حساب ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
هي ششنة حساب ..
وخطوط عريضة أخونا بدر الدين ..
دون الغوص في تفاصيل متشعبه ..
قد تربكـ مجرى النقاش أكثر من ان تخدمه ..
والمحصلة في النهاية ..
بتكون هي نفسها ..
لكن بتكون اجهدت نفسكـ في الوصول اليها ..
ووصلتها بأبعد الطرق ..
هذه وجهة نظر ليس إلا ....
عموماً أدلي بدلوكـ وابتدر محاور لم نتطرق اليها ....
وفي النهاية هي وجهات نظر ونقاش ..
كلنا نرتجي ان يوصلنا الى النتائج المأموله منه ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صنقر على مزاجكـ يابدر يأخ ..
ففي الحجروالخاطر والبوست براحات تسع الجميع ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
جمال ود القوز
Musab Osman Alhassan
صابر فضل المولي
الامين موسى البشاري
النعمان خوجلى
بدر الدين اسحاق احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست