|
|
|
 Re: من لطائفِ العرب ( أخبار عائشة بنت طلحة ) (Re: حبيب نورة)
|
Quote: نعم أخي حبيب نورة:
كانت بسطة الجسم، والإمتلاء ، والانتماء إلى عالم اللافقاريات نعمة، ما بعدها نعمة..
في العهد الجاهلي كانت هريرة (حبيبة الأعشى) كاملة الإمتلاء والدسم..
و لم يكن (عمر بن أبي ربيعة) في العهد الإسلامي معجباً بإمرأة قدر إعجابه بـ(عائشة بنت طلحة بن عبيدالله) والتي كانت من أروع وأجمل نساء زمانها.. وكان جسمها أكثر أمتلاءً بنحو عشر مرات من (ليلى علوي) تلك السيارة رباعية الدفع، مريحة المقاعـــد..
و كانت (بنت طلحة) إذا اضجعت على جانبها، وبركت خلفها الإبل لم ير من يجلس بجانبها ما برك خلفها.
كان (ابن أبي ربيعة) يترصدها عند الكعبة.. يطوف بجوارها، ويسعى بين الصفاء والمروة..
لم يكن هناك زحام. . كانوا أحياناً يطوفون ثلاثتهم فقط .. هو ، وهي ، وشيطان شعره.. |
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من لطائفِ العرب ( أخبار عائشة بنت طلحة ) (Re: حبيب نورة)
|
عن عمر بن الخطاب : دخل على حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله إياها يريد عائشة فقصصت على النبي فتبسم..
(*) صحيح البخاري بشر الكرماني كتاب النكاح باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض.
قال عمر أن حسن عائشة هو الذي حبب محمد فيها ؛ وتبسم محمد هو بمثابة اعتراف .
والآن نحن مع عائشة بنت طلحة للاقتراب أكثر من عائشة زوج محمد:
* كانت عائشة بنت طلحة لا تستر وجهها من أحد وتقول أن الله وسمني جمال أحببت أن يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت لأستره ووالله ما فيّ وضمة يقدر أن يذكرني بها أحد وكانت شرسة الخلق وكذلك بني تيم (قبيلة عائشة الحميراء) وهن أشرس خلق الله خلقا وأحظاهن عند أزواجهن..
(*) نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر أخبار العريض وما يتصل بها من أخبار عائشة بنت طلحة.
تحكي مولاة(خادمة)عائشة بنت طلحة قصة زواج سيدتها من عمر بن عبد الله وتصف تلك الليلة جاءت بالطعام لعمر بن عبد الله فأكل حتى افرغ الإناء وتوضأ وصلى حتى ضاق صدري ونمت ثم أدخلته وأسبلت الستر عليهما(أي على عائشة بنت طلحة و زوجها) فعددت له بقية الليل على قلتها سبع عشرة مرة دخل فيها المتوضأ(أي نكح عائشة 17 مرة) فلما أصبحنا وقفت على رأسه فقال أتقولين شيئا؟ قلت نعم ! والله ما رأيت مثلك أكلت أكل سبعة وصليت صلاة سبعة و.... نكاح سبعة.
(*) كتاب الأغاني للإمام أبي الفرج باب أخبار عائشة بنت طلحة ونسبها.
* قالت امرأة كوفية دخلت على عائشة بنت طلحة فسألت عنها فقيل هي مع زوجها في القيطون فسمعت زفيرا ونخيرا لم يسمع قط مثله ثم خرجت وجبينها يتفصد عرقا فقلت لها ما أظن أن حرة تفعل مثل هذا؟ فقالت إن الخيل العتاق تشرب بالصفير(يعني كما تشرب الخيل عندما يصفرون لها هكذا الرجل ينكح عندما تشخر وتنخر له!!!!).
(*) نفس المرجع السابق
* عن اثيلة بنت المغيرة قالت: زرت مع مولاتي خالتها عائشة بنت طلحة وأنا يومئذ شابة فرأيت عجيزتها (مؤخرتها) من خلفها وهى جالسة كأنها غيرها(دليل على كبر مؤخرتها) فوضعت إصبعي عليها لكي اعرف ما هي فلما أحست بإصبعي ضحكت وقالت ما اكثر من يعجب مما عجبت منه(أي أن العرب يحبون ويعجبون بكبر المؤخرة). (*) نفس المرجع السابق
* حكى أبو الفرج أن مصعب بن الزبير لما عزم على زواج عائشة بنت طلحة جاء هو وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وسعيد بن العاص إلى عزة الميلاء وكانت عزة هذه يألفها الأشراف وغيرهم من أهل المروءات وكانت من اظرف الناس وأعلمهم بأمور النساء فقالوا لها خطبنا فأنظري لنا. فقالت لمصعب من خطبت؟ قال عائشة بنت طلحة .. .. فقالت يا جارية هاتي خفيي فلبستهما وخرجت ومعها خادمها فبدأت بعائشة بنت طلحة فقالت فديتك كنّا في مأدبة أو مأتم لقريش فذكروا جمال النساء وخلقهن فلم أدر كيف أصفك فألقي ثيابك ففعلت(أي خلعت عائشة ثيابها) فأقبلت وأدبرت فارتج كل شئ منها فقالت لها عزة خذي ثوبك .. .. ثم أتت القوم في السقيفة فقالوا ما صنعت فقالت يابن أبي عبد الله أما عائشة فلا والله ما رأيت مثلها مقبلة ولا مدبرة محطوطة المتنين عظيمة العجيزة(المؤخرة) ممتلئة الترائب نقية الثغر وصفحة الوجه فرعاء الشعر ممتلئة الصدر خميصة البطن ذات عكن ضخمة السرة مسرولة الساق يرتج ما أعلاها إلى .. ..
(*) نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر أخبار الغريض وما يتصل بها من أخبار عائشة بنت طلحة.
نعم عزة التي يحبها الأشراف ومنهم الصحابة وأبناء الصحابة رضى الله عنهم أجمعين تعرف النساء تذهب إلى بنت أسماء بنت أبي بكر أخت عائشة أم المؤمنين وتجعلها تخلع الثوب أمامها وترى عجيزتها وسرتها وسيقانها وثدييها وتترجرج كلها وما خفي أعتقد أنه لا يخفي على القارئ الفاهم ولكن لماذا كل هذا؟ نعم لكي تصفها لأبناء الصحابة ونعمة الأخلاق ونعمة العصر والصحبة !!!
وهنا بعض من ملامح عائشة بنت طلحة التي ترسم لنا بعضا من مواطن جمال عائشة زوجة محمد التي كانت تشبهها خلقا وخْلقا بل ربما اجمل فلربما عجيزتها اكبر أو شخرها ونخرها اكثر أو رجرجتها أكثر أو ربما شئ آخر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من لطائفِ العرب ( أخبار عائشة بنت طلحة ) (Re: حبيب نورة)
|
هي عائشة بنت طلحة بن عبيد التيمي، احد العشرة المبشرين بالجنة، واحد الثمانية التي رشحهم عمر بن الخطاب لخلافته، وامها هي اخت عائشة بنت ابي بكر.
كانت عائشة بنت طلحة مضرب في الجمال، تعتز بأنوثتها وتلبس اجمل الثياب. وقد تزوجت ثلاث مرات، كان الصحابة رضي الله عنهم يتراكضون في طلبها للزواج، ولم يكن احد يهتم في كونها مطلقة كما هو الحال اليوم، مع انها لم تكن من النساء الولادة، فهي لم تنجب الا طفلا واحدا من زوجها الاول، مما يدل على ان الرجال كانوا يسعون اليها بذاتها، لجمالها وعقلها الراجح، وليس للانجاب. كانت عليمة اديبة، لها ندوة، لاتمنع الرجال عنها، وتأذن كما يأذن الرجال. مما يشير بوضوح الى ان الاختلاط وتربية النساء في ذلك العهد تختلف تماما عن الطريقة التي يطرحها الاصوليين اليوم
منقول .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من لطائفِ العرب ( أخبار عائشة بنت طلحة ) (Re: حبيب نورة)
|
والله قدر ما اتلفت يا حبيب نورة عشان اعرف انت غرضك شنو من البوست ده مافهمت وحقيقة اصبت بنوع من الدهشة انو فهمك شنو للربط بين المواضيع الفوق دى وغرضك شنو من ادراج اسم ام المؤمنين عائشة فى البوست ده !!!
الله يسترك ويسترنا انصرف رجاء عن تكملة البوست ده ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من لطائفِ العرب ( أخبار عائشة بنت طلحة ) (Re: حبيب نورة)
|
ومن هو شهاب الدين حطب النار بن نويري
| Quote: نعم عزة التي يحبها الأشراف ومنهم الصحابة وأبناء الصحابة رضى الله عنهم أجمعين تعرف النساء تذهب إلى بنت أسماء بنت أبي بكر أخت عائشة أم المؤمنين وتجعلها تخلع الثوب أمامها وترى عجيزتها وسرتها وسيقانها وثدييها وتترجرج كلها وما خفي أعتقد أنه لا يخفي على القارئ الفاهم ولكن لماذا كل هذا؟ نعم لكي تصفها لأبناء الصحابة ونعمة الأخلاق ونعمة العصر والصحبة !!! |
وأيم الله ..بل ودم حبيب نورة الذي سيُهدر بعد قليل هذا المشهب النويري لا يعلم شئ لا في علم اللغة ولا الدين إن كان يظن ان معني كلمة ( القت ثوبها ) أي خلعت ثيابها وجلست عاريـة امامهم..
لا وكمان ايش يتكلم عن انه رجل عربي من العصر الول مثل مصعب بن الزبيـر يجلس أمام اصحابه لعزة في هواك وهي تصف لهم زوجته عاريـة وكيف رات عجيزتها وصرتها ونهديـها واصحابه يستمعون ويمصمصون شفاههم حسداً وغيرة على تل اللحم والشحم الذي سيصعد اليه صاحبهم بعد قليل..
ترا يا رجال احفاد هؤلاء القوم في عصر النت والواتس اب الآن مازالوا يتصارخون ان ( عريي المراة امام زوجها حرام خليك من عريها امام عزة في هواك عشان تجي تعمل sharing للـصورة للراجل واصحابه
شوف كمان الولية الكضابة قالت شنو :
| Quote: فعددت له بقية الليل على قلتها سبع عشرة مرة دخل فيها المتوضأ(أي نكح عائشة 17 مرة) فلما أصبحنا وقفت على رأسه فقال أتقولين شيئا؟ قلت نعم ! والله ما رأيت مثلك أكلت أكل سبعة وصليت صلاة سبعة و.... نكاح سبعة. |
فاين هذا من الخواجة الذي لا يعيل صبراً وطولة بال!!
فإن كانت باقي بالليلة حسب الوصف خمسة ساعات فصاحبنا سيدخل المتوضأ بمعدل كل ربع ساعة..يعني اسرع من قطار الاكسبريس واقصر بالاً من ود ابرق..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو خلينا مبالغات ابوفرج الاصفهاني وصدقناه الشئ 17 مرة بيدخل المتوضأ يكون ياربي ناس زمان عندهم Reserve tank s
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من لطائفِ العرب ( أخبار عائشة بنت طلحة ) (Re: HAIDER ALZAIN)
|
حبينا سلامات
كان يمكن لهذا البوست أن يكون من بوستاتك الجميلة المليئة بالطرائف
و البهجة و الاوغاد، الا انه افسده عليك ثلاث
الاولى هو حشر ام المؤمنين من غير مناسبة في البوست
الثانية هي الاقواس في شرح العنقريب
الثالثة وهي اني اظن أن اسماء بنت الصديق ليست ام عائشة بنت طلحة، لانها كانت زوج الزبير و ليس طلحة رضي الله عنهما
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حبيب نورة
وليد التلب
رحمه فضل المولى عجك
HAIDER ALZAIN
saadeldin abdelrahman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست