|
|
 محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ
|
ندوة كبرى للامين العام للحركة الشعبية ياسر عرمان في مونتري كلفورنيا
February 5, 2013
(مصطفى سرى)
في ندوة امها حضور كبير من السودانيين في مونتري – كلفورنيا – نظمتها الجمعية السودانية الامريكية والمنبر الديموقراطي بكلفورنيا ، خاطبها الامين العام للحركة الشعبية في السودان ياسر عرمان ، تناول فيها الاوضاع السياسية الراهنة ووثيقة الفجر الجديد ومستقبل التغيير في السودان .
ودعا عرمان خلال مخاطبته للندوة الى قيام اتحاد سوداني بين دولتين مستقلتين شمالاً وجنوباً ، وحيا طلاب جامعة الخرطوم وتصديهم الباسل لشبيحة المؤتمر الوطني ، مشيداً بتكريم الحركة الاتحادية للاستاذة جليلة كوكو ، وقال ( ان مثل هذا العمل يرد الاعتبار للنسيج الوطني السوداني وتلاحم السودانيين ورفض تقسيمهم على اساس ديني واثني وجغرافي ) ، كما حيا ذكرى شهداء البجا في بورتسودان ، وحيا ايضاً الذين قاموا بتنظيم الاحتفال بها في قلب مدينة بورتسودان ، داعياً الى قيام حملة واسعة لاطلاق سراح الاستاذة انتصار العقلي ، والبروفسيور محمد زين العابدين والقائد عبد العزيز خالد والاستاذ هشام المفتي والدكتور عبد الله عبد الرحيم ، وقال ان هؤلاء المعتقلين وقعوا على وثيقة الفجر الجديد في تحد لجلاوذة المؤتمر الوطني ، مؤكداً على ان وحدة المعارضة ستكتمل وان الفجر الجديد قادم .
وتحدث عرمان مطولاً عن خطر الحركات الاسلامية التي قال ان تجربتها انتهت في السودان بارتكابها جرائم الابادة الجماعية وتقسيم السودان ، واضاف ان الحركات الاسلامية اصبحت خطراً على استقرار ووحدة افريقيا ، وقال ( لا سيما ان بعضها في يحكم بعضاً من البلدان الافريقية المهمة مثل السودان ، مصر وتونس ) ، واضاف ( وتلعب تلك الحركات دوراً بارزاً في ليبيا والصومال كما انها تنادي بتقسيم كينيا وتنزانيا ) ، مشيراً الى ان معظم كوادر الحركات الاسلامية تخرجوا من جامعة افريقيا العالمية في السودان ، داعياً المثقفين الافارقة التصدي لظاهرة الاسلام السياسي التي قال انها لا تعترف بالتعدد والتنوع الانساني والثقافي ولا تعترف بالديموقراطية حتى وان اوصلتها الى الحكم وانها تقف ضد حقوق النساء والديانات الاخرى ، وتابع ( بل بما في ذلك من يخالفونها من المسلمين ، والاسلام تاريخياً ساهم في وحدة افريقيا ) ، وقال ان الحركات الاسلامية تضر بالاسلام قبل غيره ، معتبراً ان التحذيرات التي يطلقها ضاحي خلفان مدير شرطة دبي صحيحة مئة بالمئة ، مؤكداً ان الجبهة الثورية ستتطور كمنبر ديموقراطي عريض يساهم في تأسيس دولة سودانية على اسس جديدة .
واعقب ذلك حوار واسع مع الحضور من السودانيين وغير السودانيين ، تحدث فيه المبدع والشاعر الكبير محمد المكي ابراهيم الذي وصف عرمان بانه اخذ مقعده في التاريخ ، وقال ( ان ما قام به عرمان من انحياز الى القضايا الاجتماعية والسياسية والطبقية لا سيما وقوفه مع الجنوب كان انابة عنا جميعاً ) ، واثني على مساهمته في التغيير الديموقراطي ، وقال انه سبق وان اطلع على قصيدة عرمان التي كتبها عن عبد الفضيل الماظ وقد اعجبته ، وكشف الشاعر محمد المكي ابراهيم عن انه في وقت سابق كان قد كتب قصيدة عن الماظ ، وقرأ على الحضور بعضاً من ابيات قصيدته تلك ممجداً عبد الفضيل الماظ احد قادة ثورة 1924 .
من جانبه عبر ياسر عرمان عن تقديره العظيم للشاعر الكبير محمد المكي ابراهيم ولجيله ، وقال ( ان كل ما قمنا به يحمل بصمات قوية للمبدع الكبير محمد المكي ابراهيم وجيله ) ، واضاف ( ان محمد المكي ابراهيم هو احد رموزنا ).
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: Medhat Osman)
|
شهادة ود المكي
شهادة تاريخية
وياسر جدير بها
فهو قد نذر حياته لتجسير العلاقات بين أبناء وبنات سوداننا الكبير
وبنى ثقة بينهم .. علينا كلها استعادتها
والبناء عليها
وهو أيضا رجل إذا قال .. فعل
نجح - مع رفاقة من قادة السودان الجدد - في توحيد الحركات المسلحة
ومدوا أيديهم للتنظيمات السياسية السلمية
مجيبين على أسئلة القيادة والأداة والبديل
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: تحدث فيه المبدع والشاعر الكبير محمد المكي ابراهيم الذي وصف عرمان بانه اخذ
مقعده في التاريخ ، وقال ( ان ما قام به عرمان من انحياز الى القضايا الاجتماعية والسياسية والطبقية
لا سيما وقوفه مع الجنوب كان انابة عنا جميعاً |
صدق شاعرنا الكبير محمد المكى ابراهيم حين وصف عرمان بأنه أخذ مقعده فى التاريخ , الرجل ظاهرة فى تاريخ السياسة السودانية , حيث
درج كل ساستنا على تقديم حقوقهم وحقوق طوائفهم واتباعهم وربما قبائلهم على حقوق الغير , ياسر عكس الصورة التى كانت شائه وتبنى حقوق
الغير لتكون مدخل للعدالة الاجتماعية وازالة التهميش والغبن ومن ثم الولوج لدولة العدالة والقانون التى لا يظلم فى حضرتها احد , وقد كان تلميذا
نجيبا للراحل الفذ الدكتور جون قرنق , وتحمل ياسر تبعات خياراته فى صبر وجلد حيث انتاشته سهام الحقد من كل صوب وحدب ولم تفت عضده
وانما كان يقابلها بمزيد من الحركة لأجل جمع شمل المعارضين لتحقيق التغيير المنشود , التحية لياسر الانسان والسياسى الناضج .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
صدق شاعرنا الكبير محمد المكى ابراهيم حين وصف عرمان بأنه أخذ مقعده فى التاريخ , الرجل ظاهرة فى تاريخ السياسة السودانية , حيث
درج كل ساستنا على تقديم حقوقهم وحقوق طوائفهم واتباعهم وربما قبائلهم على حقوق الغير , ياسر عكس الصورة التى كانت شائه وتبنى حقوق
الغير لتكون مدخل للعدالة الاجتماعية وازالة التهميش والغبن ومن ثم الولوج لدولة العدالة والقانون التى لا يظلم فى حضرتها احد , وقد كان تلميذا
نجيبا للراحل الفذ الدكتور جون قرنق , وتحمل ياسر تبعات خياراته فى صبر وجلد حيث انتاشته سهام الحقد من كل صوب وحدب ولم تفت عضده
وانما كان يقابلها بمزيد من الحركة لأجل جمع شمل المعارضين لتحقيق التغيير المنشود , التحية لياسر الانسان والسياسى الناضج .
كلام يستحق الترديد ألف مرة..
لعل التكرار يعلم الشطار..
شكراً أستاذ فيصل عثمان للمداخلة القيمة
تسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
بب
الإنسان موقف، وقد أفصحت مواقف ياسر سعيد عرمان المشرفة كثائر وكسياسي أنه بشارة خير في زمن البيات السياسي الشتوي في بلادنا. استمعت إلى كثيرين ممن شغلوا بالسياسة في السودان ، وقرأت لآخرين يطرحون عبر المنابر رؤاهم في الشأن العام. لم يحرك معظمهم ساكنا عندي ، لأنهم لم يأتوا بجديد في أطروحاتهم ومواقفهم . الكثيرون منهم رماديون ، لعبتهم المفضلة الرقص في أكثر من ساحة ، وحكمتهم الصمت حين يصبح الصمت عارا ويكون الكلام المفيد من ذهب. كلما تحدثت إلى ياسر عرمان أو سمعته يتحدث إلى حشد من الناس بصرت فيه كوكبة من شخصيات زانت مواقفها صدر أمتنا .. فكأنه شرب وطنية عبيد حاج الامين ، وحماس عبد الفضيل الماظ وعجن في مائدة الحوار السياسي الرؤية الثورية الثاقبة للثائر الأممي الراحل الدكتور جون قرنق دي مابيور
سعدت كثيرا بشهادة شاعر الأمة الأستاذ محمد المكي ابراهيم عن ياسر عرمان..فهي شهادة من شاعر غنى لوطنه بحب جارف فأصبح هو الآخر علامة مميزة في دفتر الإبداع في بلادنا .
شكرا لك يا ياسر عرمان ، فقد منحت جيلنا علامة النصر في غمار هذا الودار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: فضيلي جماع)
|
Quote: كلما تحدثت إلى ياسر عرمان أو سمعته يتحدث إلى حشد من الناس بصرت فيه كوكبة من شخصيات زانت مواقفها صدر أمتنا .. فكأنه شرب وطنية عبيد حاج الامين ، وحماس عبد الفضيل الماظ وعجن في مائدة الحوار السياسي الرؤية الثورية الثاقبة للثائر الأممي الراحل الدكتور جون قرنق دي مابيور
سعدت كثيرا بشهادة شاعر الأمة الأستاذ محمد المكي ابراهيم عن ياسر عرمان..فهي شهادة من شاعر غنى لوطنه بحب جارف فأصبح هو الآخر علامة مميزة في دفتر الإبداع في بلادنا .
شكرا لك يا ياسر عرمان ، فقد منحت جيلنا علامة النصر في غمار هذا الودار |
هنيئاً لكمرد ياسر بهذه الاوسمة من عمالقة الوطن..
تسلم أستاذنا الكبير جماع..
لك ألف تحية واحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: فقيرى جاويش طه)
|
Quote: سلمت يداك أختي إحسان عبد العزيز. سوف يأتي جيل أفضل منا وسيعرف ذاك الجيل قدر الرجال العظماء والنساء العظيمات، وينصف التاريخ الذي يحاول البعض
تزويره دون خجل |
تسلم استاذنا الكبير فضيلى جماع..
أرجو الا تسمح الاجيال القادمة بتزوير التاريخ مرة أخرى..
تاريخنا عبثت به أصابع الطائفية والتقليدية والاقلام المنحنازة فجاء متميزاً بهضم تاريخ الاقليات والهامش والثقافات المضهدة..
يجب أن تعيد الاجيال القادمة كتابة التاريخ تحت شعار(تاريخ للجميع وعن الجميع)..
اعادة صياغة التاريخ على اسس جديدة سيظل مسئولية هذا الجيل والاجيال القادمة..
نحن كجيل قد قمنا بالاضاءات اللازمة لرؤية التاريخ كما يجب ان يكون..
تحياتى وفائق احترامى يا استاذ جماع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
إن كانت الأعمال بالخواتيم فإن ياسر أسهم بكل ما يملك فى صناعة المأساة
والتراجيديا والملهاة التى بلغها الوطن بذات القدر الذى تناله الحكومه
وأقول ياسر وجوقته فأسوأ تاريخ يكتب الأن هو تاريخ الإنهزام والسقوط
والحيره لا بل هو تاريخ التشرنق والتحوصل والتشرذم والإنفكاك من ربقة
الوطن المنسجم المتعافى من الأوبئه المصنوعه بوعى الساسه القاصر الأعرج
غير الوصال إلى مجد مرتقب كنا نتوقع من ياسر غير ذلك فإن كان ذلك يرضى
البعض فلا ضير ولكننا لانرضى إلا بوطن نتفق عليه ولا تختلف فيه بأسوأ
أدواة الإختلاف الفتاك الهدام المدمر وعلى ياسر أن يسمع كل الأصوات
وليس تلك التى تفرحه فقط ولسنا ضدا لود المكى أو لفضيلى ولكن ضدا
لتلك الرماديه التى سوف لا ولن تتملكنا أبدا لأننا لا ننطلق إلا من
عمق الإنتماء الحقيقى لذاك الوطن العملاق أبدا.
والسلام لود المكى ولفضيلى وياسر وإحسان أبدا ودوما
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: munswor almophtah)
|
الاخ منصور
هل يعقل أن يطلق لفظ كهذا (جوقة) على حزب سياسى كبير فى قامة الحركة الشعبية لتحرير السودان!!!
Quote: فأسوأ تاريخ يكتب الأن هو تاريخ الإنهزام والسقوط
والحيره لا بل هو تاريخ التشرنق والتحوصل والتشرذم والإنفكاك |
تاريخ الانهزام والسقوط مسئولية الشعب السودانى وأحزابه المستكينة والخامدة التى تقوقعت على نفسها واختارت أسهل الطرق لكى تعارض..
الحركة الشعبية عندما فرضت عليها الحرب من قبل النظام حملت سلاحها ودفعت بخيرة أبنائها للدفاع عن الحقوق والارض والعرض..
فماذا أنتم فاعلون حتى يسطر التاريخ صفحات أشرف وأشرق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
ونحن نرى أن مركب الحركة الشعبية والجبهة الثورية هى مركب الخلاص التى ستقودنا الى الفجر الجديد..
لا تدعوا فرصة ذلك الشروق تفوتكم..
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: مبارك محمد عثمان)
|
ياسر عرمان رغم معرفتى به ناضل كثيرا ولكنه فشل كثيرا فى انتمائه للحركة الشعبية والتى كانت شريكة لاتفاقية السلام التى افضت للانفصال ، تتحمل الحركة الشعبية كما يتحمل المؤتمر الوطني وزر انفصال جنوب السودان ، بتلك الاتفاقية العرجاء التى تسمي باتفاقية السلام ، في تقديرى ليس هناك حركة شعبية أو جيش شعبى بعد انفصال الجنوب فاما ان يؤسس الرفيق ياسر عرمان حزبا خاصا به فى الشمال أو ان ينتمى لدولة جنوب السودان التى كان يعرف ان قادتها كانوا يمهدون للانفصال.
صديقنا مبارك
لك التحية
مقارنتك للحركة الشعبية بالمؤتمر الوطنى فى مسئولية الانفصال فيه إجحاف كبير فى حق الحركة الشعبية..
المؤتمر الوطنى لم يدع مجالاً ليجعل الوحدة خيار اخواننا الجنوبين فما الذى كان يمكن ان تفعله الحركة ولم تفعله!!!
واذا كنت انت جنوبى هل كان من الممكن ان تختار الوحدة فى ظل هذا الظلم البائن لشعب الجنوب واضطهاده..
يجب ان نعترف بان هناك اسباب سياسية واجتماعية واقتصادية جعلت من مواطن الجنوب يشعر انه مواطن من الدرجة الثالثة مما مهد للانفصال كنتيجة حتمية لهذا الظلم التاريخى الذى كرست له الانقاذ بشكل ملحوظ..
واستغرب لانكارك بوجود حركة شعبية بالشمال بعد انفصال الجنوب!!!
الجيش الشعبى والحركة الشعبية من ابناء الشمال خاصة ابناء النوبة وابناء النيل الازرق منذ الحرب التى سبقت نيفاشا تعد النسبة الاكبر فى هذه المنظومة فكيف ننكر ذلك!!!
الا يقع ذلك فى دائرة عدم الاعتراف بالاخر!!!
تتحدث صديقنا مبارك وكأن الحركة الشعبية اختزلت فى شخص واحد وهو الرفيق القائد ياسر عرمان!!!
اليس فى ذلك ايضاً عدم اعتراف بالاخر واضطهاده وتقليل من شأنه..
اليست هذه هى ذات الاسباب التى جعلت الجنوب يختار الانفصال!!!
ام تريدون جنوباً أخر لانفصال أخر!!!!!!!!!!!!!
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
اذا كان من مقعد يتبوأه، فحتما سيكون في عمق مزبلة التاريخ
خير مثال لقمة العمالة والخيانة والارتزاق
كان وسيظل كطائر الشؤم
اينما حل، حل الخراب والدمار
ستظل تصب عليه لعنات النساء والرجال والاطفال، الابرياء المساكين الغلابة
الذين تشردوا وفقدوا اسرهم واملاكهم ومستقبلهم
فقط لان سي عرمان غير راض عن الحكومة ويرغب في اسقاطها مهما كلف من ثمن
وستطارده دعواتهم ولعناتهم اينما حل
ولن يسعد
ولن يهدأ له بال
وسيظل مطرودا منبوذا
سلامات احسان
بتروجي لي بضاعة خاسرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: الأستاذ ياسر عرمان انضم للحركة الشعبية فى مطلع الثمانينات أى قبل وصول سيئة الذكر الانقاذ لسدة الحكم وهذا ينفى ما تفضلت به بان الرجل
يسعى فقط لاسقاط النظام القائم , الرجل عندما اختار الانضمام لثورة المقهورين كانت انقاذك فى رحم الغيب , من الممكن ان تكره انسان لكن لا
يجوز ان تشوه تاريخه بمثل ما تفضلت به وتختصر نضاله وتضحياته فى مجرد مغامر يسعى لاسقاط الانقا |
مليون لايك أستاذ فيصل..
كفيت ووفيت فى الرد على هذه النقطة..
تحدثت مراراً مع الصديق الشفيع وراق بان ما يحمله من كره وحقد للقائد ياسر عرمان لا يفيد الوطن فى شئ..
تسلم يا صديق، وسكراً لمرورك الثر
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيمأفصحت مواقفه: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: ستظل تصب عليه لعنات النساء والرجال والاطفال، الابرياء المساكين الغلابة
الذين تشردوا وفقدوا اسرهم واملاكهم ومستقبلهم |
الاخ الشفيع وراق
مرحبتين حبابك..
ما هذه الصور المقلوبة!!!!!!!!!!!!!
يبدو أنك تقصد بالاقتباس اعلاه ذلك الرجل الذى تتخذ شخصه ورقصه على جثث القتلى والشهداء على امتداد الوطن صورة لبروفايلك على المنبر..
يبدو أنك تقصد هذا الرجل وعصابته التى أزهقت أرواح الملايين من ابناء الوطن عبر حروبهم جنوباً وشرقاً وغرباً..
يبدو أنك تقصد هذا الرجل الذى اغتصبت فى عهده النساء والاطفال وتلاميذ المدارس بواسطة معلميهم فى المدارس الخاصة التى جادت بها علينا ثورة التعليم المشبوهة المشؤمة..
يبدو انك تقصد هذا الرجل الذى انتشرت فى عهده الرزيلة والفحشاء والفساد المالى والاخلاقى والمجتمعى..
يبدو أنك تقصد هذا الرجل الذى فى عهده بيعت كل مصادر الدخل القومى من مؤسسات كانت تعتمد عليها خزينة الدولة..
يبدو أنك تقصد هذا الرجل الرجل الذى بيعت في عهده الارض والعرض، حلايب والفقشة وانفصال الجنوب..
يبدو انك تقصد هذا الرجل الذى فقدنا فى عهده هويتنا كسودانيين..
يبدو انك تقصد هذا الرجل الذى يجب أن يسقط عرمان وكل ابناء الوطن نظامه الفاسد..
عليك مراجعة الصورة المقلوبة ومراجعة النفس..
حتى تتمكن من اعادتها لوضعها الطبيعى بلا مكابرة ونفاق..
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
| Quote: ياسر عرمان انضم للحركة الشعبية فى مطلع الثمانينات |
اخوي فيصل عثمان، سؤال
ليه عرمان ما رجع السودان بعد سقوط النميري وعودة الديمقراطية؟
جاوب لينا انت او ست البوست
Quote: | Quote: ياسر عرمان اولادو بيقرو في بريطانيا |
منطق غريب..
كلام لا يستحق الرد. |
لا يا احسان ردي لينا
مافي شي بيتكتب ولا يستحق الرد
عرمان عاطل ولا يمارس اي عمل
من اين له مصاريف دراسة اولاده في بريطانيا؟
الراس الواحد يكلف 60 الف دولار سنويا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
ليه عرمان ما رجع السودان بعد سقوط النميري وعودة الديمقراطية؟
جاوب لينا انت او ست البوست
الشفيع وراق..
سلامات
فيما يختص بالاقتباس أعلاه..
يبدو انك ركبت موجة التعليق السابق الذى ذكر ان القائد كمرد ياسر عرمان انضم الى الحركة الشعبية فى مطلع الثمانينات دون أن تتمكن من تحديد (مطلع الثمانينات) هذه..
ونوضح الاتى:
*تكونت الحركة الشعبية عام 1983م
*انضم الرفيق ياسر عرمان الى الحركة الشعبية عام 1986م
*سقوط نميرى ابريل 1985م
*عودة الديمقراطية بعد انتهاء الفترة الانتقالية وقيام الانتخابات فى مايو1986م
اى بعد انضمام القائد ياسر الى صفوف الحركة الشعبي..
فما الذى يدعو لعودته الى السودان وهو عضو بالحركة الشعبية التى كانت تعارض خارج المناطق التى تقع تحت سيطرة الحكومة..
يعنى سؤالك فشنك ولا معنى له.
اقتباس أخر يا الشفيع:
لا يا احسان ردي لينا
مافي شي بيتكتب ولا يستحق الرد
عرمان عاطل ولا يمارس اي عمل
من اين له مصاريف دراسة اولاده في بريطانيا؟
الراس الواحد يكلف 60 الف دولار سنويا
ما أكثر ما يكتب هنا ولا يستحق الرد..
قلنا ليك ألف مرة يا الشفيع بطل أحقاد شخصية عشان نعرف نرد عليك..
تمنيت ان تكون منطقياً ولو مرة واحدة فى هجومك على القائد عرمان..
كيف تطلق كلمة (عاطل) على قائد كبير فى حزب يعتبر الاكبر والاقوى على مستوى السودان!!!!!!
كن منطقياً حتى نتمكن من الرد عليك..
وحاسب على روحك حتى لا تموت غيظاً وحقداً على هذا الرجل الرمز (نصيحة أخوية)..
شكراً لمرورك أياً كان..
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
ليه عرمان ما رجع السودان بعد سقوط النميري وعودة الديمقراطية؟
جاوب لينا انت او ست البوست
الشفيع وراق..
سلامات
فيما يختص بالاقتباس أعلاه..
يبدو انك ركبت موجة التعليق السابق الذى ذكر ان القائد كمرد ياسر عرمان انضم الى الحركة الشعبية فى مطلع الثمانينات دون أن تتمكن من تحديد (مطلع الثمانينات) هذه..
ونوضح الاتى:
*تكونت الحركة الشعبية عام 1983م
*انضم الرفيق ياسر عرمان الى الحركة الشعبية عام 1986م
*سقوط نميرى ابريل 1985م
*عودة الديمقراطية بعد انتهاء الفترة الانتقالية وقيام الانتخابات فى مايو1986م
اى بعد انضمام القائد ياسر الى صفوف الحركة الشعبي..
فما الذى يدعو لعودته الى السودان وهو عضو بالحركة الشعبية التى كانت تعارض خارج المناطق التى تقع تحت سيطرة الحكومة..
يعنى سؤالك فشنك ولا معنى له.
اقتباس أخر يا الشفيع:
لا يا احسان ردي لينا
مافي شي بيتكتب ولا يستحق الرد
عرمان عاطل ولا يمارس اي عمل
من اين له مصاريف دراسة اولاده في بريطانيا؟
الراس الواحد يكلف 60 الف دولار سنويا
ما أكثر ما يكتب هنا ولا يستحق الرد..
قلنا ليك ألف مرة يا الشفيع بطل أحقاد شخصية عشان نعرف نرد عليك..
تمنيت ان تكون منطقياً ولو مرة واحدة فى هجومك على القائد عرمان..
كيف تطلق كلمة (عاطل) على قائد كبير فى حزب يعتبر الاكبر والاقوى على مستوى السودان!!!!!!
كن منطقياً حتى نتمكن من الرد عليك..
وحاسب على روحك حتى لا تموت غيظاً وحقداً على هذا الرجل الرمز (نصيحة أخوية)..
شكراً لمرورك أياً كان..
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: محمد حبيب الله)
|
صديقنا مبارك
لك التحية
مقارنتك للحركة الشعبية بالمؤتمر الوطنى فى مسئولية الانفصال فيه إجحاف كبير فى حق الحركة الشعبية..
المؤتمر الوطنى لم يدع مجالاً ليجعل الوحدة خيار اخواننا الجنوبين فما الذى كان يمكن ان تفعله الحركة ولم تفعله!!!
واذا كنت انت جنوبى هل كان من الممكن ان تختار الوحدة فى ظل هذا الظلم البائن لشعب الجنوب واضطهاده..
يجب ان نعترف بان هناك اسباب سياسية واجتماعية واقتصادية جعلت من مواطن الجنوب يشعر انه مواطن من الدرجة الثالثة مما مهد للانفصال كنتيجة حتمية لهذا الظلم التاريخى الذى كرست له الانقاذ بشكل ملحوظ..
واستغرب لانكارك بوجود حركة شعبية بالشمال بعد انفصال الجنوب!!!
الجيش الشعبى والحركة الشعبية من ابناء الشمال خاصة ابناء النوبة وابناء النيل الازرق منذ الحرب التى سبقت نيفاشا تعد النسبة الاكبر فى هذه المنظومة فكيف ننكر ذلك!!!
الا يقع ذلك فى دائرة عدم الاعتراف بالاخر!!!
تتحدث صديقنا مبارك وكأن الحركة الشعبية اختزلت فى شخص واحد وهو الرفيق القائد ياسر عرمان!!!
اليس فى ذلك ايضاً عدم اعتراف بالاخر واضطهاده وتقليل من شأنه..
اليست هذه هى ذات الاسباب التى جعلت الجنوب يختار الانفصال!!!
ام تريدون جنوباً أخر لانفصال أخر!!!!!!!!!!!!!
تحياتىQuote:
لك التحية مجددا استاذه احسان
انا لا اتحدث عن ياسر عرمان كشخص فرد ولكن حديثى ينسحب لكلما انتمى للحركة الشعبية لتحرير السودان وجناحها العسكري الجيش الشعبي ( ارجو الا تنسي الاثر التاريخى المصاحب لتكوين الحركة بشقيها ) دعينى ان أطرق قليلا لما ذهبتى اليه .. اذا كنت انا جنوبي أو شمالى وكنت مبدئي ( أومن بالوحده) هل ما يقع على من ظلم او اجحاف يجعلنى ان اتخلى عن مبدئيتى واطالب بالانفصال ؟
كل الاسباب السياسية والاقتصادية والاجتماعية لن تجعلنى ان اتخلي عن مبدئي وهذا هو قمة النضال .. انا لا اتحدث عن نسب ولكن اتحدث عن برنامج اتضح جليا هو البرنامج الذي مهد لانفصال الجنوب بدعم من المؤتمر الوطني إذ انه يحمل نفس النهج الانفصالي .. فالكل شريك فى هذه الجريمة النكراء لا استثنى احدا من الشركاء
ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
| Quote: يعنى سؤالك فشنك ولا معنى له. |
كلامك صحيح يا احسان
هروب عرمان لاتهامه في قضية بلل/الاقرع لا يمكن ان تنسى وانا كنت حاضرة تماما
ولولا احداث الفرع ما كان هرب ولا انضم للحركة
وهنا يجي كلام اخونا ود القوز الما فهمتيهو:
Quote: ياسر عرمان ..
يتأوه من وجع لا يحسه .. 
وطبقاً لذلكـ ..
فهو موصول ردئ ..
وسيظل محض أداه .. |
والسؤال قائم يا احسان
الحركة تحالفت مع الاحزاب الشمالية لاسقاط النميري
وعندما سقط، استمرت في القتال بحكم انو المجلس العسكري بتاع سوار الذهب استمرار للنميري
وجات الفترة الانتقالية
ومرت
وجات الديقراطية الاقرتها كل الاحزاب
وشاركت فيها كل جموع الشعب
وبرضو الحركة رفضت الاعتراف بها وظلت تحارب
هسه السيناريو متكرر
ايه الليضمن انو لو سقطت حكومة البشير ناس الحركة يرجعوا
| Quote: كيف تطلق كلمة (عاطل) على قائد كبير فى حزب يعتبر الاكبر والاقوى على مستوى السودان!!!!!! |
اول مرة في التاريخ اعرف انو كلمة "قائد كبير في حزب كبير" دي وظيفة وبتدخل قروش كتيرة كده لدرجة تقدر تدرس اولاد في الخارج بمئات الالاف من الدولارات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع وراق
صباحاتك خير..
اسطوانة مشروخة عفى عليها الدهر واصبحت مدعية للسخرية على من يتحدث عنها..
بعد نيفاشا قضى القائد عرمان ستة سنوات داخل الوطن..
اليس لبلل والاقرع (رحمهما الله) اولياء دم؟؟؟
اليس هم من منتمى فروع مؤتمركم الوطنى الذى يزداد ( سعراً) "بضم السين" ويتعطش لقطرة دم تسيل من عرمان؟؟؟
اليس هم من طلاب حركتكم المسماة اسلامية ويقودها المؤتمر الوطنى الذى يسجن المعارضين بلا اسباب ناهيك عن سبب يصل حد القتل!!!!!!!!!
هل بلل والاقرع (مقطوعين من شجرة) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ماتوا فطايس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم نسمع يوماً واحداً على مدار الستة سنوات (اضرب 6x360) شوفها تطلع كم يوم، لم نسمع بتحريك قضية بلل والاقرع المزعومة..
برغم النباح الذى ظلت تنبحه كلاب الانتباهة..
الشفيع وراق.................................................
نصيحة أخوية اخرى، وحتى لا يغمز ويلمز عليك الاخرين شوف ليك موضوع نجيض وامسك فيه لانه موضوع ناس بلل والاقرع معروف لدى الجميع بمن فيهم منتمى مؤتمركم (الاميبيا) انه الجريمة من صنع (زيتكم فى بيتكم)..
Quote: وجات الديقراطية الاقرتها كل الاحزاب
وشاركت فيها كل جموع الشعب
وبرضو الحركة رفضت الاعتراف بها وظلت تحارب |
كم كان عمر الديمقراطية عندما سطت عليها عصابة الانقاذ واختلست السلطة بالسلاح؟؟؟
هل اعطت الانقاذ الانقلابية فرصة للديمقراطية حتى تتمكن من أخذ أنفاسها؟؟؟
الم تسمع باتفاق (الميرغنى قرنق) والذى كان ستوقع بموجبه اتفاقية سلام نهائى بين الحركة الشعبية وحكومة السودان فى يوليو/1989م يعقبها مؤتمر دستورى يؤسس لدولة يسودها السلام والوحدة؟؟؟
الم تأتى الانقاذ لقطع الطريق على هذا الاتفاق وذلك السلام؟؟؟
الم تعلنها حرب ضروس على الكفار بعد الانقلاب مباشرة؟؟؟
الم تحول الحرب الى حرب جهادية طاحنة وقودها الشباب والحجارة ؟؟؟
الم يكن لذلك الخطاب الدينى(الكاذب) تداعياته على الحرب التى راح ضحيتها الالاف من شباب الوطن باسم (حور العين) والجنة الموعودة التى توزعون سكوكها وكأنكم ملكتم مفاتيحها؟؟؟
ساحات الفداء وثيقة تشهد على ذلك العصر الذى يعتبر وصمة عار على جبين التاريخ، خزعبلات الحكى والدجل وعمل الشيطان وعرس الشهيد كلها أعمال ستظل شاهد على ما فعلتموه بعقول الشباب والاطفال والمستضعفين..
الم يكن الراحل (على عبد الفتاح) هو الشهيد الرمز الذى تغنيتم به وبوالدته كنموذج (لام الشهيد) والتى تمّ اعتقالها وبناتها قبل أشهر قليلة ابان انقساماتكم الاميبية وصراعكم على السلطة والمال (وسائحيكم وسواحكم وسياحتكم ) ولعدة ساعات فى سجون الانقاذ ؟؟؟
الشفيع اخوى..
لا تسألوا عن أشياء ان تبدو لكم تسوءكم...................
وما تقول كلام انت نفسك ما مقتنع بيه..............................
وما تدافع عن باطل باسم الحق وانت تعلم................................
شكراً لمرورك والذى نحترمه بقدر ما تحترم العقل فينا..
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
صباحاتك نور وسرور اختنا احسان
كتبتي عربي كتييير بدون لازمة
انا ما تحدثت عن قضية بلل/الاقرع الا عرضا
انا قلت:
Quote: كلامك صحيح يا احسان
هروب عرمان لاتهامه في قضية بلل/الاقرع لا يمكن ان تنسى وانا كنت حاضرة تماما |
فكان ممكن تردي وتقولي "لا عرمان ما هرب" ونقعد ناخد وندي
لو عايزة تردي والسلام او عاصرك كلام دايرة تفكيهو، فكيهو، اصلو البوست هولك
الاسئلة دي تردي عليها انت يا احسان
كم كان عمر الديمقراطية عندما سطت عليها عصابة الحركة الشعبية محاولة الحصول على السلطة بالسلاح؟؟؟
هل اعطت الحركة الشعبية المتمردة فرصة للديمقراطية حتى تتمكن من أخذ أنفاسها؟؟؟
وبرضك كبيتي عربي كتيير بدون تردي على السؤال:
والسؤال قائم يا احسان
الحركة تحالفت مع الاحزاب الشمالية لاسقاط النميري
وعندما سقط، استمرت في القتال بحكم انو المجلس العسكري بتاع سوار الذهب استمرار للنميري
وجات الفترة الانتقالية
ومرت
وجات الديقراطية الاقرتها كل الاحزاب
وشاركت فيها كل جموع الشعب
وبرضو الحركة رفضت الاعتراف بها وظلت تحارب
هسه السيناريو متكرر
ايه الليضمن انو لو سقطت حكومة البشير ناس الحركة يرجعوا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: فقيرى جاويش طه)
|
| Quote: العروبيين والمستعربين لن تفلحوا وبعرمانكم لتقيموا سودانا عربيا إسلاميا لخلافة نظام التطهير العرقى لأن أهلكم من ينفذون الجرائم ضد الشعوب الافريقية وقد إنتفضت هذه الشعوب ضد الاستعراب والعبودية وقادمة بكل قوة وثقة لتطهير الوطن من العدو المستعمر المحلى . |
تأكد يا فقيرى لن يسمح الشعب السودانى بالعنصريين مرةً أخرى سوى كانوا من مدعى العروبة او متعصبى الافريقانية أمثالك..
السودان يجب ان يسع الجميع بلا تمييز..
عرمان ورفاقه فى الحركة الشعبية يقودون برنامج التغيير لاجل وطن يستوعب التنوع بكل أشكاله..
لن تجد مكاناً لعنصريتك وسط الثوار ودعائم الفجر الجديد..
أذهب بافكارك الى مزبلة التاريخ..
السودان يجب ان يكون لكل السودانيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
| Quote: ( ان ما قام به عرمان من انحياز الى القضايا الاجتماعية والسياسية والطبقية لا سيما وقوفه مع الجنوب كان انابة عنا جميعاً ) |
نعم هذا ادق وصف لما قام به جيفارا السودان.
حمل العب نيابة عن جيل كامل وقاتل ظلم الشماليين للجنوبيين وأنار الطريق الصحيح لمن في نفسه نخوة. فالتهميش لم ينتهي باستقلال الجنوب ثمة لا تزال ساحات لممارسة الصدق مع الذات.
عاش نضال الشعوب المهمشة.
يسقط القاعدون الذين يمدون لسان السخرية للشرفاء المناضلين.
وأهلنا من زماااااااان قالوا: الاستحو ماتو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: حامد بدوي بشير)
|
نعم هذا ادق وصف لما قام به جيفارا السودان.
حمل العب نيابة عن جيل كامل وقاتل ظلم الشماليين للجنوبيين وأنار الطريق الصحيح لمن في نفسه نخوة. فالتهميش لم ينتهي باستقلال الجنوب ثمة لا تزال ساحات لممارسة الصدق مع الذات.
مليون لايك كمرد حماد بدوى..
الانتقاص من دور الوطنيين والرموز لا يلتفت اليه التاريخ لان التاريخ هو الشاهد الاعظم على بطولاتهم..
شكراً لمرورك الرائع..
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع يا اخوى..
والله انت البتحب العربى الكتير..
تكرارك للاسئلة لا معنى له بعد أن اجبنا عليها..
بالنسبة لقضية الاقرع وبلل كلامى كان واضح ومعناه بالعربى (عرمان من الاصل يهرب ليه وهو غير متهم)..
ظلت اتهامات عرمان اعلامية فقط للتشويش، هل يهرب لمجرد اتهام اعلامى للتشويش على القضية!!!!
اذن (ج) جواب: عرمان من الاصل لم يهرب
(ج) جواب2:الحركة الشعبية وموقفها بعد سقوط نميرى أجبنا عليه بانه الحركة اتفقت على وقف الحرب وتوقيع اتفاقية سلام فى يوليو 1989م وهى ما عرفت باتفاقية الميرغنى قرنق، سطت الانقاذ على السلطة لقطع الطريق امام السلام..
اها فى داعى نكرر الاجابات يا الشفيع يا أخوى، البصرف عربى كتير يبقى منو فينا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(ج) جواب3:
Quote: هسه السيناريو متكرر
ايه اليضمن انو لو سقطت حكومة البشير ناس الحركة يرجعوا؟ |
فى الحقيقة السؤال ده تجاوزته عمداً فى المرة السابقة لانه لا مبرر لسؤال هكذا والحركة الشعبية تضحى بالغالى والنفيس لاجل اسقاط النظام وتكوين حكومة تمثل الجميع لاجل وطن يسع الجميع.
ارجو ان اكون قد اجبت على اسئلتك يا الشفيع يا صديق..
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: تسلم صديقنا مبارك..
الانفصال كان خيار شعب جنوب السودان..
ونحن كحركة احترمنا هذا الخيار وما تنازلنا عن مبدأ الوحدة الطوعية ولم نتزحزح عنها كمبدأ..
ولكن وبعد كل ما ظلّ يحدث لاخواننا الجنوبيين من ممارسات التهميش والاقصاء والعزل كان الانفصال نتيجة حتمية لذلك..
ام أنكم تريدونها (وحدة قسرية؟؟؟؟؟؟) |
الله يديك العافية صديقتنا إحسان
ليس هنك شى قسري .. وجدنا السودان موحداً ، رغماً عن كثير من المرارات .. التحدي كان ينبغي ان نبغيه موحداً ايضاً لان للاجيال وللتاريخ ذاكرة تجير الانفصال في أعمال الخيانة للوطن شارك فيها اطراف الحكم وتعلمين من هم
دمتي بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: مبارك محمد عثمان)
|
| Quote: ليس هنك شى قسري .. وجدنا السودان موحداً ، رغماً عن كثير من المرارات .. التحدي كان ينبغي ان نبغيه موحداً ايضاً لان للاجيال وللتاريخ ذاكرة تجير الانفصال في أعمال الخيانة للوطن شارك فيها اطراف الحكم وتعلمين من ه |
شكراً صديقنا مبارك..
اذن تتفق معى فى ان الانفصال جاء نتيجة حتمية لممارسات الماضى والحاضر..
نعم يا مبارك، بالنسبة للحركة الشعبية ينطبق المثل القائل (اليد الواحدة ما بتصفق)..
فائق تقديرى لمشاركتك الثرة..
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: شكراً صديقنا مبارك..
اذن تتفق معى فى ان الانفصال جاء نتيجة حتمية لممارسات الماضى والحاضر..
نعم يا مبارك، بالنسبة للحركة الشعبية ينطبق المثل القائل (اليد الواحدة ما بتصفق)..
فائق تقديرى لمشاركتك الثرة..
تحياتى |
لك الشكر أستاذتى إحسان
تعلمين أن من يملك القلم لا يكتب نفسه شقياً.. كان القلم فى يد المؤتمر الوطني شمالاً كما كان فى يد الحركة الشعبية جنوباً .. وهم من سطر حالة الإنفصال فجميهم يتحملون وزره ، هذا أذا اتفقتي معي أن الإنفصال وزر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: مبارك محمد عثمان)
|
أستاذتى إحسان
هناك سؤال يؤرقنى ويقض مضجعى
لماذا كان الاستفتاء لمصلحة الجنوبيين فى الأنفصال ، دستورياً الم يكن السودان موحداً ... إذا اين فقهاء القانون الدستوري فى مسالة أن يكون الإستفتاء لأهل الجنوب فقط ... ينبغى أن يكون الإستفتاء لجميع أهل السودان ، مثلما أتاح الحق لأهل الجنوب ينبغي أن يتيح نفس الحق لأهل الشمال بإعتبار انهم شركاء فى هذا المصير .
أذا كانت الأجابة هذه هى استحقاق إتفاقية نيفاشا للاسلام ... سندرك حينها كيف ولدت هذه الأتفاقيةكسيحةوسندرك حينها كم كان حجم التآمر فيها.
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: Deng)
|
من أنت حتى تتحدثين عن الشعب السودانى .كلمة عنصرية ياإحسان وصفة قديمة رددتها الطائفية كثيرا فى الماضى ضد المهمشين فى الشرق ودافور وجبال النوبة والانقسنا وجنوب السودان والآن يرددها العروبيون فهى لاتخيف أحدا لأن الموصوفين بها هم من يناضلون لتحرير شعوبهم من الاستعمار العربى الاسلامى وإقامة دولتهم الحرة المستقلة .تذهبى وسيدك عرمان وكل المنافقين لمزبلة التاريخ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: Deng)
|
Quote: تحية الى البطل الكبير ياسر سعيد عرمان، الذي ناضل ومازال يناضل من أجل مشروع السودان الجديد.
وشكرا لشاعرنا وأديبنا الكبير محمد المكي إبراهيم على قوله كلمة حق. |
تسلم دينق يا ابن النصف الحلو من بلدى..
لك التحية وفائق التقدير والاحترام..
السودان الجديد هو الحلم الذى لابد ان يكزن يوماً وان طال السفر..
التحية لك وعبرك لكل من أمن بهذا المشروع الحلم..
خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: مبارك محمد عثمان)
|
| Quote: تعلمين أن من يملك القلم لا يكتب نفسه شقياً.. كان القلم فى يد المؤتمر الوطني شمالاً كما كان فى يد الحركة الشعبية جنوباً .. وهم من سطر حالة الإنفصال فجميهم يتحملون وزره ، هذا أذا اتفقتي معي أن الإنفصال وزر |
نعم مبارك..
اتفق معك فى أن انفصال الجنزب يعد (وزراً)، ولكن المؤتمر الوطنى يتحمل هذا الوزر..
الجنوب حكومةً وشعباً لم يكن لهم خيار سوى الانفصال..
الحكومات السابقة منذ الاستقلال سوى كانت عسكرية ام مدنية لعبت دور كبير فى ذلك، ثم جاءت الانقاذ واكملت عوامل الدفع بجدارة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: نعم مبارك..
اتفق معك فى أن انفصال الجنزب يعد (وزراً)، ولكن المؤتمر الوطنى يتحمل هذا الوزر..
الجنوب حكومةً وشعباً لم يكن لهم خيار سوى الانفصال..
الحكومات السابقة منذ الاستقلال سوى كانت عسكرية ام مدنية لعبت دور كبير فى ذلك، ثم جاءت الانقاذ واكملت عوامل الدفع بجدارة |
أتفق معك أستاذه إحسان فيما ذهبتين اليه .. إلا أننى اضيف الحركة الشعبية ممثلة فى حكومة الجنوب فهى وإن لم تحافظ على الوحدة فقد سعت حثيثاً نحو الإنفصال، هذا بعيداً عن معرفتى الشخصية بالمتنفذين منها اصحاب الرؤى الإنفصالية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: مبارك محمد عثمان)
|
| Quote: (ج) جواب2:الحركة الشعبية وموقفها بعد سقوط نميرى أجبنا عليه بانه الحركة اتفقت على وقف الحرب وتوقيع اتفاقية سلام فى يوليو 1989م |
اختنا احسان
طولي لينا بالك شوية وما تبقي زي الكيزان 
السؤال قائم:
لماذا استمرت تقاتل وتحارب من ابريل 85 الى يونيو 89 يا احسان؟
الم تتحالف مع الاحزاب الشمالية لهدف واحد هو اسقاط النميري؟
لماذا نكصت وانقلبت على الاحزاب؟ ورفضت مجرد الاعتراف بالحكومة المنتخبة؟
وجاوبيني بي صراحة
هل انت مقتنعة بأن حكومة الصادق كانت منتخبة شرعياً، ام عندك راي تاني؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: الم تتحالف مع الاحزاب الشمالية لهدف واحد هو اسقاط النميري؟
لماذا نكصت وانقلبت على الاحزاب؟ ورفضت مجرد الاعتراف بالحكومة المنتخبة؟ |
ان كان يحق لى التحدث بلسان الحركة الشعبية لتحرير السودان لقلت لك يا الشفيع:
التحالف مع الاحزاب فى انتفاضة ابريل شرف لا تدعيه الحركة الشعبية وتهمة لا تنكرها..
متى تحالفت؟ ومتى نكصت ومتى انقلبت، تكونت الحركة الشعبية عام 83م واستأنفت الحرب التى كانت قد توقفت 10 سنوات بعد اتفاقية اديس اببا الموقعة فى فبراير/1872م..
حكومة ابريل ومنذ المرحلة الانتقالية بقيادة سوار الدهب بادرت بالاتصال بالحركة الشعبية ولم تنجح المساعى الا باتفاقية (كوكادام ) فى مارس/1986م التى قادها (التجمع الوطنى لانقاذ الوطن) ذلك التجمع الذى قاد الانتفاضة فى ابريل 1985م..
تلكأت حكومة الصادق المهدى المنتخبة فى تنزيل الاتفاقية على ارض الواقع ووقفت مواقف عدائية تجاه المطالبين بذلك مثل ما حدث مع التجمع النقابى وموقف الحكومة الشهير ورفض رئيس الوزراء السيد الصادق المهدي لتلك المذكرة التاريخية التي تقدم بها التجمع النقابي. والذي كان يضم (44 نقابة) بتاريخ 17/8/1987م في خطوة إيجابية لأداء دوره الوطني في تلك الفترة التي ارتبك فيها الأداء الحكومي وتعقدت أزمات البلاد، تضمنت المذكرة أحد عشر مطلباً أساسياً وعلى 19رأسها: (المطالبة بوقف الحرب في جنوب البلاد، الشروع في تنفيذ اتفاقية كوكادام، إلغاء قوانيين سبتمبروقانون النقابات المايوى، وقانون الطوارئ بالاضافة لتمثيل القوى الحديثة في البرلمان).
رفضت المذكرة من قبل رئيس الوزراء دون مبررات وتعقدت الأزمات إلى أن تداعت الإنقاذ واستلمت السلطة على طبق من ذهب، وفى الجانب الاخر بدأت اتفاقية (الميرغنى قرنق) الساعية لوقف الحرب وعقد المؤتمر الدستورىوكما ذطكرنا كان مقرراً له فى يوليو/1989م.. فجاء الانقلاب لقطع الطريق امام محاولة اخرى للسلام ربما كان من الممكن ان يكتب لها النجاح واعلنها حرباً ضروس كلفت البلاد والعباد الغالى والنفيس لتبقى الانقاذ فى السلطة..
الشفيع وراق ....................................
هذا هو التاريخ الذى نعرفه..
وحديثك عن اتفاقات الحركة الشعبية مع الاحزاب لاسقاط نظام نميرى ثم نكوصها ثم انقلابها على الاحزاب، كلها أحداث لم تكن او (ما ادونا ليها فى درس العصر)...
اما سؤالك عن شرعية حكومة الصادق المهدى استغرب له، من الذى انقلب على الشرعية والدستورية !!! مؤتمركم الوطنى ام الحركة الشعبية !!!
وعشان ترتاح .. حكومة الصادق المهدى منتخبة وشرعية وتمام التمام لولا انقلابكم المشؤم.
___________________________________________________________________________________________
على فكرة يا الشفيع.. هذا الجزء ادناه من المداخلة أعلاه مقتبس من كتاب(نساء فى مرمى البندقية) من الباب الرابع والاخير (النقابات.. فارس خارج الحلبة):
Quote: موقف الحكومة الشهير ورفض رئيس الوزراء السيد الصادق المهدي لتلك المذكرة التاريخية التي تقدم بها التجمع النقابي. والذي كان يضم (44 نقابة) بتاريخ 17/8/1987م في خطوة إيجابية لأداء دوره الوطني في تلك الفترة التي ارتبك فيها الأداء الحكومي وتعقدت أزمات البلاد، تضمنت المذكرة أحد عشر مطلباً أساسياً وعلى 19رأسها: (المطالبة بوقف الحرب في جنوب البلاد، الشروع في تنفيذ اتفاقية كوكادام، إلغاء قوانيين سبتمبروقانون النقابات المايوى، وقانون الطوارئ بالاضافة لتمثيل القوى الحديثة في البرلمان).
رفضت المذكرة من قبل رئيس الوزراء دون مبررات وتعقدت الأزمات إلى أن تداعت الإنقاذ واستلمت السلطة على طبق من ذهب، |
شكراً للتداخل والحوار..
فائق تقديرى واحترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: ياسر عرمان ..
يتأوه من وجع لا يحسه ..
وطبقاً لذلكـ ..
فهو موصل ردئ ..
وسيظل محض أداه .. |
يعني لقيتي الواو الزيادة .. وعملتي بيها واو ........
Quote: كلامك صحيح يا احسان
هروب عرمان لاتهامه في قضية بلل/الاقرع لا يمكن ان تنسى وانا كنت حاضرة تماما
ولولا احداث الفرع ما كان هرب ولا انضم للحركة
وهنا يجي كلام اخونا ود القوز الما فهمتيهو:
|
ياسر عرمان ليس من جبال النوبة ..
ولا يكتوي بهموم المنطقة وتطلعات أهلها ..
إذن هو موصل ردئ لتلكـ المشاكل والهموم والتطلعات ..
ويتخذ قضية جبال النوبة ..
مطية لتحقيق مآرب الحركة الشعبية بالجنوب ....
على حساب مشكلة جبال النوبة ..
وانسانها الذي يفتقر لحياة كريمة .. يستحقها ..
سيظل ياسر عرمان ..
أداة في يد أيادي من خارج جبال النوبة ..
بل أكاد أجزم أنه والحركة الشعبية بالجنوب ..
بمثابة شوكة تدمي خاصرة قضية جبال النوبة ..
ولايهمها قضية الجبال وانسانها لا في كثير ولا في قليل ..
الحركة الشعبية بالجنوب ..
التي باعت كل آمال وتطلعات أهل الهامش ..
بثمن بخس .. فيما سبق .. وعلى رؤوس الأشهاد ..
وتركت كل من تعلق بها وباطروحاتها من أهل الهامش ..
على هامش قضيتها وانفردت أي الحركة الشعبية بالمكاسب ..
وتركت لانسان جبال النوبة الحرب ..
التي يكتوي بنارها .. ووقودها شباب جبال النوبة ..
لأن جبال النوبة هي ارض المعركة الجديدة ..
هذا ماقدمته الحركة الشعبية بالجنوب لاهل جبال النوبة ..
مقابل نضال بنيها في صفوف الحركة ..
والى جانبها طيلة هذه السنين العجاف ..
فياسرعرمان لا يستحق كل هذه الإحتفائية ..
وسيركـ الاهتمام الذي تم نصبه له مؤخراً ..
فكل من له قليل فهم ودراية بالسياسة يعلم ..
ببيع عرمان ومحركوه من منسوبي الحركة الشعبية بالجنوب للقضية ..
بانسحابه المريب من انتخابات الرئاسة التي كانت حلم للكثيرين ..
والترتيب المسبق لتركـ قضية أهل الهامش وتظلماتهم على قارعة الطريق ..
ياسر عرمان لايستحق ان نفرد له كل هذه المساحة ...
ولا ان نتغزل في صفاته وانجازاته الصفرية العريضة ..
هذا إن كنا نروم مصحلة أهل جبال النوبة ..
ولا نريد أن تسلكـ نفس ديدن عرمان ..
في اتخاذ القضية مطية لتحقيق مآرب بخسه ..
يدفع مقابلها إنسان جبال النوبة الثمن من جديد .. كما فعل في السابق ..
مصيبة مصائب قضية جبال النوبة أنها تدار بأيدي من خارج المنطقة ..
وذلكـ هو مايجعلها في مهب ريح جشع ومآرب هذه الايدي ..
ولندع عنا سفسطائية ومآرب عرمان والحركة الشعبية بالجنوب ..
التي لن تجلب لانسان المنطقة سوى الخراب والحرب والدمار ..
نعم سيظل ياسر عرمان ..
خنجر مسموم ينخر جسد قضية جبال النوبة وانسانها ..
ياستي ...
لا تتبنى ما لايجدي من اطروحات سوف يجني ثمارها غيرك بؤساً وتشردا .. ..
فان كنتي من جبال النوبة فانتي بطرحكـ الاحتفائي ..
بالرفيق ياسرعرمان والذي لايستحقه قطعاً ..
تؤذي قضية جبال النوبة وتصيبيها في مقتل ..
وإن لم تكوني من جبال النوبة .. فوّطني نفسكـ ..
وأجعلي خياركـ يصب في مصلحة إنسان جبال النوبة البسيط ..
وقطعاً بجيكـ تاني ...
لتفنيد بعض المزاعم وتناول ..
بعض شخصيات الجبال التي تعيش على هامش أحداث المنطقة ..
ولا يلقي لها أحد بالا ..
والسبب تبنيها لطرح يخالف طرح الحركة الشعبية ..
وينحاز لمصلحة إنسان جبال النوبة البسيط وتغليبه ..
على اطروحات الحركة الشعبية بالجنوب ..
ومآربها التي لاتخفى على ذي لب ..
أنا أصلاً كايس لي بوستيكـ ده ومالاقيهو ..
مشكور ياوراق ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: جمال ود القوز)
|
هل إن كان عرمان يدعم قضية جبال النوبة ..
دون خلط للأوراق أو تغليب لأجندة الحركة الشعبية بالجنوب ..
هل كان سينسحب من انتخابات الرئاسه .. ؟ ..
لأن هذا الكرت هو الذي قضى على شخصية ياسر عرمان كسياسي ..
في عيون شماليي الهامش ..
وحتى لمن لايدعم طرحه الذي لايراعي مصالح الشمال الذي هو منه ..
صدقيني لكان لاقى الانصاف الذي يستحقه ..
لكن ليثبت ياسر عرمان أنه أداه فعل مافعل ..
مطيحاً في ضربة واحدة بقضية جبال النوبة والنيل الأزرق ..
بل بكل الشمال .. مغلباً مصالح الحركة الشعبية بالجنوب ..
وحتى الانفصال كان قاصمة ظهر لقضايا المنطقتين ..
فمن الحصافة ان تعرف عدوكـ من صديقكـ ..
وعرمان لايستحق هذه الاحتفائية ..
بل يجب أن يتم وضعه في مكانه الصحيح ..
الدفاع المستميت من بعض منسوبي بالحزب الشيوعي ..
عن ياسر عرمان .. واستعراض نضاليته الزائفه ..
فيه الكثير من الخطل السياسي ..
وحقاً فليتبوأ عرمان مقعده لكن الذي يناسبه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: جمال ود القوز)
|
Quote: ياسر عرمان ليس من جبال النوبة ..
ولا يكتوي بهموم المنطقة وتطلعات أهلها ..
إذن هو موصل ردئ لتلكـ المشاكل والهموم والتطلعات .. |
اتعجب لاختصار مواقف الحركة الشعبية من قضايا الهامش فى شخص واحد وفرد واحد..
الحركة الشعبية ناضلت لاجل الجنوب الذى دفعته الممارسات الخاطئة من قبل النظام الى اختيار الانفصال او هكذا (ارادها المؤتمر الوطنى)..
الحركة الشعبية والجيش الشعبى تناضل ضد التمييز والقهر والاضطهاد الذى يمارس على كل السودان شرقاً وغرباً وشمالاً، وجبال النوبة والنيل الازرق جزء من هذه امناطق و يشكل الغالبية فى الحركة الشعبية والجيش الشعبى من ابناء جبال النوبة والنيل الازرق، هل كل هذا الكم الهائل منهم يعتبر (موصلات رديئة لمشاكل وهموم مناطقهم)!!!
ما هذا الاضتهاد يا ود القوز..
هل كل هذا الجيش الجرار والجماهير الهادرة التى تؤيد الحركة الشعبية لا تعى قضيتها وموصل ردئ لقضاياهم ومشاكلهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Quote: وانفردت أي الحركة الشعبية بالمكاسب ..
وتركت لانسان جبال النوبة الحرب .. |
اليس الاكرم لك ان كنت حقاً من ابناء النوبة أن تعرى النظام الذى فرض على جنوب كردفان والنيل الازرق الحرب لانها اختارت طريق الدفاع عن الحقوق والعزة والكرامة ..
اليس الاكرم لك ان تنتصر لبنى جلدتك واهلك ولو بــ (اضعف الايمان) بلسانك وتكتب كلمة حق فى حقهم وضد النظام الذى جعل منهم هدفاً لبقائه على دفة الحكم..
من الذى اشعل الحرب على اهلك وديارك وارضك!!! ان كنت حقاً من ابناء النوبة!!!
Quote: وإن لم تكوني من جبال النوبة .. فوّطني نفسكـ ..
وأجعلي خياركـ يصب في مصلحة إنسان جبال النوبة البسيط .
|
ليس من المهم ان اكون من جبال النوبة او من غير جبال النوبة، يكفى أننى سودانية اخترت طريق الانحياز الى قضايا اهل الهامش الذى تبنته الحركة الشعبية لتحرير السودان والتى افخر بانتمائى اليها..
ويجب ان يكون سؤالى لك (اليس من الافيد لجبال النوبة ان تصوب سهامك على الخونة من ابنائها الذين حملوا السلاح ضدها وانضموا الى ملشيات المؤتمر الوطنى ومارسوا ضد شعب الجبال ابشع الممارسات فى حربهم المدمرة عليها!!!!
ما اسهل الجلوس على الكيبورد وسب ولعن الاخرين دون تلمس القضايا الحقيقية والبحث عن اس البلاء الذى يعانى منه الشعب السودانى باكمله وكأننا ضللنا طريق الصواب كسودانيين واختلط علينا الحابل بالنابل وصعب علينا التمييز!!!
احترم رأيك ولكن عليك ان تأتى بما يقنع الرأى الاخر دون تبلى على الاخرين بما لا يجدى نفعاً على القضية والواقع..
شكراً للمشاركة وان اختلفنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: هما خياران يا مبارك..
اما الوحدة واما الانفصال ولا ثالث لهما..
وكل المعطيات التى قدمها المؤتمر الوطنى كانت تدفع نحو الانفصال بلا تردد..
هكذا ارادت حكومة السودان قبل ان تريد حكومة جنوب السودان |
أستاذتى إحسان
سياسياً هناك أكثر من خيار ، فقد علمتنا السياسة أن هنالك فدرالية وكونفدراليه وولايات متحده ، وحكومة مركزية ذات أقاليم تتمتع بالسيادة دون وزارات السياده المركزية( وهلمجرا) كما يقول سيدي الأمام ، وهذه جميعاً رغماً عن عدم الأتفاق حولها إلا انها اخف وطأة من الإنفصال الذى قادنا اليه المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ( أرجو أن احيلك لرسالتي فى الماجستير بعنوان الرقابة السياسية علي دستورية القوانين فقد تطرقت فيها لجزء من شكل الدولة فى مراحل مختلفه وهى منشوره إسفيريا)
حينما تقولين هكذا أرادت حكومة الشمال قبل أن تريد حكومة الجنوب هذا يعنى لى أنهما الأثنان أرادوا ، فقط أحداهما أراد أول والآخر أراد ثانياً وهذا ماذهبت اليه أن الأثنان يشتركان وزر الأنفصال،بمعنى أنه لم تك لدى أياً منهما رؤية مبدئية للوحدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
أخت / أحسان لك من التحايا أجملها
محمد المكى أبراهيم نحترمه و نحترم شاعريته و نعتبره من جيل
المثقفين السودانيين اللذين يشار لهم بالبنان و علم من أعلام السودان
لكن هل كل ما يقوله نأخذه هو القول الفصل الذى لا يأتى الباطل من بعده ..؟؟
محمد المكى أبراهيم هذه رؤيته هو أذن تعبر عن مكنون نفسه و عن قناعاته
لكنها ليست مقنعه لغيره و كثير جداً ممن يخالفه هذا الرأى ....
يعنى بكره يطلع أى مثقف سودانى فى قامة محمد المكى أبراهيم و يقول أى كلام
و نجى نمجده .... عرمان و كانت هنالك حكومة ديمقراطية منتخبة من 86 حتى 89
كان هو عدو لها و ضدها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: على عبدالله بشير)
|
| Quote: حكومة الصادق المهدى منتخبة وشرعية وتمام التمام |
ممتااااز
طيب، لماذا رفضت الحركة الشعبية مجرد الجلوس والتفاوض مع حكومة شرعية منتخبة؟
ولماذا اصرت على تجريد الصادق المهدي من صفته الشرعية الدستورية؟
هل تقري ان الحركة الشعبية رفضت الجلوس والحوار مع الصادق كرئيس وزراء، واصرت على ان تخاطبه "فقط" كرئيس لحزب الامة؟ وبالرغم من كده تجي وتقولي المقتبس اعلاه؟
في نقاط كتيرة فوق، احتفظ بحق الرجوع ليها نقطة نقطة
ولو امكن ترسلي لي نسخة من (نساء فى مرمى البندقية)، او طريقة الحصول عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: عبدالله الشقليني)
|
لك ألف تحية وشكر استاذ عبد الله الشقلينى لهذه المشاركة الثرة..
نيفاشا كاتفاقية وضعت نهاية لاطول حرب فى المنطقة لم تكن السبب المباشر فى الانفصال..
غياب الارادة السياسية للطرف الحكومى الموقع على نيفاشا وتنصله من اهم بنودها رسم خارطة ذلك الانفصال..
تحدث دكتور جون قبل رحيله عن اهمية الالتزام ببنود الاتفاقية وجدولها الزمنى حتى تصبح الوحدة جاذبة لشعب الجنوب..
رحيل جون قرنق اربك الحركة الشعبية لتحرير السودان وجعل المؤتمر الوطنى يتمكن من مفاصل الاتفاقية واخضعها لاهوائه ومصالحه حتى تمكن من السيطرة على مصيرها وأفلح فى تنفيذ مآربه..
أنا معك فى أننا لا نريد اتفاقاً جديداً يقود الى المزيد من تقطيع الوطن..
وقل هكذا يجب ان تكون مساعى الجميع..
المؤتمر الوطنى فى سبيل بقائه فى السلطة لا مانع لديه فى تقطيع الوطن إرباً إربا..
علينا ان نعى درس انفصال الجنوب..
استمتعت بقراءة هذا البوست التوثيقى الرائع:
اكرر الشكر وفائق التقدير
ضد المدعــو " نيفاشــا " وضــد تقسيم الســودان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
مرحب صديقى الشفيع..
| Quote: هل تقري ان الحركة الشعبية رفضت الجلوس والحوار مع الصادق كرئيس وزراء، واصرت على ان تخاطبه "فقط" كرئيس لحزب الامة؟ وبالرغم من كده تجي وتقولي المقتبس اعلاه؟ |
الصادق المهدى براه (بدخلته ومرقته) الكتيرة أضاع الكثير من فرص السلام والاستقرار على السودان..
تعامله مع العديد من القضايا كرئيس وزراء ومن بينها(كوكادام) مثلت جزء من ازمة الحكم فى البلاد حتى اطاحت الانقاذ بالديمقراطية..
ذكرت لك فى ردى السابق موقف الصادق المهدى كرئيس وزراء من (مذكرة التجمع النقابى)..
| Quote: في نقاط كتيرة فوق، احتفظ بحق الرجوع ليها نقطة نقطة |
فى انتظار رجوعك بالسلامة..
(نساء فى مرمى البندقية)..
متى ما أصبحت فى متناول يدى نسختك محجوزة يا الشفيع وده وعد والتزام شخصى..
احترامى وتقديرى لحضورك المتكرر وحوارك الجاد..
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: على عبدالله بشير)
|
شكراً على عبد الله بشير للمشاركة..
Quote: عرمان و كانت هنالك حكومة ديمقراطية منتخبة من 86 حتى 89
كان هو عدو لها و ضدها ... |
عرمان كان ضمن منظومة الحركة الشعبية لتحرير السودان التى تجاوبت مع مرحلة الديمقراطية وفتحت ابوابها للحوار معها ووافقت على (كوكادام) عام 1986م ووافقت على بنود السلام التى وضعها الميرغنى قرنق 1988م وحدد يوليو/1889م موعداً لتنفيذ الاتفاقية وقيام المؤتمر الدستورى ووضع حداً نهائياً للحرب، قفزت الانقاذ على الحواجز وسرقت السلطة ودقت طبول الحرب وزادت لهيبها..
راجع ردودى فى هذا البوست على الاخ الشفيع وراق..
اكرر الشكر..
ولك التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: الصادق المهدى براه (بدخلته ومرقته) الكتيرة أضاع الكثير من فرص السلام والاستقرار على السودان..
تعامله مع العديد من القضايا كرئيس وزراء ومن بينها(كوكادام) مثلت جزء من ازمة الحكم فى البلاد حتى اطاحت الانقاذ بالديمقراطية..
ذكرت لك فى ردى السابق موقف الصادق المهدى كرئيس وزراء من (مذكرة التجمع النقابى).. |
انت قبل كده اقريتي بي انو حكومة الصادق حكومة منتخبة شريعا وديمقراطيا وبالتالي تمثل كل الشعب السوداني
فكون الصادق يخش ويمرق ولّ ينطط ما شغلكم طالما الشعب ارتضاهو كرئيس
عليك ان تقري وتعترفي ان الحركة الشعبية كانت تقاتل وتحارب وتتمرد على حكومة منتخبة شرعيا، فلستوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
Quote: ما زالت الفرصة سانحة لهذه الخيارات..
فقط علينا باسقاط هذا النظام..
وحينها يصبح كل شئ ممكن بما في ذلك اعادة الوطن موحداً..
تحياتى وفائق تقديرى لحوارك الثر |
نأمل أن يتم ذلك ، أستاذتى إحسان
فقط يلزمنا استراحة ( محارب + مفكر) لإستبعاب نظرية جديدة تستطيع أن تجعل الماء يتدفق من أسفل إلى أعلى
أشكر سعة صدرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: مبارك محمد عثمان)
|
Quote: فقط يلزمنا استراحة ( محارب + مفكر) لإستبعاب نظرية جديدة تستطيع أن تجعل الماء يتدفق من أسفل إلى أعلى
أشكر سعة صدرك |
تسلم عزيزى مبارك..
تشرفت وسعدت بمداخلاتك وهذه ليست سعة صدر منى بل مداخلاتك هى التى تجعل الابواب مفتوحة لها على مصرعيها ومن تلقاء نفسها..
سعدت لحوارك المفيد الذى أثرى النقاش بلا جدال..
مرحباً بحضورك دوماً..
تحياتى وإحترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
| Quote: عليك ان تقري وتعترفي ان الحركة الشعبية كانت تقاتل وتحارب وتتمرد على حكومة منتخبة شرعيا، فلستوب |
غايتو جنس قوة عين عليك يا الشفيع..
وقت انتوا منحازين للشرعية قدر ده اتقولتوا عليها لشنو!!!!!!!!
| Quote: حكومة الصادق حكومة منتخبة شريعا وديمقراطيا وبالتالي تمثل كل الشعب السوداني |
ووقت انت منحاز قدر ده لخيار الشعب السودانى ايدت انقلابى الانقاذ لشنو!!!!!
الشفيع بطل تناقضات عشان نعرف نتحاور معاك..
ومعاك للنهاية يا ود شيخ وراق يا صديقى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
عرمان رجل كل المراحل:
تجد الخبر على هذا الرابط:
http://www.sudaneseonline.com/?p=98586
________________________________________________________
عرمان : ذاهبون الى أديس ابابا 5 مارس ونعرف ماذا يريد الشعب السوداني
February 16, 2013
(عمار عوض- حريات)
بعث رئيس الالية الرفيعه ثابو امبيكي برسالة ودعوة الى رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان مالك عقار طالبا مشاركة الحركة الشعبية في مباحثات باديس ابابا في الخامس من مارس القادم واجرت الحركة الشعبية اثر ذلك مشاورات واسعه حول هذا الخصوص وعقبها بعث رئيس الحركة مالك عقار برد لرئيس الالية الافريقية الرفيعه ثابو امبيكى برسالة اكد خلالها ان وفد الحركة الشعبية سيشارك في المحادثات المقررة يوم الخامس من مارس وفقا للقرار 2046 الصادر من مجلس الامن الدولي بوفد رفيع المستوى و برئاسة الامين العام ياسر عرمان ويضم الى جانبه 10 شخصيات قيادية في الحركة و من بينها عدد من القيادات النسوية وفي اتصال هاتفي مع الامين العام للحركة ياسر عرمان الذي يقوم حاليا بزيارة للولايات المتحده يلتقى فيها شخصيات نافذه في الكونقرس الامريكى من الحزبين الديمقراطي والجمهوري بغرض حشد الدعم للقضية السودانية وبناء اوسع تضامن معها داخل الكونقرس الامريكي قال “ان وفد الحركة الشعبية سيذهب برؤية واضحه متضمنه لجميع التزامات الحركة الشعبية القومية والدولية وان القضية الانسانية هى القضية الاولى في اجنده المباحثات ” وشدد عرمان على ان اي حل سياسي يجب ان يكون حل شامل يستهدف في المقام الاول وضع اجنده وطنية بمشاركة كافة القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني للوصول الى اجابة حول( كيف يحكم السودان قبل من يحكم السودان) واضاف عرمان (على المؤتمر الوطني ان يقبل الحلول التى تؤدى الى الاجماع الوطني وينهى الحروب في جميع انحاء السودان والتوجه بالسودان نحو مسارات جديده وفجر جديد ينقل السودان من الحرب الى السلام ومن الشمولية الى التعددية ومن الديكتاتورية الى الديمقراطية).
واوضح عرمان محور حديثه انه من الافضل للمؤتمر الوطني وللسودان اولا الوصول الى منبر موحد لحل كافة القضايا السودانية بدلا من تضييع الوقت وتدمير البلاد وشدد على ان السودان يحتاج الى تجديد والى اعادة تعريف والى رؤية وطنية تجمع ولا تفرق وتصون ولا تبدد وقال “نحن نذهب الى اديس ابابا ونعرف ماذا نريد وماذا يريد الشعب السوداني” .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
| Quote: واوضح عرمان محور حديثه انه من الافضل للمؤتمر الوطني وللسودان اولا الوصول الى منبر موحد لحل كافة القضايا السودانية بدلا من تضييع الوقت وتدمير البلاد وشدد على ان السودان يحتاج الى تجديد والى اعادة تعريف والى رؤية وطنية تجمع ولا تفرق وتصون ولا تبدد وقال “نحن نذهب الى اديس ابابا ونعرف ماذا نريد وماذا يريد الشعب السوداني” . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: تسلم عزيزى مبارك..
تشرفت وسعدت بمداخلاتك وهذه ليست سعة صدر منى بل مداخلاتك هى التى تجعل الابواب مفتوحة لها على مصرعيها ومن تلقاء نفسها..
سعدت لحوارك المفيد الذى أثرى النقاش بلا جدال..
مرحباً بحضورك دوماً..
تحياتى وإحترامى |
لك أجمل الود أستاذتى إحسان
متابع بشكل جيد وسوف أتداخل من حين لآخر إذا أستجد مايدعونى لأثراء النقاش دفعاً نحو خلق رؤي توحد هذا الوطن الممزق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: مبارك محمد عثمان)
|
احسان
لسه اسئلتي ما رديتي عليها
فيا انك تقري وتعترفي انو الحركة الشعبية كانت تتمرد وتقاتل في حكومة شرعية منتخبة
او تقولي انو حكومة الصادق لم تكن مؤهلة لحكم السودان ولا تعمل لمصلحته، و ده بيعني انو البيان الاول للبشير كان مبرر
بس بمطالعة للبوست لفت انتباهي المقتبس ادناه
Quote: ما زالت الفرصة سانحة لهذه الخيارات..
فقط علينا باسقاط هذا النظام..
وحينها يصبح كل شئ ممكن بما في ذلك اعادة الوطن موحداً.. |
وده هو الوهم الكبير البيروج ليهو عملاء دولة الجنوب في السودان
حكومة السودان الان تفاوض على الوضع النهائي لما بعد الانفصال، والوضع ح يكون نهائي بكل ما تحمل الكلمة من معاني
والجنوبيين بيقولوا ليكم ويعشموكم في وهم الوحدة
والقصد هو ان تخرج دولة الجنوب بمكاسب في المفاوضات
ما تتشددوا في موضوع الحدود، اصلا هي ح تذوب وتتوحد
ما مشكلة لو ابيي بقت تابعة للحنوب، لانو في النهاية الجنوب ح يتبع الشمال
ادونا الجنسية المزدوجة هسه، لاننا اصلا ح ناخدها بعدين
الوحدة قادمة بس انتو خلصونا من الكيزان ديل
وهم يعلموا علم اليقين انو حكومة البشير غير قابلة للسقوط، على الاقل حاليا
والقصد يا احسان هو ارهاقها بحروب وتمرد واضرابات حتى تكون ضعيفة وتستسلم لشروط الجنوبيين
المفروض على كل السودانيين ان يتوحدوا ويدعموا الحكومة
المكاسب الح تنتج من التفاوض النهائي مع الجنوبيين لا تخص حكومة البشير فقط
حكومة البشير والمؤتمر الوطني حتما الى زوال، طال ام قصر الزمن
وح يبقى السودان
وما سيسمى بالوضع النهائي سيستمر لمئات بل الاف السنوات
واجيال قادمة ستدفع تمن ما تفعلونه اليوم
اصحوا يا ناس
يا هووووي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع صباحك خير
Quote: احسان
لسه اسئلتي ما رديتي عليها |
اسئلتك يا الشفيع رديت عليها حرف حرف لكن انت (مراوغ حوارات)..
| Quote: وهم يعلموا علم اليقين انو حكومة البشير غير قابلة للسقوط، على الاقل حاليا |
منو القال ليك يا الشفيع..
(يعطى الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء)
كان الاحرى بك ان تستبدل كلمة (غير قابلة) بكلمة (آيلة) فيستقيم المعنى..
| Quote: والجنوبيين بيقولوا ليكم ويعشموكم في وهم الوحدة |
مالذى يمنع يالشفيع اعادة السودان موحداً..
تجارب خاضتها كثير من الدول قبلنا مثل المانيا والين وغيرها..
ان كانت مصلحة الشعبين فى الوحدة التى ما زال الكثيرين يتباكون عليها لماذا لا نعيد الوطن موحداً كما كان!!!
أين العمالة هنا واين الوهم ؟
Quote: كومة البشير والمؤتمر الوطني حتما الى زوال، طال ام قصر الزمن
وح يبقى السودان |
كلام عقل..
حقاً سيبقى السودان وعلينا ان نعمل جميعاً لاجل بقائه حراً مستقراً..
لماذا يهلك 40% من أهل وارض وثروة السودان لاجل الابقاء على نظام دموى أشعل الحرب فى معظم البلاد ليبقى فى السلطة..
الشفيع..
ان كانت مصلحة السودان هى الهدف علينا بالتحاور حول ما يمكن ان يحققها بلا نفاق مع الذات..
تسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote:
Quote: وهم يعلموا علم اليقين انو حكومة البشير غير قابلة للسقوط، على الاقل حاليا
منو القال ليك يا الشفيع..
(يعطى الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء)
كان الاحرى بك ان تستبدل كلمة (غير قابلة) بكلمة (آيلة) فيستقيم المعنى.. |
يا احسان
قولي كلام عقل يدخل الدماغ عشان ناخد وندي معاك
الحكومة الآن والآن بتفاوض
وما اظن انك ولّ غيرك بيحلم بي انها تسقط بكرة ولّ بعده، وحكاية "آيلة" دي مدورة من سنة دو
اكتر ما تحلم بيهو حركتكم الشعبية هو نيفاشا2 وما ادراك ما نيفاشا2
وده ح يكون محور سؤالنا الجايي
والداير يسقط حكومة ما بيجري ويركض ويوسط للمفاوضات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
لتحية وفائق التقدير للاخوة المشاركين من الفيسبوك..
وشكرأ لكل من قال كلمة حق فى حق الرفيق ياسر عرمان..
وأيضاً الشكر موصول لكل من إختلف معه لاجل الوطن..
سأعود اليكم ودعونى أبدأ لمن كان له رأى مختلف..
الاخ Mohamed Elfatih Ibrahim Ahmed
عندما تشتعل الحرب لا يعنى ذلك ان يكون الجميع فى قلب المعركة بالسلاح فقط..
الحرب تحتاح للدور السياسى والدبلوماسى والعمل المدنى والجماهيرى والاعلامى، كما تحتاج للراى العام المحلى والدولى بقدر احتياجها للمجتمع الدولى وقناعتها بالثورة وتعاطفها معها كقضية تستحق..
كل هذه الادوار مجتمعة بجانب العمل العسكرى كعمل رئيسى وأساسى فى الحرب ترسم الطريق الى النصر ..
هل ترى ما يقوم به العمل السياسى والدبلوماسى لا يمكن وضعه فى خانة الدعم العسكرى وان نحسب على القائمين به التجول بين بلدان العالم والنزول فى الفنادق والتحدث فى الندوات..
هى ذات اللغة التى يستخدمها النظام للتقليل من شأن المعارض السياسى والدبلوماسى..
لغة الحرب بالوكالة لغة عنصرية لا تتسم وروح الثورة..
الحرب عندما أشعل فتيلها النظام فى جنوب كردفان والنيل الازرق لم يكن للسياسيين ولا العسكريين بالحركة الشعبية دور فى رسم هذه الخارطة حتى نعتبر من تقوم على ارضهم يحاربون بالوكالة..
وعندما دارت الحرب من قبل فى شرق السودان وجاء ابناء السودان من كل وجهة بما فى ذلك ابناء الجنوب لم نسمع احداً يقول (حارب أبناء الجنوب بالوكالة عن أهل الشرق) مع العلم معظم الشهداء بالجبهة الشرقية كانوا من ابناء الجنوب ولكنهم حاربوا باسم السودان الجديد الذى لا يميز بين هذا وذاك الا بالمواطنة والانتماء لهذه الارض..
فالندع العنصرية واشعال الفتن جانباً حتى تكتمل الادوار لاسقاط هذا النظام..
شكراً لحضورك محمد الفاتح..
ومرحب بك متى ما اردت
إحترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد المكى ابراهيم: ياسر عرمان أخذ مقعده فى التاريخ (Re: إحسان عبد العزيز)
|
صديقتنا من الفيسبوك..
الاخت امال سانا
لك التحية
منو القال ليك (تحرير) تعنى التحرر من الدين!!!!!!!!!!!!!
تفشى الهوس الدينى هو الشئ الوحيد الذى نجحت فيه الانقاذ عبر ربع قرن من الزمان فى الوقت الذى عجزت فيه عن ارساء دعائم الاسلام وسماحته فى المجتمع السودانى بل تراجعت سماحتنا حتى اصبح مجتمع يتميز بظاهرة اغتصاب الاطفال والاغتصابات الجماعية للقصر.. دعونا من اسطواناتكم المشروخة وانظروا ماذا لّ بنا فى عهد تجار الدين..
شكراً لمرورك يا أمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
إحسان عبد العزيز
Medhat Osman
Elbagir Osman
فضيلي جماع
Kostawi
مبارك محمد عثمان
فقيرى جاويش طه
munswor almophtah
الشفيع وراق عبد الرحمن
محمد حبيب الله
عبدالكريم الامين احمد
جمال ود القوز
حامد بدوي بشير
Deng
على عبدالله بشير
عبدالله الشقليني
حيدر حسن ميرغني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست