ضمور صفحة نافذة المهاجر بصحيفة الانتباهة

Quote: شكوى ضد ه...docx عرض عبر الإنترنت تنزيل‏(13.7 كيلو بايت) تنزيل كمضغوط جده في يوم الاحد 6 يناير 2013م الى صحفية الانتباهة : عناية السيد/ المدير العام - الفريق ركن /ابراهيم الرشيد المحترم الموضوع: شكوى رقم 2 ضد المحرر هاشم عبدالفتاح. الحاقا للشكوى رقم 1 والذي سبق ارساله و لعدم حصولي على ايميلك الخاص لم اتمكن من ارساله لسعادتكم رغم انه معنون لكم جميعا و حيث انني هاتفتكم حيال موضوع الشكوى و تفضلت بالترحيب بجميع الاراء مؤكدا حيادية الصحيفة والتي كان اصلا الدافع الاساسي لارتباطنا بها و بناء على هذا الترحاب ووعدكم بنشر جميع الاراء وافقت على طلب مراسل الصحيفة الاستاذ/ عصام دقداق و لقناعتي التامة وثقتي الكاملة في امانة الرجل واحترامه لشرف المهنة اضافة الى انه رجل معايش الساحة وملم بكل ما يدور فيها عن كثب وانه يعرف تماما كيف يختار من يحاور ؛ وافقت على طلب اجراء حوار عما يدور بالساحة في جده وكان حوار مطولا اوضحت فيه رأيي بكل صراحة و وضوح حيال كل سؤال طرحه الاخ/ عصام و قد قام الاستاذ عصام بارسال الحوار كاملا على ان ينشر في اربعة حلقات ولكن مشرف الصفحة الاستاذ / هاشم عبدالفتاح .. جعل ذلك الحوار حبيس ادارجه و لم يستجب لمحاولات الاستاذ/ عصام المتكرره لنشر هذا اللقاء الى ان تلقى توجيهات مباشرة من سعادتكم بعد ما يقارب الشهر من اجرائه ولكنه عندما وجد نفسه مضطرا لتنفيذ التعليمات فأذا به يختزل اللقاء في حلقتين من اربعة ويحذف منه قلب الحقيقة ضاربا بكل اخلاقيات المهنة و شرفها عرض الحائط مما جعل اللقاء خصما علي مصداقيتي ورايي بدلا من ان يكون اضافة وتوضيح رأيي بكل امانة.. و للامانة فقد كنت قد صرفت النظر بعد مهاتفتكم عن هذه الشكوى و لكن الزملاء بالساحة رفضوا هذا التصرف والسلوك المشين من المحرر واستهجنوه واخذو يهاتفونني مستفسرين عن سبب ظهور هذا الحوار بهذه الصورة المشوهة التى لا تعبر عما يدور في الساحة ولم ترد فيها الحقائق المهمة التي كانوا ينتظرونها و مهما حاولت ان واضح لهم ان هذا اللقاء مختزل في حلقتين من اربعة حلقات وان المتسبب في هذا التشويه هو محرر الصفحة لم يقتنعوا و اصر بعضهم على ان يعاد نشر هذا الحوار كما جاء من الاخ/ عصام. وقد قمت بتحويل كثيرا من الاخوة المعترضين على أن يظهر هذا الحوار بصورته هذه الى الاستاذ /عصام والذين هاتفوه بدورهم واستنكروا ما بدر من المحرر ويمكنكم الاستفسار منه عن حجم الغبن الذي اصاب اخوتنا في الساحة جراء تصرف المحرر .. لذا امل التكرم بمراجعة الحوار الاصلي المرسل في ميل الصفحة وانصافي بأعادة نشرها كاملا او على الاقل اتاحة الفرصة لي بتحرير مقال اوضح فيه الصورة واضحة للقارئ .. لان ما فعله الاستاذ/هاشم فيه قصد واضح لمحاولة اعتيال الشخصية خدمة لاسخاص يعرفهم والدليل بين يديكم :- - لقاء اجري بتاريخ الجمعة 7 ديسمبر 2012 ينشر في يوم 2/1/2013م؟ - لقاء ارسله المراسل من اربعة حلقات ينشر في حلقتين ويحذف منها اهم المواضيع.. امل ان اكون قد وفقت في نقل الحقيقة بين يديك دون تجني أو ظلم على المحرر محل الشكوي .. وفي انتظار قراركم والله اسأل ان يوفقنا واياكم جميعا لما فيه خيري الدنيا والاخرة انه نعم المولى ونعم النصير.. حافظ فتحي محمد صالح

Quote: تعقيبا على تعليقك الذي استفسرت فيه بأسم من اكتب ؟؟ اقول لك وللقارئ الكريم انني اكتب بأسمي شخصيا انا حافظ فتحي محمد صالح . كمواطن سوداني و مقيم بجده منذ ثلاثون ونيف من السنوات و كأحد الناشطين في العمل العام في جده من عدة مواقع كرئيس رابطة ثم مصعدا منها لرابطة ولائية ومن ثم مصعدا لدورة الجالية السودانية القادمة.. اما عن مبدأ السؤال و التعليق بطريقتك هذه فلدي عليه كثير من التحفظات .. اولا سؤالي ليس استباقي لاني علمت قبل ان تذكر انت ان اول شخص بادرتم باجراء اللقاء معه هو نائب رئيس الجالية.. ثم الم تفهم طبيعة العلائق بين الروابط وتكوينات الجالية و كيف انها تشكلت من خلال جولتكم الطويلة في ربوع جده و لقائاتكم مع قيادات الجالية و تود ان بفهمها مني؟؟؟ ثم من انت لتفهم بأسم من اكتب فأنا بالنسبة لك كمحرر او حتى كصحيفة انتباهة صاحب قضية في رأي او موضوع تتناولونه عبر صحيفتكم الغراء ( موضوع الجالية) فلايهمك من اكون فقط يهمك المنطق في الرأي وصحة المعلومة وانني مقيم بجدة واحد رعايا جاليتها وصاحب حق اصيل في الادلاء بدلوي فيما يدور فيها ..و اما التحفظ الاخر هل هذا السؤال يوجه لكل من تنشرون له ام لي انا فقط وما المقصود من السؤال و لماذا جاء في ذيل هذا المقال تحديدا ؟؟ و( عبارة بأسم من يكتب ردوده) انا كتبت ردا على موضوع للاخ/ محمد عوض سليمان في عمود كلام بفلوس هل سألته بأسم من كتب رأيه لتسألني من أنا و بأسم من كتبت الرد؟؟ بأسم من تريدني ان أكتب الم يكفيك الاسم الذي اكتب به والذي نشرت به ؟؟؟ وتحفظ اخر؛ يبدوا من سؤالك انك تحاول ان تنسب نشاطي او كتاباتي لتكلتل او جهة او شخص وهذا ما يروج له المغرضون وما ارفضه جملة وتفصيلا لاني اكتب بأسمي شخصيا ( حسن الطالع انني كتبت لك في الميل طلب النشر على كامل مسئوليتي ) دون ذكر حتى موقعي في الروابط التي انتمي اليها لاكون مسئولا عن رأيي وانا اكره التبعية و ان تحسبني على احد ولا اقبله اطلاقا .. و انت بسؤالك هذا جعلتني ان احسب ما كانت قد اخذته بحسن النية انه انحياز الى طرف فتعديلك بالحذف في موضوع ردي السابق (تعقيب على تعقيب) الذي ناقشته معك هاتفيا و تعذرت بأن المساحة المتاحة محددة في العمود ب 350 كلمة وقد حرصت في الرسالة الثانية و الموجهة الى نائب رئيس الجالية ان احصر عدد الكلمات في 350 بدقة شديدة حتى لا ادع لك مجالا للحذف ورغم ذلك حذفت وعدلت في المقال وبصراحة اعتبره بعد تعليقك وسؤالك هذا انحيازا واضحا وهذ كان رأي و انطباع كثير من الذين تابعوا لقائاتك و كنت انا ادافع ولكن يبدو اني كنت على خطأ .. والذي يزيد ويؤكد لي الانحياز ذكرك بنفسك ان اول من حاولتم اجراء لقاء معه هو نائب رئيس الجالية وهذا دخول للدار من الشباك( الطاقة) تاركا الباب فالجالية مدينة والشيخ / عوض قرشوم بابها.. عموما سبق وان كتبت في موضوع الجالية ومشاكلها ومالها الى مجلس تنسيق الجاليات والقنصلية السودانية بجده وكثير من الجهات بالخرطوم ولم يسألني أحدا سوالك هذا.. وبعد ان فكرت في عدم الرد على الاستفسار الا انني حفاظا على حق القارئ والمقيم في تملك الحقيقة وحتى لا يفتكر احدا ان قلمي مأجورا اثرت الرد بهذا التوضيح.. فأن اصبت فمن الله وان اخطأ فمني ومن الشيطان..مع كل الود والتقدير. حافظ فتحي

(عدل بواسطة حافظ فتحي محمد صالح on 02-05-2013, 01:25 PM)

Quote: أنتظر وجهة نظر صاحب عمود (كلام بفلوس) في إيقاف عموده

Quote: الأخ تاج السر محمد حامد لديه ظروف خاصة حالت دونه تمكنه من الرد على استفسارنا حول ملابسات إيقاف عموده " كلام بفلوس" ونحن في انتظاره متى ما سنحت له الفرصة ..

Quote: أنتظر وجهة نظر صاحب عمود (كلام بفلوس) في إيقاف عموده

Quote: صحيفة الإتباهة الزبالة! هل أنتم تتحسرون على صحيفة العنصرية الأولى في السودان؟

Quote: الاخ تاج السر أحسن الله عزاءكم ونسأل الله تعالى الشفاء العاجل لزوجة الاستاذ أزهري وأن يتغمد والدها بالرحمة والمغفرة وانا لله وانا اليه راجعون.

Quote: الاخ عبد الوهاب المليك صاحب البوستلك التحيةوالتحية موصولة للاخوة تاج السر محمد حامدوحافظ فتحى وعصام دقداق ارى ان اكبر خطأ ارتكبته الصحيفة هو ايقاف عمود كلام بفلوس فهو كان القلب النابض لكثير من المشاكل . ضمور انتشار الصحيفة السبب المباشر فيه هو تغير المحرر فجراءت الطرح وفتح الحوارات والتحدث عن اشياء كان مسكوت عنها هى التى ادت الى انتشار الصحيفة

Quote: الأخ تاج السر مرحباً باطلالتك البهية ولكن لن ندفع لك فلوس على كلامك أعلاه .. ولا زلنا في انتظار رأيك بصراحة في صفحة نافذة المهاجر .. عدم استقرارها على مشرف واحد يدل على عدم وضوح الرؤية تجاه محتوى الصفحة والهدف من تخصيصها كنافذة للمهاجر .. ويا مثبت العقل والدين

(عدل بواسطة عبد الوهاب المليك on 02-12-2013, 11:36 AM)

Quote: وأنا بدوري ألوم الصحيفة على تفريطها في هذا العمود الذي كان يتناول بعض المواضيع بجرأة وشجاعة والخوف من أن الجرأة والشجاعة هما اللتان أدتا إلى إيقافه .. وفي ظل النسخات الالكترونية لمعظم الصحف السودانية المتوفرة على الانترنت تضاءل الحرص على شراء الصحف الورقية ، إلا أن يكون هناك دافع قوي على شرائها وصفحة نافذة المهاجر مع عمود كلام بفلوس كانا دافعا لي لشراء الصحيفة .. يشهد الله أنني لا أروج لعمود كلام بفلوس .. ولكني تساءلت عن سبب جفاف وهزال صفحة نافذة المهاجر التي عولنا عليها الكثير لطرقها ومناقشتها بعض المواضيع التي تهم المغتربين وفي الآونة الأخيرة بدأت أحس أن الصفحة كانت مخصصة لهدف معين وعند بلوغ الهدف أصبحت كالرصاصة الفارغة .. لذلك تساءلت عن أسباب ضمورها .. ولا زلت أسأل ...

Quote: هل .. يتم تكوين لجنة تسيير للجالية بالغربية ؟! ورددت معلومات بالصحف السيارة عن وصول ( وفد) فى مطلع العام القادم من جهاز شئون السودانيين العاملين بالخارج لبحث أمر الجالية بعد أن وصل نار الصراعات الى الخرطوم ؟ مما يؤدى هذا الوضع الى اللجؤ لتكوين لجنة تسيير تتكون من ( ثلاثون ) عضوا .. وتعمل لفترة محددة يتم خلالها تكوين التصعيدات الجديدة لاختيار الجالية المقترحة .. علما بأن ( الثلاثون) عضوا سيتم اختيارهم كالاتى : (16) عضو يمثلون ( 16) ولاية بما فيها ولاية كردفان .. (5) أعضاء يمثلون (5) كيانات متخصصة .. (5) أعضاء يمثلون (5) كيانات مهنية .. (3) أعضاء يمثلون ( 3) جاليات فرعيه ( مكة ، الطائف ، رابغ ) .. (1) عضو شخصية قومية وبهذا التكوين يتضح بأن ( الوفد ) أى وفد جهاز شئون السودانيين العاملين بالخارج مجيئه وبهذه الطريقة يزداد ضراوة ونشاطا لهذا التكوين ولهذا الوضع الذى حذرت منه فى كتاباتى منذ البداية بأنه يحتاج الى موقف ( حازم) من أصحاب الجالية ( الحقيقيين) يتجاوز الحساسيات ليصل الى ( لب ) المسائل ويعالجها حفاظا على مصالح المغترب السودانى الغلبان . ومن هذا المنطلق تأتى الاسئلة .. هل صحيحا أن هذا ( الوفد) سيأتى ( فعلا ) وليس ( قولا) فى أوائل العام القادم ؟؟ ويا ترى ما هى القرارات التى سوف يأتى بها ( الوفد) ؟؟ وهل تلك الانشقاقات والخلافات العميقة لإدارات الجالية لها آثر فى هذا ( التحرك) ؟؟ وماهو رأى قيادات الجالية للمعلومات أعلاه إذا صح القول ؟؟ وماهو موقف المصعدين فى الكشوفات السابقة هل سيقبلون بهذه المعالجات ؟؟ سبق أن نبهت مرارا وتكرارا الى ضرورة نبذ الصراعات والنظر الى مصلحة الجالية والجلوس على مائدة واحدة لطرفى النزاع لحل كل هذه المشكلات دون أن تأتى اليهم من الخرطوم ؟؟ لقد بح الصوت حتى سمعنا بهذه الخطوات والتى سوف يأتى بها ( الوفد) الزائر من جهاز شئون السودانيين العاملين بالخارج .. لأن الصراعات الموجودة والمتفجرة داخل الجالية ستتبلور عنها دخول عناصر فدائية انتحارية ويمكن تكون من الكيانات لتتلاحم مع بعضها البعض للتغلغل الى عمق الجالية ومن ثم القيام بعمليات أقل ما نقول عنها ( فدائية ) إذا تم الوضع بهذه الكيفية الباهتة . إذن المشكلة الكبرى أصبحت للجالية بالمنطقة الغربية تكمن فى تشرذمها وانقسامها مما أدى الى النزاعات والصراعات والتى نحن عليها الان وهذا يقودنى الى السؤال التالى .. هل سيكون دور القنصلية أشرافى ورقابى ويمنع القنصل التدخل فى العمل التنفيذى للجالية ؟؟ ومن ثم تمنع القنصلية من التصرف فى أموال الجالية لتحفظ كل الاموال كأمانات لدى الشئون الماليه لحين حل مشكلة الجالية أم ماذا ؟؟ وهذا يعنى الى وجود قرارات للوفد الزائر لتكوين هذه الجالية التى قلبت كل الموازين خاصة بعد اهتمام جهاز شئون السودانيين العاملين بالخارج والإدارة المختصة بوزارة الخارجية .. وهذا ما جعلنى فى حيرة أتساءل ما نهاية هذه الجالية المستعمرة بالخوف والقلق والأوجاع .. وما مصير ذاك المغترب المنخور بالهموم والمعاناة ؟ ولسان حالى يردد انا لمنتظرون .. تاج السر محمد حامد

Quote: رئيس مؤتمر الخليج يسيس الجالية لماذا ؟؟ تحركات مكوكية .. ولقاءات شبه يوميه تدار خلف الكواليس .. لكن لمصلحة من ؟ هذا ما لم نستطيع البت فيه .. إلا أن كل الاشارات تشير بأن هناك ( فئة ) بعينها وراء كل هذه الاشياء .. ولن يغمض لهذه الفئة جفن إلا بعد الاطمئنان على الجالية والتى ربما أصبحت تحت سيطرتهم التامة لضمان حقهم الشرعى فى هذه الجالية والتى سوف تكون عبئا تقيلا للمغترب المسكين الذى لأحول له ولا قوة . دفعنى لهذه المقدمة اليسيرة ما جاء عبر الشبكات العنكبوتية من رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج بقوله ( بأن الجالية مسيسة وكل الوجوه التى تتحرك فى الساحة ( مسيسة) فكيف لنا أن نبنى جسما هكذا مهم من غير أن يكون مسيسا ؟ !) هذه هى نعرات رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج يريد للجالية أو كما يحلو لنا ( الدبلوماسية الشعبية) بأن تكون ( مسيسه ) وبمعنى آخر تعنى ( المؤتمر الوطنى) .. عموما حسابات رئيس المؤتمر ليست دقيقة وبإمكان أهل الجالية المعنيين الذين يحملون الايمان فى القلوب تغيير هذا الفهم الخاطئ وإخراس هذا الصوت الذى يحمل ضجيج البراميل الفارغة .. الشئ المعروف لدى الجميع بأن الهدف الرئيسى لرئيس مؤتمر الخليج أن تكون ( الجالية) مطيه فى أياديهم يفعلوا بها ما يشاء لأنهم يظنون ويعتقدون بأنهم الوريث الشرعى للسودانيين العاملين بالخارج وأنهم - أى - أهل المؤتمر الوطنى الممثل الشرعى الوحيد لجالية منطقة مكة المكرمة . فالسؤال الذى يفرض نفسه لماذا يريد رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج وحسب تصريحه خلط السياسة مع العمل الشعبى الذى هو ( الجالية) ماهى الدوافع والأسباب وراء هذا العمل ؟؟؟ رئيس مؤتمر الخليج ينصب فخا لاغتيال الدبلوماسية الشعبية ليضعها تحت ( حزام ) المؤتمر الوطنى لنصبح بلا جالية تحمى مواطنيها وبلا مقاومة سوى أهل مؤتمر الخليج الذى سيكسب بهذا العمل رضا وقوبل مريدهم . لكن ! كيف نمنع هذه الكارثة التى ستحل على ( الجالية ) والتى يسعى اليها إليها رئيس مؤتمر الخليج بشتى السبل الممكنة وغير ممكنة لاختراق الجالية وإيجاد بؤرة تمكنهم من احكام القضية والسيطرة على 0 الجالية ) تحت حجة ( التسييس ) - عجبى – وأزداد الامر سوءا حينما قرأت بصحيفة الانتباهة عدد الثلاثاء الموافق 13/11/2012م خبرا مفاده ( تدعو لجنة تسير الجالية جميع الكيانات والفعاليات والروابط المهنية والجمعيات الجهوية والأفراد للتسجيل لدى الجالية السودانية حسب الشروط الواردة أدناه وذلك لتحديد من يمثلها فى المجلس العام حسب النظام الاساسى للجالية .. والتزام شروط التسجيل لأعضاء الجمعية بأن لا يقل عدد أعضاء الجمعية عن (40) عضوا وأن يكون لها نظام أساسى على أن تعقد جمعيتها العمومية بحضور ممثل من الجالية بعد تسجيل رسوم التسجيل وقدرها ( 100) ريال .. ومن جهة أخرى يسر مجلس التسيير أن تعلن عن تمديد فترة التسجيل حتى 30 نوفمبر وذلك حرصا على استيعاب جميع الكيانات وإتاحة الفرصة للانضمام للجالية ..) الخبر أعلاه له دلالات خطيرة إن كان المقصود جالية منطقة مكة المكرمة والله أعلم .. تاج السر محمد حامد

Quote: بالمنطقة الشرقية ( الدمام) اضراب السودانيين عن الطعام في سجون الترحيل !! هنا نحن اليوم نتساءل يا سعادة سفير جمهورية السودان بالرياض .. ماذا هنالك .. لقد تغير الحال وأصبح لزاما علينا أن نقول .. ولا أظن أن هذا وقت للكتابة الحذرة تختار اللفظ بذكاء .. تكتب الكلمة بدهاء .. تلون الحرف بالتآنى .. نحن اليوم نبكى حزنا وألما يا سعادة السفير أمام ما وقع على المواطن السوداني في بلاد المهجر .. تشرد افكارى للبعيد وتغيب في حلم ناعم يرفض قسوة الواقع المرير وعتمة الدرب الطويل .. ودون أن أدرى يرسم التساؤل ابتسامة ساخرة نحو تلك المأساة التي يتلقاها المواطن السوداني في بلاد المهجر من أبناء جلدته وبالاخص في المملكة العربية السعودية في المنطقة الشرقية ( الدمام) . يا حبذا سطوري تسمح باسترسال كلماتي المحملة بكل الألم والمعاناة كسيولة هذا الحبر لأعرض عليكم رتابة الوضع على كافة الأصعدة والتي لايستوعبها تاريخ ولا تحتويها ذاكرة وصنوف ملونه من الألم والخجل وكلنا مشلولي الإرادة نحو هذا الحدث الخطير للمواطن السوداني في بلاد المهجر على وجه العموم وفى منطقة الدمام على وجه الخصوص . سعادة السفير .. هاهم أبناء الوطن وأبناء السودان خلف القضبان الحديدية بالسجون السعودية بالدمام في سجن ( الترحيل) لهم ما يقارب الخمس شهور ولازالوا وراء القضبان والسفارة تقف مكتوفة الايدى .. وفى نهاية المطاف وعندما ضاق بهم الحال وشعروا باليأس اعتصموا وأضربوا عن الطعام من يوم أمس الأربعاء 3 أكتوبر 2012 م وحتى اليوم الخميس .. والسفارة على علم بذلك !!! وأقسموا بأنه لا ولن يرفعوا هذا الإضراب إلا بحضور سعادة السفير أو من ينوب عنه من أهل السفارة .. فهل هذا مستحيل يا سعادة السفير .. وهم :- موسى عثمان السمانى .. عبدا لمنعم فضل المولى .. كمال شمس الدين سليمان .. التقى أحمد على .. محمد إبراهيم محمد الحسن .. الطيب على حسب الله .. صالح أحمد الريح .. عز الدين النور عبدا لقادر .. جمال عبدا لقادر النور .. عابدين محمد نور .. حاج حامد محمد أحمد .. محمد حماد عبدا لمولى .. فضل المولى على محمد .. السيد الطيب آدم .. فضل الكريم رحمة الأمين .. مكي الصديق الحاج على .. عيسى آدم أبيض عبدا لرحمن .. حماد محمد أحمد .. مساعد محمد مساعد .. جمعة الطيب أحمد .. عبدا لله عبدا لماجد الصادق من الله محمد النور الصادق .. فرح أحمد جماع .. جودة صالح محمد صالح .. بشار حسنى سناده .. عمر عبدا لرحمن محمد .. محمد مصطفى أحمد.. محمد مستور محمد .. محمد فضل آدم .. محمد عبيد حامد .. صالح على عبدا لقادر .. محمد النيل النور الصديق .. سالم سعيد .. الزبير يعقوب محمد عادل .. محمد الإمام محمد أحمد .. بلال آدهم حسن .. أحمد عبدا لله محمد .. عبدا لله الإمام عبدا لله .. عصام الصادق البشير .. على حسب الله فضل الله .. عبدا لمولى الأمين .. إبراهيم أحمد محمد .. أحمد طلحة صديق .. عمر الفاروق إبراهيم .. على عمر أحمد .. على حسب الرسول .. مكى الصديق .. آدم حسب الرسول جوال رقم ( 0531422171) . والقائمة تطول . سعادة السفير .. لا شئ نطلبه من سعادتكم غير زيارة واحدة من قبلكم لسجن الدمام ( الترحيل ) لمعرفة أحوال هؤلاء السودانيين والتحري للجهات المختصة .. والسؤال عن ذلك المواطن إن كان مظلوما أرفع عنه الظلم وإن كان ظالما فأترك الإجراءات تأخذ مجراها الطبيعي .. زيارة واحدة منكم ياسعادة السفير تكفى .. فهلا لبيتم هذا النداء .. علما بأن الأغلبية أوراقهم جاهزة فإذن لماذا كل هذا التأخير !!! تاج السر محمد حامد / جدة

Quote: حتى فى مراسيم العزاء يا ناس الجالية !! قبل يومين .. وفى بعثة الحج السودانية بمدينة جدة أقام الاخوة مراسيم عزاء لفقيد الوطن فضيلة الشيخ البروفيسور ( أحمد على الامام ) رئيس مجمع الفقه الاسلامى ومستشار رئيس الجمهورية لشئون التأصيل الاسبق . فى هذا الجمع قد ينسى الانسان أو يتناسى أن نهايته لأريب فيها ولا تأخير .. وأن النهاية واحدة وان إجراءات أى إنسان آخر كبيرا أو صغيرا غنيا أم فقيرا فى أى مكان عاش أو يعيش فيه الانسان فى هذا الكون كائنة لا محالة .. وقد ينسى الانسان نهايته الاخيرة وهو قضاء لا مفر منه ولا مهرب .. وقد ينسى تلك الحقيقة إما بفعل مشاغل الدنيا ومغرياتها الماديه أو بفعل التكبر والعجرفة أو بفعل المنصب والجاه اللذين قد يح######## تلك الحقيقة لوهلة من الزمن .. وقد ينسى الانسان مصيره المحتوم وهو قضاء الله عز وجل الذى لا ريب ولاشك فيه وهو القضاء الذى لا مرد له ولا مرجع منه ولا وساطة فيه ولا سند ولا مقدم له ولا مؤخر .. وقد ينسى الانسان كل شئ حتى أقرب الاقربين اليه لكنه لا يمكن أن ينسى الى الابد أن الله حق وأن الموت حق على الجميع يتساوى فيه الكل دون استثناء أو تفضيل لإنسان على إنسان مهما علت أو هوت مكانته . هذه المقدمة اليسيرة أوردتها هنا لتكون ( عظة) لهؤلاء الشخوص الذين يتنافرون ويتباعدون حتى وهم فى أحلك الظروف .. جمعتنى بكل آلوان الطيف وأجب التعازى لفضيلة الشيخ البر وف أحمد على الامام .. فشاهدت كما شاهد غيرى ذلك الاسلوب المعوج من بعض قادات الجالية وهم يجلسون زرافات زرافات كل منهم نافرا من الآخر وبمجموعته المألوفة والمعروفة عند الكل بصراعاتها وخلافاتها الدائمة التى خلفت وراءها مرارات وضغائن نعانى منها حتى اليوم . ولعل فشل قيام ( الجالية) وحتى يومنا هذا سببه تلك الافعال المشينة والصبيانية التى أشعلت نيران الفتن وتؤجج الصراعات القائمة حتى اليوم .. فكيف نطمئن على قيام جالية شخوصها بهذا ( الفهم ) ورغم عن كل ذلك ورغم فشلهم الذريع لكنهم لازالوا يتشبثون بأن يكونوا على رأس الجالية المرتقبة - عجبى - هذه هى مأساة الجالية وستظل هذه المأساة طويلا مادام هناك ( فئة) بهذا الشكل تجعل الباطل ( حقا ) والحق ( باطلا) والعياذ بالله . فبدلا من مخاطبة أهليهم فى الغربة بلغة أهل الجالية التى ترتكز على العلم والتخصص والدراية بقضايا ومشكلات المواطنين فى غربتهم وفى جعبتهم البرامج والخطط لمجابهة كل مشكلات المغتربين وإيجاد الحلول لها حتى يندفع المغترب فى اتجاه التطور والنماء واستشراق الأمل المعقود . لكن وبكل آسف فإن أهل ( الجالية) المنشقين اليوم فهم إخوة وأبناء جالية الامس يملؤن الساحات بأحاديثهم المنمقة وبطمس الحقائق كل على ( حد ) ليزرعوا فى نفوس المواطنين المغتربين الحقد والكراهية والبغضاء والتفرقة والتشتت وهذا ما لمسناه وشاهدناه فى كل محافل ( السراء والضراء) ومسئولينا نيام يعلمون ولا يعلمون والله أعلم . تاج السر محمد حامد

Quote: دق ناقوس الخطر للمعاهد والمدارس العشوائية !! المعاهد والمدارس السودانية غير الحكومية التى تمددت مسترخية فى المحافظات لها أذرع كالاخطبوط فى الأحياء .. أثارت الكثير من الاسئلة حول مشروعيتها وكفاءتها وعلاقتها بالمنهج التربوى الذى اقرته الدولة عبر وزارة التربية والتعليم .. وغيرها من الاسئلة التى تهم أولياء الأمور والمسئولين والقائمين على أمر التعليم فى السودان لقد أصبح الكسب التجارى هم الكثيرين وهم يفكرون فى فتح روضة أو مدرسة أو معهد متجاهلين الجانب التربوى بل لم يلتزموا بالمنهج المقرر الذى أجازته الوزارة ليدرس فى المدارس .. علما بأن هناك قوانيين ولوائح صارمة تضبط عمل المدارس والمعاهد غير الحكومية .. ولكن المشاهدات الواقعة اليوم تؤكد ضرورة تفعيل هذه القوانين واللوائح كما أن المواصفات والنوعية المطلوبة تدعو الى حصر هذه المدارس والمعاهد العشوائية وأعادتها الى حظيرة الضوابط والاسس المطلوب توافرها فى أى مدرسة أو معهد غير حكومى وإلا فإن الأثار والتشوهات السالبة الملازمة لعمل الكثيرين ستستمر وتتفاقم مستقبلا وحتما ستعود الى كارثة أطفالنا فلذات أكبادنا تمشى على الارض !! ألحقوهم قبل أن يستفحل الخلل ؟!! وهانحن ندق ناقوس الخطر حيث أقر المسئولون منهم مدير إدارة التعليم غير الحكومى حيث قال منفعلا هذه المدارس والمعاهد العشوائية نعمل الأن على حصرها وأضاف أن هذه المدارس والمعاهد من كثرتها لم نتمكن حتى الأن من حصرها .. وأوضح بقوله بأن هناك جهات ثانية هى الأخرى تصدق على قيام تلك المعاهد العشوائية مما يحدث خللا وأضحا ويقود الى ضياع العملية التربوية برمتها جراء تلك التصديقات التى قد لاتراعى الاسس المطلوبة .. وعند السؤال عن تلك الضوابط والاسس أجاب هناك ضوابط وأسس محدده تحكم مسار التعليم غير الحكومى من ضمنها وضع إستمارة موحدة للتصديق بأى مرفق تعليمى ويجب أن تستوفى هذه الاستمارة رأى اللجنة الشعبية فى المواقع المراد لذلك المرفق معهدا كان أو مدرسة .. سؤال آخر يفرض نفسه ماهى تلك الجهات التى تعطى تصديقات غيركم ؟ والحيث لمدير التعليم العالى أجاب قائلا هى مجلس الصحافة والمسجل التجارى بوزارة العدل والمسجل الأمنى .. وواصل قائلا فيما يختص بمجلس الصحافة فقد صدر قرار وزارى يحدد مهام وأختصاصات المجلس وتتلخص فى فحص الأليات والمكان والمطابع هذا فيما يختص يالكمبيوترات والمطابع مثلا وقال أن هذه الجهات مجلس الصحافة والمسجل التجارى والأمنى مازالت تمارس حق التصديق مما أحدث نوعا من العشوائية والتضارب فى العمل واستحالت معه عمليات الحصر لتلك المرافق التعليمية أرجو أن لايعنى ذلك أن ننسى فى هذا المقام دور التعليم الاهلى الذى بدأ فى عام 1943م قبل الاستقلال كمدرسة أمدرمان الثانوية والاهلية ومدارس الاحفاد والتى خرجت ملايين الطلاب .. ولازالت .. وهاهى السنون تمر ومازال محلك سر !!! تاج السر محمد حامد

Quote: من المسئول عن معالجة مشكلات السودانيين بالخارج ؟ محطة أولى : من المسئول عن حل مشكلات السودانيين المغتربين بالخارج ؟ هذا هو السؤال المطروح على لسان كثير من ابناء الجالية السودانية ورغم قلة المشكلات التى تعترض السودانيين فى الغربة إلا أن بعض حلولها تحتاج الى وقت والبعض الآخر يحتاج الى تفعيل قرارات رسمية من قبل الحكومة السودانية مثل قرارات الضرائب المتبقية ( لفئة الموظفين) ورسوم الجمارك على سيارات المغتربين إضافة الى استقطاب الأموال المهاجرة من خلال فتح عدد من المشاريع الخاصة بالاستثمار للمغتربين وتسهيل إجراءات فتح هذه المشاريع وإعداد تصورات محددة حيالها تشمل تقديم اعفاءات استثمارية وتصاريح مموله من الدولة .. إضافة الى وضع تطمينات تتعلق بالشأن الاستثمارى تجعل من الناس يقبلون على الاستثمار فى السودان ولا يقف الأمر عند هذا الحد بل يمتد الامر ليتحول الى دعم متكامل للمستثمرين والذهاب بهم الى مناطق وجودهم . إذن فإن حل مشكلات السودانيين وتسهيل حضورهم ودخول أموالهم الى السودان يسهم فى عودة الاموال المهاجرة ويضاف الى ذلك استقرار لا يطلبه السودانيون فقط بل يطلبه كل شخص يرى فى السودان ارضا تستحق دخول الاموال الاستثمارية لها .. وعندما يقال أن هناك مشكلات تواجه السودانى فإن هذا الامر يجب توضيحه .. فحل هذه المشكلات لا يكون إلا بعمل متناغم يصدر عن الجهات ذات العلاقة ولا يكون إلا بتدخل رسمى حكومى وقرار من أعلى ( هرم ) فى السلطة السياسية .. لذلك فإن حل مشكلات المغتربين الان منوط بجهاز المغتربين .. ولكن يجب تفعيل دور هذا الجهاز للبحث فى استثمارات جديدة توضع للمغتربين . محطة ثانية : قبل فترة أصدر مجلس الوزراء توجيها يقضى بإعادة النظر فى اللوائح والقوانين المنظمة للهجرة وذلك وفق ضوابط تتضافر فى وضعها كل الجهات المعنية بالأمر لتتناسب والمتغيرات التى شهدها سوق العمالة بالخارج وأدى الى تقليص فرص العمل مما قاد الى ظهور بطالة سودانية بالخارج وذلك بسبب أوضاع السودانيين الذين هاجروا للعمل بالخارج دون عقودات أو بعقودات مزورة أصبحت حالتهم متردية بعد مكوثهم لسنوات طويلة دون عمل .. فمتى يا ترى يحين الوقت لإعادة النظر فى القوانين واللوائح المنظمة للهجرة لكى تتضمن الضوابط ضرورة أن يكون المهاجر متعاقدا على العمل فى وضع يناسب قدراته . محطة ثالثة : أبناء المغتربين العاملين بالخارج الذين بلغوا مرحلة الدراسة الجامعية تجدهم مضطرين للعودة الى السودان لمواصلة دراستهم هناك فيما يشبه حاله من حالات الاغتراب الداخلى حيث أجبرتهم ظروف أسرهم على الاقامة بالداخليات وبالأخص الطالبات . ولماذا تدفع الطالبة رسوم اقامتها بالعملة الصعبة ؟ ألا يكفى دفع رسوم الجامعات بالعملة الحرة ؟ لماذا لا يعامل أبناء المغتربين السودانيين معاملة ابناء الدول العربية الذين تمنح لهم بعثات فى الجامعات السودانية دون خصم من شهاداتهم وكذلك مادام للجامعات السودانية فى الولايات الحق فى قبول عدد معين من طلاب الولاية وبنسبة تتفاوت من ولاية الى أخرى .. فأبناء المغتربين يجب أن يراعى أنهم ابناء لمواطنين سودانيين وتحل مشكلات تعليمهم كما تحل مشكلات طلاب البعثات العربية وطلاب الولايات السودانية .. فهل من مجيب . اللهم قد بلغت اللهم فاشهد .. تاج السر محمد حامد

Quote: إذن واحد من الأسباب التي أدت إلى انحسار شعبية صحيفة الانتباهة فقدان الصحيفة لعمود كلام بفلوس .. لا شك أن عمود كلام بفلوس كان صوت الكثيرين من الأخوة المغتربين .. ولكن أخي تاج السر حتى المواضيع التي كان يحتويها عمود كلام بفلوس لا تجد رداً أو تجاوباً من المسؤولين .. فعمودكم سرى عليه المثل الشعبي القائل (العيار الما بصيب بيدوش) ويبدوا أن عيارك كان يسبب لهم صداع لذلك أوقفوه .. ويا مثبت العقل والدين ..