هكذا يكتبون عن الزول في السعودية

Quote: نزاهة بين يد السوداني وكارثة تبوك

Quote: لقد أصبح السوداني مثالي وقدوتي في الشرف والأمانة، لقد اختار أن يعاقب نفسه وأن يعيش بضمير مرتاح، وأن يلاقي ربه راضياً مرضياً.

Quote: قبل أكثر من ثلاثة عقود من الزمن، قرأت خبراً في جريدة «الرياض» شدّني كثيراً.. وظل معلقاً في مخيلتي كل تلك السنوات الطويلة، خالد بو علي : كاتب سعودي صحيفة الشرق السعودية. [email protected]

Quote: سبحان الله والله ومن خمس دقائق تقريبا مديرى فى العمل سالنى نحنا ماعندنا فيز مهندسين سودانين قلت ليهو لا العندنا جنسية تانية (مافى داعى لى ذكرها ) قال لى ياخى شوف طريقة بدلم بى مهندسين سودانين فانا بعد تجربتى لمدة عشرة سنوات مابعرف انوم مطمئن الا اذا مؤمن مالى لى سودانى والله على ما اقول شهيد قربت اقول ليهو التعميم مخل (وش اخدر

Quote: السعودية بلد طيبة وأهلها طيبون ....لكنهم انطباعيون..... لأن هناك بعض الأخوة السودانيين لا يستحقون لقب أمناء لهم اساليب قذرة خاصة من الأجيال المعاصرة لعهد الإنقاذ ....فمثل هؤلاء قد يشوهون صورة السوداني الأصيل الأمين الخلوق ....ربنا يصلح النفوس

Quote: مديرى فى العمل سالنى نحنا ماعندنا فيز مهندسين سودانين قلت ليهو لا العندنا جنسية تانية (مافى داعى لى ذكرها ) قال لى ياخى شوف طريقة بدلم بى مهندسين سودانين فانا بعد تجربتى لمدة عشرة سنوات مابعرف انوم مطمئن الا اذا مؤمن مالى لى سودانى

Quote: أما قطع يده بهذه الصورة فهو الغباء بعينه

Quote: هذه ليست أمانة وإنما غباء وجهل الحدود أولا لا تطبق جزافاً وحد السرقة لا يقام على من سرق لأجل أن يطعم نفسه أو أهله وحد السرقة نصابه بالتأكيد ليس ثمن لوح خشب الآمانة أن يذهب لصاحب العمل ويسأله مالاً لا أن يسرق الأمانة أن يأخذ اللوح ويخصم ثمنه من راتبه فهو يعمل أما قطع يده بهذه الصورة فهو الغباء بعينه وأرجو أن لا يكون ذلك ما يود الكاتب قوله

Quote: نحكي ليك القصة دي ود خالتنا اسمو لؤي قسم الله الجاك شغال في البرشة مسول اداري ومال في شبكة بتاعة مطاعم في حساسية بينو وبين الشيف وهو سوري الجنسية الشف عاوز يعمل فتنه بين لؤي وصاحب الشغل طلب اجتماع وصرف عربي كتير ثم قال لصاحب الشغل لؤي بجيب اصحابو بياكلو في المطعم وما بدفع سيد الشغل نظر الى لؤي منظر اجابة نفي لؤي توجه بسوال للشيف بكل برود : جبت كم صاحب للمطعم كم مرة ؟ الشيف اجاب بنبرة المنتصر : عندك صاحب واحد جبتو الشهر الحالي مرتين .. ثم ابتسم اتى رد لؤي : غير صحيح اصبح الشيف يحلف ويقول للؤي انت كاذب لقد حضر مرتين ثم يوجه الحديث الى بقيت الاسطاف .. انتو موش حاضرين الاسطاف يؤكد : نعم حضر مرتين ولؤي يقول : هذا غير صحيح تدخل صاحب العمل وقال : لقد اجمعوا على هذا .. وسال لؤي ما هو الصحيح كان رد لؤي : لقد اتى صاحبي هذا الشهر ثلاث مرات وليس مرتين احتار صاحب العمل والشيف والحضور ثم توجه لؤي الى الشيف بسوال : كم قيمة الوجبة التي اكلنها رد الشيف وهو يبتسم : 25 درهم رفع لؤي الهاتف وختاهو على الاسبيكر الخارجي واتصل بالمحاسب ودارت المحادثة : لؤي : يا فلان بالله افتح الملف بتاعي المحاسب: فتحته لؤي اقراء : الخانات الموجود المحاسب : المرتب الاساسي البدلات .. الخ حتى وصل الخصومات لؤي : اقيف هنا ورينا في خانة الخصومات دي قصادي مكتوب شنو ؟ المحاسب : 75 درهم لؤي : طيب في خانة الملاحظات مكتوب شنو ؟ المحاسب : مكتوب وجبة بتاريخ كذا ووجبة بتاريخ كذا ووجبة بتاريخ كذا وقيمة كل واحدة 25 درهم لؤي : شكرا ثم اغلق الخط توجه لؤي بحدثة لصاحب العمل الذي كان يبتسم ابتسامه رضا كااااااااااااااااااملة وقال : يا مولانا انا ماشي عندي شغل وما فاضي للكلام الفاضي ده رد صاحب العمل : روح بيض الله وجهك يوم القيامة كما بيضت وجهي اليوم انتهى

Quote: يظل الإنسان السوداني من أفضل الجنسيات التي عاشت وتعايشت في بلادنا ومن النادر أن تسمع بقضية طرفها سوداني وهذا سلوك ثقافي نتاج أسبقيتهم المعرفية ونتاج عقليتهم المتسمة بالوقار والشفافية ونقاء السريرة، ولا أبالغ إذا قلت إن الأشقاء السودانيين ثوب ساتر لعيوبنا وثقوبنا الاجتماعية وهم معنا في كل الظروف وفي خندق واحد إن لزم الأمر.

Quote: هذه ليست أمانة وإنما غباء وجهل الحدود أولا لا تطبق جزافاً وحد السرقة لا يقام على من سرق لأجل أن يطعم نفسه أو أهله وحد السرقة نصابه بالتأكيد ليس ثمن لوح خشب الآمانة أن يذهب لصاحب العمل ويسأله مالاً لا أن يسرق الأمانة أن يأخذ اللوح ويخصم ثمنه من راتبه فهو يعمل أما قطع يده بهذه الصورة فهو الغباء بعينه وأرجو أن لا يكون ذلك ما يود الكاتب قوله

Quote: شكرا كاتب البوست واقول لاشرف الرحال نعم حدثت فعلا وواقعا والشخص متعه الله بالصحة يعمل الان مؤنا باحد مساجد شرق النيل وقد اكرمه الله بابناء وبنات ناجحين وناجحات ومتدينات اكرمهن الله بازواج وى خلق ودين فانجبن له الاحفاد ولمن يقول انه غباء اقول انها لحظات ايمان صادق ومراجعة نفس واستغفار قادته الى تنفيذ الحكم على نفسه وكان لك ابان حكم النميرى ولكن من يصدق مع اله ومن يمتلك النفس اللوامة تهون عنده المصاعب طالما كانت فى طاعة الله متعه الله بالصحة وذاده من فضائله نعم الزول السودانى امانة وإباء ونخوة وكل ماهو جميل

(عدل بواسطة أشرف الرحال on 02-04-2013, 07:55 AM)
(عدل بواسطة أشرف الرحال on 02-04-2013, 08:27 AM)

Quote: هكذا يكتبون عن الزول في السعودية

Quote: من اين جاء هذا الارث الصوفي الصافي؟؟والسودان ليس بقعة جغرافية او مكب قمامة يقع خلف خط22 للايدولجيات التي مسخت العديد من السودانيين وعيا وسلوك

Quote: السودانيين(الاصل)

Quote: ، وباع ذلك اللوح بجنيهات سودانية قليلة، اشترى بها خبزاً مغموساً في ماء الفول يسمى (الفتة)، أطعم بها أطفاله الثلاثة ووالدتهم،

Quote: شباب مالكم دايما متشائمين كدة و تفتشو دايما للجانب السلبي لأي شيء , الراجل إذا فعلها فهي فعلة لا يستطيعها معظم الناس و تتميز بشجاعة و قوة إيمان , فلا تدعو من فعل شيئا من منطلق الإيمان غبيا فهذا لا يجوز و يعتبر سوء أدب لرجل قد يكون أفضل منكم عند الله. دايما قاعدين كدة و محكرين تحاكموا في الناس , الزول ده قطع يده لأنوا ما إشتغل بالناس و إشتغل بنفسه و بس , أعملوا زيه كدة بتعرفوا إنها ما غباء .

Quote: مؤسف جدا ان يتحول بوست يتحدث عن الامانه الى بوست عنصري فان كانت الامانه محمدة من ضمن المحامد فالعنصرية كل المزمات ضرستونا الله يضرسكم

Quote: الناقل ، والكاتب على حد السواء أرادوا الإشادة بأخلاق الزول السوداني ، وأمانته .. بس !!

Quote: هذه ليست أمانة وإنما غباء وجهل الحدود أولا لا تطبق جزافاً وحد السرقة لا يقام على من سرق لأجل أن يطعم نفسه أو أهله وحد السرقة نصابه بالتأكيد ليس ثمن لوح خشب الآمانة أن يذهب لصاحب العمل ويسأله مالاً لا أن يسرق الأمانة أن يأخذ اللوح ويخصم ثمنه من راتبه فهو يعمل أما قطع يده بهذه الصورة فهو الغباء بعينه وأرجو أن لا يكون ذلك ما يود الكاتب قوله والحمد لله ربّ العالمين

Quote: نحن عايزين ذى فرانكلي السلفي المركب مكنة كوز

(عدل بواسطة Frankly on 02-04-2013, 10:36 AM)

(عدل بواسطة أشرف الرحال on 02-04-2013, 11:10 AM)

Quote: حكى لي أحد الأخوة السودانيين كان سكرتيراً للجالية في ستينيات القرن الماضي أنّ الزعيم الأزهري في زيارةٍ له للمملكة أقام مأدبة غداء للراحل الملك فيصل بن عبد العزيز في فندق زهرة الشرق و قد كان هذا الأخ حضوراً ضمن لجنة الجالية . يقول عندما سأل الزعيم الملك عن حال أبناء السودان بالمملكة قال له الملك : يكفي طال عمرك أننا مستأمنين الأخوة السودانيين على ممتلكاتنا و حريمنا ثم سأل الملك الأمير سلمان بن عبد العزيز الذي كان أميراً للرياض عن وجود مساجين سودانيين فقال له إنّ هناك مسجونين فقط فأمر الملك بالإفراج عنهما فوراً تكريماً للزعيم... و تقديراً لهذه الجالية التي كانت تتسم بالأمانة و القيم الرفيعة... هل لا نزال كذلك ؟؟؟؟؟

(عدل بواسطة شمس الدين التوم on 02-04-2013, 10:37 AM)

Quote: فقال وقت مشي اليمن لاحظ في المكاتب الاداريه في المؤسسات الحكومية والشركات الخاصة في المحاسبه الماليه كل الشغالين ناس من أصحاب البشرة السوداء قال في البداية ما اهتم بالموضوع، لكن وقت مشي السعوديه لاحظ الحاجه دي بكثرة شديدة فقام سال المعاهو عن الناس السود الشاغلين في الادارة الماليه دي منو وليه شاغلين بس المجالات دي من غير الأخرين وقال ليهم أنو شاف نفس الظاهره في اليمن وهنا. فالسعودين قالو ليهو الناس ديل من دولة السودان وهم أكتر ناس الشرق الأوسط أمانة ومعرفه في الادارة والمحاسبه الماليه و كل دول الخليج بيثقو فيهم وما بيثقو في أي شخص آخر غيرهم وبيدوهم الأمانه في أي شي. ومنها حكي إنو لعشرين سنة كانو هم اصحابو وأكتر ناس إستفاد منهم في فتره وجودو في الخليج ومشي هو وأسرتو لزيارتم في السودان وفي صداقه للزمن داك مع مجموعة منهم وفي نهاية القصة قال للطلاب زملاكم ديل دي تربيتم أحسن تربيه وأحسن ليكم أتعلمو منهم بتستفيدو

Quote: لزميل عادل امين تمنى استقطاب مليون سائح الى السودان.. اقول له ان هذا منتهى امنياتي على الصعيد الشخصي .. لكن الامر يحتاج الى ان نوضح لهم بالكلمة والصورة.. بحثت كثيرا عن مسؤولين يتواصلوا معي لكتابة عن الاثار السودانية ومناطق السياحة التاريخية والبحرية - في الشرق - ومناطق الصيد .. كلها باءت بالفشل للاسف.

Quote: مربط الفرس هو الكاتب سعودي والصحيفة التي كتب فيها حيث تستهدف قراء السعودية

Quote: الاخ شمس الدين لا اعتقداننا فى حاجة لشهادة احد ليكتب عن امانتنا

Quote: شكلنا كدة أبواتنا واجدادنا ما قصرو أبدا في تربيتنا علي مبداء الأمانه لهم الشكر

Quote: أين أنت يا فرانكلي كلام صاح

Quote: > وجـــدت في الزملاء والزميلات من السودان ذلك الشعــور بالمسؤولية والرغبـة في القيــام بالواجب على الوجه الأكمل .. ووجــدت فيهم الطيبـة دون غبــاء .. والاعتزاز بالنفس دون غــرور.. واحترام الآخــرين دون تذلل .. ومعــرفة حـدود حقـــوقهم وحقـــوق الآخـــرين.. > لهم شخصية مميزة .. شعب عرف الاستعمار ولم يتعــود الخنوع .. وعاش الفقـر ولم بتقمص الذل .. وحفظ انتماءه الى عروبته وافريقيته وإسلامه دون أن يشـرخ ذلك شخصيته الخاصــة.

Quote: المهم نرجع لمداخلتك

Quote: قابلني احد الشيوخ السعوديين ، وقال لي انه لايعترف الا بالزول صاحب الشلوخ علي وجهه ، لأن الاخلاق الآن تغيرت

Quote: ى اشارة غير حميدة . انها النفس وابليس قد يلعبا بعابد زاهد ويوقعاه فى الخطأ فى لحظة ولكن من يهتدى ويتوب فهو الفائز والتوبة للخاطئين اما الفقر والعوز فلم يكونا فى يوم مسبة ولا نقص ولا عيب ويوجد الفقراء فى اغنى الدول حتى فانظرو للجانب المضئ من الموضوع ولا تبحثو عنما يشينه

Quote: الزميل عادل امين تمنى استقطاب مليون سائح الى السودان.. اقول له ان هذا منتهى امنياتي على الصعيد الشخصي .. لكن الامر يحتاج الى ان نوضح لهم بالكلمة والصورة.. بحثت كثيرا عن مسؤولين يتواصلوا معي لكتابة عن الاثار السودانية ومناطق السياحة التاريخية والبحرية - في الشرق - ومناطق الصيد .. كلها باءت بالفشل للاسف. عبر هذا البوست ادعو كل من له معرفة بآثار البجراوية .. والفراعنة السود.. وكبسولة القبطان كوستو الغارقة في البحر الاحمر فليكاتبني عبر الايميل على : [email protected] ومن المؤكد ان هناك الكثير الذي يمكن ان يكتب فيتحول الى جاذب سياحي للبلاد.. يقينا ان الترويج السياحي لايحتاج للكثير فقط لنضع ايداينا سويا وننطلق.

Quote: ناصر الجعلي · الأكثر تعليقا · يعمل لدى ‏مؤسسة رواكن للصيانة - جده‏ وليد محمد المبارك انت لم تخطى الفهم وعادل أمين قصد ما فهمته أنت وحصر السودان في منطقه معينه وهذا هو الدليل من كلامه (السوداني الاصل عنده شريحة واحدة(بتاعة خليوت بعانخي)...لا يتصنع ولا يتنطع ومعروف ومقدر عن دول مجلس التعاون الخليجي..واسهمو في بناء تلك الدول مبنى ومعنى..وهم الذين يكتب عنهم الخليجيين بهذه الحميمية..) ومعروف من الذين هاجرو للخليج أولاً من السودانيين .. لذا لا يلزمك الإعتذار والإعتذار مطلوب من عادل لكل من همشهم وألصق بهم تهم الترحيل اليومى

Quote: ناصر الجعلي · الأكثر تعليقا · يعمل لدى ‏مؤسسة رواكن للصيانة - جده‏ وليد محمد المبارك انت لم تخطى الفهم وعادل أمين قصد ما فهمته أنت وحصر السودان في منطقه معينه وهذا هو الدليل من كلامه (السوداني الاصل عنده شريحة واحدة(بتاعة خليوت بعانخي)...لا يتصنع ولا يتنطع ومعروف ومقدر عن دول مجلس التعاون الخليجي..واسهمو في بناء تلك الدول مبنى ومعنى..وهم الذين يكتب عنهم الخليجيين بهذه الحميمية..) ومعروف من الذين هاجرو للخليج أولاً من السودانيين .. لذا لا يلزمك الإعتذار والإعتذار مطلوب من عادل لكل من همشهم وألصق بهم تهم الترحيل اليومى

Quote: لذا لا يلزمك الإعتذار والإعتذار مطلوب من عادل لكل من همشهم وألصق بهم تهم الترحيل اليومى

Quote: ما هو مشين عند السودانيين هي صفات النفاق 1- الكذب 2- الفجور في الخصومة 3- نكث العهود 4- خيانة الامانة والثراء الحرام 5- القتل الرخيص وغير المبرر وهذه المماراسات الرديئة والمكتسبة واكبت حقبة الانقاذ وظهر السوداني اب شريحتين...(الكوز)

Quote: لأنهم حقاً شــــرفاء .. ولا ينسون ذلك. > مثلك درت العالم عدة مرات وزرتُ بلاد الجهات الأربع .. عربية وغير عربية .. فوجدت أن ابن البلد أطيب في بلاده منه في خارجهـــا .. ربما يتأثر بالهــواء الملوث فيصدأ بعض معدنه .. ربما هو دفاع عن النفس في مواجهــة الغربة.. > لا أستطيــع أن أقول لك أنني عايشت السوداني داخل حــــدود بــلاده.. > ولكن إن كان مثل من عرفت منهم خارجهــا .. فسوف تحبين السودان والسودانيين.. > أكـاد أجزم أنهم من معــدن أصيل لا يصدأ .. لأنهم حقاً شــــرفاء .. ولا ينسون ذلك. > مثلك درت العالم عدة مرات وزرتُ بلاد الجهات الأربع .. عربية وغير عربية .. فوجدت أن ابن البلد أطيب في بلاده منه في خارجهـــا .. ربما يتأثر بالهــواء الملوث فيصدأ بعض معدنه .. ربما هو دفاع عن النفس في مواجهــة الغربة.. > لا أستطيــع أن أقول لك أنني عايشت السوداني داخل حــــدود بــلاده.. > ولكن إن كان مثل من عرفت منهم خارجهــا .. فسوف تحبين السودان والسودانيين.. > أكـاد أجزم أنهم من معــدن أصيل لا يصدأ .. لأنهم حقاً شــــرفاء .. ولا ينسون ذلك. > مثلك درت العالم عدة مرات وزرتُ بلاد الجهات الأربع .. عربية وغير عربية .. فوجدت أن ابن البلد أطيب في بلاده منه في خارجهـــا .. ربما يتأثر بالهــواء الملوث فيصدأ بعض معدنه .. ربما هو دفاع عن النفس في مواجهــة الغربة.. > لا أستطيــع أن أقول لك أنني عايشت السوداني داخل حــــدود بــلاده.. > ولكن إن كان مثل من عرفت منهم خارجهــا .. فسوف تحبين السودان والسودانيين.. > أكـاد أجزم أنهم من معــدن أصيل لا يصدأ ..

Quote: الله الجالية السودانية الجاليه الوحيده التي لم تذكر في إطار الجريمه بكل أنواعها ....