وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-29-2024, 07:09 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-07-2013, 07:52 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله!
                  

01-07-2013, 08:03 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    أضف أن الوثيقة الظلامية .. أى بديل لن يحمل بذرة الدين الحنيف سوف يرفضه الشعب السودانى حتى لو جاء من الحكومة القائمة.

    يا سادة يا محترمين، أصحاب وثيقة السواد الشديد، نحن رؤوسنا مربوطه فى حبل الدين، وتمسكوا بحبل الله جمعياً .. أين الحبل فى وثيقتكم المفتراه على الله؟


    بريمة
                  

01-07-2013, 08:10 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)
                  

01-07-2013, 08:13 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    كما أنتم تنظرون لسودان علمانى بعيد عن الدين، هناك من لا يرضى غير الدين بديل.
    بالله أنظروا لذكاء أبوبكر القاضى مهندس الأجتماع وأنظروا لمنظريه أمثال مالك عقار، والذين هم فى الخفاء يضحكون أمثال الحلو وياسر عرمان، أليس هى ذات الوجوه المآساة فى الكوارث السودانية.

    ثم أنظروا كل من قام منهم لم يحيى القوم بتحية الأسلام .. ولم يحيى منهم أحد هذا الشعب السودانى الأبى الصابر.


    إلى مذبلة التأريخ يا رجرجة ..

    بريمة
                  

01-07-2013, 09:34 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52539

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    العبار بريمة بلل.


    والله شغل النفاق البتعمل فيهو ده أصلو ما لاقاني.

    أنت زول أخترت بأن تكون أمريكي الجنسية، وحالف قسم بأسم الله بأن تدافع على دستور أمريكا العلماني.
    وأنت عايش الأن في أمريكا العلمانية وبتربي أبنائك في هذا المجتمع العلماني، ومتمتع بجميع مزاياه.

    فلماذا ترفض العلمانية أن تكون في السودان؟
                  

01-08-2013, 00:16 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Deng)


    العبار دينق
    يا أخى الدستور العلمانى فى أمريكا مفروض علىّ فرض وكسر رقبة على أن نقبل به. فى السودان مازال لدينا فسحة صراع.


    بريمة
                  

01-08-2013, 00:30 AM

nabielo
<anabielo
تاريخ التسجيل: 04-17-2002
مجموع المشاركات: 3227

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    Quote:

    يا أخى الدستور العلمانى فى أمريكا مفروض علىّ فرض وكسر رقبة على أن نقبل به. فى السودان مازال لدينا فسحة صراع.

    ومن الذي فرض عليك الجنسية الامريكية ؟

    الم تكن تعلم ان الدستور الامريكي علماني و انت تقدم طلب الحصول علي الجنسية الامريكية !


                  

01-08-2013, 00:35 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    بل الوثيقة تضمنت عدم إستغلال الدين والزج به فى السياسه.
    وفى هذا إحترام للدين وحفاظ عليه من القتله واللصوص والعنصريين.

    هذه الوثيقة لتغيير نظام الخرطوم والتأسيس لحكم ديمقراطى فى السودان بين البشر لضمان ان يحيوا بكرامه فى وطنهم .
                  

01-08-2013, 01:04 AM

معاوية عبيد الصائم
<aمعاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 06-09-2010
مجموع المشاركات: 22458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Khalid Kodi)

    Quote: العبار دينق
    يا أخى الدستور العلمانى فى أمريكا مفروض علىّ فرض وكسر رقبة على أن نقبل به. فى السودان مازال لدينا فسحة صراع.



    شوف يابريمة النجدى الغامدى العسيرى القرشى الحجازى العربى النضيف
    اسمع كلامى ده سمح

    انت مفروض تحى دولة الحجاز ..تجينا هنا وليك على نساهم فى تاسيس
    امارة من (العبيد) اولم معاوية عبيد العبد الحبشى واخرون كتاااااار ......
    ونتوجك اميرا لنا ...رائك شنو طال عمرك

    بلا كودى بلا دينق ياشيخ العرب

    اها قصرت معاك ..ياسيدى
    (عبدكم ) المطيع كليب الحبشى الشهير بمعاوية عبيد احد عبيد بنو بثرب سابقا حاليا تبع الامير بريمة




    انت يا بريمة مشيت بلاد الكفار دى شان الدعوة مش ؟
    دينق ده ما فهم وكذلك كودى يا (يا اميرى )المفدى طال عمرك حيا وميتا


    دينق الاجنبى الما عربى اختشى لو سمحت ودع سيرة احفاد قريش
                  

01-08-2013, 01:29 AM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: معاوية عبيد الصائم)

    و الله يا بريمة الا يكون رايح ليك دين ساكت، هسه الدين علاقتو شنو بموضوع الوثيقة و الاتفاق ده؟
    ثم الست انت القائل بعضمة لسانك: دين الله؟
    فلماذا تريد من البشر أن يدخلوه في كل شي؟
                  

01-08-2013, 01:40 AM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 21469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Khalid Kodi)

    جاء في الوثيقة:

    Quote: - يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيساً على حق المواطنة

    وإحترام المعتقدات الدينية
    والتقاليد والأعراف

    وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين أو العرق أو الجنس او الثقافة او الإنتماء
    الجغرافى او السياسى
    ويبطل أي قانون يصدر مخالفاً لذلك ويعتبر غير دستوري.

    - تعترف الدولة
    وتحترم تعدد الأديان
    و المعتقدات والاعراف

    وتلزم نفسها بالعمل على تحقيق التعايش
    و التفاعل السلمي
    والمساواة
    والتسامح بين معتنقي الأديان و المعتقدات

    وتسمح بحرية الدعوة السلمية للأديان

    وتمنع الإكراه
    وإثارة النعرات الدينية
    و الكراهية العنصرية في البلاد .



    كما ورد حول المؤتمر الدستوري

    Quote: 15. المؤتمر الدستور القومى :
    ينعقد خلال الفترة الإنتقالية مؤتمر دستورى قومى لمناقشة القضايا الاتية :-
    1.
    2. علاقة الدين بالدولة .


    لكن أن يحكم البعض باعتبار حكمهم هو حكم الله فهو بالتالي مقدس
    وأن من يعارضهم يعارض الله

    فقد جربناه أثناء حكم الإمام نميري
    ونجربه في غيهب الإمام البشير

    كما لن نقبل بأن تميز الدولة أتباع دين واحد
    وتحط بالتالي من مواطنة معتنقي الأديان الأخرى
    مما يؤدي إلى الغبائن والحروب
    التي انفقت فيها بلادنا عمرها وأرواح أبنائها ومواردها

    فالسودان لجميع السودانيين

    بجميع معتقداتهم يدعون لها بالحسني
    وهي محمية محترمة لا يسمح بالتعدي عليها أو اهانتها

    وتأمل معي أقوال هذا الداعية الإسلامي





    الباقر موسى
                  

01-08-2013, 01:58 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Elbagir Osman)

    عليكم الله تخيلوا هذا العبث بموروث الشعب السودانى .. ولا حتى البسلمة لا تبدأوان بها ؟؟؟
    Quote: الديباجة :

    تلبية لاشواق شعبنا فى توحيد قواه الحية من أجل إسقاط نظام المؤتمر الوطنى المتجبر الذى اذل شعبنا وقسم بلادنا وإرتكب جرائم الحرب والإبادة الجماعية وشرد ملايين السودانيين مهاجرين ونازحيين ولاجئيين وفصل أعز ماملكت بلادنا ودمر وحدتها ونسيجها الاجتماعى . وكان لابد من الوحدة والاتحاد والنهوض متطلعين بعزيمة وثبات نحو مستقبل وضاء وفجر جديد .
    إتفقت قوى الاجماع الوطنى والجبهة الثورية السودانية وبعض منظمات النساء والشباب والمجتمع المدنى وتوصلت فى إنجاز تاريخى لرؤية سياسية جامعة للانتقال من الشمولية نحو الديمقراطية والسلام العادل ودولة المواطنة المتساوية والإنعتاق من الشمولية التى احتكرت السلطة لما يزيد من عقدين من الزمان لحفنة من الجلادين والطفيليين دون وازع من دين او اخلاق او ضمير .
    إتفقت هذه القوى جميعاً على إسقاط نظام المؤتمر الوطنى وإقامة فترة إنتقالية مدتها اربع سنوات تنتهى بإقامة إنتخابات حرة ونزيهة وينعقد خلالها مؤتمر دستورى يحقق إجماع وطنى حول كيفية حكم السودان بمشاركة فاعلة من شعوب واقاليم واحزاب السودان وقواه الحيه ومجتمعه المدنى .
    وقد عقدت القوى الوطنية والثورية السودانية العزم على خوض نضال لا هوادة فيه لتحقيق تطلعات شعبنا فى الديمقراطية وإنهاء الحرب عبر سلام عادل وإقامة علاقات استراتيجية بين دولتى السودان ترنو لإتحاد سودانى بين بلدين مستقلين وتدعم ألامن والسلام والاستقرار الاقليمى والدولى .
    إن طريق التضحيات والاجماع هو وحده الذى بإمكانه إنتشال بلادنا من التمزق والضياع والإندفاع نحو الهاوية والتردى الاقتصادى وإفقار الملايين وفرض احادية سياسية وثقافية فى بلادنا وهى الوطن الصنو للتعدد والتنوع الامر الذى اهدر كرامة المواطن والوطن .
    ومسترشدين بوثيقة الفجر الجديد والتى تقود الى دولة ديمقراطية فدرالية تعددية تتاسس على المساواة بين المواطنين و تأكيد ان الشعب هو مصدر السلطات ان المواطنه المتساوية هى اساس لنيل الحقوق و اداء الواجبات وتضمن حرية الفرد والجماعة ،وتفصل فيها مؤسسات الدولة من المؤسسات الدينية لضمان عدم إستغلال الدين فى السياسة
    و عليه نلتزم نحن الاطراف الموقعة ادناه بالاتيى:-
    اولاً: المبادئ والاهداف :
    1. الهوية :
    - السودان دولة متعددة الثقافات والاثنيات والاديان واللغات تتاسس هويته السودانية على رابطة جامعة قائمة على مكوناته الثقافية وابعاده الجغرافية وإرثه الحضارى الممتد الى سبعة ألف عام
    2. نظام الحكم :
    - الدولة السودانية دولة فدرالية ديمقراطية تعددية تتأسس على المساواة بين المواطنين وتؤكد ان الشعب هو مصدر السلطات وتعتبر ان المواطنه هى اساس لنيل الحقوق والواجبات وتضمن حرية الفرد والجماعة.
    3. الدين والدولة :
    إقرار دستور وقوانين قائمة على فصل المؤسسات الدينية عن مؤسسات الدولة لضمان عدم استغلال الدين فى السياسية .
    4. المواثيق الدولية
    - تلتزم الدولة السودانية بمبادئ وقيم حقوق الإنسان المتعارف عليها عالمياً، وبصورة خاصة مواثيق حقوق النساء والأقليات
    5. العدالة والمحاسبة
    - التاكيد على مبدأ العدالة والمحاسبة، بما فيها مفاهيم وآليات العدالة الإنتقالية وبما يتفق و السياق السوداني، و وضع حد لظاهرة الإفلات من العقاب بالمحاسبة على إقتراف الجرائم الجسيمة وإنتهاكات القانون الدولي الإنساني والقانون الدولي لحقوق الإنسان .
    6. الدستور الانتقالى
    - تتأسس الدولة السودانية على دستور ديمقراطى يقوم على إقامة دولة العدالة و الرعاية الإجتماعية
    7. السلطة و الثروة
    - التوزيع العادل للسلطة و الثروة وفقاً لمعايير عدد سكان الاقليم مع التمييز الايجابى للمناطق المتاثرة بالحروب .
    8. قومية اجهزة ومؤسسات الدولة
    - ترسيخ قومية ومهنية وحيادية مؤسسات الدولة النظامية الحافظة للامن والمنفذة للقانون ( الجيش والشرطة والأمن ) وبما يتيح التوازن والمشاركة لكافة أهل السودان.
    9. التأكيد على إستقلالية ومهنية مؤسسات الدولة القومية بما فى ذلك القضاء والخدمة المدنية والإعلام والتعليم العالي.
    10. حسن الجوار والتعايش السلمي
    - إنتهاج سياسة خارجية تخدم مصالح الشعب السودانى، وتعزز علاقات حسن الجوار والتعايش السلمي وتعالج ترسبات السياسات والمواقف العدائية الموروثة جراء المواجهة المستمرة مع دول الجوار والمجتمع الدولي.
    11. حقوق المرأة
    - تمكين النساء سياسيا وإقتصاديا فى كافة مجالات الحياة و إلغاء كافة القوانيين المقيدة لحرية المرأة و على رأسها قانونى النظام العام بما يحقق كرامة المرأة ويدعم دورها فى الحياة مع ضمان مساواة النساء بالرجال فى الكرامة الانسانية والحقوق ،
    - سن قوانين لحماية النساء من التحرش والاستهداف وتكوين آليات مراقبة لتنفيذ ذلك
    - محاربة العادات والتقاليد الضارة التى تحط من قدر النساء
    12. الحقوق الأساسية والحريات
    - كل المبادىء والمعايير المعنية بحقوق الإنسان والمتضمنة في المواثيق الدولية لحقوق الإنسان والعهود الدولية والإقليمية التي صدق ويصادق عليهاالسودان تشكل جزءاً لا يتجزأ من الدستور الانتقالى وأي قانون أو مرسوم أو قرار يصدر مخالفاً لذلك يعتبر باطلاً وغير دستوري .
    - يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيساً على حق المواطنة وإحترام المعتقدات الدينية والتقاليد والأعراف وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين أو العرق أو الجنس او الثقافة او الإنتماء الجغرافى او السياسى ويبطل أي قانون يصدر مخالفاً لذلك ويعتبر غير دستوري.
    - تعترف الدولة وتحترم تعدد الأديان و المعتقدات والاعراف وتلزم نفسها بالعمل على تحقيق التعايش و التفاعل السلمي والمساواة والتسامح بين معتنقي الأديان و المعتقدات وتسمح بحرية الدعوة السلمية للأديان وتمنع الإكراه وإثارة النعرات الدينية و الكراهية العنصرية في البلاد .
    - تلتزم الدولة بصيانة كرامة المرأه السودانية وتؤكد على دورها الإيجابي في الحركة الوطنية السودانية ، وتعترف بكل الحقوق والواجبات الواردة في المواثيق و العهود الإقليمية والدولية التي صدق ويصادق عليها السودان في هذا المضمار.
    - تؤسس البرامج الإعلامية والتعليمية على الإحترام والإلتزام بقيم ومبادىء شعبنا و حقوق الإنسان الإقليمية والدولية.
    - يتضمن الدستور الدائم الحريات المدنيه والسياسية والحقوق الإقتصادية والثقافية والإجتماعية كما وردت في المواثيق و المعاهدات الاقليمية والدولية على أن تعلو أحكام ومبادىء تلك المواثيق على أحكام القوانين والتشريعات الوطنية التي تتعارض معها.
    13. عدم إستخدام القوة :
    - عدم إستخدام القوة العسكرية فى العمل السياسى او الإنقلاب على السلطة الشرعية المنتخبة

    ثانيا: ترتيبات و مهام الفترة الإنتقالية:
    1. تشكيل الحكومة الإنتقالية:
    تصدر قوى التغيير السودانية دستوراً يحكم الفترة الإنتقالية، تدير البلاد بموجبه حكومة وحدة وطنية إنتقالية تتشكل من قوى التغيير السودانية الموقعة على هذه الوثيقة، شاملة لقوى الإجماع الوطني والجبهة الثورية السودانية والحركات الإجتماعية/ المدنية المستقلة، بما فيها قيادات المجتمع المدني المستقلة والحركات الشبابية والنسائية والشخصيات الوطنية .
    2. مدة الفترة الإنتقالية:
    تمتد الفترة الإنتقالية لمدة أربع سنوات تدير البلاد خلالها حكومة وحدة وطنية إنتقالية تشارك فيها كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدنى و النساء والشباب الموقعة على هذه الوثيقة بجانب الشخصيات الوطنية المستقلة.
    3. مستويات الحكم فى الفترة الانتقالية
    وتتكون مستويات الحكم الإنتقالى من اربعة مستويات على النحو التالى :
    - المستوى الفدرالى
    - المستوى الاقليمى
    - المستوى الولائى
    - المستوى المحلى
    وتراجع صلاحيات كل مستوى بما يوفر الموارد للتنمية والخدمات
    العاصمة القومية
    مدينة الخرطوم بحدودها الادارية الحالية هى العاصمة القومية و تكون رمزا للوحدة الوطنية ومقرا للسلطة الفدرالية
    إعتماد نظام فدرالي قائم على ثمانية اقاليم خلال الفترة الانتقالية وذلك على النحو التالى :
    - الخرطوم
    - الشرقى
    - دارفور
    - كردفان
    - جنوب كردفان/ جبال النوبة
    - النيل الازرق
    - الشمالى
    - الاوسط
    - 4. اجهزة الحكم الانتقالى
    - المجلس التشريعى
    - مؤسسة الرئاسة
    - مجلس الوزراء
    - السلطة القضائية
    اولاً : المجلس التشريعي الإنتقالي:
    هو السلطة التشريعية العليا فى البلاد ، يراقب اداء الاجهزة التنفيذية خلال الفترة الانتقالية بالتوافق وتمثل فيه كل القوى الوطنية واقاليم السودان نساء ورجال على ان لايقل تمثيل المرأة فيه عن 30% من عضويته
    ثانيا: مؤسسة الرئاسة الانتقالية :
    تمثل السيادة الوطنية وتكون راسا للدولة وتتشكل على النحو التالى
    رئيس الجمهورية .
    - نواب الرئيس ( حكام الاقاليم زائداَ إمرأة على الأقل) .
    ثالثاً : مجلس الوزراء الانتقالى:
    أ/ قيام مجلس وزراء إنتقالى قومى على ان يتشكل من الاطراف الموقعة على هذه الوثيقة بالاضافة الى القوى الاخرى والشخصيات الوطنية مع مراعاة الكفاءة والمهنية والتمثيل الجغرافى (الإقليمى) وتمثيل المراة فيه بما لايقل عن 30% .
    ب/ يتكون المجلس من رئيس الجمهورية رئيساً للمجلس ونوابه و الوزراء الاتحادين على ان تقلص الحكومة الانتقالية الى الحد الادنى الذى يفى بالغرض.
    تكون له السلطة التنفيذية العاليا فى البلاد ويتم تشكيله من تحالف القوى الموقعة على هذا الميثاق بالاضافة الى القوى الاخرى والشخصيات الوطنية ، مع مراعاة الكفاءة والمهنية والتمثيل الجغرافى .

    رابعاً: السلطة القضائية
    تشكل على أنقاض السلطة القضائية الحالية وتكون مستقلة والقاضي فيها مستقل لا يخضع لأي مؤثرات أو ضغوط من السلطة التنفيذية.

    4. مهام الفترة الإنتقالية :
    1. إعادة الإستقرار والترتيبات الأمنية الإنتقالية:
    أ‌. الوقف الفوري للحرب في مناطق النزاعات في جنوب كردفان/ جبال النوبة و النيل الازرق و دارفور و رفع حالة الطوارئ و إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين و الاسرى و المحكومين لأي أسباب سياسية.
    ب‌. ترتيبات امنية فورية بغرض إعادة الامن والاستقرار والشروع بترتيبات ومهام الحكومة الانتقالية
    ت‌. الإتفاق على ترتيبات أمنية إنتقالية تمهد لعودة النازحين واللاجئين الى حين الفراغ من الترتيبات الأمنية الشاملة التى ستفضى فى نهايتها الى تكوين جيش وطنى جديد.
    ج‌. تشكل مفوضية قومية للترتيبات الامنية الشاملة لإعادة تكوين قوات نظامية قومية من قوات الجبهة الثورية والقوات النظامية القائمة.
    د. إجراء ترتيبات إنتقالية شاملة تفضى الى إعادة هيكلة وإصلاح القوات النظامية الوطنية بصورة تعكس قوميتها وتضمن مهنيتها وحيادتيها.
    ه. حل جهاز الامن الوطنى والمخابرات العامة وإتخاذ الاجراءات السريعة والضرورية لبناء جهاز بديل يقوم على حماية امن الوطن والمواطن عبر جمع المعلومات وتصنيفها ووضعها امام الجهات المختصة بالامن الخارجى على ان تكون مهمة الامن الداخلى من إختصاص الشرطة.
    و. حل الدفاع الشعبي و جميع القوات والمليشيات التى انشأها النظام خارج إطار القوات النظامية ونزع اسلحتها.
    ع. إتخاذ الاجراءات اللازمة لإستعادة قومية القوات المسلحة وإعادة صياغة عقيدتها العسكرية بما يتوافق مع دورها كمؤسسة وطنية حامية للوطن وسيادة اراضية ويباعد بينها وبين صراع السلطة .

    2. القوانين والتشريعات وحقوق الإنسان
    الإلغاء الفوري لكافة القوانين المقيدة وسن تشريعات بديلة لا تتعارض مع المواثيق الدولية.
    تحقيق العدالة ومنع الإفلات من العقاب وتقديم كل المتهمين الذين إرتكبوا جرائم الإبادة الجماعية وجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وجرائم في حق الوطن والمواطن لمحاكمات وطنية ودولية عادلة.
    مواجهة ثقافة الإستعلاء والعنصرية بإصدار قوانين تجرم الإساءات والعنصرية وتعاقب مرتكبيها.
    تثبيت جريمة الإبادة الجماعية كواقعة مركزية إرتكبها نظام المؤتمر الوطني تتطلب إعادة نظر نقدية شاملة لجذورها التاريخية والثقافية.

    3. الحلول الخاصة بمناطق الحرب
    على السلطة الانتقالية ان تضع على رأس اولوياتها السعى الجاد لحل الصراع الدموى القائم بين الاقاليم المهمشة (دارفور ،جبال النوبة ،النيل الازرق ،شرق السودان ) وبين مركز السلطة فى الخرطوم فى إطار الحل الجذرى الشامل للازمة السودانية ويتطلب هذا الاقرار التام والاعتراف الكامل بالخصوصيات الجوهرية لمشاكل هذه الاقليم والمتمثلة فى ابعادها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية
    معالجة ما افرزته الحروب المعلنة ضد هذه الاقاليم من ابادة وتطهير عرقى وتهجير قسرى ولجوء ونزوح وسلب ونهب موارد اهالى هذه الاقاليم وإحلال سكانها الاصلين باجانب
    الالتزام التام بمخاطبة جذور المشاكل التاريخية وتقديم حلول وفق سياسة التقاسم المنصف للسلطة والثروة مع تطبيق مبدأ التميز الايجابى لصاح هذه الاقاليم والاعتراف بحرمانها الاقتصادى وبخصوصيتها الثقافية والاجتماعية
    معالجة موضوع الاراضى المسلوبة وتنظيم عملية إعادتها إلى أصحابها
    تقديم التعويضات المادية والمعنوية للمتضررين بالحرب
    إجراء الترتيبات الامنية التى تمهد لعودة اللاجئين والنازحين الى مناطقهم الاصلية طوعا
    إجراء المصالحات الاجتماعية
    4. الإقتصــــــــــــاد والتنمية
    تنفيذ برنامج إقتصادي إسعافي لايقاف الانهيار الإقتصادي و الفساد و محاربة الفقر و تحقيق التنميه المتوازنه المستدامه، ويشمل هذا البرنامج الاجراءات التالية:
    تخفيض الإنفاق العام للدوله بإيقاف الحروب الأهلية و الصرف المتضخم على الأجهزة الأمنية و السيادية،
    وضع شرائح المجتمع السوداني المختلفة في القلب من عملية وضع خطط التنمية بتطوير قطاع الخدمات وتوجيه أولويات الصرف على الصحة والتعليم والمياه النظيفة والإسكان الشعبى والرعاية الإجتماعية، بما يحقق قدرا من العدالة الاجتماعية،
    تقليص أجهزة الدولة التنفيذية و التشريعية،
    محاربة الفساد و إسترداد الأموال المنهوبة بالداخل و الخارج،
    إتباع السياسات الإقتصادية التي تحقق مصالح الغالبية العظمى من المواطنين، وتعمل على تنمية الموارد الطبيعية والبشرية وتحقق تنمية مستدامة ومتوازنة، على ان يشمل ذلك اعادة احياء واعادة بناء القطاعات الاقتصادية الرئيسية.
    إعادة تأهيل مشروع الجزيرة وهيئة السكك الحديد السودانية وهيئة النقل النهرى والمواني البحرية والطيران المدنى والخطوط الجوية السودانية وما تم تدميره او اهماله من مؤسسات القطاع العام.
    مراجعة كافة العقود المبرمة فيما يتعلق بالأراضي و التعدين و البترول و بيع مؤسسات و شركات القطاع العام،
    إعادة تعمير المشاريع الزراعية الكبرى في الجزيرة والنيل الابيض وشرق السودان ودارفور وكردفان،
    إحياء القطاع الزراعي و الصناعي والرعوي ورفع الإنتاجية في القطاع الخدمي و قطاع التعدين،
    إتباع سياسات مالية و نقدية متوازنة تضمن إستقرار سعر صرف العملة الوطنية من خلال خفض الانفاق الحكومي و زيادة الإيرادات وتشجيع الصادر ومن خلال توسيع قاعدة التحصيل و ذلك لوقف التمويل بالعجز،
    العمل على اعفاء ديون السودان الخارجيه من خلال اعادة بناء علاقات السودان مع الدول المانحه والمؤسسات المالية الدولية و تحقيق الاستفاده من مشروع الهبيك ( برنامج اعفاء ديون الدول الاقل نموا في العالم) لفتح منافذ التمويل الدولي للاقتصاد السوداني،
    توجيه عناية خاصة لتصفية آثار الحرب فى الأقاليم المتأثرة بالحرب الواقعة على المواطنين المتضررين من الحروب، بما فيها دعم شرائح النازحين واللاجئين العائدين للإستقرار والإستفادة من مشاريع التنمية في مناطقهم الأصلية،
    تخصيص برامج للتمييز الايجابي تستهدف القوميات و/ أو الافراد المميز ضدهم/ضدهن أو الاقل حظا أو الناجيين من ضحايا الحروب و تدريب وتوظيف الشباب العاطل عن العمل، خاصة خريجى الجامعات والمعاهد العليا،
    خلق شراكة إقتصادية إستراتيجية بين دولتي السودان وجنوب السودان تسهم في دفع عجلة التنمية الإقتصادية لمصلحة الشعبين.
    حصر المنظمات الطوعية الخاصة بالأفراد ومحسوبي الحزب الحاكم وحصر الشركات و المؤسسات والأجهزة الحكومية والإستيلاء عليها وتصفيتها وإستعادتها لملكية القطاع العام وتوريد أموالها في الخزينة العامة.
    إصلاح النظام المصرفى الحالى (سياسات وإدارات) مع إعادة هيكلته ليواكب متطلبات النمو الاقتصادى
    إعادة النظر فى الصيغ المصرفية الحالية المسماة إسلامية لتنزيهها من اامستغلال حتى تتوافق مع المقاصد الكلية للإقتصاد
    تنظيم العلاقة بين المزارع والراعى :
    - تنفيذ خطط إسعافية لاغناء المراعى .
    - تحديد وترسيم المسارات والمراحيل ووضع تدابير توفق بين مصالح المزارعين والرعاة .
    - تحديد المجال الزراعى وتشجيع التوسع الرأسي .
    - توفير الموارد الكافية للمياه فى مناطق الرعى .
    - عقد المصالحات ودعم منظمات المجتمع المدنى وترسيخ مبادئ التعايش السلمي
    - إنشاء نقاط مراقبة من الشرطة المدربة والقادرة على منع نشوب النزاعات والتدخل السريع فى حالة نشوبها .
    5. فى مجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال الخدمات
    • التعليم:
    يعتبر التعليم ركيزة أساسية لحل مشكلات الحاضر وتحقيق أهداف المستقبل على أن يتم تصميمه لاستيفاء شروط الواقع السوداني المتعدد والمتنوع ثقافيا ولغوياً ودينياً.
    بما ان التعليم قد تم تخريبه تماما فى كل مراحله فى ظل سياسات حكومة المؤتمر الوطنى ووجه بكلياته كسلاح ايديولوجى يهدف الى تغييب الوعى واصبح عاجزا عن اللحاق بالتطور العلمى فإن عملية إعادة تاهيله و إصلاحه يقتضى الاتى:-

    1ـ تزويد المتلقين بالعلم وطرق التفكير السليم والموضوعي وبالمعرفة الصحيحة.
    2ـ تطوير السلوك لترسيخ قيم الحق والخير والجمال .
    ـ تربية الفرد على احترام الذات واحترام الأهل والوطن والإنسانية.
    ـ ترسيخ السلوك النازع نحو العدالة والمساواة والتعايش السلمي.
    3ـ ترسيخ قيم الحياة المدنية بالاتى :-
    ـ احترام العمل.
    ـ احترام حقوق الإنسان.
    ـ احترام المهنية والتخصص والمنافسة الشريفة.
    ـ نبذ العصبية الدينية والتحيزات القبلية والموروثة.
    ـ احترام خصوصية وحرية الآخرين والمشاركة في تكوين بيئة تمكن الفرد من العطاء بقدر ما تسع مواهبه ليأخذ بقدر حاجته.
    4ـ أكساب المهارات التي تمكن الفرد من الحصول على أفضل ما في الحياة الحديثة وتزويده بالقدره القدرة على الخلق والإبداع لخدمة مجتمعه وخدمة الإنسانية جمعاء.
    ـ على أن تتبع السياسات التعليمية التالية:
    1ـ ديمقراطية التعليم وذلك بتوفير الخيارات في اللغة والمناهج والوسائل.
    2ـ التعليم العام إجباري ومجاني مع ضمان توفير بيئة مدرسية جيدة ومتساوية في كافة أنحاء الوطن.
    3ـ إلتزام المعايير الدولية في التعليم العام.
    4ـ ضمان تمويل التعليم العالي باتباع نظام التسليف الفردي.
    5. فى إطار سياسات التمييز الايجابى تتحمل الدولة كامل نفقات التعليم الجامعى للطلاب الذين ينحدرون من المناطق المتاثرة بالحرب (دارفور ،جنوب كردفان/جبال النوبة، النيل الازرق ،شرق السودان )لفترة تكفى لردم الفجوة التعليمية بين الاقاليم .
    6ـ توسيع قاعدة التعليم الفني وتكريس ثقافة المهنية.
    7ـ تجسير الفجوات الجندرية كما وكيفاً.
    8ـ إقرار حرية التعليم المختلط مع وضع الضوابط التى تحقق الاهداف التربوية والقيم السليمة .
    9ـ زيادة الميزانية والإنفاق على التعليم بما يستوفي شروط تطبيق هذه السياسات.
    10- وضع إستراتيجية عاجلة لتاهيل مؤسسات التعليم العالى وإعادة هيكلة المعاهد العليا والجامعات لتتمكن من انتاج الكادر البشرى المؤهل لخدمة الشعب السودانى واإعنسانية .
    11- تعديل السلم التعليمى بطريقة تستوفى المعايير الدولية فى التعليم العام .
    12- تهيئة البيئة المدرسية والرجوع لنظام السكن الداخلي فى المناطق الريفية .
    13- الإهتمام بالمعلم وتمكينه من اداء مهامه من حيث إختياره وتدريبه وتحسين شروط خدمته.
    14- إستقلال الجامعات ومراكز البحث العلمي
    15- إعادة نظام الداخليات للمدارس الثانوية والقبول القومي من أجل تعزيز التمازج الوطني
    • مجال الصحة:
    - إعطاء اولوية قصوى للخدمات الصحية بزيادة الميزانية وتدريب الكوادر البشرية وتطويرها.
    - إعادة تاهيل المستشفيات و تطويرها .
    - تطوير الشفخانات إلى وحدات صحية متكاملة مع مراعاة المساواة فى تقديم الخدمة الصحية بين الحضر والريف و العودة الى نظام التنقلات فى الخدمة العامة .
    - إعداد وضبط الاحصاء الصحى والسجلات ليصبح معيناً على التخطيط الصحى وضابطاً فى التنفيذ .
    - مجانية الرعاية الصحية الاولية.
    - تقديم الادوية المنقذه للحياة وخدمات الطوارئ مجاناً
    - التوسع فى التامين الصحى لمصلحة الفقراء والمهمشين .
    - توفير الخدمات الاساسية لصحة الامومة والطفولة وخدمات الصحة الوقائية .
    - الإهتمام بالصحة الوقائية ومحاربة الاوبئة والامراض المزمنة وذلك بالعناية بصحة البيئة .
    - الإهتمام بإنتاج وتدريب الكوادر الصحية الوسيطة .

    • مجال البيئة
    - تحقيق اهداف الالفية الثالثة المتعلقة بالبيئة مع التاكيد على ربطها بقضايا التنمية .
    - تقنيين وإنفاذ سياسات للاصلاح المستمر للبيئة وحمايتها ووضع إستراتيجيات جديدة لقضايا المياه تأخذ فى الإعتبار مستجدات قضايا المياه وطنيا وإقليميا ودوليا
    - وضع سياسات وعمل تشريعات ملزمة لمكافحة الجفاف والتصحر بالطرق العلمية

    6. المفوضيات المتخصصة :
    تشكل خلال الفترة الإنتقالية مجموعة من المفوضيات القومية المتخصصة ضمن مؤسسات الدولة، مثل المفوضية القومية لحقوق الإنسان، مفوضية الترتيبات الأمنية، ومفوضية قومية للعودة الطوعية للاجئين والنازحين والتعويضات الفردية والجماعية ،مفوضية الأراضي، المفوضية القضائية، مفوضية حصر و توزيع الإيرادات ، مفوضية ديوان الحسبة و المظالم ، الخ، وتتمتع بإستقلالية ومهنية وتعتمد على الكفاءات والخبرات السودانية في قيادتها وإدارة عملها اليومي.
    7. المفوضيات الخاصة:
    تنشئ السلطات الإنتقالية مفوضيات خاصة لرعاية معاقي وجرحى الحروب الاهلية، والمعوقيين، والاطفال، والعجزة، عبر تطوير السياسات والرقابة على مراكز الرعاية الإجتماعية بغرض تطويرها وإصلاح نظام خاص بالضمان الإجتماعي .
    8. القوانين والتشريعات وحقوق الإنسان:
    الإلغاء الفورى لكافة القوانين المقيدة للحريات، وتلك التي تتعارض مع المواثيق الدولية لحقوق الإنسان، وسن تشريعات بديلة ذات طابع ديمقراطي تعزز من حريات التعبير والتنظيم والتجمع والعمل النقابي والطوعي وحريات الصحافة والإعلام الحر، كما تشمل القوانين والتشريعات خلال الفترة الإنتقالية ما يضمن حقوق الإنسان وفق المواثيق والمعايير الدولية، بما فيها التوقيع والمصادقة على المواثيق الدولية والاقليمية التي تعاقب على جرائم التعذيب والتمييز والإضطهاد، اضافة للتوقيع والمصادقة على المواثيق التي تجرم ارتكاب الجرائم والانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي الانساني والقانون الدولي لحقوق الانسان، بما فيها نظام روما الاساسي المنشئ للمحكمة الجنائية الدولية، وأن يتم التعامل مع كافة الحقوق والحريات المضمنه في الإتفاقات والمعاهدات الدولية والمصادق عليها من قبل الدولة السودانية كجزء لا يتجزأ من النظام العدلي والتشريعي
    9. المحاسبة والعدالة الإنتقالية:
    أ‌. المحاكمة العادلة لكافة منتهكي حقوق الانسان والفاسدين ومبددي المال العام، وتعويض الضحايـا مادياً ومعنوياً.
    ب‌. تحقيق العدالة بمحاسبة المتهمين بإرتكاب جرائم خطيرة مثل الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب، وتقديمهم لمحاكمات عادلة وطنية ودولية، وبما يوقف ظاهرة الإفلات من العقاب.
    ج‌. التصدي للسياسات والمؤسسات التى قادت إلى الانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان، خاصة جرائم الإبادة الجماعية، ليس فقط عبر تطبيق المسئولية الجنائية مثل التعاون الإيجابي مع المحكمة الجنائية الدولية وتسليم المطلوبين للمثول امام العدالة الدولية، بل بالتصدي ومواجهة المسئوليات السياسية والإجتماعية والثقافية والمعنوية والآخلاقية.
    د‌. مواجهة ثقافة الإستعلاء والعنصرية باصدار قوانين تجرم الاساءات العنصرية وتعاقب على إنكار وقوع الجرائم الإبادة الجماعية التي إرتكبها نظام المؤتمر الوطني،
    ه‌. تأسيس نظم للعدالة الإنتقالية، بما يضمن إنصاف الناجين وتوفير التعويض والمساعدة على التعافي ودتضميد الجراح، وتأسيس مؤسسات الإعتراف والإعتذار وطلب الصفح بما يتسق مع السياقات السودانية( نماذج الحقيقة والمصالحة في جنوب إفريقيا والإنصاف بالمغرب)، على الأ تتخذ آليات العدالة الإنتقالية كمطية للإفلات من العقاب.
    و‌. ترسيم جريمة الإبادة الجماعية كواقعة مركزية إرتكبها وأسس لها نظام المؤتمر الوطني، والعمل على تضمين المخازي الكبرى لتلك الجريمة في المناهج والمقررات الدراسية، وتبث عبر وسائل الاعلام، وتشكل الخطاب العام المعبر عن هوية السودان بتعدد أديانه وثقافاته وإثنياته، وليؤثق للجرائم الكبرى بمختلف الوسائل مثل المتاحف القومية.

    10. مؤتمرات فنية متخصصة:
    تنظيم مؤتمرات نوعية متخصصة تضم القوى السياسية والمجتمع المدني والخبـراء من داخل وخارج السودان حول القضايا السياسية ذات الخلفيات الفنية/ التقنية والخروج من هذه المؤتمرات بتوصيات وبرامج عمل مفصلة تساعد في تنفيذ برامج ومشروعات الفترة الإنتقالية، وتشمل القضايا التي تتناولها المؤتمرات الفنية المتخصصة موضوعات مثل التعليم والصـحة والثقافة والبيئة والفيدرالية المالية وبناء وتطوير القوات النظامية وقوميتها والتخطيط والنمو الإقتصادي والعدالة الإنتقالية وتطوير مؤسسات الثقافة والإعلام وغيرها من قضايا متخصصة.

    11. المجتمع المدني المستقل والنقابات والحركات الشبابية:
    المجتمع المدنى السودانى والحركات الشبابية الجديدة شريك اصيل في قوى التغيير وبناء المستقبل وفى مؤسسات الفترة الانتقالية
    تدعم الدولة المجتمع المدنى السودانى والحركات الشبابية الاجتماعية الجديدة بتهيئة الاوضاع لها لتطوير عملها وإزالة المعوقات القانونية والادارية التى تعيق وتقيد نشاطها فى تقديم الخدمات وتطوير السياسات ورفع الوعى بحقوق الانسان بما يؤهلها لتوظيف قدراتها سواء فى المشاركة فى السلطات الانتقالية او عبر مراقبتها وتقييمها لمسيرة الفترة الانتقالية
    إلغاء قانون نقابات المنشأة وإستبداله بقانون نقابى ديمقراطى
    12. المفصولون سياسياَ:
    إعادة المفصولين تعسفيا و/او تعويضهم بما يجبر ما تعرضوا له من ضرر، وإعادة النظر فى تعيينات الخدمة المدنية التى تمت على أساس حزبي.
    13. العلاقات الخارجية:
    أ‌- إنتهاج سياسة خارجية متوازنة ومستقلة تخدم المصالح العليا الإقتصاديـة والسياسية، وتحقق الأمن القومي للبلاد.
    ب‌- انهاء المواجهة القائمة بين السودان والمجتمع الدولي وأثارها من سلسلة العقوبات المفروضة على السودان.
    ت‌- العمل على إعفاء ديون السودان
    ث‌- توسيع فرص التعاون والاستثمارات الخارجية
    ج‌- إالالتزام باحكام ومبادئ القانون الدولى وحسن الجوار وعدم التدخل فى الشؤن الداخلية للاخرين
    ح‌- دعم وتعزيز ادوار المؤسسات الرسمية، مثل الأمم المتحدة والاتحاد الافريقي وجامعة الدول العربية، في تحقيق الامن والسلم الدولي والاقليمي، وتعزيز فرص التعاون الثنائية ومتعددة الاطراف.
    خ‌- الحفاظ على السايدة الوطنية

    14. العلاقة مع دولة جنوب السودان :
    إبرام اتفاقية بين السودان ودولة جنوب السودان علي اساس المصالح المشتركة والعلاقات اإاجتماعية و التاريخية كمدخل لحل المشاكل العالقة بما يضمن علاقة تكامل اقتصادي واجتماعي خاصة في مجال المياه والمراعي والبترول والتجارة والإلتزام بحدود مرنة ومعالجة قضايا الجنسية المزدوجة و كفالة الحريات الاربع وإقامة آليات مشتركة بين البلدين علي كل المستويات للتعاون والتنسيـق، الامر الذي يفتح الباب مستقبلاً لاستعادة الوحدة علي اسس جديدة.
    15. المؤتمر الدستور القومى :
    ينعقد خلال الفترة الإنتقالية مؤتمر دستورى قومى لمناقشة القضايا الاتية :-
    1. نظام الحكم .
    2. علاقة الدين بالدولة .
    3. مسالة القوميات وإشكال الهوية .
    4. المشاركة فى السلطة وتوزيع الثروة .
    5. الإقتصاد .
    6. قضايا الارض .
    7. وثيقة الحقوق الاساسية .
    8. التنمية غير المتوازنة .
    9. القوات النظامية والاجهزة الامنية .
    10. اسس ومرتكزات الوحدة فى التنوع .
    11. إقرار مبدأ الوحدة الطوعية لجميع اقاليم السودان .
    12. مشكلة النوع الإجتماعى وحقوق النساء.
    13. الإعلام .
    14. التعليم .
    15. الصحة .
    16. السياسة الخارجية .
    17. بنية الحكم وإدارة الدولة .

    16. الإنتخابات :
    تقوم السلطة الإنتفالية بالإعداد لإنتخابات حرة ونزيهه مع نهاية الفترة الإنقالية تسبقها التحضيرات الآتية :
    إجراء إحصاء سكانى قومي ومهني وشفاف بمعايير ورقابة دولية . يبنى عليه التخطيط التنموى والحقوق وتنظيم إنتخابات نزيهة وحرة،
    صياغة مشروع قانون انتخابات ديمقراطي متفق عليه بمشاركة كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني. ينظم إنتخابات حرة نزيهة لكل مستويات الحكم .
    تكوين لجنة مستقلة ومحايدة للإشراف على ا الإنتخابات
    إجراء إنتخابات حرة ونزيهة على كافة المستويات تحت رقابة وطنية و إقليمية ودولية .

    ثالثاً: الوسائل:
    تعمل القوى الموقعة على هذه الوثيقة على إسقاط النظام بوسائل مختلفة وعلى راسها العمل السلمى المدنى الديمقراطى والكفاح الثورى المسلح وقد اجمعت على هذه الوثيقة كرؤية سياسية هادية ومرشدة لمنع الانزلاق نحو الفوضى والانهيار بالتراضى والتوافق بينها مع إحتفاظ كل قوة بوسائلها .
    وتدعم الجبهة الثورية السودانية إستمرار وتصاعد العمل السلمى الجماهيرى وتحوله لإنتفاضة شعبية سلمية كاداة رئيسية لإسقاط النظام وتدعو جماهيرها للمشاركة فى الإنتفاضة السلمية ضد النظام ، وتؤكد الجبهة الثورية السودانية انها ستعلن وقف إطلاق نار فورى وشامل بمجرد إسقاط النظام .
    رابعاً: آلية التنسيق :
    قررت القوى الموقعة على هذه الوثقية تكوين مجلس تنسيق إنتقالى سودانى لقيادة وتنسيق المجهودات المشتركة بين كافة اطراف هذه الوثيقة والعمل على تقديمها للشعب السودان والمجتمع الاقليمى والدولى وإحلال البديل والنظام الانتقالى فور إسقاط نظام المؤتمر الوطنى .

    ختاماً
    إن القوى الوطنية والثورية الموقعة على هذه الميثاق تدعو بنات وابناء شعبنا داخل وخارج السودان للعمل فى وحدة لا إنفصام لعراها بين السودانيين جميعاً من اجل السلام العادل والديمقراطية والتحرر وبناء سودان يسوده السلام والامن والاستقرار و يسع الجميع .
    التوقيعات
    الجبهة الثورية السودانية
    مالك عقار اير رئيس الجبهة الثورية السودانية
    رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان
    عبدالواحد محمد احمد النور رئيس حركة تحرير السودان
    منى أركو مناوي رئيس حركة تحرير السودان
    د. جبريل ابراهيم محمد رئيس حركة العدل والمساواة
    نصرالدين الهادي المهدي حزب الامة القومي
    التوم الشيخ هجو الحزب الاتحادي الديمقراطي

    قوى الإجماع الوطني
    صديق يوسف ابراهيم النور رئيس وفد قوى الاجماع الوطني
    صلاح مناع حزب الامة القومي
    طارق محجوب المؤتمر الشعبي
    د. ابوالحسن فرح الحركة الاتحادية
    هالة محمد عبدالحليم رئيسة حركة القوى الجديدة (حق)

    السيد / مبارك الفاضل المهدي

    الحركات الشبابية
    حركة قرفنا
    المجموعات النسائية
    نجلاء سيد احمد الشيخ - مبادرة لا لقهر النساء

    المجتمع المدني
    عبدالمنعم الجاك - المجموعة السودانية للديمقراطية أولاً

    أحزاب و كيانات قوي الاجماع الوطني
    فاروق ابوعيسي رئيس الهيئة العامة لقوى الاجماع الوطني
    الحزب الشيوعي السوداني
    الحزب الوطني الاتحادي
    حزب المؤتمر السوداني
    التحالف الوطني السوداني
    الحزب القومي السوداني
    حزب البعث القومي
    حزب البعث السوداني
    حزب البعث العربي الاشتراكي الاصل
    حزب البعث العربي الاشتراكي
    الحزب الوحدوي الناصري
    الجبهة السودانية للتغيير
    تحالف النساء السياسيات
    التضامن النقابي
    اللجنة التحضيرية للمفصولين
    اللجنة القومية للمفصولين
    حركة تغيير السودان
    حزب اللواء الابيض
    الوحدة العمالية
    المؤتمر الشعبي
    حزب الامة القومي
    الاتحادي الديمقراطي الموحد
    حزب الحركة الاتحادية
    حركة القوي الجديدة (حق)

    أكاد أجزم لو أستمرت المعارضة فى أستهزاءها بالموروث الدينى للشعب السودانى بهذه الصورة الشائحة، سوف يكون الرئيس البشير ملكاً على السودان.

    الغلط جفاء .. تلافوا الموضوع، أفضل ليكم. أرحموا أنفسكم رحمكم الله.

    بريمة
                  

01-08-2013, 02:14 AM

Hisham Osman
<aHisham Osman
تاريخ التسجيل: 09-29-2006
مجموع المشاركات: 1210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    Quote: الشائحة

    الشائحة بوجهها ?!!!
    غلفة اللسان مفهومة, لكن غلفة الكيبورد دي حقو تشوف ليها حل
    يايعرب بن قحطان
                  

01-08-2013, 02:55 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Hisham Osman)


    حزب الأمة .. أصاب فى موقفه.

    بريمة
                  

01-08-2013, 05:51 AM

القلب النابض
<aالقلب النابض
تاريخ التسجيل: 06-22-2002
مجموع المشاركات: 8418

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    الوثيقة هي مشروع السودان الجديد مشوها ...

    مكتوبا بلغة ركيكة ....

    * يجعل من القوانيين الدولية فوق القوانيين الوطنية ...بل ويلغيها اذا تعارضت معها .....أمة بلا كرامة ....لم ارى ارعنا يطلب هذا الطلب من قبل ..
    * يلزم 98% من المسلمين بالسودان بعلمانية أرادها ما لايزيد عن 20 شخص ( إضافة لاصحاب الاديان الاخرى ومن لا دين لهم ...وهم لم يقولوا كلمتهم لان هذه الوثيقة كتبها بعض من المسلمين) ..
    يعني دكتاتورية الاقلية يجب ان تسكت عليها الاكثرية.
    * عمداً لم يذكروا اللغة العربية التي مكون أساسي في الثقافة السودانية وهي لغة الغالبية التي لا تعرف غيرها ...واقليه اخرى تتحدثها مع لغاتها المحلية واو لهجاتها في مناطق الشمال والشرق والغرب ...وهذا يعني دكتاتورية الاقلية التي يجب ان تسكت عليها الاغلبية ....
    * لم يرضى الموقعون ا يطلبوا من الحركات ( كتابة ساي) التخلي عن السلاح ( يحتفظوا بسلاحهم ....عشان يدخلوا به المدن ...ونشهد ما شهدناه في المهندسين) يحتفظوا بسلاحهم ويتحدثون عن القوات المسلحة ...الخ بكل قوة عين ....
    * يلغي الاتفاق على الوسائل السلمية في منازلة النظام ....ويستند الى سلاح تمتلكة الحركات المتمردة لدخول المدن ....وتفعل بها مالم يفعله الروانديون في بعضهم ...



    كل بند أسوأ من الاخر ...
    من كتيبه يفتقد الحس السياسي ولا يجيد مخاطبة الشعوب بما في وجدانها ....
    هل يمكن ان يتنصل شعب عن لغته ودينه في زمن فيه تعود كل الشعوب من حولنا وغيرهم الى جذورهم الثقافية والدينية .....وما تقدمت أمة إلا بلغتها الام ...وما تقدمت امة إلا اذا احترمت


    بريمة سلام واحترام

    التحية لحزب الامة المجاهد
    التحية لقطاع الطلاب بالمؤتمر الشعبي
    التحية للناس الصاحية وواعية
                  

01-08-2013, 06:41 AM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 03-17-2003
مجموع المشاركات: 3265

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: القلب النابض)

    ليه يا اخ بريمة انت ما عائش في السودان الاسلامي مين فرض عليك الجواز الامريكي وليه خليت دولة الشريعة في السودان وهربت لامريكا العلمانية
    يا اخي زي ما قالوا ليك اختشي ........!!!!! لكن فعلا الاختشوا ماتوا
                  

01-08-2013, 07:03 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20348

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: According to Breama (Re: د.أحمد الحسين)

    Quote: ا أخى الدستور العلمانى فى أمريكا مفروض علىّ فرض وكسر رقبة على أن نقبل به


    أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ
                  

01-08-2013, 07:09 AM

وضاح عبدالرحمن جابر
<aوضاح عبدالرحمن جابر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 1986

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: According to Breama (Re: محمد حيدر المشرف)

    كل زول حر فى رأيو
    ما حا نلقى اجماع على وثيقة او على حكومة او على معارضة
                  

01-08-2013, 07:21 AM

خالد كيبا
<aخالد كيبا
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: According to Breama (Re: وضاح عبدالرحمن جابر)

    بريمة صحبي كل سنة وإنت طيب!

    يا أبو الصوحب ده كلام شنو ده البتسوي فيهو هنا ! قبل يومين ما قلت عايز تتصلح وتخاوي الناس في المنبر! .....ووقعت وثيقتنا لسنة 2013, الوثيقة التبني علي المحبة والأخاء والعلم والمعرفة لعام 2013 ; " I am very disappointed in you "

    يلا حبة تعقيب لكلامك
    بريمة كتب:
    Quote: وثيقة مبتورة من إرث الشعب السودانى .. لا ذكر فيها لدين الله.

    ذي ما إنت كتبت هي وثيقة ما دستور عشان يكون مبني علي الارث السوداني
    ما هي الوثيقة: مستند أو عقد مكتوب أو مسجل صوتيا أو مقسم علية شفاهيا من أجل توثيق أهميتة الرسمية وتقنين محتوياته بين الاطرف المُوقِعا (بكسر القاف) عليه
    Quote: و عليه نلتزم نحن الاطراف الموقعة ادناه بالاتيى:-
    اولاً: المبادئ والاهداف :
    1. الهوية :
    - السودان دولة متعددة الثقافات والاثنيات والاديان واللغات تتاسس هويته السودانية على رابطة جامعة قائمة على مكوناته الثقافية وابعاده الجغرافية وإرثه الحضارى الممتد الى سبعة ألف عام
    2. نظام الحكم :
    - الدولة السودانية دولة فدرالية ديمقراطية تعددية تتأسس على المساواة بين المواطنين وتؤكد ان الشعب هو مصدر السلطات وتعتبر ان المواطنه هى اساس لنيل الحقوق والواجبات وتضمن حرية الفرد والجماعة.
    ......

    يلا نقصر ليك الصورة: الوثيقة أعلاه هي مستند قانوني بين الأطراف الموقع عليه و يحتوي علي خطة وتفاهم بينهم من أجل عملهم المعارض للنظام الحاكم في السودان، أي الوثيقة حتي الأن لا يوجد لها أي أساس للشعب السوداني و إرثه.
    بريمة كتب:
    Quote: أضف أن الوثيقة الظلامية .. أى بديل لن يحمل بذرة الدين الحنيف سوف يرفضه الشعب السودانى حتى لو جاء من الحكومة القائمة.

    وهنا كلامك ما ليهو أي علاقة بالوثيقة كما بينا سابقا هي مستند بين الموقعين عليها.... وإنت ما منهم عشان كدة كلامك لازم فائدة.
    بريمة كتب:
    Quote: يا سادة يا محترمين، أصحاب وثيقة السواد الشديد، نحن رؤوسنا مربوطه فى حبل الدين، وتمسكوا بحبل الله جمعياً .. أين الحبل فى وثيقتكم المفتراه على الله؟

    يلا كلامك ده إن قريت الوثيقة سمح بتلقي إنو بدري عليهو شديد. يلا وقت الناس ديل يغيرو النظام ويبدو الانتخابات والدستور ممكن تقوول كلامك من أجل حماية حقوقك إن كنت سوداني الجنسية
    اقرا هنا السطر الخامس في الوثيقة:
    Quote: إتفقت هذه القوى جميعاً على إسقاط نظام المؤتمر الوطنى وإقامة فترة إنتقالية مدتها اربع سنوات تنتهى بإقامة إنتخابات حرة ونزيهة وينعقد خلالها مؤتمر دستورى يحقق إجماع وطنى حول كيفية حكم السودان بمشاركة فاعلة من شعوب واقاليم واحزاب السودان وقواه الحيه ومجتمعه المدنى .

    برضو اقرا الكلام ده في الوثيقة عن الحقوق الأساسية:
    Quote: 2 . الحقوق الأساسية والحريات
    - كل المبادىء والمعايير المعنية بحقوق الإنسان والمتضمنة في المواثيق الدولية لحقوق الإنسان والعهود الدولية والإقليمية التي صدق ويصادق عليهاالسودان تشكل جزءاً لا يتجزأ من الدستور الانتقالى وأي قانون أو مرسوم أو قرار يصدر مخالفاً لذلك يعتبر باطلاً وغير دستوري .
    - يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيساً على حق المواطنة وإحترام المعتقدات الدينية والتقاليد والأعراف وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين أو العرق أو الجنس او الثقافة او الإنتماء الجغرافى او السياسى ويبطل أي قانون يصدر مخالفاً لذلك ويعتبر غير دستوري.
    - تعترف الدولة وتحترم تعدد الأديان و المعتقدات والاعراف وتلزم نفسها بالعمل على تحقيق التعايش و التفاعل السلمي والمساواة والتسامح بين معتنقي الأديان و المعتقدات وتسمح بحرية الدعوة السلمية للأديان وتمنع الإكراه وإثارة النعرات الدينية و الكراهية العنصرية في البلاد .
    - تلتزم الدولة بصيانة كرامة المرأه السودانية وتؤكد على دورها الإيجابي في الحركة الوطنية السودانية ، وتعترف بكل الحقوق والواجبات الواردة في المواثيق و العهود الإقليمية والدولية التي صدق ويصادق عليها السودان في هذا المضمار.
    - تؤسس البرامج الإعلامية والتعليمية على الإحترام والإلتزام بقيم ومبادىء شعبنا و حقوق الإنسان الإقليمية والدولية.
    - يتضمن الدستور الدائم الحريات المدنيه والسياسية والحقوق الإقتصادية والثقافية والإجتماعية كما وردت في المواثيق و المعاهدات الاقليمية والدولية على أن تعلو أحكام ومبادىء تلك المواثيق على أحكام القوانين والتشريعات الوطنية التي تتعارض معها.



    إضافة من الوثيقة:
    Quote: رئيس الجمهورية .
    - نواب الرئيس ( حكام الاقاليم زائداَ إمرأة على الأقل) .
    أنا شخصيا اللغة المستعملة هنا في رأي ما من العادل ، من فهمي البسيط اللغة المستعملة بتبني علي أساس أن الرائيس رجل وده كلام فيهو إجحاف قانوني بحقوق المراة ومافي تنوية في الوثيقة إنو اللغة المستعملة تخاطب الرجل والمعني المراه والرجل.

    يلا يا بريمة صحبي عشان النقاش يكون فيهو معرفة فائدة أحسن سويا نناقش الوثيقة سطر سطر.
    Khalidkeba
                  

01-08-2013, 07:35 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52539

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: According to Breama (Re: خالد كيبا)

    العبار بريمة بلل.


    شايفك وقعت في شر أعمالك.
    وجيت مدردق للناس ديل هنا.
    والجميع طبعا ما قصرو في سلخ جلدك االتخين ده.

    لكن دعني أقول لك:

    حب لأخيك(المواطن السوادني) ما تحبه لنفسك(العلمانية التي تتمتع بها في أمريكا)
                  

01-08-2013, 07:45 AM

أسامة البيتى

تاريخ التسجيل: 01-14-2004
مجموع المشاركات: 561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: According to Breama (Re: Deng)


    المفروض بريمة دا يشوف ليهو أقرب فيليا ماركت يبيع فيهو عفشو،
    و يحزم باقى أمتعتو و يغادر أمريكا فوراً للسودان أو السعودية حيث الإسلام،
    و حيث يستمتع بأذان الصبح و "بسم الله الرحمن الرحيم" الدايرها دى!!
    وعشان برضو يرضى ضميرو!!



                  

01-08-2013, 08:08 AM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 03-17-2003
مجموع المشاركات: 3265

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: According to Breama (Re: أسامة البيتى)

    ويمزق الجواز الامريكي العلماني كمان يا اسامة
    امكن يكون قال انو تم تعذيبه في السودان
    او هو جمهوري عشان ياخد الجواز ده
    عجبي
                  

01-08-2013, 08:19 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: According to Breama (Re: د.أحمد الحسين)

    ول ابا..حبابك
    اها بعد شوية الجماعة ح يجوا يقول ليك بكلامك ده طفشت حزب الأمة ..!

    يعني دين اكتر من الترابي و سيدي الإمام (قبل ما يزوغ)..و سيدي الختم؟..ما ياهم ديلك السادة ديل احزابهم موقعة؟..

    لكن سؤال برئ : انتا وجعك غياب البسملة..و لأ لأنو الميثاق قال البنات ما يطهرونهن و لازم يحصل تجسير جندري؟..

    الدين ، يا ول ابا ح يعدمنا فارك النار.. زمان المهدية الأولانية قامت عييك و عاك.. شبعتنا ضبح ليل و نهار..
    و هسع المهدية التانية (بتاعة ناس عمر البشير) شبعتنا ضبح ليل و نهار.. زيادة على تقسيم البلد..تاني ارث زي ده نسوي بيهو شنو؟..يعني نواصل الضبح باسم الله طوالي كده..؟؟؟

    الدين لله و الوطن للجيمع يا ولد ابوك..

    و دمت..
    كبر
                  

01-09-2013, 07:04 AM

أسامة البيتى

تاريخ التسجيل: 01-14-2004
مجموع المشاركات: 561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: According to Breama (Re: Deng)
                  

01-08-2013, 06:33 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10899

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Hisham Osman)

    Quote: الشائحة بوجهها ?!!!
    غلفة اللسان مفهومة, لكن غلفة الكيبورد دي حقو تشوف ليها حل
    يايعرب بن قحطان
                  

01-08-2013, 08:18 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    Quote: بل الوثيقة تضمنت عدم إستغلال الدين والزج به فى السياسه.
    وفى هذا إحترام للدين وحفاظ عليه من القتله واللصوص والعنصريين.

    هذه الوثيقة لتغيير نظام الخرطوم والتأسيس لحكم ديمقراطى فى السودان بين البشر لضمان ان يحيوا بكرامه فى وطنهم .


    شكرا الأخ خالد كودي


    يا شيخ بريمة ، ياخي الناس ديل باسم الدين حكموا 23 سنة وقدر الدين العندنا طلعوا برة وحسي البلد قاعدة بدون دين

    ميثاق الفجر الجديد حيرجع الدين ثاني ولكن في صورته الأولى قبل الانقاذ .
                  

01-08-2013, 09:45 AM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: محمد علي عثمان)

    غايتو ذكرتني بمواثيق جمعية البلي وجمعية البان جديد لشنو ما عارفة
    كمية من البساطة والسبهللية والسذاجة وخداجة الفهم والتفكير
    حينما يتوفر لي كيبورد وزمن بنجي نفلفل ديباجة الفجر الكاذب دي
    ونوري ناس دخلنا الغابة ومرقنا اننا تاني لن نقبل حاج احمد
    بعدين موضوع استثناء جهات ومجانية تعليم دي ما ممكن تكون في دستور مقترح
    المساعدة تقوم على الاحتياج اسع ناس سوق ليبيا ديل مجانية تعليم وعمال عطبرة مثلا يدفعوا لاولادهم
    ماقلنا ليكم اكبرو وسعوا الفهم وعاينو للسودان كلو
                  

01-08-2013, 11:42 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: د.نجاة محمود)

    والله يا بريمة انا ما قيلك بتاع شريعة وحاجات زي دي
    انت تنوم وتصحا علي مكيفات وتدفئة الدولة التي تطبق العلمانية وتقول مفروض عليك

    ده كلااام ايه وامامك فضاء الدولة الراعية للاسلام دولة ال سعود رضي الله عنهم

    اذهب وابكي وامسك الحجر الاسود وقل لهؤلاء الملوك انني حزين كنت عايش في دولة علمانية غصبا عني والان اريد ان اتطهر من دنسها


    هل لي ان اجد الف ناقة وجمل يا شيوخ العرب والاسلام

    لكي نعيد للدين مجده
    او ترق كل الدماء


    معقولة تريد ان تؤمن نفسك وتجعل الاخرين في السودان لسياط الشريعة ؟؟؟


    بالله لو كتبوا لك بسم الله ممكن تراجع نفسك؟؟


    علي قادة العمل السياسي اعادة القراءة لكي يرجع الينا بريمة ويؤيدكم \ن



    يا بريمة والله لو كنت في تورا بورا وشايل خنجرك وصاري وشك وتلعن وتشتم
    كنت اقول والله مقبوله علينا بتبصرتك

    لكن هنا وانت في افضل مكان يتيح لك ولي وللاخرين حرية اي شي وهي العلمانية ان تؤمن او تكفر ؟؟؟





    راجع نفسك عشان خاطر اهلك واهلي واهل الكل
                  

01-08-2013, 12:16 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Sabri Elshareef)

    الأخ د. أحمد
    سلام
    Quote: ليه يا اخ بريمة انت ما عائش في السودان الاسلامي مين فرض عليك الجواز الامريكي وليه خليت دولة الشريعة في السودان وهربت لامريكا العلمانية
    يا اخي زي ما قالوا ليك اختشي ........!!!!! لكن فعلا الاختشوا ماتوا

    تصدق أو لا تصدق أنا لم يطردنى الأسلام من السودان .. طردتنى ظروف الحروب اللعينة فى مناطقنا فى جنوب كردفان، أحسست وأنا خريج جديد فى بلد تقتلتها كوارث الحروب والأنقلابات وتستشرى فيها المحسوبية لا يمكن أن أتقدم أو أقدم للأخرين، أسباب سفرى كلها أشياء ممكن تجملها كلها فى أحلام الخريج.

    الدستور العلمانى الأمريكى ماذا أفرز؟ ملايين من المثلين الجنسيين، وتغير فى خلق الله (الذكر يصير أنثى والأنثى تصير رجل) وتفكك أسرى وغيرها من أمراض العلمانية .. فشل المشروع العلمانى فى الغرب أخلاقياً.

    أى محاولة للعلمانين أن يخرجوا الدين من الأرث السودانى سوف لا تجد منى ومن الملايين وكل سواد الشعب السودانى أى قبول.

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 01-08-2013, 12:33 PM)

                  

01-08-2013, 12:28 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    دكتور صبرى
    سلامات
    Quote: راجع نفسك عشان خاطر اهلك واهلي واهل الكل

    هذه كلمة حق أريد بها باطل ..

    خطأ التطبيق سواء لدى آل سعود أو السودان أو مصر أو غيرهما من البلدان الأسلامية لا يلغى الدين، فهى محاولات بشر وتظل ناقصه ويمكن تقويمها.

    أنا شخصياً أريد أن أرى ديناً إسلامياً يستصحب كل مكونات الشعب السودانى .. ولم أراه الأن ويجب أن نصلوا إليه.

    لكن، لأننا كشعب، معصورين بظروف الحروب والغلاء والطحن المعيشي وأنتم تأتوا لكى تستغلوا ضعفنا ليكون مدخل لكم لهوان ديننا، بنقول ليكم لا .. بالطريقة دى أقدروا أطردوا الحكومة أولاً وبعد داك بتلقونا نحن الشعب السودانى وبنرفضكم مرة أخرى ونرميكم فى مذبلة التأريخ تانى كما فعلنا من قبل.

    بريمة
                  

01-08-2013, 12:17 PM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Sabri Elshareef)

    Quote: المفروض بريمة دا يشوف ليهو أقرب فيليا ماركت يبيع فيهو عفشو،
    و يحزم باقى أمتعتو و يغادر أمريكا فوراً للسودان أو السعودية حيث الإسلام،
    و حيث يستمتع بأذان الصبح و "بسم الله الرحمن الرحيم" الدايرها دى!!
    وعشان برضو يرضى ضميرو!!


    الاخ اسامة يعنى يرضى ضميروا على حسابنا والا شنو؟؟!!!

    زى ماقال الحبشى الاتساق نعمة

    يا أخ بريمة السلام عليكم
    انا المسلمة سهام دى اعانى معاناة شديدة
    واعيش فى دولة تدعى انها دولة اسلامية و يقوم رجالاتها
    بذكر الله صباح مساء على اجهزة الاعلام و الواحد كما فتح خشموا حاشا لله
    ما بيبدأ النبذ... ولا بقتل ليهو زول لو ما سمى ربه
    ولا بخت يدوا على مال الدولة لو ما طلعت ليهو فتوى صريحة
    نحمد الله اسم الله فى كل اوراق المعاملات الرسمية و غير الرسمية

    يلا انا دى ما عاوزة اعيش هنا وانت عاوز دولة يذكر فيها دين الله

    تبدلنى؟؟؟؟؟؟
                  

01-08-2013, 01:56 PM

غالب شريف

تاريخ التسجيل: 11-16-2009
مجموع المشاركات: 174

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Siham Elmugammar)

    الاخ

    بريمة

    تحياتي

    ما طرحته هو الحق بعينه حتى بالمفهوم الديمقراطي الدي ينادون يه

    اد لايمكن ان تهمل دين اغلبية غالية لارضاء

    افراد لايتجاوز عددهم العشرات

    وهم في معظمهم من قبائل اليسار التي هربت من الاشتراكية في موطنها الاصلي

    وارتضت العيش تحت ظل الراسمالية

    في امريكا وغرب اورويا والخليج
                  

01-08-2013, 02:10 PM

وضاح عبدالرحمن جابر
<aوضاح عبدالرحمن جابر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 1986

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: غالب شريف)

    كتب (Kabar )


    Quote: الدين ، يا ول ابا ح يعدمنا فارك النار.. زمان المهدية الأولانية قامت عييك و عاك.. شبعتنا ضبح ليل و نهار..
    و هسع المهدية التانية (بتاعة ناس عمر البشير) شبعتنا ضبح ليل و نهار.. زيادة على تقسيم البلد..تاني ارث زي ده نسوي بيهو شنو؟..يعني نواصل الضبح باسم الله طوالي كده..؟؟؟


    هههههههههه استاذنا كبر خاتى القوسين تحوطا
                  

01-08-2013, 02:24 PM

وضاح عبدالرحمن جابر
<aوضاح عبدالرحمن جابر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 1986

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: غالب شريف)

    الحاجه الغريبه الافتراض انو اى زول سافر امريكا مفروض يتبنى ويعتنق القيم الامريكيه او النظام الامريكى او الديانة الامريكية او العادات الامريكيه
    ولو سافر بنغلاديش مفروض يتبنى الثقافة البنغلاديشية والنظام البنغلاديشي ؟

    ليه ؟
    ده ما ياهو الاستلاب زااااتو ؟

    ربط فشل الحكم بالسودان لانو تبنى نهج غير علماني ربط غير صحيح
    ومحاوله الاسقاط انو الدين سبب فشل الحكم فى السودان برضو ربط غير صحيح

    الصحيح انو غالبية الشعب السودانى مسلمين ... وبى طبعهم ميالين للدين ودى حاجه لو ما انتبه ليها اى قائد سياسي ما حا يقدر يقود كل السودان او حتى يقود حزب عريض من السودانيييين

    الانقاذ طبقت (رؤيتها) للحكم بناءا على الدين
    وطبعا من قبل ما تطبقها وبعد ما طبقتها الناس عارفها انها فاشله .. لانو الكيزان ما جو من السما عايشين معاهم وعايشين معانا وكلنا عارفين انو (نظرتهم) لتطبيق الدين قاطعنها من راسهم

    كل الفهمتو من كلام بريمه انو تجاهل امر الدين ما بمشى الناس لى قدام .. مش لو قلنا علمانية ولا لبرالية ولا غيرها ... الا اذا عاوزين نحكم دولة غير السودان ... او اذا كنا غير راغبين فى ضم اكبر عدد ممكن من الشعب السوداني لهذه الوثيقة ولهذا التحالف

    العاوز يبنى بلد جديد يجب ان يراعى كل الموجود فى البلد
    كرهنا الانقاذ عشان اساليبها .. واقصائيتها للناس على حسب الدين او المنطقه او الولاء او او او او او

    كونوا الناس ما عاوزين الكيزان ... ما بعنى انها ما عاوزة الدين \
    وكونوا بريمه عايش فى امريكا .. ما بعني انو ما عندو وجهه نظر لشكل التعامل مع الدين فى السودان ..
                  

01-08-2013, 03:05 PM

nabielo
<anabielo
تاريخ التسجيل: 04-17-2002
مجموع المشاركات: 3227

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: وضاح عبدالرحمن جابر)

    Quote: الحاجه الغريبه الافتراض انو اى زول سافر امريكا مفروض يتبنى ويعتنق القيم الامريكيه او النظام الامريكى او الديانة الامريكية او العادات الامريكيه
    ولو سافر بنغلاديش مفروض يتبنى الثقافة البنغلاديشية والنظام البنغلاديشي ؟

    الاخ وضاح
    هنالك فرق شاسع بين انك تسافر الي امريكا و تقيم بها كاجنبي
    و بين انك تقدم طلب و تحصل علي الجنسية الامريكية
    اليك نص القسم الامريكي عند الحصول علي الجنسية الامريكية

    هذا ما اقسم عليه بريمة
    Quote:
    نص القسم الامريكي لمن يُمنح الجنسيه :

    ‎((أعلن يمينا مطلقاً انني انبذ وأتخلى عن الولاء لكل أمير أو ملك أو دولة أو السيادة التي تأتي منها المواطنة،
    وأنني سوف أدعم وأدافع عن دستور وقانون الولايات المتحدة الامريكية ضد كل الأعداء المحليين والأجانب،
    وسوف أحمل الايمان الحقيقي والولاء للشيء نفسه (الدستور والقانون)،
    وسوف أحمل السلاح نيابة عن الولايات المتحدة الامريكية عندما يكون مطلوباً بالقانون،
    ونقوم بالمهام غير القتالية في القوات المسلحة الامريكية عندما يكون مطلوبا ذلك بالقانون،
    وسوف أؤدي العمل ذا الأهمية الوطنية في اطار التوجيه المدني (الخدمة الاجتماعية) عندما يكون مطلوبا ذلك بالقانون.
    و انني أخذ هذا الالتزام بجدية وبدون تحفظ وبدون تهرب … فليساعدني الله )) .


    و هذا فيديو للقسم الامريكي
                  

01-08-2013, 03:16 PM

nabielo
<anabielo
تاريخ التسجيل: 04-17-2002
مجموع المشاركات: 3227

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: nabielo)

    Quote:
    نص القسم الامريكي لمن يُمنح الجنسيه :

    ‎((أعلن يمينا مطلقاً انني انبذ وأتخلى عن الولاء لكل أمير أو ملك أو دولة أو السيادة التي تأتي منها المواطنة،
    وأنني سوف أدعم وأدافع عن دستور وقانون الولايات المتحدة الامريكية ضد كل الأعداء المحليين والأجانب،
    وسوف أحمل الايمان الحقيقي والولاء للشيء نفسه (الدستور والقانون)،
    وسوف أحمل السلاح نيابة عن الولايات المتحدة الامريكية عندما يكون مطلوباً بالقانون،
    ونقوم بالمهام غير القتالية في القوات المسلحة الامريكية عندما يكون مطلوبا ذلك بالقانون،
    وسوف أؤدي العمل ذا الأهمية الوطنية في اطار التوجيه المدني (الخدمة الاجتماعية) عندما يكون مطلوبا ذلك بالقانون.
    و انني أخذ هذا الالتزام بجدية وبدون تحفظ وبدون تهرب … فليساعدني الله )) .


    و السؤال لبريمة
    هل اقسمت علي نبذ و التخلي عن ولائك للسودان ؟
    هل ستحمل السلاح للدفاع عن دستور امريكا العلماني في حالة طلب منك ذلك؟

    (عدل بواسطة nabielo on 01-08-2013, 04:56 PM)

                  

01-08-2013, 04:46 PM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: nabielo)

    الاخ وضاح سلامات و تحية
    Quote: الحاجه الغريبه الافتراض انو اى زول سافر امريكا مفروض يتبنى ويعتنق القيم الامريكيه او النظام الامريكى او الديانة الامريكية او العادات الامريكيه
    ولو سافر بنغلاديش مفروض يتبنى الثقافة البنغلاديشية والنظام البنغلاديشي ؟

    ليه ؟
    ده ما ياهو الاستلاب زااااتو ؟


    ما ممكن زول يقول كلام زى ده نهائى ..
    لكن الاتساق مهم ممكن ان تغلظ القسم للحفاظ على العلمانية فى مكان و تجى ترفضها فى مكان تانى
    انا خايفة يكون القسم للكفار ما عندو قيمة عشان الله خلقهم عشان يخدمونا نحن المسلمين :)

    Quote: ربط فشل الحكم بالسودان لانو تبنى نهج غير علماني ربط غير صحيح
    ومحاوله الاسقاط انو الدين سبب فشل الحكم فى السودان برضو ربط غير صحيح


    فشل الحكم بالسودان لانو تبنى منهج الدولة الدينية
    الاسلام السياسى هو الفشل فى حكم السودان موش الدين لانو الدين بيحكم الافراد كل على حسب ما يراه و يعتقده
    ولما يجى الفرد على حسب معتقدة و رؤيته الدينية يحكم الجماعة تبقى دى العوجة وتانى نجى نقول
    محاولة اسقاط "الفلانيين" بأنو الدين سبب فشل الحكم فى السودان برضو غير صحيح


    Quote: كل الفهمتو من كلام بريمه انو تجاهل امر الدين ما بمشى الناس لى قدام .. مش لو قلنا علمانية ولا لبرالية ولا غيرها ... الا اذا عاوزين نحكم دولة غير السودان ... او اذا كنا غير راغبين فى ضم اكبر عدد ممكن من الشعب السوداني لهذه الوثيقة ولهذا التحالف

    العاوز يبنى بلد جديد يجب ان يراعى كل الموجود فى البلد
    كرهنا الانقاذ عشان اساليبها .. واقصائيتها للناس على حسب الدين او المنطقه او الولاء او او او او او

    كونوا الناس ما عاوزين الكيزان ... ما بعنى انها ما عاوزة الدين


    منو القال سيتم تجاهل امر الدين ؟؟؟ الدين لا يمكن تجاهله كما الاعراف والتقاليد
    وكل خصوصيات اصحاب البلد
    كل الكلام ان يفصل الدين عن السياسة تماما
    مع احتفاظ اصحاب جميع المعتقدات بحقهم فى حرية الاعتقاد ممارسة شعائرهم دون
    المساس بحقوق المواطنة

    الله كريم

    (عدل بواسطة Siham Elmugammar on 01-08-2013, 07:49 PM)

                  

01-08-2013, 05:07 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52539

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Siham Elmugammar)

    كتب العبار بريمة بلل:


    Quote: تصدق أو لا تصدق أنا لم يطردنى الأسلام من السودان .. طردتنى ظروف الحروب اللعينة فى مناطقنا فى جنوب كردفان، أحسست وأنا خريج جديد فى بلد تقتلتها كوارث الحروب والأنقلابات وتستشرى فيها المحسوبية لا يمكن أن أتقدم أو أقدم للأخرين، أسباب سفرى كلها أشياء ممكن تجملها كلها فى أحلام الخريج.

    الدستور العلمانى الأمريكى ماذا أفرز؟ ملايين من المثلين الجنسيين، وتغير فى خلق الله (الذكر يصير أنثى والأنثى تصير رجل) وتفكك أسرى وغيرها من أمراض العلمانية .. فشل المشروع العلمانى فى الغرب أخلاقياً.

    أى محاولة للعلمانين أن يخرجوا الدين من الأرث السودانى سوف لا تجد منى ومن الملايين وكل سواد الشعب السودانى أى قبول.

    بريمة


    العبار بريمة بلل.

    شايفك في النهاية لخصت مشكلة خروجك من السودان الى "أحلام الخريج" هل تدري يا بريمة أحلامك أنت كخريج قد لا تختلف كثيرا من أحلام أي مواطن سوداني أخر وبجميع المناطق في السودان؟ ولكن أن تنسب الى نفسك أحلامك الخاصة بك أنت فقط فهذه قمة الأنانية. الأنانية التي بسببها فقد كثير من السودانين أرواحهم وأحلامهم وأهلهم. كل ذلك يا بريمة تم بسبب هذه الحكومة وحكومات سابقة، وأنت من المؤيدين الى هذه الحكومة المجرمة ولكنك بتخجل تدافع عنها في العلن، ولكنك في بعض المرات بتنسى نفسك وتفضحها بمساندة هولاء المجرمين في.

    شايفك تاني رجعت تسب في العلمانية، وفي الدستور الأمريكي العلماني. يا بريمة أنت بكامل وعيك وبأختيارك حالف قسم بالله بأنك سوف تحميه وسوف تحمل من أجله السلاح! فكيف الأن تقول أنه قد أفرز ملايين المثليين الجنسيين؟ يعني أنت حالف قسم علشان جنس ده؟ بريمة خاف ربك وأرحم نفسك. كيف تسمح لنفسك يا بريمة أن تختزل الدستور الأمريكي في أنه مجرد حماية للمثلين الجنسيين؟ ماذا عن بقية هذا الدستور وماذا عن حمايته لحقوق الانسان؟ وماذا عن حمياته لحقوقك أنت كمواطن أسود ومسلم؟ أليس هذا هو نفس الدستور الذي يحمي لك تلك الحقوق، التي هربت من السودان من أجلها؟

    بريمة أختشي
                  

01-08-2013, 05:20 PM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 21469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Siham Elmugammar)

    غالب الشريف

    التعامل مع الأديان في التشريعات

    لا يخضع للأغلبية والأقلية


    إذا كنت تدين بدين مختلف

    وسط مجتمع كله يدين بدين آخر


    فليس من حقهم أن يفرضوا عليك أي شئ لا ترضاه

    باعتبارهم أغلبية وأنت أقلية


    وكذلك تعامل أنت الآخرين

    عندما تكون أنت في موضع الأغلبية


    الباقر موسى
                  

01-08-2013, 06:19 PM

صلاح عباس فقير
<aصلاح عباس فقير
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 5482

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Elbagir Osman)

    راااااااااااااااااااااااااااائع يا وضاح!!!!!!!!!!!!!!

    Quote: الحاجه الغريبه الافتراض انو اى زول سافر امريكا مفروض يتبنى ويعتنق القيم الامريكيه او النظام الامريكى او الديانة الامريكية او العادات الامريكيه
    ولو سافر بنغلاديش مفروض يتبنى الثقافة البنغلاديشية والنظام البنغلاديشي ؟

    ليه ؟
    ده ما ياهو الاستلاب زااااتو ؟

    ربط فشل الحكم بالسودان لانو تبنى نهج غير علماني ربط غير صحيح
    ومحاوله الاسقاط انو الدين سبب فشل الحكم فى السودان برضو ربط غير صحيح

    الصحيح انو غالبية الشعب السودانى مسلمين ... وبى طبعهم ميالين للدين ودى حاجه لو ما انتبه ليها اى قائد سياسي ما حا يقدر يقود كل السودان او حتى يقود حزب عريض من السودانيييين

    الانقاذ طبقت (رؤيتها) للحكم بناءا على الدين
    وطبعا من قبل ما تطبقها وبعد ما طبقتها الناس عارفها انها فاشله .. لانو الكيزان ما جو من السما عايشين معاهم وعايشين معانا وكلنا عارفين انو (نظرتهم) لتطبيق الدين قاطعنها من راسهم

    كل الفهمتو من كلام بريمه انو تجاهل امر الدين ما بمشى الناس لى قدام .. مش لو قلنا علمانية ولا لبرالية ولا غيرها ... الا اذا عاوزين نحكم دولة غير السودان ... او اذا كنا غير راغبين فى ضم اكبر عدد ممكن من الشعب السوداني لهذه الوثيقة ولهذا التحالف

    العاوز يبنى بلد جديد يجب ان يراعى كل الموجود فى البلد
    كرهنا الانقاذ عشان اساليبها .. واقصائيتها للناس على حسب الدين او المنطقه او الولاء او او او او او

    كونوا الناس ما عاوزين الكيزان ... ما بعنى انها ما عاوزة الدين \
    وكونوا بريمه عايش فى امريكا .. ما بعني انو ما عندو وجهه نظر لشكل التعامل مع الدين فى السودان ..
                  

01-08-2013, 07:31 PM

بهاء بكري
<aبهاء بكري
تاريخ التسجيل: 08-26-2003
مجموع المشاركات: 3516

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: صلاح عباس فقير)

    Quote: أنا شخصياً أريد أن أرى ديناً إسلامياً يستصحب كل مكونات الشعب السودانى


    سلام بريمة
    الدين الاسلامي مابستصحب بستصحبوه
                  

01-08-2013, 09:32 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بهاء بكري)

    Quote: بيان من الهيئة العامة لقوى الإجماع الوطني

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تداولت الهيئة العامة لقوى الإجماع الوطني في إجتماعها أمس الإثنين المواقف 7/1/2013م مشروع ميثاق الفجر الجديد الذي تم التداول فيه مع الجبهة الثورية في كمبالا وتوصل الإجتماع للأتي:-
    1. أكدت قوى الإجماع الوطني على أهمية اللقاء والحوار مع الجبهة الثورية ومع كافة القوى الوطنية السودانية بإعتبارها ضرورة وطنية لتوحيد قوى المعارضة السودانية من أجل إسقاط النظام وإقامة بديل وطني ديمقراطي متفق عليه.
    2. جددت قوى المعارضة السودانية إلتزامها بإخضاع مشروع لقاء كمبالا للمراجعة وصولاً لإتفاق وطني شامل يعبر عن إرادة شعبنا وقواه السياسية المعارضة في الداخل والخارج.
    3. تؤكد قوى الإجماع الوطني على نهجها السلمي الديمقراطي لإسقاط النظام عبر وسائل العمل الجماهيري، كما أكد الإجتماع على تمسك قوى الإجماع الوطني بوحدة وإستقلالية وسيادة الوطن.
    4. أدان الإجتماع التصريحات العدائية لبعض مسؤولي الحزب الحاكم تجاه لقاء كمبالا وهو مؤشر خطير لتجاوزات أمنية مرتقبة بحق قيادات ورموز المعارضة بإتجاه المزيد من التضييق على الحريات العامة.
    5. أكد الإجتماع على أن الحوار مع كافة مكونات شعبنا وقواه الحية سيستمر كإستحقاق وطني هام نحو إيجاد مخرج ديمقراطي لأزمات الوطن المتفاقمه بسبب سياسات النظام الديكتاتوري.

    تحالف قوى الإجماع الوطني
    الخرطوم 7/1/2013م


    سلام يا بريمة
    والفجر طلع كاذب
                  

01-09-2013, 01:27 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: عمر صديق)


    Quote: سلام يا بريمة
    والفجر طلع كاذب

    الأخ عمر
    هؤلاء القوم يجب أن يعرفوا أن التلاعب بموروث الشعب السودانى له حدود .. لقد تخطوا كل معقول فى علاقتهم مع هذا الشعب الصابر.

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 01-09-2013, 01:32 AM)

                  

01-09-2013, 02:07 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    الأخت سهام
    سلامات ..
    Quote: يا أخ بريمة السلام عليكم
    انا المسلمة سهام دى اعانى معاناة شديدة
    واعيش فى دولة تدعى انها دولة اسلامية و يقوم رجالاتها
    بذكر الله صباح مساء على اجهزة الاعلام و الواحد كما فتح خشموا حاشا لله
    ما بيبدأ النبذ... ولا بقتل ليهو زول لو ما سمى ربه
    ولا بخت يدوا على مال الدولة لو ما طلعت ليهو فتوى صريحة
    نحمد الله اسم الله فى كل اوراق المعاملات الرسمية و غير الرسمية

    يلا انا دى ما عاوزة اعيش هنا وانت عاوز دولة يذكر فيها دين الله

    تبدلنى؟؟؟؟؟؟

    الأخت سهام، حينما حضرت إلى هذه البلد، قابلت رجل أمريكى مسلم زنجى، وكنت أقول له أن طعام الأمريكان هو طعام أهل دين، لأن أسس الدولة مبنية على أساس دينى مسيحى ويهودى، قال لى الرجل أن أمريكا بلد أسلامى، ونحن المسلمون هنا، كما يقول الرجل، لا نتعبر أمريكا إلا بلداً إسلامياً لنا فيه كامل حقوقنا الأسلامية .. وأضاف إذا أنتقص لك شيئ من حقوقك أعلمنا به فى رابطة مسلمى أمريكا ..

    أمريكا هى عبارة عن ثقافات وديانات وشعوب متعايشة .. نأخذوا مثلاً حالة المسلمين واليهود .. نحنا لدينا أكثر من سنة فى منطقة بلدية فيرفاس فى فرجينيا زادت كثافتنا كمسلمين عن سعة مساجدنا وأستضافتنا الجالية اليهودية فى المنطقة، فنحن نقيم صلواتنا فى داخل الدير اليهودى لأكثر من عام، يقام الآذان ويأتى الناس بجميع أزياءهم الهندية والباكستانية والسودانية والليبريه وغيرها وبطواقينا وعمائمنا وإباءاتنا .. ومن الجانب الأخر يأتى اليهود مرتديين طواقيهم الصغيرة ومسدلين لشعرهم .. لا أحد يتدخل فى شئون الأخر .. بنفس الطريقة جاليتنا السودانية نأتوا فيها بكل حمولتنا الثقافية من تياب وعمم وجلاليب .. ويأتى الصينيون فى أماكنهم بكل ما يلبسون .. ويمكنك أن تقولى هذا الجو يشيئ بالعلمانية .. لكن العكس تماماً هذا الجو يؤكد شيئ واحد هو التصالح مع الأخر .. نحن يا سهام فى السودان ينقصنا التسامح مع الأخر، مع أن ديننا أكثر دين يدعو للتسامح .. نحن محتاجين أن نفجروا طاقاتنا ونأتوا بالبديل الذى يوافق موروثنا الدينى والأخلاقى والأجتماعى بدل محاولة الأنسلاخ من موروثنا وتبنى موروثات الأخرين.

    بريمة
                  

01-09-2013, 07:12 AM

أسامة البيتى

تاريخ التسجيل: 01-14-2004
مجموع المشاركات: 561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)


    يا جماعة الأمر فحواه كالآتى: بريمة قال:
    Quote: يا سادة يا محترمين، أصحاب وثيقة السواد الشديد، نحن رؤوسنا مربوطه فى حبل الدين، وتمسكوا بحبل الله جمعياً .. أين الحبل فى وثيقتكم المفتراه على الله؟

    وفى نفس الوقت بريمة لجأ من دولة إسلامية تزعم تطبيق الدين، واستنصر بدولة علمانية لا مجال للدين فى دستورها..
    ثم هو قد أدى قسم الوفاء لدستورها العلمانى، و حاز على جنسيتها..

    الكلام دا معناه شنو؟

    معناه أن بريمة عملياً يفضل الدولة العلمانية على الدولة الدينية..
    لأن الدولة العلمانية وفرت له الحياة الكريمة التى ينشدها، فأصبح مواطناً من مواطنيها، وأقسم أن يحمى دستورها..
    والدولة الدينية إضطرته لمغادرتها، وترك العيش فيها، لأنها لم توفر له الحياة الكريمة التى يريدها..

    هناك إذن أحدى خصلتين فى حق بريمة:
    1- إما انه لا يعنى ما يقول حين طالب بإدخال الدين فى وثيقة الفجر الجديد..
    وهذا يعنى أنه غير جاد.. وعدم الجد غير محمود فى كل الأمور.

    2- أو أن بريمة يعنى ما يقول، و لكنه يظهر خلاف ما يبطن.. يبطن حب العلمانية،
    و عشق العلمانية، و مستعد لحماية دستور العلمانية.. و لكنه يظهر تعلقه بالدين
    و يصر على إدخاله فى وثيقة الفجريين!!

    و دا تناقض كبير خلاس.. بريمة لو ما شايف التناقض دا، دى تبقى عوجة كبيرة خلاس!!
    ولو بريمة شايف التناقض دا، ثم هو يصر على قوله الذى اقتبسناه له، دى عوجة أكبر!!

    و فى كل الأحوال دى، بريمة محتاج يناقش الموضوع دا بينو و بين نفسو، و يخلص إلى نتيجة..
    عن نفسو..


                  

01-09-2013, 08:36 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: أسامة البيتى)

    أسامة
    ألف شكر عل النصائح والتحليل لشخصى الضعيف ..
    Quote: و فى كل الأحوال دى، بريمة محتاج يناقش الموضوع دا بينو و بين نفسو، و يخلص إلى نتيجة..
    عن نفسو..
    أنت ما شايف روحك أنك تدخلت بين البصلة وقشرتها؟
    أذا أنتم مفتكرين أن تأتوا بوثيقة صاغتها مجموعة لا ترى أهمية لتراث وموروث الشعب السودانى وعايزين تجعلوا منها كتاب منزل فوق كتاب الله وسنة نبيه وموروث شعبنا القيمى والأخلاقى والأجتماعى، بنقول ليكم لا .. فأنتم لا أرضاً قطعتم ولا ظهراً أبقيتم فى علاقتكم مع الشعب السودانى، لقد وقف "حمار شيخكم" فى عقبة الدين وموروثات الشعب السودانى .. وأصبحتم تناطحون صاعدى الجبل فى علاقتكم مع الشعب السودانى.

    بهذه الوثيقة لا أراكم إلا فى مواجهة مع الشعب السودانى وليس الحكومة .. وهذه الوثيقة خنجر وسكين (مصدية) تغرزونها فى خاصرة الشعب السودانى المسكين، مثل كل الخناجر المسمومة الأخرى.

    بريمة
                  

01-09-2013, 08:40 AM

خالد كيبا
<aخالد كيبا
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: أسامة البيتى)

    العزيز بريمة كتب الكلام الجميل ده عن أمريكا:
    Quote: أمريكا هى عبارة عن ثقافات وديانات وشعوب متعايشة .. نأخذوا مثلاً حالة المسلمين واليهود .. نحنا لدينا أكثر من سنة فى منطقة بلدية فيرفاس فى فرجينيا زادت كثافتنا كمسلمين عن سعة مساجدنا وأستضافتنا الجالية اليهودية فى المنطقة، فنحن نقيم صلواتنا فى داخل الدير اليهودى لأكثر من عام، يقام الآذان ويأتى الناس بجميع أزياءهم الهندية والباكستانية والسودانية والليبريه وغيرها وبطواقينا وعمائمنا وإباءاتنا .. ومن الجانب الأخر يأتى اليهود مرتديين طواقيهم الصغيرة ومسدلين لشعرهم .. لا أحد يتدخل فى شئون الأخر .. بنفس الطريقة جاليتنا السودانية نأتوا فيها بكل حمولتنا الثقافية من تياب وعمم وجلاليب .. ويأتى الصينيون فى أماكنهم بكل ما يلبسون .. ويمكنك أن تقولى هذا الجو يشيئ بالعلمانية .. لكن العكس تماماً هذا الجو يؤكد شيئ واحد هو التصالح مع الأخر .. نحن يا سهام فى السودان ينقصنا التسامح مع الأخر، مع أن ديننا أكثر دين يدعو للتسامح .. نحن محتاجين أن نفجروا طاقاتنا ونأتوا بالبديل الذى يوافق موروثنا الدينى والأخلاقى والأجتماعى بدل محاولة الأنسلاخ من موروثنا وتبنى موروثات الأخرين.

    يلا يا بريمة الإقتباس التحت ده من الوثيقة المنبوذة منك. ا
    Quote:
    اولاً: المبادئ والاهداف :
    1. الهوية :
    - السودان دولة متعددة الثقافات والاثنيات والاديان واللغات تتاسس هويته السودانية على رابطة جامعة قائمة على مكوناته الثقافية وابعاده الجغرافية وإرثه الحضارى الممتد الى سبعة ألف عام
    .....
    Quote:
    3ـ ترسيخ قيم الحياة المدنية بالاتى :-
    ـ احترام العمل.
    ـ احترام حقوق الإنسان.
    ـ احترام المهنية والتخصص والمنافسة الشريفة.
    ـ نبذ العصبية الدينية والتحيزات القبلية والموروثة.
    ـ احترام خصوصية وحرية الآخرين والمشاركة في تكوين بيئة تمكن الفرد من العطاء بقدر ما تسع مواهبه ليأخذ بقدر حاجته.
    يا بريمة النقاط الفوق دي إن تم تنفيذها في السودان, يعني نفس كلامك الفوق الانت جايبو لينا هنا بكل فخر عن أمريكا, الناس في يوم من الأيام حتقولو عن السودان.
    نصيحة من أخ لاخية: يا بريمة صاحبي "لسانك حصانك ان صنته صانك وان هنته هانك" حاسب يا أخوي إنت أحسن من كدا بكتير. اتخيل البحصل شنو في حالة تبداء كلامك عن الوثيقة بمقدمة عن محاسن أمريكا ليك وكيف إنت بتتمني نفس الشي لاهلك في السودان.
    كان كلنا حانجيك جارين هنا وفي المقدمة أنا وأخوي "Deng" واول حاجة نقولا ليك برافو يا بريمة ,كلامك ذي الورد. "BUT"
    أهلك الألمان بقولو
    Quote: Reden ist Silber, Schweigen ist Gold
    يعني الكلام من فضة ,الصمت من دهب. بصورة غيرة مباشرة يعني الواحد يفكر ويكون علي بينة قبل ما يقوول حاجة.
    كل الاحترام والتقدير
    Khalidkeba
                  

01-09-2013, 09:04 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: خالد كيبا)

    ول أبا خالد
    سلام ..
    أنت عارف قوة أمريكا فى الأستفادة من التنوع .. والتصالح مع مكوناتها والوقوف مع ثوابتها .. مثل الديمقراطية وحرية التعبير وغيرها. ونحن إذا أردنا أن نكونوا شعب عظيم وذو مكانة عظيمة بين شعوب العالم، علينا أن نستفيدوا من تنوعنا .. ونتصالحوا مع ذاتنا السودانية وأن نأسسوا دولة مبينة على ثوابت الشعب السودانى ومنها الدين واللغة وتراث المجتمع السودانى. هذا هو الاتجاه السليم يا خالد، لكن كون ينبت الساسة من تراث أمتهم وأشواقها وتطلعاتها ويمثلوا صفوة لا ترى إلا همومها هى دا يصبح خصماً عليهم وليس على الشعب.

    هؤلاء القوم لو قالوا أن تراث الشعب السودانى مصدر من مصادر التشريع لكنت أحترم رايهم ، لأن الموروث السودانى مستمد من كتاب الله، فمثلاً نحن البقارة لدينا تراث الأجاويد، ومع أن الأجاويد ليسوا فقهاء دين لكنهم لا يخرجون عن ثوابت الشعب السودانى مثل الدية والعرف وغيرها من موروثات الشعب السودانى،

    العلمانية نفسها خرجوا منها .. العلمانية لا تولد بصورة دكتاتورية بل تاتى لأنها تفتح الخيارات أمام الناس ليختاروا عن طريق الديمقراطية، لماذا لان يحتكم الجيمع ديمقراطياً ولو أختار الشعب السودانى الدين يكون هو خياره؟؟ بدل يأتون بها معلبة لا خيار غيرها! هل شفت العوجة وين يا خالد

    بريمة
                  

01-09-2013, 01:41 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)


    ****

    بريمة
                  

01-09-2013, 02:16 PM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)

    شكرا يا بريمة على الرد

    لكن ما صعبتها على نفسك كده يا بريمة :)


    Quote: أمريكا هى عبارة عن ثقافات وديانات وشعوب متعايشة .. نأخذوا مثلاً حالة المسلمين واليهود .. نحنا لدينا أكثر من سنة فى منطقة بلدية فيرفاس فى فرجينيا زادت كثافتنا كمسلمين عن سعة مساجدنا وأستضافتنا الجالية اليهودية فى المنطقة، فنحن نقيم صلواتنا فى داخل الدير اليهودى لأكثر من عام، يقام الآذان ويأتى الناس بجميع أزياءهم الهندية والباكستانية والسودانية والليبريه وغيرها وبطواقينا وعمائمنا وإباءاتنا .. ومن الجانب الأخر يأتى اليهود مرتديين طواقيهم الصغيرة ومسدلين لشعرهم .. لا أحد يتدخل فى شئون الأخر .. بنفس الطريقة جاليتنا السودانية نأتوا فيها بكل حمولتنا الثقافية من تياب وعمم وجلاليب .. ويأتى الصينيون فى أماكنهم بكل ما يلبسون .. ويمكنك أن تقولى هذا الجو يشيئ بالعلمانية .. لكن العكس تماماً هذا الجو يؤكد شيئ واحد هو التصالح مع الأخر .. نحن يا سهام فى السودان ينقصنا التسامح مع الأخر، مع أن ديننا أكثر دين يدعو للتسامح .. نحن محتاجين أن نفجروا طاقاتنا ونأتوا بالبديل الذى يوافق موروثنا الدينى والأخلاقى والأجتماعى بدل محاولة الأنسلاخ من موروثنا وتبنى موروثات الأخرين.

    بريمة


    فلترجع البصر كرتين لهذا الفضاء الموصوف من قبلك ولنسأل ليه يا ربى؟؟؟
    يا بريمةاختلف معاك تماما فى وصفك للشعب السودانى بأنه غير متسامح .. ما عارفة استندت على شنو؟؟
    شعبنا متسامح دينيا ولم يعكر اجواء هذا التسامح الا "الدولة الدينية" القائمة
    لانها اذكت نار حول التنوع الذى يتميز به هذا الشعب ليتحول لنيران اختلافات متضادة متصارعة
    وكان ده لاسباب سياسيييييييييييية بحتة لا علاقة لها بالدين الذى فى اصله "لكم دينكم ولى دين"

    يا اخى الكريم لنا فى تاريخ اوربا والثورة الفرنسية دليل عظيم
    نحن كمسلمين لنا الحق فى الاعتقاد بأننا ديننا هو الخاتم والاكثر رقيا و الاعلى مرتبة
    بس الله زاتو ما قال لينا نفرض ده على الناس
    كلامك على الحدود فيهو تغييب كامل للاجتهاد
    وبدخلنا فى حته ضيقة شديد ياخ لانو ربنا ح يسألنا يقول لينا وين الاجتهاد..ووين العقل الذى انعمت به عليكم
    واوعك تجى تقول لى لا اجتهاد مع نص صريح..بزعل منك والله

    يا بريمة يا اخوى مشكلتنا فى الدين ده مشكلة خووووووووووف
    والليله لو كا الخوف تقوى كان مافى عوجة
    لكن خوف غير عقلانى ولا تقى ..بس خوف من النار والعذاب
    دون بصيرة وفيهو على الاعلى قلة ايمان لانه لا يستصحب رحمة الله و تقديره لتقوى الخطأ شفت كيف؟؟؟
    وزى واحد اخوى قال لى الله ما عنده مشكلة مع الناس لكن هم بخلقوا مشاكلهم معاه برااااااهم

    يا اخى الكريم
    الاصل فى الدين هو اقامة دولة العدل والمساواة و التسامح والحقوق
    والتاريخ اثبت لن تقوم قائمة هكذا دولة الا فى ظل نظام ديمقراطى
    والديمقراطية اثبت انها لا تأتى الا على اعناق دولة دستورها المواطنة وحرية المعتقدات
                  

01-09-2013, 08:52 PM

خالد كيبا
<aخالد كيبا
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: Siham Elmugammar)

    العزيز بريمة نهارك سعيد ,

    بريمة كتب:
    Quote: أنت عارف قوة أمريكا فى الأستفادة من التنوع .. والتصالح مع مكوناتها والوقوف مع ثوابتها .. مثل الديمقراطية وحرية التعبير وغيرها. ونحن إذا أردنا أن نكونوا شعب عظيم وذو مكانة عظيمة بين شعوب العالم، علينا أن نستفيدوا من تنوعنا .. ونتصالحوا مع ذاتنا السودانية وأن نأسسوا دولة مبينة على ثوابت الشعب السودانى ومنها الدين واللغة وتراث المجتمع السودانى. ....
    وايضا بريمة كتب:
    Quote: العلمانية نفسها خرجوا منها .. العلمانية لا تولد بصورة دكتاتورية بل تاتى لأنها تفتح الخيارات أمام الناس ليختاروا عن طريق الديمقراطية، لماذا لان يحتكم الجيمع ديمقراطياً ولو أختار الشعب السودانى الدين يكون هو خياره؟؟ بدل يأتون بها معلبة لا خيار غيرها! هل شفت العوجة وين يا خالد
    رايك سليم يا بريمة و خاصة البيعجب في كلامك في البداية إنت بتحكي عن قوة أمريكا والفائدة المستفادة من التنوع الإثني، الديني واساسيات النظام الجديد في أمريكا. وايضا راي سليم إقتراح الاستفادة من التنوع الموجود في السودان. يا بريمة عشان تعارف قوة أمريكا دي جات من وين وكيف كان الصراع قبل 200 سنة بين الساسه الامريكان (المعارضين للامبراطورية البريطانية) من أجل الحرية لتاسيس دولة ونظام جديد. أنا عايزك تشوف الفلم الوثائقي 'FIRST FREEDOM: The Fight for Religious Liberty' عن موسسي النظام الأمريكي (the founding fathers) والصراع من أجل الحرية الدينية وألفصل بين السياسة والدين. الفلم مستدل علي حقايق يعطي صورة واقعية عن ما دار في سنوات تاسيس أمريكا، كيف بداء النظام الجديد من وثيقة الاستقلال (declaration of independence) وما نتج عنها من حرب مع التاج البريطاني ومن ثم الصراع من أجل سن الدستور الأمريكي (American Constitution) وإضافة مسودة الحقوق له (Bill of Rights). وبعطي الفلم صورة عن المبداء والأمانة عند الساسة وكيف الواحد فيهم لاخر لحظة في عمره يدافع عن الدولة والنظام و التوجة السياسي ليه.
    FIRST FREEDOM: The Fight for Religious Liberty

    Watch First Freedom: The Fight for Religious Liberty on PBS. See more from First Freedom.


    Tip: أنا عايزك تركز في شخصية James Madison ولاحظ تركيذو في حرية العقل الحاضر برضو لاحظ في أخر كلمة قالا قبل ما يموت شنو!

    هنا محاضرة عن الفلم والمؤسسين للنظام الأمريكي الجديد (the founding fathers)


    معلومة: الفلم أنا مااقدر أنزلو هنا عشان الحقوق الملكية لكن ممكن تشاهده اونلاين أو تشتريهو ذي أما أنا عملت ب17$.

    Khalidkeba
    corection: إضافة الفلم

    (عدل بواسطة خالد كيبا on 01-09-2013, 09:10 PM)

                  

01-10-2013, 01:33 AM

زياد جعفر عبدالله
<aزياد جعفر عبدالله
تاريخ التسجيل: 11-15-2005
مجموع المشاركات: 2348

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: خالد كيبا)

    Quote: شعبنا متسامح دينيا ولم يعكر اجواء هذا التسامح الا "الدولة الدينية" القائمة
                  

01-15-2013, 01:16 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وثيقة (الظلام) الشديد .. لا ذكر فيها لدين الله! (Re: بريمة محمد)


    ****

    بريمة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de