ااخدتنا استقلالنا بمليونين ونصف شهيد.. واخدتموه استقلالكم كيييير سيع

Quote: جــــبــــــان"

Quote: الاخ أكوي هنيئا لك ببلدك وشجعانها الف رحمة تتنزل على شهدائك الجنة موعدهم بإذن الله ونتمنى لك العيش الرغد والرفاهية في بلد تنعم بالسلام والحب

Quote: لأنك لا تستطيع افراغ ما جوفك الا خلف الكي بورد ..

Quote: فأكتب بمسؤوليه على الله يبرئ الجراح.

(عدل بواسطة awad okasha on 12-31-2012, 02:58 AM)

Quote: اخذ الجنوب إستقلاله بملايين الشهداء والشمال لم يقدم ذره من ماقدمه الجنوبيين هذا صحيح! جنوب السودان عرف مايريد وحقق مايريد رغم فداحة الثمن. ان شمال السودان لايزال لايعرف ماذا يريد، ولايزال السائد فى شمال السودان هو عدم الاكتراث بمايجرى فى وطنهم من حروب إباده وتجويع. شمال السودان لديه طريق طويل لأدراك معنى الحرية .. بل عليه أن يدفع ثمنها اولا... حتى يستحقها ! شمال السودان لازال يرضخ تحت قيم (الاستعمار ) - لازال مستعمر من داخله!

Quote: وسيأتى يوم يرجع ثانية كما كان مثل اليمن الجنوبى وألمانيا الشرقيه أما عدد الشهداء ذلك

Quote: حشر المك نمر والجعليين في الموضوع لم افهمه ؟؟

Quote: لم ينل الجنوب حق مصيره بالحرب بل بالحوار

Quote: الحوار كان نتيجة الكفاح و النضال و المعناة و الحرب يا ! سيدى ! لقد قالها رئيس نظام الهوس العنصرى المتهالك فى الشمال و بكل غرور فتنة السلطة و فتواتها إلى أن أخرسه الله و قطع حبال صوته : ( الدايرنا الليجينا بالسلاح ! ) ... و من هذا الطريق أتاه ثوار الجنوب ... لقد حاربت الحركة الشعبية و الجيش الشعبى لتحرير السودان بقيادة الشهيد الرفيق الدكتور جون قرنق إلى أن أجلس المشعوزين و من تبعهم من المنافقين إلى طاولة المفاوضات : فكان التقسيم ! الذى خطط له نظام عسكر الجبهة الإسلامية ! و ليصير الشمال بلا هوية تتقطعه الحروبات و تتقسمه جماعات الهوس و التنظيمات الأصولية من قاعدة و غيرها بالإتفاق مع شلة تجار الحرب ( نافع , البشير الجاز ! ) ! إلى أن يقضى الله أمراً كان مفعولاٍ ... التحية لاحرار دولة جنوب السودان بدولتهم العصرية الراقية و مزيداً من التقدم و الحرية و الديمقراطية و الإزدهار و السلام ... ......... الجنوب فعلاً أخذ إستقلاله بالكفاح و التضحية و بالدم من الشمال المهووس ... و كل عام و أنتL بخير أخ أكوي دينق ... عبدالماجد

Quote: يا المك نمر الوليمة بعد الحرب والانتصار... والنضال من اجل الارض والعرض ان تقاتل حتى الشهادة موش تحرق ليك زول وتجري بعد محرق اخوك مرحبآ بك ياااااابراهيم باشا دار الجعل ما فيه رجال

Quote: لقد اخدتنا استقلالنا بمليونين ونصف شهيد, اما انتم فقد اخدتموه استقلاكم كيييير سيع. الدليل على ذلك فى ناس جدهم هرب الى حبشة...وترك من خلفه الارض و العرض لراجل مثله يا المك نمر الوليمة بعد الحرب والانتصار... والنضال من اجل الارض و العرض ان تقاتل حتى الشهادة موش تحرق ليك زول وتجري بعد محرق اخوك مرحبآ بك ياااااابراهيم باشا دار الجعل ما فيه رجال بس اوووووع تتجه نحو الجنوب ولا غربآ ولا شرقآ حتى السلطان الزرقاء ما تفكر فيه فهؤلاء ليسوا بجعليين ولا شايقيين يابراهيم باشا.. هؤلاء هم الجنوبيين اسود الغابة هؤلاء هم النوبيين عقارب الجبال هم الفوانج النيل الغارق هم الدارفوريين شمس الصحراء الحارق

Quote: يا المك نمر الوليمة بعد الحرب والانتصار... والنضال من اجل الارض والعرض ان تقاتل حتى الشهادة موش تحرق ليك زول وتجري بعد محرق اخوك مرحبآ بك ياااااابراهيم باشا دار الجعل ما فيه رجال بس اوووووع تتجه نحو الجنوب ولا غربآ ولا شرقآ حتى السلطان الزرقاء ما تفكر فيه فهؤلاء ليسوا بجعليين ولا شايقيين يابراهيم باشا..

Quote: يا أستاذة سهام المجمر يبدو إن أكوي عندو غبينة شخصية يريد يفشها وهواء سخن عاوز يطلعو ولكن قد خانه التعبير أكوي قد يكون تعرض لإهانات وشتائم عنصرية أثناء وجوده في الشمال علقت في ذاكرته وعقله الباطن

Quote: الزويل دا قليل أدب قله الادب

Quote: انت زويل عوير ساكت .. روح امشى حوار امثالك

الحنبره الاسمك اكوي يأخ أمثالي ديل شرف بالنسبة ليك والله أيامك . تصدق زكرتني قصة الفار الجاء طاشم
ولقي ليك الاسد نائم قام نام فوق لي ضهرو ولمن الطشمة فكت قام قال والله انا لمن أقوم بعمل الهوائل .



يا مونج مالك الليلة داخل نص الليل في المنبر؟ ست الأنداية طردتك ولا قروشك قطعت أحسن ليك تمشي تنوم
قبال ما أخليك تستفرغ السم الهاري الطفحتو

Quote: وتاريخ الشعب السوداني حافل بالبطولات .. واظنك ما سمعت بان الخليفة عبد الله التعايشي قعد تحت الشجرة في ام دبيكرات ومنتظر الموت ولمن اصحابه قالوا ليه قوم يا خليفة نهرب لأن الانجليز قربوا يصلونا, فقال قولته المشهورة:" نحن رجال ما بنخاف الموت وتراني انا قاعد محلي ومنتظرهم

Quote: شابكنا نحن نحن نحن , طيب اين انتم? عندما دخل ابناء الملك داؤد فى عقر داركم وضربوا اليرموك شااااابكنا نحن ومع نحن ونحن , واولاد الفراعينة جوه حلايب

يا مونج ديل كلهم نحن بنخاف منهم لكن بنعرف ليكم أنتو بس
حرم بعد ما أعقد من بداية التمرد الي 2005 نوعيتك دي لافي صينية في الغابة مع حدود يوغندا
عريان ولو ما دقسة حكومة السجم دي وقعت أتفاقية نيفاشا، جوبا ما بتشوفا لمن تقبر وبرضو
تجيء تقول لي اسود الغابة ؟ وقبل فترة في هجليج دي والله أنضربتو ضرب غرائب الابل
والله من الخلعة ساي سلفا بتاعك لسانو وصل صرتو فاااااشنو أنتو بتعرفونا زي جوع بطنكم



شائفك الليلة جيت بدري للجرعة اليومية ؟ نعم البدرو ههههههههه

Quote: أنتم مثل البهائم تقتلون بعضكم البعض، وتذلون يعضكم البعض وتعذبون بعضكم البعض ، وتجوعون بعضكم البعض ، وتشردون بعضكم البعض .. تماما كالبائم ، البهائم الادنى بهيمية كمان !

Quote: أولايكفى ان أخونا فى الوطن أكوى اصبح من دولة اخرى ليسخر من عزتكم الزائفه؟

والله الحمد لله ماعندنا عز زائف لو أنت حاسس أنو عزك زئف دي مشكلتك أنت .

Quote: السودان اليوم ايها الساده والسيدات المترعين بالوطنية.. السودان اليوم هو مثار لسخرية الامم والشعوب... فهو مثال للتخلف،

كيف لا يكون مثال للتخلف و أنجب أمثالك من عديمي الوطنية ؟؟؟؟؟؟

Quote: أنتم مليئى بوهم وعايزين تفكوها فى اخونا اكوى ده ساكت .. أنتم مسخره الامم والشعوب... أنتم (شرطتوا) عيننا واصبتونا بالخجل والحياء الشديدين !

أنت يازول موهوم و لا شنو ؟ والله البيسمع شرطتوا عيننا يحلف يقول الود أحمد زويل ولا شينيا ياماناكا بلاش وهمات معاك .

Quote: ماهى تركة المك نمر فى حياتنا اليوميوه فى العام 2013 ؟ ماذا يعنى المك نمر فى حياة اى اسره من دارفور او جبال النوبه او النيل الازرق ، وقبلهما، ماذا يعنى فى حياة اى اسره من جنوب السودان اليوم... ماهى تركته؟

كدي خلينا من المك نمر . أنت خالد كودي دا ماذا تركه جدك في حياتنا اليومية في العام 2013 وماذا يعني جدك في حياة
أي أسرة في السودان ؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: تحية يااكوى... ولك ان تسخر من السودان الشمالى كما يحلوا لك.. فهم مثارا للسخرية!

عطية من لا يملك لمن لا يستحق ( عميل بيحي في متمرد سابق)
يااللخو أنت عندك عقدة دونية أمشي أتعالج منها شنو شابكنا سخرية وشرطتوا عيننا . قوم لف

Quote: نظام الخرطوم الفاشى ماكان ليرضخ لحق تقرير المصير دون أن يكون الجنوبيين متقدمين عسكريا عليه وقد كان، وهذه حقيقة.

Quote: يا خالد كودي ما تجيء تردم لي فيديو خالد المبارك هنا لو أنت مفتكر أنا كوز تبقي غلطان ولو أنت بتكره الكيزان أنا بكرههم دبل . انا قلت ليك من البداية يا أنت مافاهم الحاصل شنو في البوست دا وجيت شايت غلط ، أو تكون فاهم وبتكابر ساكت . الفرق الذي بيني وبينك بعرف أفرق بين معارضتي لنظام الخرطوم وبين حبي لوطني ودا فرق شاسع . الزول الاسمو أكوي ماعندي مشكلة معاهو وأسع في أعياد الكريسماس هنأتهم بعيدهم البيخلي شنو مايحترم الناس ويجيء يوم عيد أستقلالنا يفتح بوست مهبب زي دا ؟ هل الكيزان هم من أتو للسودان بالاستقلال ؟ والمك نمر الافتتح بيهو البوست دا هل المك نمر عاصر الاستقلال وهل لدية ذنب فيما جري ويجري الان بالسودان؟ يعتبر أكوي مواطن من دولة أجنبية وما تجيء تشبكني كان معانا وأنفصل . الواقع الان بيقول أكوي مواطن أجنبي لما يكتب بوست زي دا بيكون زول قليل أدب ومعتدي فالعين بالعين والسن بالطقم كلو وسنرد له بضاعتة الكاسدة وأي زول يساندو علي الغلط لن نقف مكتوفي الايدي نحوه .

Quote: جرائم السودان الشمالى تجاه (الجنوبيين) تسمح لهم بقول مايريدوا وبغير حساب ! أم تحسبوا تراكم القهر والظلم والجرم سينتهى بمجرد الانفصال؟ ياشباب ان وقت تجاوز المرارات لم يحن بعد فلايزال الجرح نازفا!

Quote: أجنبى عن السودان الشمالى ولا اجنبى عن منبر بكرى ابوبكر؟ حسب ماهو أبجدى أنت بدورك أجنبى بالنسبة للأخ اكوى، وكلاكما ضيوفا فى منبر بكرى وهو (قطاع خاص) ! بمعنى ، لامن هذا الموقع يكون مملوكا لدولة السودان الشمالى يكون أخونا اكوى أجنبيا فيه .. وحتى ذلك الحين بطل عنطـزة فارغه.

Quote: بى كلمتين فى البطل الفشنك المدعو المك نمر

Quote: وصل إسماعيل باشا إلى شندي في ديسمبر 1822 وأمر المك نمر والمك مساعد بالمثول أمامه وعند حضورهما بدأ الباشا بتأنيب المك نمر واتهامه بإثارة القلاقل ومن ثم عاقبه بأن أمره أن يدفع غرامة فادحة، الغرض منها تعجيزه وتحقيره (1000 أوقية ذهب، ألفي عبد ذكر، 4 آلاف من النساء والأطفال، ألف جمل ومثلها من البقر والضأن) واختلفت المصادر في الأعداد لكن اتفقت في استحالة الطلب. رد المك باستحالة الطلب فأهانه الباشا وضربه بغليونه التركي بإساءة بالغة أمام الحاضرين . حتى أن المك رفع سيفه فأوقفه المك مساعد وتحدث إليه ب اللغة الهدندوية (التي عرفوها عن طريق التجارة مع سكان البحر الأحمر) فأبدى المك رضوخه وأظهر خضوعه بأن دعا الباشا إلى العشاء وذبح له الضأن وهيأ له الحرس وأمعن في خدمته وأخبره أن الغرامة ستدفع في صباح اليوم التالي، أثناء ذلك كان الجعليون يطوقون الحفل بالقش من كل مكان مخبرين رجال الباشا أنها للماشية التي ستحضر و قبيل انفضاض الحفل أطلق الجعليون النار في القش فمات إسماعيل ورجاله خنقاً وحرقاً. نتيجة لذلك ساءت معاملة المغتصبين أشد الإساءة حتى أنهم قتلوا في إحدى المرات 30،000 من الجعليين العزل، استمر المك نمر في إغارته على الدفتردرا حتى بلغت خسائر رجاله عدداً عظيما بفضل السلاح الناري فهاجر المك ومعه عددا لن يستهان به من الفبيلةإلى حدود الحبشة حيث خطط مدينة أسماها المتمة أسوة بعاصمة الجعليين في الشمال ومكث هناك عدة سنين حتى مات.

Quote: ولدنا عادل الباهى، أنا فى رأيى تقوم والحريصين من أمثالك على إحترام وتقديس أجدادك بالبحث فى لماذا يقحم امثال أخونا اكوى بهم فيما هو معاصر من قضايا؟ يجب ان تعرف ماذا يعنى (المك نمر) لأخونا اكوى ليأتى به هنا؟ من اين عرف اكوى بالمك نمر من اصلو؟ ثم ... ماذا يمثل المك نمر لديه؟ ياعادل الباهى وغيره... يجب ان تسعى وغيرك بالتخلص من الذى يقحمهم فيما هو معاصر. يجب عليكم بالتخلص من الذى يستخدمهم كسيوف وحراب وبنادق و آيدولوجيات لسلوكهم المجرم و لحروبهم العنصرية المجرمه واللاإنسانية... دع أكوى فى حاله، ماكتبه هنا لن يخرج المك نمر من قبره لأجراء طقس قبلى من الاحتقار والتبخيس، فإن كنت حريصا على أجدادك و ثقافتك ... الخ، ان أعداءك المؤثرين الذين يحتقرون أجدادك وثقافتك ويمرغون بإنوفهم الارض هم عمر البشير وعلى عثمان ونافع .. والبقية ... فلاتحمل سبيف دون كيخوته وتعلن الحرب على أكوى... عدوك الحقيقى امامك.

Quote: الاخ الاصغر اكوى, هذا نوع من الكتابة لا تخدم وجودنا هنا خاصة اذا كانت المراد ايصاله لا يخدم اى من قضايانا, ودى سبب وجودنا هنا حسب رايئ المتوضع. كما اننا لسنا فى بزنسس من هو احسن مع الاخوة الشمالين و نحن هنا لنتواصل وباحترام و لكن نرد بحزم على الإفتراءت الكاذبة عن التاريخ السياسى لبلد كنا جزء منه حتى قبل ايام. هذا نوع من الكلام على الملا دون الاستعداد الفكرى و مطروح من اجل المهاترة ينتج عنه الاساءة لشعبنا و ارى انك تفقد ابسط ابجديات الدفاع الفكرى. Please, ارجو ان تكون مواضعيك على قدراتك. تحياتى. Thanks professor Kodi for putting the best face on this but this kind of discouse does not serve any purpose .