|
|
 اخطأت يا تركي الحمد
|
في هذه التغريدة عبر حسابك في التويتر
| Quote: خدعونا فقالوا شرع الله وما هو في النهاية إلا بنات أفكارهم، جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله، نازية جديدة تطل بوجهها على عالم العرب إسمها الإسلاموية ولكن زمن النازية ولى وستشرق الشمس من جديد). |
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
كان يمكن ان تكون التغريدة مقبولة وقابلة للنقاش والاخذ والرد
لو خلت من هذه العبارة
| Quote: جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله، |
فهي تنم عن الجهل والجهل المركب وسنناقش باستفاضة عبر هذا البوست هذه الذله وما تنم عنه من جهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
"تصحيح العقيدة " تعبير فضفاض اخطأ المناوئين للحمد في تفسيره
ولو منحو الرجل فرصة لتوضيح المعنى لأكفاهم عناء التفكير
تركي الحمد كاتب عقله أكبر من أن يفهمه الشيوخ التقليديين
-
شايف في مواقع سعودية كفَرت الرجل
سلامات ياالشامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
تحياتي اخي حيدر
Quote: تركي الحمد كاتب عقله أكبر من أن يفهمه الشيوخ التقليديين
|
نعم هو كاتب له مكانته واحترامه حتى في الدوائر الرسمية
ولكن العبارة من الجلاء بوضوح بحيث لا تتسع لتأويل آخر
ليت الحمد استخدم عبقريته في الصياغة بما يرفع عنه الحرج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
تركي الحمد واحد من أشجع السعوديين في مجال الكتابة
يحاول التغيير للافضل دون شطط
ليست له عداوة مع السلطة
بل هناك سوء فهم بينه وبين رجال الدين
---------
تركي الحمد يفجرها : سجان سعودي قال ماتقشعر له الأبدان أمامي وأنا من رديت على عبد العزيز بن فهد والملك أهداني قلمه ولست مستشارا بالديوان .
Quote: اعتبر المفكر والروائي السعودي الدكتور تركي الحمد أن الربيع العربي جاء لينقذ الشعوب العربية من الاستعباد ويزيل عنها مسمى (الرعاع) ونفى أن يكون قد تسلم منصب مستشار لدى الملك عبد الله كا أكد أنه شخصيا وعبر تويتر رد على تغريدات للأمير عبدالعزيز بن فهد بعد أن أدعى الحرمان ومعرفة أحوال الفقراء وأنه لم يواجه أي تحقيق أو تساؤل رسمي برغم حدة الردود على الأمير عبد العزيز كما اعترف أن رواية (الكراديب) التي وردت فيها عبارة ( الله والشيطان وجهان لعملة واحدة) جاءت في سياق حوار الرواية وليس تركي الحمد من قالها كما يحاول البعض إلصاقها به مشيرا إلى أنه كان مسجونا وسمع أحد السجانين يقول لمسجون ( أين ربك لأضعه بالدرج)..!!
الحمد قال في معرض تعليقه عن الفتاة السعودية التي تحولت للمسيحية وهربت للبنان أن المنطق يفرض علينا أن نسأل : لماذا؟؟ بعده يمكن أن نخمن عن تأثيرات الغلو وغيرها وتسببها بمثل تلك المتغيرات الدينية لكن الأهم أن نسأل لماذا؟؟
تركي الحمد ناقش أشياء كثيرة وقضايا مثيرة في سياق لقاءه عبر قناة روتانا خليجية ببرنامج (في الصميم) وجاءت ابرز محاور اللقاء على النحو التالي :
الخطاب الديني يجب أن يتغير :
يؤكد الدكتور تركي الحمد أن الخطاب الديني يجب أن يتغير للأفضل فعهد القصص الخيالية ورفع الصوت انتهى فلغة الشعوب الآن الجوار بالمنطق ةالهدوء وعدم التشنج والدين الإسلامي دين شامل للجميع يحوي الجميع دون استثناء ويرتب حياتهم مضيفا : اي تيار يحاول أن يفرض نفسه فهو تيار مرفوض ..!!
الحكومة قتلت الثقافة بالبيروقراطية :
وحول دور المسارح والاندية الأدبية في تعزيز الثقافة قال الحمد : للأسف الأنية الأدبية وغيرها تابعة للدولة ولذلك تسير ببيروقراطية حكومية تقتل الغبداع داخلها والثقافة والبيروقراطية لايجتمعان أبدا ابدا فالحرية هي سبيل الغبداع وللمتلقي حق الحوار والنقد داخل إطار يضبط العملية الثقافية .
وتابع : لما كنت في جامعة الرياض في سبعينات القرن الماضي كان هناك حراك ثقافي مبهر ومفتوح وليس موجها كما هو الان
لماذا كنا أفضل بالماضي؟؟
أيضا لما كنت في الثانوية كنا ندرس التاريخ والمناهج العالمية الآن أرى انها مناهج حشو لاتصنع مفكرا .!!
حقيقة الله والشيطان :
وحول السؤال الذي يلاحقه دوما حول ارتباطه بعبارة (الله والشيطان وجهان لعملة واحدة) قال الحمد : لم أقل الله والشيطان وجهان لعملة واحدة فهو سؤال للشخصية في راويتي ( الكراديب) وقد الصقوها بي ورددوه طويلا بسبب عدم فهمهم للمعنى الفني للرواية وبالمناسبة لم تكن الراوية سيرة ذاتية لي ..!!
فضيحة سجان سعودي :
وكشف الدكتور الحمد عن أن أحد السجانين السعوديين كان يرد على مسجون قال ( خف ربك) بعبارة ( أين ربك حتى أضعه بالدرج ..)!! مؤكدا أنه سمعها عندما كان مسجونا وقد تم توظيف هذه العبارة بالرواية لكن هناك من يعتقد أن مؤلف الرواية هو من يقول كل شيء..
روحي تشتاق للتوبة :
وحول ندمه وتوبته عن أعمال أو كتابات سابقة قال الحمد : لست عنيدا أو غير قابل للتوبة فالندم على الأخطاء أمر أتركه لله سبحانه وتعالى وفي علم الغيب وإن كنت أفرح للتوبة من أخطاء الماضي التي أؤمن بأنها أخطاء..
قلم الملك عبد الله :
الحمد أكد أن الملك عبد الله بن عبد العزيز اهداه قلمه لدى زيارته له حفظه الله في مخيمه بروضة خريم قبل نحو إثنا عشر عاما معتبرا أنه يشعر بالفخر والامتنان لهذا الإهداء الذي لايشير إلى أنه ضوء أخضر لكتابة الحمد لما يريد بل تقدير واحترام لا أنساه ز
لست مستشارا بالديوان الملكي :
كما أكد الحمد أنه لم يتقلد أن منصب حكومي منذ تركه العمل بجامعة الملك سعود نافيا أن يكون يعمل مستشارا بالديوان الملكي السعودي كما يشاع .
نعم رديت شخصيا على الأمير عبد العزيز بن فهد :
وأكد الحمد أنه رد شخصيا على تغريدات بتويتر للأمير عبد العزيز بن فهد بعد أن كتب عن الحرمان والفقر مؤكدا أن رده جاء لأن الأمير استفزه بشكل كبير حيث يتحث عن اشياء لايعرفها إطلاقا
|
طالع في الرابط نفسه محاورته في تويتر مع الامير عبد العزيز بن فهد حول الجوع والحرمان
http://burnews.com/news-action-show-id-41157.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
لو كتب: وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح فهم البعض لعقيدة محمد بن عبد الله لما ادخل نفسه في هذه الورطة.
واعتقد انه وقع ضحية (فخ العبارات) ، لأن عبارة (يصحح عقيدة ابراهيم الخليل) هي في حد ذاتها مشكلة، فعقيدة ابراهيم لا تحتاج لتصحيح، ولكن جملة ( جاء رسولنا الكريم ليصحح..الخ) غطت على هذا الخطأ وجعلت الذهن ينصرف إلى أن عقيدة ابراهيم والتي وصلت إلى عهد النبي لابد انها وصلت محرفة بسبب طول المدة الزمنية واحتاجت إلى تجديد، ولكن حين اراد ان يكررهذه المقارنة مع العقيدة المحمدية لم ينتبه إلى أن محمدا خاتم الانبياء والمرسلين ولا تصحيح لعقيدته وانما يجئ التصحيح في الفهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: Barakat Alsharif)
|
| Quote: فهي تنم عن الجهل والجهل المركب وسنناقش باستفاضة عبر هذا البوست هذه الذله وما تنم عنه من جهل |
سلام الشامي..
ليه حكمت بالجهل و الجهل المركب, على الأغلب خطأ في الصياغة و يمكن بسبب طبيعة كتابة التغريدات في العادة الكاتب لا ينقّحها و يراجعها فتأتي بها أخطاء تعبيرية و إملائية
___________________________
إملائية زي (الذلة) بالذال الغيّرت المعنى :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
سلامات يا شامي
تركي الحمد راجل واصل و مسنود و هو لم يدخل في اي ورطة و لن يحدث له شئ. هو فصل جديد في الصراع المحسوب بدقة
في السعودية بين المطاوعة و الليبراليين و الذي تتحكم جهات رسمية في كل صغيرة و كبيرة فيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: سيف النصر محي الدين)
|
تحياتي اخي سيف النصر
Quote: تركي الحمد راجل واصل و مسنود و هو لم يدخل في اي ورطة و لن يحدث له شئ. هو فصل جديد في الصراع المحسوب بدقة
في السعودية بين المطاوعة و الليبراليين و الذي تتحكم جهات رسمية في كل صغيرة و كبيرة فيه. |
صح لسانك اخي سيف
انه في اطار صراع محسوب بدقة
والدليل ان الحمد استدعي للتحقيق من الداخلية ربما يكون ذلك
لارضاء المطاوعة من غير ان يمسوه بسوء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
| Quote: وانما يجئ التصحيح في الفهم. |
وهذا هو المقصود يابركات
للاسف الرجل يجتهد ويكتب مقارعا الحجة بالحجة منذ زمن طويل
ومن اكثر الكتاب السعوديين الذين اثروا النقاش بكتب لابمقالات عابرة
لكن عموم منتقديه لم يعرفوا كتاباته إلا عبر شيوخ الدين الافاضل
وعادة في المجتمعات المحافظة يكون صوتهم هو الاعلى دون اي اصوات اخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
تحياتي اخي عمار
| Quote: كنت ارغب في تحليلاتك عن تعيين وزير الخارجية الامريكي الجديد (كيري) وزير الدفاع (والاعتراضات الاسرائلية) |
سبق وان فتحت بوست عن كيري والترحيب السوداني بتعيينه
وشكرا لك اخي عمار وانا اخوض في موضوع بعيد عن السياسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: Barakat Alsharif)
|
Quote: لو كتب: وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح فهم البعض لعقيدة محمد بن عبد الله لما ادخل نفسه في هذه الورطة.
|
هذا هو الاصوب فالتصحيح للفهم الشاذ وليس لاصل العقيدة
علي الحمد ان يصوب خطأه وهو الاقدر علي ذلك
تحياتي اخي بركات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
شكرا اخ حيدر لرفد البوست بهذه المادة التي تؤكد ان الحمد
يسير وفق منظومة معينة
| Quote: والدين الإسلامي دين شامل للجميع يحوي الجميع دون استثناء ويرتب حياتهم |
هذه العبارة تتناقض مع عبارته موضوع البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: صلاح ليون)
|
كيفك يا ليون وان شاء الله بخير
Quote: انا الفهمتو من التغريدة يا الشامي إنو عايز يصحح العقيدة
من المفاهيم الغلط الدخلوها الاسلاموين من بنات افكارهم حسب قولو
مش عايز يصلح عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم زاتو |
ربما يكون قد قال هذا للمحققين الذين لم يذهبوا الي ابعد من التحقيق معه
ولكن العبارة صادمة وان كان ما بينها يمكن تبريره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
سلام يا الشامي
| Quote: وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله، نازية جديدة تطل بوجهها على عالم العرب إسمها الإسلاموية ولكن زمن النازية ولى وستشرق الشمس من جديد). |
ما فهمته من العبارة أعلاه أنه يقصد الإسلامويين الجدد الذين يريدون أن يصححوا عقيدة محمد بفهمهم المغلوط لها
صراحة لم يخطر ببالي أي فهم آخر
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
تحية للشامي والضيوف:
ما فهمته انه يستنكر وصاية الذين يدعون انهم انوا لتصحيح الدين وهو واضح من بدايته بكلمة :خدعونا. أي انه يقصد لانحتاج لمن يأتي الآن ويدعي بان العقيدة التي عليها نحن وبقية الملسلمين باطلة ويجب تعدليها/او تطهيرها/تصحيحها.
ليس هناك داع لأنو الناس (نفسها يقوم) بدون الرجوع للكاتب وسؤاله عما يقصد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: Osama Mohammed)
|
الشاعر والدبلوماسي الراحل غازي القصيبي كان عرضة للهجوم من قبل رجال الدين
ويبدو ان قربه من الملك فهد ، يرحمه الله ، قد حد من هجومهم عليه
ويقال ان تعيينه سفيرا للملكة في لندن جاء لتلافي هذا النوع من الصدام غير المحمود بين المثقفاتية ورجل الدين السعوديين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: jini)
|
اخونا الشامي
انت تتناول عالم مقعد لا يخضع لقوانيين الاشياء !!
بل يستند علي المصلحة والمنفعة الانية ...
فلا غرابة ان كان هنالك وهابي جندي في المارينز الامريكي
او وجد علماني يتمسح باثواب عبد الوهاب وبن تمييه !!!!!!
تركي يدرك ان سقف الحرية لايتجاوز كعب الشيطان
ومفتي الديار يعلم ان مصلحة الامريكان تعلوا فوق التراتيبة علي صحيح (السنة ) واجماع العلماء !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: jini)
|
Quote: دعا عدد من النشطاء المؤيدين للمفكر السعودي، الدكتور تركي الحمد، محبيه والمتعاطفين معه إلى التوقيع على خطاب موجه إلى ولي العهد وزير الدفاع الأمير سلمان بن عبدالعزيز يناشده الإفراج عنه ومنحه حريته. وقال النشطاء في خطابهم، الذي نشر على مواقع التواصل الاجتماعي "إن الإيقاف الجائر الذي نال من المفكر تركي الحمد أمر لا يليق به ولا يليق بالمملكة العربية السعودية، لذلك هو مدان ومستهجن ومستنكر ومعيب ومشين ومرفوض".
وأضافوا "إن ما جرى مع تركي الحمد هو الظلم بعينه، فالقضية بدأت من إساءة الظن وانتهت بإساءة التصرف مرورا بالاحتيال على الكلمات والمعاني والأنظمة والقوانين والأعراف في انتهاك سافر للميثاق العالمي لحقوق الإنسان واعتداء صريح على حق الفرد في التعبير عن رأيه". وأوضحوا أنهم لن يتحدثوا عن قيمة ومكانة الحمد، مشيرين إلى أن "سموه (ولي العهد) أول من يعلمها إضافة إلى المعرفة الشخصية به، لأن قيم الحق والعدل تفرض المساواة بين جميع المواطنين".
وقال النشطاء أنهم اختاروا شخص الأمير سلمان "كونه صديقاً للصحافيين والمثقفين من منطق أن (الصديق وقت الضيق)"، ودعوه الى "إصدار قرار سريع يصحح الخطأ الفادح الذي تم ارتكابه بحق الحمد وإطلاق سراحه بلا قيد أو شرط ورد اعتباره بعد حملات التحريض والتشويه التي استهدفته وتكريمه التكريم اللائق بعلم بارز من أعلام الفكر والثقافة في المملكة العربية السعودية والعالم العربي".
وقالت الناشطة منال الشريف، إن من بين الموقعين على الخطاب، السفير الدكتور عبدالعزيز الصويغ، والكاتبة زينب حفني، والكاتبة ايمان النفجان، والكاتب سعد آل سالم، والكاتب أحمد الملا، والكاتبة الكويتية رانيا السعد، وغيرهم من الشخصيات العامة والنشطاء الحقوقيين.
وكان الحمد دوّن سلسلة تغريدات على صفحته في تويتر، اعتبر فيها أن "كل الأديان تدعوا إلى الحب.. فمن وجد في قلبه ذرة من كره فهو ليس على شيء.. وإن صام وصلى، فالممارسات والشعائر لا تعني ما يعتمل في القلب". وقال في تغريدة أخرى، "جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله". وعلى ما يبدو، وفقاُ لتصريحات أحد المقربين من الدكتور الحمد، أن الرجل لا يقصد أن الخلل هو في العقيدة نفسها، بل في عملية التطبيق وعند المسلمين وطريقة فهمهم للدين.
|
................
كان على هؤلاء النشطاء ان يذهبوا الي الحمد اولاً ليصحح خطأه ثم بعد ذلك يذهبو لولي العهد لالتماس العفو له
لانه لا بد ان يحدث هذا اولاً فليس بمقدور ولي العهد ان يعفو عن خطأ بهذا الحجم دون اعتذار وتوضيح يصححه من جانب كاتبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
أستغرب للتبريرات الفطيرة من البعض لإيجاد مخرج للحمد وتأويل كلامه علي وجه لا يحتمله!!
تركي الحمد كاتب كبير ومعروف, كبير في خبراته وعمره ولا يمكن أن يخطئ الكتابة أو يخونه التعبير في موضوع بهذه الخطورة والأهمية. فهو يعني تماما ما كتب.
لم يقل تجديد الدين ولكن قالها بالواضح تصحيح العقيدة
ودلل علي ما يقصد بأن النبي محمد(ص) جاء مصححا لعقيدة الخليل إبراهيم و هناك حوجة لمن يأتي ليصحح عقيدة النبي محمد(ص).
الأسئلة التي نحتاج أن يجيبنا عليها تركي الحمد:
ماهي الأخطاء في عقيدة النبي محمد (ص) التي تحتاج للتصحيح؟
ومن الذي سيأتي لتصحيحها؟ أهو نبي أم مهي منتظر أم من؟!
وهل سيأتي برسالة جديدة أم تتمة لرسالة النبي محمد(ص)؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: أسامة البلال)
|
Quote: الأسئلة التي نحتاج أن يجيبنا عليها تركي الحمد:
ماهي الأخطاء في عقيدة النبي محمد (ص) التي تحتاج للتصحيح؟
ومن الذي سيأتي لتصحيحها؟ أهو نبي أم مهي منتظر أم من؟!
وهل سيأتي برسالة جديدة أم تتمة لرسالة النبي محمد(ص)؟! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اخطأت يا تركي الحمد (Re: jini)
|
| Quote: رحم الله الشهيد الاستاذ محمود محمد طه فقد كان اصمعيا ذرب اللسان |
والله يا جنى رغم انني لست من تلاميذه واستعرضت خلافي مع الجمهوريين في هذا المنبر
الا انني تذكرت محمود محمد طه فلم ينتقص من قدر النبي الكريم عليه افضل الصلاة والسلام
وتقدم على هؤلاء مثل الحمد وامثاله باستخلاص العلاج من داخل الكتاب والسنة النبوية
بفهم قد يختلف معه فيه الكثيرون ولكنه فهم يتبعه الآن من كان من اكثر المعارضين له
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الشامي الحبر عبدالوهاب
حيدر حسن ميرغني
صلاح ليون
عمار عبدالله عبدالرحمن
محمد البشرى الخضر
سيف النصر محي الدين
معاوية الزبير
Osama Mohammed
الشفيع وراق عبد الرحمن
jini
MAHJOOP ALI
أسامة البلال
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست