وهل يقصد الأستاذ محسن خالد بكنيسة لد هذه الكنيسة؟ (كنيسة القديس جورجيوس : وهي كنيسة أقيمت على قبر القديس جورجيوس في القرن الثالث الميلادي ويعرف ا لقديس جورجيوس بالخضر ويقام احتفال سنوي يوم 16 تشرين الثاني من كل عام يسمى بموسم الخضر.)
12-18-2012, 01:47 PM
Faisal Elrasheed Faisal Elrasheed
تاريخ التسجيل: 07-02-2008
مجموع المشاركات: 4713
محسن بدعي انو رفات هابيل تم نقلها الى كنيسة لد في لندن وهي مسرح الكارثة المزعومة
غايتو حيرتونا ذاتو ؟
رفات قابيل ولّ رفاة هابيل المنقول الي تلك الكنيسة اللعينة؟
ولو رفات هابيل على قول قيقراوي .. يعني يكون القتل مرتين لهابيل مرة من أخوه والمرة التانية كقتل معنوي من الطبيعة ، وهذه المرة ظهور ( معي طيب ، معي عطر) بكل هذه الشراسة ، إحتجاجا على الطبيعة.! ؟ الشئ الطبيعي لو أن هابيل كان ناحية جبال قري والنقعة . حيث مبتدأ الخلق .. فطبيعي كنيسة لد دي تكون كمطرح أو لقبر قابيل تكون هنالك . ولو الرفاة المنقول من بلدة اللد مكان الكنيسة المذكورة أعلاه سابقا .. لانو الخضر يدي إشارة الي الإخضرار والطبيعة لقابيل العلماني الذي قتل هابيل المؤمن سابقا . يبقى نفهم من كلام محسن إنو الي شخص له علاقة باللد فهو علماني وسيصيبه الأذى حيث تقمصتهم روح إبليسية . وسيبتدأ الضرب بالمعقل الأول لقابيل ( العلمانيين) من كنيسة اللد في لندن .
مشكلة عادل عبد العاطي شنو مع محمد جمال .. إذا كان الضرب للعلمانيين من جم لاحقا أو في يوم العاشر من صفر.
ونحنا ديل يكون موقفنا شنو ؟
علمانيين لفصل الدين من السياسية .. ولسة ما وصلنا مرحلة مفهوم محسن عن فصل الدين عن العلم دي.
حيرتونا ذاتو .
يعني هسة الضرب دا حايكون في ياتو كنيسة من ديل ولّ ليهن كلهن؟
12-18-2012, 02:58 PM
Ashraf el-Halabi Ashraf el-Halabi
تاريخ التسجيل: 10-08-2006
مجموع المشاركات: 5508
الاعزاء منعم و اشرف معظم الميثيولوجيا التوراتية تحريف وتزوير لموروثنا الثقافي و تحوير غرب آسيوي متوسطي لديانات اسلافنا في النوبا لقد نشرت هنا مبحثا ربما في عام 2010 عن الاله آمون و اتضح لي خلال البحث الحقائق التالية اولا معمار المعبد اليهودي او الكنيسة او المسجد هو نقل بالمسطرة لمعمار المعبد الآموني في مواقع مثل البركل و دنقلا و صنم ابودوم و الكرو ثانيا اوصاف الأله الغرب اسيوي و المتوسطي المقدس بين اليهود و المسيحين و المسلمين هي نفسها اوصاف الاله آمون و كنت قد نشرت أدعية و صلوات كان يرددها جدنا الملك انلماني لتعظيم آمون هي نفسها ما يقوله اليهود و المسيحين و المسلمين عن ربهم تمت عبادة الإله آمون قبل بعثة موسي نبي اليهود و صاحب الشريعة بعدة قرون اسطورة ما يعرف بنبي الله الخضر هي تحوير لاسطورة اوزوريس و هو الرجل ابدي الحياة ذو الصلةبالخصب و النماء هذه الميثيولوجيا جميعا تابعة لنا و تمت سرقتها بالكامل و تحويرها لتلبي احتياجات شعوب اخري لانها كانت ميثيولوجيا مقنعة في زمانها و مازلت مقنعة لليوم اخفاء مضامين الكتابات المروية ليس فشلا اثاريا و تاريخيا فحسب لكنها اخفاء متعمد لحقائق دامغة الأثر لان استنطاق هذه الكتابات سيوضح تماما ما اقوله ما استغرب له هو انصراف الاثاريين السودانيين و المؤرخين السودنيين لاور أخري لا تعنينا كثيرا ما يعنينا هو ترتيب الجدول الزمني لأحداث الحضارة السودانية و توثيق الاماكن و الحفر الدؤوب للوصول للحقائق و فك طلاسم اليوم مثل قصة السيد المسيح و بقية تفاصيل اللاهوت الابراهيمي اذا جاز التعبير. "موت" هو اسم اله سوداني بنقس الصوت للكلمة موت العربية . و للمعلومية كل الحرب ضد الدكتور لويس عوض و كتابه فقه اللغة كانت بسبب اكتشافه للاصول النوبية للغة العربية فلغة فراعين شمال الوادي مازالت حية في لغة الاقباط و لغة اسلافنا مازالت حية في اللغة العربية هذه الامور المهمة اكتب عنها انا و محسن خالد و لا يكتب عنها مختصون و هذا يعود لعناصر الفشل التي لازمت النخب السودانية منذ الاستقلال او قل منذ الفونج . لوثة الاستعراب و الاسلمة و ما يستتبعها من هوس جعلت حاجزا بيننا و بين تاريخ اسلافنا قبل اليهودية و المسيحية و الاسلام . اخضاع اللوثة العروبية و الاسلامية لادوات البحث التاريخي سيحقق في السودان نوعا من السلم و المصالحة بين مكونات النسيج الاجتماعي السوداني ضرورية جدا فلماذا لا نشد العزم لانجازها فقط ليتم اعطاءالاثريين العروبي و الاسلامي مكانتهما الحقيقية في تاريخنا دون هوس وتقديس لا علاقة لهما بعلم التاريخ و الاثار.
بـعدين زولنا ياطة ياجعفر الله يديك العافية. ياخى إنت تب زولى. أنا الكلام دا كنت بقوله لامن كنا فى الجامعة قبل أربعين سنة كان عندى دلايلى من الروايات الشفاهية والأساطير النوبية والكتابات القديمة والتى مازلت أحتفظ ببعضها، وكان بعض الإصدقاء، ولاداعى لذكر الأسماء، يصموننى بالشوفينية لقولى ذاك.
وقـريبا سيكون لدينا مؤتمر سيهز أركان المؤسسات العلمية والدينية بعـنوان:
أثر الحضارة النوبية فى تشكيل الديانات اليهودية والمسيحية والإسلام
ونحن الآن فى مرحلة جمع المواضيع والمتحدثين للتخطيط للمؤتمر. فنتمنى المساعدة بإقتراح مؤرخين وعلماء آثار ومفكرين لإضافتهم للقامات التى أعلنت مشـاركتها فى هـذا المؤتـمر الهام.
ترسل الإقتراحات والترشيحات والمخطوطات والسير الذاتية إلى العنوان التالى:
Prof. Abdel-Rahman Mohamed P.O. Box 15684 Boston, MA 02215-0013, USA
البروف عبد الرحمن ابراهيم تشرفنا بمعرفتكم اعتمدت في دراستي تلك علي مرجعين فقط لان الدراسة نفسها بسيطة الاهداف وهي التشابه بين معمار المعبد الآموني و المعبد اليهودي و الكنيسة و المسجد و الصلة بين اللاهوت الاموني و اللاهوت في الديانات الغرب آسيوية و الكتابان هما الأله آمون في مملكة مروي 750 قبل الميلاد 350 ميلادية من مؤلفات الدكتور عمر حاج الزاكي و هو من مطبوعات كلية الدراسات العليا بجامعة الخرطوم (بحث رقم 5) صدر في 5نوفمبر 1985 و الكتاب الثاني تاريخ المسيحية في الممالك النوبية القديمة و السودان الحديث تاليف الاب الدكتور ج فانتيني الصدر 1978
صدر لي عن دار عزة للنشر قبل اشهر مجموعة قصصية بعنوان عذابات سوبا و حريق النهر في هذه المجموعة عملين يعالجان امور السودان عشية انهيار مملكة علوة و لقد قدمت فيهما نوعا من التفسير لمفردة مانجلك. و هذه الكتابة متاحة من ضمن ارشيف موقع سودانفورال ربما في عام 2008 . انا مقيم بكندا و بعيد عن مكتبتي و بالرغم من ذلك اتوفر علي معظم مراجع التاريخ السوداني المهمة. لم يقم احد الاكاديميين السودان بدراس مقارنة للاهوت الاموني مع ما هو سائد من لاهوت. من اقترحه هو الدكتور عمر حاج الزاكي للمشاركة في هذا الحشد الاكاديمي و اقترح Ashra Kwesi و كتابه سرقة التاريخ الافريقي
طه جعفر
12-19-2012, 02:15 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
Quote: ونحن الآن فى مرحلة جمع المواضيع والمتحدثين للتخطيط للمؤتمر. فنتمنى المساعدة بإقتراح مؤرخين وعلماء آثار ومفكرين لإضافتهم للقامات التى أعلنت مشـاركتها فى هـذا المؤتـمر الهام.
العم الحبيب عبد الرحمن ابراهيم لك التحية أرجوا تقديم دعوة للأستاذ محسن خالد ، كباحث وليس كمهدي طبعا . فهو قد قطع شوطا كبيرا في قراءة اللفة والرموز والصوتيات وبوست الكوشرثيا خير شاهد على ذلك .. لك التحية وسوف نبذل قصارى جهدنا لحظور هذا الحدث الذي نامل ان يجمع خيرة المهمومين بالتاريخ والثقافة السودانية لك التحية وكل الود والغمتنان.
12-20-2012, 06:36 AM
عبد المنعم ابراهيم الحاج عبد المنعم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 03-22-2005
مجموع المشاركات: 5691
Quote: الدكتور لويس عوض و كتابه فقه اللغة كانت بسبب اكتشافه للاصول النوبية للغة العربية فلغة فراعين شمال الوادي مازالت حية في لغة الاقباط و لغة اسلافنا مازالت حية في اللغة العربية هذه الامور المهمة اكتب عنها انا و محسن خالد و لا يكتب عنها مختصون و هذا يعود لعناصر الفشل التي لازمت النخب السودانية منذ الاستقلال او قل منذ الفونج .
طه الخليفة
لك التحية وكل الود والمحبة ، رغم الجري والمجابدة وضيق النهر الزمني إلا انني اتابع بين الفينة والأخرى كتاباتك الذكية خاصة تلك التي تعمقها داخل الأقنان الادبية المختلفة ، والتي توظف فيها الإسطورة بإنضباط مذهل . صراحة لدنيا خام من الموروث الثقافي بكل أنواعه الميثولجي والاركيولجي ، والحايم بي رجلين لسة. كلام محسن الاخير دا ما قصدي نبوته قصدي ما توصل له من جهد في مباحثه بيحتاج قراءة ذكية وبمنهج صارم ( عقلاني) لانو حا يعمل نقلة ضوئية لوضع الامور في نصابها .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Faisal Elrasheed
Mohamed E. Seliaman
Ashraf el-Halabi
طه جعفر
عبدالرحمن إبراهيم محمد
رشا سالم
Sudany Agouz
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست