ابيي تقترب من ان تكون جنوبية

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-02-2024, 05:02 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-01-2012, 05:23 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
ابيي تقترب من ان تكون جنوبية

    وفق خطة مبيكي التي اقرها مجلس السلم الافريقي
    والتي ترفضها الخرطوم بشدة
    ولكن حلقة الضغط علي الخرطوم اقوي من خلال مجلس الامن
    الذي قد يدعم خطة امبيكي الداعية الي الاستفتاء في اكتوبر القادم
                  

11-01-2012, 06:24 AM

على محمد على بشير
<aعلى محمد على بشير
تاريخ التسجيل: 08-07-2005
مجموع المشاركات: 8648

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    لا حول ولا قوة الا بالله

    يفصلوا الجنوب بى البترول الدفعنا كلفة التنقيب عنه من قوت عيالنا ومن صحتنا وخدماتنا
    وبعد دا كلو يدوهم ابيى

    صحى الكيزان ديل وس خانيين شديد ومن اجل الكرسى ممكن جدا يبيعونا كلنا فى مزاد علنى
    تعرف يا الشامى اول ما امريكا تجيب طارى عملية اغتيال حسنى مبارك او المحكمه الدوليه
    الكيزان طوالى بيرخوا ويوقعوا على بياض

    (عدل بواسطة على محمد على بشير on 11-01-2012, 06:25 AM)

                  

11-01-2012, 06:28 AM

على محمد على بشير
<aعلى محمد على بشير
تاريخ التسجيل: 08-07-2005
مجموع المشاركات: 8648

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: على محمد على بشير)

    وبقدرما الناس دعمت الكيزان ديل من اجل الوطن وسيادته
    ومن اجل الخوف من البديل
    ومن اجل وحدة الوطن والخوف من التشرزم والانفصالات

    الا انو يبدو لى انو مافى اسؤا من كدا
    وانو اى بديل بعد دا ما ممكن يكون بسوء الناس ديل

    ياخ البلد بقت ########ه هايصه
                  

11-01-2012, 08:52 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: على محمد على بشير)

    تحياتي اخي علي وشكرا للمرور الكريم


    Quote: يفصلوا الجنوب بى البترول الدفعنا كلفة التنقيب عنه من قوت عيالنا ومن صحتنا وخدماتنا
    وبعد دا كلو يدوهم ابيى


    لان مفاوضي نيفاشا اخطاوا وتجاهل المسيرية الرعاة
    ولم يذكروهم بالاسم في البروتوكول التي تريد الخرطوم الاحتكام اليه
    فنصوص البروتوكول تقوي حجة الجنوب اكثر من الشمال
    فالبروتوكول يمنح حق التصويت صراحة لدينكا نقوك
    ولكنه يذكر في الجانب الآخر مقيمين في المنطقة
    وشروط الاقامة تخرج الرعاة وقطاع كبير من السكان
    هذه احدي خطايا المؤتمر الوطني سيدفع السودان ثمنها
                  

11-01-2012, 08:13 AM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    Quote: وفق خطة مبيكي التي اقرها مجلس السلم الافريقي
    والتي ترفضها الخرطوم بشدة
    ولكن حلقة الضغط علي الخرطوم اقوي من خلال مجلس الامن
    الذي قد يدعم خطة امبيكي الداعية الي الاستفتاء في اكتوبر القادم

    الشامى لك تحياتى
    الكلام هذا نظرى فقط لكن عملى لا يمكن ان يطبق لان ما ممكن تجرى استفتاء فى ارض واهلها ينظرون اليك
    وهذه الخطه التى اقرها الاتحاد الافريقى سوف تجلب الحرب للمنطقه .
                  

11-01-2012, 09:03 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)

    عاطر تحياتي اخي صديق عيسى

    Quote: الكلام هذا نظرى فقط لكن عملى لا يمكن ان يطبق لان ما ممكن تجرى استفتاء فى ارض واهلها ينظرون اليك
    وهذه الخطه التى اقرها الاتحاد الافريقى سوف تجلب الحرب للمنطقه


    ما ذكرته اخ صديق هو وجهة نظر الحكومة
    السودانية الذي عبرت عنه صراحة ورفضت علي ضوئه خطة مبيكي
    لكن المشهد يقول ان الخطة ماضية بكرباج مجلس الامن
    وهؤلاء الذين ينظرون واشرت اليهم لن يصوتو اذا لم يكن البروتوكول
    قد نص على حق تصويتهم
    ويبدو ان السيناريو لضم ابيي للجنوب جاهز وهو سيناريو اقليمي
    مدعوم دوليا علي غرار سيناريو كوسوفو وفصلها من صربيا
                  

11-01-2012, 09:27 AM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    Quote: ما ذكرته اخ صديق هو وجهة نظر الحكومة
    السودانية الذي عبرت عنه صراحة ورفضت علي ضوئه خطة مبيكي
    لكن المشهد يقول ان الخطة ماضية بكرباج مجلس الامن
    وهؤلاء الذين ينظرون واشرت اليهم لن يصوتو اذا لم يكن البروتوكول
    قد نص على حق تصويتهم
    ويبدو ان السيناريو لضم ابيي للجنوب جاهز وهو سيناريو اقليمي
    مدعوم دوليا علي غرار سيناريو كوسوفو وفصلها من صربيا


    اخى الشامى الحكومه عندما وقعت بروتوكول ابيى لم تنظر ابعد من ارنبة انفها لانها تريد ارضاء امريكا بهذا التوقيع ولكن حاليا
    الامر ادخلها فى معمعه لا تجد لها حل فأن رضخت للسيناريو الامبيكى فانا المسيريه سوف يقلبوا ليلها نهار ما عليها الا ان ترفض وهذا يسلط عليها سيف العقوبات وطبعا هى متعوده على كده.

    (عدل بواسطة صديق عيسى صالح on 11-01-2012, 02:09 PM)

                  

11-01-2012, 10:14 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)

    Quote: اخى الشامى الحكومه عندما وقعت بروتوكول ابيى لم تنظر ابعد من ارنبت انفها


    وكل ما حل بالسودان اخي صديق من مشاكل
    كان بسبب ذلك انها لم تنظر الي ابعد من ارنبة انفها
    فعندما قبلت نيفاشا كانت تظن انها نجحت لانها فركشت قوى التجمع الوطني واخرجت الحركة من الصراع
    وعندما قبلت الانفصال كانت تظن ان الكرسي سيصبح اكثر اماناً
    وعادت للترميم من جديد من خلال اتفاق اديس ابابا علي وقع سياط مجلس الامن
    وستقبل بالتصور الجديد لابيي لانه سيعطيها زمن اضافي علي الكرسي
                  

11-01-2012, 10:44 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    الدول الغربية ايدت بقوة مقترح الوساطة الافريقية
    باجراء الاستفتاء في اكتوبر العام المقبل
    ورفضت مقترح الحكومة السودانية بتاجيل الاستفتاء
    لحسم هوية من سيصوتون
    وستصبح الخطوة القادمة تاييد مجلس الامن لمشروع الاستفتاء
                  

11-01-2012, 10:51 AM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    ابيي
    لو بقت جنوبية افضل للشعب السوداني كله
    من ان تكون ايرانية
    او اسرائيلة
    وما مستغرب لو السلطة دي قاعدة
    حلايب وين
    كما الفشقة
    والجنوب نفسه ليه راح
                  

11-01-2012, 11:27 AM

مدثر صديق
<aمدثر صديق
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 3896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    سلام
    Quote: رفضت الحكومة السودانية مقترح رئيس الوساطة الأفريقية ثابو مبيكي حول منطقة أبيي المتنازع عليها بين دولتي السودان وجنوب السودان.وأبلغ الحاج آدم يوسف نائب الرئيس السوداني رئيس القطاع السياسي بحزب المؤتمر الوطني الحاكم في السودان، الصحفيين أمس رفض الخرطوم مقترح الوساطة الأفريقية حول المنطقة، مبررا رفض المقترح بأنه يتنافى مع اتفاق الدولتين حول كيفية حسم الملف ومستقبل المنطقة. وكان رئيس الوساطة الأفريقية قد قدم في اجتماع مجلس السلم الأفريقي الأربعاء الماضي مقترحات بشأن قضية أبيي والمناطق الحدودية الخمس المختلف حولها بين السودان ودولة جنوب السودان.
    وتتبنى واشنطن مقترح الوساطة الأفريقية والخاص بإجراء استفتاء بالمنطقة في أكتوبر/تشرين الأول المقبل، وهو المقترح الذي ترفضه الخرطوم، بينما تتبنى موسكو مقترحا آخر يقضي بتقسيم أبيي بين السودان وجنوب السودان، وهو المقترح الذي ترفضه جوبا.
    وكان قادة السودان وجنوب السودان قد وقعا يوم 27 سبتمبر/أيلول الماضي سلسلة اتفاقات تعاون وأمن تم التوصل إليها في ختام أربعة أيام من المفاوضات الماراثونية في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا.
    وفي المقابل فشلت الاتفاقات بين الطرفين في وضع حد نهائي لبعض المسائل الأكثر حساسية، كمشكلة أبيي وترسيم الحدود بين الدولتين

    http://www.aljazeera.net/news/pages/efcd7e71-...4174?GoogleStatID=20
                  

11-01-2012, 01:09 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: مدثر صديق)

    وعليكم السلام اخ مدثر

    Quote: مبررا رفض المقترح بأنه يتنافى مع اتفاق الدولتين حول كيفية حسم الملف ومستقبل المنطقة


    نائب الرئيس تجاهل حكم المحكمة الدولية
    هذا الحكم اضاف تعقيداً الي تعقيد
    وجاء توافقياً ولم يكن حاسما
    بموجب هذا الحكم هناك حكم بتبعية عدة اماكن لدينكا نقوك
    هذه ستكون تبعا للجنوب قولا واحد حتي لو لم يكن هناك استفتاء
                  

11-01-2012, 12:14 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    شكرا اخ فرح الطاهر للمرور الكريم
    وقضية ابيي واحد من تبعات الانفصال
    التي ستظل متقدة لوقت طويل
    وهي تبعات مؤلمة سيدفع السودان ثمنها
                  

11-01-2012, 01:00 PM

صلاح الدين نزلاوى
<aصلاح الدين نزلاوى
تاريخ التسجيل: 11-10-2011
مجموع المشاركات: 959

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    الاخ الشامى الحبر
    الاخوة المتداخلون
    سلام
    السؤال
    من وجهة نظركم ابيى اصلا تتبع الى شمال السودان ام جنوب السودان؟
    واجابتكم على السؤال ضرورية حتى نعرف نحن العوام هل ابيى شمالية ولا جنوبية
    واصلا ان كانت شمالية فيجب الدفاع عنها بكل قوة بغض النظر عن الحاكم والمحكوم ، يعنى ما نقول دى مسئولية المؤتمر الوطنى فقط لآن السودان مسئولية الجميع اما الصراع على السلطة فهو امر وشأن داخلى يجب ان يكون تحت سقف السيادة الوطنية، ولأن رب العالمين يهب السلطة لمن يشاء فمن المحتمل ان تتحول السلطة الى حزب اخر فلماذا نفرط فى ارض الوطن بهذه الطريقة وندعى بانها مسئولية الغير ، من الاجدر الاصطفاف حول الحق .
    ،وشكرا
                  

11-01-2012, 01:23 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صلاح الدين نزلاوى)

    وعليك السلام اخي صلاح الدين

    Quote: من وجهة نظركم ابيى اصلا تتبع الى شمال السودان ام جنوب السودان؟
    واجابتكم على السؤال ضرورية حتى نعرف نحن العوام هل ابيى شمالية ولا جنوبية


    هذه قضية فجرها الانفصال وفجرتها سياسة الانقاذ
    والمحكمة الدولية في حكمها قسمتها بين شمال وجنوب
    ولكن جعلت الماء الذي جعل الله منه كل شيئ حي لدي الجنوب
    والبترول الذي يتهافت عليه العالم في الشمال(هجليج)
    وخطورة الاستفتاء انه مهما كانت نتيجته سيجعل المنطقة في التهاب دائم
    خاصة وان المسيرية اهل ابل وبقر ومواشي وحياتهم في حياة مواشيهم
    ولكن العالم اصبح متجها لحسمها بطريق الاستفتاء وغالبا ما تكون الوصاية الدولية لابيي
    طريقا لان تكون ابيي جنوبية
    ولكن الآن في هذه اللحظة من الصعب ان نقول انها شمالية او انها جنوبية لانها كانت تابعة للسودان الموحد
    والبلد الان خربت وتمزقت اشلاء
                  

11-01-2012, 01:49 PM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    Quote: شكرا اخ فرح الطاهر للمرور الكريم
    وقضية ابيي واحد من تبعات الانفصال
    التي ستظل متقدة لوقت طويل
    وهي تبعات مؤلمة سيدفع السودان ثمنها


    الانفصال
    الاتفاقيات والمواثيق التي تمت في شكل ثنائيات وبضغوط خارجية مع اصرار تام على عزل كل الوطن
    مع تغيبه في شعار فضفاض تحت مسمى الوحدة الجاذبة
    سبب اساس
    فيما يختص باببي
    طبيعة المنطقة نفسها والنسيج الاجتماعي الموجود فيها
    وتداخل المصالح المشتركة بين هذا النسيج
    كل ذلك يعقد من امكانية التوصل لاتفاق
    ما لم يكن مرضي للجميع ( المجتمع القبلي الموجود هناك )

    الاشكالية يا عزيزي
    السلطة لا تنظر لابيي غير انها منطقة بترولية لذا لن نستغرب لو قايضت ابيي او باعتها للشيطان
    والحلول القادمة ستكون حلول على طريقة علوق الشدة لا تجدي نفعاً على المدى البعيد ومصيرها مصيرها الاخفاق
    الان يا عزيزي قرار انفصال الجنوب الجنوب نفسه
    والذي مهدت اليه الانقاذ وسعى اليه بعض انفصالي الحركة
    الا يعتبر اخفاق وتجربة مخيبة للامال
    وبالنتيجة على الحكومة والحركة الشعبية الاستفادة من هذه التجربة والتركيز على حل موضوع ابيي حلاً سوداني سوداني
    على الاقل يدعم فكرة دولتيين يربط بينهما من الروابط ما لا يمكن ان تفرغه اطروحات الرؤية الضيقة
    لكن كيف يتم ذلك لا ارى له من سبيل

    احترامي

    (عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 11-01-2012, 04:16 PM)

                  

11-01-2012, 02:05 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)



    Quote: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية


    الشامي.

    ومنذ متى لم تكن أبيي "جنوبية"؟

    في نهاية الأمر لا يصح إلا الصحيح، وسوف يرجع الحق الى أهله.
                  

11-01-2012, 02:24 PM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Deng)

    Quote: ومنذ متى لم تكن أبيي "جنوبية"؟

    في نهاية الأمر لا يصح إلا الصحيح، وسوف يرجع الحق الى أهله.

    دون الدخول فى جدال ابيى لم تكن جنوبيه على الاطلاق فى كل العهود السابقه
    فاذا كان لديك مستند تاريخى يعضد كلامك ارجو ان تجلبه لنا .
    مجلس الامن ليس له الحق فى نزع الحقوق التأريخيه للمسيريه ومنحها لاناس كانوا ضيوفا عليهم
    ولذلك انا ارى هذا القرار يذيد ويعقد من حل المشكله.
                  

11-01-2012, 02:24 PM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Deng)
                  

11-01-2012, 04:13 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Deng)

    شكراً اخ دينق

    Quote: ومنذ متى لم تكن أبيي "جنوبية"؟

    في نهاية الأمر لا يصح إلا الصحيح، وسوف يرجع الحق الى أهله.


    ونحن في انتظار نهاية الامر وما يحمله من حسم في اكتوبر من العام القادم
                  

11-01-2012, 05:33 PM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    هي الوثائق دي مش نفسها البنستعين بيها من بريطانيا ؟؟
    والتاريخ نفسه مش هو الكتبته بريطانيا وعيال بريطانيا ؟؟
    والتبعية نفسها لو شمالاً او جنوباً من وين حنثبته مش بوثائق من بريطانيا ؟؟
    والحل نفسه حيجنا مستورد من فوق
    تبقى القضية اكبر من ابيي حقت مين شمالاً او جنوباً
    القضية قضية شعب لا يملك ارادته ومشكوك حتى في هويته وانتمائه
    ومدى ولايه لوطن امة
    الي هنا الجنوب عليه ان يحاول ان يكبر كومه في ظل تنازلات الانقاذ من اجل الكرسي
    والسلطة عليها ان تمارس كل فنون الترذية في تقسيم الوطن لدويلات
    والغرب عليه التدخل لتفصيد السودان بما من المفترض ان يخدم مصالحه
    تائيد ورفضاً للاجندة المقترحة لحلول
    وفي اليقيين هذا الوضع مختل ويحتاج لانسان السودان من نمولي لي حلفاء
    لتعديل ما يمكن تعديله

    والتحية والتقدير لصاحب البوست وللجمع المتحاور
                  

11-01-2012, 05:55 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    Quote: وفي اليقيين هذا الوضع مختل ويحتاج لانسان السودان من نمولي لي حلفاء
    لتعديل ما يمكن تعديله



    عبرت يا اخ فرح عما يجيش بخاطري بعبارتك المضئية هذه
    الف شكر لك ولمداخلاتك القيمة
                  

11-01-2012, 09:02 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    وعموما ومن وجهة نظري الخاصة اري ان المقترح الروسي القائم علي التقسيم افضل
    من المقترح الافريقي القائم علي الاستفتاء
    ولكن المقترح الروسي لا يحظي الا بقبول الخرطوم فقط
    مما يضعفه كخيار للحل
                  

11-02-2012, 06:22 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    اضافة الي ذلك فان الخرطوم قد اضعفت موقفها بسحب قواتها من ابيي
    وارتضت الوصاية الدولية التي لا تصب في مصلحة النظام
    وهذه من العوامل التي ترجح ان تتبع ابيي الي الجنوب
                  

11-02-2012, 08:47 AM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    Quote: وعموما ومن وجهة نظري الخاصة اري ان المقترح الروسي القائم علي التقسيم افضل
    من المقترح الافريقي القائم علي الاستفتاء
    ولكن المقترح الروسي لا يحظي الا بقبول الخرطوم فقط
    مما يضعفه كخيار للحل


    شامي صباحاتك ندية
    الاستفتاء يرضي طموحات الانقاذ لماذا لانها حشدت عدد كبير من العرب الرحل والتابعين للمؤتمر الوطني طمعاً في تغيير الخارطة السكانية للمنطقة وهذا لا يغيير من طبيعة الاشياء فابيي منطقة حدودية مشتركة تبعت في فترة من فترات التاريخ للشمال بارداة مكوكها وكانت في فترات سابقة تابعة للجنوب
    وهي منطقة لها حيوية مؤثرة على اقتصاد واستقرار القبائل هناك

    ثانياً يا الشامي

    لو متذكر كان في لجو للمحاكم الدولية وهناك قرار بترسيم الحدود سبق ان ارتضى به الطرفان فلماذا لم يتم اعتماد هذا التقسيم كمرجعية للحدود ؟؟؟؟؟؟؟

    يا الشامي

    حكاية ابيي بتدينا رؤية واضحة فشل سياسة سلطة الانقاذ في تعاطيها مع قضايا الجنوب وفي نفس الوقت اخفاق كبير في سياسات الحركة الشعبية التي اهتمت بالانفصال والدولة وتركت الكثير من القضايا من وراء ظهرها معتمدة على المجتمع الدولي والحلول التي تاتي جاهزة بغرض ومرض ودا برجعنا للمربع الاول دوماً

    ولك تحييييييييييية واحترام
                  

11-02-2012, 10:10 AM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    Quote: حشدت عدد كبير من العرب الرحل والتابعين للمؤتمر الوطني طمعاً في تغيير الخارطة السكانية للمنطقة وهذا لا يغيير من طبيعة الاشياء فابيي منطقة حدودية مشتركة تبعت

    الكلام دا منافى للحقيقه لاننى من تلك المنطقه ..اذكر لنا العرب الذين تم حشدهم .رغم اننا نختلف مع الحكومه ولكن الكذب الصراح لن نسكت عليه .
                  

11-02-2012, 10:23 AM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)

    Quote: الكلام دا منافى للحقيقه لاننى من تلك المنطقه ..اذكر لنا العرب الذين تم حشدهم .رغم اننا نختلف مع الحكومه ولكن الكذب الصراح لن نسكت عليه .


    يا سيد صديق
    ياخ لك احترامي
    وعلى فكرة انا ما دخلت البوست دا
    للانتصار لقبيلة على حساب القبيلة الاخرى ولا بمناطقية عمياء بل لاثراء النقاش بما يخدم مصلحة وطن ارى فيه بانه قادر ان يكون ميلون ميل

    ثانياً

    بما انك اختزلت كل ما تداخلت به في شي واحد اسمه الكذب الصراح فانا اعتزل هذا البوست
    علماً بان افعال الانقاذ لا تحتاج لمبرر وما فعلته الانقاذ بدار فور فعلته بابيي في رؤية خرقاء اضرت بكل الحلول الممكنة
    ثالثاً
    الحل والترحال لقبائل المسيرية والديكنا المتبادل في تلك المنطقة حقيقة لا تحتاج لاثبات
    من هنا
    خالص الشكر والتقدير لصاحب البوست ولك

    (عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 11-02-2012, 10:25 AM)
    (عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 11-02-2012, 10:26 AM)
    (عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 11-02-2012, 10:45 AM)

                  

11-02-2012, 10:54 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    Quote: فانا اعتزل هذا البوست


    اذا كان اي واحد بيعتزل من اول انتقاد
    كان المنبر عدم طفاي النار

    واصل يا اخ فرح فاراؤك قيمة وجديرة بالمتابعة
                  

11-02-2012, 10:49 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    Quote: الاستفتاء يرضي طموحات الانقاذ لماذا لانها حشدت عدد كبير من العرب الرحل والتابعين للمؤتمر الوطني طمعاً في تغيير الخارطة السكانية للمنطقة


    نعم يا اخ فرح بعد الهجوم الحكومي الاخير علي ابيي
    رصدت حركة توطين وقد نبهت الامم المتحدة لذلك
    ومن هذا المنظور لا اعتقد انه سيكون لهم حق التصويت اذ
    ان شرط الاقامة لا ينطبق عليهم
                  

11-02-2012, 11:06 AM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    Quote: نعم يا اخ فرح بعد الهجوم الحكومي الاخير علي ابيي
    رصدت حركة توطين وقد نبهت الامم المتحدة لذلك
    ومن هذا المنظور لا اعتقد انه سيكون لهم حق التصويت اذ
    ان شرط الاقامة لا ينطبق عليهم

    يا الشامى ليس كل ما يشاع هو صحيح لا يوجد توطين ولا يحزنون اولا :انتم محتاجون تعريف بسيط عن جغرافية المنطقه

    اولا:(ابيى)المدينه هذه منطقه صغيره غالبية السكان هم من الدينكا نقوك وجزء من المسيريه والتجار الشماليين
    ثانيا:المنطقه التى احتوتها خارطة لاهاى تمتد شمال ابيى المدينه حتى منطقه دفره وهذه ادخلت ثلاثه من مراحيل الرعى الرئيسه للمسيريه خاصه
    فى فترة الصيف وكما يعلم الجميع فان هذه المراحيل تقطنها خشوم بيوت معروفه من المسيريه هذه رحله طبيعيه مستمره على مر العصور .اذا انت تقصد
    التوطين للمسيريه هذا من حقهم اما اذا تقصد قبائل من مناطق اخرى ارجو ان تذكرها لنا .
                  

11-02-2012, 11:22 AM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)

    Quote: اذا كان اي واحد بيعتزل من اول انتقاد
    كان المنبر عدم طفاي النار

    واصل يا اخ فرح فاراؤك قيمة وجديرة بالمتابعة


    لوووووووووووووووول الشامي الحكاية مش زي انت بتعتقد ياخ
    ولك توضيح
    ياخ الواحد والله قبل ما ينال شرف عضوية هذا المنبر لا اخفيك سراً متابع جيد لمعظم حواراته
    ومن كثرة ما بتردد كلمة كذاب ومنافق في الحوارات وما يخص الشان العام بهذا المنبر
    الواحد جاته حساسية عديييييييييييل
    المهم واصلوا سيركم وبنتابع
    احترامي

    (عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 11-02-2012, 11:24 AM)

                  

11-03-2012, 06:01 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    Quote: دون الدخول فى جدال ابيى لم تكن جنوبيه على الاطلاق فى كل العهود السابقه
    فاذا كان لديك مستند تاريخى يعضد كلامك ارجو ان تجلبه لنا .
    مجلس الامن ليس له الحق فى نزع الحقوق التأريخيه للمسيريه ومنحها لاناس كانوا ضيوفا عليهم
    ولذلك انا ارى هذا القرار يذيد ويعقد من حل المشكله
    .

    ابيي ضمت الى كردفان سنة 1905 بواسطة الانجليز لاسباب إدارية. يسكن ابيي دينكا نقوك و اقرب وجود للميسيرية فى منطقة مجلد التى تبعد عن ابيي 124 كيلومتر. فيقل لنا من يدعون انهم من ابيي اين هى مقابر اجدادهم فى ابيي. ابيي عبارة مدينة صغيرة و لكن المنطقة كلها اسمها نقوك و المسيرية تمر بنقوك لتصل بابقارها الى واراب او بانتيو او شمال بحرالغزال و ليست المسيرية القبيلة الوحيدة من الشمال التى تمر بابيي الى الجنوب و ابناء المسيرية يعرفون ذلك. أذا لم تحل قضية ابيي, فالدبنكا لن تسمح لاى قبيلة من الشمال بدخول مراعيها.
                  

11-03-2012, 06:33 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)

    ابيي دي كمفردة معنااااااااااهاااااااا شنو ؟؟؟؟؟

    جات من وين يعني ؟؟؟ سؤال عام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟









    ..........................................................حجر.
                  

11-03-2012, 06:45 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    الاخ الرفاعى,
    ابيي دى اسم لشجرة تكثر فى هذه المناطق. و اسماء المدن او التجمعات السكانية عند الدينكا ترتبط بالبيئة او العشيرة او زعيم العشيرة. مثلا, بانطاوا "هجليج" و طاوا دى شجرة آهجليج و بان "معناه منطقة. ابيي اسم كمان شائع عند الدينكا و النوير "إدوارد لينو ابيي." شرق ابيي توجد ابيي اخر فى ولاية الوحدة و هى تابعة لنوير.
                  

11-03-2012, 10:56 PM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)

    تحييييييييييييياتي شامي

    ملاحظة اولى

    Quote: اولا:(ابيى)المدينه هذه منطقه صغيره غالبية السكان هم من الدينكا نقوك وجزء من المسيريه والتجار الشماليين


    الكلام دا جيد بانو هناك منطقة اسمها ابيي غالبية مواطنيها دينكا


    Quote: ثانيا:المنطقه التى احتوتها خارطة لاهاى تمتد شمال ابيى المدينه حتى منطقه دفره وهذه ادخلت ثلاثه من مراحيل الرعى الرئيسه للمسيريه خاصه
    فى فترة الصيف وكما يعلم الجميع فان هذه المراحيل تقطنها خشوم بيوت معروفه من المسيريه هذه رحله طبيعيه مستمره على مر العصور .اذا انت تقصد
    التوطين للمسيريه هذا من حقهم اما اذا تقصد قبائل من مناطق اخرى ارجو ان تذكرها لنا .


    المناطق الرعوية المذكورة بالجزئية الثانية

    حل وترحال المسيرية لا يعطيهم حق امتلاك الارض ومثلما للمسيرة حق في هذه المناطق للدينكا ايضاً حق مشروع فهم ايضاً قبائل رعوية ولهم تاريخ في الحل والترحال
    في المناطق المذكورة

    ملاحظة اخرى
    ابيي انضمت للشمال ليس بارادة الانجليز ولكن برضاء الدينكا انفسهم حيث كانت تربطهم علاقات طيبة مع المسيرية امتدت لتصل لعلاقات نسب

    المسيرية انفسهم
    فروع وبيوت متعددة والكثيرين منهم لهم رؤيتهم في اهمية التعائيش السلمي بينهم وبين الديكنا بحكم الجوار والعلاقات التاريخية الممتدة والمصالح المشتركة بينهم
    لذا فهم يرون بان حلول التقسيم والتجزئية والاتفاقات الخارجية لا تعنيهم في شي وهم غير مستعدين لخسارة الدينكا او تاجيج اي صراع
    بين تلك القبائل المستفيد منه الاول والاخير سلطة المركو

    وفي حاصل الحاصل والمتحصل
    مهما وضعت الانقاذ من عراقييل او حاولت مصادرة حقوق الدينكا بغصة ذهاب البترول وفشل تحقيق الوحدة تحت وصايا المشروع الحضاري ظناً منها بان
    ذلك يعتبر في سجلها العامر بالاخفاق نصراً
    لن تظل ابيي تشكل حسرة مثل حلايب والفشقة
    وفي تصوري لو اهتمت الانقاذ بحلحلة ازماتها وتركت لاهل المنطقة والحكماء منهم الامر لاستراحت المنطقة من حلولها التي لا تاتي الا
    بمزيد من الكوارث والعواقب والخيمة

    والتحية والتقدير لكل المتداخليييييين

    (عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 11-03-2012, 11:07 PM)
    (عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 11-03-2012, 11:11 PM)

                  

11-04-2012, 08:37 AM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    Quote: حل وترحال المسيرية لا يعطيهم حق امتلاك الارض ومثلما للمسيرة حق في هذه المناطق للدينكا ايضاً حق مشروع فهم ايضاً قبائل رعوية ولهم تاريخ في الحل والترحال
    في المناطق المذكورة
    طيب ليه يكون حق التصويت للدينكا دون غيرهم طالما كلهم رعاه فى الحل والترحال؟
                  

11-04-2012, 09:04 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)


    Quote: طيب ليه يكون حق التصويت للدينكا دون غيرهم طالما كلهم رعاه فى الحل والترحال؟


    هل الدينكا كانو "رعاة في الحل والترحال"؟
    برتكول أبيي ينص ويعطي حق التصويت الى جميع سكان أبيي، رغم أنه زكر بالتحديد قبيلة الدينكا.
    فكم هو عدد السكان المقيمين في أبيي بصفة دائمة من غير الدينكا؟
    وذلك طبعا يشمل قبائل شمالية وجنوبية.

    قصة أبيي هذا تكشف وتفضح طمع ومهزلة حكومات الشمال وبعض أبناء المسيرية، من الذين يحلمون بالإستيلاء على هذه المنطقة الجنوبية.
                  

11-04-2012, 09:39 AM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Deng)

    Quote: طيب ليه يكون حق التصويت للدينكا دون غيرهم طالما كلهم رعاه فى الحل والترحال؟


    العزيز صديق
    انت بنفسك قلت بان منطقة ابيي سكانها دينكا مع بعض المسيرية والتجار الشماليين
    بالتالي هي منطقة جنوبية
    اما رعي المسيرية ومصالحهم المرتبطة بتلك المنطقة لا يعني بان لهم حق في ابيي
    الحقيقة الانقاذ دفعت بعض قبائل المسيرية دفعاً
    للانسياق وراء سياساتها الرامية الي الفتنة والاحقاد بين كل القبائل وليس مناطق التماس مع الجنوب فقط
    فاكسجين
    الانقاذ الان اثارة مثل هذه الاشكاليات وضرب نسيج السودان الاجتماعي مع بعضه البعض
    ومصلحة المسيرية في الالتفاف والحفاظ على مصالحهم قبل الانسياق وراء ما تطرحه سلطة الخرطوم المهترية
    لذا فهم في اشد الحوجة لقيادة حوار خلاق مع القبائل بتلك المنطقة كما واجب الدينكا ايضاً
    والحل يجب ان يفرضه المسيرية والدينكا معاً على الانقاذ


    تخريمة
    بالمناسبة
    ما رديييت على سوال عن كلمة ابيي هل هي من مفرادت المسيرية العامة المتواجدة هناك

    احترامي
                  

11-04-2012, 11:48 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)


    جوزيف زكريا

    أبيى فى لهجة البقارة .. تعنى أبوى ييى .. وهى البكاء على الوالد .. والرواية عن الاسم موجوده لدى البقارة .. أنت يا جوزف زكريا .. ما الذى أعرفك بأبيى؟ وتتطاول لتسأل عن مقابر أسلاف البقارة فى المنطقة؟؟ .. الشيخ على أبوقرون .. الملقب ب أبونفسية يوجد ضريحه الذى يزوه البقارة على 50 كليومتر جنوب مدينة أبيى .. وحتى الأن قبر أبونفسية ضريح يزوره أحفاده من البقارة لأعتقادهم فى صلاحه ويأخذون الزواره من قبره للتبركة ..

    التأريخ يحدثنا أن أسلاف البقارة كانوا فى عام 1775م موجودين فى أبيى بشهادة موثقين أجانب أمثال هندرسون .. ولكن هندرسون نفسه، الذى قطع الشك بوجود المسيرية فى المنطقة، لم يرى أى أثر للدنيكا غير نقله من رواية القس نيبيل الذى قال أنه نقل قول شفاهى عن دينكا أنقوق يقول أنهم وصلوا مناطق أبيى عام 1755م .. ثم نقل هندرسون عن ملاحظات الرحالة بروان الذى زار المنطقة عام 1798م وقال يوجد دينكا فى المناطق المتاخمة لبحر العرب بدون تحديد الفرع الذى ينتمون إليه ودون تحديد البقعة الجغرافية التى رأهم فيها.

    يجدر الأشارة هنا أن الرحالة .
    Ferdinand Werne فى كتابه عن رحلته غرب النيل كتب ما نصه:
    "سيطر الدينكا على جزيرة الزراف بأكملها وكل المناطق من الزراف إلى البيبور ومن تخوم أراضى الشلك إل الحدود الأثيبوبية باستثناء مستوطنات الأنواك النهرية. وأنتزع النوير من الدينكا هذه المناطق بعد الهجوم الضخم الذى شنوه ضدهم فى منتصف القرن الثامن عشر، كما أستوعبوا العديدين منهم بالزواج والمصاهرة وكان دينكا أنقوق الذين أستوطنوا فى جنوب السوباط المجموعة الوحيدة التى لم تتعرض لهجوم النوير لقلة ماشيتهم وفقر مراعيهم، كما أتاحت لهم أسطورة دينية الحصانة من الهجوم" أنتهى .. هذا النص نقله دكتور الأمين محمد زين العابدين فى كتابه: "أزمة أبيى بين القانون الدولى وأزمة التحكيم" .. دكتور الأمين بدوره أقتبس النص من كتاب E Evans-Pritchard, the Nuer(1940 ..
    هذا توثيق فى غاية الأهمية ويؤكد وجود دينكا أنقوق فى بحر الزراف حتى منتصف القرن الثامن عشر ..

    ثم ماذا عن وجود الداجو فى منطقة أبيى .. الذين يقولون فى روياتهم الشفهية الأن أنهم لم يروا الدينكا فى المنطقة وأن المسيرية وأصهارهم من القبائل العربية هم من أبعدوهم عن منطقة أبيى .. وهم شاهد وحاضر عصر .. وأمشى بنفسك وأجمع الرواية الشعبية لحروب ملك الداجو والأستيلاء على عاصمته دينقا فى منطقة "عتمور الدندور" التى تقع بالقرب من المجلد ..

    ثم ماذا عن رواية .. النوير السالفة الذكر وروايات جور شول .. أو قبائل اللو .. التى كانت فى الحدود الجنوبية لممكلة الداجو قبل سقطوها على يد أسلاف البقارة .. كلها تؤكد أن المسيرية هم الذين استوطنوا المنطقة بعد الأستيلاء عليها .. دون أن يكن لهم أى رواية شفاهية تشير إلى وجود الدينكا فى المنطقة ..

    لو عايزين تأكلوا الناس حنك داك شيئ تانى ولكن من ناحية مصادر نحن أبناء البقارة جاهزين لأى حوار فكرى يستجلى الحقيقة ..



    سوف أعود إذا عاد جوزيف زكريا .. لمزيد من دش تأريخ المنطقة .. هنا صفحة كتابى عن البقارة فى السودان .. لمزيد من القراءة من لمن أراد .. صفحة 30 - 34 فى الكتاب
    https://www.createspace.com/3937136

    التحية ليك أخى الشامى .. لفتح هذا النفاج المهم لقضية أبيى ..

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 11-04-2012, 11:54 AM)

                  

11-04-2012, 12:00 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: بريمة محمد)

    شكرا اخوتي
    حجر
    زكريا
    صديق عيسى
    دينج
    فرح
    بريمة
    لاثراء البوست بهذا النقاش الهادئ العميق

    (عدل بواسطة الشامي الحبر عبدالوهاب on 11-04-2012, 12:00 PM)

                  

11-05-2012, 07:52 AM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    القيادي بالمسيرية يقرأ راهن أبيي بصراحة.. «2-1»
    الأحد, 04 نوفمبر 2012 08:41 الاخبار - حوارات
    حوار: عيسى جديد - تصوير: سفيان البشرى:



    تظل قضية أبيي في مربعها الأول بعد جولات التفاوض المارثونية التي انتهت باتفاق التعاون المشترك رغم رشح مقترح أمبيكي وخارطة طريقه التي رفضتها الحكومة وقبيلة المسيرية والاتجاه الآن إلى تقسيم المنطقة كحل نهائي.. آخر لحظة جلست إلى الأمير حمدي الدودو أمير المزاغنة وعضو وفد التفاوض لأهل المصلحة والقيادي بقبيلة المسيرية والذي تحدث بصراحة قائلاً إنه يرى أن أبيي في (لفتها الأخيرة) وفي انتظار الرأي الذي يحسم أمرها، منوهاً إلى أن ذلك لن يتم دون موافقة قبيلة المسيرية وأنه يرشح التعايش السلمي بين القبيلتين كحل يرضي الجميع دون اختلاف كما السابق بين الأجداد، مشيراً إلى أن على دينكا نقوك الخروج من عباءة الحركة الشعبية والبحث عن مصلحتهم..!!... أسئلة أخرى تحدث عنها الأمير حمدي بصراحة ووضوح.. فإلى مضابط الحوار:



    حدثنا عن المحطة الأخيرة التي تقف عليها قضية أبيي الآن وما هي نقاط الاختلاف والاتفاق حولها؟

    - في البداية التحية لآخر لحظة لمتابعتها لقضية أبيي.. وأنا أعتقد أن القضية من بدايتها كانت المشاركة فيها ضعيفة في التفاوض الأول، بالتالي تكررت فيها الأخطاء حتى وصلنا إلى هذه المرحلة التي أسميها (اللفة الأخيرة) وأعتقد أن دورنا جاء هنا كمجتمع محلي لاستلام دفة القضية.. والمجتمع هو الذي يشكل مجموع السكان الذين هم جزء من الأمة.. والأرض هي الأمة.. والأمة هي الأرض.. وأي مجتمع لا يستطيع أن يبني ذاته بدون أرض.. إذن وجود الأرض أهم سمات حياة الإنسان، لذلك جزئية الأرض تهمنا كمجتمع محلي لم يشرك في الاتفاقيات ولم نكن جزءاً منها بصورة واضحة وتمثيل قوي منذ البداية...

    مقاطعاً: هذه النقطة أثيرت عدة مرات.. فهناك من مثلكم في اتفاق نيفاشا وهناك من وقع على بروتكول أبيي وهناك من كان حضوراً.. الآن نحن أمام قضية لم تحل؟

    - نعم هناك البعض يقول ما ذهبت إليه وهو أن المسيرية مشاركون.. ودعني أقول لك مثلاً دارجيا ينطبق على هذه الحالة وهو (ما كلو مدردم ليمون).. نعم إذا هنالك من شارك فهو لم يشارك باسم المسيرية كافة، وهنالك من وقع بصفة دبلوماسية ومن أولاد المسيرية.. وهذا لا يعني أنه يمثلنا نحن كافة لأننا أدرى وأعلم بخبايا المنطقة وأسرارها وخلفيتها التاريخية، فنحن الذين نعيش فيها وموجودون على الأرض ونعرفها وندرك كيف نتعامل معها.

    هل هذا يحسب على الحكومة بأنها لم تستعن بالقيادات الأهلية والأمراء في تلك الفترة مما انعكس على المنطقة جراء إقحام أبيي في اتفاقية السلام؟

    - نعم هذا خطأ يحسب عليهم لأن من الطرف الآخر وقتها كان يوجد أولاد أبيي من دينكا نقوك مثل دينق ألور وزكريا دينق ودينق مجوك وفرانسيس دينق، وقد أشركتهم الحركة الشعبية لأنهم يعرفون المنطقة ونحن لم يتم إشراكنا، بل تم إقصاؤنا ولذلك حصلت هذه الأخطاء.. والآن نحن لا نقتل بسبب هذه الأخطاء أحداً.. ولا نسيء لأحد.. ولكن نقول نحن كمجتمع محلي وأهلي.. إننا ما زلنا متمسكين بأرضنا مهما كان الثمن ولن نتخلى عنها مهما كانت الأحداث.

    إذا قفزنا فوق الأحداث وصولاً إلى مقترح خارطة أمبيكي ومسألة التقسيم.. ما رأيكم كمسيرية في هذه الخارطة ومقترح لجنة الوساطة الأفريقية؟

    - أولاً أنا أشك في مصداقية أمبيكي وحياده.. لأنه في قضية أبيي لم يكن محايداً قط.. بل ليس أمبيكي وحدها حتى الاتحاد الأفريقي لم يكن محايداً بدليل اتخاذ قرار مجحف بتدخلاته في سياسة الدولة والسودان له سيادة.. وفي تقديري لا يمكن فرض حلول على دولة ذات سيادة ولا يمكن أن يُجرى استفتاء ورئيس مفوضيتها يكون من الاتحاد الأفريقي.. لأن السودان رئيس المفوضية ممثل في دكتور محمد إبراهيم خليل رئيس المفوضية لاستفتاء أربعة ملايين وخمسمائة، وأبيي كلها دينكا نقوك فيها لا يتعدون الخمسة وأربعين ألف مواطن!!

    على ذكر الاستفتاء لم تحدثنا عن المآخذ التي ترونها فيه.. وأين نقاط الاختلاف وأنتم قد ذهبتم إلى المفاوضات في أديس أبابا، وماذا عن التقسيم؟

    - أولاً: هذا الاستفتاء مجحف لأبعد الحدود ونحن كمسيرية لسنا طرف فيه.. وإذا لم نكن فيه فلن يتم.. ثانياً: الاستفتاء مربوط بدينكا نقوك فقط والسودانيين الآخرين حسب ما جاء في بروتكول أبيي.. والعبارة هنا ليست واضحة فمن هم المقصودون بالسودانيين الآخرين ولماذا جاءت العبارة مبهمة بينما حددت دينكا نقوك وبالتالي نحن عند موقفنا من الاستفتاء الرافض له بشكله الحالي جملة وتفصيلاً.. وثالثاً: الحديث الذي يدور حول التقسيم أقول نحن متمسكون بحدود 1/1/1956م.. وهذه حدود خططها الإنجليز ولسنا نحن، ومكتوب عليها دار المسيرية وكل الأوراق الوثائيقة تؤكد ذلك.

    إذن لماذا لوي عنق الحقيقة التاريخية وعدم الاعتراف بها؟

    - هذا سؤال يحتاج إلى إجابة واضحة من الذين الآن يجلسون للتفاوض في قضية أبيي ولهذا نحن متمسكون بهذه الحدود المرسومة من قبل الإنجليز في 1956م وحتى اللحظة لم يأتِ إلينا مقترح حول التقسيم إنما هو كلام!

    إذن على ذكر التقسيم والحدود وقبيلة المسيرية قبيلة رحل وغير مستقرة في مكان واحد وهذا مما أضعف موقفها في قضية أبيي من ناحية السكن والاستقرار كمواطنين.. كيف ترون هذه الحجة؟

    - هذا سؤال جيد لأنه أصبح يردد بغير فهم ووعي من قبل الكثيرين الذين لا يعلمون طبيعة الأشياء والحياة والبشر، وأحب أن أقول إن على مستوى العالم الأراضي مقسمة إلى ثلاثة، هنالك من يسكنون وهنالك من يزرعون وهنالك من يرعون، ونحن هنا رعاة ونمثل جزءاً من الأرض التي نرعى فيها وإن كنا متحركين فوق ظهور ثيراننا.. فالأرض هي التي تحملنا ونعيش عليها وعلى خيرها فكيف نكون منفصلين عنها وهي منذ أجداد أجدادنا المدفونين فيها والتي ولدنا وترعرعنا فيها بأن لا نكون جزءاً منها.. هذا افتراء وهراء سياسي أريد به باطلاً لحق ظاهر وواضح.. وهذه حجة باطلة والمسيرية تاريخية تسكن هذه الأرض رعياً وزراعة واستيطاناً في قرى صغيرة معروفة حتى بأسمائها ولا تحتاج إلى دليل، فالمسير للرعي يكون خريفاً نحو الشمال لمدة ثلاثة أشهر والعودة تكون جنوباً لقضاء فترة تسعة شهور.. وهذا حتى لا يقتل الباعوض والحشرات أبقارنا ولكن قبل أن تكون لدينا ثروة حيوانية كبيرة كان هنالك الكثير من قبائل المسيرية مستقرة ببحر العرب فى مناطق عيال أولاد ضيف الله وفي أبو خرائط، ومستقرون في الدمبلوية و«الدرادر».. وهي بيوت ما زالت موجودة هنالك وأي دولة في العالم لديها قبائل رحل ولديها قوانينها ولديهم أراضٍ يسكونون فيها وأخرى يرعون فيها، ولهذا نحن أراضينا معروفة ولا تحتاج إلى أن نقيم لها دليلاً لندحض حجة واهية، وأقول هنا.. «ما كل زول بنى كوزي يمتلك الأرض التي بنى فيها».. والكوزي هو بيت الدينكا الذين جاءوا وسكنوا معنا وتعايشوا معنا، فإذا أرادوا أن يستمروا في التعايش فمرحباً بهم، أما غير ذلك فهنالك أرض لهم اسمها «توينج ايير»، وهي تبعد عن البحر «47» كيلو.. ولكن شمالاً ليست هنالك أرضاً سوف تذهب جنوب السودان ولو اجتمع العالم كله، لذلك هذه أرضنا.. وأنا أحب أن أقول هل جاء المجتمع الدولي بأممه المتحدة ومنظماته واتحاداتهم ليأخذوا حقوق الآخرين ليمنحها لغيرهم، هذه أيضاً سؤال للمجتمع الدولي الذى يكيل بمكيالين.. وإذا كانت هذه هي المعادلة السياسية الجديدة فأنا أقول إنها معادلة خاسرة وغير قابلة للتطبيق في وضعنا ونحن متمسكون بحقنا وأرضنا...

    مقاطعاً: يظل حديثكم عن الأرض مجرد حديث وردود أفعال بينما أبيي الآن على طاولة التفاوض في انتظار حل نهائي قد لا يرضيكم خاصة بعد توقيع العديد من الاتفاقيات مع دولة جنوب السودان والتي عرفت باتفاقية التعاون المشترك، كيف تقيّمون الوضع الآن؟

    - مجرد حديثنا يعني أننا موجودون والمفاوضات لن تجبرنا على فعل ما لا نريده، وكما قلت نحن جزء أساسي في المنطقة ولهذا لا يمكن تجاوزنا داخلياً أو خارجياً.

    وحديثنا عن التمسك بالأرض سوف نتابعه لتوعية الناس وسوف نعقد مؤتمرات ومحاضرات وسيكون لدينا رأي واضح لا يحتاج إلى مراجعة وإجماع كبير، أما توقيع اتفاق التعاون المشترك فهو خطوة جيدة تعزز الثقة في كثير من الملفات ما بين الشمال والجنوب وتمهد لحل قضية أبيي بذات الفهم فقط إذا أدركت حكومة الجنوب أن أبيي ليست قضية أبناء أبيي الذين يحركون خيوطها من داخل الحركة الشعبية، بل هي قصية سكانها من دينكا نقوك جميعاً والمسيرية أيضاً، ولهذا على الحكومتين في الشمال والجنوب أن تعرفا أن الحل في التعايش السلمي فقط بين المسيرية ودينكا نقوك...

    مقاطعاً: لقد تم عقد ملتقى للتعايش السلمي بينكم كأمراء وقيادات للمسيرية وسلاطين دينكا نقوك واتفقتم على التعايش السلمي ولكن تدخل بعض قيادات دينكا نقوك أمثال دينق ألور وإدوارد لينو وغيرهما عبر زياراتهم لأبيي وتصريحاتهم المحرضة.. كيف تقرأون رسائلهم هذه؟

    - نحن كنا واضحين جداً مع حكومتنا قبل عامين منذ 2010 م ودعونا الحكومة أن تتركنا لوحدنا كقبيلتين لحل القضية، وجلسنا مع النائب الأول لرئيس الجمهورية الأستاذ علي عثمان محمد طه الذي وافقنا الرأي ولكن بالمقابل فإن دينكا نقوك لا يستطيعون أن يخرجوا من عباءة الحركة الشعبية، بالتالي هي مسيطرة عليهم من قبل البعض الذين يعرقلون حل القضية ويمدون في أجلها.. وكل قيادات وسلاطين دينكا نقوك لا يملكون القرار لقول كلمتهم التسيير كله بيد السياسيين من أبناء أبيي وهم يعملون ليس من أجل أهلهم، بل من أجل كراسي الحكم والسلطة، وأنا أقول بحسب علاقتنا مع دينكا نقوك هنالك مجموعة كبيرة جداً لا ترضى بالوضع المعلق الآن وتدخلات السياسيين من أبنائهم والحديث باسمهم أمثال دينق ألو ولوكا بيونق وفرنسيس، فهؤلاء يرديون أرضاً يذهبون بها إلى جنوب السودان لتكون لهم سطوة ونفوذاً في دولة الجنوب الوليدة وهذا لن يكون لأننا سندافع عن أرضنا!!

    هل تعتقد أن الثروات المعدنية وأهمها البترول، هي السبب الرئيسي في الصراع في منطقة أبيي؟

    - بالتأكيد أن البترول عامل رئيسي في تأجيج المنطقة وجعلها بؤرة ملتهبة وتحت حالة عدم استقرار لحين فرض أمر معين وتحيدها عن شمال السودان وطلب المساعدة الأجنبية التي وضحت في تعسف القرارات حول أبيي عبر الأممية الدولية المنحازة لمصالحها خاصة وأنها منقادة من قبل أمريكا التي تدير خيوط اللعبة.. وأنا أقول ذلك لأنني كنت أعمل في شركة شيفرون أيام النميري 1979م في مناطق الدمبلومية والشقاقة الزرقاء والشقاقة البيضاء والتي أكتشف فيها البترول بكميات هائلة حينها لكن الشركة الأميركية غطت الاكتشافات البترولية وأغلقت الآبار من حينها حتى لا يستطيع السودان أن يستفيد وادعت أسباباً واهية لذلك وحتى الآن هي مغلقة وهي أحد المطامع الأساسية لأمريكا التي تقاتل من أجل تحييد المنطقة واستغلال بترولها الذي تعتبره احتياطياً إستراتيجياً في أفريقيا إذا ما نجحت خطتها في فصل الجنوب ومضت بذلك وكذلك ضم بعض المناطق البترولية المتاخمة للجنوب ومنها أبيي التي ترقد فوق بحيرة بترولية كما هو معلوم بحسب الدراسات الجيولوجية.. ولذلك تم تحريض أبنائها لتولي المهمة، وبخلاف ذلك نجد الثروات الطبيعة الأخرى من غابات استوائية تمثل مخزون.
                  

11-05-2012, 11:54 AM

حسن محمود
<aحسن محمود
تاريخ التسجيل: 10-23-2009
مجموع المشاركات: 868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    Quote: ابيي ضمت الى كردفان سنة 1905 بواسطة الانجليز لاسباب إدارية. يسكن ابيي دينكا نقوك و اقرب وجود للميسيرية فى منطقة مجلد التى تبعد عن ابيي 124 كيلومتر.


    السؤال الهام والمفتاحي هل فعلا ابيي ضمت وحولت و لم تكن تابعة اصلا لكردفان وهل فعلا مشيخات دينكا
    نقوك حوالت من مديرية بحر الغزال الى كردفان في العام 1905؟ وهل ما تم في 1905 هو عملية تحويل ؟
    ام اجراء اداري آخر؟
    تصدى للاجابة على هذه الاسئلة الدكتورامين حامد زين العابدين استاذ التاريخ و رئس القسم بجامعة الخرطوم
    سابقا والذي حصل على درجة الدكتوراة من جامعة نيو كاسل في بريطانيا 1983.وذلك في كتابه القيم
    : ازمة ابيي بين القانون الدولي ومسألة التحكيم.
    ابتداء وبطريقة الصدمة ..قال د. امين زين العابدين ان المشيخات لم تحول ولم تكن ابيي
    يوما من الايام تابعة لبحر الغزال ..بل هي تابعة لمديرية كردفان منذ الحكم التركي والمهدية
    وان تعريف منطقة ابيي الوارد في البرتكول بأنها المنطقة التي حولت من بحر الغزال الى كردفان
    ادعاء باطل ولا يستند على أي دليل من التاريخ.
    ولم يصل دز امين لهذا الرأي او القناعة ( حلقمة نيابة عن احد ولا تنكيدا لاحد ، فقد عجم عود
    ادواته البحثية ورمى واخرج رأيا قابلا للخطأ)) كما ذكر دز عبد الله علي ابراهيم الذي في المقدمة
    الرائعة للكتاب . من راي امين ان الانجليز في 1905 لم يحولوا transferمنطقة ابيي من بحر الغزال
    الى كردفان كما ورد خطأ في برتكول ابيي بنيفاشا بل اتبعت belongابيي الى كردفان بالايلولة
    (تبعية بالملك) لانها لم تكن ابدا ضمن مديرية بحر الغزال .
    .وقد ادي اعتماد لجنة خبراء مفوضية حدود ابيي على هذه الفكرة الخاطئة كمقدمة اساسية الى الى
    الوصول الى نتائج خاطئة واصدار قرار ترسيم الحدود الذي نجم عنه خلاف حاد ونشوب نزاع بين الدينكا
    والمسيرية.
                  

11-05-2012, 12:24 PM

حسن محمود
<aحسن محمود
تاريخ التسجيل: 10-23-2009
مجموع المشاركات: 868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    Quote: ان كانت شمالية فيجب الدفاع عنها بكل قوة بغض النظر عن الحاكم والمحكوم ، يعنى ما نقول دى مسئولية المؤتمر الوطنى فقط لآن السودان مسئولية الجميع اما الصراع على السلطة فهو امر وشأن داخلى يجب ان يكون تحت سقف السيادة الوطنية،


    صلاح نزلاوي

    اتفق معك ..بكل اسف يجهل الكثير من السودانيين في الشمال الحقائق عن قضية ابيي وحق المسيرية الاصيل في
    ارض ابيي ..بل انساق الكثير من الشماليين مع اعلام الحركة الشعبية المضلل والمزيف للتاريخ
    ..والظهور في ثوب الضعيف المظلوم .وهو الظالم . . . فأ نطلت عليهم اكذوبة
    ان ابيي جنوبية . . بينما هي في الواقع والحقيقة .. شمالية.. لان المسيرية سبقوا الدينكا
    بالعيش فيهابنحو قرن من الزمان.
    و الحقائق والوثائق بشهادة المؤرخين الغربيين هاول وهندرسون ودي كنسون وغيرهم تثبت حق المسيرية في ابيي انهم
    عاشو ا واستوطنوا فيها قبل الدينكا بنحو مائة سنة..1765
    و الدينكا اتو اليها من بحر الزراف بعد ان تم طردهم من قبل النوير ..كما ان دينكا نوك انفسهم يعترفون
    ان ابيي ليس موطنهم الاول وانهم اجبرو للهجرة اليها بسبب الفيضانات التي اجتاحت موطنهم حسب ما يرونه في قصص تراثهم ..
    وانهم لم ياتو الي ابيي الا عبر مراحل بعد ان اطمئنوا الى المسيرية وحسن ضيافتهم.

    حتى جون قرنق نفسه وبشهادة د. غازي صلاح الدين كان على قناعة تامة ان ابيي شمالية.. ولم تكن محل نقاش
    الا انه وتحت ضغط ابناء ابيي بالحركة وافق علي تضمينها في المفاوضات.


    .
                  

11-04-2012, 03:39 PM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    Quote: اولا:(ابيى)المدينه هذه منطقه صغيره غالبية السكان هم من الدينكا نقوك وجزء من المسيريه والتجار الشماليين
    ثانيا:المنطقه التى احتوتها خارطة لاهاى تمتد شمال ابيى المدينه حتى منطقه دفره وهذه ادخلت ثلاثه من مراحيل الرعى الرئيسه للمسيريه خاصه
    Quote: العزيز صديق
    انت بنفسك قلت بان منطقة ابيي سكانها دينكا مع بعض المسيرية والتجار الشماليين
    بالتالي هي منطقة جنوبية
    اما رعي المسيرية ومصالحهم المرتبطة بتلك المنطقة لا يعني بان لهم حق في ابيي
    الحقيقة الانقاذ دفعت بعض قبائل المسيرية دفعاً
    يا ريت تقرأ كلامى فى الاقتباس اعلاه ..انا قلت مدينة ابيى وليس منطقه ابيى لان المنطقه مساحتها اكبر من دولة الكويت وهى تضم اراضى لا وجود للنقوك فيها على الاطلاق وممكن اذكرها لك بالاسم مثل :الرضايا وسبو ومكينيس وهذه كلها اراضى زراعيه .وانا اعتقد الاخطاء التى صاحبت برتوكول ابيى والتعريف الخاطئ للمنطقه اداء الى الالتباس الحاصل ولكن الناس من المفترض تعرف ان المسيريه لهم حق اصيل فى المنطقه سواء كانوا رعاه او مزارعين.
                  

11-04-2012, 03:56 PM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    Quote: بالمناسبة
    ما رديييت على سوال عن كلمة ابيي هل هي من مفرادت المسيرية العامة المتواجدة هناك

    الكلمه هى ابويي وتعنى الاستغاثه ولها قصه بان احدى فتيات المسيريه وهى تمشى فى تلك المنطقه فرات اسدا واستنجدت بابها فقالت ابويى
    ولقد ورد شرحها كثيرا .اذا اردت ان تعرف الكثير عن هذه المنطقه انا ادلك على كتاب البروفسور امين حامد زين العابدين عنوان الكتاب:أزمة ابيى بين القانون الدولى ومسألة التحكيم وانا واثق اذا قرأته سوف تغير نظرتك للقضيه.
                  

11-04-2012, 03:44 PM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Deng)

    Quote: هل الدينكا كانو "رعاة في الحل والترحال"؟
    الاخ/دينج
    نعم رعاه
    لو ما مصدقنى امشى الان جنوب ابيى وبالتحديد مناطق تورلى والنت تجد الدكادك بها ابقار الدينكا
                  

11-05-2012, 09:09 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)


    ول أبا صديق

    سلامات .. العبار دينق ورهطه هربوا .. الداره لما يكون فيها فرسان، شفاتى ساكت بسلسلوا كواكيبهم وبقيفوا فرّاجه ساكت ..

    جوزيف زكريا .. وينو؟ .. الجماعة دخلناهم الواكات ..


    بريمة
                  

11-05-2012, 09:29 AM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: بريمة محمد)

    Quote: ول أبا صديق

    سلامات .. العبار دينق ورهطه هربوا .. الداره لما يكون فيها فرسان، شفاتى ساكت بسلسلوا كواكيبهم وبقيفوا فرّاجه ساكت ..

    جوزيف زكريا .. وينو؟ .. الجماعة دخلناهم الواكات ..

    ول ابا حبابك..
    وعشان كده هم دئما بستقوا بالمجتمع الدولى متوهمين بان يمنحهم اراضى اناس عاشوا فيها ازمن طويله.
    انت عارف يا بريمه عندما بدأ النقاش فى قضية ابيى المسيريه طلبوا من الحكومه والحركه الشعبيه ان يجلس المسيريه والنقوك وجها لوجه فى وجود
    اجاويد من الجيران جنوبيين وشماليين رفضوا لانهم ليس لهم حجه قويه
                  

11-05-2012, 10:05 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)

    بطلو شغل السلبطة التعملو فيهو ده.

    أبيي أرض الدينكا. والدينكا كل ثقافاتهم وعاداتهم وتقاليدهم مرتبطة بتلك الارض.
    أين هي عادات وثقافات البقارة الرحل المرتبطة بأبيي؟
                  

11-05-2012, 02:25 PM

صديق عيسى صالح
<aصديق عيسى صالح
تاريخ التسجيل: 08-26-2009
مجموع المشاركات: 876

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Deng)

    Quote: أبيي أرض الدينكا. والدينكا كل ثقافاتهم وعاداتهم وتقاليدهم مرتبطة بتلك الارض.
    أين هي عادات وثقافات البقارة الرحل المرتبطة بأبيي؟


    دينج انت تعرف ان النقوك اتوا الى ابيى مهجرين من بحر الزراف وهذه حقيقه بأعترافهم بأنفسهم .طيب انا اسألك عندما جاءوا الى هذه المنطقه هل وجدوا سكان اخرين ام لا ؟ومن هم ؟وهل دخلوا فى حروب مع السكان الاصلين حتى يستولوا علىيها ؟
    طبعا ما حتقدر تجاوب وانا اجاوب عنك.هذه المنطقه لها سكان اصلين ولهم مملكه تسمى مملكه الداجو وسكانها هم الداجو والشات وعندهم سلطان يسمى دينقا دخل المسيريه معه فى حروب انتهت بمقتله فى رقبة حسوبه شمال شرق ابيى فى ذلك الوقت لا وجود اى دينكاوى فى تلك المنطقه .
                  

11-05-2012, 06:52 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: صديق عيسى صالح)

    دى حالة دى? ابيي دى نوع شجرة فى هذه المنطقة و توجد ابيي فى نقوك, و دى الاسم للمنطقة التى تسكنها قبائل الدينكا نقوك التسعة و هناك ابيي اخرى داخل الجنوب و هى تابعة للنوير. انتو بذمتكم الكلام البتقولو دى ما بتخجلوا عليه?? المسيرية و الرزيقات من الغرب بتمر فى ابيي فقط للمراعى فى اعالى النيل و بحرالغزال و لم يحدث ان إدعى بابو نمر او حتى مختار ان لديهم سلطة فى ابيي??? المسيرية او غيرها من القبائل الرحل التى تاتى الى الجنوب مرورا بابيي لا تستفيد بالمنطقة اصلا و لا هى هدفها اصلا, بل المراعى داخل الجنوب. و لم لو تكف ابناء المسيرية و ساستهم عن هذه الإستفزازات, فسوف يخسرون ما بناءه اجدادهم من علاقات طيبة مع الدينكا و النوير عبر القرون ودخول مراعى الجنوب لقبائلهم لن يجدث إذا لم تحل مشكلة ابيي.
                  

11-05-2012, 07:19 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)


    زكريا جوزيف

    Quote: دى حالة دى? ابيي دى نوع شجرة فى هذه المنطقة و توجد ابيي فى نقوك, و دى الاسم للمنطقة التى تسكنها قبائل الدينكا نقوك التسعة و هناك ابيي اخرى داخل الجنوب و هى تابعة للنوير. انتو بذمتكم الكلام البتقولو دى ما بتخجلوا عليه?? المسيرية و الرزيقات من الغرب بتمر فى ابيي فقط للمراعى فى اعالى النيل و بحرالغزال و لم يحدث ان إدعى بابو نمر او حتى مختار ان لديهم سلطة فى ابيي??? المسيرية او غيرها من القبائل الرحل التى تاتى الى الجنوب مرورا بابيي لا تستفيد بالمنطقة اصلا و لا هى هدفها اصلا, بل المراعى داخل الجنوب. و لم لو تكف ابناء المسيرية و ساستهم عن هذه الإستفزازات, فسوف يخسرون ما بناءه اجدادهم من علاقات طيبة مع الدينكا و النوير عبر القرون ودخول مراعى الجنوب لقبائلهم لن يجدث إذا لم تحل مشكلة ابيي.

    أنت ودينق .. ما قادرين تأتونا بأى معلومات تأريخية تثبت أحقية دينكا أنقوك للمنطقة .. فى حين نحن أنزلنا معلومات أولية .. ومنتظرين عشان أنتم تأتوا أما تأتوننا بمعلوماتكم أو تناقشونا فى صحة المعلومات التى نمتلكها نحن ..

    وفى كلى الحالتين أنتم متهربين .. وكده ليس حل ولا يفيد الحوار ..

    تحزموا وتعالونا مارقين ..

    بريمة
                  

11-05-2012, 08:01 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: بريمة محمد)

    بريمة,
    هذه المعلومات التى تاتون بها هى تلك التى أؤكلت الى الانتهازين من النخب لتزوير تاريخ ابيي عندما إكتشف البترول فى الجنوب و انتهاج سياسة أفراق الارض من مكوناتها الافريقية عن طريق التهجير القصرى للسكان الاصلين او إبادتهم. هناك شواهد لهذه السياسة, دارفور و جبال النوبة و النوبة فى الشمال و النيل الازرق. لقد وصل الجنون بهولاء حتى قالوا ان الدينكا جاءت من الهضبة الاثيوبية و ان العرب سكنوا الجنوب قبل الجنوبين بمئات السنين, كلام فارغ ما بيصدر الا من ناس عندهم مرض صعب. انا بعرف ابيي جيدا بحكم القربى باسرة كوال اروب و لاننى مولود فى منطقة التويج, فى تورالى تحديدا فى قةقريال و منطقتنا هى التى تقصدها القبائل الرعوية الاتية من كردفان و هذه القبائل كنا نسمح لها ان تاتى لمراعنا حتى فى زمن الحرب. تعرف ان دينكا التويج لم تسمح ان تاتى اليها اى قبيلة رعوية منذا انة تم تهجير سكان ابيي? إى رإئك ان شمال بحر الغزال ستفعل ذلك الموسم القادم و كذلك غرب نوير و شمال اعالى النيل??? انت لا تعرف شئ عن المشكلة? المسيرية لا تراعى فى ابيي و المنطقة لا توجد فيها مراعى تكفى لابقار الدينكا الموجودون حول ابيي? القصة عندها علاقة بالبترول و هذا الذى ما يهم النظام و لا يهمه غيره.
                  

11-05-2012, 08:35 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)


    الأخ زكريا

    عشان الموضوع يكون موضوعى دعنا نخرجوا النزعة بتاعت أن المنطقة حقت من .. ونذهبوا إلى قراءة تأريخ المنطقة من خلال المصادر التأريخية المتوفرة .. كل ما فعله ويفعل أبناء القبائل العربية هو تجميع المصادر الموجوده وإعادة قراءتها ..

    أنا أضع أمامك المراجع التى أستندنا إليها ..

    هندرسون، ماكمايكل، يان كنسون، أيفان برتشارد .. هذه كلها مصادر ليس سودانية .. وكتبت فى أزمان قديمة قبل ما أبيى تكون فيها مشكلة ..
    ومازلنا نحن نبحت فى هذه الكتب المعتته .. مش لكى نثبت حق المسيرية .. حق المسيرية ثابت نسبة لوجودهم الذى يعرفه الدينكا قبل الأخرين .. لكن لكى نضعوا العالم الذى يهابى أمام الوقائع التأريخية .. الأن تهمنا الروايات الشفاهية .. للنوير واللو والداجو والشات .. ومقاربتها مع رواية المسيرية وبقية البقارة ..

    للعلم البقارة لا يرغبون يوماً فى طرد دينكا أنقوق أو أى قبيلة جنوبية من مكان سكنهم أو مراعيهم، فقط هم يعملون حتى لا يظلمهم الأخرين بدون وجه حق .. تثبيت حق .. وهذا ما أدعوك له .. أمامك المراجع السابقة .. أنكتها وأضف عليها ما تجده يناسب طرحك وأئتى بها إلى هنا وخلينا نمحصوها تأريخياً ..

    قصرت معاك ... أو معاكم.

    بريمة
                  

11-06-2012, 10:53 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: بريمة محمد)


    من أجل مزيد من تثبيت الحقوق ..

    بريمة
                  

11-06-2012, 11:04 AM

حسن محمود
<aحسن محمود
تاريخ التسجيل: 10-23-2009
مجموع المشاركات: 868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: بريمة محمد)

    بريمة
    يا خي ..ديل ما عندهم اي رد على ما اوردناه من حقائق ووثائق ..بس مستقوين
    بالخواجات ..
                  

11-06-2012, 11:34 AM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: حسن محمود)

    ناس البوست العامر
    ياخ لييييييييكم تحياتي
    وفي متابعة ومتابعة المتابعة
    وبجيييييييييييييكم راجع للمواصل اكيد
                  

11-06-2012, 06:43 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)

    http://www.sixmonthsinsudan.com/2009/07/why-a...ers-douglas-johnson/

    Quote:
    The Ngok and the Misseriya both entered Kordofan from different directions in the eighteenth century, occupying two distinct ecological zones. The Ngok were part of a broad migration of Padang Dinka who moved westward along the Bahr el-Ghazal, while the Baggara trace a migratory movement along the savanna belt from Wadai through Darfur and Kordofan.4 According to K. D. D. Henderson’s standard history of the Humr, published over a quarter of a century before the area became disputed, the Ngok were well established in their area along the Ngol (Ragaba ez-Zarga), Kiir (Bahr el-Arab), Nyamora (Ragaba Umm Bieiro) and Lau by the time the Humr reached Muglad, and sections of Ngok even assisted them in seizing control of the area from the indigenous Shatt.5



    Quote: administration found that Arop Biong’s group of Ngok were generally on good terms with their Arab neighbours, but at the same time the Ngok’s closest relationship was with the anti-Mahdist Humr, who were being supplanted by the returning Mahdist Humr. Ali Jula was largely responsible for carrying out raids against the Ngok and Twic Dinka, and of extortion in claiming to collect cattle tax on behalf of the government. The Bahr al-Ghazal Province administration found that the Dinka living around the Bahr al-Arab were largely inaccessible to them because of the sudd (barriers of floating vegetation) in the river. There was also a confusion about just who had jurisdiction over whom. The annual reports claimed that the Bahr el-Arab was the provincial boundary between Kordofan and Bahr el-Ghazal, but no official was quite sure where the Bahr el-Arab was, since neither the Dinka nor the Baggara used that name and called the river the Kiir or the Jurf respectively.8 The location and nomenclature of these waterways were not sorted out until some years after the transfer of the Dinka to Kordofan.9


    Quote:
    As a result of Dinka complaints it was decided to transfer the Ngok and part of the Twic Dinka from the administration of Bahr al-Ghazal Province to Kordofan, so that they would be placed ‘under the same Governor as the Arabs of whose conduct they complain’.10 Various readjustments to the province boundary were made in 1912–31, leaving only the Ngok in Kordofan



    Quote:
    Immediately prior to independence in 1956 rural administration throughout the Sudan was reformed with the creation of Rural Councils. The Misseriya were detached from Nahud District and made part of a Rural Council with its headquarters at Rigl el-Fula (now Fula). At first the Ngok were not included in this council, but were eventually admitted following negotiations between the two tribal leaders, the nazir umum of the Misseriya, Babu Nimr, and the paramount chief of the Ngok, Deng Majok, in 1953.11 Also prior to independence the Condominium government offered Deng Majok the option of being reincorporated into Bahr al-Ghazal Province. His refusal to take that option was opposed by many chiefs and sub-chiefs and split the tribe.12

    (عدل بواسطة Zakaria Joseph on 11-06-2012, 06:44 PM)

                  

11-06-2012, 09:10 PM

حسن محمود
<aحسن محمود
تاريخ التسجيل: 10-23-2009
مجموع المشاركات: 868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)

    كل ما ورد اعلاه لا يثب ان للدينكا حق اصيل في ابيي.. وبينما الوثائق والحقائق في الاقتبااسات ادناه
    تثبت ان المسيرية هم اصحاب الحق و هم السابقون بالوجود في المنطقة بأكثر من 100 سنة.. وان الدينكا
    هم اللاحقون :

    (. التاريــخ الـقــديم :
    2 - 1 : بدأ المسيرية في الانتقال من مملكة ودّاي، الواقعة بين دارفور والكفرة، إلى وطنهم الحالي خلال القرن السابع عشر لتجنب دفع إتاوات إلى السلطان صابون وسلاطين صارمين آخرين بمملكة ودّاي، ذكر هذا كيه. دي. دي هندرسون في مقالة : ( مذكرة حول هجرة المسيرية إلى جنوب غرب كردفان ) مذكرات السودان وسجلاته (( أس. ان. آر ) المجُلد 22، عندما قال :

    (( كان الغرض من انتقال البقارة ( الذين يشملون المسيرية وغيرهم ) هو تجنب دفع أتاوات إلى السلاطين )).

    إن مخطوطة الفكي النور موسى المؤرخة في 111. هجرية ( أي 17..م ) تعتبر أقدم أثر للمسيرية في وطنهم الجديد، فهي تفيد بأنه في ذلك التاريخ كان المسيرية قد استقروا سلفاً في بلدهم الجديد وبدأوا في بناء المساجد، قال هندرسون عن تلك المخطوطة ما يلي :

    ( النور موسى..... يرجع بصورة ثابته أبعد اثر من أي شخص ويقدم تاريخاً محدداً ).

    ورغم ذلك، رجّح هندرسون أن يكون العقد الممتد من 1765م إلى 1775م هو الوقت الذي استقر فيه المسيرية بصورة نهائية في المجُلد، حيث قال :

    ( غير أننا لا نخطئ كثيراً إذا أرخنا لوصول البقارة إلى المجُلد بالعقد الممتد من 1765م إلى 1775م.)


    (: القبائل التي وجدها المسيرية في وطنهم الجديد هم الداجو والشات هاجم المسيرية ملك الشات وطاردوه جنوبا الى ان قتل في حســوبة وهو جبل قرب ابيي، تحقق هندرسون من هذه الواقعة التي تُروى في تراث المسيرية، وقال :
    ( دينقا البيجاوي، ملك شات،...، هُزم في اول معركة وهرب عن طريق التُردة عينه القادم ( قائد المسيرية ) طاردة وقتله بجوار حسـوبة... والى هذا اليوم يشير المسيرية الحُمر الى ريف المجلد باسم دينقا ام الديار ).
    لاحظ المسيرية عند مطاردتهم الملك دينقا خلوا ارض بحر العرب وجاذبيتها و بدأو فوراً في ارتيادها سنويا خلال موسم الجفاف وحقيقة ان ضريح الشيخ علي ابو قرون، الزعيم الروحي للمسيرية الحُمر موجود في ( ابو نفيسة ) وهو اسم اخر لأبي قرون نفسه، جنوب بحر العرب، هي دليل مقنع على وصول المســـيرية الى تلك المناطق منذ ايامهم الاولى في كـــردفان، قال : هندرسون (ان الشيخ على ابو قرون تزعّم المسيرية الحُمر لسبعين عاماً بعد طرد الملك دينقا البيجاوي.)

    ----
    (هاملتون في كتابه، السودان الانجليزي المصري من الداخل :
    ( خلال القرن التاسع عشر عبر النوير النيل من وطنهم في الضفة الغربية وطردوا معظم الدنيكا الى شرق النيل او أستوعبوهم).

    وقال دي كينسون :
    ( دينكا نقوك ( ؟) الذين كانوا يقطنون الجزء الشمالي من جزيرة الزراف بأعالي النيل تم تفريقهم وطردهم خارج وطنهم من قبل نوير لاو (؟) ... ومنذ القرن التاسع عشر استعملوا الارض حول ابيي (؟) كموطن لهم
    ) .
    حاول بي- بي- هاول، في بحثه المعنون مذكرات دينكا انقوك بغرب كردفان الذي نشر في عام 1951 في المجلد 30 اس. ان. ار.، تحديد الوقت الذي بدات فيه هجرة دينكا انقوك فقال :
    ( يتعذر تقديم تاريخ دقيق لهذا الحدث ولكن من خلال الدراسة المقارنة لأجيال ومجموعات عمرية (وسط النوير)، وخرائط الرحّالة الاوائل فان غزو النوير لوادي الزراف لا بد ان يكون قد تم في القرن التاسع عشر ).
    2- 8 : ذكر دينكا نقوك، في قصص تراثهم الشعبي، الفيضانات التي اجتاحت وطنهم القديم كسبب لهجرتهم فقد أورد بـي. بـي. هاول ما يلي :
    (يقولون أنهم عاشــوا في الشــرق لكن اجبروا على الرحيل لأن المرعى كان فقيراً وان وطنهم اجتاحته الفيضانات ).
    2- 9 : لم يأت دينكا نقوك مباشرة إلى ا بيي، فقد عدد هندرسون وهاول ستة قادة تزعموا دينكا انقوك خلال هجرتهم، الزعيم الاول جوك وابنه اويل دي جوك، قادا قبيلهتما لعبور بحيرة نو والإقامة جنوب بحيرة ابيض وقال هندروسون : في وقت لاحق، ( تحت قيادة كوال ديت من فرع ابيور، رحل دينكا نقوك غربا على امتداد انقول (الرقبة الزرقا ) وطروا الشات امامهم واستقروا في المنطقة الممتدة من تبو سايا الى حقنة ابو عرف وفيما بعد رحل الور، حفيد كوال ديت، جنوبا الى كيريتا لكي لا ينفصل عن تويج ولا يعلق بين النوير والبقارة وقال هندروسون : بعد ذلك ايضاً عندما تم طرد الرونق اجويا من بحيرة ابيض بسبب عداوات داخلية او هجمات الحوازمة، قام بيونق بن الور بتسليمهم كيريتا، الجزء الغير المحبذ من المنطقة، وحل غربا الى الموقع المسمى الان سلطان اروب تيمنا بابنه، استمرت هذه الهجرة المتطاولة لقرن تقريبا، وحتى عندما هّم دينكا نقوك بالقدوم إلى ابيي، لم يذهبوا اليها في دفعة واحدة، اشـــار مستر دي هوكيسوورث، الذي درس مجتمع دينكا نقوك الى انهم قدموا في مجموعتين على الاقل المجموعة الاولى وأسموها كويجي وتعني (الطماعين) حسبما قيل لي كلام لدي هوكيسوورث، والمجموعة الثانية اسموها باشينق وتعني (القادمين مؤخرا) او (اللاحقين).
    )
                  

11-06-2012, 09:20 PM

حسن محمود
<aحسن محمود
تاريخ التسجيل: 10-23-2009
مجموع المشاركات: 868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: حسن محمود)

    Quote: 2- 4 : خلال الحكم التركي، كان زعيم المسيرية هو قائدهم الاسطوري الاكبر الناظر على مسار، تمكن علي مسار الذي حكم حوالي عام 1850م واتخذ من رجل الفولة مقرا له، من توحيد دار) اي وطن ) المسيرية بأكملها تحت حكمه وأنهى الانقسام الداخلي الذي ساد حقبه على ابوقرون، وفي عهد علي مسار امتدت دار المسيرية جنوبا حتى نهر اللول، الذي كان يسمى في ذلك الوقت بحر الحُمر حسبما كشفت الخرائط القديمة (على سيبل المثال خرائط ماردون لعامي 1901-1903م )، ولغاية عهد الناظر على مسار لم يكن دينكا انقوك قد وصلوا الى المنطقة ومدينة ابيي لم تكن قد تأسست بعد .
    2- 5 : بينما وصل المسيرية الى وطنهم الجديد ( ابيي ) في القرن الثامن عشر، فان دينكا نقوك وصلوا الى المنطقة نحو نهاية القرن التاسع عشر .2- 6 : لعقود من الزمن، ظل دينكا نقوك مستقرين حول وادي الزراف، مع دينكا اخرين، وفي مطلع القرن التاسع عشر أٌُجبروا على الرحيل شمالا ثم غربا، لسببين متداخلين هما عبور النوير العظيم للنيل والفيضانات التي اجتاحت وادي الزراف.
    2- 7 : اتفق المؤرخون والرحالة ان الحدثين وقعا في مطلع القرن التاسع عشر، فقد قال جيه- اي- دو- سي-
                  

11-06-2012, 09:37 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: حسن محمود)

    Quote: وقال دي كينسون :
    ( دينكا نقوك ( ؟) الذين كانوا يقطنون الجزء الشمالي من جزيرة الزراف بأعالي النيل تم تفريقهم وطردهم خارج وطنهم من قبل نوير لاو (؟) ... ومنذ القرن التاسع عشر استعملوا الارض حول ابيي (؟) كموطن لهم ) .

    لا يمكن ان يكون هذا الإقتباس من كينسون و الا, فاتى بالنص الانجليزى, إذ لا يوجد شئ اسمه نوير لو حول نهر الزراف. نوير لو متمركز فى فقاق و مناطق اكوبو و دينكا بادينق التى ينحدرو منه دينكا نقوك بعيد جدا عن نوير و لم تكن لديهما حتى الحدود القبلية حتى يومنا هذا. هات, إدعاء من اعيان المسيرية بان ابيي تتبع للمسيرية? يا اخ, عندنا عائلات شهيرة جدا داخل دينكا نقوك و داخل دينكا تويج اصولها من المسيرية الحمر التى اتمردت على المهدية و لجاؤا الى دينكا نقوك و دينكا تويج. المسيرية تعرف حدودها جيدا و لم يحدث ان اعتدت الدينكا على حدودها و نحن نقول, و هذا يجب ان يفهمه الإخوة من المسيرية و الذين يعرفون الحقيقة, ان الدينكا لن تتنازل عن اراضيها و لن تسمح لنفسها ان تستغل كرمنا و لن نسمح لاحد الدخول فى مراعنا. انا مع اى حل تتوصل إليها المسيرية و الدينكا بشان دخول الرعاة من الشمال الى اراضى جنوب السودان و لكن ضد استغلال اراضينا و كرم إهلنا من اناس لا يمكن الوثوق بهم. المحكمة حسمت الجدل عن حدود ابيي و المجلس السلم الافريقى قال كلامو و نحن نتظر المجلس الامن و بعدها ستكون للدينكا كلمتها و لتذهب حكومة الجنوب الى الجحيم ان تدخلت لتخدير الدينكا مجددا.
                  

11-06-2012, 09:44 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: حسن محمود)

    African Affairs 2008 107(426):1-19; doi:10.1093/afraf/adm070
    Quote: The Abyei Area, straddling the North–South border of Sudan, was the subject of a separate protocol in the Comprehensive Peace Agreement signed between the Sudan government and the Sudan People’s Liberation Movement in January 2005. One provision of that protocol was the establishment of a boundaries commission to define the territory to be included in the special administration of the area. The commission’s decision was to be implemented ‘with immediate effect’ on the submission of its report in July 2005, but implementation has been blocked by the National Congress Party, which still controls the central government in Sudan. The conduct of war in Abyei established many precedents for the conduct of war in Darfur in the use of tribal militias and the forcible displacement of non-Arab peoples. The failure to implement the Abyei Protocol has implications not only for determining the North–South border (as stipulated by the CPA), but for the implementation of any Darfur peace agreement.



    Quote: IF, AS THE LEGENDARY NGOK DINKA CHIEF, DENG MAJOK, once claimed, the thread that stitches the north and south of the Sudan together runs through Abyei,1 then this narrow patch of land now threatens to unravel the Comprehensive Peace Agreement (CPA) and, with it, the rest of the country. So contentious an issue has it been that it was not fully resolved by the CPA, and it became one of the first items of business for the newly inaugurated Presidency of the Government of National Unity (GONU) in July 2005. The Abyei Boundaries Commission (ABC) was created by the Abyei Protocol of the CPA to make a ‘final and binding’ decision concerning the definition of the area. The two main partners in the GONU, the National Congress Party (NCP) and the Sudan People’s Liberation Movement (SPLM), bound themselves in advance to accept the decision of the ABC. The implementation of that decision has been a test not only of their commitment to the CPA as a whole, but of their intentions during the six-year interim period. There is a growing feeling, not only within the SPLM leadership but within the newly created Government of Southern Sudan (GOSS), that the Abyei Area could be the flashpoint that brings the country back to
    war.
    2

    Quote: The main part of the disputed area consists of a network of waterways flowing into the Bahr el-Arab on its way through Kordofan into the Bahr el-Ghazal. The heart of the area is where the Ngok Dinka have had their permanent settlements for more than two centuries. Its pastures are used in a seasonal rotation by both the Ngok Dinka and the Humr section of the Misseriya Baggara Arabs, who move south from their main settlement areas at Muglad and Babanusa.3

    The Ngok and the Misseriya both entered Kordofan from different directions in the eighteenth century, occupying two distinct ecological zones. The Ngok were part of a broad migration of Padang Dinka who moved westward along the Bahr el-Ghazal, while the Baggara trace a migratory movement along the savanna belt from Wadai through Darfur and Kordofan.4 According to K. D. D. Henderson’s standard history of the Humr, published over a quarter of a century before the area became disputed, the Ngok were well established in their area along the Ngol (Ragaba ez-Zarga), Kiir (Bahr el-Arab), Nyamora (Ragaba Umm Bieiro) and Lau by the time the Humr reached Muglad, and sections of Ngok even assisted them in seizing control of the area from the indigenous Shatt.5
                  

11-06-2012, 09:47 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)

    Quote: IF, AS THE LEGENDARY NGOK DINKA CHIEF, DENG MAJOK, once claimed, the thread that stitches the north and south of the Sudan together runs through Abyei,1 then this narrow patch of land now threatens to unravel the Comprehensive Peace Agreement (CPA) and, with it, the rest of the country. So contentious an issue has it been that it was not fully resolved by the CPA, and it became one of the first items of business for the newly inaugurated Presidency of the Government of National Unity (GONU) in July 2005. The Abyei Boundaries Commission (ABC) was created by the Abyei Protocol of the CPA to make a ‘final and binding’ decision concerning the definition of the area. The two main partners in the GONU, the National Congress Party (NCP) and the Sudan People’s Liberation Movement (SPLM), bound themselves in advance to accept the decision of the ABC. The implementation of that decision has been a test not only of their commitment to the CPA as a whole, but of their intentions during the six-year interim period. There is a growing feeling, not only within the SPLM leadership but within the newly created Government of Southern Sudan (GOSS), that the Abyei Area could be the flashpoint that brings the country back to
    war.
    2
    Quote: The main part of the disputed area consists of a network of waterways flowing into the Bahr el-Arab on its way through Kordofan into the Bahr el-Ghazal. The heart of the area is where the Ngok Dinka have had their permanent settlements for more than two centuries. Its pastures are used in a seasonal rotation by both the Ngok Dinka and the Humr section of the Misseriya Baggara Arabs, who move south from their main settlement areas at Muglad and Babanusa.3

    The Ngok and the Misseriya both entered Kordofan from different directions in the eighteenth century, occupying two distinct ecological zones. The Ngok were part of a broad migration of Padang Dinka who moved westward along the Bahr el-Ghazal, while the Baggara trace a migratory movement along the savanna belt from Wadai through Darfur and Kordofan.4 According to K. D. D. Henderson’s standard history of the Humr, published over a quarter of a century before the area became disputed, the Ngok were well established in their area along the Ngol (Ragaba ez-Zarga), Kiir (Bahr el-Arab), Nyamora (Ragaba Umm Bieiro) and Lau by the time the Humr reached Muglad, and sections of Ngok even assisted them in seizing control of the area from the indigenous Shatt.5

    Conditions along the Bahr el-Arab were disturbed during the late Turco-Egyptian period (1821–83) and throughout the administration of the Mahdist state (1883–98). The establishment of large ivory- and slave-trading companies operating in Bahr al-Ghazal, Kordofan and Darfur in mid-century brought about a commercial alliance between northern merchants from the Nile Valley (jallaba), such as al-Zubayr Pasha, and various Baggara groups, including the Humr, in raiding the Dinka and other peoples of Bahr al-Ghazal for slaves and cattle. For a while the Humr were administered as part of al-Zubayr’s trading empire from Bahr el-Ghazal, and he appointed his own sanjak (military administrator) over them. The Ngok resisted these attacks, but they also sought strategic alliances with the Humr. The leading Ngok chief, Arop Biong, established personal relations with Humr shaikh, and through them, the Mahdi. In this way he secured protection from raids.6

    The Humr split during the Mahdiyya. Most joined the Khalifa Abdullahi in Omdurman after 1885, but some refused and were targeted by the Mahdist state. The non-Mahdist Humr sought and received refuge with Arop Biong and the Ngok. After the overthrow of the Khalifa Abdullahi in 1898–9, the Mahdist Humr returned to Muglad. Shaikh Ali Jula, a former marasala (messenger) of the Khalifa, was recognized as nazir (head shaikh) of the Humr by the Condominium government in 1905.7

    At the beginning of the twentieth century the in-coming Condominium administration found that Arop Biong’s group of Ngok were generally on good terms with their Arab neighbours, but at the same time the Ngok’s closest relationship was with the anti-Mahdist Humr, who were being supplanted by the returning Mahdist Humr. Ali Jula was largely responsible for carrying out raids against the Ngok and Twic Dinka, and of extortion in claiming to collect cattle tax on behalf of the government. The Bahr al-Ghazal Province administration found that the Dinka living around the Bahr al-Arab were largely inaccessible to them because of the sudd (barriers of floating vegetation) in the river. There was also a confusion about just who had jurisdiction over whom. The annual reports claimed that the Bahr el-Arab was the provincial boundary between Kordofan and Bahr el-Ghazal, but no official was quite sure where the Bahr el-Arab was, since neither the Dinka nor the Baggara used that name and called the river the Kiir or the Jurf respectively.8 The location and nomenclature of these waterways were not sorted out until some years after the transfer of the Dinka to Kordofan.9

    As a result of Dinka complaints it was decided to transfer the Ngok and part of the Twic Dinka from the administration of Bahr al-Ghazal Province to Kordofan, so that they would be placed ‘under the same Governor as the Arabs of whose conduct they complain’.10 Various readjustments to the province boundary were made in 1912–31, leaving only the Ngok in Kordofan.
                  

11-06-2012, 09:51 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)

    Quote: Immediately prior to independence in 1956 rural administration throughout the Sudan was reformed with the creation of Rural Councils. The Misseriya were detached from Nahud District and made part of a Rural Council with its headquarters at Rigl el-Fula (now Fula). At first the Ngok were not included in this council, but were eventually admitted following negotiations between the two tribal leaders, the nazir umum of the Misseriya, Babu Nimr, and the paramount chief of the Ngok, Deng Majok, in 1953.11 Also prior to independence the Condominium government offered Deng Majok the option of being reincorporated into Bahr al-Ghazal Province. His refusal to take that option was opposed by many chiefs and sub-chiefs and split the tribe.12


    Quote: The management of Ngok and Humr use of the same territory must be understood in the context of the general management of inter-tribal boundaries during the Condominium period. The principle of tribal lands in the northern Sudan was embodied in the tribal dar (‘homeland’ or territory). A tribal dar represented a common resource and entitled the group, through its leaders, to manage the resources of that territory for their own benefit, to exclude others from either its seasonal use or permanent settlement, or to grant others temporary access.13 Where use of the same territory overlapped between an Arab group applying dar rights and a non-Arab group where dar rights did not hold – as, for instance, between the Rizeigat Baggara Arabs of Darfur and the Malwal Dinka of Bahr el-Ghazal – the Condominium government did sometimes modify the application of dar rights by the Arab group. It was a compromise that implicitly recognized that dar rights were not absolute where different customary legal regimes intersected.14


    Quote: The Condominium government evolved a policy of including hostile or competing neighbours within the same district or province, the better to regulate and resolve their disputes. Attempted segregation often led to an increase, rather than a decline, in conflict. The attempt to make a tribal boundary coincident with the provincial boundary between Upper Nile and Mongalla Provinces before World War One, for instance, only exacerbated inter-province hostility and was abandoned in the 1920s.15 But the annual use of the same grazing territory did not establish a permanent claim to that territory by an itinerant group. The Lou Nuer of present-day Jonglei State regularly cross through the permanent settlements of the Gaawar Nuer on their way to their dry season riverine pastures. This annual movement has given the Lou a right of way, but not a right to claim the territory through which they passed as belonging to them.
                  

11-06-2012, 10:01 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)

    Quote:
    It remained for the experts to determine the area covered by the nine Ngok Dinka chiefdoms in 1905, and this proved more difficult. The contemporary documentary record was incomplete. It was in the nature of both the climate and the itinerant administration that no British official visited the Ngok during the rainy season; therefore there was no independent observation of the most northerly Ngok movements in the late rains and early dry season, or their seasonal use of pools and pastures near or in the Qoz belt. Without such corroboration Ngok oral testimony, by itself, could not prove the extent of Ngok settlement, seasonal use, or claims in 1905. The experts resolved this problem by looking at the administrative practice of the Condominium, and the legal issues surrounding shared resource use. [/QUOT]

    Quote:
    Condominium officials generally avoided dividing single tribes between two or more provinces, and treated a tribal territory as a whole, even if they were unclear about the exact extent of that territory. The Ngok Dinka were therefore transferred as a whole in 1905, and throughout the period 1905–54 British administrators assumed a territorial continuity of the Ngok. No Condominium record was found documenting any significant or permanent alteration of a specific part of Ngok territory


    Quote: The question of a boundary was complicated by the overlapping seasonal use of the area by the Humr Misseriya. Here the experts were guided by the legal principles regulating land rights, as opposed to land ownership. A distinction was made between ‘dominant rights’ in permanent settlements, and ‘secondary’ or seasonal rights to the use of land. There are numerous examples in the Sudan, and elsewhere in British-administered territories in Africa, where a transhumant group, such as the Humr, had shared rights in land use on a seasonal basis: examples of the Malwal Dinka and Rizeigat Baggara, and the Lou and Gaawar Nuer are mentioned above.29



    Quote:
    The area of the nine Ngok Dinka chiefdoms, therefore, included territory where they had dominant rights (permanent settlements) and territory where they had secondary rights (seasonal use). Ngok secondary rights overlapped with Misseriya secondary rights. The experts determined that the boundary, stipulated by the Abyei Protocol, should bisect the area of shared secondary rights equally. This placed it in the Qoz belt that intervened between the Ngok and Misseriya permanent settlements, south of the line claimed by the SPLM and Ngok.30
                      

11-06-2012, 10:03 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)

    مصادر بحسب بروفيسور دوغلاس جونسون

    Quote: 1 Francis Deng, The Man Called Deng Majok: A biography of power, polygyny, and change (Yale University Press, New Haven, NJ, 1986), p. 229.

    2 The CPA covers an interim period of six years until a referendum in 2011, when the people of the ten states of the Southern Sudan will vote whether to remain part of a united Sudan or become independent. During that time the country as a whole is to be governed by a Government of National Unity in Khartoum, and the South by a Government of Southern Sudan in Juba. The NCP is the majority party in the GONU, while the SPLM is the majority party in the GOSS, at least until elections currently scheduled for 2009. The GOSS includes Southern members of the NCP as well as representatives of other Southern opposition parties.

    3 The Misseriya are divided into two main sections: the Humr (‘red’) and Zurg (‘black’) Misseriya. They were united under the paramount nazirship of Babu Nimr in 1942, but it is the Humr, rather than the Zurg, who share the pastures and waterways of the Abyei Area with the Ngok Dinka. Ian Cunnison, ‘The Humr and their land’, Sudan Notes and Records 35, 2 (1954), pp. 50–1.

    4 K. D. D. Henderson, ‘The migration of the Messiria into south west Kordofan’, Sudan Notes and Records 22, 1 (1939), pp. 55–62; P. P. Howell, ‘Notes on the Ngork Dinka of western Kordofan’, Sudan Notes and Records 32, 2 (1951), p. 241; H. A. MacMichael, The Tribes of Northern and Central Kordofan (Frank Cass, London, 1967 [1912]), pp. 140–6; Ian Cunnison, Baggara Arabs: Power and the lineage in a Sudanese nomad tribe (Clarendon Press, Oxford, 1966), p. 1; Cunnison, ‘The Humr and their land’, p. 50.

    5 Henderson, ‘Migration of the Messiria’, pp. 55–63. There has been no detailed historical research in the area, drawing equally on oral testimony from the Ngok and Humr, since Henderson’s time. Henderson’s article was frequently cited as evidence to the ABC by both sides in the dispute (not always accurately), and was accepted as a baseline for pre-twentieth-century history. Given the highly public and vigorously contested versions of the past the Ngok and Humr gave, it is unlikely that a more thorough collection of oral testimony will produce a more neutral record any time soon.

    6 Henderson, ‘Migration of the Messiria’, pp. 66–8; Deng, Deng Majok, pp. 46–7.

    7 Henderson, ‘Migration of the Messiria’, pp. 69–70; MacMichael, Tribes, pp. 143, 148.

    8 B. Mahon, ‘Extract from a report by Mahon Pasha, on country from El Obeid, via Kadugh [sic] and Shibun, to Sultan Rob’s country on the Bahr El Homr, about 2 days from Lake Ambady’, in ‘Sudan Intelligence Report’ [‘SIR’] 92 (March 1902), App. F, pp. 19–20; B. Mahon, ‘Report on tour of inspection through western and southern Kordofan, 11 March, 1903’, ‘SIR’ 104 (March 1903), App E, p. 19; ‘SIR’ 127 (February 1905), p. 2; MacMichael, Tribes, p. 148; ‘SIR’ 126 (January 1905), pp. 1–2; R. C. Bayldon, ‘Summary of Bimbashi Bayldon’s Report on the Bahr El Arab sudd’, ‘SIR’ 128 (March 1905), App. C, p. 10. Even in the 1950s the Humr referred to the Bahr el-Arab as the Bahr ed-Deynka (Cunnison ‘The Humr’, p. 51).

    9 The trace map folder for map 65-K (Abyei) in the Sudan National Survey Authority in Khartoum shows that the 1912 edition of the map bore the warning note, ‘The course of the Bahr el Arab is entirely unsurveyed.’ Corrections made in December 1918 shifted the known position of the ‘Gurf/Kir’ (as it was still identified) further north and east of the position on earlier maps, and changed the name of the Ngol from the ‘Bahr el Homr’ to the ‘Ragaba ez-Zarga’.

    10 ‘SIR’ 128 (March 1905), p. 3; W. F. Sweny, ‘Annual report. Bahr-El-Ghazal Province 1905’, in ‘Reports on the Finance, Administration and Condition of the Sudan 1905, Part IV. Provinces’ (El-Sudan Printing Press, Khartoum, 1906), p. 3; J. R. O’Connell, ‘Annual report. Kordofan Province 1905’, in ‘Reports on the Finance, Administration and Condition of the Sudan 1905, Part IV. Provinces’ (El-Sudan Printing Press, Khartoum, 1906), p. 111.

    11 Michael and Anne Tibbs, A Sudan Sunset (Hobbs the Printers, Totton, 1999), p. 167. In the hierarchy of Native Administration the nazir umum among nomad Arabs was the #####alent of paramount chief among the African tribes of the South.

    12 Deng, Deng Majok, pp. 223–8.

    13 Kevin O’C. Hayes, ‘Dar rights among the nomads: an arbitral award’, Sudan Law Journal and Reports 5 (1960), pp. 336–7; Gaim Kibreab, State Intervention and the Environment in Sudan, 1889–1989: The demise of communal resource management (Edwin Mellen Press, New York, 2002), Chapter 4.

    14 Kibreab, State Intervention, Chapter 5. Documents on the Rizeigat–Malwal dispute can be found in the National Records Office, Khartoum, Civsec I 66/4/35 vol. I.

    15 Douglas H. Johnson, ‘Tribal boundaries and border wars: Nuer–Dinka relations in the Sobat and Zaraf valleys, c. 1860–1976’, Journal of African History 23, 2 (1982), pp. 183–203.

    16 Francis Deng, The Dinka of the Sudan (Holt, Rinehart and Winston, New York, 1972), p. 151; Francis Deng, Dynamics of Identification: A basis for national integration in the Sudan (Khartoum University Press, Khartoum, 1973), p. 60; Deng, Deng Majok, pp. 238–40; Abdalbasit Saeed, The State and Socioeconomic Transformation in the Sudan: The case of social conflict in southwest Kurdufan (University of Connecticut, unpublished PhD dissertation, 1982), pp. 221–5; David Keen, The Benefits of Famine: A political economy of famine and relief in southwestern Sudan, 1983–1989 (Princeton University Press, Princeton, 1994), pp. 40–2.

    17 Keen, Benefits of Famine, pp. 54–61.

    18 Keen, Benefits of Famine, pp. 60–2; David C. Cole and Richard Huntington, Between a Swamp and a Hard Place: Developmental challenges in remote rural Africa (Harvard Institute for International Development, Cambridge, MA, 1997), pp. 64–5.

    19 John Ryle, ‘Displaced Southern Sudanese in Northern Sudan with special reference to southern Darfur and Kordofan’ (report, SCF-UK, London, February 1989), pp. 9–10; Alex de Waal, ‘Some comments on militias in the contemporary Sudan’, in M. W. Daly and Ahmad Alawad Sikainga (eds), Civil War in the Sudan (British Academic Press, London, 1993), pp. 144–51; Keen, Benefits of Famine, pp. 72–3; Cole and Huntington, Between a Swamp and a Hard Place, pp. 57–76.

    20 Saeed, The State and Socioeconomic Transformation, pp. 163–4, 235, 420–3; Francis Deng, War of Visions: Conflict of identities in the Sudan (The Brookings Institution, Washington, DC, 1995), pp. 296.

    21 ‘Abyei Protocol’ Resolution of the Abyei Conflict, Chapter IV of ‘The Comprehensive Peace Agreement between the Government of the Republic of the Sudan and the Sudan People’s Liberation Movement/Sudan People’s Liberation Army’ (Nairobi, 9 January, 2005) [hereinafter the CPA], p. 68.

    22 ‘Abyei Annex. Understanding on Abyei Boundaries Commission’ in the CPA, p. 217.

    23 Ibid.

    24 Abyei Protocol, p. 68.

    25 The experts were nominated by the US and UK governments, and the Inter-Governmental Authority for Development (IGAD) secretariat overseeing the peace negotiations. They were: former Ambassador Donald Petterson (chairman, nominated by the US), Dr. Douglas H. Johnson (historian, American, nominated by the UK), Prof. Godfrey Muriuki (historian, Kenyan, nominated by IGAD), Prof. Kassahun Berhanu (political scientist, Ethiopian, nominated by IGAD), and Prof. Shadrack Gutto (lawyer and land rights expert, South African, nominated by IGAD).

    26 I was told of government pressure on Mukhtar by three participants in the Karen and Naivasha negotiations: one international observer and two from the SPLM team. In the subesquent debate over the ABC report Mukhtar has been more outspoken. In a meeting between Misseriya and Ngok leaders in Khartoum on 27 November 2006 he ‘noted that he had said something during the peace talks in Karin [sic], Kenya, for which he had been criticised by some people among the Misseriya, but which he was prepared to say again. He reiterated that while people coexisted and interacted, there was Dar El Denka (the land of the Dinka) and Dar El Missiriya (the land of the Missiriya), and found it unconscionable for some Arabs to lay claims to the land of the Dinka.’ ‘List of the Missiriya Arabs and the Ngok Dinka who met with Dr Francis Deng on November 27, 2006 at the Nile Hilton in Khartoum’ (typescript minutes in the author’s possession).

    27 Two documents were particularly important in revealing this confusion. One was a 1902 itinerary presented by the government in support of their case, where a Condominium official reported crossing the ‘Bahr el-Arab’ at ‘Fauwel’ and then continuing south past Dinka villages to the ‘Kir, or Bahr el Jange [Dinka]’ (‘Route 101, El Obeid to Dar el Jange by Major E. B. Wilkinson, January and February 1902’ in Count Gleichen (ed.), The Anglo-Egyptian Sudan, vol. II (HMSO, London, 1905), pp. 155–6). ‘Fauwel’, or Pawol, was one of the sites visited by the ABC and lies to the north of the Ragaba ez-Zarga/Ngol. The other was a 1904 letter found by the experts in the Sudan Archive at the University of Durham, which claimed that the Ngok Dinka chief Arop Biong lived on the ‘Kyr’ river, fifty miles south of the ‘Bahr el-Arab’ (W. A. Boulnois [Governor of Bahr el-Ghazal Province] to Wingate [Governor General], 23 December 1904, SAD 275/9/39–40). This was clear evidence that the provincial authorities of both Kordofan and Bahr el-Ghazal at the time believed that the ‘Bahr el-Arab’ was to the north of its actual location, and that the Ngok Dinka and this section of the Kiir lay inside Bahr el-Ghazal Province.

    28 Abyei Boundaries Commission, ‘Abyei Boundaries Commission Report’ (14 July 2005) available at . Part 1 outlines the claims presented by the government, SPLM, Misseriya and Ngok, along with a summary of the evidence relating to them. Oral testimony is transcribed in Part 2, Appendix 4; documentary evidence is presented in Part 2, Appendix 5; and map evidence is discussed in Part 2, Appendix 6.

    29 The distinction between ‘dominant’ and ‘secondary’ rights is discussed in the ‘Abyei Boundaries Commission Report’, Part 2, Appendix 2.

    30 ‘Abyei Boundaries Commission Report’, Part 1, Map 1.

    31 ‘Misseiriya [sic] chiefs in stormy meeting after handing over to the Presidency of the Abyei Boundary Commission Report’, Akhbar Al-Yaum, 16 July 2005.

    32 I was later told that for one month after the report was posted on the Sudan Open Archive, persons in Khartoum attempting to read the document found their access blocked.

    33 Njahira Gathara, ‘Trouble in Abyei’, Sudan Mirror, 2 March 2006 available at .

    34 ‘Speech of the President of the Republic Field Marshal Umar Hassan al-Bashir to the Sudanese diaspora’, 2 January 2007 (in Arabic) available at .

    35 Luka Biong, ‘Overview of the emerging security situation in southern Sudan’ (paper presented at the Consultative Workshop on Defence White Paper for Southern Sudan, Juba, 5 September 2007). The output of the Abyei oil fields is expected to decline after 2006, but it is still considered a signficant source of income for the NCP, with anticipated revenues of over $500 million a year. International Crisis Group, ‘Sudan: breaking the Abyei deadlock’ (Africa Briefing No. 47, 12 October 2007), pp. 1, 7–9.

    36 ‘Sudanese tribe backs implementation of Abyei protocol’. Source: Al-Ayyam, Khartoum, in Arabic, 29 September 2007, BBC Monitoring ME1 MEEau 290907/as-mj. There is a split in the ruling family of the Misseriya. Babu Nimr’s sons by his Misseriya wives, led by Mukhtar Babu Nimr, have been active in dialogue with the SPLM and the Ngok Dinka. His sons by the niece of Sayyid Abd al-Rahman al-Mahdi (the grandfather of the leader of the Umma Party, Saddiq al-Mahdi), led by former chief-of-staff General Mahdi Babu Nimr, have taken a more militant line, hostile to the Abyei Protocol and any accommodation with the Ngok.

    37 ‘Sudan: joint military team discusses recent ambush on militia convoy’. Source: Suna news agency website, Khartoum, in Arabic, 22 March 2006, BBC Monitoring ME1 MEEau 220306/hs.

    38 Battalion 250 of the 31st Brigade redeployed to Abyei from Diffra on 6 February, 2007. UNMIS, The CPA Monitor (February 2007), p. 44 available at .

    39 Skye Wheeler, ‘Sudan deadlock over Abyei stops thousands going home’, Reuters, 15 August 2007, available at . ‘Gurtong interviews Kuol Deng, Abyei paramount chief of the Ngok Dinka’, 15 August 2007, available at .

    40 UNMIS, The CPA Monitor (March 2007), section 3.1 available at .

    41 Swangin Isaac, ‘Besieged SPLA platoon arrives Juba’, The Juba Post, 13–20 September 2007, p. 1 available at .

    42 ‘Salva Kiir says “Sudan will likely reverse again to war”’, Sudan Tribune, 11 September 2007, available at . In an unscripted (and unreported) aside in his opening address, Salva Kiir explained that the sending of an SPLA team to screen the Misseriya recruits had been agreed with the Ceasefire Joint Military Committee, but SAF claimed that the SPLA had violated the ceasefire agreement by sending an armed platoon in uniform to Southern Kordofan.

    43 Nick Wadhams, ‘Tension rises between North, South Sudan over Abyei region’, 15 August 2007, available at .
                  

11-06-2012, 10:31 PM

حسن محمود
<aحسن محمود
تاريخ التسجيل: 10-23-2009
مجموع المشاركات: 868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)

    Quote: المحكمة حسمت الجدل عن حدود ابيي و المجلس السلم الافريقى قال كلامو و نحن نتظر المجلس الامن


    تاني جريتوا راجعين لحكاية الاستعانة بصديق ..مجلس الامن والمحكمة المنحازان سلفا للجنوب المسيحي ..بعد
    الحديث المجاني عن الحق التاريخي للدينكا في المنطقة والفشل في اثباته ..وهذا الحق الاصيل اثبته المؤرخون
    امثال دي كنسون للمسيرية _بالمناسبة المقتبس ترجمة امينه لكلامه .. ولكن الحقيقة دائما مره فيشكك فيها.
                  

11-07-2012, 10:18 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: حسن محمود)

    Quote: تاني جريتوا راجعين لحكاية الاستعانة بصديق ..مجلس الامن والمحكمة المنحازان سلفا للجنوب المسيحي ..بعد
    الحديث المجاني عن الحق التاريخي للدينكا في المنطقة والفشل في اثباته ..وهذا الحق الاصيل اثبته المؤرخون
    امثال دي كنسون للمسيرية _بالمناسبة المقتبس ترجمة امينه لكلامه .. ولكن الحقيقة دائما مره فيشكك فيها.
    هات النص بالانجليزى .
                  

11-07-2012, 11:58 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: Zakaria Joseph)


    زكريا جوزيف

    أنت دائماً تلوح بالعنف .. وكأن الأرض تملك فيها قرار وسيادة .. لو كان الأمر كذلك ما كنا فى نقاش مثل هذا .. كنت أنت تأمر وتنهى ..

    ثانياً أنت قلت طرحت فكرة المراجع القديمة .. وتأتينا بكتابات فرانسيس دينق أبن دينكا أنقوق وتعترضوا على كتابات دكتور أمين وعبد الرسول والنور وغيرهم بأنهم مسيرية منحازين فى مواضع أخرى .. أضف أنك تأتى بكتابات الرجل سبب المشكلة فى حد ذاتها، دوغلاس جونسون، الذى كتب تأريخاً مغلوطاً وفبرك فيه الحقائق على وضح النهار ..

    تاريخ دينكا أنقوق يعود إلى الخلف إلى 11 جد من أجدادهم، 8 منهم مولدين فى غير أبيى .. والجد التاسع حسب البروفسير فرانسيس دينق (ما دام أقررت بكتاب التأريخ الحديث) فىكتابه Frontiers



    ألم تضحك من فبركة البروفسير لتأريخه الشفاهى .. أترك ذاك لفطنتك .. لكن دعنا نذهب إلى النقطة التالية التى تقول أن أجداد أنقوق هم 11 والجد التاسع كوال ديت هو من حضر وابرم وثيقة الأخاء مع الحمر .. نأخذو تاريخ الوقائع حسب رأيى البروف عام 1745م ..
    نستنتج من ذلك .. أن أجداد الدينكا فيما بعد كوال ديت عاشوا فى مناطق ابيى وهم: (1) كوال ديت (2) ألور (3) بيونق (4) أروب بيونق (5) كوال أروب .. ومعلوم أن الجد أروب بيونق .. هو من قابل الأمام المهدى .. فى الفترة ما بين 1882-1885م .. وهذا يعنى أن هناك 140 سنة ما بين كوال ديت وأروب بيونق مما يعنى أن generations gap يعادل 35 سنة .. وهذه فترة غير مقبولة فى مجتمع ينجب فيه الرجل بمجرد وصوله سن البلوغ .. وإذا أعتبرنا فارق الأجيال فى المجتمع الأفريقى كمثال وهو ما يتم تقديره ما بين 16 -20 سنة .. فإن تأريخ 1745م غير منطقى نهائياً .. (علماً أننا نعرف فترة لقاء أروب بيونق للمهدى كنقطة أرتكاز) .. مما يعنى إما الروف فرانسيس دينق أو الذاكرة الشعبية لدينكا أنقوق تم تحريفها .. وإذا رجعت لمداخلتى السابقة حول راى برتشارد فى كتاب النوير وفريدنداد .. بأن الدينكا أنقوق كانوا حتى منتصف القرن التاسع عشر فى بحر الزراف تجد أن البروف حرف فى تأريخ الدينكا .. أضف أن الجد على أبوقرون وهو من كتب وثيقة الأخاء مع الدينكا وكان تأريخ قيادته لقبيلة المسيرية كان ما بين 1823م - 1835م .. فكيف يكون الجد على أبوقرون كتب وثيقة الأخاء مع الجد أروب بيونق مما يعنى ال generations gap يعادل 78 سنة بين قيادات الدينكا (1823 -1745).. شيئ غير معقول ..؟؟

    هذا يؤكد أن ما نعتقده كحقائق جازمة هى فى الحقيقة مسألة تحتمل الخطأ والصواب .. وهذا يقودنا إلى أن كتابات دوغلاس جونسون التى أعتمد فيها على البروف هى ذاتها مضروبة ..

    الخروج من هذا المأزق هو الرجوع إلى هندرسون .. وبرتشارد وغيرهم من الذين كتبوا من قبل وإعادة قراءة ما كتبوه .. وما كتبوه يسند راى المسيرية أكثر مما يسند رأى الدنيكا الذى يقول أنهم هم الأوائل.

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 11-08-2012, 00:10 AM)
    (عدل بواسطة بريمة محمد on 11-08-2012, 00:20 AM)

                  

11-08-2012, 12:02 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: بريمة محمد)


    ****

    بريمة
                  

11-08-2012, 09:33 PM

Zakaria Joseph
<aZakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ابيي تقترب من ان تكون جنوبية (Re: بريمة محمد)

    http://www.sudaneseonline.com/earticle2005/nov2-94323.shtml
    هندرسون
    Quote:
    Henderson, Note on History of Western Kordofan Baggara, 1935, the Ngok Dinka has been living along Ngol/Ragaba-ez-Zarga since 1710 before the Baggara arrived Muglad in the decade of 1765-1775. Their places on Ngol have been Langar, Pawel. Dak Jur, Toduch etc. As Henderson, Notes on the History of the Tribes Living of the Wadi El Ghalla, stated also the Ngok Dinka found Shatt on Ngol/Ragaba-ez-Zarga and drove them west and south. In Notes on the History of Western Kordofan Baggara 1935, it is stat that all the time, “Ngok Dinka already held the Gnol River (Regaba Zerga) up to Ugnat Abu Urf…” In the General Description of BAHR EL Arab and Dar el Homr,” Only in a few places., Fauel… do the Homr Arabs remain throughout the year…”


    Quote: The first time the Messeriyya claimed the ownership of the present area inhabited by the Ngok Dinka was after the bloody conflict of March 1965, along Ngol/Ragaba ez-Zarga, between the Ngok Dinka and the Messeriyya Baggara (see Abdel Basit Saeed, “The State and Socioeconomic Transformation: The Case of Social Conflict in Southwest Kordofan”, PhD dissertation, University of Connecticut, 1982). The story is based on some concocted story, which says that the Messeriyya Humr came to the area before the Ngok Dinka. They also claimed that when Ngok arrived in the vicinity, they put up at point south of the River Kiir/Bahr-el-Arab called Abu Nafiesa/Akur. The so-called Abu Nafiesa was supposed to be a Messeriyya chief who died in that place. The Messeriyya further claimed that it was Nazir Ali Julla who permitted the Ngok Dinka to cross the River/Kiir/Bahr-el-Arab to the north in 1905, at the request of Arob Biong. The cause for Arob Biong for crossing is alleged to be successive raids by Twic Dinka on Ngok Dinka. The author states, “Nazir Baboo Nimir of the Humur claimed in a Conference in March 1966 that it was his father, Nazir Nimir Ali Julla who, in the view of this attacks, permitted the Ngok in 1939 to move even further north into a place known as Regaba Zarga.”
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de