|
|
 ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع .... صور وفيديو
|
مهرجان وردي الوطن
النوبية نغم اصيل
يوم الخميس الماضي 27 سبتمبر كان يوم نوبي وردي حافل في الرياض العاصمة السعودية
التحية للجنة المنظمة وتحية خاصة للاخ محمد يسين بدر
وانقل اليكم صور وتعليقات محمد من صفحته في الفيس بوك وفي صفحة اذاعة كدنتكار
وفيديو من اليوتيوب
الاعزاء التشكيليين... معتز عبدالماجد
إبراهيم حسن إبراهيم
صلاح وديدي ... زرعتم البهجة في وجوه الحضور ..
لمثلكم تُرفع القبعات ...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع .... صور وفيديو (Re: Medhat Osman)
|
اللجنة العليا لمهرجانات وردي الوطن- الرياض
المهرجان النوبي 27/09/2012م
كلمة د/ صلاح علي محجوب
رئيس اللجنة العليا
السادة الرعاة: الأستاذ الجليل محمّد الشفيع ممثل مجموعة دال.
الأستاذ هشام خضر ممثل شركة الرياض للأغذية.
السادة الضيوف
سلامٌ من الله عليكم ورحمة منه وبركات
الحمد لله الذي جعل من آياته خلقَ السمواتِ والأرضِ واختلافَ ألسنتنا، ونصلي ونسلم على من بُعث بلسماً وهادياً لأمتنا، محمّدٍ الأمين، وعلى آله وصحابته أجمعين.
فقدت قبيلة الشعراء في عام الأحزان ثلاثة من أميز الفنانين الشعراء النوبيين كان أوّلاً عليهم محمّد وردي وأوّل من ذهب منهم، وتبعه مندق الأزهري الشاعرُ الفنانُ الكاملُ الذي رحل قبل أسبوعين، ومن ثمَّ وقبل يومين فقط لحق بهما الشاعر الفذ محمّد مختار عابدون بينما كنّا نقلب الكتاب الذي صدار مؤخراً عن أشعاره النوبيّة. وسبق الأخيريْن نبض الأمّة السودانيّة الشاعر محمّد سالم حمّيد. هذه سنّة الله في خلقه، اللهم لا اعتراض. ولكنّ الأجساد هي التي وُوريت الثرى، لتُجَافي عيونُنا الكري، أمّا الأعمال البضّة النديّة، فهي فوق الثريا.
رحمهم الله أجمعين، وجعلنا من الصابرين الراضين الشاكرين
أمّا احتفال اليوم، فإنّ حرف الضاد يتنحّى فيه لصالح حرف آخر، فنحن الناطقون بالدال (كما كان يحلو للفقيد المعلم الدكتور شريف خيري طيّب الله ثراه أن يقول).
كما يتنحّي الليلة أيضاً خط العرض الوهميّ المسمّى الخط 22 شمال الذي يفصل – على الخارطة ليس إلا – بين النوبيين في مصر والسودان. هي ليلة مشتركة يقف فيها الأشقاء على طرفي الخط المعني يعبّرون للرمز الذي دارت الألحان في فلكه عمراً، والذي جعل لفنّهم الشعبيّ قدراً، والذي نهل من فيض الألحان النوبيّة ليصيغها للناطقين بغيرها بالعربيّة دُرراً، يقولون له : لله درّك.
كان وردي يعلمُ قبلَ غيرِه أنّ مستودع الألحان النوبيّة زاخرٌ بالعجب، وأنّ أهازيج الحصاد، ودندنات المُدّاح والزهّاد، وزفّة العرسان، وتمائم الفال ، وبلال وو بلال، هي قريبة من كلّ وجدان حتى وإن حوّرها ورديّ وأدخلها في قالب الغناء بالعربيّة، استقى منها ورديّ أيّما سقيا، ونهل من فيضها وعلّ، فطن لهذه الاستعارات الأريبُ الفـَطِن، وحُجبَ عن فهمها من حُجب.
في هذا المنحى قام شاعرٌ فنّان وموسيقيّ مُزدان من أهل شمال الوادي هو الموهوب المطبوع طارق صلاح الدين الذي يدلل لنا الليلة على أنّ النوبيّة هي مصدر الألحان. ويسُوقُ لنا اللحن النوبيّ ويقودُه في انسياب لأغنيّة عربيّة استلهمت ذلك اللحن حتى إنك لتنسى أنّه قد انتقل من لغة لأخرى، هو إبداعٌ نوبيّ من نمطٍ جديد، وتصاحبه فرقة بالطار والطنبور والأورج والعود وأخريات، لتعلموا أنّ هذا الأورج الضخم العتيد خرج من رحم ذلك الطنبور، أيهما الأب وأيهما الوليد؟ الحكم السديد لكم في نهاية المطاف.
وتقوم أيضاً في ليلتنا هذه مجموعة من الفنانين النوبيين والعزفين المبدعين بترديد الدرر التي نثرها وردي أغنياتٍ نوبيّة نقلت الغناء النوبي من ذلك النمط التقليديّ الذي يفتقر لوحدة المضمون والتأليف، حيث يضيفُ كلُّ مؤديٍ عليها ما يُضيف، نقلها إلى أغنيات لا تقلّ في روعتها وفنيّاتها عن أفضل الأغنيات التي غنّاها بالعربيّة إن لم تبزّها وتتفوّق عليها بما يُضفيه عليها ذلك الشجن والحنين المستقى
من الساقية والأنين، الذي يميّز الغناء النوبيّ منذ عهد (الجدود). وما انفكـّت {أسمر اللونا) تحرّكُ الحجر الجلمود.
إنّ الفضل الذي يشهد به الجميع لوردي الذي خرج بالأغنية السودانيّة خارج حدود الوطن إلى إفريقيا وعمقها، يشهدُ بمثلِه النوبيون على طرفي الخط الوهميّ إذ خرج بالأغنيّة النوبيّة وأدواتها من إسارها حتى جعل أندرية رايدر يحتضن الطنبور، ليحلق بنا جميعاً (مع الطيور الما بتعرف ليها خرطة ولا بإيدا جواز سفر).
قال ابن خلدون في مقدّمته الرابعة في أثر الهواء في أخلاق البشر:
{إنّه لمّا كان السودان ( أي أهل السودان) ساكنين في الإقليم الحار و استولى الحر على أمزجتهم وفي أصل تكوينهم كان في أرواحهم من الحرارة على نسبة أبدانهم وإقليمهم، فتكونُ أرواحهم بالقياس إلى أرواح أهل الأقاليم الأخرى أشدّ حراً، وتكونُ أكثرَ تفشياً فتكونُ أسرعَ فرحاً و سروراً و أكثر انبساطاً، وعُرفوا بكثرة الطرب فتجدهم مولعين بالرقص على كلِّ توقيع}.
إذن كما قال ابن خلدون حرّ بلادنا جعلنا أهل طرب والحال هذه يكون ورديّنا هو الشمس التي ألهبت الأرواح، وأفشت السرور والأفراح، وهو التوقيع الذي به يميل الراقصون.
اليوم تبتهج النفوس ولا يُرى *** في أوجه الأيّام غير ضحوك
..............................
رعاية المهرجان
عندما جلسنا نستعرض من يرعى المهرجان رأينا أن نلجأ لمن عرف - فوق قدر الناس- قدرَ وردي، مجموعة دال التي بشّرت ورحبت به عند العودة التي وهبت له العمُر، بعد سنوات الفراق المُـر. ومن سويداء دال اخترنا منبعها وجذرها (سيقا) التي هبّت وسمقت، وحملت همّ إطعام الأمّة، فتـُركَ لها الزمام والرُّمّة، ورقدت سميّتها (سيقا) هناك بجوار عنقش، تبارك المسعى. وأتت الموافقة الكريمة برعاية سيقا للمهرجان ورعاية شركة الرياض للأغذية التي توزّع منتجات سيقا بالمملكة وتوزّع هدايا منها للحضور. هي لا تعني للسوداني منتجاتٍ يحتاجها فقط ولكنّها رائحة الوطن ( نوستالجيا) تبقى على مدى الزمن. فلهما وافر الشكر والتقدير.
كما نشكر مجموعة الفنانين التي تعطّر سماءات هذه الليلة والشكر الجزيل لقناة الخرطوم الفضائيّة التي تصوّر الحفل ولقناة منقو الفضائيّة الجديدة التي وعدت بنقله وإذاعة كدنتكار التي ما فتئت تتابع أعمالنا كلّها، فللقائمين عليها وافر التقدير.
..........................
لم يبقَ إلا أن ندعوكم للاستمتاع بليلة ولا كلّ الليالي يطرب فيها وبها كلّ من أرخى أذنيه سمعاً. ودمتم ذخراً للوطن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع .... صور وفيديو (Re: Medhat Osman)
|
اليوم النوبي - مهرجانات وردي الوطن
الجزء الخاص بمعرض الفنان فتحي شدة ..
فتحي عبد العزيز شدة ... الفنان المبدع ... مهما نبحث عن درر الكلام من أجلك.. سيظل الكلام ناقص ... تعمل بصمت من أجل اسعاد الاخرين .. تعمل باحترافية عالية ... تنقلنا من الشتات إلى أرض النوبة بكل تفاصيلها ...
آخر من غادر مكان الاحتفال - أمضى عشرون ساعة داخل الاستراحة من أجل التجهيز لهذا اليوم الجميل .. دمت لنا دوماً مبدعاً تعمل بصدقية عالية من أجل النوبة .. دمت لنا ودامت النوبة لك ... مع عميق التقدير والاحترام ...
..............................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع .... صور وفيديو (Re: Medhat Osman)
|
كان يوما مميزا من ايام النوبة وهم يحتفلون بمحطة وردي النوبية التي ما غادرها ... كان وراء اليوم مشاعل متوهجة من حاملي الهم النوبي وكان بمثابة عودة واعادة تلاقح مع اخوة لنا في قومية الاساس لكن الحدود السياسية ابقتهم في وطن سياسي اخر ...كان لوجودهم وتفاعلهم فعل اليقين ان النوبة فعلا هي قومية الاساس التي ننتمي اليها وهي هوية جذورها ضاربة في عمق التاريخ الانساني ...
وردي بالنوبية يتبوأ سلم التأليف اللغوي العميق ... لا نوفيه حيال ما قدمه الا وضعه في سفر الخلود آملين ان يأتي اليوم الذي ندون فيه للاجيال ونخلد سيرته جيلا بعد جيل في السلك النوبي كما هو الحال في تخليد سيرته الوطنية والغناء العاطفي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع .... صور وفيديو (Re: Medhat Osman)
|
الشكر موصول
لكل من ساهم ..و اضاف..... ونقل .........
وسقط سهوا .... اسم الملتقى النوبي الثقافي
حيث كان لـمجموعة ( الملتقى النوبي الثقافي) ان تبرز جانبا من الإبداع في العمل الثقافي بمشاركتهم المتميزة التي نالت قبول و استحسان جميع الحضور من حيث الفكرة والتنفيذ والتناول الموضوعي الذي جسد حقيقة تقول (النوبية نغم أصيل ) وأضافت المفردة النوبية (وردي أونا ) مذاقا ونكهة نوبية جعلت الحضور تذوب قي نشوة النغم النوبي الأصيل....
ورغم كل ذلك سقط سهوا اسم ( الملتقى النوبي الثقافي ) الجهة التي ساهمت بفعالية في كل العمل ( من ألالف الى الياء ) . رغم كل الصعاب برز العمل ونال الاوبريت استحسان الجميع .
https://www.facebook.com/groups/nubnubian/doc/10151026765991846/
نص خطاب ( الملتقى النوبي الثقافي الاجتماعي ) الجهة المشاركة باوبريت (النوبية نغم اصيل )
السادة /اللجنة العليا لمهرجانات ( وردي الوطن ) بالرياض .
لعناية الدكتور صلاح على محجوب
مع وافر التحية وعظيم الامتنان لتفضلكم بمنحنا فرصة المشاركة في اليوم النوبي ضمن مهرجانات وردي الوطن نقدم لسعادتكم شكل ومضمون التصور للابوريت ( وردي اونا. )..
ـــــــــــ
مشاهد تصورية عن الاوبريت
o بوستر كبير لبوابة نوبية كخلقية للمسرح بشعار واسم الاوبريت ( النوبية نغم أصيل) باللغتين العربية والانجليزية بالإضافة إلى عبارة ( وردي اونــا) مكتوبة العربية والنوبية
o مؤثرات صوتية (أصوات من البيئة .. صياح ديك . أغنام .. أزيز فتح باب خشبي ..الخ )
o ثم تقديم المذيع الداخلي (مقدم الحفل ) للابوريت (الصيغة المقترحة مرفقة)
تدخل منسقة إعلام الملتقى النوبي من البوابة (وبمصاحبة مؤثرات صوتية ) وهي تقول كلمات رثاء في الفنان وردي باللغة النوبية ( محتارة من كلمات أعاني وردي ) لتقف إمام الجمهور وتقدم كلمة موجزة (عن فكرة الاوبريت) .
أكا نوقوناي ناي أوح كوموني Eka Nugonay Nay Onjkomeini
أون ناي .... مارواران - كوموني Oon Nay Marworan- komony
تركوووا بوروش تانقا أوير Tarkotooo Bersh-Tanga Awer
تافارينا ... تيكومونيـه Tafareena>>> Teeg-komony
رثاؤنا لك يا وردي بالنوبية التي اعتززت بها اعترافا منا لــقدر تفانيك في حبها وعشقها .
نهلت من الموروث . وأبدعت في تطويره. واعتكفت منقبا عن درر وجواهر مكنوناتها ..
تلمست بعبقريتك لدقيق دقيق الألحان والأوتار... لتخرج لنا شجنا وعِبقا
لنقول ..... (ارتا .. كرولة... نووقوليه Nogoleah Erta Keroly…..
لا شك مطلقا ، ولا تباين بين رأيين في اعتلاء وردي عرش الفن في الإقليم
جمّـل الموجود .. وأضاف للموروث ..وهيأ للمأمول...
رحل عنا وترك فينا أملا ووعدا في رحـٍم لن ينضب بإذن الله ....
لتقول.... لحنا.... (تا فا فينا (.Ta-Fa..feenaa )
و يا سلام ... بغبقانا دهيبا Bagh-Bagana Deheba > .....
في ذات الوقت.... وبتزامن موضوعي تكون الفرقة قد شرعت وبأداء راقص مصاحب للحن أغنية ( ببغانا دهيبة ) بصوت خافت... ثم يعلو صوت الكورس بترديد اللحن والكلمات .
• بداية الاوبريت بأغنية ( ببغانا Bagh-baghana/ يا سلام منك ) يتقدم الفنان فارس وبمصاحبة الفنان زمرواي بأداء شطر من أغنية ( ببغانا دهيبة ) مع الانتقال إلى أغنية أغنية (يا سلام منك) مع زمراوي (اداء مشترك ومنفرد وأيضا مع الكورس)
• اعنيه ( قورنا ايمي Ggornayemy / نشيد..عهد فساد ) البداية مع الفنان فارس بشطر من الأغنية النوبية.. ثم انتقال لزمراوي للنشيد وبسلاسة مع ترديد الكورس لشطر الأغنية النوبية ثم (أداء مشترك ومنفرد وأيضا مع الكورس )
• أغنية ( زيدوسن فراقي Zzedoson Forgi / عذبني وتنكر) البداية بأداء كلمات من الأغنية النوبية مع فارس ثم انتقال لزمراوي بنفس النهج المتبع
• اعنية (ياملاك / يا بلدي يا حبوب) البداية بكلمات الأغنية النوبية يا ملاك بأداء مشترك من زمراوي وفارس ثم انتقال لزمراوي بكلمات من اعنيه يا بلدي يا حبوب ثم (أداء مشترك وأيضا مع الكورس )
• ثم أعنيه نوبية كاملة (اكا أي جيلاEka Ai Jella ) أداء الفنان زمراوي وبمصاحبة الفنان فارس وبمشاركة الكورس في أداء جماعي
كلمة الاستاذة رحاب في نهاية الابوريت (شكر وترحيب وتقديم لأسماء المشاركين ) الكلمة تتخللتها تعريف بأسماء المجموعة المؤدية للابرويت ..
لنوبية نغم أصيل.. حقيقة ترسخت في وجدان هؤلاء الكوكبة المؤدية لهذا الاوبريت وتحت اسم وشعار نوبي ، وبلغة نوبية رصينة واضحة تقول (وردي اونا )..
فهاو هو الفنان الشاعر المبدع الأستاذ طارق صلاح الدين الوكيل .. الذي كان له الريادة والقيادة في إخراج هذا العمل
العمل من فكرة الأستاذ (محمد سليمان احمد ولياب ) الذي لم يغب عن الصورة بتواجده الدائم وبتوجيهاته .
ولا يغيب عن ذهن الحضور أنه كان لمحبي وعاشق الفنان وردي دور كبير وبارز .. ليكون في مقدمتهم الفنان الشاب سيد زمراوي .....
وبحضوره الأنيق كان للفنان النوبي الشاب فارس أن يضيف لمسات حقيقية من العمق النوبي
وكان أيضا لهذا العمل من مثلوا ( ثلاثة اثاف الحِمل ) بأدائهم الرائع في العزف على الدفوف (التّـار )
الفنان المبدع عبده فهمي ... والفنان الشاب .. محمد عبد الحليم .. والفنان عبده نعمان ......
وكان لهذا اللحن والكلمات .. أداء رائع من إخوتنا وهم في الأصل عشاق الفن واللحن والكلمة
الفنان حمو عواض والفنان محمد عبدالله مبارك والفنان خالد برهان ........
هؤلاء هم كوكبة ونجوم هذا العمل، وبمشاركة أصيلة ودعم لوجستي من إخوتنا في الأسرة النوبية من الجالية المصرية . إلى جانب أفراد لن تسع هذه السانحة بذكر أسمائهم جميعا مع خشية أن تغفل ذاكرة جمعنا من استحضار أسمائهم .. فلهم منا نحن أسرة الملتقي النوبي الثقافي الاجتماعي خالص شكرنا وعزيز امتناننا .
محمد سليمان أحمد
الملتقى النوبي الثقافي الاجتماعي
الرياض في 26/9/2012م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع .... صور وفيديو (Re: Mannan)
|
الشكر الجزيل لادارة الموقع على رفع هذا البوست
الشكرا موصول لكل الاخـوة والاخوات الذين تواصلوا عبر موقع سودانيز اون لاين .. وعبر الايميل .. والهاتف
والشكر موصول لكل من بادر بتناول الموضوع وفكرة الاوبريت في شتى وسائل الاعلام بالشكر وبالاشادة والثناء.
لنا ان نتواصل باضافة ما يشجع الابداع الفكري والثقافي ، لنرتقي الى الافضل. ونامل المزيد والمزيد من الرقي ..
الملتقى النوبي الثقافي الاجتماعي الجهة التى اعدت الاوبريت وشاركت في الابداع بعناصر نوبية أصيلة ساهمت بتفاني في العمل الابداعي الجميل ......
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Medhat Osman
هشام عباس
طاهر بدر
welyab
Zomrawi Alweli
Mannan
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست