الاخ MAHJOOP ALI ارجو مزيد من الاضاءة شاكراً .

Quote: اذا يجوز للمسلم ان يتقيد بكتاب الله المنزل ، ويتوخي الحذر والحيطه في الاحاديث التي تنسب للرسول لان من نسبها للرسول ،ليس رب العالميين ، بل بشر مثلنا ، لم يتح لهم عصرهم الا آلية الجرح والتعديل وهي آليه من صنع البشر (الفقهاء في عصور لاحقه لاترتبط بالوحي او التنزيل ) لم تاتينا منزله في الذكر الحكيم !!! لذلك يحق لكل مسلم مؤمن باالله ورسوله ان لايتفق مع اجتهاد الفقهاء (الذين هم بشر محكومين بمعارفهم وواقعهم المعرفي وظرفهم السياسي الخاضع لسلطة حاكمة ) بناء علي ماتقدم يحق لكل مسلم /مؤمن باالله تعالي ان لا يركن لتاويلات البشر المرهونيين لواقعهم المعرفي الزماني /المكاني المقيد باجواء عامه تفرضها مجتمعاتهم (الزماكنية ) ويرفض الصلوات الخمس لانها اجتهاد بشري ملحق ببشر مرهوننيين بظرفي المكان والزمان وهذا يتناقض مع محكم التنزيل السرمدي الذي يصلح لكل زمان ومكان بغض النظر عن حجم المعارف المتاح للبشر او طبيعة السلطة الحاكمه التي تقيد وتدمغ الزمان بخاتمها وشرعية مليكها المفدي

Quote: لذلك يحق لكل مسلم مؤمن باالله ورسوله ان لايتفق مع اجتهاد الفقهاء (الذين هم بشر محكومين بمعارفهم وواقعهم المعرفي وظرفهم السياسي الخاضع لسلطة حاكمة ) بناء علي ماتقدم يحق لكل مسلم /مؤمن باالله تعالي ان لا يركن لتاويلات البشر المرهونيين لواقعهم المعرفي الزماني /المكاني المقيد باجواء عامه تفرضها مجتمعاتهم (الزماكنية ) ويرفض الصلوات الخمس لانها اجتهاد بشري ملحق ببشر مرهوننيين بظرفي المكان والزمان