شكرا لبعض المسلمين !

Quote: أحمد السعداوى أعلن الأنبا سرابيون أسقف الكنيسة الأرثوذكسية فى لوس أنجلوس فى حوار على قناة «اللوجس»، التى يرأسها، رفضه الفيلم المسىء للإسلام، مؤكدا أن من «أنتجوا هذا الفيلم خرجوا عن تعاليم المسيحية». وأوضح سرابيون أن «منتجى الفيلم لهم دوافع لا يعلمها إلا الله وهم»، لافتا إلى «وجود مخططات لإحداث فتنة بين المسلمين والمسيحيين، ولا يوجد مسيحى عاقل يوافق على ذلك». وأكد أسقف لوس أنجلوس أن الذى أصدر الفيلم هو «تيرى جونز» المعروف باتجاهاته، مع شخصين من أقباط المهجر، ولكن تحميل كل أقباط المهجر لتلك الإساءة تحميل ظالم، فهم بالآلاف وبتوجهات وآراء مختلفة. وضرب مثلا عندما ذهب القس المتطرف «تيرى جونز» إلى لوس أنجلوس العام الماضى، طالبا تنظيم تظاهرة لحرق القرآن «فلم يخرج معه إلا أعداد قليلة لم تتجاوز 20 فردا، فأين آلاف الأقباط؟، إنهم لم يخرجوا لرفضهم وكرههم لتلك الأفعال». ومن ناحية أخرى، أكد المجلس الاستشارى القبطى فى بيان أمس، رفضه للفيلم المسىء للرسول محمد، وندد البيان بمحاولات القس الأمريكى المتطرف تيرى جونز للنيل من مقدسات الآخرين، كما أن الفيلم يهدف للوقيعة بين أبناء الوطن الواحد ولن يجد له صدى فى مصر. وحذر المجلس من محاولات البعض لتأجيج الفتنة بين أبناء الوطن الواحد، مطالبًا المصريين بالانتباه واليقظة.

Quote: أدانت الكنيسة القبطية الأربعاء الفيلم الأمريكي الذي يقول المسلمون إنه يسيئ للنبي محمد ماقد يعكس قلقا من ردود فعل عنيفة ضد المسيحين بعد اتهامهم بالترويج للفيلم. وقالت وكالة الأنباء الفرنسية إن بعض المسيحين المصريين روجوا لنسخة مدبلجة بالعربية من الفيلم وعرضت قناة تليفزيونية أجزاء منها. ويمثل المسيحيون في مصر نحو عشرة في المئة من السكان. وأصدر المجمع الكنسي الأربعاء بيانا لإدانة الفيلم. وقال البيان: "إطلاق الفيلم في هذا التوقيت جزء من خطة خبيثة تستهدف الإساءة إلى الأديان واحداث الفرقة بين طوائف الشعب المصري". وتثير الأحداث الأخيرة مخاوف من ردود فعل عنيفة ضد المسيحيين في مصر خاصة بعض ثورة 25 من يناير/كانون الثاني التي أطاحت بالرئيس السابق حسنى مبارك وتولي الرئيس الحالي محمد مرسي الذي كان يشغل منصب رئيس حزب الحرية والعدالة الذراع السياسي لجماعة الأخوان المسلمين في مصر.

Quote: شكرا لكم فلقد اخفتم العالم وارهبتوه واظهرتم عضلاتكم وعجزكم في الرد . شكرا لكم فالبعض منكم اثبت لي وبدون شك انه عابد لمحمد . كيف لنا انتقاد الاسلام ومحمد دون التهديد الذي سوف نتعرض له؟ غالبية المسلمين علي قدر كبير من الجهل والتعصب ولن يتهاونوا في قتل وضرب كل من يتحدث عن الاسلام ومحمد . شكرا لكم فالعالم اليوم اكثر خوفا وفي قلق من القنبله الاسلاميه المؤقته . الحل هو التغير الجزري في التفكير وفي كل شئ ويسوع المسيح القادر علي تغيير الانسان وطريقة تفكيره . لقد رائيت اكثر من مسلم يتمني الموت لانسان اخر . الامر محزن جدا وصلاتي ان يغير الله القلوب والعقول .

Quote: هل يرضيكم أحبتى .. عما يحدث فى العالم الآن .. من وحشية الى درجة القتل والإرهاب .. والحرق .. والتكسير والتخريب ..

Quote: شكرا لبعض المسلمين !".

Quote: "لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً . 35 فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا . 36 وَ هَكَذَا يَصِيرُ أَعْدَاءَ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ!( إنجيل متى :10)

Quote: كما وصف ستيفن رنسيمان في كتابه " تاريخ الحروب الصليبية " ما حدث في القدس يوم دخلهـا الصليبيون فقال ( و في الصباح الباكر من اليوم التالي اقتحم باب المسجد ثلة من الصليبيين، فأجهزت على جميع اللاجئين اليه، وحينما توجه قائد القوة ريموند أجيل في الضحى لزيارة ساحة المعبد أخذ يتلمس طريقه بين الجثث والدماء التي بلغت ركبتيه، وتركت مذبحة بيت المقدس أثرا عميقا في جميع العالم، وليس معروفا بالضبط عدد ضحاياها، غير أنها أدت إلى خلو المدينة من سكانها المسلمين واليهود ؛ بل إن كثيراً من المسيحيين اشتد جزعهم لما حدث) ( 1/404/406) .

Quote: يقول يسوع : مت 7 6 – لا تعطوا القدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير . لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقك

Quote: وكمسلم ارى ان الفيلم مليئ بالاغراض الخبيثة والكذب والتحقير لشخصية المصطفى صلى الله عليه وسلم فتحملو نتائج الغضب وحدكم ومن يزرع الريح يحصد العاصفة

Quote: في الفيلم هنالك استفزاز للمسلم ولكن ايضا حقائق وانا ليس بصدد مناقشتها هنا

Quote: نحن كمسيحين لدينا سلام داخلي لان لدينا سلام مع الله بواسطه يسوع المسيح . السلام الداخلي ينتج ثقه في الانسان ويجعله حكيم

Quote: التثنية 13 12 إن سمعتم عن إحدى مدنكم التي يهبها الرب إلهكم لتسكنوا فيها. 13 أن بعض الفاسقين قد خرجوا من بينكم وضللوا سكان مدينتهم قائلين: لنذهب ونعبد آلهة أخرى غريبة عنكم. 14 فافحصوا الأمر أولا وتحققوا منه بدقة. فإن تبين لكم صدقه، وثبت أن هذا الأمر الشنيع قد جرى فعلا. 15 فاقضوا قضاء على سكان تلك المدينة وعلى بهائمهم واقتلوهم بحد السيف. 16 واجمعوا كل أمتعتها وكوموها في وسط ساحتها وأحرقوا المدينة مع كل أمتعتها كاملة، انتقاما للرب، فتصبح تلا خرابا إلى الأبد لا تبنى بعد. 17 ولا يعلق شيء بأيديكم مما هو محرم منها، ليخمد الرب من احتدام غضبه ويمنحكم رحمة، فيبارككم ويكثركم كما أقسم لآبائكم. 18 إن سمعتم لصوت الرب إلهكم وأطعتم وصاياه التي أنا أوصيكم اليوم بها لتعملوا الحق في عيني الرب إلهكم …

Quote: تثنية 12 1 هذه هي الفرائض والاحكام التي تحفظون لتعملوها في الارض التي اعطاك الرب اله آبائك لتمتلكها كل الايام التي تحيون على الارض. 2 تخربون جميع الاماكن حيث عبدت الامم التي ترثونها آلهتها على الجبال الشامخة وعلى التلال وتحت كل شجرة خضراء. 3 وتهدمون مذابحهم وتكسرون انصابهم وتحرقون سواريهم بالنار وتقطعون تماثيل آلهتهم وتمحون اسمهم من ذلك المكان .

Quote: يسوع الذي قال احبوا الاعداء لا يناقض نفسه ويامر بالحروب

Quote: الاخ محمد جلال حقيقي لم اري ائ ماده او عمل مسيحي يسخر من رسول الاسلام وصدقني المسيحيه الكيسه الفطنه لاتسعي لاتسفزاز بالمعتقدات الاخري . نحن لا نساوم في موضوع يسوع وكونه الطريق الوحيد للخلاص ولكن لا نستفز الاخرين . شكرا للمرور ...

Quote: حرب الثلاثين عام هي سلسلة صراعات دامية مزقت أوروبا بين عامي 1618 و 1648 م ، وقعت بين البروتستان والكاثوليك والدول المتحالفة معهم، وكلفت الاوربيين الملايين من الضحايا، وخصوصا في المانيا التي خسرت حوالي نصف سكانها، وكانت المجازر تشمل عمليات القتل والحرق والتهجير بين القرى المتجاورة، بل داخل البلدة الواحدة. وقد اشتركت في هذه الحرب الوحشية تباعا معظم القوى الأوروبية الموجودة في ذاك العصر فيما عدا إنكلترا وروسيا .

Quote: محمود سلطان | 23-08-2010 00:47 في عام 1959، صدر كتاب “محمد الرسالة والرسول” للراحل الكبير د. نظمي لوقا قال فيه كلاما منصفا وعادلا عن النبي صلى الله عليه وسلم.. تسامحت معه الكنيسة آنذاك، غير أن كنيسة ما بعد عام 1972، أعادت فتح الملف وظلت تضمر للرجل النية بمعاقبته دون أن تظهره إلى أن توفي عام 1985، حيث قررت الكنيسة عدم الصلاة عليه.. وحملت زوجته نعشه ودارت به على كل كنائس غير أن الجميع أوصد في وجهها أبوابه عقابا له على موقفه النبيل والمنصف من نبي الإسلام!. هذه الواقعة وحدها تعكس التحول في المزاج العام الكنسي، منذ مطلع السبعينات، وأنها جاءت بسلطات دينية متطرفة ولا تتسامح مع أي جهد مسيحي قد يقرب روحيا وعاطفيا بين عنصري الأمة حتى لو كان من باب التلطف والمجاملة..

Quote: الحروب في العهد القديم .. اولا الحروب احيانا ليس من افتعال الرب ومثال لذلك في سفر التكوين الاصحاح الرابع عشر . احيانا الحروب بامر الرب ليس انه رب حروب ولكن علينا فهم الدواعي الداخليه في الوحي . كمبداء الحرب تعكس لنا الطبيعه الانسانيه الشريره في ادم . قبل زمن الشريعه وبقرون مارست الشعوب كل انواع الشرور ضد الرب وخلق الرب واقساها قتل الرضع كقرابين لاله واصنام . قبل زمن الشريعه حدث طوفان نوح لكل يبين لنا شعور الله تجاه الشر الانساني وبقرون عده بعد الطوفان شرع الله الشريعه لا اسرائيل وليس لجميع الامم لان الامم تجاهلت شريعه الضمير واستمرت في عدم الطاعه للرب . شريعه الضمير هي المعرفه الانسانيه للصحيح والخطاء وهي شريعه كتبها الله في القلب الانساني والرسول بوسل شرح هذا الامر في رسالة روميه الاصحاح الاول والثاني . كتابتي هنا لك مختصره لاني لا احب ان كتب كتابه لاهوتيا عاليه قد يصعب فهمها لك وللاخرين وهذه ليست فلسفه مني او ادعاء . مواصله .. هذه الشعوب تعرف قداسة الله لانهم من ابناء نوح الناجيين من الطوفان من خلال نعمة الله عليهم . من ابناء نوح المخلصين بنعمه الله من الطوفان خرجت لنا جميع الشعوب وفي ضميرها الانساني معرفه بالله ولكن ليس بالضروره طاعه لمخلصها وهذا لوحده يثبت لنا ان الله محب للجنس الانساني . بعد قرون من عدم الطاعه لله جاء وقت المحاسبه والتاديب والتاديب يحتاج لوسيط هو نفسه ليس خيرا من المؤدب ائ الواقع عليه التاديب. الوسيط هو شعب بشري وهو اسرائيل. الله استخدم اسرائيل في سفر يشوع كاداة محاسبه ضد هذه الشعوب التي ادخلت نفسها في دائرة التاديب الرباني بعد قرون من عدم الطاعه . في الكتاب المقدس هنالك كلمه نستخدمها تساعدنا في فهم مقاصد الله . الدسبنسيشن او بالعربي الازمنه وقد تكون ترجمتي غير دقيقه . في زمن المحاسبه كانت الشريعه هي المسيطره علي العلاقه الربانيه بشعبه وكان هنالك فرصه للشعوب بالانضمام الي اسرائيل ليس من اجل طاعه الشريعه وانما الايمان بالرب . في سفر التثنيه الله اخبر اسرائيل ان اختيارهم من بين الامم ليس لانهم افضل وانما من اجل مقاصده العميقه والخلاص . اذن اختيار اسرائيل ليس كسيف لمحاربه الشعوب وانما اتمام لمقاصد الله التي يمكن دراستها قبل زمن الشريعه نفسها في سفر التكوين الاصحاح الثاني عشر عنما نادي الرب ابراهام ووعده بماركه كل شعوب الارض بالايمان بيسوع المسيح اليهودي حسب الجسد . لاحقا في تاريخ الله مع شعبه , اسرائيل نفسها ممثله في المملكتين ادخلت نفسها في دائره الماحاسبه الشرائعيه وقامت حروب اقامها الرب ضد شعبه كمحاسبه لهم واتئ عليهم السبي الاشوري والبابلي وهذا ايضا في دائره المحاسبه المدونه في نهايات سفر التثنيه . اذن علينا شرح الكتاب المقدس زمانيا وهذا يسهل امر الشرح . هل قامت حروب ؟ نعم ولسبيبن رئيسيين بعضها من الرب وهي تسمي الحروب التاديبيه لان الشعوب رفضت الله وتمادت لدرجه قتل الاطفال الرضع ومارست اشياء اخري . وهذه الحروب كانت لمده معينه وهي زمانيا تسمي ( زمن الشريعه) وانتهت هذه المده او الدسبنسيشن بعد موت المسيح وقيامته لان يسوع نفسه مولود تحت الشريعه. ائ محاوله للقول ان الرب رب حروب او رب اباده هذا امر مردود عليه فقط بدراسه اسفار الكتاب المقدس بالترتيب ورؤيه مقاصد الله جيدا . النقل الغير مرتب للنصوص لاثبات هذا الشي علي الرب نعتبره جهل باسس الشرح الصحيح للكتاب المقدس وجهل بطبيعة الله الذي خلص الشعوب من الفيضان والان اظهر محبته للجميع وذلك بموت يسوع من اجل الجميع ولكن عليهم قبوله للخلاص . ليس هنالك دين في الارض يثبت لي ان الهتهم تحب غير المؤمنين والكافرين بما فيهم الاسلام . في المسيحيه الله يحب الجميع والاثبات ان يسوع مات من اجل الجميع . الخلاصه نفهم الكتاب زمانيا _ دسبنسيشانللي _ وبالترتيب . السبب الاخر للحروب حروب قامت بين تلك الشعوب وهي ليست من الرب وانما انعكاس لطبيعه الشر الانسانيه ضد الانسان والامر ايضا مشروح في العهد الجديد... ..بالنسبه ليسوع مع المراءة الكنعانيه ..علينا تطبيق اسس الهرمونوديك او الشرح اللاهوتي للكتاب المقدس .. يسوع زمانيا ولد وعاش تحت زمن شريعه موسي . يسوع في صفته الانسانيه لديه ثلاث مكاتب . لا اعرف التعريب الصحيح و لا اريد حتي ان استخدم كلمه صفه ولكن يمكننا القول ان يسوع , في انسانيته .نبي وكاهن اعظم وملك .. يسوع النبي هو مرسل لخراف اسرائيل الضاله مثله مثل اشعياء وارميا وبقيه الانبياء ولكن يسوع ايضا ملك وكاهن وهذا تمييز له وحده . يسوع نفسه كملك جاء من اجل كل الشعوب لكي يملك قلوب الجميع وهذه الملكيه اصبحت حقيقه بعد قيامته من الموت وزمانيا هذا كان بدايه زمن النعمه . نعمد للقصه . يسوع كنبي رفض علاج ابنة الكنعانيه من الروح النجسه وبالطبع هي ليست ######ه او خلافه وانما هذه مثل يعني الرفض ومفهموم في الثياق و السيده الكنعانيه نفسها استخدمت نفس المثل وردت علي يسوع و يسوع فهمها وهي بالطبع ليست ######ه ولم تصف نفسها بال######ه في ردها علي يسوع ولكن هنالك مستوي فهم بين السيده ويسوع والسامعين للحوار ومستوي الفهم يقول لنا في دراستنا لهذا النص ان هذه امثال استخدمت للاشاره للمعني الكلي وليس المفرده . بدراسة اللغه الاصليه والخلفيه التاريخيه سوف نصل لهذا المعني . يسوع رفض العلاج في البدء لانه وبصوره روحيه اراد ان يخبر هذه السيده ان الشريعه لا تعالج المعضله الانسانيه وانما الايمان . الشريعه الموسويه لم تكن العلاج الذي احتاجته اسرائيل كشعب ولكن الرب استخدم الشريعه كاستاذ ومؤدب حتي وصول الجميع لزمن النعمه . هذه نقطه عميقه جدا وانصحك بالنظر الي كتاب غلاطيه وهو ليس كتاب كبير فادرسه . السيده امنت وتعالجت الابنه وهذا يعيدنا لحديث الله في سفر التكوين الاصحاح الثاني عشر ان مباركة الامم عن طريق الايمان ووعد الايمان وليس الشريعه الموسويه . ليس هنالك كلاب او خراف او خلافه وانصحك ان لا تري الكتاب المقدس كمفردات ولكن حاول ان تعرف المعني علي ضؤ كل الكتاب . لو شعرت هذه السيده بالاهنانه لما استمرت بالحديث مع يسوع فتابع القصه في انجيل متي الاصحاح الخامس عشر , ولقد عرفت هي ان يسوع الوحيد الذي يستطيع ان يعالج ابنتها .

Quote: العربية. نت امتنعت إحدى الكنائس عن إقامة زفاف لرجل وامرأة من ميسيسيبي من ذوي البشرة السوداء بسبب لونيهما، حيث لم يسبق أقيم أي زواج بين سود في الكنيسة منذ تأسيسها. وقد أصيب الرجل والمرأة بصدمة حياتهما عندما أبلغهما قسّ الكنيسة التي يترددان عليها بأن زواجهما لا يمكن أن يقام فيها لأنهما أسودان، كما أعرب بعض السكان المحليين عن صدمتهم لتصرف القس. وقال القس ستان ويذرفورد للمحطة إنه لم يسبق أن أقيم أي زواج بين سود في كنيسة "فيرست بابتيست تشيرتش" في كريستال سبرينغز في ميسيسيبي منذ تأسيسها في عام 1883. وأضاف أن بعض أبناء الرعية البيض عارضوا بقوة زواج تشرلز ونياتدرا ويلسون لأنهما أسودان، إلى حد أنهم هددوا بالعمل على طرده. وأوضح ويذرفورد، وهو قسّ أبيض، أنه عرض عليهما أن يزوّجهما في كنيسة قريبة يرتادها خصوصاً السود. وأوضح تشارلز ويلسون أنهما اضطرا الى نقل زواجهما الى كنيسة أخرى، حيث اقترنا في 21 تموز/يوليو الحالي. وقالت تيريزا نوروود (48 عاماً) إن هذه الكنيسة كانت بمثابة المنزل لهما، ونحن جميعاً أبناء الله"، حسب ما ذكرت الوكالة الفرنسية.

Quote: أنت يا كوز عشان أهبل قايل الناس ديل هبل .. البسيئ فى دين التانى هسة منو .. لامن تقول: Quote: ورددنا لك الكرة من داخل الانجيل ان الاسفار منكم من يؤمن بــ 66 سفراً ويقول انها كلام الرب ومنكم من يؤمن بعدد 58 سفراً ويقول انها كلام الرب دى ما كرة ده سب دين عديل يا خوجة .. موش قلت ليك أهبل .. قعدت تزاوغ هناك لامن عريتك .. عريتك شنو وأنت عريان خلقة .. فى البوست (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=18031) ما نسيتو وما تعمل ناسيه لامن رفعتو ليك فى رمضان وأنت قاعد تتهجد من القوقل أنت البتكتب هسة بإستعلاء وثقة ما كتبت لى فى البوست الوقفوك فوقو لسوء السلوك وتردى الأخلاق Quote: ماشى اسرقو من بيت ابوك ... ولا هو ذاتو ما فيهو لاهوت ... كذاب أشر ونصرانى حاقد لقد ضاق صدرك الخرب بكتاب الله فى هذا المنتدى الذى تريد ان تجعل منه بيئة علمانية تبطل بها شعائر الاسلام السياسي والاقتصادى والاجتماعى ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون ( إنت قايل الكافرون ديل منو ؟) عشان ما يغشوك .. ويشبكوك نضال نضال ... ده لامن الكوز أعصابو تبوظ ويرجف .. أنت ناسى الناس البتحرشم على الكافر ده أكلوا معاى كسرة وملاح فى بيت أبوى العامر بعرق الجبين .. موش من مالك أنت يا آكل السحت ومطمس فى دم الشهداء .. جايى عمال لى وكيل الله وتصرف لى فى كافر .. يا قميئ

Quote: كيف لنا انتقاد الاسلام ومحمد دون التهديد الذي سوف نتعرض له؟

Quote: رأفت هذا يضيق صدره ويحشد غله فى مفردات الكراهية متى ما طرح احد الاسلام فى شعائر الاسلام السياسي والاقتصادى والاجتماعى وهذه هى كل الحدوتــه وستظل هكذا ..لعدة اسباب منها : * القران حين قال ( لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ...) فكيف لي وانا الذى أؤمن بأن هذا القران من عند الله لا اقول ولا اعتقد ولا اؤمن بما جاء به القران . * الله متم نوره ولو كره الكافرون .. * الانجيل والمؤمنين بــه يختلفون فى كل شى فيه من مفهوم الاله حتى المناولة __________ اهبل / خيخة / .... دا كلو جزء من الحقد والغل الصليبي على الاسلام والمسلمين وسعيكم لوأد صوت الاسلام السياسي والاقتصادى ةالاجتماعى والثقافى لكن إعلم / ونعلم نحن ان الله متم نوره ولو كره الكافرون

Quote: انا اسلامي مافيو ايديولوجيا .. عقيدة صرفة

Quote: لكن ألم تسأل نفســك لماذا لم تدخل فى هذا البوست لتعرف وتعلم وتفهم محــب مفهومك للاسلام الـ ويز اوت ايدلوجيا دا !

(عدل بواسطة قيقراوي on 09-23-2012, 05:35 PM)

Quote: ياخي لم استفد من اسلامك انا .. ولم اخسر شيئاً من مسيحية محب .. ولا من كفر فرعون همسلف! ما عندي تكليف الهي انا ...انما تكليفي فردي .. وسالقى الله فرداً....

Quote: الغريب ان القران بيقول بأكثر من وضوح (( كنتم خير امة اخرجت للناس ...)) بس لو القران كان قال كنت خير زول اخرج للناس كان بيكون عداك العيب فى كلامك .. ( لكن )

Quote: .. بعض مداخلاتي المقطوعه اعلاه جزء من ردود لي هنا في الصفحه الاولي .. يمكن للقارئ قراءة كل البوست في الصفحه الاوله وفي الثياق ويري بنفسه اذا كان حديثي عن الاسلام العقيده او الممارسه من قبل بعض المسلمين . يمكنني الاعتزار اذا هنالك تعدي مني والامر سهل .بالمناسبه يمكنني الحديث عن الاسلام العقيده ونقده ايضا لاني اعرف الاسلام اكثر من معرفتك انت للاهوت المسيحي ...

Quote: آن الآوان للصمت و الانتظار. محمد حسين يونس الحوار المتمدن-العدد: 3857 - 2012 / 9 / 21 - 16:22 المحور: سيرة ذاتية بلغ سني السبعين تزيد ((عامين أم عامان )).. و لا زالت اسئلة مراهق السادسة عشر لم تجد اجابة .. الكهل المسن ( الذى هو أنا الان ) لا زال يتعثر بجهل ليجد اجابات مقنعة لما طرحه الشاب ( الذى كنته ) متحمسا لخوض معركة الحياة . الاسئلة التي لم يتوقف الحاحها علي عقلي منذ البداية هي من نكون، و ما موقعنا في الكون، و ما الهدف من حياتنا ،و لماذا نتصارع هكذا بعنف، و كيف يهدم الكائن المسمي انسانا عمل كائن اخر من نفس فصيلته،لماذا نعيش في طبقات متفاوته، ما ذنب النساء في أن يعاملن بصورة اقل من الرجال و نفس السؤال عن البيض والسود والصفر والحمرمن البشر، اذا كنا نحن صناع الحضارة فلماذا نحن في قاع قاع التخلف ،اذا كنا خير امة فلماذا نحن أذل امة، هل التقسيم الديني يوحد الجماعة بغض النظر عن اختلافات أفرادها اللونية والعرقية والجنسية والطبقية ، ام انها هي القومية ، أو الارض والحدود السياسية ،ام هو المال الذى احوزه والمصلحة التي تقودني !!، ما هو دور الانسان الذى يريد أن يتوافق مع طبيعته الانسانية، هل ضرب التقاليد والثورة عليها، ام الهجرة للمجتمعات التي يتوافق معها أم الصراع لتحويل عشته الي قصر. كم عذبتني هذه الاسئلة وغيرها، كم درست وقرأت وتعلمت وصارعت وحاولت.. دون جدوى ..وها انا اليوم بعد نصف قرن من الكبد لا أجد ردا علي نفس الاسئلة التي طرحها صدر الشباب دون تعديل ، فيما عدا حدوث تغيرات جسمانية ونفسية أدت الي انخفاض مستوى الحماس المصاحب للشباب ومقدرتهم ومثابرتهم لبلوغ المراد .. مع تصلب في العقيدة صاحب العجز وتقدم السن فأضاع معه مرونة قبول الاخر، لأعود لما بدأت به. (( كَلاَمُ الْجَامِعَةِ ابْنِ دَاوُدَ الْمَلِكِ فِي أُورُشَلِيمَ: قَالَ الْجَامِعَةُ: بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ، الْكُلُّ بَاطِلٌ مَا الْفَائِدَةُ لِلإِنْسَانِ مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ الَّذِي يَتْعَبُهُ تَحْتَ الشَّمْسِ؟دَوْرٌ يَمْضِي وَدَوْرٌ يَجِيءُ، وَالأَرْضُ قَائِمَةٌ إِلَى الأَبَدِ.)). تجاوزت السبعين و كتبت الاف الصفحات باللغة العربية و الانجليزية .. فلم أجد في اللغة الاجنبية معاناة أو حيرة مثل التي حدثت لي مع كتابة الجملة الاولي من مقالي هذا (( تزيد عامين )) أم (( تزيد عامان )) هل هي مضاف اليه ..ام نائب فاعل .. أم شيء آخر قرره ابو الاسود الدؤلي في غيابي.. سبعون سنة أكتب باللغة العربية ولا أعرف إعراب كلمة ((عامين )) اى عوائق هذه التي نضعها لانفسنا وأى تحديد للعقل نعاني منه عندما نتعثر في كتابة افكارنا التي كان من المفترض أن تكون أدوات إبداعها لغة سهلة، سلسة، إن اللغة العربية تحول صاحبها(في الاغلب ) الي معوق خائف من التعبير حتي لا يخطيء فيجيء له من يعايره بأن اعراب الكلمة غير صحيح وان عليه ان يخفض تصنيفه كمفكر الي مرتبة أقل من الذين يعرفون الفارق بين المضاف اليه و نائب الفاعل . أقول قولي هذا و قد أرسلت لي مجموعة من الزملاء و بعضهم أصدقاء يريدون مني ان اوقع معهم علي عريضة موجهه للحوار المتمدن تنتقد سياستها في النشر و تحدد للاداره (الناجحة) اسلوبا يخالف ما جرى العمل به .. التطور مطلوب و لكن اذا كانت همومنا انحصرت في الاعراب و تكوين الجمل ((المقالة المتمكن كاتبها منها لغويا وهذا عنصر هام من عناصر المقالة الناجحة وللأسف فأن مساحة المقالات المختارة لا تخلو من مقالات مليئة بالاخطاء اللغوية والمطبعية)).. فعلي الانسان الناطق باللغة العربية السلام .. أصدقائي لن اوقع علي عريضتكم و سأتوقف عن الكتابة كليا فانا كثير الخطأ في نحو لغة ميتة ستندثر في القريب العاجل بسبب ضيق افق من يتكلمونها و يعبرون عن انفسهم بها . لقد كان نحو اللغة العربية علامة استفهام ضخمة امامي منذ بداية تساؤلاتي ونقدى للمجتمع وحتي الان .. والسبب أن هذه اللغة البدائية تخالف اللغة الاكثر تقدما التي نتكلمها و تسمي بالعامية التي هي كما يقولون لغة الام .. و كنت عندما اتكلم أقول الراجل، الست، الصبيتان، الشابان، البهائم، الحوريات ( اللي ) مختصرا الذى، التي، اللذان، اللتان، اللائي، الذين والتي للجماد التي يتعثر فيها الكبار قبل الصغار . لغتي اخترعت (نحوا) أستقته عن لغات المصري القديم فجاء بسيطا سلسا ومع ذلك لازلنا ننقد بعضنا بعضا اذا ما اخطأنا في لغة (( شهدت مأدبة، فأكلت جبجبة من صفيف هلعة فاعترتني زلخة )) فسلام عليها ولنتركها لهواة (الفاعل والمفعول والصفة والحال) يكتبون بها معلقاتهم و يلصقونها علي ابواب معابدهم وقدس اقداسها ((مقالات التي ينتهج كتابها الشحة في الكتابة لأن ذلك دليل على ان الكاتب يبذل جهدا كبيرا من اجل كتابته)). في الحق لقد سعدت كثيرا بمنبر الحوار المتمدن منذ أن بدأت الكتابة به علي شمال الاعمدة ثم تحولت الي اليمين فاعلي ثم بدأت مقالاتي تصبح من المختارات ويزورها ما يقارب المليون مطلع .. وللحق فان ادارة الموقع تعاملت بكل موضوعية وعدل ودون سابق معرفة بهم .. والحق ايضا أن بعض المطالبين بان تكون لهم مكانة خاصة في الموقع لا يمكنك او ( تستطيع) اكمال مقال لهم اما لطوله الشديد او لتكرار نفس المعاني ولكن بالفاظ مختلفة .. والحق ايضا هذا الموقع عمل تطوعي تنويرى يقبل جميع التوجهات ولكنه بشري والبشر ليسوا ريبوتات نصيغها علي قدر عقولنا .. ان هذا الموقع له حق علي قبل ان اقفل النوافذ واخلد لقيلولة طويلة .. أن أشكره وأشكر القائمين علي العمل وأتمني كل الخير لهم. كما فشلت في أن أعرف من نحن ولماذا وجدنا وما مكاننا في هذا الكون الرائع القاسي الممتد للمالا نهاية .. فشلت في فهم هذا الشعب الذى يطيح ويثور من أجل طرد عصابة العسكر المحلية ليضع مكانها عصابة الاخوان الدولية بحيث أصبحنا نقرأ عن اجتماعات بين مهدى عاكف( طظ في مصر)،( ندا)، (منير) في ايطاليا و انجلترا يتحدثون عن امور الاخوان بعد وصولهم الي حكم مصر و صعودهم في تونس وليبيا والترتيب لعقد اجتماع لمكتب الارشاد ومجلس الشورى العالمي والذى لم يعقد منذ مارس 1994. شعب يثور للتخلص من ديكتاتور محدود القدرات ليضع مكانه نظاما يجعل مدير مخابرات بلده يحلف اليمين علي المصحف بالاخلاص والولاء للرئيس ليبقي ان يضع المسدس بجواره ويصبح يمين ولاء الجهاز السرى الاخواني الذى نشر الرعب والخوف في طول مصر وعرضها وقام باغتيالات علي مستوى رؤساء الجمهوريات والوزارات. شعب يثور ضد قمع وزير الداخلية المباركي ليواجه رئيس يصدر قرارات باخلاء ميدان التحرير بالقوة بعد احداث سفارة الولايات المتحدة .. فيقبضون علي الشباب ويرعبونهم ويسلمونهم هم وطلاب الجامعات للامن يسجلون اسماء المضربين و المحرضين ليقوم رؤساء الجامعات بالواجب المتبع منذ زمن السادات. لقد فشلت تماما في معرفة اسباب استسلام هذا الشعب لالاف السنين للقهر دون اى بادرة امل في التغيير. و كما فشلت في معرفة اى الاديان الـ 22 السائدة بين البشر هو الحق ولماذا يدعي كل مؤمن بان ربه هو رب الابدية فاطر نفسه وخالق الكون وما عليه .. فشلت في تحديد اسباب استسلام النساء في القرن الحادى والعشرين لهؤلاء المعممين الجهله الذين يريدون الزواج باطفال لا يتعدى سن الواحدة منهن العقد الثاني.. السيدات بعد أن تعلمن وتثقفن وكان لهن دورهن في الحياة وأصبحن وزيرات ورؤساء مجالس ادارات وسفيرات .. يعدن ليصبحن جوارى وخادمات مقهورات علي اساس انها التعاليم السماوية .. الله ..لا يمكن ان يخلق البشر ومعهم خادمات يلهون بهن .. والعصر لم يعد يسمح بالعبودية ولكن شعبي العظيم يهلل لسجن امه واخته وزوجته وابنته في قواعد توازى وأد المرأة. لقد فشلت تماما في ايجاد اسباب لسكوت المرأة والقبطي علي الاهانات والاستسلام لسكين جزارى وضع الدستور ولا يوجد سبيل للفهم . وكما فشلت في معرفة اسباب تميز البعض عن البعض ورضاء الطبقات الدنيا بحياة عفنة تأباها الحيوانات .. لا أستطيع أن ادرك كيف ترضي ممثلاتنا و فنانينا بهذا الاجحاف وبهذه الاوصاف التي يطلقها عليهم كائنات لم تستحم منذ شهور عفنة الانفاس يجرى القمل في رؤوسها ولحاها وكيف يتحول هؤلاء الانجاس بين ليلة وضحاها الي نجوم المجتمع والشاشات التلفزيونية .. ان هؤلاء الذين يرون ان حضارتنا عفنه وان تماثيلنا أصنام وملوكنا فراعنة هم من يثورون عندما ينتقدهم وينتقد دينهم ورموزهم المخالفين لهم. بصراحه فشلت في ان افهم كيف يهاجم شخص ما( آيات شيطانية) ورسوم كريكاتورية وافلام رخيصة غير شعبية .. في حين انه يصفق( للاغواء الاخير للمسيح )ولافلام تسخر من الديانات المسيحيه والبوذية ويضحك ويقهقه علي رسومات تمثل رموز الاديان الاخرى في اوضاع غيرمستحبة. تجاوزت السبعين وأصدقكم القول لم أعد علي يقين من أى شيء تعلمته خلال رحلة حياتي .. لقد سودت الاف الصفحات وقرأت أضعافها لكي أفهم أو اؤثر بما تصورت انني فهمت و لكنه كان ميراثا للريح فلم يعد عندى ما أقدمه..سأتوقف لفترة قد تطول عن الكتابة وسأشتاق لحوارات مع عدلي جندي ومحمد بن عبد الله و ليندا وعلي سالم واصدقاء اخرين طلما دار بيننا حوارا و إن كان بدون فائدة فما زلنا لم نخطوا خطوتنا الاولي نحو أن نكون بشرا متفهمين تحياتي،سامحوني و أذكروني بخير.