يحتاج اعضاء منبر الثلاثة للكثير من مسح الجوخ و لمن يشكل عليه المعني الجوخ هو قماش فخم و العبارة كناية عن تزلف المحتاجين للاثرياء " اما أصل التسميه:فالجوخ هو نوع من القماش الصوف(مخمل) والكلمة تركية و(الجوخة دار) مصطلح يطلق علي الشخص الذي يقوم علي خدمة السلطان في إعداد وتنظيف وتلبيس الأحذية ،ثم توسع المعني وشمل من يقومون بإسدال الستائر وفتحها في السراي وقصور الوزاراء ولما كانوا يلبسون الجوخ فقد أطلق عليهم الاسم مشتقا"
يعني التزلف او الدهنسة من أجل المغنم ما هي مغانم منبر الثلاثة ان يتم حسابك من مجموع المثقفين!!!!!!!!!!!!! و ان تكون صديقا لمشاهير من نوع جديد خلقتهم مواقع التواصل و الحوار علي الانترنت!! منبر الثلاثة مكان ماتت فيه قيم سودانية مهمة جدا منها علي سبيل المثال الرجالة العادية دي يعني الراجل يكون مالي هدومو موش زي بطيخة من برة أخضر و بي جوة أحمر. يكون ليك كلمتك و يكون عندك موقفك موش تباري زي الأهبل و الله يا فلان كلامك صاح، انتا كلامك وين خلينا النشوفوا انت فكرتك شنو؟ قراءة اي بوست في منبر الثلاثة كتبه احد الثلاثة الملاك للحيز الالكتروني الذي حولهم الي مجموعة من العمد الثقافية خالي أطيان تصيبك بالطمام . و الله كلامك صاح و كان تنفحنا بزيارة و يلا رشهم رشاهم بلا و إلي آخره فلانة دي اصلا ما مرة كايسة العرس ليه!!؟ سؤال مهم جدا ما هي اسهامات "الثالوث المقدس" في منبر الثلاثة في الثقافة السودانية لا نعرف لهم رسما مميزا كاعمال المرحوم احمد عبد العال او سيف لعوتة او الباقر موسي مثلا ناس الصلحي و شبرين و حسين شريف و كمالة اسحق ليس بنينهم شاعر كأسامة الخواض و لا قاص كالدكتور بشري الفاضل و لا روائي كعبد العزيز بركة . عملتوا الموقع شكرا ليكم خلو الناس العندها كتابة التكتب و خلو الناس العندهم رسم يرسموا و العندهم مقدرة علي النقد الينقدوا لأنو الموضوع بقي زي فكرة البقطع الشخيط دا انا بردمو. ما استغرب له هو المجاميع من التابعين سليطي اللسان قليلي الانتاج الذي لا يفتح زعيمهم بوستا إلا و تداعوا له بالسهر و الحمي و كسير التلج. كدا عيب يا شباب !!!! كبيرهم صاحب الورقة اليتيمة التي لا تشتمل علي جديد مهم و لا فكر يسهم في حلحلة ازمة ما من ازمات الوطن ! عندو شنو تاني و قدم شنو لشعبه فالنفرض انها ورقة الاوراق اها تاني في شنو؟. و الله جنس نفخة، جماعتك زي الانابيب من برة هلا هلا و من جوة يعلم الله.
اذا كنتم نقادا ودارسي نقد و علم جمال و فلسفة و كدا و ينا كتاباتكم النقدية ووينا الاعمال الممكن تشبه اعمال النقاد العرب و ينا الكتابات و لا القصة حبة شمارات في منبر حوار ديمقراطي. الغريب في الامر هو شيلة الوش من سودانيزاونلاين و اتحداهم جميعا مطبلاتية و عناصر الثالوث الحاكم ان يكتبوا كتابة جدية تكشف لنا عيوب سودانيزاونالاين . لأنو الهرجلة و الكوراك الساكت دا بيعمل ليكم وجع حلق سيظل سودانيزاونلاين هو الموقع الاكثر ارتيادا بين المواقع السودانية جميعا و السبب لأنه منبر حر تماما و ادارته تتوفر علي ذكاء رياضي و اجتماعي عاليين و مقدرة علي النجاح و كثير من احترام الآخرين طبعا المطبلاتية بينهم من لا يعرف معني النقد نفسه و يعتبر نفسه ناقدا. هنالك في منبر الثلاثة تحول مفهوم النقد الي فكرة شتيمة و ذم و تبخيس لجهود الآخرين. مرات بحس انو المطبلاتية و رسام الكراكتير الفاشل الأصلا ما بقي مثلا زي" كاروري" لسع في طور المراهقة الفكرية و فاكرين انو الثقافة و العلم هما في حشد اسماء خواجات كتبوا افكار تخصهم في كل سطرين من كتابة نادرة اكثرة ندرة من بيضة نعامة.طيب يا شباب الخواجات كتبوا و نشروا و رسموا و اعمالم خالدة في المتاحف و عند مقتنيي التحف و غيرهم انتو وينا ثمرتكم وينا اعمالكم و لا نديكم فرصة حياة تانية علي قول ماركيز للشعوب التي عاشت مائة عام من العزلة موش قلتوا مبدعين وينو الابداع موش قلتوا نقاد وينا الكتابة النقدية الجادة و كما قيل لمريود انت يا مريود لا شيء!!!!؟ فانتم اقل من مريود يا شباب الجود يفقر و الإقدام قتال و علي قدر أهل العزم تأتي العزائم اقعدوا في الواطة و العندو فكرة يكتبا لينا في كتاب بمعايير فرنسية موش لعب طبعا انا قعاد الكتابة بعرفو و مرارة البحث بعرفا جيدا و ما اعرفه اكثر هو تقاصر قاماتكم عن المعالي ايها المنفوخين ساكت ! بالله لمن يكون عندكم انتاج ابداعي او بحثي او حتي بيبلوجرافيا ساكت كلمونا يا شباب و الله العظيم نشتري كتبكم نكتب ليكم عنها كمان و نشكركم علي حسن الصنيع و الا فساعدونا بالسكات و الموية الباردة.
09-12-2012, 05:19 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
زمان لمن نزهج من زول نقول ليهو انعل ......... الرسمك هذا المسكين ليس عنده من شيء يفعله غير الرسومات منعدمة القيمة الا عند ماسحي الجوخ من اعضاء منبر الثلاثة من قصار القامة الثقافية و التبع
و سؤال للرسام من هم فرسان كنجرت؟ و من كتب عنهم؟ و السؤال موجه خاصة لصغار المطبلاتية من ناقصي المعرفة و المصفقين ... يا ولد صفق للولد الشاطر دا... و لا بكرة تتجلدوا في الطابور
فرسان كنجرت ديل شخصيات في رواية الرمال الدافئة للكاتب آلان لوبو؟ و الما بعرف الكاتب آلان لوبو سجم خشمو ثقافيا سفة ما تستاهل تقعد في خشم زول زي دا قوقل ما بحلكم شوفو ليكم محرك بحث تاني و انا اقترح هذا المحرك اسمه "الغول" و دا محرك بحث جديد ما في زول بعرف اصلو ولا فصلو الا من يعرف انساب الغيلان عشان كدا ما بحلكم الا الكمندان الباتمان دا ما بنفعكم
09-12-2012, 09:41 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3106
أزمة السودان فى مسألة التطبيل و مسح الجوخ و الدفاع عن الاشخاص وليس الافعال , سمة اصبحت غالبة على السودانيين , وما استمرار الدكتاتوريات العسكرية فى السودان الا لهذا السبب , يقال والعهدة للراوى أن ابو القاسم محمد ابراهيم المايوى الشهير سئل ذات مرة : لماذا تقودون مجموعة الدكاترة و البروفسرات و انتم عسكريون ليس لديكم مثل فهمهم وعلمهم لماذا لم تضعوهم فى مراكز قيادية و على رأس الاجهزة الادارية فكان رده انه فى حال تكليف هؤلاء الاكاديميون اصحاب الدرجات العليا بمهام معينة لا يقمومن باتمام المهمة للآخر بل يرجعون اليك و يستشيرونك ويقولون لك (أها يا سعادتك رايك شنو ) , اذا كان هذا هو حال مثقفينا فى اعلى المستويات ماذا ترجو من (بغاث الطير) ؟ العميد البشير يفرض فهمه على الدكاترة و البروفسيرات و الاساتذة والمحامين و القضاة و هم يقومون بعمليات تجميل مستمرة ل (تجليطاته و خطرفاته).
09-12-2012, 01:51 PM
osama fadlalla osama fadlalla
تاريخ التسجيل: 04-26-2010
مجموع المشاركات: 857
عزيزي "تاها" حضرنا - وكالعادة - لم نجدك . كتبت يا عزيزي "تاها" في صدر هذا البوست ما يلي :
Quote: قراءة اي بوست في منبر الثلاثة كتبه احد الثلاثة الملاك للحيز الالكتروني الذي حولهم الي مجموعة من العمد الثقافية خالي أطيان تصيبك بالطمام . و الله كلامك صاح و كان تنفحنا بزيارة و يلا رشهم رشاهم بلا و إلي آخره
وكتبت أيضاً
Quote: سؤال مهم جدا ما هي اسهامات "الثالوث المقدس" في منبر الثلاثة في الثقافة السودانية
بل واستفضت حضرتك
Quote: ما استغرب له هو المجاميع من التابعين سليطي اللسان قليلي الانتاج الذي لا يفتح زعيمهم بوستا إلا و تداعوا له بالسهر و الحمي و كسير التلج. كدا عيب يا شباب !!!!
مشكلتك يا "تاها" وزي ما بقول المثل "فسّاي" ونسّاي .. وزي ما قال ليك حسن موسى قبل كدا "يا زميل المشكلة في كتابة الاسافير تكمن في ان كل شئ يظل محفوظا لأبد الآبدين في بطن هذه الحواسيب الجهنمية. و من يكتب مثقال ذرة خيرا او شرا يشيل شيلته!" أو نحوها ... وهاك بعضاً من فسائك في منبر سودان الجميع .. عشان تاني ما تجي تعمل لينا غلبة هنا، وتريحنا من عاك عوك بتاعتك دي ..
Quote: أرجو ان تسمح لي بشكر إدارة الموقع على الموافقة في إدراجي في قوائم المشاركين و هذا فضل كبير أعتز به
Quote: رغم إني من مستجدي الموقع الجميل لكن أقل ما استطيع أن اقول : مرحب يا فتاح
Quote: وأخيراً يا "تاها" اهدي لك كلمات الرائعة "ندى القلعة" : "قلت ليك أوع الغرام يا قلبي ما سمعت الكلام"
يا عبد الوهاب او يا وخبة
من الان فصاعدا اسمك الجديد خادم فكي حسن الفورلاوي
شكرا علي التوثيق
لقد قلت هذا الكلام في زمان مضي و غيرت رأيي المشكلة وين؟؟؟؟؟؟ الثابت الوحيد في العالم هو التغير
لقد قلت هذا الكلام في زمان مضي و غيرت رأيي المشكلة وين؟؟؟؟؟؟ الثابت الوحيد في العالم هو التغير ( مكرر بلون مختلف)
لن اذهب معك في تفاصيل المناسبة و بما أنك تتوفر علي المصدر يمكنك معرفتها و لعلمك اتصلت بي للكتابة في منبر الثلاثة "نجاة محمد علي" و كانت أن أخذت تلفوني من الاخ أحمد العربي و وقتها كنت في سلطنة عمان. انا لم اطلب عضوية في ذلك المكان بل طلبت مني المشاركة تغير موقف نجاة تجاهي و لقد وجدت يا وخبة أن ذلك عادي جدا و طبيعي عندما يتغير موقفي انا فتستغرب هذا لانك انتقائي و عندك استعداد طبيعي لمسح الجوخ انت يا عبد الوهاب واحد متسقط و هذه ليس لها علاقة بمسقط خليك علي كدا امشي جيب كل كتاباتي هناك و احتفظ بيها في كمبيوترك الخاص لأنني من هنا اطالب ادارة موقع سودانفورال بحذف كل كتاباتي عن ارشيفهم بعدين يا عبد الوهاب لو لقيت وقت امشي اشتري كتبي الجديدة بس ما ح اقدر اوقع علي النسخ يا خسارة احتفظ بالكتب للمستقبل يمكن موقفك يتغير و تحتاج تقول لأولادك كنت أعرف شخص اسمه طه جعفر و هو صاحب هذه المؤلفات الدنيا ما معروفة
بعدين يا عبد الوهاب او وخبة رأيك شنو في الكراكتيرات بتاعت فكي حسن الفورلاوي انا ما قاصد الكراكتير الاخير المقوم العلالة دا ما تفهمني غلط كراكتيرات زمان و هسي لانو لو ما عندك حولها راي احسن تمشي تكتب مع ماسخي الجوخ هنالك باستمرار فرصة لماسح جوخ اضافي
طه جعفر
09-13-2012, 03:38 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
الاستاذ اسامة فضل الله اعتقد انها علي مستوي التخاطر (telepathy ) يعني واحد دكتور في فرنسا مثلا يرسل رسائل تخاطرية الي دكتور في كندا و بالعكس و اذا لم يجب دكتورا فواحد بتاع ماجستير ممكن يكون مناسب ديل جماعة و الله الكتاب دا كلو كان فيبالي لكن ما بتدي حريف
طه جعفر
09-13-2012, 03:34 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
أزمة السودان فى مسألة التطبيل و مسح الجوخ و الدفاع عن الاشخاص وليس الافعال , سمة اصبحت غالبة على السودانيين , وما استمرار الدكتاتوريات العسكرية فى السودان الا لهذا السبب , يقال والعهدة للراوى أن ابو القاسم محمد ابراهيم المايوى الشهير سئل ذات مرة : لماذا تقودون مجموعة الدكاترة و البروفسرات و انتم عسكريون ليس لديكم مثل فهمهم وعلمهم لماذا لم تضعوهم فى مراكز قيادية و على رأس الاجهزة الادارية فكان رده انه فى حال تكليف هؤلاء الاكاديميون اصحاب الدرجات العليا بمهام معينة لا يقمومن باتمام المهمة للآخر بل يرجعون اليك و يستشيرونك ويقولون لك (أها يا سعادتك رايك شنو ) , اذا كان هذا هو حال مثقفينا فى اعلى المستويات ماذا ترجو من (بغاث الطير) ؟ العميد البشير يفرض فهمه على الدكاترة و البروفسيرات و الاساتذة والمحامين و القضاة و هم يقومون بعمليات تجميل مستمرة ل (تجليطاته
شكرا استاذ اسماعيل عبد الله محمد علي المساهمة و اثراءالبوست هذه المجوعات من خدم العسكر المستبدين لا اخلاق لهم و معظمهم بلا مساهمات حتي في مجالات تخصصهم رسام الكراكتير القائد فيمنبر الثلاثة تحول الي مهرج و هذا بعد الدكتوراة و بذلك يكون تكرارا مملا لجموع الاكاديميين الذي لا ينتفع الوطن بمجهوداتهم
تعرف يا "وخبة" اعرف زولة كانت ايام الجامعة من اصدقاء الجبهة الديمقراطية و الحزب الشيوعي و كانت لها صداقات و علاقات جميلة جدا مع الديمقراطيين و الشيوعيين زميلات و زملاء
و لأنو التغيير هو الثابت الوحيد في العالم
الزولة دي اتزوجت زول ما عندو علاقة باليسار و لا حتي اللبراليين و أخيرا اصبحت من ألد اعداء الشيوعيين و الديمقراطيين لدرجة ان الجميع يتعقدون انها مجرد كوزة و انا أري غير ذلك المسألة ليست ذات صلة بالسياسة ابدا حاجة زي الزار بتفخيم الزاي
بالجد خلع الاصنام بجيب وعي كبير وفي حالات بطشش بالزول السؤال الوجودي حق سيدنا عمر رضي الله عنه بعد اكل اله العجوة قادوا الى الايمان الناصع وصلح دينه ودنيته ممكن نعرف ماذا بعد التبول على رؤوس اصنام الثقافة السودانية?!!!! منكن احكي نكتة ذكرتني بتتفيه استاذنا بولا من قبل طه ضبان الراجل الكان حبيبته عندها فلجة كتب ذي مليون قصيدة غزل في الفلجة بعد الزواج في زعلة قاليها امشي كدا عاملة شرمتك دي عمرها الكتوف ما بتتلاحق ثقافيا وتأريخيا بولا فريد زمانو الزول يدخلوه يعبد الاصنام ويشيل المباخر ويمسح الجوخ ويتملقها وبعداك يتبول عليها دا.كلام دا في زول عايز يلعب المزرعة السعيدة يا ناس{ زول مدردق}
09-13-2012, 05:20 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
Quote: ممكن نعرف ماذا بعد التبول على رؤوس اصنام الثقافة السودانية?!!!! منكن احكي نكتة ذكرتني بتتفيه استاذنا بولا من قبل طه ضبان الراجل الكان حبيبته عندها فلجة كتب ذي مليون قصيدة غزل في الفلجة بعد الزواج في زعلة قاليها امشي كدا عاملة شرمتك دي عمرها الكتوف ما بتتلاحق ثقافيا وتأريخيا بولا فريد زمانو
تعرفي يا نجاة محمود بتجيبي المشاكل لنفسك في مساهمتك القادمة عددي لنا مساهمات الدكتور بولا الثقافية التي تجعله فريد زمانه عشان ما يكون موضوع بربر و عطبرة ساكت امشي فتشي يا دكتورة و طلعي لينا مساهمات الدكتور بولا في الثقافة السودانية التي تجعله فريد زمانه و بعدين هو الدكتور بولا دا زمانو متين؟ و ما تنسي في واحد دكتور زيكم كدا الاتنين اسمه حسن موسي برضو شوفي لينا لو تكرمتي مساهماتو شنو عشان نلقي مكان مناسب ليهو جوار فريد زمانه الدكتور بولا علي حسب عبارتك
Quote: في حضيضه و يواظبون على مداهنة الباشمهندس الشاطر حتى يرضى و يغفر.و آخر امثلة المداهنة الغليظة تتجلى في ما جادت به قريحه الشخص المتسمي بـ " طه جعفر"، الكاتب الجالس القرفصاء على كرامة الكتابة و على شرف الأدب بكافة معانيه[ و كمان ماسك كمنجته كما اللجام! ] كتب الأديب الهميم في مديح بكري أنه: " تربي في بيت يحترم الحرية و درس بجامعة استحالت علي الكثيرين نتيجة لدرجاتهم في الشهادة السودانية بكري فرقه من التانين في النبل و الذكاء مشكة سودانفورال و ادراته موضوع بلادة عادية حقت مدارس دي مجموعة ناس كان مفروض يعيدوا الشهادة السودانية
أنظر الرابط Re: د.ياسر الشريف،قصي همرور،والشرفاء:قاطعوا سودانفورآول:براءة يا حسن م
هذا الأديب، "فارس كنجرت " ،الذي لا يتورّع عن الإنتساب لحركة اليسار ينسى، أو يتناسى، أن التعليم في بلادنا حظوة طبقية لا علاقة لها بمعايير "الشطارة" و" البلادة". و أن التعليم العالي ، الذي يتبع نهج " مدرسة كتشنر "، كان و ما يزال مجرد مفرخة طبقية غايتها أنتاج الكوادر المناط بها صيانة السلطة و الثروة بين أيدي عيال الطبقة الوسطى العربسلامية.. عيب يا كاتب يا أديب!، ذاكرة الحاسوب دا ما بتنسى شي، و الدنيا ما معروفة! و أنا بقول ليك الكلام دا عشان زمان، لمّن كنت بين ظهرانينا، قرينا ليك نوع المديح الركيك دا في حقنا و بعدين "قـَلـَبـْتَ"، كما تقول العبارة، و بقيت تصرف لينا آيات من أسماء العصافير التي يبدو أن لك فيها خبرة !. سأعود
الاقتباس لكاتب مجهول اسمه حسن موسي لأن ليس في منبر الثلاثة اي اثبات لهوية الكاتب غير اسم يعني ممكن اي واحد ينتحل اسم اي شخص و يكتب العاوزو بعدين لو كنت انت حسن موسي خريج الفنون الجميلة المختلف عن الاستاذ سيف لعوتة في قيمة الرسم نقول انا لم امتدح عندك شيء غير المجاملات العادية عندما نشرتم اغنيات الهام فليس بيني و بينك مساجلات و لا حوار و لا اذكر انني كاتبتك في شيء باختصار لأن ما تكتبه لا يعجبني و لا اجده مفيدا ..ساعد مطبلاتية منبر الثلاثة بتوثيقات تعكس مجرد فكرة محاورتي ...........!!!!!
و اظنك تعرف انني لم اطلب عضوية في منبركم المدار بالعصا انتم من طلبتم مني الكتابة عندكم و انتم من طلبتم من الهام الكتابة عندكم نحن لم نطلب تغير رأينا فيكم المشكلة وين و هذه الفترة عاوز امسح بيكم الارض المشكلة شنو ما تمسك قلمك و تكتب او او ترسم بكراعك الما في شنو بعدين يا حسن موسي انت ما دخلت جامعة الخرطوم ليه؟ و بكري عبد الرحمن ابوبكر زميل دراسة صديق قديم جدا بالنسبة لي اشكروا اشتموا انت دخلك ايه. لميت حولك مجموعة هتيفة و ماسحي جوخ و قايل رقبتك بقيت زول وين مساهماتك و ين رسمك و ينك في دنيا الابداع يا خروف
بعدين يا حسن موسي انت علاقتك بالحزب الشيوعي موش قلت انك ماركسي ام فكو ساكت مالك بينا و مالك بالحزب
حسن موسي مجرد مستبد صغير في عالم افتراضي اسمه منبر الثلاثة يا ماركسي يا ولد اشرح فكرة "عوام" التي تستخدمها للحط من قدر عضوية سودانيزاونلاين التي يفوق عددها زوار منبرك المعزول ، العوام ديل منو بالله يا ود يا ماركسي
حسن موسي مجرد فنان تشكيلي فاشل يحاول ان يجد لنفسه مكانا بين الكتاب الطريقة الوحيد لفعل ذلك هو انتاج الكتاب و ليس الهرجلة و نتمني ألا تعجزك الكتابة كما اعجزك الرسم ايها التشكيلي المجهول و شايف كلامي قوم نفسك تعرف يا حسن انا بعمل ليك سكتة لانك مجرد واحد فاوة و مفلس و فاشل
لعلم الكذاب حسن موسي علي زمنا جامعة الخرطوم كانت مجانا و كذلك معهد الكليات التكنولوجية لا و اولاد الفقراء يتم دعمهم ماليا و كان بها الكثير من ابناءالفقراء و علي زمن مايو الاشتغلت معاها يا حسن موسي كان هنالك شيء اسمه القبول الخاص و هي مقاعد لطلاب الجنوب و دارفور
و التعليم في سودان قبل نظام الاسلاميين كان مجانيا
لكن المنافسة علي الفرص كانت كبيرة جدا و تتطلب مثابرة من الغني او الفقير انت يا حسن موسي مشكلتك مشكلة مثابرة قريت فنون و لم ترسم شيئا مميزا و أهو عندك منبر الكتروني كامل و لا تكتب غير الغثاء و لا ترسم غير القوالات و القطايع و تحولت الي مؤنس لجموع الحياري من مرتادي منبر الثلاثة و جمهرة ماسحي الجوخ
تقع ،تموت، مرارتك تنفقع طه جعفر كاتب له ثلاثة اعمال من جنس الرواية و القصص القصيرة في المكتبة السودانية و في امور سودانية انت شغلك وين يا ديجانقو عادي جدا الا تعجبك كتاباتي لكنها استحقت حفاوة لم تقابلها اي من اعمالك ،لكن اولا أقراءها حتي لا تكون مثل كاتبك المفضل مازن مصطفي الذي يحكم علي الكتب دون قراءتها و يدعي انه مثقف هو بالفعل مثقف لكن علي طريقة منبر الثلاثة و جمهرة ماسحي الجوخ
يا حسن موسي ح اتفرغ الاسبوع دا و البعدو و انجضك نجاض قبورة يا بليد
خليك مستعد و كامثلة يا حبيب هل تعلم ان الباقر موسي احرز نتائجا تؤهله لجامعة الخرطوم و اختار ان يدرس الفنون و هل تعلم ان خلف الله عبود تحول من جامعة الخرطوم الي كلية الفنون و ان عازف الكمان ابو زيد عبد الله الامام تحول من كلية العلوم لمعهد الموسيقي انت يا حسن كنت محتاج تقوي دروسك و ترتفع بمعدل ذكائك قليلا و لو فعلت لما كنت هذا الحسن موسي الفنان التشكيلي الفاشل و الكاتب الضعيف
Quote: يا حسن موسي ح اتفرغ الاسبوع دا و البعدو و انجضك نجاض قبورة يا بليد
هههههههههههههههههههه قال ليك اللعوتة تحذر أمريكا للمرة الثانية ! . يا "تاها" بمناسبة القبور والنجاض وكدا البوست دا إتحرق خلاص خليهو اليحتل، سوي ليك واحد غيرو ما ممكن تكون ما بتحس للدرجة دي !! والبوست الجديد سميهو (نجاض قبورة هذا الأسبوع والأسبوع القادم) ..اسم رنان كدا، خلي خيالك واسع شوية، إنت راجل أديب معاصر، ولك أعمال مطبوعة، بعضها نال "جوايز" و"المومن" مصاب!
__________________ والله الواحد عايز (يصطف) معاك الآن ويختلف معاك لاحقاً، لكم الاصطفاف معاك يحشرنا حشراً في زمرة المواهيم والناس الما ناقشين !
09-13-2012, 09:24 AM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
Quote: اسمه "الغول" و دا محرك بحث جديد ما في زول بعرف اصلو ولا فصلو
عليك الله يا طه رأيك شنو في محرك البحث الاسمو "وهبة" النكت ليك الكابشرات التلاتة الفوق ديل ؟ "من النهاردة مافيش غول، أنا الغول"
Quote: بعدين يا عبد الوهاب لو لقيت وقت امشي اشتري كتبي الجديدة
والله إلا أمشي أشتريهم على سبيل الدعم والمساندة، لاكين كوني أقعد وأقراهم، ما بقدر أوعدك.. الزمن بقى ما فيهو بركة والكتب كتيرة، ولا أعتقد إنك بترضى لي اهدر وقتي فيما لا طائل وراءه [ و(لا طائل) دي أنا بقولها ليك "سمبهار" قبل أقراهم] شفت كيف؟
Quote: لقد قلت هذا الكلام في زمان مضي و غيرت رأيي المشكلة وين؟؟؟؟؟؟ الثابت الوحيد في العالم هو التغير
قال المغنواتي : بنتغير، بنتغير، وزي ما انت نحن كمان بنتغير ونتحير !!
_________________ شكرا صديقي طه ، لقد صنعت يومي يا رجل مدبرس وما عندي موود للكتابة Smell you later
09-14-2012, 00:01 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
Quote: والله إلا أمشي أشتريهم على سبيل الدعم والمساندة، لاكين كوني أقعد وأقراهم، ما بقدر أوعدك.. الزمن بقى ما فيهو بركة والكتب كتيرة، ولا أعتقد إنك بترضى لي اهدر وقتي فيما لا طائل وراءه [ و(لا طائل) دي أنا بقولها ليك "سمبهار" قبل أقراهم] شفت كيف؟
و الله يا عبد الوهاب انت محرك بحث فشنك ساكت و لا ترقي لمستوي محرك البحث "غول" بعدين شايفك اتماهيت ثقافيا مع مازن مصطفي عشان كدا بالله انا من زمان اقول عبد الوهاب علي الحاج دا ليه ما قاعد محكر في سودانفورال رغم "سغالتك" الظاهرية كلامك دا عجبني و خلاني و الله اعتبرك من اظرف الظرفاء و الله يا عبد الوهاب ضحكت من جوة قلبي
انت يا عبد الوهاب بالله بتخاف قدر دا من الرسم بتاع بتاع "حسن رسمة" او "حسن جزمة" داك انا ح اكلم بكري يطردك لأن واحد ######## و عبارة عن مازن مصطفي ساكت
Quote: قال المغنواتي : بنتغير، بنتغير، وزي ما انت نحن كمان بنتغير ونتحير !!
خليك مع التغيير ، الحيرة ربنا ما يجيبا لأنو لو انت اتحيرت نحن نلقي النجاض وين؟ النجاض هو البخلي الواحد يستوي
علي العموم يا وهبة شكرا و ما تزهج و اكتب الكتابة احيانا دوا من الزهج زاتو
بعدين و الله يا وهبة انا اكتر حاجة بحبها الزرزة حتي لو كانت لي انا لكن عاوزك يوم تزرزر لينا "حسن رسمة" انت عارف يا وهبة كلهم كانوا هنا في سودانيزاونلاين لكن اصحابك سيجمان و حسين ملاسي و تمبس و أساسي ركبوهم الزلط لذلك انا قررت من ناحيتي ان اغير اسم منبر التلاتة و جمهرة ماسحي الجوخ الي منبر الهاربين علي وزن تحالف الهاربين (ورقة الدكتور محمدجلال هاشم التي إعتاش علي جدة افكارها الكثيرون من جماعة قريعتي راحت الثقافية) موش كتاب النور حمد مهارب المبدعين و كلك نظر
طه جعفر
09-14-2012, 00:10 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
Quote: هههههههههههههههههههه قال ليك اللعوتة تحذر أمريكا للمرة الثانية ! . يا "تاها" بمناسبة القبور والنجاض وكدا البوست دا إتحرق خلاص خليهو اليحتل، سوي ليك واحد غيرو ما ممكن تكون ما بتحس للدرجة دي !! والبوست الجديد سميهو (نجاض قبورة هذا الأسبوع والأسبوع القادم) ..اسم رنان كدا، خلي خيالك واسع شوية، إنت راجل أديب معاصر، ولك أعمال مطبوعة، بعضها نال "جوايز" و"المومن" مصاب!
__________________ والله الواحد عايز (يصطف) معاك الآن ويختلف معاك لاحقاً، لكم الاصطفاف معاك يحشرنا حشراً في زمرة المواهيم والناس الما ناقشين !
يا زول ما تصطف معاي تقوم تطلع سحلية و لا ضب في رسومات "حسن رسمة" او حسن جزمة لا مؤاخذة خليك كدا عصا نايمة و عصا قايمة ما عارفنك يا اخوي من ناس سودان فورال الذين يكتمون ايمانهم في منبر العوام كما قال الرسام الماركسي "حسن رسمة"
و الفيك معروفة حليك حريف شوية انا يا وهبة لو بقفل بوست مهم زي دا عشان حركات زي دي كان خليت سودانيزاونلاين زمان و انضميت لمنبر الهاربين و لبدت هناك تحت بطانية فرنسية صوف ما تخاف من رسومات "حسن رسمة" او حسن جزمة لا مؤاخذة هذه الرسومات لا يشاهدها الا عدد قليل من الناس و يمكن تصنيفها كفن مجهول
بالجد خلع الاصنام بجيب وعي كبير وفي حالات بطشش بالزول السؤال الوجودي حق سيدنا عمر رضي الله عنه بعد اكل اله العجوة قادوا الى الايمان الناصع وصلح دينه ودنيته ممكن نعرف ماذا بعد التبول على رؤوس اصنام الثقافة السودانية?!!!! منكن احكي نكتة ذكرتني بتتفيه استاذنا بولا من قبل طه ضبان الراجل الكان حبيبته عندها فلجة كتب ذي مليون قصيدة غزل في الفلجة بعد الزواج في زعلة قاليها امشي كدا عاملة شرمتك دي عمرها الكتوف ما بتتلاحق ثقافيا وتأريخيا بولا فريد زمانو الزول يدخلوه يعبد الاصنام ويشيل المباخر ويمسح الجوخ ويتملقها وبعداك يتبول عليها دا.كلام دا في زول عايز يلعب المزرعة السعيدة يا ناس{ زول مدردق}
بالجد خلع الاصنام بجيب وعي كبير وفي حالات بطشش بالزول السؤال الوجودي حق سيدنا عمر رضي الله عنه بعد اكل اله العجوة قادوا الى الايمان الناصع وصلح دينه ودنيته ممكن نعرف ماذا بعد التبول على رؤوس اصنام الثقافة السودانية?!!!! منكن احكي نكتة ذكرتني بتتفيه استاذنا بولا من قبل طه ضبان الراجل الكان حبيبته عندها فلجة كتب ذي مليون قصيدة غزل في الفلجة بعد الزواج في زعلة قاليها امشي كدا عاملة شرمتك دي عمرها الكتوف ما بتتلاحق ثقافيا وتأريخيا بولا فريد زمانو الزول يدخلوه يعبد الاصنام ويشيل المباخر ويمسح الجوخ ويتملقها وبعداك يتبول عليها دا.كلام دا في زول عايز يلعب المزرعة السعيدة يا ناس{ زول مدردق}
09-13-2012, 11:54 AM
احمد الامين احمد احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2006
مجموع المشاركات: 4782
Quote: في حضيضه و يواظبون على مداهنة الباشمهندس الشاطر حتى يرضى و يغفر.و آخر امثلة المداهنة الغليظة تتجلى في ما جادت به قريحه الشخص المتسمي بـ " طه جعفر"، الكاتب الجالس القرفصاء على كرامة الكتابة و على شرف الأدب بكافة معانيه[ و كمان ماسك كمنجته كما اللجام! ] كتب الأديب الهميم في مديح بكري أنه: " تربي في بيت يحترم الحرية و درس بجامعة استحالت علي الكثيرين نتيجة لدرجاتهم في الشهادة السودانية بكري فرقه من التانين في النبل و الذكاء مشكة سودانفورال و ادراته موضوع بلادة عادية حقت مدارس دي مجموعة ناس كان مفروض يعيدوا الشهادة السودانية
أنظر الرابط Re: د.ياسر الشريف،قصي همرور،والشرفاء:قاطعوا سودانفورآول:براءة يا حسن م
هذا الأديب، "فارس كنجرت " ،الذي لا يتورّع عن الإنتساب لحركة اليسار ينسى، أو يتناسى، أن التعليم في بلادنا حظوة طبقية لا علاقة لها بمعايير "الشطارة" و" البلادة". و أن التعليم العالي ، الذي يتبع نهج " مدرسة كتشنر "، كان و ما يزال مجرد مفرخة طبقية غايتها أنتاج الكوادر المناط بها صيانة السلطة و الثروة بين أيدي عيال الطبقة الوسطىالعربسلامية
المقتبس أعلاه الذى كتبه حسن موسى فى ثورة جهل فضح وعى حسن موسى وذاكرته وأبان أنه شأن الكثير من الإسفيريين يكتب دون ان يفكر وأنه فعلا صنم أجوف مثل (عجل بنى إسرائيل ) الذى صنعه السامرى وماأكثر السامريين بالاسافير وغيرها... 1- شبه حسن موسى الكمنجة على يد طه جعفر كعازف باللجام !!!!وهنا يلوذ حسن موسى مجددا بعالم الحيوان الذى ينجده حين يشوه البشر ( أنظروا رسوماته وكثافة حضور الحيوانات فيها ) أقترح على المقيمين بفرنسا شكوى حسن موسى لدى تلك الممثلة المعروفة ب ب التى لها جمعية مناصرة الحيوانات بفرنسا التى فشلت فى تهذيب ذوق حسن موسى رغم طول إقامته بها ( لاحظوا فى موسم الهجرة إلى الشمال قال إحدى الخواجات لمصطفى سعيد بلندن أنك خير مثال ان مهمتنا الحضارية بأفريقيا عديمة الجدوى ) ماالفرق ياحسن موسى بين الكمنجة عند طه جعفر وهى أداة فن راقى جدا والريشة فى يدك وهى كذلك اداة فن راقى جدا ؟؟؟؟؟؟؟ الفرق ياحسن أنك تمتهن الفن عبر ريشتك وتوظفها لإحتقار المختلفين معك (مثل الترابى حين يوظف المصحف لقهر الأخر والدجل ) 2- وضح ان حسن موسى ينظر لجامعة الخرطوم نظرة سالبة وكذلك خريجيها رغم انه فى موقعه يرفع لوحة بهيئة إستشارية ضمت 3 من أعضاء هيئة التدريس بجامعة الخرطوم هم : 1- د. محمد احمد محمود (أدب إنجليزى ) 2- بروف: عبدالسلام نورالدين (فلسفة ) 3- د. فاطنة بابكر (علوم سياسية ) وكذلك رابع بدأ حياته العلمية بذات الجامعة هو: 4- د. محمد سليمان -كيمياء وفيزياء السؤال لماذا تمتهن جامعة الخرطوم ثم تكتب أساتذتها وخريجيها بلوحة فى موقعك كهيئة إستشارية؟؟؟؟ وضح ان حسن موسى يكتب وهو (جايط ) يستخدم حسن موسى كثيرا لفظ (عربسلامى ) فى سياق إحتقارى تهكمى رغم ذلك يحتقر الخنزير فى رسوماته ويوظفه حين يريد الإستخفاف بشخص معين (بكرى ابوبكر مثال ) هل تعلم ان الخنزير محتقر فقط فى الثقافة العربسلامية حسب مصطلحك و الديانه اليهودية كذلك خلافا للمسيحية التى تحكم فرنسا حيث تعيش دون ان تتعلم من إحترام الحيوانات قبل الإنسان . أخيرا حسن موسى يستخدم نفس منهج حسين خوجلى جين يختلف مع الناس راجعوا ارشيف الوان قبل إنقلاب الترابى تجدون حسن خوجلى مثل حسن موسى يغير بتهكم وقلة ادب أسماء من يريد إمتهانهم فكان يسمى الصحفى الراحل سيد احمد خليفة سيد احمد فضيحة كما كان يسمى وزير الإعلام الاتحادى التوم محمد توم T M T و تى إم تى كانت ماركة لمروحة شهيرة بالسودان حتى الراهن لم اجد شبيها لحسن موسى فى السلوك القبيح سوى الترابى والصحفى الراحل محمد طه وحسسين خوجلى والصحفى الراحل محمد المكى (راجعوا مقالات عبدالله على إبراهيم عن منصور خالد ) أخيرا حديث حسن موسى عن طبقية التعليم بجامعة الخرطوم فلا يستحق عناء الرد لان جامعة الخرطوم فترة دخول طه جعفرإليها كان الدخول يتم عبر رقم سرى ومنافسة صعبة بين كل أبناء السودان دون فرز والمتفوق هو الذى يدخل مهما كان وضعه الطبقى
Quote: المقتبس أعلاه الذى كتبه حسن موسى فى ثورة جهل فضح وعى حسن موسى وذاكرته وأبان أنه شأن الكثير من الإسفيريين يكتب دون ان يفكر وأنه فعلا صنم أجوف مثل (عجل بنى إسرائيل ) الذى صنعه السامرى وماأكثر السامريين بالاسافير وغيرها... 1- شبه حسن موسى الكمنجة على يد طه جعفر كعازف باللجام !!!!وهنا يلوذ حسن موسى مجددا بعالم الحيوان الذى ينجده حين يشوه البشر ( أنظروا رسوماته وكثافة حضور الحيوانات فيها ) أقترح على المقيمين بفرنسا شكوى حسن موسى لدى تلك الممثلة المعروفة ب ب التى لها جمعية مناصرة الحيوانات بفرنسا التى فشلت فى تهذيب ذوق حسن موسى رغم طول إقامته بها ( لاحظوا فى موسم الهجرة إلى الشمال قال إحدى الخواجات لمصطفى سعيد بلندن أنك خير مثال ان مهمتنا الحضارية بأفريقيا عديمة الجدوى ) ماالفرق ياحسن موسى بين الكمنجة عند طه جعفر وهى أداة فن راقى جدا والريشة فى يدك وهى كذلك اداة فن راقى جدا ؟؟؟؟؟؟؟ الفرق ياحسن أنك تمتهن الفن عبر ريشتك وتوظفها لإحتقار المختلفين معك (مثل الترابى حين يوظف المصحف لقهر الأخر والدجل ) 2- وضح ان حسن موسى ينظر لجامعة الخرطوم نظرة سالبة وكذلك خريجيها رغم انه فى موقعه يرفع لوحة بهيئة إستشارية ضمت 3 من أعضاء هيئة التدريس بجامعة الخرطوم هم : 1- د. محمد احمد محمود (أدب إنجليزى ) 2- بروف: عبدالسلام نورالدين (فلسفة ) 3- د. فاطنة بابكر (علوم سياسية ) وكذلك رابع بدأ حياته العلمية بذات الجامعة هو: 4- د. محمد سليمان -كيمياء وفيزياء السؤال لماذا تمتهن جامعة الخرطوم ثم تكتب أساتذتها وخريجيها بلوحة فى موقعك كهيئة إستشارية؟؟؟؟ وضح ان حسن موسى يكتب وهو (جايط ) يستخدم حسن موسى كثيرا لفظ (عربسلامى ) فى سياق إحتقارى تهكمى رغم ذلك يحتقر الخنزير فى رسوماته ويوظفه حين يريد الإستخفاف بشخص معين (بكرى ابوبكر مثال ) هل تعلم ان الخنزير محتقر فقط فى الثقافة العربسلامية حسب مصطلحك و الديانه اليهودية كذلك خلافا للمسيحية التى تحكم فرنسا حيث تعيش دون ان تتعلم من إحترام الحيوانات قبل الإنسان . أخيرا حسن موسى يستخدم نفس منهج حسين خوجلى جين يختلف مع الناس راجعوا ارشيف الوان قبل إنقلاب الترابى تجدون حسن خوجلى مثل حسن موسى يغير بتهكم وقلة ادب أسماء من يريد إمتهانهم فكان يسمى الصحفى الراحل سيد احمد خليفة سيد احمد فضيحة كما كان يسمى وزير الإعلام الاتحادى التوم محمد توم T M T و تى إم تى كانت ماركة لمروحة شهيرة بالسودان حتى الراهن لم اجد شبيها لحسن موسى فى السلوك القبيح سوى الترابى والصحفى الراحل محمد طه وحسسين خوجلى والصحفى الراحل محمد المكى (راجعوا مقالات عبدالله على إبراهيم عن منصور خالد ) أخيرا حديث حسن موسى عن طبقية التعليم بجامعة الخرطوم فلا يستحق عناء الرد لان جامعة الخرطوم فترة دخول طه جعفرإليها كان الدخول يتم عبر رقم سرى ومنافسة صعبة بين كل أبناء السودان دون فرز والمتفوق هو الذى يدخل مهما كان وضعه الطبقى
استاذنا احمد الأمين أحمد شكرا لو كان مثلك فقط ثلاثة اشخاص في منبر الرسام اب عكاز "حسن موسي" كان دخل في علبو لكن زولك لاقي مجموعة من المطبلاتية و صدق الاوهام حول نفسو هل لاحظت نبرة الغرور و العجرفة و العنجهية في كلامو دا زول محتاج لناس يديهو في راسو و انا المهمة دي مرقت ليها خليهو اليخم و يصر
شكرا كثيرا يا احمد الأمين احمد
انا قابض حسن موسي في كلمة "العوام" و سألته العوام مالم؟ هل هم نبزة أو شتيمة حسن يصف منبر سودانيزاونلاين باوصاف تعكس اختلال واضح في فهم حسن لمفهوم جوهري في الماركسية و هو تعريف الطبقة الاجتماعية
منبر العوام ( الناس العاديين ) سوق ام دفسو مطعم الفتة وحسن موسي يتناسي ان في المنبر سودانيزاونلاين رموز مثل الاستاذ الموصلي، الدكتور بشري الفاضل و كتاب كبار آخرين لم يسموا نفسهم كتابا للآن و يمارسون هذا الفن لتطربنا حروفهم و عباراتهم الراقية امثال ابوجهينة دكين طارق جبريل محمد حيدر المشرف و آخرين يا استاذ احمد آمين احمد كقاريء لسودانيزاونلاين اتعلم يوميا شيئا جديدا من قرأءتي لكتابات الاعضاء المحترمين و حسن سيظل يصفه باوصاف تفضح تحيزه الطبقي و جهله المطبق لا حظ حسن موسي عندما يدخل بالعصا علي اي بوست في سودانفورال يخاطب المساهمين فيالبوست بعبارة يا "صفوة" و هذا يعني انه يعتبر نفسه اعلي مقاما من الصفوة!!!! السؤال الأهم من هم الصفوة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ دي واحد ماخد في نفسو بمبة ساكت و حتة انسان جاهل و متسلط
البوستات الذي دي عايزة زول لماح وذكي وطريف وانت معلم الله منهن عشان كدا بوستك ابيخ بوست انفتح في المعارك عابرةللبوردات وهجاء شلة باريس وما جاب أي دخل ذي كتبك من معرفتي الممتازة للورق والوراقين اقطع دراعي لو كتبك دي ما وزعتها مجانيا على الاحباب لانه ما اظن في زول تقش تنقش تنقش يمشي مكتبة وبشتري كتابك بعدين اي زول عنده 500 دولار ممكن ينشر كتاب في السودان فخلي البوبار بتاع كتبي وجامعة الخرطوم دا لانه بالجد بيوري الجراب فاضي وما استفدت من جامعة الخرطوم العظيمة بعرف من خريجينها من وصلوا الثريا وهم في قمة التواضع وكاتبين كتب بالجد ناشرنها ليهم دور نشر عالمية وبعضها بيدرس ومراجع اساسية وما شوفناهم يوم مانعين الناس الكلام عشان هم اتخرجوا منها فك العقد حقتك دي بالله ولعلمك فنان واحد يعدل مليون من الخر يجين من جامعة الخرطوم وغيرها احتقارك للفنانين بوري انك زول ريفي جلف ساي ممكن تمرق الولد من تكساس ولكن ما ممكن تمرق تكساس من الولد ا
09-14-2012, 02:59 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
Quote: البوستات الذي دي عايزة زول لماح وذكي وطريف وانت معلم الله منهن عشان كدا بوستك ابيخ بوست انفتح في المعارك عابرةللبوردات وهجاء شلة باريس وما جاب أي دخل ذي كتبك من معرفتي الممتازة للورق والوراقين اقطع دراعي لو كتبك دي ما وزعتها مجانيا على الاحباب لانه ما اظن في زول تقش تنقش تنقش يمشي مكتبة وبشتري كتابك بعدين اي زول عنده 500 دولار ممكن ينشر كتاب في السودان فخلي البوبار بتاع كتبي وجامعة الخرطوم دا لانه بالجد بيوري الجراب فاضي وما استفدت من جامعة الخرطوم العظيمة بعرف من خريجينها من وصلوا الثريا وهم في قمة التواضع وكاتبين كتب بالجد ناشرنها ليهم دور نشر عالمية وبعضها بيدرس ومراجع اساسية وما شوفناهم يوم مانعين الناس الكلام عشان هم اتخرجوا منها فك العقد حقتك دي بالله ولعلمك فنان واحد يعدل مليون من الخر يجين من جامعة الخرطوم وغيرها احتقارك للفنانين بوري انك زول ريفي جلف ساي ممكن تمرق الولد من تكساس ولكن ما ممكن تمرق تكساس من الولد ا
نجاة محمود حتي لو ردحتي و رقصتي الواقع لن يتغير لا انت و لا حسن موسي ما عندكم رواية فازت بجائزة ولا عندكم كتب منشورة ما فيش بوبار او بمبار ماليزي او سوداني عطبراوي او سوداني مسيري او سوداني له علاقة بالتعليم العالي للسودانيين بالخارج هنا انا بقول حقائق طه جعفر له عمل اسمه "فركة" فاز بجائزة و له اعمال منشورة انتي يا نجاة عندك شنو زي دا و بولا عندو شنو و حسن موسي عندو شنو عشان نقرا لمن تعملي زيو تعالي اتكلمي و جيبي معاك الرسام الفاشل حسن موسي ( إن شاء الله يرسمك كفراشة موش كخنزيرة زي ما رسم بكري ابوبكر) ما فيش شيء ح يتغير لأنك بتكرهي طه جعفر ستظل الحقائق كما هي.
ما عملتي يا نجاة الهوم ويرك ما وريتينا عبد بولا فريد زمانو كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مازال الهوم ويرك قائم و إلا ح اديك صفر اضافة لصفرك عندي هل لاحظتي عدد قراء البوست
طه جعفر
09-14-2012, 03:07 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
لووووووووووول بالجد دا مرض نفسي عدي كدا لو اشتركنا في مسابقتك دي كنا فزنا خجة ساي كدا ما تغش روحك روايتك مملة جدا جدا ومافيها اي حاجة تخليك تتبوبر كدا واقوليك الكلام دا لاكثر من 40 ه سنة هوايتي الاساسية قراءة الروايات ما أظن في رواية كدا ما مرت على من كل بقاع ارض روايتك مملة مليانة استطرادات وانت كاتب ثرثار الاحداث فيها دائري ة والاسقاطات مباشرة لدرجة اي زول عريض القفا بيكون فاهمها قصة ميحي لا تستحق الترشيح ولكن نسوي شنو للخج والخمج الضارب الحياة الثقافية في البلد المسكين غايتو يا ناس عبدالكريم ميرغني يو كريتد ا مونستر لا غير هوم ورك عن بولا انت ياخي نشرت سي في حقتك هنا اثارت الضحك والله راس مالها معلم ثانوي في اليونتي وعمان لو جبتا ليك سي في بولا حتستهلك الباندوث كله ذي ما قلت ليك اي زول عنده 500 دولار ممكن ينشر كتاب فيه صورته النشر بقى ما مشكلة والدليل انت نشرتا امشي اي محل مثقفاتية.حقيقين بتلقاهم بعرفو بولا لكن اي.مثقف نسأله منك ما حيعرفك موش لو جابوك في تلفزيون الجماعة باختصار انت متلب في المشهد الثقافي السوداني بحيطته القصيرة المشرمة وامثالنا بيجو بالباب ويتم الاحتفاء بهم للاخر
09-16-2012, 02:09 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
Quote: لووووووووووول بالجد دا مرض نفسي عدي كدا لو اشتركنا في مسابقتك دي كنا فزنا خجة ساي كدا ما تغش روحك روايتك مملة جدا جدا ومافيها اي حاجة تخليك تتبوبر كدا واقوليك الكلام دا لاكثر من 40 ه سنة هوايتي الاساسية قراءة الروايات ما أظن في رواية كدا ما مرت على من كل بقاع ارض روايتك مملة مليانة استطرادات وانت كاتب ثرثار الاحداث فيها دائري ة والاسقاطات مباشرة لدرجة اي زول عريض القفا بيكون فاهمها قصة ميحي لا تستحق الترشيح ولكن نسوي شنو للخج والخمج الضارب الحياة الثقافية في البلد المسكين غايتو يا ناس عبدالكريم ميرغني يو كريتد ا مونستر لا غير هوم ورك عن بولا انت ياخي نشرت سي في حقتك هنا اثارت الضحك والله راس مالها معلم ثانوي في اليونتي وعمان لو جبتا ليك سي في بولا حتستهلك الباندوث كله ذي ما قلت ليك اي زول عنده 500 دولار ممكن ينشر كتاب فيه صورته النشر بقى ما مشكلة والدليل انت نشرتا امشي اي محل مثقفاتية.حقيقين بتلقاهم بعرفو بولا لكن اي.مثقف نسأله منك ما حيعرفك موش لو جابوك في تلفزيون الجماعة باختصار انت متلب في المشهد الثقافي السوداني بحيطته القصيرة المشرمة وامثالنا بيجو بالباب ويتم الاحتفاء بهم للاخر
دكتورة نجاة شايفك بقيتي زي حاتم الياس ياتو رواية دي البتتكلمي عنها انا عندي في السوق الان روايتان و مجموعة قصص قصيرة انتي بتكلمي عن ياتو عمل لي و جبتيهو من وين طبعا يا نجاة انت زولة بسيطة جدا و ما عندك شدايد و ما بتعرفي لامور النقد المعقدة احسن تستشيري زول من اهل ثقتك قبل الكلام الفارغ الماعندو اساس يا تو رواية بتكلمي عنها و السؤال قائم كيف اصبح عندك عبد الله بولا فريد زمانه!!!!!!!! ورينا كيف ؟ هل عندك رصد لاسهاماته هل عندك مقارنة لاسهاماته باسهامات الآخرين عشان تكون المقارنة موضوعية انت يا نجاة واحدة بسيطة جدا و معرفتك محدودة خليك في موضوع ولد فلان انا لقيت ليهو قبول في جامعة عثمان ابن عفان و كدا فانتي لا تعرفين شيئا عن الكتابة او النقد فقطتعرفين في تسويق فرص لبقبول لاولاد المغتربين و الاثرياء فقط مطلوب منك القراءة و سؤال الاصدقاء من اجل الفهم بلا لووول معاك انت فاكرة القصة لعب كدا الناس بتضحك عليك
09-14-2012, 03:53 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
Quote: آي لاف يو! ـ أوه! آي لاف يو توو! ـ آي لاف يو ثري! ـ واي دو يو لاف مي فور؟ ـ آي لاف يو فايف! و هكذا.. يا اخوانا أعذروني على تأخري في العودة لهذا الخيط الذي اتابعه و اجترّ تفاكيره واعدا نفسي بفلفلة المفاهيم ذات الأولوية على كثرتها. لمحمد حسبو المستنكرلإستنكاري الطريقة التي بذل بها نصر الدين فيديو الندوة ، أقول : اعتراضي ليس قائما في مجال الملكية الفردية لتفاكير استعرتها [و لم أخترعها] ثم قمت بتنظيمها وفق رؤيتي ، أو اعدت اصياغتها ضمن سياق [ صياغ؟] يخوّل لي أن أزعم قوامة فكرية و أخلاقية على الحاصل النهائي الذي بذلته على الملأ. و قوامتي تضررت من التعديل الذي لحق بحديثي من جراء فعل التحرير أو إعادة الكتابة " ري رايتنغ " الذي يضطر لتنكبه كل من يستنسخ كلاما من سياقه الشفاهي لسياق توثيقي.. و اعادة الكتابة يمكن ان تتجسد في مجرد أعادة تنظيم الكلام بالتقديم و التأخير في السياق الزمني للمحاضرة أو باسقاط أجزاء من مضمون الكلام لأن "المحرر" رأي أن هذا الجزء غير مفيد أو مكرر أو خارج الموضوع و غير ذلك من أحكام القيمة التي لا مفر للموثق من مباشرتها، أما عن الإلتزامات التقنية التي يمليها المسند الذي يتم عليه التوثيق فحدّث..! و أظن أن نصر الدين لو كان استشارني في التحويرات التي لا بد أنه اضطر لإجراءها ـ بحسن نية ـ على كلامي لكان جنبنا أن نتوقف عند هذا الموقف. موقف مخاطر التوثيق و مسؤولية الموثق. و في هذا السياق الجديد ، سياق التوثيق و التوزيع ضمن ملابسات تكنولوجيا النشر الأسافيرية ـ الذي هو سياق مستحدث و مركب يتداخل فيه السياسي و التقني و الأخلاقي ـ نحتاج لقدر من الحذر الضروري حتي نخارج أنفسنا بأقل الخسائر الممكنة. و الخسيارة حاصلة على كل حال و الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه! سأعود
لاحظ كلام ديجانقو في الرد علي احد المطبلاتية و كلام الاستاذ محمد حسبو شوف حسن جزمة فكرتو عن نفسو كيف يا اخوانا دا زول محزن فقط حسن جزمة دا زول مؤسف هو فاكر نفسو شنو؟ دا واحد جزمة و بس
انت واحد ............ يا حسن جزمة
طه جعفر
09-14-2012, 06:04 AM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7183
بعد التحية والاحترام، إنت بتشوف إنو إي واحد ما درس جامعة الخرطوم فهو غبي وبليد؟! وهذا الزعم غير صحيح مطلاقاً، فأنا أتذكر عند تخرجنا من المرحلة الثانوية كان القبول للكلية الحربية هو 60% في حين القبول لكلية العلوم جامعة الخرطوم 57% فالدخول لكلية العلوم جامعة الخرطوم لا يحتاج لذكاء مع كامل احترامي لطلبة وخريجي كلية العلوم جامعة الخرطوم، وسأثبت لك بالأرقام بأن الدخول حالياً لكلية الفنون الجميلة جامعة السودان أعلى من الدخول لكلية العلوم جامعة الخرطوم من دليل القبول للجامعات السودانية، وسأحاول أن أبحث عنه في النت إن وُجد، ولكن أنت ترى أيضاً بأن من درس طب النيلين والدخول لطب النيلين حالياً أعلى من نسبة 90% فهو بليد أيضاً، وهذا غير صحيح أيضاً، لأن 90% تدخل الطالب معظم كليات جامعة الخرطوم، ولكن الطالب رغبته هو كلية الطب وليس جامعة الخرطوم، ولولا إختلاف الآراء لبارت السلع، والدخول للجامعة المعينة ما بحدد الذكاء والغباء يا طه جعفر، فأنت مُعلم وكان من المفترض عندما تخوض في أمر خطير مثل هذا أن يكون المعيار هو إمتحان إختبار الذكاء، وليس الفتى من يقول أنا درست الجامعة الفلانية ولكن الفتى من يقول هأنذا، وإمتحان إختبار الذكاء هو الفيصل.
أما بخصوص تتفيهك لكتابات وأعمال حسن موسى وبأنها لا ترقَ للعالمية، يا طه أظنك لم تطلع على أعمال حسن موسى، فأبحث في النت عن لوحته عن كأس العالم في جنوب أفريقيا (يعقوب يصارع الملاك)، فلقد فازت بأحسن عمل لذاك المونديال ورفضه حسن موسى لاسبابه الخاصة، وايضاً أبحث في النت عن عمله للبسملة في شكل نعامة فهي من الرسوم الخالدة ولقد أثارت ضجة في العالم، أما في الصعيد العربي، فلحسن موسى شأن في الخط العربي ويشارك دائماً في فعاليات الخط العربي بدولة الإمارات هذا ما نما إلى سمعي في دولة الإمارت التي أقيم حالياً بها، هذا غيض من فيض فأنا لستُ خبيراً بأعمال حسن موسى ولكن هذه الأعمال توقفت عندها وأعجبتني كثيراً وشعرتُ بالفخر بأن مالكها سوداني.
أما في صعيد المنابر والإنترنت، يا طه، سأثبت لك بلغة الأرقام التي تعرفها أنت وأعرفها أنا بأن حسن موسى هو الكاتب الوحيد في المنابر السودانية الأكثر قُراءً ولا يوجد له مثيل، فما عليك إلا مطالعة عدد القُراء لبوستاته أو البوستات التي يشارك فيها، فهذا يعني بأن شعبيته كبيرة جداً وكتاباته تجد الرواج والقبول عند السودانيين. --- من المفترض أن أنزل دليل القبول للجامعات السودانية من النت وأيضاً أعمال حسن موسى التي تحدثتُ عنها، ولكني تعبان شوية هسى ولكنكم يمكنكم الاستعانة بقوقل I'm sorry for the inconvenience
عندى صديق قديم وود حلة تحصل على درجة رابع الشهادة السودانية علمى احياء ومع ذلك قدم للدخول الى كلية العلوم جامعة الخرطوم وتخرج فيها وعمل فيها مساعد تدريس واليوم لديه دكتوارة فى الفيزياء من ايطاليا وهو مستقر ويعمل هناك .. قدمت لك هذا الشاهد وهو معلوم .. للحديث عن معاييرك وأنت المعلم السابق فى تقييم الاشخاص على قدر النسبة المئوية التى تحصلوا عليها فى إمتحانات الشهادة السودانية .. جل دراسات التربية فصلت تماماً بين الذكاء ومعدلاته وبين التحصيل الدراســى ودرجاته .. فبقليل من التركيز والاجتهاد ترتفع معدلات التحصيل لاشخاص من متوسطى الذكاء ويتحصلون على نسب عالية عكس متقدى الذكاء الخاملين الذين لا يبذلون جهداً لرفع قدراتهم التحصيلية احسب انك يا طه لم تتخرج فى كلية التربية بل دلفــت بغير الباب الى مهنة التعليم وهذا جزء من مشاكل التعليم فى السودان ان يمارس مهنة التعليم من ليس من المؤهلين وخريجى كليات التربية ارجو إنك تمسح كلامك عن التعليم والدخول للجامعات فهو يسئ الى المعلمين والى ناس التربية والى طلابنا وخريجيننا واليك أنت شخصياً وخليك مع الرواية والقصة ومع ناس النقد الادبى د. نجاة ، وفلفلة وهبــة وإقتباساتو التى فاقت قوقل إحاطة
عندى صديق قديم وود حلة تحصل على درجة رابع الشهادة السودانية علمى احياء ومع ذلك قدم للدخول الى كلية العلوم جامعة الخرطوم وتخرج فيها وعمل فيها مساعد تدريس واليوم لديه دكتوارة فى الفيزياء من ايطاليا وهو مستقر ويعمل هناك .. قدمت لك هذا الشاهد وهو معلوم .. للحديث عن معاييرك وأنت المعلم السابق فى تقييم الاشخاص على قدر النسبة المئوية التى تحصلوا عليها فى إمتحانات الشهادة السودانية .. جل دراسات التربية فصلت تماماً بين الذكاء ومعدلاته وبين التحصيل الدراســى ودرجاته .. فبقليل من التركيز والاجتهاد ترتفع معدلات التحصيل لاشخاص من متوسطى الذكاء ويتحصلون على نسب عالية عكس متقدى الذكاء الخاملين الذين لا يبذلون جهداً لرفع قدراتهم التحصيلية احسب انك يا طه لم تتخرج فى كلية التربية بل دلفــت بغير الباب الى مهنة التعليم وهذا جزء من مشاكل التعليم فى السودان ان يمارس مهنة التعليم من ليس من المؤهلين وخريجى كليات التربية ارجو إنك تمسح كلامك عن التعليم والدخول للجامعات فهو يسئ الى المعلمين والى ناس التربية والى طلابنا وخريجيننا واليك أنت شخصياً وخليك مع الرواية والقصة ومع ناس النقد الادبى د. نجاة ، وفلفلة وهبــة وإقتباساتو التى فاقت قوقل إحاطة
يا بدر الدين ليس في كلامك فكرة غير اني لست مدرسا حتي! هذا جميل ما فيش مشكلة اها التدريس خليناهو عشانك كتبت لمحاورة فكرة عندك فلم اجد فقررت محاورة ظنوني حول كتابتك المهم الحقيقة انني مدرس و ليس بمعايير الدولةالسودانية بل بمعايير الدولة في سلطنة عمان لمدة ال12 عام و معايير الدولة في كندا لمدة عام الي الان فاذا كنت تراني غريبا علي مهنة التدريس فهذا امر يخصك ففي هذا البوست من يروني غريبا علي الكتابة و الادب و من يروني غريبا علي فكرة فوز احد اعمالي بجائزة و انت تضيف اليهم انني غريب علي مهنة التدريس حتي السؤال الآن من انا عندكم؟؟؟؟؟؟؟؟ هل مجرد شيوعي يعافر ضد نظام الاسلاميين الذي تطارده تهم الفساد من كل صوب يا بدر الدين انت ليس اكثر من شخص راح له الدرب في الموية جد الدرب اخلق فكرة فسنحاورك لكن بهذا الفراغ لن يكون لك من محاور غير نجاة محمود الدكتورة استطرادا
طه جعفر
09-14-2012, 10:14 AM
Sidgi Kaballo Sidgi Kaballo
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 1722
أخي العزيز طه جعفر تحية طيبة هذا بوست غير موفق ويحسب عليك. لا يمكن انكار اسهام عبدالله بولا ولا حسن موسى كرسامين، كناقدين وكدارسين. مثلا أنت أدعيت أن بولا له ورقة واحدة ولا أدري أيهما تقصد، ولكن لو كتب أصل شجرة الغول أو مصرع النسان العظيم ولم يكتب غيرهما لكفاه ذلك مجدا. أما حسن موسى فقد ظلمته كثيرا كرسام وكناقد وكدارس لكثير من قضايا الثقافة والشخصية السودانية، ولبعض قضايا العمل العام. ما كتبه عن رسامين سودانيين وعن أساليب رسمهممثل ما أثاره عن الرسم بألوان المياه، واحتفاءه برسامين جدد وقدماء. وما شملته نشرته جهنم من دراسات وانتقادات. كما تعرف أنا لي رأي قديم في موقف حسن من سودانيزأونلاين، وهو لا شك حر في موقفه، ولا أوافق على طريقة معالجةبعض القضايا الخاصة بمن كانوا أعضاء في سودان فور أوول. ولكن سودان فورأوول من حقها كمنبر محدد العضوية وله أهداف معينة أن يضم من شاء أو يستبعد من يشاء من كتابه، دون أن يسئ المنبر أو المستبعد بعضهمالبعض، فالمنابر كثيرة والتعبير وحريته في المنابر الأخرى مكفول. هجومك على أعضاء سودانفورأوول غير مبرر وغير مقبول ووصفهم بالمطبلاتية اساءة لناس كثيرين وهم لا يستحقوا مثل ذلك الوصف. بالطبع أنا لا أدعوك لعدم انتقاد مايكتب أو ينشر هناك ولكن هناك فرق بين النقد والشتيمة، فلا يمكن وصف أي انسان بأنه جزمة مثلا. أنت كاتب تطرح نفسك للناس فأختار أدوات صحيحة. آسف أن أضطر في أول مداخلة بعد إستعادتي لسودانيزأونلاين في السودان، أن أبدو كالواعظ ولكنك ممن يهمني أمره كما تعلم.تحياتي لبت عبدالخالق وأطفالها.
09-14-2012, 10:38 AM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
Quote: من الان فصاعدا اسمك الجديد خادم فكي حسن الفورلاوي
Quote: تغير رأينا فيكم المشكلة وين و هذه الفترة عاوز امسح بيكم الارض المشكلة شنو ما تمسك قلمك و تكتب او او ترسم بكراعك الما في شنو
Quote: تعرف يا حسن انا بعمل ليك سكتة لانك مجرد واحد فارة و مفلس و فاشل
Quote: "حسن رسمة" او "حسن جزمة"
Quote: فلتهنأ بطول غباوة يا حسن رسمة
Quote: حسن جزمة يكتب و ليس عنده غير المسروق من فكر
Quote: سكت حسن جزمة فليخرسه الرب الاسفيري و ليكسر ريشته المنطق
Quote: انت واحد ............ يا حسن جزمة
Quote: وين مساهماتك و ين رسمك و ينك في دنيا الابداع يا خروف
Quote: انجضك نجاض قبورة يا بليد
قرأت بمزيد ومزيج من الغرابة والاستهجان، ما خطه "الكاتب المتبرز" المدعو طه جعفر، وأقول كاتب متبرز لأن المبذول في الاقتباسات أعلاه لا يمكننا وصفه إلا بالبراز . وأعتذر عن المواصلة في الكتابة في هذا البوست، فهذا البوست - ولكي تكتمل صورته - يحتاج إلى "شوية ضبان"، أكثر من حوجته إلى متداخلين، وعليه، أناشد الأصدقاء، د.نجاة وأستاذنا أحمد الأمين بعدم العودة إلى مقلب القمامة هذا.
___________ طه ياخي .. صدقني حسن موسى لن يلتفت إليك ولا أعتقد أنه سيرد عليك، فقد نجوت بعرضك منجا الذباب، محتمياً ببرازك أعلاه ... كفاية ياخ، قرفنا !!
Quote: المرسومين اعلاه هم شخصي والاخوان بكري ابو بكر وخالد الحاج
أها ممكن يجي الانتهازي بتاع الشمارات صدقي كبلو يقول لي عرفت كيف هو قاصدكم وينسى ويبلع حديثه عن عدم تشبيه الناس بالجزم
اقول ليه- استباقا- انو عمل لي كل واحد م الشخصيات التي رموزها برؤس ووجوه هي احذية ؛ شنطة جعل علي احدها شعار سودانيز اونلاين والثانية شعار سودانيات - بعد تشويههما واتهام خالد الحاج بالسرقة - ؛ وعلى الثالثة نصف الاسم الذي يكتيه عني "عاطب"
اها يا دكتور الشمارات حسن اللوح الرسم الكاركتير دا جزمة ابن جزمة حفيد جزمة ؛ ونجاة محمد علي المنشور هذا الرسم في منبرها وتحت اشرافها وتدافع عن رسوماته وتبررها بل وتهدد الناس بها جزمة ؛ وعبد الله بول كبيرهم الذي علمهم السحر اكبر جزمة في التاريخ ؛ وكل من يتعرض لنا ونحن نرد الاساءة لهؤلاء الفجرة السفلة جزمة .
بعدين ماخور باريس فيه بعض الاعضاء الشرفاء والعضوات الشريفات؛ وفيه حثالات اخرى من المطبلاتيه والمعـــــرصين والموهومين والخانعين والجبــــبناء ومن تسيل ريالتهم غباء وجهالة وهم يحسبون انفسهم مثقفين ومن يبحث عن تقييم زائف لا يجده لنفسه في صغر نفسه؛ وفيها رجرجة ودهماء يظنون انفسهم صفوة وصعاليك يظنون انفسهم مفكرين وسوء اولئك سبيلا ..
تفتكر نفسك ياتو واحد في التصنيفات دي يا دكتور الشمارات ؟؟
09-16-2012, 12:06 PM
طارق جبريل طارق جبريل
تاريخ التسجيل: 10-11-2005
مجموع المشاركات: 22556
Quote: انا قابض حسن موسي في كلمة "العوام" و سألته العوام مالم؟ هل هم نبزة أو شتيمة حسن يصف منبر سودانيزاونلاين باوصاف تعكس اختلال واضح في فهم حسن لمفهوم جوهري في الماركسية و هو تعريف الطبقة الاجتماعية
منبر العوام ( الناس العاديين ) سوق ام دفسو مطعم الفتة
قلت: تحية طه : يبدو أن حسن موسى توقف عن رفد بوسته بذاك المنبر برسوماته المهينة للبشر والحيوانات على حد السواء رغبة منه فى كتابة مداخلات ب (اللغة الصينية ) حيث يقيم بها راهنا حسب بوسته (المسيخ ) (تعلم الصينية فى خمسة أيام ) أرجو أن يواصل حسن موسى التداخل ببوسته (الممنوع نقله بمنبر العوام ) املا أن يفضح عبر التداخل و ( الجوطة ) الكثير من وعيه الزائف الذى يحتقر الفكر والجمال والمهن والحياة عموما ويبدو ان مشكلة حسن موسى هى ذات مشكلةعمر البشير كلما تكلم وافصح كلما تفتحت مغاليق وعيه وإنكشفت عورته التى يغطى بها زيفه وقبحه وتكبره على الأخرين أرجو من حسن موسى مواصلة الهرجلة فى بوسته المعنى (بناء على رغبة العوام ) من أمثالنا بموقع رجل الأعمال بكرى ابوبكر –حسب وصف حسن موسى له ) سؤال لحسن موسى : هل تعلم ان مركز عبدالكريم ميرغنى بأم درمان حيث أقمت ندوة شهيرة قبل سنوات شيده رجل أعمال هو محمودعثمان صالح ... وهل تعلم ياحسن موسى أن منتدى دال الثقافى الذى أصدر مذكرات (بيت الجاك ) للصلحي الذى خصصت له بوست بنفسك فى منبرك بعض إنجازات شركة دال لرجل أعمال هو إيهاب داؤود عبداللطيف (مالم يصلنى تصويب لهذه المعلومة) .. من اخبرك أن مهنة (رجل أعمال ) مهنة سيئة او مستنكرة حتى تصف بها شخص إستهزاءا.. وهل تعلم ان شركو طيران الأمارات التى شاركت بنفسك فى إحدى فعالياتها –على سبيل الدعاية لها – تندرج تحت باب إدارة الأعمال ؟؟؟ كى لاتستهجن ياحسن موسى نشر دعايات تجارية بهذا الموقع !! ومن أنبأك ياحسن موسى أن (الملجة ) بكل مدن وقرى السودان و (سوق أم دفسو ) بنيالا أماكن سالبة حتى تصف بها هذا المنبر الجامع لكل أبناء وقبائل وجهات ومهن الشعب السوداني.. هل تعلم أن الملجة ونظيراتها من أماكن الحياة الشريفة بالسودان مثل (سوق المراكيب ) (سوق العناقريب ) (أماكن الترزية ) بودمدنى وغيرها والمقاهى و الأسواق الشعبية تحديدا أنتجت أرقى مبدعى الثقافة السودانية التى تفتح لها منبرا ومجلة مثل : الفاضل سعيد والمساح وود الرضي وميرغنى المأمون وعثمان حسين وود الريح وعيون كديس من المبدعين الذين لن تطال ظفرهم أخلاقيا وإبداعيا حتى إن صفق لك قلة من (شلتك ) الذين يتحولون لأعداء لك فى (رمشة عين ) إن أختلفوا معك فكريا .. أخيرا أنت فتحت بوست بمنبرك قبل فترة عن (البيت الذى بناه الصلحى ) هل تعرف حقا قدر الصلحى وتواضعه وحبه الشديد للطوائف التى تراها أنت مسخرة ومنها صناع المراكيب وبائعيها فى السوق حيث الملجة !! أعد قراءة مذكرات الصلحى دون ان تكون (جايط) لتكتشف تقدير فنان حقيقى للصلحى لتلك الأنشطة والأمكنة والشخوص التى تحتقرها انت وتصف بها أعضاء منبر سودانيزاونلاين الذى صار رغم بعض الأخطاء فيه جزء من التأريخ الثقافى والسياسى والإجتماعى للحياة اليومية السودانية وسيدخل بكرى ابوبكر تأريخ السودان يوما ما مثل ود ضيف الله وكاتب الشونة وعبدالله رجب أما أنت ياحسن موسى فرغم(تصاويرك ورسوماتك وتفانينك وقلة أدبك ) فسيذكرك التأريخ كونك تحتقر المهن والبشر والحياة عموما حتى إن صفق لك ثلة من شلتك ... قيل : (عصى ادم ربه بالشهوة فتاب عليه وعصى إبليس ربه بالكبر فلم يتب عليه ) او كماقال !!! أعوذ بالله من الكبر والتكبر والمتكبرين أمثال الرسام (الجايط ) حسن موسى . تحية لأعضاء منبر سودانيزاونلاين رغم الخلاف مع الكثير منهم- ن وتحية للملجات بكل أسواق السودان *** التعديل لإبدال إسم أسامة بإيهاب بعد رجوعى لكتاب ( بيت الجاك ) مذكرات الصلحي .. ويبدو كذلك ان منتدى دال الثقافى الذى يعد واجهة ثقافية لشركة دال التى يملكها رجل أعمال كذلك ساهم فى نشر الكثير من الكتب الثقافية خصوصا المهتمة بالتشكيل هذا إن كان حسن موسى (المزعج ) يقرأ قبل أن يكتب ويسخر من المهن !
Quote: وعليه، أناشد الأصدقاء، د.نجاة وأستاذنا أحمد الأمين بعدم العودة إلى مقلب القمامة هذا.
تحية وشكر وتقدير على المناشدة لكن الأسافير السودانية من حسناتها انها (لمتنا) مع الكثير من الأصنام السودانية التى فى غفلة من التاريخ صارت (أسماء فى حياتنا) حسب البرنامج الشهير لولا الاسافير وجوطتها لماتسنى لنا معرفة اننا كنا نحترم (ناس ساكت ) مثل حسن موسى وغيره من الذين يسخرون من الناس والمهن وغيرها ... معذرة لقد عدت رغم مناشدتك لانى (كايس الناس الزى حسن موسى دا ) من زمن طويل حتى جمعتنى بهم (أزقه الأسافير) نحتاج ان نبنى ذاكرة جديدة بمبدعين لايحتقرون مهن أبائنا واعمامنا وجميع اهلنا بالسودان مثل حسن موسى وصحبك ( الذى يحتقر الخدرجية ) اكرر إعتذارى عدم قبول مناشدتك ولك الود
09-15-2012, 07:03 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
السلام عليكم صاحب البوست طه جعفر (ود الخليفة) اتابع (العلاله) منذ اندلاعه و اجد الحق لكل من يرد بالشكل الذي يرآه مناسباً لكني اتعشم بأن تقود مثل هذه المعارك للفائدة المعرفية (حتى لو في طرف من المتعاركين عايز يذهب بالحوار للا فائدة) وهنا تكمن المفارقة بين المثقف و العوام.
تحياتي لكم جميعاً
ملحوظة و تصويب أخي طه:-
Quote: علي وزن تحالف الهاربين (ورقة الدكتور محمدجلال هاشم التي إعتاش علي جدة افكارها الكثيرون من جماعة قريعتي راحت الثقافية)
تحالف الهاربين هي ورقة الدكتور عبد الله علي إبراهيم وليس الدكتور محمد جلال أحمد هاشم .
09-15-2012, 10:41 PM
طلحة عبدالله طلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 18426
لاعيب في البوست دا سوى أن صاحبه المستأدب طه جعفر الذي لا يتورع في تجهيل كل من لم يرق له شكله أو أسمه دون أن يطرف له جفن إستحياء أو يخفق له قلب إحترام لنفسه معتقدا أنه قديس زمانه في الأدب والكتابة والنشر ومن دونه هم مجرد تمامة أمة لا يستحق أن يرفع لها علم إستقلال، مع أن الجهل يسيل كالقيح من معظم مداولات ومداخلات طه جعفر مع الآخر الذي لم يرق له شكله أو لم يعجبه أسمه وهذه لوحدها فقط تجرد هذا المستأدب من خصل الآداب والنباهة والخطابة والتعامل مع المتلقي. أستغرب والله أن يعاف طه جعفر جيفة حسن والطير من الرسومات والكاركاتيرات المستصغرة والمستحقرة لغيره وهو ذاته هامان نديم فرعون، وكلاهما حسن والطير والمستأدب طه جعفر من قلة الذوق والسخافة يشربان حتي يرتويان فيهرفان ويهرطقان . عموما بالنسبة لي إذا كان حسن والطير مستعومني ( من عوام) فأنا مستطيرو ( من طير ) وليس أسهل من الإستعانة ببلاغة المرحلة الثانوية وما فيها من حسن تعليل وتورية ومكنيات لتقزيم المتطاولين والرد عليهم بجنس فلهمتهم العوراء.
09-15-2012, 10:49 PM
Sidgi Kaballo Sidgi Kaballo
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 1722
اخونا عادل عبدالعاطي بعد السلام عليكم ليس لي رغبة في الدخول في أي ردود تحمل الاساءة لشخصك أو لغيرك. أنا ضد وصف أي انسان كتابة، رسما، أو قولا بما يحقره ويجرده من انسانيته، ورأي في كارتيرات الأخ حسن معروف لديه ولدى القراء من أيام المصارين. وقد قلت في نقاشي يومها عند الاختلاف أن لكل شيخ طريقة، وأنا طريقتي مختلفة أدعو لها الناس ولا أفرضها عليهم. لك مطلق الحرية في أن تتبع ما تريد من طرق الرد. أما أنا فأظل أدعو أن يحترم الناس بعضهم بعضا وإن اختلفوا وأن يتحاوروا لتبيان وجهات نظرهم وليس بالضرورة أن يقنع أحدهم الآخر. لقد وجهت بوستي لطه جعفر متأسفا أن أنتهج نهج الواعظ، فعذرا إن أصابك من وعظي ما تكره، مثلما أقرأ لحسن موسى ما يفيد،وهو كثير أقرأ لك ما هو مفيد وهو كثير ايضا، ولكن عندما تلجآن لأسلوب لا أوافق عليه، في نقدكما او بالاحرى رد فعلكما لمالا يعجبكما من الآخرين، أكتفي بالمشاهدة بعد أن أبنت موقفي من قبل.
09-15-2012, 11:47 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
لم نر لك موقفا واحدا من عصابة الثلاثة ومن اساليبها القمعية والارهابية ؛ ومن ازرائها بالبشر ورسمهم حيواتات وجزم وحشرات ؛ ورسم النساء كحيوانات عارية فمرة هم زرافة عارية ومرة كديسة عارية ؛ وكل ذلك يفعله حسن موسى بتشجيع وتبرير من نجاة وبموافقة كاملة وتبرير من عبد الله بولا ؛ وبسكوت منك ومن معظم عضوية ذلك المنبر الذي اصبح نموذجا للخنوع والخضوع وانتهاك حقوق البشر وحقوق التعبير ؛ ولم يخففوا من غلوائهم الا بعد صراعات عنيفة ضدهم ؛ بعضهم حضاري وبعضها باستخدام اساليب تشبههم ؛ بينما امثالكم صامتون بل يطلبون الشمار
لا مصادقية لكلامك الذي لا تسنده وقائعه ولا خطاب متماسك والذي تحاول فيه تحميل المسؤولية لحسن اللوح وتنزعها عن نجاة محمد علي وعبد الله بول وهما مشاركان اكبر في الجرم .
Quote: أنا ضد وصف أي انسان كتابة، رسما، أو قولا بما يحقره ويجرده من انسانيته،
يا ألطاف الله , من متين نزلت عليك الصفات النبيلة دى , ياخ انت ما جردتنى أنا من انسانيتى ووصفتنى بالكاذب فيما ادعيته انا ونسبت ما حدث لى لصديقك وحبيبك أبو الحسن الشاذلى , ولاحقا نقلت ما جاد به خيالك لمنظمة العفو الدولية , وعندما تم كشفك اصبحت تتهرب من مسؤوليتك ودورك فيما حاق بنا بطريقة لا تليق برجل بذل نفسه كما تدعى للعمل العام وحقوق الانسان , عليك ان تتأكد من شئ واحد أننى لن اتركك وشأنك وسوف ألاحقك بكل الوسائل حتى غير الأخلاقى منها وللأسف هذا هو السبيل الوحيد لملاحقة امثالك من الذين يتمترسون خلف القابهم العلمية واوضاعهم الاجتماعية وانتماءآتهم الحزبية ويرسلون سهامهم صوب الآخرين نعم ليس لدى انتماء سياسى يحمى ظهرى لكنى املك من قوة الشكيمة التى لو وزعوها على أمثالك لانعدل حالهم وبيننا الايام .
الاعزاء الكرام في البوست من المساهمين اولا انا مفروض ما اعتذر عن عدم الرد علي كل زول لانو البوست دا ما حقي!!!!!! البوست دا قطاع عام ربنا يهنينا برجعتو انا زول عندي فكرة محددة و اجتهدت في ايصالها بالاسلوب الذي يعجبني
سعيد جدا بكلام احمد الامين لانه يتفق مع اهوائي و وجهة نظري سعيد جدا بكلام الاخ (العدو) عادل عبد العاطي لانه ايضا يذهب برأي الصغير فراسخا في العمق و اود ان اقول للدكتور صدقي كبلو بيني و بينك احترام لن تهده عواتي الهجايم لكنني قررت ان استل قلما في وجه غطرسة حسن موسي التي لا اساس لها فحسن موسي "فاتية" كتابة زي و زي حسين خوجلي و ان كان الاخير ناجح في تحقيق اهدافه باالوسائل الرخيصة و حسن موسي فاشل حتي بالوسائل الرخيصة فاشل في الوصول الي اهدافه و و ليسعنده فكرة يقولها للناس فتحول الي مؤنس لوحشة المطبلاتية من شراذم اعضاء سودانفورال الناقصين و لا يخفي عليك دكتور صدقي انني اقصد اولئك الموافقون المقودون ممن يتفقون مع حسن موسي حتي في سفالة رسمه للدكتور شري الفاضل او دينا خالد
يا النذير حجازي يمكنك ان تناقش هذه الافكار مع حسن موسي ان استعطت الي ذلك سبيلا العقدة بتاعت جامعة الخرطوم عند حسن موسي فأسأله عنها ان استعطت الي ذلك سبيلا و لا رد عندي لبيان ( نجاة محمود) فهي لا تكتب شيئا يستحق التعليق اما عبد الوهاب علي الحاج فسنتركه الي ان يصبأ
و يا قيقراوي الشغلة بالمهلة احسن!!!!!!؟
اليكم جميعا شكري الجزيل علي اثراء البوست بما يتفق معي او يختلف عما أريد فهذا الحوار هو ما يفيدني. معلومة عامة
طه جعفر كاتب لا يتسول الاطراء لكنه يمارس الكتابة لأنهيريد فعل ذلك و هو به قمين من لا تعجبه كتاباتي فلا يشتريها من المكتبات و ليشتري اي كتاب آخر ما فيش كتاب بيعفن المهم عندي ان اقول كلامي و اجتهد في ايصال فكرتي و ليتختلف الناس معي حول جدوي كتابتي لكنها ستظل هناك ليكون لهذا الخلاف مادة يعبر عن نفسه خلالها علي الاقل و ليصفوني بما يريدون فانا سأكتب و سأنشر و كما قلت من لا تعجبه كتاباتي فليتركها في رفها فانا لا اكتب للشهرة و لا اكتب للثروة انا اكتب لأنني اريد فعل ذلك و الماعاجبو يشرب بحر المالح ان شاء الله يشرطو
غبت عن البوست لظروف قاهرة فانا ادرس full time و اشتغل في الويك إند برغم ذلك اجد زمانا للكتابة و التفكير و محاورة الاصدقاء فانا رجل يعتقد في جدوي ال hard work و مؤمن بفكرة علي من اراد انجاز شيء فليهب لانجازه بطاقة الانسان الخلاقة لا يمكن الا تفعل شيئا كحسن موسي و تنتظر احترام الناس و لا يمكن ان تكون مقلا في انتاجك الادبي و الثقافي كعبد الله بولا و تنتظر الناس ان يقولوا عنك انك فريد زمانك!!!!!!!!!!!! لن يقول مثل هذا الكلام الا نجاة محمود لأن القرد في عين امو غزال و ليس أكثر
طه جعفر
09-16-2012, 02:24 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
و الله يا عادل عبد العاطي اجمل ما في هذا البوست هو استجلابك لرسومات حسن جزمة حول نفر كريم انت منهم
ليعرف الجميع اصل و فصل فكرة "حسن جزمة" لانو الناس هنا تنصرف لعدوات شخصية و ينسون حين ذلك الحقائق ما غرابة انت تختلف مع احدهم و تتخاشن معه و تقبل منه في الشتائم ما يقبله منك من جنس الشتائم و لكن تعدي الحدود و اهدار كرامة الناس ليس له صلة باداب الحوار
تعرف مشكلة هي مشكلة في فهم قيمة الحرية مثلا حسن موسي او حسن جزمة زعلان مني عشان شتمتوا و هو يفترض فيني ان امتدحه!!!!!!!!!! كما يمتدحه الخصيان من عبيد الشهرة و المغنم و هذا الحسن جزمة يرسم الأخرين بما يحلو له من تصاوير و الغريب هناك من يصفق له و يضربه علي جعباته تكريما ليستمر و حسن رسمة يفرح و يجد من يقول لنا انه فاز بجوائز اها بدون ما نعرف فنحن نتشكك في نزاهة لجان تلك الجوائز و نزعم ان حسن جزمة قد وزع عليهم جزما ليجعلوه يفوز
يا عادل القصة دي غريقة شديد
طه جعفر
09-16-2012, 02:39 AM
طه جعفر طه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7427
Quote: بعد التحية والاحترام، إنت بتشوف إنو إي واحد ما درس جامعة الخرطوم فهو غبي وبليد؟
انا فقط بالمقارنة اري ان حسن موسي ومن معه في ادارة موقع الثلاثة و جمهرة ماسحي الجوخ انهم لا يتوفرون علي الذكاء الرياضي الذي حازه بكري ابوبكر بدخوله لجامعة الخرطوم
و اعتقد ان حسن موسي زول بليد و صعلوك
Quote: (يعقوب يصارع الملاك)، فلقد فازت بأحسن عمل لذاك المونديال ورفضه حسن موسى لاسبابه الخاصة،
بافتراض ان هذه الواقعة حقيقة تخيل ان يقول لك شخص ان لجنة اختيار النصوص في الجائزة كانت منحازة لحسن موسي و ان الاختيار لم يكن علي اسس موضوعية هذا حدث معي شخصيا في منبر سودانفرال و بقلم حاتم الياس و مازن مصطفي و تحت اشراف الثالوث عبد الله بولا نجاة و حسن جزمة
Quote: أما في صعيد المنابر والإنترنت، يا طه، سأثبت لك بلغة الأرقام التي تعرفها أنت وأعرفها أنا بأن حسن موسى هو الكاتب الوحيد في المنابر السودانية الأكثر قُراءً ولا يوجد له مثيل، فما عليك إلا مطالعة عدد القُراء لبوستاته أو البوستات التي يشارك فيها، فهذا يعني بأن شعبيته كبيرة جداً وكتاباته تجد الرواج والقبول عند السودانيين. ---
يوجد له مثيل و هو اخونا حسين ملاسي هل عددالقراء يفترض سلطة للكتابة؟ هذا سؤال مهم علينا جميعا تأمله يا نذير الموضوع ليس بهذه البساطة المخلة هذه البساطة تعجب حسن جزمة لانه بسيط من ناحية الجهد و العقل هذا اذا لم يكن من اصحاب الاحتياجات الخاصة
طه جعفر
09-16-2012, 07:29 AM
Sidgi Kaballo Sidgi Kaballo
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 1722
ويا عادل يا أخي فيما يتعلق بمداخلاتي معك حول غضبك وما يرجى من قلمك موجود في هذا البورد ولا يحتاج مني لاحضاره. وفي الحالتين اختار كلاكما انت وحسن أن يستمر في حملاته التأديبية لمن تعتقدون انهم أخطأوا في حقكم فأهدرتم وقتا ثمينا كان لديكما القدرة لبذله بشكل أعظم. ما زلت أذكر أيام درب الانتفاضة والأيام الأولى لهذا المنبر ولكن يبدو الجميل لا يدوم الا بمثابرة. أكرر أنا توقفت عن محاولات اقناعكما ورفعت شعارا صوفيا: لكل شيخ طريقة. وهاهو أخي الشاب طه جعفر ينضاف لكماويتعهد في المضي في حربه الضروس. أنا حزين ويبدو أني سأظل حزينا لوقت طويل.
Quote: أما حسن موسى فقد ظلمته كثيرا كرسام وكناقد وكدارس لكثير من قضايا الثقافة والشخصية السودانية، ولبعض قضايا العمل العام.
صحيح ذلك لكن كرسام فقد أمتهن حسن موسى الرسم ووظفه لقهر الأخر المختلف معه (راجع رسومه لسجيمان وهالة وبكرى وعادل والخواض والراحل خالد الحاج وغيرهم من ضحاياه) أما كدارس لقضايا الثقافة والشخصية السودانية فوضح أن حسن موسى درس تلك الثقافة والشخصية السودانية من موقع إحتقارى لهذه الثقافة معقدة التركيب وكثيرة الجزئيات والخصائص المختلفة علما أن أهم مكون للثقافة السودانية هو البساطة والأمية المبدعة التى انتجت ادبا يرتقى لمصاف عالمى ملهم للكثير من المبدعين فى مجالات مختلفة كالموسيقى (عبدالمعين -عثمان حسين -كرومة -حمزة الدين ) التشكيل (الصلحي - راشد دياب - العوام- عتيبى- شبرين - احمد عامر ) الشعر ( ألأمثلة لاتحصى ويكفى المجذوب والتجانى ومحمد عبدالحي ) فشل حسن موسى كدارس للثقافة السودانية وشخصيتها إدراك أن الزول السودانى أكثر مايكرهه هو التكبر و التحقير والإزدراء به ) راجع حادث المك نمر مع الباشاو الكثير من ذلك .... من يحتقر المهن والملجة وخصائص المجتمع الرافض للتحقير لن يفلح فى فهم ذلك المجتمع والتعامل معه حتى إن كتب مليون دراسة .. وضح من خلال إسهامات حسن موسى عبر رسومه ولغته مدى إحتقاره للشخصية السودانية ويبدو أن حسن موسى كمغترب فى ثقافة جديدة أنه قد ركل كل مايربطه بالثقافة الأم التى أنتجت من انجبه بالسودان لذا يظل كلما رسم او تداخل يفضح مدى بعده عن الثقافة والشخصية السودانية بمجملها لذا مهما أبدع لن يسجل إسمه فى دفتر الوعى السودانى كالصلحى وعبدالمعين والطيب محمد الطيب وود الريح ويوسف فضل وود ضيف الله ومحمد وردى وغيرهم من المبدعين الذين يحتفون بالجزئيات الصغيرة التى يحتقرها حسن موسى داخل الثقافة السودانية ... أخيرا : عاد حسن موسى مجددا للهذيان (مثل ليدى ماكبث )ووضح من مداخلته الأخيرة أنه حقا صنو للترابى فى المنهج إذا برر دفاع عادل عبدالعاطى المبرر الأخير عن نفسه إنه نتاج لوجود عادل قديما (معذرة ياعادل ) بالسجن وسط المجرمين وهذا يذكرنا ياحسن موسى بشيخك الترابى وغلمانه (قبل المفاصلة) حين حاولوا قتل شخصية برات الذى أختلف معهم انه مجنون وذات المنهج أستخدمه بعض الشيوعيين ضد المناضل قاسم أمين (مالم يرد تصويبى ) *تنبيه : تلاسنت بحدة إسفيرية قديما مع عادل عبدالعاطى وعدت عبر الحوار العنيف بيننا للتداخل معه إيجابا وسلبا فى الكثير من البوستات ( مدخلاتى موجودة بالمنبر ) رغم ذلك ياحسن موسى محاولة تداخلك الأخير لن يقنع أحد أن عادل (رغم تناقضه ) متاثر نفسيا جراء السجن الذى دخله فى امر سياسى وليس بسبب سرقة او غير ذلك وخرج بريئا ... لماذا فشلت ياحسن موسى أن تٌقرأ دفاع عادل عن نفسه مؤخرا على ضوء قانون الحركة لنيوتن وانت تدعى العلمية وتحديث العقل Every action has an equal and opposite reaction . مداخلات عادل الأخيرة ياحسن موسى دفاع مبرر منه لصالح إسمه الكامل وإسم والده الذى أبدلت تهكما مثلما كان يبدل شيخك حسين خوجلى أسماء من يحتقرهم قبل إنقلاب الترابى .. أكتب كثير ياحسن موسى وثق سوف ننجح فى علاجك
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
طه جعفر
اسماعيل عبد الله محمد
osama fadlalla
عبدالوهاب علي الحاج
rani
احمد الامين احمد
النذير حجازي
بدر الدين اسحاق احمد
Sidgi Kaballo
Abdel Aati
طارق جبريل
قيقراوي
سفيان بشير نابرى
طلحة عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست