My Old Shoe

Quote: قرقرقرقرقر! البسوي هويتنا الضائعة ده، داعية اتحاد تحت تاج فاروق! عييييييييييييييك! او بالرندوق، "اتحادي" او كمان "ديمقراطي" لو ما عجبك! اها قتا لي السودان كلو يا كافي البلي مطلوب منو يتابع مسلسل مصري؟ لي متين متابعة المسلسلات المصرية ده؟ مش كفاية ما نجم عن هذا حتي الان؟ لي متين القاهرة ولابيروت تطبع والخرطوم تدعول بالامباز ده؟ البطل بقول فلمو عن التسامح في صعيد مصر، او انتا تسوي هويتنا؟ اي هوية البستردوها امثالك من باشبوذغة التركية؟ كل مافي الامر، اسيادكم رقو "عمي عبدو" المرة دي وادو شريط كاستراتيجية تسويق للامباز اياه! السودان سوق ضخم جدا، من زماااان للعرب! نعم يوم من الايام كانو الذي عادل ده بقبضو كما الارانب او بدقو فوق راسو الجرس! نعم، شعارم، خليك مع الزمن، هولة رمضان زايد ديك! ! عالم!

Quote: كيف نفس اوتاد السودان المصري يكونو هم، رواد السودان البديل؟

(عدل بواسطة adil amin on 07-29-2012, 12:47 PM)

Quote: أركاماني المؤسس الأول للدولة السودانية المدنية 270- 260 ق.م. عادل الامين الحوار المتمدن - العدد: 2338 - 2008 / 7 / 10 المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع أحد ملوك السودان القديم النادرين الذين ذكرهم بالاسم المؤرخون الإغريق. ذكر الكاتب أجاثارخيد السندوسي، الذي كتب في القرن الثاني قبل الميلاد، بأن أركاماني، والذي أسماه "ارجمنيس"، عاصر ملك مصر بطليموس الثاني. يشرح أجاثارخيد بأنه وقبل أن يصبح أركاماني ملكاً، كان لكهنة آمون دوماً السلطة في إقصاء الملوك. كل ما عليهم أن يفعلوه هو بعث رسالة إلى الملك يأمرونه فيها بالانتحار. وكانت تلك الرسائل تكتب بحسبانها صادرة مباشرة عن الإله. تسلم ارجمنيس رسالة من تلك الرسائل، لكنه بدلاً عن الانتحار، زحف بجنوده إلى المعبد وقام بقتل الكهنة! القصة غالباً ما تكون حقيقية، ذلك أن أركاماني كان أول ملك يشيد هرمه في مروي (البجراوية) لا في نبتة (أي نوري). العديد من التغيرات وقعت خلال فترة حكمه وبعده. على سبيل المثال، بدأ السودانيون في تطوير أساليبهم الفنية والمعمارية الخاصة والتي كانت تختلف عن الأساليب المصرية. واخترعوا الكتابة المرويَّة، والتي حلت محل المصرية في تلك الفترة. وأصبح الإله المروي الأسد أبادماك بقوة الإله المصري آمون. ويعتقد العلماء أنه كان مؤسساً لأسرة حاكمة جديدة. ويعتقد بأن حكمه كان بمثابة بداية للعصر المروي. وفق رواية ديدور الصقلي كان ملك مملكة مروي أركاماني قد أعلن ثورة على الكهنة وقام بمهاجمة معبد آمون النبتي في جبل البركل حيث كانت تتم عملية تتويج ملوك السودان القديم (كوش)، وأعلن أركاماني الإله الأسد أبادماك إلهاً رسمياً لمملكة مروي. وكان أركاماني قد نال قدراً كبيراً من التعليم الإغريقي مما دفع ببعض الباحثين إلى القول بأنه سافر إلى مصر طلباً للعلم. لكن الحقائق المتوفرة تشير إلى ازدهار الصلات التجارية بين مملكة مروي وعالم البحر الأبيض المتوسط، وأن الكثيرين من التجار الإغريق والمصريين تواجدوا في أراضى المملكة، بالإضافة إلى المغامرين من الانتهازيين الإغريق الباحثين عن الشهرة، وكذلك العديد من العلماء والرحالة والكتاب الإغريق. فمن المعلوم، على سبيل المثال ، أن العالم الإغريقي سيمونيد كان قد عاش خمس سنوات كاملة في مروي ووضع كتاباً كاملاً عن كوش وثقافتها، وهو الكتاب الذي استفاد منه بليني واستخدمه مرجعاً له في تناوله لمملكة مروي. الأمر كذلك لا نعتقد بأن أركاماني كان بحاجة إلى الارتحال إلى مصر طلباً للعلم، بل الأغلب أن يكون قد نال معرفته باللغة والثقافة والفلسفة الإغريقية في مدينة مروي (البجراوية). على كل فإن ديدور الصقلي لم يذكر شيئاً بهذا الخصوص، ولو كان أركاماني قد تواجد في مصر لما تجاوز ديدور ذكر مثل تلك الواقعة. عظمة أركاماني أنه كان الأول من بين ملوك العالم القديم عموماً والسودان القديم تحديداً الذي أعلن ثورة على الدولة الدينية ونادى بفصل الدين عن الدولة، وثبت واقع الفصل بين الممارستين الدينية والسياسية. ما كانت ثورته على الكهنة وتدمير معبد آمون النبتي، مركز سلطاتهم الفعلية، ثورة ضد الدين ديناً، لكنها كانت ثورة للقضاء على ادعاء الطبقة الكهنوتية احتكار السلطتين الدينية والدنيوية، واحتكار الحق في تعيين الملوك وإقصائهم عبر تقاليد الاغتيال الطقوسي للملوك وفق ما يدعونه من حق في تفسير الوحي الإلهي. هكذا فإن أركاماني قام بعد القضاء على كهنة آمون النبتي بإصدار مرسوم يحظر ممارسة اغتيال الملك الطقوسي، وألغى دور الإله آمون، راعى هذا التقليد، كإله أساسي للمملكة، وأحل محله الإله الأسد أبادماك راعياً للدولة وسلطتها، معلناً بذلك عن رفضه مقولات عقل الرجعة لبقايا التركيب الاجتماعي العشائري البدائي الذي مثلَّ قاعدة للنفوذ الأيديولوجي والسياسي للطبقة الكهنوتية.

Quote: ACKNOWLEDGMENTS When I was sitting on an antic rock at the bank of river Nile ,near the temple and mountain of Alburkal, among the night, under the moon light ,at far north of Sudan ,beyond the palm trees , golding sand and the ashes of an ancient nation and state of Kush and Napata ,where there was hidden a great wisdom of titanic kings and queens .King Piye and his brave sons and daughters. I heard the whispers of my ancestors. They advise me that "Oh you patriotic and faithful grandson .It is your own task and duty to bring the wise grandsons from Diaspora over the whole world back to home land. For the sake of your people and clan .We are your treasure and gold. Tell them our stories of wise rule, equality and justice ,use your poetic eye, pen and papers". They gave me the key of truth and beauty. Hence the book of poetry and divan "Home Is Best."

Quote: Prince Kaliot Call* I do not tell lies. I don’t assault the ownership of the others, not committed a sin, my heart goes out to the suffering of the poor. I do not kill people without offense deserving to be killed. I will not accept a bribe to perform an illegal act. I protect servant does not pay to his owner. I do not bed a married woman, I do not accuse without evidence. I do not set traps for the holy birds or kill an animal "sacred". I do not assault the property of the temple and the state. I offer gifts to the temple. I offer the bread to the hungry, water to the thirsty and cloth the naked. I do this in this life and walk in the way of the Creator. Away from all that make God angry. To draw the way for the grandchildren who come after me. In this world and to their successors forever. Note*: Prince Kaliot Piye – Temple of Al- Burkal , Karima, Sudan.