|
|
 في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضالون مارقون!
|
التاريخ المظلم لفرقة الجامية الضالة
تاريخ ظهور الجامية
بداية ُ نشأتهم تقريباً كانتْ في حدودِ الأعوام ِ 1411 / 1412 هـ ، في المدينةِ النبويّةِ على ساكنِها أفضلُ الصلاةِ والسلام ِ ، وكانَ مُنشئها الأوّلُ محمّد أمان الجامي الذي توفّيَ قبلَ عدّةِ سنواتٍ ، وهو من بلادِ الحبشةِ أصلاً ، وكانَ مدرّساً في الجامعةِ الإسلاميّةِ ، في قسم ِ العقيدةِ ، وشاركهُ لاحقاً في التنظير ِ لفكر ِ هذه الطائفةِ ربيع بن هادي المدخلي ، وهو مدرّسٌ في الجامعةِ في كليّةِ الحديثِ ، وأصلهُ من منطقةِ جازانَ .
لا أعلمُ على وجهِ التحديدِ الدقيق ِ وقتاً دقيقاً محدّداً للتأسيس ِ ، إلا أنَّ الظهورَ العلني على مسرح ِ الأحداثِ ، كانَ في سنةِ 1411 هـ ، وذلكَ إبّانَ أحداثِ الخليج ِ ، والتي كانتْ نتيجة ً لغزو العراق ِ للكويتِ ، وكانَ ظهوراً كفكر ٍ مُضادٍّ للمشايخ ِ الذين استنكروا دخولَ القوّاتِ الأجنبيّةِ ، وأيضاً كانوا في مقابل ِ هيئةِ كِبار ِ العلماءِ ، والذين رأوا في دخول ِ القوّاتِ الأجنبيّةِ مصلحة ً ، إلا أنّهم لم يجرّموا من حرّمَ دخولها ، أو أنكرَ ذلكَ ، فجاءَ الجاميّة ُ واعتزلوا كلا الطرفين ِ ، وأنشأوا فكراً خليطاً ، يقومُ على القول ِ بمشروعيّةِ دخول ِ القوّاتِ الأجنبيّةِ ، وفي المقابل ِ يقفُ موقفَ المعادي لمن يحرّمُ دخولها ، أو يُنكرُ على الدولةِ ، ويدعو إلى الإصلاح ِ ، بل ويصنّفونهُ تصنيفاتٍ جديدة ً .
علاقة الجامية بالمباحث ووزارة الداخلية
ويذكرُ بعضُ المشايخ ِ أنَّ هذه الطائفة َ نشأتْ بمباركةٍ من وزارةِ الداخليّةِ ، حيثُ قامتْ بتوظيفِ مجموعةٍ من النّاس ِ ، وذلكَ بقصدِ ضربِ التيّار ِ الإصلاحيِّ ، والذي كانَ يتنامى في تلكَ الفترةِ ، والذي كانَ على رأسهِ الشيخُ العلامة ُ : سفرُ بنُ عبدالرحمنَ الحواليِّ – حفظهُ اللهُ - وبقيّة ُ إخوانهِ من المشايخ ِ ، وهذا القولُ قولٌ واقعيٌّ تماماً ، تدلُّ عليهِ الأحداثُ ، ويشهدُ لهُ الظرفُ والوقتُ الذي ظهروا فيهِ ، ويدلُّ عليهِ كذلكَ أنَّ محمّد أمان الجامي كتبَ في تلكَ الفترةِ ، مجموعة ً من البرقيّاتِ إلى وزارةِ الداخليّةِ ، يحرّضهم فيها على الشيخ ِ : سفر الحوالي ، ويطلبُ فيها منهم إيقافهُ ومسائلتهُ على كلامهِ ، وأمرُ هذه البرقيّاتِ مشهورٌ جدّاً ، وموارقُ الجاميّةِ أصلاً لا ينكرونَ مبدأ العمل ِ في المباحثِ ، أو مبدأ الترصّدِ للدعاةِ ، بل ويتقرّبونَ إلى اللهِ ببغضهم وبإلحاق ِ الأذيّةِ بهم ، ومنهم من يستحلُّ الكذبَ لأجل ِ ذلكَ .
وقد قالَ عبدالعزيز ِ العسكرُ في إحدى خطبهِ أنَّ دماءَ هؤلاءِ المشايخ حلالٌ ، وذلكَ بسببِ فتنتهم التي نشروها وبثّوها !! ، وقد سُئلُ العسكرُ عن حكم ِ العمل ِ مع المباحثِ – في شريطٍ مُسجّل ٍ بصوتهِ – فقالَ : وماذا يضيرُكَ لو عملتَ في المباحثِ ، وقمتَ بحمايةِ الدولةِ من المفسدينَ والخارجينَ !! ، والحمدُ للهِ الذي لم يمهلْ هذا العسكرَ طويلاً ، ففُضحَ فضيحة ً نكراءَ أدّتْ إلى فصلهِ وعزلهِ ، والتشهير ِ بهِ ، وذلكَ عاجلُ عقوبتهِ في الدنيا .
وخلاصة ُ الكلام ِ غي نشأتهم أنّهم قاموا في مقابل ِ مشايخ ِ الصحوةِ في ذلكَ الوقتِ ، من أمثال ِ المشايخ : سفر وسلمان وناصر وعايض وغيرهم ، وشكّلوا جبهة َ عداءٍ لهم ، وأخذوا يردّونَ عليهم ردوداً جائرة ً ، ويصنّفونهم بتصنيفاتٍ ظالمةٍ ، ويقعدونَ لهم كلَّ مرصدٍ ، ولا يتركونَ تهمة ً إلا ألصقوها فيهم ، والسببُ هو تنفيرُ النّاس ِ عن قبول ِ ما لدى هؤلاءِ المشايخ ِ من الحقِّ ، وإسقاطاً لهم ، ورفضاً لمشاريعهم الإصلاحيّةِ ، وإضفاءً لنوع ٍ من الشرعيّةِ اللامحدودةِ للدولةِ ، بحيثُ تُصبحُ فوقَ النقدِ ، ولا يطالها يدُ التغيير ِ مهما فعلتْ من سوءٍ أو جنايةٍ ، كلُّ ذلكَ بمسوّغاتٍ شرعيّةٍ جاهزةٍ .
أشهر أسماء الجامية
وأمّا أسماءهم التي عُرفوا بها فمنها : الجاميّة ُ ، وهذا نسبة ً إلى مؤسّس ِ الطائفةِ ، محمّد أمان الجامي الهرري الحبشي ، والمداخلة ُ ، نسبة ً إلى ربيع بن هادي المدخلي شريك الجامي في تأسيس ِ الطائفةِ ، وتارة ً يسمّونَ بالخلوفِ ، وقد أطلقَ هذا الاسمَ عليهم العلاّمة ُ عبدالعزيز قارئ ، وتارة ً يسمّونَ أهلَ المدينةِ ، نسبة َ إلى نشأةِ مذهبهم فيها ، وأنا أرى أن يُسمّوا موارقَ الجاميّةِ ، وذلكَ لمروقهم عن طائفةِ المُسلمينَ العامّةِ ، ونكوصهم عن منهج ِ السلفِ ، وتبنّيهم لفكر ٍ دخيل ٍ مبتدع ٍ منحطٍ ، لا يعرفُ التأريخُ لهُ نظيراً أبداً .
هذا المذهبُ في بدايتهِ ، كانَ يقومُ على البحثِ في أشرطةِ المشايخ ِ ، والوقوفِ على متشابهِ كلامهم ، أو ما يحتملُ الوجهَ والوجهين ِ ، ثمَّ جمعُ ذلكَ كلّهِ في نسق ٍ واحدٍ ، والتشهيرُ بالشيخ ِ وفضحهُ ، ومحاولة ُ إسقاطهِ بينَ النّاس ِ وفي المجتمع ِ ، وقد استطاعوا في بدايةِ نشوءِ مذهبهم من جذبِ بعض ِ من يُعجبهُ القيلُ والقالُ ، وأخذَ أتباعهم يكثرونَ وينتشرونَ ، وذلكَ بسببِ جرأتهم ووقاحتهم ، وتهوّرهم في التصنيفِ والتبديع ِ ، وممّا زادَ أتباعهم كثرةً أنَّ الدولة َ في تلكَ الفترةِ كانتْ ضدَّ أولئكِ المشايخ ِ المردودِ عليهم ، فوجدوا من الدولةِ هوىً وميلاً لهم ، هذا إضافة ً إلى من كانَ من رجال ِ الداخليّةِ أصلاً ، وهو يعملُ معهم ويجوسُ في الديار ِ فساداً وإفساداً ، أو من كانَ مُستغلاً من قِبل ِ الداخليّةِ والدولةِ .
الجامية في مرحلتها الأولى
وفي تلكَ الفترةِ الحرجةِ ، والممتدةِ من سنةِ 1411 إلى سنةِ 1415 هـ ، كانوا قد بلغوا من الفسادِ والتفرقةِ أمداً بعيداً ، واستطاعوا تمزيقَ الأمّةِ والتفريقَ بينهم ، ولم يتركوا شيخاً ، أو عالماً ، أو داعية ً ، إلا وصنّفوهُ وشهّروا بهِ ، إلا هيئة َ كبار ِ العلماءِ ، وذلكَ لأنّها واجهة ُ الدولةِ الرسميّةِ ، وكذلكَ لم يصنّفوا مشايخهم ، أو من كانَ في صفّهم ، كلَّ هذا وقوفاً مع الدولةِ ، وتأييداً لها .
ومن المشايخ ِ الذين أسقطوهم في تلكَ الفترةِ : سفر الحوالي ، سلمان العودة ، ناصر العمر ، عايض القرني ، سعيد بن مسفر ، عوض القرني ، موسى القرني ، محمد بن عبدالله الدويش ، عبدالله الجلالي ، محمد الشنقيطي ، أحمد القطان ، محمد قطب ، عبدالمجيد الزنداني ، عبدالرحمن عبدالخالق ، عبدالرزّاق الشايجي ، وغيرهم .
وكانَ أساسُ تصنيفهم للعالم ِ والداعيةِ ، هو موقفهُ من الدولةِ ، فإن كانَ موقفُ الشيخ ِ مناهضاً للدولةِ ، ويدعو إلى الإصلاح ِ ، أو إلى تغيير ِ الوضع ِ القائم ِ ، فإنّهُ من الخوارج ِ ، أو من المهيّجةِ ، أو من المبتدعةِ الضالّينَ ، ويجبُ التحذيرُ منهُ وإسقاطهُ !! .
وعندما أصدرَ الشيخُ بنُ باز ٍ – رحمهُ اللهُ – في سنةِ 1413 هـ بياناً يستنكرُ فيهِ تصرّفهم ، ويعيبُ عليهم منهجهم ، وقامَ الشيخُ سفرٌ بشرحهِ في درسهِ ، في شريطٍ سُمّي لاحقاً : الممتاز في شرح ِ بيان ِ بن باز ، طاروا على إثرها إلى الشيخ ِ – رحمهُ اللهُ – وطلبوا منهُ أن يزكّيهم ، حتّى لا يُسيءَ الناسُ فيهم الظنَّ ، فقامَ الشيخُ بتزكيتهم ، وتزكيّةِ المشايخ ِ الآخرينَ ، إلا أنّهم لفرطِ اتباعهم للهوى ، وشدّةِ ميلهم عن الإنصافِ ، قاموا ببتر ِ الكلام ِ عن المشايخ ِ الآخرينَ ، ونشروا الشريطَ مبتوراً ، حتّى آذنَ لهم بالفضيحةِ والقاصمةِ ، وظهرَ الشريطُ كاملاً وللهِ الحمدُ .
أشهر شيوخ الجامية
وكان من أشدَّ الجاميّةِ في تلكَ الفترةِ ، وأنشطهم : فالحٌ الحربيُّ ، و محمّد بن هادي المدخلي ، وفريدٌ المالكيِّ ، وتراحيبٌ الدوسريًّ ، وعبداللطيف با شميل ٍ ، وعبدالعزيز العسكر ، أمّا فالحٌ الحربيُّ فهو سابقاً من أتباع ِ جُهيمانَ ، وسُجنَ فترة ً بسببِ علاقتهِ بتلكَ الأحداثِ ، وبعد خروجهُ من السجن ِ ، تحوّلَ وانتحلَ طريقة َ موارق ِ الجاميّةِ ، وأصبحَ من أ######هم وأجرئهم ، وأمّا فريدٌ المالكي فقد انتكسَ فيما بعدُ ، وأصبحَ من أهل ِ الخرابِ ، وهو حقيقة ٌ لم يكنْ مستقيماً من قبلُ ، ولكنّهُ كانَ يُظهرُ ذلكَ ، وأمّا باشميل فوالدهُ شيخٌ معروفٌ ، ومؤرخٌ فاضلٌ ، إلا أنَّ ولدهُ مالَ عن الحقِّ ، وأصبحَ جامياً ، بل من أخبثهم أيضاً ، ولهُ عملٌ رسميٌّ في المباحثِ ، وباسمهِ كانتْ تسجلُ التسجيلاتُ في مدينةِ جدّة َ ، وعن طريقهَ سلكَ الأميرُ ممدوحٌ وولدهُ نايفٌ ، طريقَ الجاميّةِ ، أمّا عبدالعزيز العسكرُ فقد فضحهُ اللهِ بفضيحةٍ شنيعةٍ ، فُصلَ على سببها من التدريس ِ ، وأمّا تراحيبٌ فهو مؤلّفُ كتابِ القطبيّةِ ، وأمّا صالحٌ السحيميُّ فإنّهُ من غلاة ُ الجاميّةِ ، وأكثرهم شراسة ً وتطرّفاً ، وفي محاضرةٍ لهُ ألقاها بجامع ِ القبلتين ِ ، جعلَ الشيخين ِ سفراً وسلمانَ قرناءَ للجعدِ بن ِ درهمَ وللجهم ِ بن ِ صفوانَ ولواصل ٍ بن ِ عطاءٍ في الابتداع ِ !! .
ثمَّ لاحقاً تسلّمَ دفّة َ قيادةِ الفرقةِ الجاميّةِ المارقةِ : ربيعٌ المدخليِّ ، وتفرّدَ بالساحةِ ، وأصبحَ يُشاركهُ فيها فالحٌ الحربيُّ ، ولهم مجموعة ٌ أخرى من المشايخ ِ ، إلا أنَّ هؤلاءِ كانوا أشهرهم هنا ، وفي تلكَ الفترةِ بدأتْ أماراتُ مرض ِ محمّد أمان الجامي تظهرُ ، حيثُ أصيبَ بمرض ِ السرطان ِ في فمهِ ، ثمَّ ماتَ بعدَ ذلكَ بقرابةِ السنةِ ، فخلى الجوِّ على إثر ِ ذلكَ للمدخليِّ ، ولم يجدْ من يُنافسهُ غيرَ مقبل ٍ بن هادي الوادعي في بلادِ اليمن ِ فقط .
http://www.qataru.com/vb/showthread.php?t=22513
موقع جامعة قطر ظاااااطها.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: الشفيع رمزي)
|
Quote: خطر الجامية على الأمة الإسلامية
في كل العصور الإسلامية كانت تظهر في أحشاء الأمة جماعات مثل الخوارج والنواصب والروافض تُضعف جسدها وتخدم أعداء الدين الحنيف إماً تعمداً أو جهلاً اعتقاداً منها أنها تنفع الإسلام وفي الحقيقة هي تثقل كاهله وتضره ضرراً مريعا ! وفي عصرنا هذا يظن العامة مخطئين أن أخطر تهديد يواجهه المسلمون هو تهديد من يُطلَق عليهم (الإرهابيون) أو ربما تهديد الصهاينة أو أولئك الصفويون فيما تؤكد تجارب التاريخ أن العدو الظاهر المكشوف أقل خطرأً من العدو المنافق المندس بين جنبات هذه الأمة الحالمة بالنهضة.
إن أخطر الجماعات المندسة اليوم هي تلك التي يُطلَق عليها (الجامية) نسبةً لشيخٍ حبشي المولد سعودي المنشأ يُدعى ابن أمان الجامي رحمه الله والذي سأتجاوزه وأسلط الضوء على خطر السواد الأعظم من أتباعه الذين أضاعوا جادة الصواب وأصبحوا كالسوس الناخر في صرح الأمة ، ولتأكيد خطورة هذه الفئة أنقل للقاريء الكريم الشواهد التالية :
أولاً : ثبت التحذير منهم على لسان كبار العلماء ، ومن أبرزهم -جزاهم الله الجنة- عبدالله الجبرين والألباني وبكر أبوزيد وعبدالله المطلق وأبي إسحاق الحويني ونبيل العوضي وغيرهم.
ثانياً : تتخصص الجامية في ذم الدعاة والقدح بالجماعات الإسلامية ، فتجدهم يجتهدون بالتصيد على الشخصيات الإسلامية ونقد الدعاة كسلمان العودة وعبدالرحمن عبدالخالق ومحمد حسّان وطارق السويدان وغيرهم ، فيما لا ترى حرابهم مصوبة بنفس الحدة تجاه المشركين وأعداء العقيدة إلا ما ندر.
ثالثاً : تتفنن الجامية بتقديس الحكام وتبجيل ولاة الأمر ومدحهم مع إضفاء تلك القدسية على أتباع السلاطين ووزرائهم كما فعل أحد رؤوسهم حين اعتبر المطالبة برحيل رئيس الوزراء الكويتي السابق بمثابة الخروجٍ على ولي الأمر !
رابعاً : تهاجم الجامية ثورات الشعوب العربية ، وتدافع عن الطغاة من أمثال القذافي ومبارك وزين العابدين وبشار واصفةً إياهم بولاة الأمر ، وهي هنا تخالف رأي الجماعة المسلمة وغالبية الأمة التي اختارت إزاحة المجرمين والمتحالفين مع إسرائيل ومحاربي الحجاب ومحرفي القرآن.
خامساً : تمد الجامية السلاطين بأسلحة شرعية وذخائر دينية لإبادة أي معارضة أو مطالبة بالإصلاح وهو استنساخ تاريخي لعصورٍ مظلمة كانت الملكيات الأوروبية تمارس فيها طغيانها باسم الرب الذي استمدت سلطانه من الكنائس والرهبان والقساوسة الفاسدين.
سادساً : تصف الجامية كل من يطالب بحقوق الإنسان واحترام الرأي الآخر بالليبرالية والعلمانية ، فيما يتغاضون عن مفاسد بعض الحكام ومجونهم وإباحة الحكومات للخمور والربا وغيرها من المنكرات.
سابعاً : تتحالف الجامية مع جهات لا دينية ومشبوهة (رسمية وغير رسمية) من أجل تحقيق أهدافها ، فتجد ظهورهم الإعلامي يتكرر في صحف وقنوات يمولها فاسدون مما يؤكد ما نُقل عنهم من اعتبار العلمانيين أقرب لهم من بعض الإسلاميين كالإخوان !
ثامناً : تتناقض مواقف الجامية كثيراً ، فذكرنا زعمهم محاربة الليبراليبة فيما يبيحون ممارستها للحكام ، كما أنهم رغم تحريمهم لنقد ولاة الأمر إلا أنهم يبيحون التهجم على ولاة الأمر المنتمين للإخوان المسلمين كالحكومتين التونسية والتركية !
تاسعاً : تسعى الجامية لإقصاء الإسلاميين عن السياسة مما يفتح المجال أمام التيارات الأخرى للتشريع وسن القوانين والحكم ! فهل نسوا أن دخول الإسلاميين للسياسة أعاد الحجاب لتونس والأذان لتركيا ومنع الخمر والإختلاط في الكويت وحجب الغاز المصري عن إسرائيل ؟!
عاشراً : تتطابق أغلب أهداف هذه الجماعة مع أهداف من يُنعتون بالصفويين ، وهذه أبرز الشواهد :
1- الفريقان يعتبران الثورة السورية خروجاً على ولي الأمر .. بشار !
2- الفريقان يمنحان الهالة الروحانية لحكامهم ويرتبطان بأجهزة الأمن ، فللجامية العربية نظير فارسي في الحوزات .
3- الفريقان لهم عداء مع الإخوان المسلمين في الكويت والبحرين والسعودية كما أن الفريقين يحاربان مشايخ محددين كالعريفي وعدنان العرعور وعثمان الخميس.
4- الفريقان يناهضان الديمقراطية فتعتبرها الجامية كفراً فيما يقمع الصفويون خصومهم في طهران وبغداد ودمشق.
قال العلامة عبدالله الجبرين رحمه الله : (الجامية قوم يغلب عليهم أنهم من المتشددين على من خالفهم ، والذين يحسدون كل من ظهر وكانت له شهرة .. ويغلب عليهم الحسد ، ولأجل ذلك صاروا ينتقصون كل من برز من العلماء ويعيبونهم ويتتبعون عثراتهم ويسكتون عن عثرات بعضهم فيما بينهم ).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا ، قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ} . |
http://ala3mash.blogspot.com/2012/04/blog-post_25.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: سيف النصر محي الدين)
|
Quote: الأراء في هذا البوست على مسؤولية اصحابها.
نحن نورد الاقتباسات و البحوث "العلمية" دون أدنى مسؤولية من جانبنا. |
يا سـيف ينفع من افتباسكم نقتبس ام لا يجـوز
Quote: ثالثاً : تتفنن الجامية بتقديس الحكام وتبجيل ولاة الأمر ومدحهم مع إضفاء تلك القدسية على أتباع السلاطين ووزرائهم كما فعل أحد رؤوسهم حين اعتبر المطالبة برحيل رئيس الوزراء الكويتي السابق بمثابة الخروجٍ على ولي الأمر !
رابعاً : تهاجم الجامية ثورات الشعوب العربية ، وتدافع عن الطغاة من أمثال القذافي ومبارك وزين العابدين وبشار واصفةً إياهم بولاة الأمر ، وهي هنا تخالف رأي الجماعة المسلمة وغالبية الأمة التي اختارت إزاحة المجرمين والمتحالفين مع إسرائيل ومحاربي الحجاب ومحرفي القرآن.
خامساً : تمد الجامية السلاطين بأسلحة شرعية وذخائر دينية لإبادة أي معارضة أو مطالبة بالإصلاح وهو استنساخ تاريخي لعصورٍ مظلمة كانت الملكيات الأوروبية تمارس فيها طغيانها باسم الرب الذي استمدت سلطانه من الكنائس والرهبان والقساوسة الفاسدين.
سادساً : تصف الجامية كل من يطالب بحقوق الإنسان واحترام الرأي الآخر بالليبرالية والعلمانية ، فيما يتغاضون عن مفاسد بعض الحكام ومجونهم وإباحة الحكومات للخمور والربا وغيرها من المنكرات. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: MAHJOOP ALI)
|
Quote:
قال ليك يا زكريا أنو الخروج يجب الا يترتب عليه ضرر مثل سفك الدماء و هذا لا يقرره "العامة" بل يقرره اهل الحل و العقد.
اكتر من مليوني قتيل في السودان خلال العشرين سنة الفائتة و لسه حنستني اهل الحل و الربط ديل يقرروا لينا اذا في ضرر ام لا!! |
يا هداك الله يا دكتور سيف ... لا تاخذ الحديث هكذا سلفكة الله يهدينا ويهديك ..
الضرر هنا المقصود به الضرر الواقع على اهل الحل والعقد .. لانهم عصب الامة والرئة التى يتنفس بها المؤمنون
والدواء الذي يداويهم والماء الذي يرويهم والسحب التى تظلهم فبعلمهم تضاء لنا الطرق وبفضلهم تتنزل علينا الارزاق..
لذا هم من يقرر ما هو الضار وما هو الغير ضار والا لصارت الحكاية فوضي وكل زول ماتو ليهو عشرة اشخاص يقول
عاوز يعمل ثورة ...
الضوابط والانضباط مهمة جدا في مثل هذه الحالات...
ارجوك اطلب من بكري سحب هذا البوست لانه لا يجوز:)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: الصادق اسماعيل)
|
السلفيون لا يقلون طمعا فى مغانم الدنيا و على حساب مبادئهم
و ما عندهم قشة مرة فى التكالب على الدنيا يبيعون من اجلها دينهم و حتى كرامتهم
انظر الى التشكيل الوزارى الجديد و مع ان اهل الانقاذ يدركون جيدا راى السلفيين فى الصور و التماثيل
الا انهم لم يختاروا لهم الا الوزارة التى من اهم اختصاصاتهاالحفاظ على التماثيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: عوض محمد احمد)
|
سيف ..كيف حالك
صدّقني أنت ! off point
أولا: لاشئ علمي إسمه"الجامية"
الجامي-رحمه الله-عالم سلفي وسطي
رصين..تميّز بالرد على بعض من سلك
طريقا حاول فيه الجمع بين "الإخوانية" والسلفية"
الفريقان لايخالفان في الأصول العامة للسلف
فهم -كلاهما-يقولان إنهما يدعوان إلى منهج السلف..
طبعا أنت لست من الفريق الذي يُطلق عليه"السروريون"
أنت"احمر وهّاج"!!!
لذلك فلتكن شجاعا وتنطلق من مباحث علمية
وكلام مؤسس على علم ودليل
وليس لصق كلام هؤلاء في أمور مختلف فيها كمسألة الخروج على الحكام..
يعني أنت-وا أسفاه-لا تحمل من هذه البضاعة إلا اللصق و"المناولة" بدون "أجر المناولة"!!
شكري
يمكن للمنصف ان يذهب ليعرف أصل الخلاف بينهما دون إسقاطات وردود أفعال سيف على شريطي!!
هاك الشيوعية دي:
http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...4iHb4NXUUBS4W9jI1vbA
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: الضرر هنا المقصود به الضرر الواقع على اهل الحل والعقد .. لانهم عصب الامة والرئة التى يتنفس بها المؤمنون
والدواء الذي يداويهم والماء الذي يرويهم والسحب التى تظلهم فبعلمهم تضاء لنا الطرق وبفضلهم تتنزل علينا الارزاق..
لذا هم من يقرر ما هو الضار وما هو الغير ضار والا لصارت الحكاية فوضي وكل زول ماتو ليهو عشرة اشخاص يقول
عاوز يعمل ثورة ... |
و الله ليس لنا يا عم الشيخ نوباتيا و الحال كذلك إلا أن نقبل هذا التعليل. لأنو لما نبحث عن مخرج شرعي يراعي اخف الضررين
استنادا على القاعدة الشرعية "جلب المنافع مقدم على درء المفاسد" و نقول أن النظام الديمقراطي الذي يتيح تبادلا سلميا للسلطة
و يحتوي الجميع و يمكنهم من ادارة الصراع في اطار الدستور و القانون كمرجعية يحتكم اليها الجميع و يخضعون لاحكامها يواجهوننا
بأن البرلمان بدعة و أن الديمقراطية غربية و أن الدستور طاغوت.
هذا البوست برعاية الماسونية الصهيونية الشيوعية الفاشية الفاسدة و الصليبية الحاقدة فما تخاف عليهو 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: سيف النصر محي الدين)
|
Quote: المنتدى شيء
وموقع الجامعة شيء آخر يا سيف
ما يكتب في المنتدى لا يعبر عن عن الرأي الرسمي للجامعة |
يا عمدة كلامك صحيح على المستوى النظري لكن كمان في دويلات الخليج دي لا يمكن لأحد أن يتجاوز الخطوط بدون
أن تكون الاشارة خضراء و الكلام ده إن لم يوافق هوى المشرفين على الموقع و على المنتدى لمسحه كاتبه من زمان.
| Quote: بالمناسبة.. شوف لينا واحد من الناس (الجامية) ديل يشغلنا.. اليومين ديل الواحد ضارباهو فلسة :) |
تصدق انا ذاتي اشتغلت معاهم قبل كده في جدة في مستوصف خيري و هم على المستوى الشخصي لا غبار عليهم
علا في حكاية الأمراء و الملوك دي منبطحين تب. بس ما بنصحك تشتغل معاهم لأنهم "جلود" لكن لو لحيتك شعثاء
احتمال يفكوا ليك اللعب شوية 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: سيف النصر محي الدين)
|
Quote: انظر الى التشكيل الوزارى الجديد و مع ان اهل الانقاذ يدركون جيدا راى السلفيين فى الصور و التماثيل
الا انهم لم يختاروا لهم الا الوزارة التى من اهم اختصاصاتهاالحفاظ على التماثيل |
المشكلة يا بروف صاحبنا ده يقوم يستغل مدته في الوزارة و يعمل على طمس الآثار و يهملها عمدا
ناس الجبهة فعلا بلعبوا بالنار. ارجو أن يكون توقعك صحيحا و أن يكون هدف الرجل و تنظيمه هو الحصول
على موطئ قدم في الحكومة بأي طريقة و ليس جزء من مؤامرة ضد الآثار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: سيف النصر محي الدين)
|
كتب سيف النصر:
Quote: يا شيخ عماد موسى كدي أول حاجة شوف البوست ده عشان تعرف أنو أنا من المعجبين بالشيخ
محمد أمان الجامي رحمه الله ليس في افكاره و لكن في قدرته على اقتحام معاقل الاستعلاء العروبي و فرض نفسه و افكاره على الناس هناك و حملهم على اتباعه:
حبشيان "يجهجهان" العرب!! |
عنصرية مقيتة تصدر منك يا سيف
إعجابك -ال س ا خ ر-بالشيخ بسبب استغرابك
كيف ل"حبشي" أن يؤثر على العرب و"يجهجههم" كما زعمت
إعجابك احتفظ به لنفسك..ولتعلم أن سيدنا بلالا خير منك ومن أبي وأبيك
وان الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله أعلم وخير مني ومنك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: عماد موسى محمد)
|
يا شيخ عماد نعم بلال احسن مننا "انا و ابي و ابيك" و محمد أمان الجامي رحمه الله عالم كبير و الشيوعية سقطت
و ظهر عواراها للناس ، كل ذلك صحيح و لكنه ليس الموضوع هنا.
الموضوع أن فرقا اسلامية عدة تجمع على ضلال دعاة عدم الخروج على الحكام و تطعن فيهم و تشكك في اهدافهم.
لم أرى لك ردا على ما قالوه و جئتك بأمثلة عليه هنا!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: عماد موسى محمد)
|
بسم الله ..
يا ود بانقا ..
توم القوم ...
و بركات ود حسونه ..
الحسن السريع ....
.........
( السلفيون ! ) !
أو :
( الوهابية ! )
إنهم ( الخامسية ! )
زنادقة الهوس الدينى ..
هم أفيون العصر ...
لا يؤمنون بالديمقراطية و التعددية ...
و هم آخر من يتحدث عن المدنية و التحضر ..
دينهم الملوك و الطغاة ! و نظام ( الطالبان! )
فكرهم : القتل .. التكفير .. و السحل ..
...
أنبياءهم ( آل عبدالوهاب ! ) و ( آل الشيخ ! )
و ملوك و أمراء ( آل سعود ! ) ..
الذين إحتموا بامريكا عندما داهمهم ( صدام التكريتى ! )
...
يلجأون دائماً ( الوهابية ! ) للطغاة و النكرات و الشذاذٍ و المجرمين و القتلة المطلوبين للعدالة
من أمثال ( عمر البشير ! ) ...
الدين عندهم فقط مجرد :
لحية شيطانية كريهة ... و جلباب قصير ما دون الركبة.. و عمامة ( كذنب القط ! )
و ( مسواكٍ ! ) و ساعه ( باليمين ! ) ممزوجة بفصاحه و غطرسه و قلة أدب ...
....
عبدالماجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بحوث "علمية": السلفيون دعاة عدم الخروج على الحكام ضا (Re: ABDELMAGID ABDELMAGID)
|
د/ سيف
سلام
المتشيخ محمد اسماعيل المقدم (صاحب الفيديو اعلاه ) ساقط تاريخ بي خشم الدرب ........
استنادا علي كتب التاريخ الاسلامي ، التي لم يؤلفها ماركس او ستالين ولم يصححها وينقحها بابا الفاتيكان او حلف التاتو ،
قتل 15 الف مسلم كانوا يحيطون بهودج السيدة عائشة في واقعة الجمل !!!!! مع ان الاسلحة المستخدمة لم يكن من ضمنها القنبلة الهيدروجينية !!!!!
محمد بن ابوبكر الصديق وقع في اسر معاوية بن ابي سفيان ( الصحابي ) قتل وادخل في جوف جيفة لحمار واحرق !!!!!!!!!!
قصف البيت الحرام بالمنجنيق واحرق واستبيحت المدينة لثلات ايام (وكان بها ابناء وزوجات الصحابة والتابعيين ) !!!!!!!!
ملاحظة سغنتوته ياسيف ، هذا الوحشية مورست ضد مسلم يقر بالوحدانية وبالرسالة المحمدية !!!!!!!!
ابن هشام وبن كثير والطبري بن الاثير ... الخ ديل كانوا ببيعوا كوارع ولا مؤرخين ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جرائم الشيوعية أعداء الله ورسوله (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: لامن تجيب قول شيخ، حدد موقفك منه، عشان نعرفك واقف وين
ولّ عايز تضرب دهXده |
الرسالة هنا يا الشفيع أنو الانقسام كبير و الشروخ كثيرة و اللعب بايات و الاحاديث لن ينتج عنه شئ سوى
التكفير و التكفير المضاد و التبديع و التبديع المضاد و التفسيق و التفسيق المضاد ..الخ الرطانة السلفية التراثية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جرائم الشيوعية أعداء الله ورسوله (Re: سيف النصر محي الدين)
|
سيف ما رأيك في كلام محمد ابراهيم نقد
الذي قال: نحن ماركسيون..سجن سجن غرامة غرامة
واستبعد أن يكون هناك ماركسي يريد أن يستمر في الحزب
يتبرّأ من الماركسية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
علامات استفهام كبيرة خلاص..حتى بعد أن انتهت الشيوعية هو يقول ذلك؟!!
بعدين-لا أدري لماذا حذفوا جزء من حوارنا السابق
عجبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
سيف النصر محي الدين
Tumadir
Zakaria Joseph
عماد حسين
MAHJOOP ALI
حسين نوباتيا
الصادق اسماعيل
الشفيع وراق عبد الرحمن
عبداللطيف حسن علي
حبيب نورة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست