د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-27-2024, 11:47 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-26-2012, 10:33 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية

    ادهشنى فى حديثه للبى بى سى اليوم

    كان فى تناقض بائن و يفتقر لى عمق او نضوج سياسى و ملكى اكثر من الملك

    اعرف انه متعلم انتهازى و لكن لم ادرى انه سطحى لهذه الدرجه
                  

06-26-2012, 10:38 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    قال فى ختام حديثه ان المظاهرات الجارية فى السودان الآن تمت بتحريض من الحزب الشيوعى و الحركة الشعبية

    وان الشيوعية حكمت الاتحاد السوفيتى لسبعين عاما ثم انهارت!!!!!

    و الحركة الشعبية تسببت فى انفصال الجنوب!!!!!!
                  

06-26-2012, 10:42 PM

بكرى ابوبكر
<aبكرى ابوبكر
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 18727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

                  

06-26-2012, 10:44 PM

الامين محمد علي
<aالامين محمد علي
تاريخ التسجيل: 10-11-2009
مجموع المشاركات: 1676

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    والله يا استاذ انا اندهشت من عباطة هذا الرجل...واستغربت لماذا هو في هذا المنصب


    الكيزان ديل جنو والله شنو..

    ياخي زي دا اصلا استميلوا بي منصب لي شنو

    والله زي قلتو...


    تعيس ..راسوا فاضي....لياقه ذهنيه صفر.....لياقه بدنيه ماينص

    والله فعلا رزق الهبل علي المجانين
                  

06-26-2012, 10:48 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    الد كتور خالد المبارك يعمل كمستشار اعلامى بسفارة السودان بلندن
                  

06-26-2012, 10:51 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    شكرا يا بكرى على انزال الفيديو
                  

06-26-2012, 10:59 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    Quote: الدكتور خالد المبارك ، معلم اللغة الإنجليزية السابق بدولة الكويت ، بعد الغزو العراقي لهذا البلد لجأ هذا الشخص للأردن ، ومن هناك إتصل بجماعات حقوق الإنسان وزعم أنه ربما يتعرض للمضايقات والتعذيب إذا ذهب للسودان ، وأستطاع أن ينال حق اللجوء السياسي في بريطانيا ، وعاش في هذا البلد على اساس انه معارض لحكومة الإنقاذ ، وقد عاش على مال دافع الضرائب االبريطاني ردحاً من الزمن ، و بعد توقيع إتفاقية نيفاشا إنفتح صندوق الحظ لهذا الرجل ، فنعمة المستشارين الإعلاميين في سفارة السودان في لندن قد هبطت عليه فجأة ومن دون مقدمات أو نصب ، فهو الآن يحاول تقليد اسلوب عبد الوهاب الأفندي في بداية التسعينات عندما كان يدافع عن بيوت الأشباح وينكر وجودها ، وقد نسى الدكتور خالد أن الأفندي لم يعش الثورة المعلوماتية التي سادت العالم الآن ، شاهدت دكتور خالد المبارك في التلفزيون البريطاني وهو يدافع عن عقوبة الجلد ، ويزعم أن هذه العقوبة كانت سائدة في بريطانيا حتى القرن التاسع عشر !!!وهو يقول أن عقوبة الجلد لا زالت مطبقة في المدارس البريطانية !! وهو يقصد أن أصل العقوبة ورد في بريطانيا وليس في نصوص المشروع الحضاري ، لذلك لا يجب على الناس الإعتراض عليها ، و الأفندي الجديد يزعم ان هناك مساواة في الراتب بين المراة والرجل في السودان ويعتبر هذا من حقوق المرأة ، بل أنه يقول أن حقوق المرأة في السودان أكثر من نظيرتها في أمريكا وبريطانيا ، لكنه لا يعرف أنه لا توجد مساواة في رواتب من هم في حزب المؤتمر الوطني ومن هم يقفون ضده ، ونسي حديث الحقنة وحديث مندور المهدي الذي أكد فيه أن جنسية الشمال سوف تمنح فقط للجنوبيين الذين ينضوون تحت جناح حزب المؤتمر الوطني، وقد مارس دكتور خالد المبارك جلد هذه الفتاة للمرة الثانية وأكد أنها مارست الدعارة ، وهذا هو خامس مسؤول حكومي يؤكد هذه التهمة الخطيرة ..ولكن أين هو صوت هذه الفتاة المسكينة التي يتبارى المسؤولون الحكوميون على رميها بتهمة الزنا وهي عاجزة ولا تستطيع الدفاع عن نفسها ، خالد المبارك لا يدافع عن النظام لكنه يدافع عن ذاته وطموحاته ، وهو رجل على باب المنية ولكنه يخاف على منصبه ومستقبله حتى لو تطلب ذلك جلد فتاة بائسة ورميها بكل منكر


    حسب ما كتبته سارة عيسى لسودانايل قبل عامين و نصف
                  

06-27-2012, 04:19 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    شكرا هشام
    شاهدت الحوار المضحك المبكى وكيف ان خالد المبارك حاول بقدر الامكان الدفاع عن نظام هو نفسه يعترف بالفشل ..
    لم يستطع الردود على الاسئلة التى طرحت عليه وكان مثيرا للشفقة ... قال ان لا توجد تظاهرات للشعب السودانى وانما بعض الطلاب نتاج للقرارات الاقتصادية الاخيرة وان المتظاهرين لا يبلغون المائة الف ولن يبلغوا هذا العدد اطلاقا ..


    تحدث عن فساد حكومة الجنوب وابتعد عن فساد حكومة الشمال التى يمثلها ويتحدث باسمها ولكن عندما نبهه المذيع الذكى وماذا عن فساد حكومة الشمال راوغ ولف ودور وحاول التملص بادعاء ان حركة حق تتلقى اموالا من امريكا ..


    المحاور المقابل الاستاذ الباقر العفيف كان ذكيا اعتمد على الارقام فى حجته بفساد النظام واهداره للمال العام وكشف عن ارقام الميزانية لعامى 2011 2012 التى تكشف الى مدى ان المواطن السودانى يسحق دون خدمات من الدولة ..
    تداخلت عابدة المهدى واكدت على الصرف البذخى لاهل الانقاذ وعن التخريب الذى تم فى توزيع المال وكيف اهدر فى عهد الانقاذ ايضا تداخل هاشم ابوبكر واعترف ان النظام يملك مليشيا الدفاع الشعبى ولكنه يستخدمه لمساندة القوات المسلحة التى تقاتل ابناء الوطن وانكر علمه بما قال البشير بان المتظاهرين شذاذ افاق كما ادعى بانه لم يسمع الرئيس يهدد بالمجاهدين لحسم الامر ..

    خالد التجانى تداخل بمعلومات اقتصادية مهمة ولكن لسرعة طريقته فى الحديث لم نفهم منه الا القليل رغم ان ما قاله مهم ولم نفهم منه نحن السودانيين ناهيك عن الاجانب للطريقة السريعة فى الحديث ..

    مقدم الحلقة كان ذكيا وقام بتقديم حواره بطريقة تحريضية كاشفا فيها الكثير من المعلومات عن الوضع السياسى والاقتصادى السودانى من خلال تناوله للامر وطرحه للاسئلة ..
    خاصة نقطة عزوف المستثمرين عن الاستثمار فى السودان وهروبهم منه لان لا احد يستثمر فى بلد تحارب شعبها وتبدد موارده ..
                  

06-27-2012, 04:29 AM

سلمى الشيخ سلامة
<aسلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: الكيك)

    خالد المبارك كاتب مسرحى واستاذ اللغة الانجليزية فى جامعة الخرطوم "سابقا "
    وعميد معهد الموسيقى والمسرح "سابقا "
    لاسياسى ولاعنده علاقة بالسياسة
    مفروض ،اقول مفروض كان يقعد فى مقعد التدريس
    كبروفيسور محترم
    اما وقد اختار ان يكون سياسيا فهذا امر لاناقة له فيه ولا اى حاجة
    حزنت لاجله اليوم اثناء حدبثه فى برنامج الاذاعة العربية "لم اشاهد التلفزيون "
    حزنت غاية الحزن
    رغم ان الرجل كان استاذى فى امتحان التخرج فى معهد الموسيقى والمسرح
    وكان يومها يحفزنى على المضى قدما فى امر النقد
    لكن هذا لا ينفى حزنى على خالد المبارك
                  

06-27-2012, 05:08 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: سلمى الشيخ سلامة)

    اتفق معك اختى سلمى على هذا الحديث وعقب الحلقة مباشرة كان حديثنا فى هذه النقطة وعن قبول امثال الدكتور الشوش وخالد المبارك لمثل هذه المناصب التى تتم فيها مرمطة المثقف ومن ثم ابعاده والاتيان بمن هم اقل منهم علما وثقافة وتفضيلهم عليهم فى نهاية الامر ..

    وكنت الاكثر حزنا عندما علمت ان دكتور الشوش يطلب من السلطة تمديد فترة عمله كملحق اعلامى وكنت اكثر سعادة بالرفض خاصة بعد استبداله بمن هو اقل منه علما وثقافة الحزن ليس عليه وانما حزنا على المثقف السودانى الذى يسعى بنفسه لمثل هذه الانظمة وخدمتهم والجرى وراءهم ليرمى فى النهاية كما قال احمد سليمان فى اخر حياته ان الانقاذ رمته ولم تعطه حتى حقوقه المادية ..وقال بالنص انا مرمى هنى لا يزورنى احد ولا يريدون اعطائى حقوق ما بعد الخدمة ..
    تحياتى لك
                  

06-27-2012, 05:08 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: سلمى الشيخ سلامة)

    الاخ الامين محمد على

    تحياتى

    فعلا لا ادرى لماذا اختارت الانقاذ ان تعين مثل هذا الرجل؟

    كما ذكرت الاستاذة سلمى خالد كان استاذا فى معهد الموسيقى و المسرح ولا يفقه عن السياسة شيئا
                  

06-27-2012, 05:13 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    الاخ الكيك

    سلام


    شكرا لك على المداخلة القيمة و السرد المختصر لما دار فى البرنامج.

    د. خالد المبارك بدا مشتت الذهن بعيد عن اقل درجات التركيز المطلوب فى مثل هذه الحالات.

    مقدم البرنامج كان ذكيا واجبر عضو المؤتمر الوطنى بالاعتراف بوجود ميليشيات.
                  

06-27-2012, 05:28 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    الاخت سلمى

    تحياتى

    Quote: خالد المبارك كاتب مسرحى واستاذ اللغة الانجليزية فى جامعة الخرطوم "سابقا "
    وعميد معهد الموسيقى والمسرح "سابقا "
    لاسياسى ولاعنده علاقة بالسياسة
    مفروض ،اقول مفروض كان يقعد فى مقعد التدريس
    كبروفيسور محترم
    اما وقد اختار ان يكون سياسيا فهذا امر لاناقة له فيه ولا اى حاجة
    حزنت لاجله اليوم اثناء حدبثه فى برنامج الاذاعة العربية "لم اشاهد التلفزيون "
    حزنت غاية الحزن
    رغم ان الرجل كان استاذى فى امتحان التخرج فى معهد الموسيقى والمسرح
    وكان يومها يحفزنى على المضى قدما فى امر النقد
    لكن هذا لا ينفى حزنى على خالد المبارك


    من حقك ان تحزنى يا سلمى
    من المؤسف أن نرى اساتذتنا يبيعون انفسهم للسلطة من اجل لقمة عيش مرطبة و يتناسون آلام شعبهم و معاناته
                  

06-27-2012, 05:29 AM

Nasr
<aNasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 10821

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: الكيك)

    ماتشوفوا القبب تقولوا تحتها فكي
    دي خرابات ساكت

    قدر ما إجتهد يكون مثقف ما قدر
    الثقافة وأفقها الإنساني الرحب
    لا تتسق والوجدان الخرب
    والضمير المعروض في دلالة السلطة
    والوصولية
    والإنتهازية
    والأكل في كل الموائد
                  

06-27-2012, 05:48 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: Nasr)

    Quote: ماتشوفوا القبب تقولوا تحتها فكي
    دي خرابات ساكت

    قدر ما إجتهد يكون مثقف ما قدر
    الثقافة وأفقها الإنساني الرحب
    لا تتسق والوجدان الخرب
    والضمير المعروض في دلالة السلطة
    والوصولية
    والإنتهازية
    والأكل في كل الموائد


    شكرا نصر

    اتفق معك تماما فى حديثك عن الثقافة و المثقف

    شكرا لك
                  

06-27-2012, 05:54 AM

حمزاوي
<aحمزاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 11622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: Nasr)

    ود المجمر اخوي
    مسكاقمي
    شاهدت البرنامج واندهشت وفي نفس الوقت حمدت الله
    حمدت الله ان تحول المدعو خالد المبارك إلى كوز وبوق لهذا النظام
    كنا مخمومين فيه قبيل ... طلع الزول اي كلام ... كيسو فاضي
    حتى ما بيعرف يغني للنظام ولي نعمته
    غايتو الحصل من ود المبارك امبارح بالليل بالجد فضيحة
    هو جاي عشان يشتم ويستفز ويحتقر الاستاذ الباقر العفيفي{ تقول بيوجهوهم عشان يعملوا كدا مع الطرف الاخر في الحوار }
    في دي ظاااااطو ما قدر ... صار يتمتم
    ولكن ما تقول لي الاستاذ الباقر العفيفي طلع مقرم ومنجضها .. القموا ليك حجارة لي حسع يكون دايش
    لله درك يا الاستاذ الباقر العفيفي

    رجاء للمسرحيين
    ابو المسرح بتاعكم طلع كيسو فاضي ... شوفوا ليكم اب تاني

                  

06-27-2012, 06:10 AM

عبدالله عثمان
<aعبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: حمزاوي)
                  

06-27-2012, 06:16 AM

عبدالله عثمان
<aعبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: عبدالله عثمان)

    كتب د. عمر القراي
    نرجسية مفرطة
    ((اسمعه يقول (ماهي الامتيازات الخاصة التي نالها خالد المبارك والتي تقارن بوضع قادة الجمهوريين؟ ...

    وصلت مع أسرتي من الأردن. ونلنا اللجوء السياسي نتيجة لتوصية من منظمات حقوق الانسان «ولي بها صلات قديمة» واستناداً على مقالات نشرتها بالكويت ضد حل الأحزاب والنقابات وإلغاء الحريات الأكاديمية وتزايد القهر ضد المعارضين في السنة الأولى «التمكينية» من عهد «الانقاذ الأول» المتشنج.)..

    ويفهم من هذه القصة ، أن د. خالد المبارك ، لم يضهد في السودان ، لأنه كان في الكويت .. ولكن حصل على اللجوء السياسي ، بسبب مقالات نقد فيها حكومة الإنقاذ في السودان وهو في الكويت!! فما ظنه بمن رفض الانصياع للجبهة ، وهو داخل السودان ، وفصل من عمله ، وطورد في وطنه ، ثم حصل على اللجوء ، مثله ، لأنه كان أرسخ قدما ، وأسبق عهدا ، بمواجهة الجماعات الأسلامية ، قبل وبعد وصولها للسلطة ، ولأن لديه توصيات من منظمات حقوق الانسان أيضا؟!))

    http://www.alfikra.org/article_page_view_a.ph...ticle_id=9&page_id=1
                  

06-27-2012, 06:46 AM

الامين عباس احمد

تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 362

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: عبدالله عثمان)
                  

06-27-2012, 06:53 AM

mohmmed said ahmed
<amohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 8788

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: عبدالله عثمان)

    سلوك ليس بمستغرب
    ويشبه خالد المبارك
    الذى سبق ان فصل زملائه اساتذة معهد الموسيقى والمسرح

    خالد المبارك كتب تقرير وشاية لامن نميرى
    وقد كتب ذلك كمال الجزولى
    وصمت خالد

    مثل هولاء ارزقية الثقافة كثر

    ياكلون من كل موائد السلطة
    ويبعون شرف الكلمة بدراهم وامتيازات

    فى مار س الماضى التقيت بالصديق رعادل حربى فى الشارقة
    و عبرت له عن غدم رضائى عن اشادته بخالد المبارك فى لقاء تلفزيونى
                  

06-27-2012, 07:25 AM

Alshafea Ibrahim

تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 6959

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: mohmmed said ahmed)

    تحياتي ياهشام
    خالد المبارك متلحنا كثير في تلفزيون البي بي سي وكل مرة تنكشف عورة وضالحة فكر ومنطق وسياسة هذا الدكتور .. لكن اللقاء الأخير يجب أن يكون الختام والسلام وأن لا يستجيب لأي دعوة في أي لقاء تلفزيوني أو أذاعي وأن يلزم الصمت والجلوس بمكتبة الإعلامي الاستشاري الفاخر ... زول شايل ورق وأرقام ويتحدث عن فساد دولة الجنوب الوليدة وكمان فساد أمريكا وبرطانيا تخيلوا ... ويرفض ويزوغ من سؤال مقدم البرنامج والباقر العفيف عن أرقام فساد أهل الشمال ، يعني الزول المسكين ده لو ذكر ال 300 مليون دولار (شركة الأقطان) بس كما هي فضيحة منشورة ومقيدة ومسجلة لدا المحاكم لحفظ لشخصه الجزء اليسير من المصداقية .. لكن أن يزعم أن أموال الشمال ذهبيت طرق وسدود ومدارس وصحة ولا يملك لها أرقاما فهذه قمة السطحية والتبعية ..
    الشفيع إبراهيم
                  

06-27-2012, 08:31 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: Alshafea Ibrahim)

    حمزاوى

    تحياتى

    Quote: رجاء للمسرحيين
    ابو المسرح بتاعكم طلع كيسو فاضي ... شوفوا ليكم اب تاني


    فاضى خالص خاصة سياسيا

    معقول اكل العيش مر للدرجة دى
                  

06-27-2012, 08:57 AM

Abdelmoniem ALHAJ
<aAbdelmoniem ALHAJ
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 550

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    أستاذة سلمي الشيخ
    Quote: كبروفيسور محترم

    وهل كان يمتلك هذه الصفة حين كان عميداً للمعهد؟؟؟
    حمزاوي
    Quote: للمسرحيين
    ابو المسرح بتاعكم طلع كيسو فاضي ... شوفوا ليكم اب تاني

    لم يكن خالد المبارك يوماً أباً للمسرح
    وللدقة لم يكن خالد المبارك يوماً أباً لي (كمسرحي)
    ويا أستاذ محمد سيد أحمد
    زي ما قلت ليك في بوست تاني خالد المبارك لم تكن له يوماً مواقف مشرقة
    رأيي الشخصي إنو إنهيار معهد الموسيقى والمسرح بدأ مع خالد المبارك بتعيينه لأشخاص شرعوا
    في هدم المعهد مع بداية هذه الحكومةوهؤلاء الأشخاص موجودون الآن ومعروفون
    وكلامك عن وشايتو بأساتذة المعهد دليل على ما نقول
                  

06-27-2012, 08:57 AM

صلاح عباس فقير
<aصلاح عباس فقير
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 5482

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    يا هشام السلام عليكم
    وصفك للدكتور خالد المبارك بالسطحية المطلقة، بعض مما نراه في هذا المكان
    من الأحكام الجائرة التي لا يُراعى فيها إقامة العدل!
    أنا سمعت فقط جزءاً من اللقاء، ووجدت فيه مصداقاً لقولك،
    ولكن هذا لا يدفعني بأن أحكم على الدكتور خالد المبارك بهذا الحكم المطلق!
    خالد المبارك حسب تقييمي من رموز الفكر السوداني المعاصر!
    نعم أصابته حالة السقوط التي أصيب بها كثير من المثقفين،
    لكن لا ينبغي أن نقوم بإلغائه وتصفيته تماماً!
    أقدر أقول أنه في هذا اللقاء، ربما كان سطحياً!
    لكن الرجل له عطاء وإبداع حقيقي!
    لمست ذلك فيما قرأت له، وأعني خاصة "ريش النعام" التي عالجت مسألة الهوية السودانية،
    بطريقة مبتكرة حسبما أذكر الآن!
    ولنا أن نتأسف حقّاً على مبدع كبير فقدناه، إذ أباح لنفسه أن يكون
    مدافعاً عن هذا النظام!
    لكن وصفه بالسسطحية المطلقة، حكم جائر!
    مع خالص المودة
                  

06-27-2012, 09:15 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: صلاح عباس فقير)

    الاخ صلاح

    تحياتى

    نعته بالسطحية بسبب حديثه الذى ادلى به امس وانا هنا اقصد مقاربته للسياسة بصفته مستشار اعلامى للسفارة السودانية بلندن.

    لم اتطرق لمساهمته و كتابته المسرحية ولكن يا صلاح ما كتبه فى ريش النعام لا يمكن الفصل بينه و بين موقفه الآن. بمعنى اننى لا يمكن ان اقيم وزنا لهذه الكتابة و انا ارى صاحبها يتمرق فى وحل النظام الديكتاتورى العنصرى الجاثم على صدر البلد. الكتابة موقف و التزام قبل كل شئ.
                  

06-27-2012, 09:25 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    شكرا الاخوان عبد الله عثمان و الامين عباس على ايراد الروابط
                  

06-27-2012, 09:30 AM

بدر الدين محمد
<aبدر الدين محمد
تاريخ التسجيل: 06-13-2011
مجموع المشاركات: 554

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    أعتقد أن وزارة الخارجية وحزب المؤتمر الوطني سيقوم بفصل هذا الرجل المتهافت والمتواضع والذي كشف وعرى النظام من حيث لا يقصد ..
    هذه هي نتائج التعينات التي تتم عن طريق الترضيات والذي عكفت عليها الانقاذ في كل مناصب الدولة ...
    التحيه للذين خرجوا للتظاهر السلمي ..
    الخزي العار للمؤتمر الوطني ...
                  

06-27-2012, 09:39 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: بدر الدين محمد)

    Quote: مثل هولاء ارزقية الثقافة كثر

    ياكلون من كل موائد السلطة
    ويبعون شرف الكلمة بدراهم وامتيازات


    شكرا محمد سيد احمد

    فى رأى ان صفة المثقف تسقط عندما يصير ارزقيا تحت خدمة الجلاد
                  

06-27-2012, 10:04 AM

yaser mostafa

تاريخ التسجيل: 11-05-2006
مجموع المشاركات: 797

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)
                  

06-27-2012, 10:15 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: yaser mostafa)

    الاخ الشفيع

    سلامات

    Quote: زول شايل ورق وأرقام ويتحدث عن فساد دولة الجنوب الوليدة وكمان فساد أمريكا وبرطانيا تخيلوا


    وكلها دول اجنبية

    كان اداء غاية فى الضعف
                  

06-27-2012, 10:27 AM

د.محمد بابكر
<aد.محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 07-16-2009
مجموع المشاركات: 6614

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    Quote: وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا
                  

06-27-2012, 10:33 AM

احمد محمد احمد عتيق

تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 1819

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: د.محمد بابكر)

    هو زاتو كان يتحدث ومختشي من نفسو ..حتى كلامو البقولو ما مقتنع بيهو ..

    دي مصيبة شنو الوقعنا فيها دي .. وياها حالتهم ..
                  

06-27-2012, 10:31 AM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    الاستاذ هشام المجمر تحياتي وتقديري ....
    بتقديري ان من ضمن الاسباب السياسية للازمة الاقتصادية التي تواجهها الانقاذ حالياً هي بسبب الرشاوي السياسية والمالية التي تستوعب جزء من المثقفين العمد والمشايخ ورجال الطريق الصوفية ، وهي واحدة من ازمات النظام كحزب اقلية تحتم عليه هذه الحقيقة اللجوء للترضيات السياسية والاستقطاب النوعي للمؤيدين .......فالانقاذ تجلب اناس وتضعهم في مواقع سياسية بغرض التظاهر بمظهر القومية والابتعتعاد عن الاحتكار السياسي ، والطريف ان هؤلاء الفئات حينما تلج ارجلهم الي هذه الكراسي ، فانهم يجدون انفسهم مدجنون تماماً ويطبقون مقاصد النظام عنوةً ......ولكن لان الانقاذ قد وثقت لعمالتهم ......فانهم يصبحون اداة طيعة يقولون بايدي ملوكهم الجدد .
    فالمثقف حينما يفقد الحرية ......يكون قد فارق الثقافة من حيث لا يعلم .....ومن هنا اشير الي الخواء الفكري والحججي الذي لم يكن اي منا يتوقع ان يصيب رجل مثل خالد المبارك ....ويصبح مهرج وشاتم لخصمه بهذه الطريقة السمجة التي تشبه حوار العوام ....الذين لا يجيدون الاستماع حتي .......اصبح كل هم د خالد المبارك هو كيفية حرف النقاش وشخصنته ......لا حظ دكتور الباقر الذي تسلح بانحيازه للخيار الشعب ، لو تاملت حديثه لوجدت انه حديث الواثق المرتب ......والدكتور الباقر علاوة علي ذكاءه الشخصي والذي لا اعتقد ان دكتور خالد المبارك تنقصه هذه الموهبة ، ولكن الفرق بينهما هو الانحياز للحقيقة وعدم مساندة الظلم والاستبداد لذلك بداء دكتور الباقر واثقاً مما يقول وبكل اريحية وانضباط وعقلانية .
    فالانقاذ هي من عرت دكتور خالد المبارك ولم يعد حديثه يشكل طرباً الا عن السطحين البسطاء من انصار الانقاذ .
                  

06-27-2012, 10:38 AM

Elmosley
<aElmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    د خالد المبارك يسير عكس الريح ولا يعلم بان الذي لا يرحم هو التاريخ
    اراه مرتبكا متشتت الافكار

    (عدل بواسطة Elmosley on 06-27-2012, 10:38 AM)

                  

06-27-2012, 11:01 AM

عمر دفع الله
<aعمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: Elmosley)

    والله عيب عليك يا باشمهندس تتكلم عن زول ميت وتخلى الناس يضحكوا عليهو ..
    اذكروا محاسن موتاكم .....
                  

06-27-2012, 11:06 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: عمر دفع الله)

    ياسر مصطفى

    تحياتى

    نعم....موقفه ايام قضية جلد الفتاة كان مقرفا
                  

06-27-2012, 11:25 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    الاخ بدر الدين

    سلام


    Quote: أعتقد أن وزارة الخارجية وحزب المؤتمر الوطني سيقوم بفصل هذا الرجل المتهافت والمتواضع والذي كشف وعرى النظام من حيث لا يقصد ..
    هذه هي نتائج التعينات التي تتم عن طريق الترضيات والذي عكفت عليها الانقاذ في كل مناصب الدولة ...
    التحيه للذين خرجوا للتظاهر السلمي ..
    الخزي العار للمؤتمر الوطني ...


    تصدق لن يفصلوه

    بل هم مستمتعين الآن عشان هم جايبينو يفقع مرارتى و مرارتك و مرارتك و مرارة الشعب السودانى كلو
                  

06-27-2012, 12:30 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    شكرا د. محمد بابكر

    عتيق

    تحياتى

    Quote: هو زاتو كان يتحدث ومختشي من نفسو ..حتى كلامو البقولو ما مقتنع بيهو ..

    دي مصيبة شنو الوقعنا فيها دي .. وياها حالتهم


    حالو كان غريب جدا
    ربنا يشفيه
                  

06-27-2012, 12:58 PM

صديق_ضرار


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    سلامات هاشم المجمر والأخوان

    خالد المبارك رجل يسارى فصل من جامعة الخرطوم فى عهد الحكم العسكرى الأول

    لأسباب سياسية

    وعاد للجامعة بعد أكتوبر 64 وتخرج من كلية الإقتصاد وأصبح معيدا فيها

    ومن دفعته وزملائه عبدالله على إبراهيم ومحمد كبلو وآخرين

    كل أخوانه أعضاء فى الحزب الشيوعى السودانى : عبدالرحيم وصلاح وهو

    وخالهم هو عبدالرحمن عبدالرحيم الوسيلة عضو اللجنة المركزية

    خالد المبارك عرف باتجاهاته الأدبية واطلاعه الواسع سياسيا وأدبيا

    آخر عهدى به ولم نلتق بعدها كان فى بداية سبعينات القرن الماضى

    كان عميد معهد المسرح والموسيقى كما قالت أختنا وابنتنا سلمى

    لم يتراجع خالد المبارك عن إتجاهه اليسارى طيلة سنين عددا



    لكن ما يلاحظ من خلال هذا اللقاء ولقاءات قبله شاهتها فى بعض المقابلات

    التلفزيونية أن خالد يشكو من شىء معين ، وقد سبقنى أخ بأن

    قال أنه يبدو أنه مريض وأظنه كذلك . وأظن أن المرض أثر على

    مقدرته على التركيز أو إستخاج ما بداخله ، رفع الله عنه

    وهو قد تعدى السبعين مكن العمر ويظهر أن بعض الأمراض

    الدورية مؤثرة عليه وعلى قدرته - رفع الله عنه

    إن خالد إنسان نبيل / لكن ( وتحت لكن مائة خط )

    لعن الله الإنقاذ وكل من يحاول إستغلال شخص لغرض معين

    مستفيدا من ضعفه وحوجته .

    لعن الله الإنقاذ التى أجبرت خالد أن يكون فى هذا الموقف

    إن خالد فى قرارة نفسه يعرف أن ما يفعله خطأ

    وأن ما يقوله كذب صراح - لكن هنالك شىء لا يستطيع مغلبته

    هنالك من دفعوا به لهذا

    أشعر بهذا من تلجلجه وكلكم قد لاحظ هذا فقد مفكر ، ومفكر

    طلق ومن الذكاء بمكان ويعرفه بهذا كل معاصريه من مثقفى

    اليسار ويخشاه كل من هم دون اليسار

    قدروا كل هذا - ولعن الله الإنقاذ التى تستغل الظروف .

    ألم تروا أمامكم كل يوم يتساقط أهرامات وشوامخ

    مافعلته الإنقاذ بإخواننا من تشريد ونفى وتعذيب

    أفقد كثيرا منا الصمود

    ونحن صامدون فليعيننا الله على صمودنا .
                  

06-27-2012, 07:31 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: صديق_ضرار)

    الاخ ابراهيم النعمة

    تحياتى


    Quote: الاستاذ هشام المجمر تحياتي وتقديري ....
    بتقديري ان من ضمن الاسباب السياسية للازمة الاقتصادية التي تواجهها الانقاذ حالياً هي بسبب الرشاوي السياسية والمالية التي تستوعب جزء من المثقفين العمد والمشايخ ورجال الطريق الصوفية ، وهي واحدة من ازمات النظام كحزب اقلية تحتم عليه هذه الحقيقة اللجوء للترضيات السياسية والاستقطاب النوعي للمؤيدين .......


    صدقت

    الانقاذ رشت قطاع واسع من الناس سودانيين وغير سودانيين داخل السودان وخارج السودان ولكنها ما تزال تواجه الازمات كلما اشرقت شمس
                  

06-27-2012, 09:26 PM

دينا خالد
<aدينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    كمال الجزولي

    "جعلوا جُرحي دواةً ،
    ولذا فأنا أكتبُ شِعري بشظيَّة"!
    (سميح القاسم)

    "يا هذا المنطفئُ المنكفئُ الحالِكْ ،
    أتعلَّقتَ بأطرافِ ثيابي .. والحَتفُ هنالكْ"؟!
    (جيلي عبد الرحمن)

    (1)
    يا سبحان الله .. عشنا وشفنا خالد المبارك يحدثنا ، على آخر الزمان ، عن .. (الاضطرابات النفسيَّة)! ما كدنا نغمز قناة مقالته الأولى بأربعة أسئلة ، فحسب ، حتى ثاوره ، نفرة واحدة ، ثور دائه القديم المقيم ، فقال يجرِّب أن يرمينا به وينسلَّ ، عله يصيب مجداً على حسابنا ، ولكن .. هيهات أن يُحيىَ خوص النخل ناراً! أربعة أسئلة ، فحسب ، توتر بها قوسنا ، ولم ينطلق بعد ، قلنا عساها ، بمحض التوتر ، تكسر كعوب اللؤم في هذا الأبقع الفهيه ، أو تجعله يعيد النظر ، ولو بالغريزة إن تقاصر العقل ، فيرعوي ، فيستقيم ، وقديماً قال زيادٌ الأعجم:
    "ألمْ ترَ أنني وتَّرتُ قوسي/ لأبقعَ من كلاب بني تميمْ/ عَوَى فرميته بسهام موتٍ/ تردُّ عواديَ الحَنِق اللئيمْ/ وكنتُ إذا غمزتُ قناة قوم/ كسرتُ كعوبَها أو تستقيمْ"!
    لكنه لا ارعوى ولا استقام ، بل عاد ، في مقالته الثانية ، يهضرب ، للأسف ، ويطربق ، متقافزاً ، كالممسوس ، في جهات الأرض الأربع ، ما يكاد يسقط من نخلة حتى يتسلق خروعة ، وما يخرج من حفرة إلا ويقع في أخرى ، يَلدغ ، يَلدغ ، يَلدغ ، هنا ، وهنا ، وهناك ، مثل عقربة محاصرة ، لشوكتها أزيز ، ولذيلها تطواح ، ما تنفكُّ تخبط ، يمنة ويسرة ، تنفث سُّمَّها الزعاف ، كيفما اتفقَ ، في الوجوه والأجساد ، والماء والهواء ، وحتى في الحجر الصلد والعشب الطرىِّ ، فما ، ترى ، يكون آخر العلاج؟!
    ذاك هو سؤال الحكمة الشعبيِّة البسيطة القائمة ، في أصلها ، على حقيقة أن مِن الناس مَن يخاف ولا يختشي! ولم أجد ، شخصياً ، مناصاً من اتباعها مع هذا النموذج في تلك الواقعة التي أوردَها مشوَّهة ، لطبع متأصِّل فيه ، بل أعطى انطباعاً قصدياً كما لو حدثت قبل أسابيع (!) بينما تعود بملابساتها إلى أواخر سبعينات ومطالع ثمانينات القرن الماضي! وكان دفعَنا فيها ، هو نفسه ، دفعاً ، لا إلى "مضغ لحمه" أو "قرقشة عظامه" ، كما زعم في سياق هضرباته السايكوباتيَّة ، فلو كنا فعلنا لما كان حيَّاً يجعجع الآن كطاحونة معطوبة ، وإنما لمواجهته بمحض (تحذير وإنذار) كثيرى الصرامة والشدَّة ، حيث ما كان لشئ سواهما أن يجدي معه ، بعد أن تجاوز ، بفاجر الخصومة ، كل المسموح به في اختلافات المثقفين المتحضرة ، ومضى يتسلل إلى ما وراء الخطوط الحمراء ، فى ظروف كنا فيها محض (مثقفي هامش) ، بالمصطلح الذي ساد وقتها ، ما نكاد نغادر السجن حتى نعود إليه ، بينما كان هو خادم الذراع المايويَّة الباطشة التى ما تنفكُّ تستهدفنا صباح مساء! ومع ذلك ، ليتنا كانت لنا ، مثله ، شبكة أسلاك بلاستيكيَّة ، في تكويننا البشريِّ ، بدلاً من هذى الأوتار المشدودة ، محدودَة الطاقة على التحمُّل ، كونها مجبولة من خلايا حيَّة تفعل وتتفاعل وتنفعل!
    لكن ، ما لنا نذهب بعيداً ، والأيام قد أثبتت ، بالفعل لا بمحض القول ، جدوى ذينك (التحذير والانذار) الصارمين شديدي اللهجة ، إذ طار من وجهنا خادم الاكليروس السلطوىِّ هذا ، طيرة أم ريش من الدريش ، فكفَّ عنا أذى خبثه منذ ذلك الحين وحتى الانتفاضة الباسلة التي أطاحت بسلطة كانت تسوخ مفاصله في حضرة سادتها ، من جهة، وتورثه (العُقدَ النفسيَّة) ، من جهة أخرى ، مواقفُ مَن ثبتوا ينازلونها غير هيَّابين ولا وجلين ، وبالأخصِّ مواقف مَن تراءوا له ، مِن فرط وَهْمِه الواهِم ، حركيين (خطيرين!)، بينما هو واقف ينظر موتوراً راجفاً ، لا يكفيه أن "يتأخر سرجه يوم الزحف" ، كما وصفه منصور خالد ، بل وتحتقن دواخله عليهم بحقد أشد حُلكة مِن سجم الدواك ، لا يفشُّ غبينته سوى أن يراهم رازحين في المعتقلات ، أو مشرَّدين مقطوعي الأرزاق! وقسماً بالله لو كان فيه مثقال ذرَّة من الحياء الانسانيِّ لقضى بقيَّة عمره نادماً مستغفراً على قبيح فعال كنا اجتزأنا ، في مقالتنا السابقة ، إيماءة د. منصور إلى بعضها ، وقد أفقد بها معهد الموسيقى والمسرح أساتذة كعثمان جعفر النصيري ومامون زروق وفتح الرحمن عبد العزيز وعمر سر الختم ومحمد شدَّاد وعمر الخزين ، بأكثر مِمَّا أفقدهم وأسرهم مصدر رزقهم ، بدلاً من أن يأتي ، الآن فقط ، وبعد قرابة ثلاثين سنة على تلك الفعلة ، وسبع سنوات على وخزة د. منصور له بها ، (ليحاول) أن يسوِّقها (للشباب) بمبرِّرات خائبة من صنف: "كان الخيار أمامي بين الحفاظ على المعهد أو الحفاظ على الأساتذة"! ألا ما أتعس الخور وما أبأس التبرير!
    ومن عجب أن (فرويد) آخر الزمان هذا يفزعُ إلى (علم النفس) يفسِّر به مواقف كل من لا يروق له من الناس ، بينما ينسى أن يفسِّر لنا ، نفسياً أيضاً ، بعض أنماط سلوكه هو ذاته! ومن ذلك ، مثلاً ـ ولا نرغب في الاستفاضة إلا مضطرين (!) ـ ما حدث يوم تكرَّم أهل المنتدى المدني عليه بدعوته ليشارك في ندوتهم عن التنوُّع والسلام في السودان. ولأن لديه نظراً مشاتراً في الأمر ، فما كاد يجلس للحديث ، ويجيل عينيه في القاعة المكتظة بجموع (أهل الهامش) الذين اجتذبهم ، ولا بُدَّ ، عنوان الندوة المعلن ، حتى راح يبرطم بذلك الصوت الذي يصطنع تفخيمه اصطناعاً ، مِمَّا يحتاج ، وحده ، إلى درس عصر منفصل في (علم النفس) ، متهماً مضيفيه بما يعني أن في (المسألة) رائحة (مؤامرة) ضده و(تدبير) مقصود! طيِّب .. أتراه يسعد إن أحلنا ، بالمقابل ، هذا الأمر برمَّته إلى (علماء النفس) أيضاً؟! أم أنه فالح ، فقط ، في حمل موساه (يُطهِّر) الأغيار ، مستثنياً نفسه؟!

    (2)
    أما الآن ، وقد تقيأ كلَّ تلك (الهضاريب) و(الطربقات) في مقالته الثانية ، فلا عتب علينا إذا استشعرنا إغواءً خاصاً من وقوع مدَّعي الذكاء والمفهوميَّة هذا ، بكل يُسر وسذاجة ، في مصيدة الأسئلة التي نصبناها له ، كي نكيل في ماعونه المزيد منها! فطالما كان كريماً أجواداً بـ (المعلومات) ، إلى هذا الحدِّ ، فلن نتركه .. لن نتركه البتة حتى يتقيَّأها ، من تلقاء نفسه ، إلى آخر قطرة ، ولسان حاله يقول: خذوني!
    وأول ما نبدأ به هو مطالبته بأن يروي ، بعظمة لسانه ، الحقيقة كاملة في شأن مواجهتنا له ، ليس صباح (جمعة الانذار والتحذير) فحسب ، ولا الخميس السابق عليها مباشرة فحسب ، بل الجمعة السابقة عليها بأسبوع ، بدلاً من أن يعود ، وقد (لسعته) أسئلتنا ، يلغلغ بأنصاف القصص وأرباع الحقائق في مسائل أبعد ما تكون عن (اتحاد الكتاب) ، ويولول ، بلا أدنى ذرَّة حياء: "أنا ضئيل الحجم .. كان سينتصر عليَّ بالضربة القاضية .. كان سيمضغ لحمي .. كان سيجرش عظامي .. كان سيكسر نظارتي"! واستطراداً ، فقد أضحكتني الأخيرة كثيراً ، إذ ما حاجة كاوبوى الطين هذا "للنظارة" بعد أن يكون لحمه قد "مُضِغ" عن آخره ، وعظمه قد "جُرش" حتى النخاع؟! لقد ، والله ، ذكرتني هذه بحكاية الإعرابيِّ الأبله الذي وجد نفسه مضطراً ، ذات يوم ، لعبور دغل من الشوك ، ففكَّر ، ثمَّ قدَّر ، ثمَّ حزم أمره وخاض في الشوك حافياً ، حرصاً منه على .. مركوبه الجديد! ثمَّ مَن ذا الأخرق الذي نَصَحَ له بأن يسند ادعاء (براءته) و(وداعته) المزعومتين إلى تلك الحجة الخائبة الزعيمة بأن جسامة الأذى مرهونة بجسامة الأحجام؟! طيِّب .. أفلا يسيل الدم من شكَّة (إبرة) صدئة قد لا ترى لشدة حقارتها؟! و(العقربة) التي لا (لحم) يُذكر فيها ولا (شحم) .. ألا تقتل أحياناً بمحض لدغة؟! ثمَّ هَبْ أننى من أكلة البشر ، فما شهيَّتي إلى (لحوم) مهترئة و(عظام) نخرة (مضغتها) مايو و(قرقشتها) ، عن آخرها ، قبل سنوات طوال من شروع (الانقاذ) في الاجهاز على ما قد يكون تبقى منها؟! وهل ، تراه ، انتبه مارشال المديريَّة هذا ، إلى الترميز العميق الذي يتجاوز (الجسوم) إلى (الفهوم) في الكثير من ابداعات شعبنا وأمثاله وحِكمه ، حين وقف (ينقز) في وسط (دارة) هضربته ويصيح ، لا فضَّ فوه: "مانى الفافنوس ماني الغليد البوص"؟! ومع ذلك لا يستحي سيادته من الهترشة بما أثبته وما لم يثبته (علماء النفس) .. ياخي بلا لمَّة!
    أما (النصيحة) التى يزعم أنه أسداها لمهدي بشرى فهي حكاية أخرى مسلية! قال إنه (نصح) لمهدي بعدم (الرَّد) علينا حتى لا يهدر وقته في ما لا يفيد! أنظروا مليكنا العريان الذي يهرف بما لا يعرف ، واسألوه من أىِّ (محطة) ركب! فمن الواضح أن المسكين وحده لا يعرف ، بينما الجميع يعرفون ، أن الذي كتب ، أصلاً ، هو مهدي نفسه! مقالات ثلاثة آثرت عدم الرَّد على أىٍّ منهن لأسباب لا تهمُّ خالد المبارك في كثير أو قليل ، على حين يعلمها مهدي جيِّداً ، وربما أشار لبعضها في بعض ثنيَّات ما كتب ، وبخاصَّة فى مقالته الثالثة! والأهم من ذلك أن مهدي ، رغم الخلاف القائم الآن بيننا ، وهو خلاف مبدئي ما في ذلك شك ، كان وما يزال عضواً مؤسِّساً في الاتحاد ، ولم يقل إنه انعزل منه "لأن فكرته نشأت في الاتحاد السوفيتي"! فمن حقه ، بالتالي ، وبالغاً ما بلغت درجة الاختلاف ، أن يضع عينه في عين أىِّ عضو في لجنة الاتحاد التنفيذيَّة ليسأل كم ثلث الثلاثة. ولعله يشهد ، وقد تبوَّأ مقعده في اللجنة لدورات عدَّة ، وشارك في اتخاذ كل القرارات ، بأن ما مِن أحد جحده ، يوماً ، هو أو غيره هذا الحقَّ الديموقراطيَّ الأصيل في حدود ما توافقنا على الاحتكام إليه من قواعد يرتبها نظامنا الأساسي ، فما شأن خالد ، إذن ، بذلك؟! أم أن ضرس الوشايات الرخيصة الذي تنشأ عليه ما زال يثاوره كلما وجد إلى ذلك سبيلاً؟! حقاً إن الذي يأتي مع المشيمة لا يذهب إلا مع الكفن!

    (3)
    وإذن ، فقد كانت أسئلتنا محض أربعة في غاية الوضوح والبساطة ، طلبنا أن يجيب عليها يوم ألفيناه قد صدَّق ، بالفعل ، أن طويل الجرح يغري بالتناسي ، وظنَّ ، وبعض الظنِّ إثمٌ ، أن مضىَّ ما يربو على ربع القرن لا بُدَّ قد أنسانا قبيح فعال كبَّدتنا ، وقتها ، ما كبَّدتنا ، واستحقت غضبتنا عن حق! ويوم يمتلك الشجاعة ويروي حقيقة ما جرى ، بلا زيادة أو نقصان ، ولو لأجل خاطر الشباب الذين يتشدَّق بحقهم في الالمام بالتاريخ ، يومها سنعود لنحتكم إليهم ، وأغلب الظنِّ أننا لن نجد بينهم إنساناً سوياً واحداً لا يضع كلتا يديه فوق رأسه ، يستعيذ بالله!
    بقيَّة الأسئلة الاضافيَّة سنقسمها إلى جزئين: الجزء الأول يتصل بالأسئلة الأربعة الأصليَّة التى جاءت ، ابتداءً ، في سياق ردِّنا على قوله إنه ليس عضواً في اتحاد الكتاب "لأن فكرته نشأت في الاتحاد السوفيتي" ، وهي: (1) هل سعى خالد ، أبداً ، لاكتساب عضويَّة الاتحاد؟! (2) وإذا كانت الإجابة بـ (نعم) ، فهل اكتسبها؟! (3) وإذا كانت الإجابة أيضاً بـ (نعم) ، فعليه أن يوضح كيف فقدها؟! (4) كما وسيتحتم عليه أن يفسِّر كيف جاء ، بعد أكثر من عشرين سنة ، ليعلن أنه ليس عضواً فى الاتحاد لأن فكرته نشأت في الاتحاد السوفيتي؟!
    واضح أنه لم يستطع تحمُّل ضغط هذه الأسئلة الأربعة كثيراً ، رغم أن (محاولة) الردَّ عليها قد استغرقته شهراً بحاله! سوى أنه ، وبرغم الطربقة والهضاريب التي لا أول لها ولا آخر ، (عافر) قدر قدرته ليتفادى وقائع بعينها ، فمضى يلفُّ ويدور حولها ، أو يُغرقها عامداً ، وبوعى كامل ، في سيل من الشتائم والبذاءات ، حتى يتوِّهنا ويتوِّه القارئ عنها ، مع أن فيها ، بالذات ، مرابط الأفراس! مع ذلك ، فإننا نقبل إجابتيه (1) ، (2) ، على علاتهما ، بأنه لم يكن فقط عضواً في الاتحاد ذات يوم ، بل كان مؤسساً فيه! ولا يفوتنا ، بطبيعة الحال ، أن نسجِّل له صوت شكر على (تراجعه) غير المنتظم عن قوله (المدغمس) السابق الذي قصد ، بالفعل ، أن يعطي به (الشباب!) انطباعاً قوياً بأنه (لم يكن عضواً في أيِّ وقت) منذ تأسيس الاتحاد عام 1985م وحتى تاريخ كتابته لعموده ذاك!
    لكن إجابته على السؤال (3) لا يمكن أن تكون مقبولة إطلاقاً ، إذ كيف نقبل مِمَّن شارك في تأسيس الاتحاد وفي انتخاب لجنته التنفيذيَّة الأولى أن يردَّ على سؤال واضح عن كيفيَّة فقدانه لتلك العضوية بقوله: "لا علم ولا شأن لي بأىِّ (موقف) اتخذوه تجاهي"؟! يا راجل! هذا هروب لا يليق ، ولذا فإننا ما نزال مصرِّين على ضرورة أن يجيب على هذا السؤال بوضوح ، بدلاً من إكثار اللغو عن "اتفاقيَّة أديس أبابا .. واتفاقيَّة كامب ديفيد .. ومضغ اللحم .. وقرقشة العظم .. ومحاولته المضحكة لإقناع القراء الشباب ، أو قل الضحك عليهم ، بأنه (عارض) دكتاتوريَّة مايو بتصميم غلاف مسرحيَّته (ريش النعام) حيث وضَع (تاجاً) على رأس النعامة" .. لا يا شيخ!
    كذلك فإن إجابته على السؤال (4) ليست مقنعة البتة! ونحن ، من جانبنا ، نعرف جيِّداً لماذا التوى منطقه ، وما هي مشكلته الحقيقيَّة! لكن ، فلنسلم معه ، جدلاً ، بأنني مجرَّد (محامى مصارع) ، كتاباتي لا تقرأ ، وليست لديَّ (ثقافة) ، أو حتى (عقل) ، فكيف يريد من الآخرين أن (يبلعوا) تفسيره الهروبيَّ لعبارته "لست عضواً في اتحاد الكتاب السودانيين لأن الفكرة نشأت في الاتحاد السوفيتي" بأن المقصود منها ليس فكرة (إتحاد الكتاب السودانيين) ، بل فكرة (إتحاد الكتاب السوفيت)! أين ، تراه ، يريد مارشال المديريَّة هذا لفكرة (إتحاد الكتاب السوفيت) أن تنشأ إذن؟! أليس هذا كلاماً ملتوتاً معناه أن القرَّاء أجمعهم ليست لديهم عقول؟!

    (4)
    حسناً ، دعونا ، الآن ، نأتى إلى الجزء الثاني ، وربما الأهم ، المتصل بما لم نثره نحن في أسئلتنا الأولى حول اتحاد الكتاب ، بل (كشف!) عنه هو بنفسه ، من خلال هضاريبه المرتجفة ، البعيدة كل البعد عن موضوعنا الأساسي ، مِمَّا يغوي برميه بالمزيد من الأسئلة الاضافيَّة. ففي روايته عن البلاغ الذي فتحه بعد الانتفاضة ضد (نقد) ، ترك خالد ثقوباً غامضة loopholes لا يكتمل السرد إلا بتوضيحها ، وهي:
    (1) قال إنه (ذهل) عندما (رأى) ، ضمن ملف المحامي أبو جديري ، رئيس هيئة الدفاع عن (نقد) ، رسالة على الورق المروَّس لجهاز الأمن تقول: "تصدَّق للدكتور خالد المبارك بعربة لأبحاثه" ، فاستنتج أن الورقة مسروقة من الجهاز! والسؤال: إذا كان مسموحاً لكل متقاضي أن (يستنتج) وحده ما يشاء ، فما فائدة (المحكمة) إذن؟! ثمَّ ما هي المسألة التي (أذهلته) على وجه التحديد ، بمعنى أنه فوجئ بها ، ولم يكن يتوقعها ، فشغلته أكثر من غيرها: واقعة وجود المستند نفسه في يد خصمه ، أم واقعة سرقته من جهاز أمن مايو (خايف على العِدَّة بصراحة)؟!
    (2) كيف تمكن ، أصلاً ، من رؤية المستندات المشمولة بملف الدفاع؟! هل سمح له أبو جديري بذلك ، لمجرَّد علاقة قديمة ، كما يقول ، ربطته به في براغ ، مع علم أبو جديري بأن خالد هو خصم موكله ، مِمَّا يعني طعناً مباشراً في شرف ونزاهة ذلك المحامي الكبير والمحترم؟! أم أنه تلصَّص خلسة على ذلك الملف دون إذن من الدفاع ، مِمَّا يعني اعترافاً صريحاً بارتكاب عمل لا أخلاقي؟!
    (3) قال: إن محاميه اتبع "استراتيجيَّة التأجيل ثمَّ التأجيل ثمَّ التأجيل لإنهاك الطرف الآخر (نقد) الذي كان مقبلاً على الانتخابات"!! والسؤال: طالما أن القاعدة هي أن الموكل يعتبر راضياً عن أداء محاميه إلا إذا أقاله ، فماذا كان موقف خالد المبارك من الناحية (الأخلاقيَّة) إزاء (استراتيجيَّة) محاميه؟! بل ولماذا (التأجيل) ، أصلاً ، من الناحية (العمليَّة) ، طالما أن خالد هو الشاكي في بلاغ (ردِّ شرف) ، ومن مصلحته ، منطقياً ، (الاسراع) في الاجراءات ، لا (التأجيل) الذي لا يلجأ إليه إلا شاكٍ (اكتشف) ، في مرحلة لاحقة على فتح بلاغه ، أنه ليس من (مصلحته) مواصلة السير في الدعوى؟! أم الحقيقة أن محامي خالد كان ، في البداية ، وبالاستناد ، طبعاً ، إلى رواية موكله ، مطمئناً إلى أن المسألة لا تعدو مجرَّد (طق الحنك)! لكنه ما لبث أن فوجئ بأن فيها مستندات ، مسروقة أو غير مسروقة ، فأصيب باليأس والاحباط ، فلجأ إلى بناء (استراتيجيَّة) أخرى تقوم على التأجيل ثمَّ التأجيل ثمَّ التأجيل ، إعتماداً على الله وعلى حكمة الشيخ فرح ود تكتوك "يا البعير ، يا الأمير ، يا الفقير"؟!
    (4) قال: إن مستنداته ضاعت من المحكمة ، والسؤال: هل طلب منها إصدار أمر (للمراقب) بإجراء تحقيق في تلك الحادثة؟! وإذا كان قد طلب ، فما هي نتيجة التحقيق؟! وإذا لم يكن قد طلب ، فلماذا؟! وإذا كان قد طلب وقرَّرت المحكمة عدم الاستجابة لطلبه ، فهل استأنف هذا القرار؟! ثمَّ ، وبما أن القضيَّة مؤسَّسة ، أصلاً ، على شكوى منه ضد (نقد) لكون الأخير نسب إليه واقعة عمله لدى جهاز أمن مايو قبل الانتفاضة ، وعبء الإثبات ليس على خالد ، بل على (نقد) ، وإلا كسب خالد القضية ، فعن أىِّ مستندات ، إذن ، يتحدَّث خالد؟! وما طبيعة تلك المستندات؟! وكيف تسنَّى له أن يودعها لدى المحكمة، أصلاً ، قبل بداية الاجراءات؟!
    (5) مهما يكن من أمر ، كيف تخلى خالد عن بلاغه: هل طلب شطبه بنفسه بعد أن (رأى) المستندات و(ذهل)؟! أم أن البلاغ شطب بقرار من المحكمة؟! وإذا كان قد شطب بقرار من المحكمة ، فهل استأنف ذلك القرار؟! وإذا كان قد طلب شطبه بنفسه ، فما السبب: هل لأن (رؤية) المستندات (أذهلته)؟! أم يريدنا أن نصدِّق أنه طلب شطبه لمجرَّد أنه (زهج) من (استراتيجيَّة التأجيل) التي اتبعها محاميه؟! وبافتراض أننا صدَّقنا ، فهل وقع (زهجه) ذاك من منطلق (إجرائي) أم (أخلاقي)؟! وفي كل الأحوال لماذا لم يُقدِم على إقالة محاميه وتعيين غيره طالما أن (استراتيجيَّته) قد (زهَّجته)؟! وإجمالاً: كيف يُعقل أن يتخلى شخص عن قضيَّة (ردِّ شرف) يطالب فيها بتعويضه بنصف مليون من جنيهات ثمانينات القرن الماضي ، وتتابعها الأوساط الثقافيَّة والأكاديميَّة والاجتماعيَّة والسياسيَّة كلها باهتمام تريد أن تعرف حكم القضاء فيها ، وذلك لمجرَّد (زهجه) من (استراتيجيَّة التأجيل) التى اتبعها محاميه؟! أم الحقيقة هي أنه آثر (الانسحاب) بعد أن تأكد بنفسه من أن المسألة ليست مجرَّد (طق حنك)، وأن فيها (مستندات)؟!
    (6) ماذا رأى خالد أيضاً من مستندات الدفاع؟! وبتحديد أكثر:
    أ/ هل رأى تقريراً منسوباً إليه ضدِّى وموجَّهاً إلى جهاز الأمن يستهله بإبداء استغرابه من الخطأ الذي ارتكبه الجهاز بالموافقة على إطلاق سراح "شخص مثلي" من المعتقل ، ويتهمني فيه بأنني عميل للمخابرات السوفيتيَّة ، وأنني ناشط ، بتكليف من الحزب ، في تأليب حركة الطلبة ضد النظام وقتها ، وأننى أستثمر علاقاتي مع رجال الأعمال في جمع التبرعات للحزب؟!
    ب/ قال إن علاقته بالمرحوم علي المك كانت مشوبة "بعدم استلطاف من أول نظرة" إستمر "حتى وفاته"!! وبصرف النظر عن البرود وغلظة الكبد التي يتحدث بها عن أن شخصاً في طيبة ورقة المرحوم علي المك قد مات وهو مخاصم له ، فإن من المعلوم أن المرحوم قد تولى ، حتى وفاته ، رئاسة اتحاد الكتاب ، خلفاً للمرحوم جمال محمد أحمد ، فهل كان أىٌّ منهما شيوعياً؟! ثم متى كانت (أول نظرة) تلك؟! وهل وقع ذلك من جانب خالد أم من جانب المرحوم؟! فإذا كان من جانب خالد ، فكيف يفسِّر (نفسياً) أيضاً "عدم استلطافه من أول نظرة" لإنسان أجمع الناس على محبته كالمرحوم علي؟! وإذا كان من جانب المرحوم ، فما هو السبب الحقيقي ، يا ترى ، بعيداً عن حكاية "من أول نظرة" هذه؟! وهل رأى خالد ، سواء داخل المحكمة أو خارجها ، تقريراً منسوباً إليه أيضاً ، أى إلى خالد ، وموجَّهاً إلى جهاز الأمن، يتهم فيه المرحوم ، على أيام إدارته لدار النشر بجامعة الخرطوم ، بأنه حوَّل مكتبه إلى "مقهى" يلتقي فيه أصدقاؤه من "فلول أعداء ثورة مايو" ، ويتناولون سيرة "الرئيس القائد" بالسوء والسخرية ، وأن المرحوم ظلَّ يتلقى بصفة منتظمة ، خلال نفس الفترة ، وعن طريق طيار بسودانير من أقارب صديقه المرحوم صلاح أحمد ابراهيم المقيم بباريس ، نسخة من إصدارة (البديل) المعارضة ، والتي دأب صلاح على إصدارها هناك ، فيستنسخ منها المرحوم ، بإمكانيات دار النشر ، نسخاً يشرف على توزيعها داخل السودان ، بإمكانيات الدار أيضاً؟! إذا كانت الاجابة (بنعم) فما هو تاريخ ذلك المستند؟! هل كان سابقاً على إقالة المرحوم من إدارة دار النشر وتعيين خالد محله؟!
    (7) هل علم خالد ، في أي وقت بعد أن تخلى عن قضيَّته ، بأن المرحوم الخاتم عدلان ، مسئول النشر الثقافي بـ (الميدان) ، وقتها ، قد أعلن عن اعتزام (الملف الثقافي) نشر تلك الوثائق في عدد قادم ، وأن (نقد) تدخل وسحبها ، باعتبار أن خالد ليس مهماً لهذه الدرجة ، وطالما أنه شطب بلاغه فلا معنى للنشر ، وأن الحزب يكتفي بما أعلنه في ميدان المدرسة الأهليَّة؟!

    (5)
    أما بعد ، فلعل خالد أدرك ، الآن ، كم كان ساذجاً وهو يمخر ، بلا تحسُّب ، فى بحر لجِّيٍّ من (الطربقة) و(الربربة) و(الهضربة) حتى تناسلت الأسئلة الأربعة البسيطة فأنجبت ثلة أخرى من البنين والبنات! كما ولعله انتبه إلى كوننا لم نبادر لاتهامه بشئ محدَّد ، بل ولم يحرِّكنا ، أصلاً ، فى كلامه ، وهو البادئ ، سوى تهجُّمه على اتحاد الكتاب؟! وأننا ظللنا ننتظر ، فقط ، أن يجيب على أسئلتنا الأربعة تلك ، محاولين دفعه بعيداً عن السجال المجاني ، باتجاه تطوير حوار يقوم على طرح الأسئلة وتلقيها ، وفحص ما يمكن أن يترتب على ذلك من اتفاق وما يتبقى من اختلاف؟! وأننا ، بإيراد مجتزأ منصور خالد ، إنما كنا نسعى لتشجيعه على النأي عن المكابرة السمجة في الحق ، والاقدام على الاعتراف المستقيم بالخطأ ، أو تقديم أىِّ تفسير آخر يقبله العقل! فهل ، تراه ، أدرك شيئاً من كل ذلك؟! لا يبدو ، للأسف ، وإلا لما ألجأنا ، مجدَّداً ، إلى انتظار آخر بلا جدوى ، لإجابات غالباً ما لن تأتي ، على أسئلة تسبَّب فيها هو بنفسه ، ولم نفترعها نحن؟! أم أنه كان يتوقع أن يُترك يلهو ويلغو ويلثغ ويلغلغ كما يشاء دون محاسبة أو مساءلة؟! أم ، تراه ، كان يظن السَّبَّ والشتم والتباذؤ عملاً (خارقاً) لا يقدر عليه سواه؟! ما كان ضرَّه لو كان أجاب على أسئلتنا الأربعة بلا ولولة أو زعيق أو شتائم أو بذاءات لا معنى لها ، ويقيننا أن له في تجاربه من الدروس ما يكفي لاتقاء الأخطاء السابقة لو كان يسمع أو يعقل؟! ولكن ما عسانا نفعل مع أمثولة المرأة البلهاء التي تضربها عتبة الباب سبع مرات .. دون أن تنتبه؟!

    (6)
    يلزمني ، في الختام ، أن أسوق من الشكر أجزله ، ومن الاعتذار أحرُّه ، لكل الأخوات والاخوة الذين راسلوني أو هاتفوني بنبرة الحدب والاخلاص ، من داخل السودان ومن خارجه ، وبعضهم ، علم الله ، لم أتشرَّف بمعرفته بعد ، حيث ساقوا إليَّ نصحهم السديد بعدم مجاراة تلك السجاليَّة الفجَّة التي أراد صاحبها ، كما قالوا ، أن يصرفني عن القضايا الجادَّة ، وأن يثبت بها لمخدِّميه الجُدد أنه (جدير) بثقتهم! وهي نصيحة سديدة بلا شكَّ ، بل إن حكمتها تتجذر في عمق الحكمة الشعبيَّة التي تحضُّ على ترك الرماد يعلق بمن يخوض فيه وحده ، وتحذر من اتباع البومة ، إذ لا تقود إلا إلى الخرابات! لكن ما باليد حيلة ، فيقيني أن هذه ، أيضاً ، قضيَّة جادة ما أضرَّ بنا سوى تعففنا عنها في السابق! وهذه (العقربة) عوَّدتنا أن تبقى كامنة في جحرها طالما بقيت مظلة السلطة مسحوبة عنها، غير انها ما أن تعود لتستظلَّ بها ، حتى تنتفش (إبرة) ذيلها المسمومة ، وتعود تئز من جديد! لذا وجدتني مضطراً لأن أبعث بهذه الرسالة أثبت عبرها أن الشتائم والبذاءات والاهانات الشخصية (ماهيَّاش شغلانة) ، على رأي أهلنا المصاروة! وأن الصاع يُردُّ ، في العادة ، صاعين ، وأن المناورات (العقربيَّة) مقدور عليها مهما تحامت بالسلطة!
    كما ويلزمني ، في ما يبدو ، إعتذار له هو نفسه ، فقد حسبَني أحط من (قدره) ، حين وصفت (منصبه) الجديد الذي ركل لأجله التدريس في جامعة الخرطوم بأنه (ملحق إعلامي) ، فسارع لتصحيح معلوماتي بأنه ، في الحقيقة ، (مستشار إعلامي)! حسناً ، فهمنا ، خلاص ، نأسف جدَّاً ، سوى أن السؤال يبقى قائماً عن ماهيَّة عمله الحقيقي وسط الجالية في بريطانيا .. وبرضو (بخيت وسعيد)!



    http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91164


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
    اسفه اذا كان فى اللينكات الفوق دى جبتوهو !
                  

06-27-2012, 09:44 PM

أمير عثمان
<aأمير عثمان
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: دينا خالد)

    Quote: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية

    من الصعب جدا الدفاع عن نظام فاشل لا مستقبل له ...
                  

06-28-2012, 05:51 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: أمير عثمان)

    الاخ الموصلى

    تحياتى

    Quote: د خالد المبارك يسير عكس الريح ولا يعلم بان الذي لا يرحم هو التاريخ
    اراه مرتبكا متشتت الافكار


    نعم التاريخ لا يرحم ولا يفهم ان القصة كانت اكل عيش و كده. سوف تسجل فى التاريخ هذه الوقفة المشينة مع الباطل ولا تنفع >. خالد اى مبررات تساق
                  

06-28-2012, 06:06 AM

احمد العربي
<aاحمد العربي
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 5829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    ود المجمر ياخ ازيك
    وبإختصار كده
    خالد المبارك هذا بره الشبكة تماما
                  

06-28-2012, 07:47 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: احمد العربي)

    الاخ عمر

    تحياتى

    Quote: والله عيب عليك يا باشمهندس تتكلم عن زول ميت وتخلى الناس يضحكوا عليهو ..
    اذكروا محاسن موتاكم .....


    تصدق يا عمر المشكلة انو كلما اشوف بعض من المتعلمين السودانيين ينحازون للباطل من اجل دراهم او مصالح يصيبونا اجزم ان هناك خطأ ما يا فى التربية البنتلقاها يا فى نظام التعليم
                  

06-28-2012, 12:03 PM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 9533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: د.خالد المبارك: لم اكن ادرى انك بهذه السطحية (Re: هشام المجمر)

    الاخ صديق ضرار

    سلام

    ربما يكون حديثك صحيحا ولكننا فترنا من امثال د. خالد. يجب أن يتحمل الدكتور تبعات افعاله و يعرف ان ليس هناك موقف ضد الشعب و ليس له ثمن.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de