الكاتب عمر طاهر يكتب في جريدة التحرير المصرية 10 نصائح لثوار السودان

Quote: عمر طاهر 1- إذا قرر الرئيس أن يتنحى فلا تمنحوه فرصة أن يختار مَن يخلفه، لأنه حسب قوانين الطبيعة البشرية سيختار من بين رجاله «اللى يقدر يغطّى عليه»، لن يختار من هو كفء للمنصب، لأنه يختار الذين حوله دائما بحيث يبدو هو أكثرهم كفاءة. 2- لا بد من اختيار شخص يمثل الثورة ولا أقول زعيما لها، إذا ارتبطت الثورة باسم شخص بعينه سيكون عمرها قصيرا متى رحل هذا الشخص أو فسد أو تعرض لاغتيال معنوى، لا بد من الاتفاق على شخص يمثل الثورة فى مقعد الإدارة ولو لفترة انتقالية، ما لم تفعلوا ذلك سيتطفل كثيرون على الثورة ليتحدثوا باسمها وفى وقت لاحق سيكون هؤلاء المتطفلون أحد أهم أسباب الانتكاسة. 3- خلع رئيس الجمهورية لا بد أن يتبعه بالضرورة خلع الصف الأول فى جهاز الشرطة، لأنه أفنى عمره مبرمَجًا لحماية النظام، وعادة يحدث فى أجهزة الشرطة وقوع للسستم كله إذا ما حاولت تغيير البرنامج، بينما الهارد وير نفسه معطوب. 4- إذا أعد قادة الفترة الانتقالية أى استفتاء على أى شىء.. أى شىء.. أبوس إيديكو صوّتوا بـ«لا» على ضمانتى. 5- لضمان استقرار المرحلة الانتقالية يُفضّل إلغاء كل برامج التوك شو لمدة ستة أشهر على الأقل واستخدام مذيعيها فى تحليل مباريات كرة القدم، أما محللو كرة القدم فلا بد من منعهم من الكلام الجاهل فى السياسة ويُفضَّل خلال هذه الفترة أن يقدموا برامج طهى، وبمناسبة كرة القدم يفضل عدم لعب أى مباريات فى أى مدينة ساحلية حتى يتم إقصاء النظام القديم تماما. 6- لا تغادروا الشوارع قبل تحقيق الحد الأدنى من المطالب الثورية، ولا تختاروا رئيس حكومة لمجرد أنه شارك فى الثورة.. ولكن فتشوا بين الكوادر النظيفة التى أبعدها النظام عن الصورة تماما، على واحد يصلح لهذه المهمة يكفى أن يكون وطنيا وماهرا، وإن كان هناك ترتيب واجب لعمليات الإصلاح، فالإصلاح يبدأ بكتابة الدستور، لا بد من معرفة قواعد اللعبة قبل النزول إلى أرض الملعب. 7- لا تهتفوا لأحد إلا للشعب فقط، لا تمنحوا أحدا فرصة أن يعايركم بأنه هو الذى حمى الثورة، سيخرج واحد من بينهم بعد فترة ليقف فوق سطح مبنى حكومى ليتبول على الثوار، وسيصبح قادرا بمرور الوقت على أن يبدو فى عيون البعض وكأنه هو الثورة، يمكنكم بعد نجاح الثورة والاطمئنان على مستقبلها أن تقيموا تماثيل ذهبية فى الميادين العامة لكل من ساعد الثورة وأسهم فى نجاحها وأن تخلدوه على مقاعد قلوبكم، قبل ذلك ستخلدونه -دون أن تدروا- على مقاعد الحكم. 8- احذروا فتنة القوائم السوداء وتسمية الفلول وكليبات «انظر موقف فلان قبل الثورة وبعد الثورة»، فلتكن الثورة ديانة جديدة تفتح باب الصفح أمام شركاء الوطن وتفتح باب السجن والنفى الاجتماعى أمام من أجرموا فقط. القوائم السوداء التى ستعدونها والكراهية التى ستزرعونها فى الأجواء ستصبح مثل كرة الثلج التى تكبر يوما بعد يوم حتى تصحو يوما على أحد رموز النظام القديم، وهو على بعد خطوة من كرسى الرئاسة مدعوما بقوة من تم نفيهم، فليكن فى يقينكم دائما أن الناس أعداء ما جهلوا والثورة مجهول فلتساعدوا صوت المعرفة أن يكون أعلى من صوت الترهيب. 9- يقول المثل الكولومبى «لا تثق بطفل يتحدث إليك، بينما الشيكولاتة تسيل على جانبَى فمه»، فلا تثق بمن يقول «أضمن سلامة المتظاهرين برقبتى» أو «يا واد يا مؤمن» أو «مشاركة لا مغالبة» أو «الشباب الطاهر الجميل اللى كانوا فى الثورة» أو «الأخ الفلوطة» أو «عملاء الصهيوينة» أو عن «التدريب فى صربيا» أو «إدمان الترامادول» أو «قدرة الرئيس القادم على تزغيط البط» أو من يخترع طائفة اسمها «المواطنون الشرفاء» أو «صوتك الانتخابى سيدخلك الجنة» أو «الخروج الآمن.. هذا المصطلح تحديدا بيخلّى الناس مش عايزة تخرج»، إياك والمصابين بفوبيا «الفوتوشوب» وأصحاب اقتراحات من نوعية «طيارة هليكوبتر تلقى كوبونات الهدايا على الشعب» أو «احنا نبنى هنا جدار عازل» أو «احنا نقدم كمال أجسام»، والعاملين بنظرية «لا يعبر عن وجهة نظر الحزب»، والداعى للاعتصام فى الميادين، بينما هو معتصم فى بيته، لا تبادروا بالعنف ولا تُستدرَجوا إلى مواجهات مع مواطنين وأحسِنوا اختيار من يتحدث باسم الثورة فى الميديا عموما، وليكن للثورة ميديا خاصة بها ليست مرهونة باجتهاد شخص ثورى هنا أو هناك. 10- المحاكمات ثورية، لا تتعاملوا مع من أفسد كأنه متهم فى قضية نفقة، «تويتر» و«فيسبوك» مقبرة الثورة ومهد أمن الدولة خلال هذه الفترات («تويتر» يسجن الثوار فى القوقعة ليظلوا بعدها يلطمون قائلين «عايزين ننزل الشارع عايزين ننزل الشارع»). وعود حماية المتظاهرين هى كلمة السر التى يبدأ بعدها العنف (راجع «محمد محمود» و«الجمل» فى ثورة يناير). الصفقات فيروس الثورات فطهِّروا صفوفكم أولا بأول من رواد الغرف المغلقة. أيام الثورة خُلقت ليتم فرز الجميع من أول وجديد فلا تحزن على من يسقط من نظرك واحمد الله على هذه النعمة. التنظير هو المسمار الأول فى نعش التجربة، أما الوضوح والاعتراف بالأخطاء فهو للتجربة إكسير حياة، وأرجوكم فليكن غناؤكم للثورة غناء «فرايحى» وبسيط، لأن الأغانى الحزاينى المتفلسفة المليئة بالشجن المفتعل تزرع فى الوجدان بمرور الوقت شعورا بالهزيمة. معروف طبعا إن اللى يحب السودان ما يخربّش السودان، لكن وعلى سبيل الاحتياط حاولوا أن تحتفظوا فى مكان أمين بالنسخة الأصلية من كتاب «وصف السودان». ربنا معاكم.

Quote: إليكم الطاهر ساتي (ناس لابسة تشيرتات حمراء) ... !!. ** محمد مندور المهدي، نائب رئيس الحزب الحاكم بالخرطوم، من الذين انتظر حديثهم بفارق الصبر في أية أزمة أو قضية، إذ دائما ما إشتم في حديثه رائحة بعض مشاهد ( مسرحية الزعيم)..وعندما أبدت الخرطوم وبعض المدائن غضبها على ما يحدث في البلد، سألت بعض زملائي لا إرادياً : ( بالله البلد جايطة؟، أها مندور رأيو شنو؟)، فضحكوا تلقائياً أيضاً..لم يطل إنتظارنا، لقد تحدث البارحة، أي بعد اسبوع ونيف من المظاهرات، وهي فترة مناسبة جدا بحيث يتمكن خلالها أي مراقب سياسي من قراءة أية قضية أو أزمة قراءة سليمة، ومع ذلك فلنقرأ قراءة نائب رئيس الحزب الحاكم بالخرطوم لما يحدث في شوارع الخرطوم ؟..(التظاهرة كانت متوقعة بسبب الغلاء الطاحن)، هكذا توقع مندور المهدي، وهو توقع صائب، ولكنه يُدرج في قائمة (باعتبار ما سيكون)، أي أجاد سيادته قراءة معطيات ما قبل الحدث، ثم توقع وقوع الحدث..ممتاز، ولكن كيف يقرأ سيادته الحدث الذي تكهن به؟..إذ حدق في ثورة الشوارع ثم قال بالنص : ( رصدنا ناس لابسة تشيرتات حمراء وتنقل اللساتيك بالبكاسي والدفارات من مكان لمكان وبتعمل تخريب وحريق)، هكذا يختزل الحدث..وهذا الإختزال بحاجة الى تحذير من شاكلة : (عمال البناشر وتجار الإطارات في خطر)، خاصة من كتب له القدر بأن يخرج الى عمله مردتياً (تيشيرت أحمر)، وساعات العمل هي بالتأكيد لحظات رصد مندور ..!! ** المهم..ملخص قراءة هذا القيادي النافذ لما يحدث لايتجاوز (نظرية المؤامرة) و(إختزال القضية)، ومحاولة نسب ما يحدث في شوارع الخرطوم - وبعض المدائن - للحزب الشيوعي أو لنادي المريخ، إذ هذا وذاك - كما تعلمون - لون شعارهما أحمر(زي كبدة الجداد).. وبمناسبة الدجاج، رد فعل معتمد الخرطوم لما يحدث كان رائعاً، إذ وعد بتوزيع مراكز بيع الفراخ بأسعار رخيصة، وهذا قرار جيد، ولكن ربما بعض المتظاهرين لايحبون الفراخ..نعم، بالتأكيد فيهم من يعشق السجوك أو الكوارع، ولذلك يجب أن يكون الحل شاملاً، والحل الشامل ليس بيد معتمد الخرطوم، بل بأيدي الذين تأتمر بأمرهم الخرطوم بكل رمزيتها، وليست الولاية فقط،( وقع ليكم؟).. يلا نرجع لذاك التحليل السياسي - وتشيرتاته الحمراء - الذي جادت به قريحة نائب رئيس الحزب الحاكم بالخرطوم، ونقول : بما أن قادة وكوادر الحزب الشيوعي لاترتدي التشيرتات في المناسبات العامة، وعليه - قطع شك - أن الذين ينقلون اللساتيك من مكان الى مكان بالبكاسي والدفارات بغرض الحرق والتدمير هم بعض لاعبي المريخ الذين لايعجبهم الوضع الراهن ..فليصدر مندور قراراً بحل النادي ثم يخاطبهم بخطاب من شاكلة : (من أنتم؟،..طاردوهم زنقة زنقة، دار دار، ميدان ميدان، نجيلة نجيلة، كورنر كورنر)، وهكذا يكون قد حسم القضية و (مشى نام) ..!! ** على كل حال، بعيداً عن مسرح العبث – ومندوره - ثمة حقائق في خضم الحدث يجب قراءتها بموضوعية بحيث لايضار الوطن والمواطن (أكتر من كدة)..حرق وتدمير الممتلكات - عامة كانت أو خاصة- غير مقبول، وهذا ما لا تتساجل فيه العقول والألسن..ولكن بالمقابل للمواطن حق التعبير عن رفضه لأية سياسة ترهقه وتنتقص من كرامته، إقتصادية تلك السياسة أو غيرها، بل وله حق التعبير عن رفضه للحكومة والمطالبة بتغييرها، فالحكومة خادمة وليست سيدة ..والتمتع بحق التعبير لا يتم بتكرار هذا الحق في ألسنة الساسة عند الأزمات والزنقات أو كما يحدث الآن، بل يجب أن هذا الحق واقعاً في حياة الناس ومحروسا بدستور الدولة ومحمية بشرطتها، أي كما يحدث في كل الدول ذات الأنظمة التي (تحترم شعوبها) ..!! ** وعليه، نسأل : هل نهج ولاية الخرطوم - وغيرها - كان على درجة من الوعي والإيمان بذاك الحق، بحيث ملك لأية جماعة أو حزب تصديقاً يؤكد (حق التعبير )؟..بمعنى، هل حدث بأن جهة حكومية صادقت لجماعة ما ب(حق التعبير ضد قرار حكومي)، ووفرت لها المكان والزمان والحماية؟..للأسف لا، فالحكومة كانت ولاتزال تصادر (حق الشعب والصحف فى التعبير)..ولذلك، يقابل المواطن المصادرة بالحريق والكبت بالتدمير..فالأنظمة الراشدة هي التي تعلم شعوبها كيفية التعبير بلاتخريب، وذلك بالإحتفاظ للشعوب ب(حق التعبير)، في أي زمان و في أية قضية وبلا أى هواجس أو حواجز أو إعتقالات ..وعدم الإحتفاظ بذاك الحق - أي عدم الإعتراف به - هو الذي (يولد العنف والتخريب).. ثم السؤال المهم : لا للحرائق، ولكن هل بصات الوالي أغلى من ربوع الوطن التي تحترق؟، أم هي أغلى من نسيجنا الإجتماعي الذي يحترق؟..على كل، تواضعوا عاجلاً الى حيث مقام يعترف للآخر بكل الحقوق بما فيها حق التعبير، وذلك منعاً لحرق وطن، وليس مجرد بص..هذا أوفليتواصل التحليل الساذج للوضع الراهن على نسق ( ناس لابسة تشيرتات حمراء)، لحين الحريق الأكبر..!!