حكاية سيلفيا الفرنساوية ( المنقبة )

Quote: امرأة مسلمة تضع النقاب

Quote: قصة شبيه جداً بقصص كتاب المطالعة زمان، يعني منجورة من الراس ساكت لتثبيت فكرة ما،

Quote: (1) يا أخي الكريم ما بعرف قصتك شنو مع صور البروفايل دي.. علم اسرائيل ده عمل لينا وجع عيون... كيف واحد سلفي داخل طالع في البورد وهو شايل علم اسرائيل..! دي كتيرة شديد منك...قبلها طبعا عذبتنا بصورة الضب .. ما تشوف ليك كباية شاي ولا قهوة ولا سحلب حتى .. ح تكون أجمل صدقني..

Quote: السلام عليكم يا محمد عارف القصة دي حصل زيها هنا و أنا شاهد عليها. واحدة مسلمة من السكان الأصليين في كندا (المعروفين عند الناس بالهنود الحمر) كان في مظاهرة ما متذكر موضوعها شنو جا واحد أبيض قال ليها أرجعوا بلدكم. ضحكت و قالت ليه دي بلدنا.

Quote: كتبت rummana Q (1 Quote: ) يا أخي الكريم ما بعرف قصتك شنو مع صور البروفايل دي.. علم اسرائيل ده عمل لينا وجع عيون... كيف واحد سلفي داخل طالع في البورد وهو شايل علم اسرائيل..! دي كتيرة شديد منك...قبلها طبعا عذبتنا بصورة الضب .. ما تشوف ليك كباية شاي ولا قهوة ولا سحلب حتى .. ح تكون أجمل صدقني.. والله أفتكر الصورة الشخصية دي اسمها صورة شخصية يعني حاجة شخصية خالص وخاصة بصاحبها وما أفتكر إنو يجوز لزول يتحكم ويقول تخت شنو وما تخت شنو ومالو علم اسرائيل؟ وهل يا ترى واجعك العلم وللا واجعك انو يتحرق؟ كلمينا بالله عشان نفرز الكيمان لو علم اسرائيل عامل ليك وجع عيون أنا عامل لي وجع قلب عديل وبعدين شنو قصة سلفي وعلم اسرائيل ما يخش بيهو ما فهمت بصراحة العلاقة هل يمكن أن تجودي علينا بشرحها؟؟؟ وشنو كباية شاي وللا سحلب زي العصير الخاتاهو لينا ولو سمحتي تغيري الصورة دي لأنو العصير ده بيعمل لي طمام وبقرب أطرش لمن أشوفو لأنو بذكرني دوا القحة وقع ليك؟ Quote: Quote: هذا من ناحية.. الله يعيننا على النواحي والاتجاهات الست .. يا رب العالمين Quote: Quote: (2) ومن ناحية تانية: الخبر ما فيه أي أسماء... من وين جبت اسم سيلفيا...؟ بالله عليك لو كنت باستخدام الاسم ده بتعاكس "على أحسن الفروض" في محمد .. بصراحة القصة دي بقت مملة جدا.. وأنا هنا ما بتكلم باسم محمد بل باسمي شخصيا لأنه محمد إمكن رأيه ما زي رأيي ، فرجاءا.. اعرض عن هذا.. القصة كتبت منقولة ولا أستطيع أن أثبتها أو أنفيها واختيار اسم سيلفيا ده يسمى في الأدب ( إسقاط ) اخترته لغرض معين لست مطالبا بالإفصاح عنه أو تفسيره وأما محمد جمال فلو عندك بالله تفويض منه بالحديث باسمه فأبرزيه لنا لأنو أنا لمن زول يجي يتحشر في حاجة ما بتخصو ما بتعامل معاهو إلا بالورق الرسمي محمد جمال اعتذرت له في بوسته المعني عن المخاشنة وتصافينا واستمر النقاش وحتى قصتو بتاعت سلفيا قاعد أرجع ليها بين كل حين وآخر وقاعد يتقبل ذلك بنفس راضية أها بالله عليك ما تصطادي في الماء العكر وسيد الحق راضي .. شن دخل القاضي؟! Quote: Quote: (3) ومن ناحية ثالثة: انت السلفيين رأيهم شنو في الصور خاصة صور النساء وبصورة أخص المنقبات؟ هل تصويرهم وعرضهم في منتديات النقاش حاجة مقبولة وعادية؟ هل بتقربنا لزمن السلف الصالح أكتر؟ وهل الخبر ده كان ممكن ينزل بدون صورة ويؤدي الغرض؟ ( مشي بكري مشي ) Quote: Quote: (4) ومن ناحية رابعة: هسه المنقبة دي - وهي خامة معاها 60 متر عباية وأشياء أخرى - مقتنعة بانه ربنا بقصد كده ب"ادناء الجلابيب" ومن ثم بعدها تتمشى في الأسواق وتتصور وتنزل في الصحف والمجلات ومواقع التواصل الاجتماعي والنقاش؟ طيب ربنا سبحانه وتعالى قال: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا" يا أخي الكريم هذه النصيبة التي تلبسها الأخت هي سبب الأذى للنساء المسلمات في دول الغرب وكثير من الدول الأخرى وفرنسا مثالا نموذجيا...معظم الناس من غير المسلمين ممكن يتعرفوا عليَ كمسلمة بمجرد رؤيتهم لحجابي البسيط المتمثل في ايشارب وفستان طويل.. يعني القصة لا ح تجر عليَ أذى وح تعرف عليَ وخلاص...ما بحتاج أتطرف في أي ملبس ولا منظر.. أنا مع حرية اختيار اللبس ... خاصة في موضوع الحجاب... لكن بصراحة التطرف مزعج ومؤذي... بالله عليك لمن علماء الشريعة وفقهاء المذاهب الأربعة يعتبروا رأي rummana أحد أدلة الأحكام والتي يؤخذ بها في باب الحلال والحرام ، بالله لمن يجي الوكت ده كلمينا عشان نجي بي دفاترنا وكراساتنا ناخد منك الفقه والفتاوى العصرية في المسائل الأوروبية حتى ذلك الحين: ( مشي بكري مشي ) Quote: Quote: (5) تم تفريق دم الكلام بين المداخلات لأسباب شخصية... هذا ما لزم توضيحه وشكرا وين الناحية السادسة؟ احنا مش اتفقنا إنو النواحي - الاتجاهات - ست؟ Quote: Quote: وشكرا وعفوا

Quote: احنا مش اتفقنا إنو النواحي - الاتجاهات - ست؟

Quote: السلام عليكم يا محمد عارف القصة دي حصل زيها هنا و أنا شاهد عليها. واحدة مسلمة من السكان الأصليين في كندا (المعروفين عند الناس بالهنود الحمر) كان في مظاهرة ما متذكر موضوعها شنو جا واحد أبيض قال ليها أرجعوا بلدكم. ضحكت و قالت ليه دي بلدنا. طبعا إنطباع إنه المسلمين هم وافدون على دول الغرب دا موجود عند الكثيرين و ما قادرين يستوعبوا وجود مئات الآلاف من المسلمين من أصحاب البلاد الأصليين. يعني الكندي الأبيض دا لو بالغ جده يكون جا كندا دي قبل أقل من تلتمية سنة... دا إذا ما كان هو ولا أبوه هو الهاجر ليها و صاحبتنا المسلمة دي أجدادها عاشوا في الأرض دي آلاف السنين و هم أصحابها الحقيقيون و كونها مسلمة لا يجعلها أجنبية في بلدها.

Quote: محمد جلال عبدالله مشي بكري مشي دي يعني شنو؟

Quote: أبو عبدالله/ نتلاقي في اللوكاندة الجو بي غادي أحسن

Quote: سلام يا رمانة والله نصيحتي للأخ محمد لأنه أنا واثق إنه كتابته قوية و عنده حجج قوية يمكن أن يطرح بها وجهة نظره بدون استعداء الناس. شهادتي أن مداخلتك مهذبة جدا و ممكن الواحد يختلف معاك فيها لكن بطريقة تحفظ الود و الاحترام. شكرا يا محمد على كلامك الطيب و بالجد أنا معجب بكتابتك منذ بداية انضمامك للمنبر. معاك في إنه في ناس بستاهلوا الواحد يديهم العين الحمرا لكن الأغلبية هنا محترمة و تتداخل باحترام و أحسن الواحد ما يخلي الآخرين هم اليحددوا ليه سلوكه البتعامل بيه مع الناس... ولا شنو؟

Quote: كتب Abdulrahman Gorashi Quote: قصة شبيه جداً بقصص كتاب المطالعة زمان، يعني منجورة من الراس ساكت لتثبيت فكرة ما، مشي بكري مشي ما تقراها .. ما كاتبنها ليك ذاتو

Quote: الاخ محمد جلال الدين ، ياخي مالو نفسك حار كدة، خت الرحمن في قلبك يازول واستغفر ربك، مادام انت نفسك ما عندك مصدر لتلك الرواية فإنها مطالعة بي النسبة لي ولا تختلف كثيرا عن قصص الكشكول وآمل وبدر، لا أتدخل في كيف يلبس الغير فتلك حرية شخصية للبشر ولكن اشك في الرواية نفسها، رواية لا سند ولا متن لها، كقصص السلف عندما يأتون بروايات اقرب الي الأساطير عند حبهم للصحابي هذا او للخليفة ذاك،

Quote: أها نرجع لي موضوع المخاشنة والملاسنة ده تعرف يا شيخ العوض انا في كلام كنت قلتو قبل فترة للأخت rummana دي نفسها في بوست لطه جعفر وكانت برضو مستغربة من مخاشنتي لطه جعفر وكانت شايفاها لا مبرر لها فوضحت ليها إنو القصة دي بتكون نتيجة لمخاشنة في بوست تاني فمرات انت تستغرب من مخاشنتي وتشوفها غير مبررة وتشوف إنو الرد الذي (خـُوشِنَ ) رد مهذب ومحترم ولا عجاج عليه في حين إنو تكون في تراكمات في كذا بوست وتكون انت ما شفتها لكن يكون البوست الشفتو ده هو القشة التي قصمت ظهر البعير

Quote: واختيار اسم سيلفيا ده يسمى في الأدب ( إسقاط ) اخترته لغرض معين لست مطالبا بالإفصاح عنه أو تفسيره

Quote: عارف القصة دي حصل زيها هنا و أنا شاهد عليها. واحدة مسلمة من السكان الأصليين في كندا (المعروفين عند الناس بالهنود الحمر) كان في مظاهرة ما متذكر موضوعها شنو جا واحد أبيض قال ليها أرجعوا بلدكم. ضحكت و قالت ليه دي بلدنا.

Quote: عصير شنو البختوا ليه شمعة تسخنه؟ .. بديهي يعني يكون بيطمم البطن..!

(عدل بواسطة محمد جلال عبدالله on 05-17-2012, 06:55 AM)

Quote: للناس الواعين يا جماعة: طبارك ده قال لمن يجي يكتب في المنبر قاعد يضرب قزازة كونياك وقبلها بكون ضارب سجارة بنقو لذلك لا أحفل به كثيرا

Quote: سلام للأخت رمانة و الأخ محمد... يبدو إنه في سوء فهم معين... رأيكم شنو تفتحوا صفحة حوار جديدة و اعتبروني أنا الغلطان عليكم الاتنين و أقبلوا اعتذاري لأنه والله لو فتحتوا موضوع القتباسات دا ما بنتهي و أسألوني أنا.

Quote: أمّا انك واحد كذّاب ... ... يا زول الكذب حرام عدييييل ... قزازة؟ وسجارة بنقو؟ انا قبل كدا وعدت دكتور عارف الركابي انو لامن اكون شارب أو قاعد اشرب بقول ... ولا زلت عند كلمتي - باقي الكذب حرام - لو كنت شارب أو قاعد اشرب كان قلت ... لاكين قزازة؟ انت قايلني لسة فوقي مروة قزازة ... حي الله كاسين وبنوم زي البتيخة ... بعدين قصة سجارة بنقو دي كذب صراح ... بعدين انا اجيب ليك قصة فيها موعظة عن مصير شاتمي الصحابة عليهم رضوان الله ... تدخل في كذب شخصي ما عندو معنى ليه؟ السلفيين ديل مشهورين بى انو طفولتهم ما بريئة ... حصل جبنا صحيفة زول هنا؟ اقترحنا ليك موسيقى تصويرية ... لو ما عجبتك احكى "بدون" ... بس من غير كذب وقلة أدب ... لأنو لو ما اثبتت كذبك دا - وما حا تقدر - حا أسميك "الكذوب" لغاية ما تعتذر وتسحبو ... وباقى حسابك معاي بالدرب ... دا لا موضوع هزار ... لا موضوع جهاد ... دا كذب ما حايجر ليك غير الندامة ... واستشير اخوانك السلفيين ...

(عدل بواسطة محمد جلال عبدالله on 05-17-2012, 07:57 AM)

Quote: واسلوبك بتاع الاشارات ده اسلوب فيه قلة احترام

Quote: طبارك: you have no subject ودي اعتبرها ترجمة حرفية وللا رندوق وللا أي حاجة شكلك ضارب البتاع داك معليش ليس عليك حرج ---------- للناس الواعين يا جماعة: طبارك ده قال لمن يجي يكتب في المنبر قاعد يضرب قزازة كونياك وقبلها بكون ضارب سجارة بنقو لذلك لا أحفل به كثيرا

Quote: فإنني أعلن سحبي لكلامي الذي قلته واعتذاري عنه ولا أجد في ذلك حرجا البتة فالحق أكبر من الجميع ويعلم الله أنني عندما قلت الكلام كنت معتقدا إياه أنه صحيح والآن عندما بان خطأي تراجعت عنه وألتمس من الزميل تبارك أمام الأشهاد أن لا يلاحقني في البوستات وألا يثير غضبي أو استفزازي بأي طريقة وأن يتعامل معي كأنني غير موجود في المنبر وأستغفر الله تعالى أولا وأخيرا

Quote: في سوداني قال انو عبدالله بن ابي السرح عنصري

Quote: لاكين اعتذارك دا خجلني من نفسي خجل شديد خلاس ... يا اخي انا الآسف كونو ضغطت عليك بالطريقة الما كريمة دي ...