|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: حتى لا يقال باننا اوصياء ورقباء للدين أو في رأسنا ريشة ...فاننا لل (Re: توفيق عيسى مكي)
|
القصة الاولى وطبعا للاسلامي :
شاءت الاقدار ان اكون باحد السجون العربية الشرسة جدا وبالطبع شعبها كما بان اكثر شراسة ودموية وعند دخولي العنبر الذي في الاصل كان عنبرا للقتلة اذ كان به حوالي الستون سجينا بضع واربعون كانوا في انتظار تنفيذ اعدامهم المهم عند دخولي احتك معي بعضهم وكما نعرف نحن السودانيين لا نقبل الحقارة كان ان يحدث صدام عنيف لولا ان احدهم وكان الجميع يهابه وكان مفرط التهزيب والزوق والادب امر الجميع ان يبتعدوا ثم طلب مني ان اذهب لمخدعه سالني ان كنت جائعا فقلت نعم فامر الجميع ان ياتوا بطعام وجيئ بطعام كثير يكفي حي كامل
صار صداقة تجمعني به وفي مرة سألته عن سبب سجنه فقال اترك ذلك لوقته
وفي يوم وكنا لوحدنا تجرات وسالت مرة اخرى فقال ان قصتي غريبة
قال :
نشأت نشأة اسلامية صرفة وكان لابد ان اغادر بلدي لان الاسلاميين في هذا البلد يقتلون ذهبت للبنان واشتركت مع حزب الله في كل حروبهم ضد اسرائيل لمدة احدى عشر سنة ولما اشتقت لاهلي رجعت خلسة وكانت فرحتهم بي لا توصف
صادف ان كان مناسبة زواج في منطقتنا فذهب الجميع وتركوني وحيد بالمنذل الا وبنت عمي ذات الثمانية سنوات كانت تلعب ببراءة تحت بئر السلم وكانت البناية يملها ابي وعمي
لادري ماذا جرى حتى وجدت نفسي اغتصب هذه الطفلة ثم خفت ان يفشى سري فقتلتها ثم اخفيت الجثة ولكن سرعان ما انكشف امري وحوكمت بالاعدام وها انا انتظر هذا اليوم قال صدقني كان ما حدث كأنه حلم فانا لا اعرف غير اني مفرط في اسلامي وكثير الجهاد
ارجوك يا صيقي قل لي بربك هل سيغفر الله لي
سالته ما علاقتك بالاسلام اليوم فقال لا علاقة ولكني ارغب ان اعود اليه
يا صديقي توسمت فيك شيئ من اول وهلة دخلت علينا فقل لي
هل سيغفر الله لي
هل سيغفر الله لي
هل سيغفر الله لي
هل سيغفر الله لي
هل سيغفر الله لي
والله القصة دي حقيقة وحدثت معي في ابريل 2008
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حتى لا يقال باننا اوصياء ورقباء للدين أو في رأسنا ريشة ...فاننا لل (Re: توفيق عيسى مكي)
|
بالقصة التانية :
لاحد الناصريين الافذاذ :
لما جاء الاخوان المسلمين من فلسطين وبعد رحلة جهاد بطولي ادخلهم جمال عبد الناصر السجون ونكل بهم شر تنكيل جمال الذي قاد الاشتراكية بالوطن العربي ومنشئ الاتحادات الاشتراكية وصديق الروس الذين اصل فكرهم لا اله والحياة مادة
وفي عهده كانت النكسة وصار اليهود على مرمى حجر من القاهرة
وفي عهده كانت مصر اكثر انحلالا من باريس ونيويورك
لكن في عهده تم انشاء الف جامع اكثر مما بني في القاهرة منذ نشأتها
ويكفي القتل لعلماء مسلمين لو ظلوا بضع سنين لتغير كثير من مفهوم العمل الاسلامي العربي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حتى لا يقال باننا اوصياء ورقباء للدين أو في رأسنا ريشة ...فاننا لل (Re: توفيق عيسى مكي)
|
المنتصر ابو المعالي عبد الرحمن له الرحمة ذلك الشاب الجميل الرفيع خلقا واخلاقا يعرفه كل من درس بمصر في فترة الثمانينات اذ انه كان الاب الروحي للناصرين السودانيين ورئيسهم وكانت له صولات وجولات ضد ما يسمى بالكيزان وكان اكثر من عاداهم وانتصر عليهم فكرا وحجة ونضالا وفي التسعينات عاد للسودان وكان من افضل عشرة مبرمجين للكمبيوتر بالوطن العربي ويكفي برنامجه لشركة البترول السعودية التي كانت تفتخر به بوضع صورته دعاية لبرنامجهما على المجلات الاجتماعية والعلمية
سرعان ما مسك دفه الكفاح ضد الانقاذ حسب توجهات الفكر الناصري الذي يؤمن به وان كان متعاونا في اشياء مثل دخول الانترنت للسودان وبعض الاعمال الوطنية في خدمة الوطن من علمة بالكمبيوتر والانترنت والبرمجة وكان يحاضر في الولايات المتحدة بهذا العلم
اكثر ما كان يكره تأثرا بالزعيم الذي يؤمن به هو الاسلاميين بكل صورهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حتى لا يقال باننا اوصياء ورقباء للدين أو في رأسنا ريشة ...فاننا لل (Re: توفيق عيسى مكي)
|
رأيت فيما يرى النائم وكان الوقت قبل الفجر بقليل ...
رأين نفسي ومعي صديق ما لم اتبين ملامحه وقد دخلنا بحوشنا ببيت المال سابقا (حوش المحسي) فقال لي ذاك الشخص ان منتصر قد حضر (مع العلم انه توفي قبل سنوات عديدة) فقلت له اني اشتاق اليه دعنا نذهب لنسلم عليه فدلفنا لاحد البيوت داخل الحوش فوجدت جدارا يفصل المكان الذي به منتصر هذا فاسترقت النظر خلال الجدار فوجدته داخل غرقة ثم سمعت احدهم يقول لي ان منتصر مع الاسلاميين (وهذا هو بيت القصيد) داخل الغرقة مجتمعون ثم فجاة رايت ان احدهم قد احضر صينية طعام بها اكثر من عشرون صنفا اي بها ما لذ وطاب حتى الفواكه كانت بها ويحملها شخصان ثم وضعت امامهم ثم اخذوا ياكلون وهم فرحون رجعت من الجدار ثم قال لي والدي (وايضا والدي رحل قبل عام ) كلاما يثبت صحة رؤياي لا داعي لذكره لانه يخصني فقط
وفسرت ذلك بانه مع المسلمين يأكلون الطيبات في الجنة
وللحق فان منتصر الله يرحمه كان ملاك يسير بيننا
واسألوا من درس بمصر في الثمانينات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حتى لا يقال باننا اوصياء ورقباء للدين أو في رأسنا ريشة ...فاننا لل (Re: توفيق عيسى مكي)
|
ونخلص للحقيقة التي ذكرتها في البداية وعي :
Quote: يمكن ان يكون هناك اسلامي او كما يتصف بيننا او اخا مسلما
وهو في اعمق اعماق النار
ويمكن ان يكون هناك يساريا عدوا لدودا للاسلاميين
وهو عند الله في ارفع الجنان
وكما نعلم ان جميعنا يدخل الجنة برحمة الله |
حقيقي نحن كأسلاميين نفخر باننا كذلك ونسعى مثل غيرنا لمرضاة الله بصدق وعزيمة الرجال فان وجدنا القبول منه كان مبتقانا ومرادنا وان فشلنا علينا باجر نيتنا والنية في مجملها صادقة
ولكن ...
لا نسلم من ان بعض المحسوبين علينا قد اساءوا لنا وما هم منا
ودعوني ابين كيفية تربيتنا من واقع حقائق عشناها وستظل باقية وهي تربية شاقة من الصعب للذي يجتازها ان ينحرف اة يأتي بشئ مشين
وقد كان في عهد الاسلام الاول ما يسمى بالمنافقين فاذا كان عهد رسول الله كذلك وهو افضل العهود طبيعي ان يندس بيننا كثير من المنافقين والخائنين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حتى لا يقال باننا اوصياء ورقباء للدين أو في رأسنا ريشة ...فاننا لل (Re: توفيق عيسى مكي)
|
تربينا في كنف تنظيم الاخوان المسلمين اواسط السبعينات من القرن الماضي وقد كنا بحي بيت المال وكانت لنا اسرة من اسر هذا التنظيم مكانها جامع ود البنا وكانت تضم كل من في الحي الا القليل ثم تفرقت بنا السبل ولكن هذه التربية بقيت فينا حتى اليوم وسنحاول ان نعرف كيف كانت ايامنا تلك يوم بيوم من تلك الايام اي ايام الاسبوع السبعة وما كان يحدث فيها ثم التدرج ثم الوصول للعضو النشط او .......
هذه التربية هي التي جعلتنا نفتخر باننا اسلاميين
ونبدأ :
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حتى لا يقال باننا اوصياء ورقباء للدين أو في رأسنا ريشة ...فاننا لل (Re: توفيق عيسى مكي)
|
يوم السبت :
كان يبدأ يومنا مع الجماعة بعد صلاة العصر اي بعد ان نكون قد حضرنا من المدرسة وتغدينا
بعد ان نفرغ من الصلاة نجتمع في شكل حلقة صغيرة
اهم ما أتذكره كان التعارف الذي نعيده في كل مرة اذ ان كل يوم جديد يشهد حضور اخ جديد فلابد من التعارف
ثم يكون الدرس الذي في الاغلب ما يكون تلاة يوم السبت وتجويد
يستمر ذلك الى قرب المغرب ...
ثم نصلي المغرب ومن بعد ذلك نذهب للاستذكار لنعود وقت العشاء
نجلس جلسة صغيرة نتفاكر فيها ونخطط ليوم الغد
كان يغلب جلساتنا جو من المرح غريب
ثم ..
يوم الاحد
بعد الصلاة اي صلاة العصر يكون هناك درس في السيرة يحكيها لنا احد الاخوان المخضرمين ويركذ على دلالات معينة تعيننا في مستقبلنا الاسلامي يستمر درس السيرة للمغرب نصلي ثم نذهب لاداء استذكار دروسنا المدرسية ثم نعود للعشاء ونجلس نتسامر بعض الوقت ونستعد ليوم الغد الذي نصوم فيه اذ اننا نصوم كل يوم اثنين وخميس ونخطط في كيفية الافطار واداء اليوم
ثم ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
توفيق عيسى مكي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست