|
|
 تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري.
|
لا تشتري العبد إلّا و العصا معه
شوقي بدري
الايميل المرفق أتاني هذا الصباح . التحية و الشكر للأستاذ الذي ارسل لي هذا الأيميل و ان كنت لم اتشرف بمعرفته من قبل .
مثل هذا التفكير هو الذي فركش البلد و اصابها بالمحن و الاحن . لا أدري من اين اتى الاستاذ بأنني ابن عرب . أو اريد ان اكون ابن عرب . فوالدي ابراهيم بدري رحمة الله عليه كان رباطابياً يحمل شلوخ الرباطاب . و أنا ابداً لم اشاهد عربياً مشلخاً في كل بلاد العرب التي دخلتها . و والدتي امينه خليل ابتر هي دنلقلاوية مشاوية . و أهلها من الناطقين بغيرها . اذاً ما صلتي بالعرب ؟. انا سوداني من السودان النيلي . جدودنا النوبيون هم أهل حضارة . بنوا الاهرامات قبل المصريين . لماذا اخلع رداء جدودي ، لكي البس جلباب العرب ؟ . ما هو الغلط في اصلي السوداني ؟. انا سوداني و سوداني فقط . و كل سوداني هو اخي ، ابني أو ابن اختي . و لا أريد ان اكون اي شئ آخر .
لقد كتبت موضوعاً ارسلته للراكوبة و تطرقت فيه لوصف البشير للجنوبين " حشرات " و تطرقه للعصا . و قلت انه يقصد بيت الشاعر الساقط المتنبئ ، الذي يقول فيه : لا تشتري العبد إلا والعصا معه ... ان العبيد لأنجاس منكايل . و قلت ان البيت كان في هجاء كافور الاخشيدي الذي هو زنجي مثل البشير . و البشير و البقية اذا ذهبوا الى اي دولة عربية فهم عبيد .
ما يؤلمنا كثيراً هو ان الأعلام ، و رؤساء الصحف يهللون و يطبلون لسخافات البشير . و يعبؤن الناس و يشحنونهم بالعنصرية و الكراهية و البغضاء . و كل ما تقع الانقاذ في ورطة ، يتكرم الصادق المهدي بتقديم خدماته و لسانه في الدفاع عنها . و يصدر حزب الصادق المهدي بياناً يهنئ فيه حكومة الانقاذ باسترداد بانثاو . و تهلل بنات الصادق و يهدد أبنه الظابط العظيم في جيش الانقاذ . لماذا لم يفتح الله على الصادق ان يدين الهجوم على كنيسة الجريف . أين البطولة و الروعة في تحطيم مساكن تأوي العجزة و كبار السن ؟ لقد ألمتني صورة المزيرة و هي محطمة و الجرار و هي مكسرة .
و الصادق لا يزال يعزف في جوقة الانقاذ . لماذا لم يدن الصادق قتل العزل في سد كجبار ؟ و لماذا لم يدن الصادق قتل الشهيدة عوضية عجبنا ؟ أو الاعتداء بالضرب المبرح على الكاتبة صحفية نجلاء سيد احمد ؟ لماذا لم يدن الصادق جلد النساء و اختطافهم من منازلهم بواسطة رجال الامن و ترويع اسرهم ؟. فليصمت الصادق لأنه كل ما يتكلم يزيد من ألم الشعب السوداني .
المضحك المبكي ان الصادق يقترح ان تمنح جبال النوبة حكماً فيدرالياً . ال فيدرالي ال . يالصادق الجنوبيين ديل من سنة 47 كانوا بطالبوا بشنو ؟ بحلاوة حربة ؟. و الله انت السودان دا سطو سواطة داميرقا . فاذا كان الفيدرالية هي الحل فلماذا لم تتكرم بها على الجنوبيين ؟. لقد قال لك وليم دينق و بحضور ممثل حزب الأمة الذي ذكر هذا الموضوع في فيديو واسع الانتشار. ان وليم دينق تكلم عن الفيدرشين . و لقد رفضت انت لأن الترابي كان حاضراً و رفض الفكرة . كما قلت لك دائماً يا الصادق المهدي انت اخو مسلم . شقيقتك اخت مسلمة و ابنك عبد الرحمن اخو مسلم . ألا انك لا تريد الانضمام الى الاخوان بشكل مفتوح لأنك ستفقد دعم الانصار . و لا تستطيع مهاجمة الاخوان المسلمين لأنك احدهم و ضالع معهم .
الصادق قالوا في زول سأل حجا ، قال ليه : سلفنا حبل الغسيل . جحا قال : شارين فيهو دقيق . و عندما سأل السائل: يا حجا كيف الحبل يشروا فيهو الدقيق . فقال جحا : انت كلمة لا ما بتعرفها ؟ . الانصار و حزب الامة طردوا الفريق صديق الجبتوا ليهم استروبيا . ياخي الناس قالوا ليك لا ، ما بتسمع ؟ يعني انت يشختوا ليك ، يا الصادق ؟ . ياخي غير سياستك و اقيف مرة مع الشعب السوداني .
و بعدين يا الصادق البشير دا كان مفروض يطير . لأنه لمن قتل بنات المسيرية في حفلة العرس في نهاية الثمانينات ، لانه اراد ان يقلد فرسان المسيرية و يطلق زخات من الكلاكنشوف بيد واحدة . قام بالاحتماء بحرسه الخاص . ثم احتمى بالقاعدة العسكرية . و قام وزير دفاعك فضل الله برمة بحمايته ، و تطييب خاطر المسيرية . هذا تستر على جريمة قتل . قمت به انت و فضل الله برمه . و لماذا يسمح لمواطنين عاديين بأن يمتلكوا اسلحة رشاشة . هل كان في امكان الجنوبيين ان يطلقوا الرصاص بحفلات جوبا مثلاً ؟ . و رفضتم حتى تقديمه للمحاكمة بتهمة القتل الغير عمد . و هذا التصرف كان من المفروض ان يحكم عليه بالسجن و ان يطرد من الخدمة العسكرية . و لكن الترابي كان يعده و مجموعة محمدين لاستلام السلطة بواسطة الجيش . و انت يا الصادق لا تستطيع تقف في وجه الاخوان المسلمين . و الآن تندفع انت و اسرتك للدفاع عنه . و هذا مشكلة البلد .
قالوا الصلاة فيها السر و الجهر . هنالك اتفاق قد تم في اديس اببا . عندما مصطفى عثمان لأفورقي . و لقد تدخل الامريكان و كل القوى العالمية . و انسحب الجنوب . و بانثاو سترجع الى الجنوب . لأنها تابعة للجنوب . و هي شمال بانثيو عاصمة ولاية الوحدة . و كانت قديماً المركز السابع في مديرية أعالي النيل . و المراكز هم اكوبوا ، البيبور، بور ، و ناصر ، ما بان ، الرنك ، بانتثيو و ملكال التي هي المديرية . و الجيش الشعبي لم يدمر و لقد انسحب من بانثاو لأنه لا يريد ان يدمر ممتلكاته و ستعود له الارض .
و لمعلومية الجميع البشير لا يعرف ماذا يدور في حكومته . و منذ البداية كان مغيباً . و عندما اعدم الثمانية و عشرين ظابطاً في رمضان قالوا له : جنابك امضى لانوا الناس ديل نحن خلاص اعدمناهم . و البشير يرغي و يزبد . و لكن هنالك من يحددون مساره . أولهم تنظيم الاخوان المسلمين العالمي، ثم رجال مخابراته و حكومته . و هو مغيب عن الكثير من الاشياء و لا يعرف إلا القليل . و الغريب ان البشير تصدر منه أقوال و أفعال تدل على سذاجته ، و عدم ادراكه بما يحصل . و هو لا يرى إلا ما تحت قدميه . و الذين حوله لا يوجهونه أو ينصحوه . اما أنهم يريدونه ان يستمر في غبائه و جهله ، أو لأنهم يخشون على مراكزهم و مكاسبهم و مخصصاتهم . فليس هنالك رئيس في الدنيا عنده هذه الكمية الكبيرة من النواب و المستشارين و المساعدين . أنهم جيش . يتسآئل الانسان في بعض الاحيان عندما يرى برطعة البشير و تصريحاته الساذجة . و كيف سيكون الحال اذا لم يكن عنده اي مستشار ؟ .
أغلب غلطات صدام حسين كانت بسبب بعده عن العالم الخارجي و عدم تصوره لما يحدث عالمياً . و لم يكن هنالك من يجرؤ ان يقدم له النصح او ان يعترض على قراراته . لذلك اورد العراق مورد الهلاك . و أرتكب ناصر نفس الغلطة من قبل . لقد ركز كل شئ في يده . و ناصر كذلك كانت عنده صوره ضيقة بما يختص بالعالم الخارجي الذي لم يشاهده ابداً . فلقد ذهب من قريته الى الكلية الحربية ثم إلى السودان جبل اولياء ثم اشلاق عباس في الخرطوم و فلسطين مدينة العريش . و لم يشارك في ثورة 1952 لأنه هو و عبد الحكيم عامر لم يكون عندهما جنود و لم يشاركا في الثورة .
حرب 1967 و ما عرف بالنكسة هي اسوأ ما حدث في العالم العربي . و ناصر كان يريد ان يكمل اسطورة ، بأن يكون هو من أمم القنال و بنى السد و حرر فلسطين . الرجل الوحيد الذي كان شجاعاً و قال لناصر و العرب ما كان حكمة ، هو الحبيب بورقيبة رئيس تونس. و هو رجل عالم مارس المحاماه في فرنسا . قال لناصر و للعرب ( اسرائيل خلقت لتبقى فأقبلوا بهذا الوضع) . فوصفوه بالجنون و الخيانة .
دخل العرب في حرب 48 و هم غير مستعدين و كسبت اسرائيل اراضي جديدة . و أدخل ناصر العرب في حرب 56 و لم يكن مستعدا . و تدخلت امريكا لحمايته لأنها قد ساندته في اتسلام السلطة في البداية . و كانت الكارثة في 67 لأن ناصر لم يجد من ينصحه . ان ما يحدث في السودان الآن من دعوة عنصرية صريحة ، و جهوية بغيضة و هوس ديني لن يأتي على السودان جنوبه و شماله إلا بكثير من الدمار . فمن يكن يصدق قديماً ان السوداني الذي اتسم بالكرم و التسامح ، ينطلق لكي يحطم كنيسة . و هذا يتعارض حتى مع تعاليم الدين الاسلامي . و لماذا لم يدن الصادق هذا التصرف ؟ و لماذا لم يقف امام البشير و يطالب بمعاقبة المجرمين ؟ . و لماذا يتصرف البشير بهذه الرعونه ؟ هل سيحسن هذا من صورة نظامه ؟ . و اذا لم يكن البشير يعرف ما يحدث في عاصمته ، فعلى الدنيا السلام .
التحية لأشقائنا في جنوب السودان . حتى عندما كنتم تواجهون الحرب و الاغتيال و التجويع تحت ظل كل الحكومات الوطنية ، كنتم و لا تزالوا أروع البشر . لم تلجأوا للتفجيرات . و كان بأمكانكم ان تفجروا المنشآت و القناطر و ربما السدود . وتعرض زعمائكم للأغتيال . و حرقت قراكم . و تعرضتم لمذابع ( 2 مليون بشر ) . و لكنكم كنتم و لا تزالوا رائعيين و شرفاء ، حتى في الحرب . لقد سلمتم 1500 جندي مقاتل وقع في الاسر . و لم نسلمكم نحن و لا جندياً واحداً وقع في الاسر .
في التسعينات قتل الظابط معاذ عبد القادر . و هو من الدفعة الاربعين . و هذا يعني انه قد تخرج في سنة 1988 . معاذ رحمة الله عليه كان يحارب ضد الجنوبيين . و معاذ هو ابن خالة ابنائي و والدته اخت زوجتي غير الشقيقة . و هو يحمل دماء الشلك . من جانب ابيه . فجدته من جانب ابيه من الشلك . و والدة امه هي اجولو و هي من الانجواك . و قبيلة الانجواك هم سكان الناصر على نهر السوباط . كانت له مذكرات يكتبها اثناء وجوده في الجبهة . و عمه عبد الاله كان يحارب في الجيش الشعبي . و كان قد انقطعت اخباره و كنَا نحسبه في عداد الميتين و ظهر فيما بعد . و انه كان في مناطق العمليات .
كان لمعاذ رحمة الله عليه يوميات يكتبها . و لقد اتطلعت عليها و كان يقول فيها انهم قد اعتقلوا امرأة من المتمردين . و أنهم لم يقتلوها لأن قتل النساء في الحرب مكروه في الاسلام . و لم يقل محرم . و هذه اشارة واضحة بأنهم كانوا يصفون الاسرى . لأنهم كانوا قد تعرضوا لعملية غسيل مخ . و كانوا ضحايا للتعصب الديني . و ذكر كذلك أنهم عندما إحتاجوا للحم أرسل الله لهم ثوراً فذبحوه . و لكن لم يفكروا ان ذلك الثور كان ملكاً لمزارع بسيط او جنوبي فقير . و لكن الله قد ارسله لهم . يذكرني هذا بالقصة القديمة التي حدثت في ايام الجهاد و سخافات الترابي . و كيف كانوا يحكون عن الاشجار التي تسبح و القرود التي تحارب معهم و تكشف لهم عن مواقع الالغام . و حتى النحل كان يساعدهم . و كان أحد الأئمة يتحدث في جمع غفير و ذكر ان الابقار كان تأتيهم و تستقبل القبله و ترقد لكي يذبحوها . و كان هنالك رجل اشتهر بأنه صاحب مزاج . فقال للخطيب : البقر دا تاعبكم كدا ليه ؟ بدل يتعبكم بالضبح و السلخ ما كان يجيكم محمر و جاهز . فقاموا بالاعتداء عليه بالضرب . و ربما لأنه العاقل الوحيد .
يا أهلي و يا بنو وطني . العدو الاكبر هو الفقر ، المرض و الجهل . و هذا ما يعاني منه السودان جنوبه و شماله . لماذا نضيف عليهم الهوس الديني و استعداء العالم و قتل اشقائنا بلا حق . و اذا كان الامر هو امر اراضي مغتصبة ، فشلاتين و حلايب تساوي مرتين و نصف مساحة لبنان . و الفشقة أرض خصبة اخذتها اثيوبيا . فلماذا نموت من أجل البترول ، فالبترول يذهب الى جيوب افراد في الانقاذ . و اذا كانت الأرض السودانية تستحق ان نقتل و نُقتل بسببها ، فلماذا توزع زي دعاية الحرية ( الحرية مشروب ليموناضة ظهر في الخمسينات . كان ينافس بالدعاية المكثفة ) .
التحية
ع. س. شوقي بدري
اقتباس الايميل بعنوان لا تشتري العبد الا و العصى معه
الأستاذ/شوقي بدري
تحيه طيبه
بخصوص الإعلام على حشرات الجنوب ديل يستأهلوا اكتر من كده ولو في وصف يليق بهم لنتعناهم به
هل مما وقعوا السلام عملوا شي طيب غير قلة الأدب والمعاكسة في الوزارة رجائي خليك زول ود عرب
أنت عارف العالم كلوا بقول عبيد نحنا بتقولها تحت تحت
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: Deng)
|
لم نأت بالصورة التاريخية لتمكين صور الإستعلاء ،
بقدر ما رأينا الروح الإنسانية سائدة
*
ربنا اخلق في نفوسنا محبة ،
لنتجاوز أوزار الذين لا يحبون الإنسانية ..
بالروح القدس تبتسم البذرة وتُزهر محبة ..
*
وقبل أن يندلق الكوب بما فيه من حليب الشفاء . وقبل أن يغتال أحباب الحروب ومُتيمي القتل في شمال البلاد القديمة ، وفي جنوب البلاد التي كانت وطناً وأصبحت ... ،لسنا نعرف إلى أي جزيئات سيتهشم الوطن حُطاماً ! . ولكنا نعرف من المسئولين عن الحروب جميعاً .
*
ألف مليون محبة لأبناء الوطن جنوبه وشماله ، ولن نُحيد عن محبة الجينة القابعة في وجداننا
وميراثنا بأنا أبناء أمٍ واحدة ، لن تظللنا شجرة النار ، ولن ينزع ابناء الوطن القديم رغم الحسرات
محبة بعضهم رغم سيادة صوت الكراهية العالي ..
*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: معتز القريش)
|
البشير لم يصف الجنوبيين بالحشرات.
وإنما وصف الحركة الشعبية ( بالحشرة الشعبية).
وقال إننا سنخلص إخواننا الجنوبيين من هذه ( الحشرة).
لن يستطيع شوقي بدري وخلافه لي عنق الحقيقة.
الآن كل السودانيين شمال حدود 56 جسد واحد.
وأتمنى أن يكونوا جنوب حدود 56 جسداً واحداً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: معتز القريش)
|
| Quote: و لكنكم كنتم و لا تزالوا رائعيين و شرفاء ، حتى في الحرب |
هم فعلاً رائعين وشرفاء بلا حدود
أحرقوا المنشآت النفطية
دمروا محطة الكهرباء
إعتدوا على مستشفى المدينة وتركوها أثر بعد عين واسروا العاملين فيها
نهبوا مستودعات المواد الغذائية
واكتفوا بذلك إحتراماً للأعراف والمواثيق الدولية
يا للروعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
شوقي بدري كجده بابكر بدري، افضل من يسرد و يورد الحقائق كما هي دون غطغطة، لكن معظم المتداخلين و سودانيين كتار ما بيحبوا مواجهة الحقيقة
عملا بمبدأ (خلوها مستورة) و كمان لدرجة انو بيخفوا او يدافعوا عن افظع الأخطاء بدعوى خلوها مستورة و اذكروا محاسن
موتاكم حتي في كتابة التاريخ ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: بقة)
|
| Quote: شوقي بدري كجده بابكر بدري، افضل من يسرد و يورد الحقائق |
!!!!!!!!
الاخ اضرب ليك مثال بسيط....شوقي ذكر في المقال اعلاه ان الصادق المهدي لم يشارك او لم يدين حادث احراق الكنسية...فقمت انا بأيرلد لنك يوضح وفد هئية شئون الانصار و هم داخل الكنيسية المحروقة !!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: مدثر صديق)
|
| Quote: الاخ اضرب ليك مثال بسيط....شوقي ذكر في المقال اعلاه ان الصادق المهدي لم يشارك او لم يدين حادث احراق الكنسية...فقمت انا بأيرلد لنك يوضح وفد هئية شئون الانصار و هم داخل الكنيسية المحروقة !!!!! |
هو قال الصادق و لم يقل شئون الآنصار .. و الفرق واضح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: محمد عبدالرحمن)
|
دينق
سلامات
حديث شوقى بدرى حديث الافك
مليان مغالطات ومعلومات مغلوطة ونقل مغلوط
الصحيح نحن فى السودان جنسيتنا سودانيين ، عرب مخلوط بالزنوج ، وما بنكرها ، ودا شىء طبيعى دخل العرب السودان وتزاوجو مع السكان المحليين ( النوبيين فى الشمال وقبائل دارفور فى الغرب وقبائل البجا والهدندوة فى الشرق وقبائل الفونج والنوبة....الخ) ونقر بهذا التمازج العرقى الذى كون السودانى الشمالى بثقافة سائدة وديانة سائدة للجميع ، طبعا ما عدا القبائل النيلية والتى كونت دولة جنوب السودان حاليا فهم فى غالبيتهم لم يختلطوا دما وثقافة مع سكان الشمال.
اما ما يحدثنا به شوقى بدرى فهو حديث يريد به ان يقدح فى الحكومة والسيد/ الصادق المهدى ، حيث لوى عنق الحقيقة فى اكثر من موقع بل وزور فى اقوال وافعال اساءت للسودان قبل الحكومة والسيد/ الصادق المهدى ، وهو يندرج تحت نمط التفكير اللاعقلانى .
ومثل هذه الاقلام تكتب العبارات التى لاتعيها وهى مصيبة اما ان كانت تعى وتعنى ما تكتب فهذه ام المصائب واما ان كانت تكتب وتقبض الثمن فهذه مصيبة المصائب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
وكون بعض القيادات يتكلمون عن أهلنا في جنوب السودان بلغة عنصرية بغيضة هذا من أكبر الأخطاء. يا أهلنا في جنوب السودان نعتذر لكم عن هذا الكلام، أنتم أخواننا وأهلنا وإذا فرقتنا الآن السيادة والسياسة ستجمعنا المصالح، وأي كلام عنصري عن الجنوب والجنوبيين جاهلي، كما قال الصحابي أبو ذر كلاما عنصريا لبلال في حضرة رسول الله (ص) فقال له الرسول: أنت امرؤ فيك جاهلية. كل من يتحدث بالأعراق والأنساب والأحساب والإثنيات إنما يتحدث حديث الجاهلية. نحن بُرآء من حديث الجاهلية. هناك شاعرة سودانية (روضة الحاج) قالت في لوحة تشكيلية:
أنا العروبة في عرق الزنوجة
في فرادة ضمت كل الأفانين
كنا انزرعنا في هذا التراب معا
منوعين كألوان البساتين
نحن هكذا، أي إنسان يتكلم عن السودان بغير هذه اللغة إنما يزرع الفتنة. نحن كنا نقول هذا الكلام ضد منبر السلام العادل لأننا نعتبره يمثل هذه الجاهلية، لكن الآن المؤتمر الوطني بقياداته صار منبر سلام عادل كأنما منبر السلام العادل كان ضميرا لهذا العمل.
****
اعلاه مقتبس من خطاب للامام الصادق المهدى فى احتفال حضره
الالاف فى الخرطوم يوم 19/4/2012 ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تشتري العبد إلّا و العصا معه/ شوقي بدري. (Re: محمد عبدالرحمن)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان من هيئة شئون الأنصار
بخصوص اعتداء جماعة تكفيريين
على الكنيسة الانجلية بالجريف غرب
23 أبريل 2012م
قال تعالى: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)[1]
هجمت جماعة من التكفيريين على الكنيسة الانجيلية بالجريف غرب واحرقت المباني وكسرت الاثاثات، وعندما علمنا نحن في هيئة شئون الأنصار بهذا النبأ المؤسف ذهبنا في وفد برئاسة نائب الأمين العام للهيئة إلى موقع الحدث ووقفنا على حجم الدمار الذي لحق بالكنيسة وخاطبنا الحضور بخطاب مطمئن، وأوضحنا لهم بأن الإسلام برئ من هذا العبث الذي جرى، وأن الإسلام دين سلام ورحمة، وأنه أبعد ما يكون من هذا التصرف الذي ينتهجه هؤلاء المتلطعين الذين يكفرون كل مخالف لهم في الرأي وهم يمثلون خلفاً لسلف الخوارج الذين كفروا علي كرم الله وجهه والذين قتلوا عمر بن الخطاب وعثمان رضى الله عنهم أجمعين.
تلك هي الجرثومة التي نخرت في جسم الإسلام منذ الصدر الأول وأصبح السرطان في الجسم الإسلامي من ذلك الزمان يتجدد بين الفين والأخرى.
ونحن في هيئة شئون الأنصار ندين هذا السلوك والنهج البربري الذي يتخذ من العنف وسيلة ونقول إن الإسلام هو دين خطابه: (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)[2] و(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)[3] و(وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)[4] والنصوص القطعية في هذا الصدد تفوق حد التواتر.
إن التكفيريين الجدد عكروا صفو الدعوة المتجدد الجازب وسمومهم لحقت كل قاصي وداني من أهل القبلة وغيرهم من الملل الأخرى فقد كفر هؤلاء أئمة المسلمين وحرقوا أضرحة الصالحين وامتدت السنتهم بالسب والشتائم إلى علماء المسلمين، إذا هؤلاء هم خطر على النسيج الاجتماعي وسرطان ينبغي بتره من المجتمع والفعلة التي قاموا بها إذا لم يحتويها النظام بكل صرامة وقوة ستكون بداية شرارة لحرب دينية في بلادنا فالسودان الآن في مفترق طرق وفي ظروف تهييء لكل حرب دينية.
نأمل من الجميع المسلمين وغير المسلمين من المواطنين السودانيين أن يحافظوا على النسيج الاجتماعي الذي ورثناه من اسلافنا سوداناً موحداً خلفه لنا الأسلاف بعد أن رووا ترابه بدمائهم الطاهرة.
ونحن في هيئة شئون الأنصار ندين كل سلوك يستخدم العنف وسيلة له ونقول إن الحوار هو الوسيلة الوحيدة لحل مشاكلنا الدينية والسياسية والاجتماعية وغيرها مما أشكل علينا ونحن أمة كتابها ينتهج الحوار فالله سبحانه وتعالى حاور أعدى أعداء خلقه ابليس عليه لعنة الله، وحاور ملائكته، وانبياء الله كلهم كان ديدنهم الحوار ونحن في كيان الأنصار لنا قدوة في الإمام عبد الرحمن الصادق الأمين الذي بالحوار وصل إلى تحرير السودان في مطلع يناير 1956م فقد كان لدوره الحواري القدح المعلى في الوصول إلى ما يصبوا إليه الاستقلاليين من أبناء السودان.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي هؤلاء التكفيريين إلى سواء السبيل وليدعوا إلى الله على بصيرة.
[1] سورة الممتحنة الآية (8)
[2] سورة البقرة الآية (111)
[3] سورة النحل الآية (125)
[4] سورة العنكبوت الآية (46)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Deng
عبدالله الشقليني
nabielo
Hussein Mallasi
مدثر صديق
صباح احمد
محمد عبدالرحمن
معتز القريش
عثمان رضوان
بدر الدين اسحاق احمد
صلاح الدين نزلاوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست