|
|
 اهل العرفان والدراويش في بوادي الكبابيش//عبيد الطيب (ودالمقدم)
|
اهل العرفان والدراويش الذين جادوا باجمل الدوبيت في بوادي الكبابيش
الاخوة اسرة جريدة الوان الخير والجمال شكرا لكم وانتم تطوفون بنا بادية الكبابيش في سياحة ذهنية عبر دراويش في بادية
الكبابيش للكاتب والاخ الجميل منصور المفتاح وسبق قلت للاخ حنفي عندما رفد بريدي بها الاخ منصور قلت له كم تمنيت ان تكون علي صفحة الوان لان الوان هي صحيفتهم الاولي ولان المقال كتب بلغة جزلة احببت ان يطلع عليه ابناء البادية بالجامعات والمعاهد العليا حتي يكون لهم دافعا لمعرفة ما لديهم من خامة ثرية متنوعة فقط يحتاجون لوصفها بعمق وبالسهل الممتنع يكتبون عن جمال البادية وجمال موروثها وصفات اهلها ويكتبون عن مشاكلها الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتهميش والغبن الذي اصابها ويكتبون عن المتغيرات كالتعدين والتجييش ولان الاخ منصور كتب الدراويش كما اخبرني من كالقري بكندا فكيف يكون جمال من يكتب من حمرة الشيخ وسودري وام بادر وام سنطة ورجوعا لعنوان المقال دراويش في بادية الكبابيش نتطرق في عجالة لاهل الزوقِ والعرفان المشايخ الذين زاروا البادية وكتبوا اروع الدوبيت وهم كثر وخاصة بيت الشيخ احمد الطيب وبيت الشيخ الكباشي والرازقية والغبش والمكاشفية والشناقيط...وسوف لا اتطرق الي الشعراء الذين زاروا البادية وخلدوها في اجمل واروع الاشعار بالفصحي وفي مقدمتهم الشاعر الشيخ محمد سعيد العباسي الذي كان يحبها ويحب اهلها ومن فرط حبه لها كان ياتيها ممتطيا النجائب من الجمال فتعمق فيها وجال في بواديها ووديانها وسهولها وروابيها فجادت قريحته بهذا الشعر الراقي وتعمق في اغوار البدو فاحبوه لكرمه وشهامته وعفته وحسن خلقه وطيب معشره وقال فيها اجمل الشعر بل واجزم ان العباسي هو الذي عرف وحبب بادية الكبابيش للباحثين والزائرين هذا الشيخ الوفي حتي في يوم التعليم ويعلم ان الجميع لا علاقة لهم بالبادية ولكنه يقول :- يا برق طالع من ربا الحمرا وزهرتها واسق المنازل غيداقا فقيداقا
واذامررت بالحتان حي به من المناشط قيصوما وطباقا
انظروا الي وفاء هذا الشيخ الجليل حتي تمني لهم المطر والعشب وماذا يريد البدوي غير ذلك
لا اريد ان اتطرق لشعر العباسي لان الكل يعرفه ويحفظه و لانني اقل من ذلك بكثيرو لا للشيخ الناصر قريب الله الذي خلدها بل ورسمها في لوحة رائعه تغني بها الفنان الرائع الكابلي( الكاهلية) وفتاة لقيتها ثَم تجني ثمر السنط في انفراد الغزال
تمنح الغصن اسفل قدميها ويداها في صدر اخر عال لله درّك من شاعر وقدّس سرك من شيخ
والي الان ما زال خور الوكيل عامر بحسناواته ومازال جني ثمار السنط (القرض) علي حاله الاولي ولكن انعدمت( السدرانه والزراق )وحل محلها الجديد (الاسكرت والبلوزة و التوب) وذات مرة اتيت خور الوكيل لاسقي بعيري وانا علي ظهره لاحظت وعكست اليّ المياه صورة حسناء تجني ثمار السنط فنظرت الي اعلي فرايتها فوق الشجرة فتزوقت القصيدة وفهمتها فهما جديدا ولكنني هنا بصدد المشايخ شعراء الدوبيت ولان هذا الذي اعرفه جيدا وكما يقولون( اردنا ان نمد رجلنا علي قدر لحافنا) ونبدأ بشيخ شعراء الدوبيت الشيخ الشاعر الراحل محمد شريف العباسي وكان له مريدين كثر وله علاقات وطيدة مع اعيان البادية وخاصة مع بيت النظارة والذي ارسي دعائمها والده الراحل الشيخ العباسي حيث كان صديقا للزعيم الراحل الشيخ السير علي التوم ومازالت ابيات شعره الشهيرة شاهدا علي قبره وقد كانت له علاقة مع الجد وسكن واقام بالبادية ردحا من الزمن وتزوج من الكبابيش حيث صاهر فرع السراجاب وهو يعد اكبر فخذ في قبيلة الكبابيش وهو القائل:-
بعد ما قُنا رقنا ومن سهرنا هجعنا
كَرْ يا قمري لا تسرب علينا وجعنا
حبينا البوادي ومن اهلنا نجعنا
ياريت كنا من اول شهورنا رجعنا
الوادي الغزير شقلو وغديرو مسرّف
ياريت ان قبيل بيهو الزمان ماعرّف
الضيب العلي راس القلع بتكرّف
رزم واتشابا لي ليم الغروب بتشرف
يا ابو كَريتْ اظن نجمات سعودنا اندرقنْ
وديل غابن وديل من اللديات فَرَقنْ
البلد العلي سهمو النعايم مََرقَن
قلبي بدقلو الرُّمبه ومعالقو انحرقنْ
ثم ايضا له مجادعات مع الشاعر السراجابي الكباشي مضعن (مظعن)الذي يقول:-
كسر الهُرْبَِة والوادي اب غديرا حابسو
ايديك بتعلّو شقاقو وجروفو ويابسو
الليلة اصبحت كاكك وبردلوبك لابسو
علي البي خيط حرير شبل الزمام في حوابسو
ابو رقبة الفَرَ شْ هِدَبُو وعملو مطارِح
نازِلْ كَرْكَرْ الوادي الدربو مَقَارِحْ
علي مُشْهادو ساسيت ؤقِِِمحت لي البارح
وخازين النِّجُوس عرفوك بيهُنْ سارح
الديف اللمو شوقارة وجرت مندرقي
علي سقديبها واليت النقيق يا الشرقي
بطانك ساج وبدانة حشاك منحرقي
واتسلهكت عروسا ربعنت لي المرقي
يا مقطوع الطاري الجمل باقي سحرتو والله وصفتو والعروس عندنا في البادية سوف تكون حبيسة البيت لمدة اربعين يوما ثم تخرج في اول زيارة الي عمها او خالها ولكنها تخرج عروس بكل دلالات هذه الكلمة واذا اخذنا في الحسبان ان لا توجد عندنا في البادبة كوافير ولا كريمات ولا الشاميات والمغربيات اللائي ظهرن اخيرا في السودان كظهور المغنين الجدد (جاعر وعوعاي) والمحلّليين السياسين كل يوم يطل علينا بالقنوات شخص جديد بمسي خبير اقتصادي محلل سياسي والسودان واقف وقفة ادروب في سنة اولي
نكتفي من شيخ شعراء الدوبيت بهذا لان الاديب الصناجة حفيدهم الاستاذ اسعد العباسي تطرق لذلك ولكننا ايضا نقول ان لهذا الشيخ شعر كثير نسب للبعض ولكنه بادبه الجم وتواضعه لم يتطرق لذلك و لم يحرجهم ابدا ولكننا نحن نعرف ذلك وايضا زار البادية الشيخ الشاعر الكريم الفارس الشيخ الجيلي الكباشي (صاحب الميركري الشهير) وكانت تربطه علاقة قوية مع اعيانها وشيوخها وله فيها مريدين واصدقاء وكانت تربطه علاقة قوية مع الجد وحدثني احد اعيان البادية قائلا:- لم اري رجلا لا يخاف الموت كالشيخ الجيلي وقد كان رحمه الله كريما مضيافا بشوشا مهيبا فارسا وقد كان صديقا للشيخ محمد شريف وكانت له مجادعات مع الشيخ محمد شريف حيث رد الشيخ الجيلي علي الشيخ محمد شريف بعد ما قال الشيخ محمد شريف :الوادي الغزير شقلو..... جادعه الشيخ الجيلي الكباشي قائلا :-
جبّال العريفات والقليع اب شاو
مابمشولو فقارا ركوبهن حاو
عيل ود العنانيف اب ضميرا هاو
يمتع سيدو في البلح النضيف مو جاو
البدورك خت في راسك والنساك انساهو
والياباك اتركو ان كان سمعت نباهو
ود الدابي بي الصح بلدغ الرباهو
وابو القنفود حقيقة بخرش الحباهو
هذا ولشيخ الجيلي دوبيت كثير معروف للجميع لم نتطرق اليه مثل بيك نورة كرري.. وسماكي زرقتو والميركري والكثيرالكثير. ايضا نشأ في البادية الشيخ الشاعر السراج ودطه حفيد الشيخ الكباشي وهذا الرجل قابلته عندما كنت معلما وهو من اكرم الناس حتي سار مضرب مثل حيث نجد الشاعر خبير الصحراء الباقر ود ابو زرهرة عندما رثي صديقه الفارس ود مدوقه العدوسي شبهه بالسراج حيث يقول(ربيعي الفنجري الكيف السراج ودطه ) يقول السراج :-
الليله آ الدعاش رق ام وتيد فَكّرْتو
لي البي غرودو والكاكليتو حاوي بقرتو
ؤكَتْ تطرا سام تقرو ومراعي ضهرتو
تجيك متراحلي موجة سيل وطابقة مطرتو
الرق بالراء المكسورة هي صغار الابل والوتيد وسمهم والغرود اعالي رمال الصحراء والكاكليت ذكر بقر الوحش (المها) وتقرو هو من اخصب مراعي الجزو ولكنه الان صار منجما للذهب تجيك متراحلي يقصد سيرالابل عند الرحيل
بيرنا ام فاقه يوت مزروده
بي اللقحن بدارا ؤطَقّن المفروده
ناس يوم ضماهُن بركبوا المكروده
ما بلاقونا فوق عِدْ السليم وارودا
ناس حاروقا من الوادي شربن وقفّنْ
وناس بت ام عقال من الوسيق اتحفّنْ
واشوقك علي البضره ام بروقاً رفّنْ
وشوق سيدك علي الفوق الحفر بدفّنْ
ايضا نشأ في البادية الشيخ الدليل الكريم الفارس الحاج صالح الشيخ محمد الكارس الرازقي وهو حفيد الشيخ بانقا الضرير وقد كان دليلا للابل وقد كان خبيرا بمناهل المياة وبالمراعي وقد كان كريما ينحر الابل للضيف كذبح الماعز لا يجعل لها قيمه ابدا امام الضيف واظنه اولي بهذا البيتين من بجير المازني حيث يقول:-
فقلت لاهلي ما بقام مطيةٍ وسارٍ استضافته الكلاب النوابح
فقمتُ ولم اجشم مكاني ولم تَقُم مع النفس علاة البخيل الفواضح
وقد كان شاعر دوبيت رائع حيث يقول
ما اتلومت يا قلبي البقيت تتهبل
وما اتشبكت في الخزنة الزقاقها مطبّل
يا خنتيلة النخل ام زبيطا عبّل
بقسم ليكي نوم عيني العليكي مسبّل
حدثني الباشمهندس عماد قائلا:- عندما سمع الشيخ الشاعر المتفرد محمد سعيد الطيبي هذه الغنوة لاول مرة ولم يعرف صاحبها قال :-هذا الشاعر شيخ ومن اصحاب النفس اللوّامة وهذه المحبوبة بنت ملوك من حراستها وقد اعطاها اعز ما يملك وهو نومه المعدوم اصلا
ايضا يقول الحاج صالح:- فوق الدونكي جات ام نايط
وشالت الكاس بدبورة و3 شرايط
ياعبلوجة اللنقيبها جكا بعايط
لونك خضرة القايم دقاق مو شايط
اي اخضر واظنها تشبه الخريجة التي زكرها حسين خوجلي في عموده امس وبالمناسبة اللون الاخضر هو اكثر الالوان شيوعا في الدوبيت وزي ما قال حنفي :- خضار التاكا جوّو ربيعي
ومحلف منو ما خدين بصمتي وتوقيعي
يا الفرهودا لا بتليني لا بتطيعي
واهلك معلنين حالة الطواري طبيعي
ايضا يقول الحاج صالح :-
يا الحيماوي سرجك نوّا
والمخلوفة من رقليك بتاخد عوذا
يوم اللنوي لي ام فاطرا بروق الضوّا
بخلي الفروة جنحين القطابي الخوّا
ايضا زار البادية وصاهرها الشيخ الشاعر المتفرد محمد سعيد الشيخ عبد الجبار الشيخ الطيب وقد كان ابنه محمد شريف صديقي وزميلي في التدريس ولقد دونت منه الكثير ولكن لاادري هل مازال موجودا ام اتلفه احد القوارض حين وجده في مخلاية او جراب وهنا تحضرني غنوة الكباشي الذي اكلت جنسيته احدي الفئران وكان ينوي السفر الي ليبيا عبر الصحراء
هوي يا انتايه
بعد الجنسية اوعي تقددّي المخلايه
اتي عديلة بي تحت الغصن جرايا
وكان شلت الضقل ضيلك بقيف سقدايا
والشيخ محمد سعيد شاعر مرهف وله دوبيت في غاية الروعة انظروا اليه حين يقول:-
يا تيس قنة الصي المتاتن سرقو
وقصدو يهاجم المِن المدامر مرقو
ريل ابنادم القلب بي النواضر حرقو
جبينو وصبري والنوم من عيوني اندرقو
المتاتن الرقل اي سير الجمل الذي اقرب للخبب
وله طرائف مع صديقه الشيخ الشاعر ابراهيم الدلال الشنقيطي منها:- هبّن لي الرشايم في حقابات صيفو
ونوّار سمرو صراهو الدعاش في طريفو
الناس الكبار حضروا الزمان بي عريفو
ماقالولنا لا قاهن جدي بي شنيفو
هذا لعمري من الدوبيت الراقي والدلال هذا حفيد مشايخنا الافاضل الشناقيط ووالده من العلماء الاجلاء ولقد كان ابراهيم الدلال تلميذ محببا عن الدكتور عبدالله الطيب وصديقا لشيخ الشعراء عبدالله الشيخ البشيرعندما كان يدرس بجامعة الخرطوم وزات مرة قال لهم شيخ الشعراء عبدالله الشيخ البشير :- :- منذ ان فقدت بصري ما تمنيت ان يعود لي بصري الا ان اري الدلال والامين كاكوم انطروا الي روعة الدلال حين يقول مخاطبا وادي صداف الجميل :-
صداف البقوقي دباسكْ
مدة طويلة من وارف ظلالك وناسَكْ
تعّالك هَدَج وزُرق السحاب اتماسكْ
وحتّان تاني ساري المُدْجنات الباسَكْ
لونك خندريس الدّنْ
وصفك حيّر الشعراء وجرارق الفَنْ
ويا خلبوسة الوادي اب دباسا طَنْ
صعيب الزكري لو طارق خيالك عَنْ
سوارك فوق معاصمك رَنْ
وشبهك في المغارب بي البياحات قن
عاشقك دوبا ليكي وحَنْ
وشعرك سدفة الليل اب ظلاما جَنْ
لو يجمعنا لو كان في الخيالات كَنْ
وطمبور شوقنا بي مر المواجيد أنْ
قارحك سوّا ليهو مَصَنْ
وسربك واقع النقعة ونهارك صَنْ
الكن هوقفص الدجاج والقارح هو ذكر الصيد والمصن هو مراحه ومكان مبيته والكبابيش تسمي ذكر الصيد ايضا بالتور وهودليل الصيد وقائده كما يقول شيخ العرب وداب سن (وجاهن وعافطنو وحيل سدوهن قام)
ايضا نقتطف من ود حجير جبرة حفيد الغبش ناس الشيخ عبدالله ود ابو الحسن له دوبيت كتير لم تزعفني الزاكرة ولكنني اعجبتني غنوة قالها عندما عاد من البادية الي الجزيرة وراي ماذا يفعل لقيط القطن بالحسناوات وبشفافية البادية التي تشبع بها لاحظ وجود فرق بين جني القطن وجني السنط (القرض) حيث يقول:-
انشاء الله القطن يا خوانا ييبس عِرقو
ويدو اشارة لي بركات بي يباسو وحرقو
ابو لوناً متل لون الدهب ما اتفَرَقُو
اثر فيهو زي نقش المداد فوق ورقو
لكن نقول له ناس الانقاذ وادارة المشروع تكفلت باجابة دعاءك وذلك بتجفيفها لزارعة القطن و... واخيرا هذة دعوة لا بناء البادية للتوثيق عبر هذه الصحيفة ونرجو ان تزوروها وتشكروها وتثمنوا ما تقوم به نحو البوادي والريف المنسي ولنا عودة
عبيد الطيب (ودالمقدم) بادية الكبابيش
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اهل العرفان والدراويش في بوادي الكبابيش//عبيد الطيب (ودالمقدم) (Re: munswor almophtah)
|
السلام عليكم ورحمة الله استاذنا منصور المفتاح
ممتعة هي ديار الكببايش والحديث عن الكببايش وباديتهم الجميله حديث ذو شجون لاهلها الطيبين الكريمين اصحاب القلوب النقيه والنوايا الطيبه الطاهرة
فكل من زار هذه الباديه تركت فب نفسه الانطباع الطيب والجميل واصالة هذه القبيله بجذورها العربيه الضاربه في القدم
ولشيخ الجيلي الكباشي والاستاذ محمد شريف العباسي صولات وجولات في هذه الباديه
فهاهو محمد شريف يشجي صديقه حاج الجيلي قائلا
البَارِحْ بَعدْ كُلْ الخُلوقْ مَا هَجَعُو
عَاوَدْ قَلبْي ضَرَبَانُو المَردَّفْ وَجَعُو
أنا يا الشيخ مُطاردةْ العِريبْ النَجَعُو
ما بتَبقَالي بَدَلْ القَدَموني ورَجَعُو
نعم كان الارتباط كبيرا لهولاء الفحول بهذه الديار حالهم حال كل من عرف اهلنا الكببايش
الَرهَدْ الِبقَوقي دَبَاسُو
رِدتُو جَمِيعُو قُمريهُو وبلومو ونَاسُو
عَليْ بَلَدْ البُعَادْ أَكْتَافُو مِنْ خُرَاسُو
دَوْدَوْ بيْ واندفقَّنْ مَحَاجِمْ رَاسُو
شكرا لك استاذنا الكريم وانت تطوف بنا في هذه السياحه في تلك المناطق,, ونتمني ان تمدنا بنسخه من دروايش في بوادي الكببايش اذا وجد المخطوط طريقه الي الطباعه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهل العرفان والدراويش في بوادي الكبابيش//عبيد الطيب (ودالمقدم) (Re: munswor almophtah)
|
السلام عليكم ورحمة الله استاذنا منصور المفتاح
ممتعة هي ديار الكببايش والحديث عن الكببايش وباديتهم الجميله حديث ذو شجون لاهلها الطيبين الكريمين اصحاب القلوب النقيه والنوايا الطيبه الطاهرة
فكل من زار هذه الباديه تركت فب نفسه الانطباع الطيب والجميل واصالة هذه القبيله بجذورها العربيه الضاربه في القدم
ولشيخ الجيلي الكباشي والاستاذ محمد شريف العباسي صولات وجولات في هذه الباديه
فهاهو محمد شريف يشجي صديقه حاج الجيلي قائلا
البَارِحْ بَعدْ كُلْ الخُلوقْ مَا هَجَعُو
عَاوَدْ قَلبْي ضَرَبَانُو المَردَّفْ وَجَعُو
أنا يا الشيخ مُطاردةْ العِريبْ النَجَعُو
ما بتَبقَالي بَدَلْ القَدَموني ورَجَعُو
نعم كان الارتباط كبيرا لهولاء الفحول بهذه الديار حالهم حال كل من عرف اهلنا الكببايش
الَرهَدْ الِبقَوقي دَبَاسُو
رِدتُو جَمِيعُو قُمريهُو وبلومو ونَاسُو
عَليْ بَلَدْ البُعَادْ أَكْتَافُو مِنْ خُرَاسُو
دَوْدَوْ بيْ واندفقَّنْ مَحَاجِمْ رَاسُو
شكرا لك استاذنا الكريم وانت تطوف بنا في هذه السياحه في تلك المناطق,, ونتمني ان تمدنا بنسخه من دروايش في بوادي الكببايش اذا وجد المخطوط طريقه الي الطباعه..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست