|
|
 هو عارف نفسه ياجلال عامر
|
الكاتب الصحفي الكبير الراحل جلال عامر من مواليد العام 1952 عام ثورة مصرعاش الكاتب الصحفي حياة صاخبة مبدعة تليق بجلال عامر كاسكندراني عتيق ومبجل مع جلال عامر السخريه المحببة والتي تنقل وجهة نظر ورؤي باسلوب بطعم ناعم وجميل فمثلا قال في مقاهي الاسكندريه وتحديدا مقهي التجاريين وهو يشرب نفسا من السيجارة وشرف من الشاي في مصر الواحد حاسس ان الموت علينا حق علينا احنا بس ######ر من الحياة بعد ان استعصي العمل بوصيته الاخيره بالتبرع بقرنتي عينيه عد وفاته لصالح مصاب الثورة بسبب ان لابنك للقرنية بكل مستشفيات الاسكندريهالتحق الراحل بالكلية الحربية بعد مشور طويل مر به علي العديد من الكليات شارك في حرب الاستنزاف وحرب اكتوبر ثم حرب تحرير الكويت 1991 قبل ان يترك العمل العسكري تماما العام1992 برتبة عقيد وهويحمل في جسده اثار اصابات مشرفه في الميدان العسكري ويحمل ليسانس القانون فسانشر بعض من كتاباته الساخرة المنتقاه بتصرف فابداها بهو عارف نفسه وتتوالي
بقلم جلال عامر ٧/ ٣/ ٢٠١٢
مساء الخير إذا كنت تقرأ فى الصباح وصباح الخير إذا كنت تقرأ فى المساء رغم أنه ليس عندنا كباقى الأمم صباح ومساء لكن عندنا صباح وفساد، تشرق الشمس فى «الصباح» وتغرب فى «الفساد»، فأين تذهب هذا الفساد؟! لذلك لا تتعجب إذا أصبحت التحية «طاب فسادك» فيرد الآخر «فساد النور» وبسبب الموقع الجغرافى أصبحنا «كوزموبوليتان» رشوة مصرى وهدية أمريكانى وعمولة ألمانى وفى مصر الرد على طلب المساعدة للصغار هو الرفض دون إبداء الأسباب.
وفى طلب الرشوة للكبار هو القبول دون إعلان الأسماء وسقراط هو الذى قال: «اعرف نفسك» التى حولناها إلى «احترم نفسك»، والمرحوم «السادات» هو الذى قال: «تاجر البيض بتاع طنطا هوه عارف نفسه والولد الهربان بتاع المنصورة هوه عارف نفسه» لذلك أسس سيادته الحزب الوطنى على قاعدة ذهبية تقول: «هوه عارف نفسه فلماذا يعرفه الناس؟!».
يعنى النائب الذى سرق فلوس العلاج على نفقة الدولة واشترى بها صفقة كراسى للمعاقين وصدرها إلى ليبيا لحسابه هوه عارف نفسه، والذى أخذ المرسيدس هوه عارف نفسه، وتقول «فيروز»: «لا تسألونى ما اسمه حبيبى هوه عارف نفسه!».. لكن من هو المرشح القادم؟ الإجابة: هوه عارف نفسه! من الذى يحمى صاحب العبَّارة؟ هوه عارف نفسه! من الذى هرّب رجال الأعمال من المطار؟ هوه عارف نفسه! من الذى يزور الانتخابات؟ هوه عارف نفسه!.
أصبحنا دولة «هوه عارف نفسه» صباحاً و«هوه يدلع نفسه» فساداً، الدولة تتلاعب فى قواعد اللغة العربية وتخفى الأسماء الخمسة خصوصاً «ذو مال».. فى العالم كله القضية إما ضد «مجهول» وإما ضد «معلوم» واخترعنا نحن اللامجهول واللامعلوم وبينهما ما يؤكل.. وأتذكر فى الحرب أننى كنت أرتدى خوذة واسعة جداً تصل إلى ذقنى وكنت أظن نفسى الرجل ذا القناع الحديدى الذى كتب عنه «ألكسندر ديماس» حتى حضر القائد وسأل أحد الزملاء عنى «مين ده؟» فقال له الزميل «هوه عارف نفسه!».
أما «الباتعة الكيكى» فقد جاءها ابنها يبكى فسألته: من ضربك فقال: «اسمه إيه ابن أم اسمه إيه» فقالت له: «هوه خلاص شطب على البلد وبدأ يضرب ولاد الناس».. يقال إن اللى اختشوا ماتوا وأحياناً يقال إنهم توفوا فقط وأحياناً لا يقال ولا يستقال والعاقبة عندكم فى المسرات.. أقصد مين؟.. هوه عارف نفسه.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هو عارف نفسه ياجلال عامر (Re: مطر قادم)
|
اذهب إلى: تصفح, البحث
جلال عامر
صورة معبرة عن الموضوع جلال عامر
ولد
في
بـ الإسكندرية، علم مصر مصر
توفي في 12 فبراير 2012
بـ الإسكندرية، علم مصر مصر
الوظيفة كاتب وصحفي
الجنسية علم مصر مصري
أعمال هامة مصر على كف عفريت
استقالة رئيس عربي
الأطفال له أربعة أبناء: رامي وراجي وريهام ورانيا
Portal.svg بوابة الأدب
تعديل طالع توثيق القالب
جلال عامر كاتب صحفي مصرى وقائد عسكري، (وُلد يوم ثوره 23 يوليو سنة 1952 - توفي 12 فبراير 2012). تخرج من الكلية الحربية وشارك في ثلاث حروب مصرية وكان أحد ضباط حرب أكتوبر، كان ضابطاً ضمن الفرقة 18 مشاه بقيادة اللواء فؤاد عزيز غالي والتي قامت بتحرير مدينة القنطرة شرق، جلال عامر يُعد أحد أهم الكُتاب الساخرين في مصر والعالم العربي، توفي يوم 12 فبراير سنة 2012 أثناء مشاركته في مظاهرة مناهضة لحكم العسكر حدث فيها هجوم من بلطجية على المتظاهرين فلم يتحمل قلبه منظر قتال المصريين فسقط وهو يردد عبارة (المصريين بيموتوا بعض)، قامت محافظة الإسكندرية بتكريمه بإطلاق اسمه على شارع بمنطقة «بحري» بحي الجمرك مسقط رأسه.
محتويات
[أخف]
* 1 كتاباته
* 2 أعماله المنشورة
* 3 الحياة العائلية
* 4 وفاته
* 5 المصدر
[عدل] كتاباته
درس جلال عامر القانون في كلية الحقوق والفلسفة في كلية الآداب، وكان يكتب في مجالي القصة القصيرة والشعر وله أعمال منشوره، كانت بداياته كاتباً صحفياً في جريده القاهرة الصادرة عن وزارة الثقافة المصرية (والتي يرأس تحريرها الأستاذ صلاح عيسى)، وكان يشرف على صفحة «مراسيل ومكاتيب للقراء». وقبل وفاته كانت تنشر مقالاته في عدة صحف، وله عمود يومي تحت عنوان «تخاريف» في جريدة المصري اليوم يتابعه يومياً مئات الآلاف في مصر والوطن العربي من خلال الجريدة ومواقع إلكترونية عديدة تتداول العمود. له مئات الآلاف من المعجبين على مواقع التواصل الاجتماعي (مثل فيسبوك وتويتر). كما كان يكتب في جريدة الأهالي الصادرة عن حزب التجمع.
ابتدع جلال عامر مدرسة جديدة في فن الكتابة الساخرة تعتمد على التداعي الحر للأفكار والتكثيف الشديد وطرح عدداً كبيراً من الأفكار في المقال الواحد وربطها معاً بشكل غير قابل للتفكيك بحيث تصير المقالة وحدة واحدة شديدة التماسك على الرغم من احتواءها على أفكار منفصلة عن بعضها، كما يتميز أسلوبه باحتواءه على الكثير من التوريات الرائعة التي تشد انتباه القارئ حتى نهاية المقال كما أنها تفتح مداركه على حقائق ربما غابت عنه.
[عدل] أعماله المنشورة
له في الأسواق كتاب «مصر على كف عفريت» وهو صادر عام 2009 وصدرت منه طبعات عديدة وهو كتاب ساخر صدر عن «دار العين». الكتاب - كما يقول المؤلف - هو محاولة لبحث حالة وطن كان يملك غطاء ذهب فأصبح من دون غطاء بلاعة. لماذا وكيف؟ فقد بدأت مصر «بحفظ الموتى، وانتهت بحفظ الأناشيد، لأن كل مسؤول يتولى منصبه يقسم بأنّه سوف يسهر على راحة الشعب، من دون أن يحدد أين سيسهر وللساعة كام؟ في مصر لا يمشي الحاكم بأمر الدستور، بل بأمر الدكتور، ولم يعد أحد في مصر يستحق أن نحمله على أكتافنا إلا أنبوبة البوتاغاز، فهل مصر في يد أمينة أم في إصبع أميركا أم على كف عفريت»؟، صفحات الكتاب محاولة للإجابة عن هذا السؤال الذي يفجر الضحكات على واقعنا المر، نكتشف في الكتاب أنّ المؤلف كان ضابطاً في الجيش، خاض ثلاث حروب ضد إسرائيل. لكنّه يخوض الآن «حرب الثلاث وجبات». إذ يخرج المواطن لشراء الخبز وقد يعود أو لا يعود بعد معركة «الطوابير». ثقافة المؤلف واضحة طوال صفحات الكتاب، عبر الإشارة إلى أفلام عالمية وروايات يقارن بينها وبين أوضاعنا. فيقول: إذا كان كازنتزاكيس كتب روايته المسيح يصلب من جديد، فإن مصر تكتب روايتها المصري يغرق من جديد (في إشارة إلى حادث غرق 1030 مصرياً في البحر الأحمر في مركب أحد رجال الأعمال "عبارة السلام") ويكتب جلال عامر أيضاً عن زيارة حسني مبارك إلى قبري جمال عبد الناصر وأنور السادات. وهي الزيارة السنوية التي يحرص عليها، متخيلاً ما الذي يمكن أن يقوله أمام قبر كل منهما. هكذا، سيقول أمام قبر عبد الناصر: «طبعاً إنتَ عارف أنا لا عايز أزورك ولا أشوفك بس هي تحكمات السياسة اللعينة. حد يا راجل يعادي أمريكا؟ ويحارب المستثمرين. على العموم ارتاح. أنا بعت كل المصانع إلي انت عملتها، والعمال اللي انت مصدعنا بيهم أهم متلقحين على القهاوي......». وأمام قبر السادات، سيقرأ الفاتحة ثم يمسح وجهه وينصرف. هذه الحكاية تلخّص فعلاً ما أصاب مصر من تحولات، وتجيب عن سؤال: كيف تحولت من «أم البلاد» إلى «أم الفساد»؟ وحالياً يتم تحضير كتاب يضم بعض أعمال الراحل جلال عامر بعنوان «قصر الكلام».
[عدل] الحياة العائلية
جلال عامر متزوج وله أربعة أبناء: رامي ورانيا وراجي وريهام
[عدل] وفاته
توفي جلال عامر فجر يوم 12 فبراير 2012م إثر إصابته بأزمة قلبية أثناء مشاركته في مسيرة ضد حكم العسكر في رأس التين، عندما شاهد مجموعة من البلطجية يهاجمون المتظاهرين، فسقط وهو يردد عبارة «المصريين بيموتوا بعض» وفق مصادر إعلامية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هو عارف نفسه ياجلال عامر (Re: مطر قادم)
|
شحات الغرام
بقلم جلال عامر ٣/ ٨/ ٢٠١١
عندما رجع الرسول عليه الصلاة والسلام من موقعة «أُحد» وجد نساء بنى النجار يبكين قتلاهن فقال «أما حمزة فلا بواكى له»، وكذلك الغلابة فى بلادنا لا بواكى لهم فى برنامج حزب ولا برنامج تليفزيون، فمنذ صباح ١٢ فبراير خطف «الأرستقراط» الثورة من الميادين إلى الفضائيات فى حوار «طرشان» علوى لا يهم «الغلبان» السفلى، وتحول الفقير إلى شحات الغرام يغنى للثورة تحت البلكونة من أجل «نظرة لله» إلى الحد الأدنى للأجور أو فرصة عمل والجميع يقول له «اسرح» و«روَّح».. فى مصر تغلى العروق لكن الذى ينفجر هو «المواسير».. وأنا أخشى يا أرستقراط الانفجار، ففى الأسبوع الماضى غرق شبان مصريون فى رحلة الهروب إلى إيطاليا وكأنه لا ثورة قامت ولا حكومة قعدت وفى كل مرة أعيد نشر خطابهم: (أمى الحبيبة.. تعلمين يا أمى أننى ذهبت لأعرق لا لأغرق،
لكنه القدر وظلم البشر، كنت أبحث عن لحظة دفء افتقدتها فى وطنى، عن لقمة، عن مسطرة بلاستيك ملونة لابنى، لأبحث عن عباءة لك، ودواء الروماتيزم، عن نظارة طبية تحتاجها زوجتى، أنقب فى القاع الآن عنهم ولا أجدهم، لم يطردنى حضنك لكن لفظنى حضن وطن، لم يعلمنا الفارق بين البطولة والبطالة، فى قاع البحر يا أمى لا بورصة ولا احتكار ولا ثورة بناها «حسام» ليسكنها عشرون «عمرو» ولا تعذيب ولا خوف، فإن الغريق لا يخشى من البلل، اختفيت يا أمى ولم يعثروا علىّ حتى أوفَّر ثمن أكفانى، فنحن لم نسدد بعد ثمن تذكرة السفر فلا تسألينى عن اسم البحر الذى غرقت فيه الأبيض أم الأحمر أم النيل!
فقد غرقنا معاً فى الديون.. وسدوا أمامنا أبواب الأمل والعمل ليفتحوها لأبنائهم ولطبقتهم، أوصيك بابنى كى لا يغرق، دعيه ينسى ما حكيته له عن ق(.........) وبيبرس وملوك العرب فى الأندلس، واحكى له عن ملوك السمسرة فى البورصة، علميه ليصبح جديراً بأن يكون حارس أمن لرجل أعمال أو سكرتيراً لسمسار، وإذا سألك عن قبرى فقولى: إن لى ألف قبر فى كل مصنع باعوه وكل بنك نهبوه وكل ثورة ركبوها، ارفضى يا أمى أن تقبلى فىّ دية.. وانتظرينى مع كل شروق على الشاطئ واسألى الأمواج عن حفيد قد يأتى إليكِ وفى يده العباءة ودواء الروماتيزم وفى اليد الأخرى الأمل والخلاص... «ابنك الشهيد»).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هو عارف نفسه ياجلال عامر (Re: مطر قادم)
|
الحساب على السلّم
الكاتب
جلال عامراطبعأرسل بالبريد
أجمل ما فى يوم الخميس أنه خال من السياسة ونطلع بعده فاصل.. فمن حق الكاتب أن يستريح كما ارتاح أستاذنا الكبير «أنيس منصور»، زميل الفلسفة، فقد أصبحنا فى زمن يحسدون فيه الأموات.. ويا منصف الموتى من الأحياء.. وقد اخترعت نظرية اقتصادية جديدة تقول إن أسعار الذهب هى مقياس العقارات وأسعار اللحمة هى مقياس المنقولات، وأنه لا يوجد شىء فى الشقة باسم الزوج، طبقاً للقائمة، إلا الأولاد.. ولأن الحاجة هى أم الاختراع فإن الحاجة أمى كانت كثيراً ما تقدم لنا الطبيخ خالياً من اللحوم بحجة أن الطفل عدو ما يجهل، وأنه يجب أن يتعرف عليها بعد أن يكبر ويتعرف على الفتيات وعندما كبرت وتعرفت على اللحمة فى أحد مطاعم الإسكندرية أحببتها من أول نظرة، لكن شاء الطبيب أن يفرقنا لأسباب صحية ودواع أمنية وأصبح يأكلها وحده وأحياناً هو والممرضة بثمن الكشف..
وتذكرت أستاذى وتاج رأسى «أنيس منصور»، ذلك العملاق الأدبى والقزم السياسى الذى فضل أن يبتعد عن اللحوم ويقترب من اليهود، والذى كثيراً ما تحدث عن وفاة المبدعين أثناء الأحداث الكبرى فيضيع خبر وفاتهم فى الزحام، فالسيد درويش مات يوم عودة سعد زغلول من المنفى، وطه حسين مات أثناء حرب أكتوبر، ثم مات أنيس منصور نفسه ليلة مصرع القذافى وكأنها نبوءة كبرى من كاتب كبير، والغريب أن أستاذ العقل والمنطق والفلسفة كان أول ما تعلمناه منه تحضير الأرواح بالسلة المربوط فيها قلم تحركه الروح لتكتب لك الإجابة، وأتذكر أننى جلست ليلة كاملة فى الظلام أمام «السلة» وهى ترفض أن تنطق إلا فى حضور المحامى، وحاولت أن أقنعها بأن تتكلم لأننى فى الظلام والمحامى فى اعتصام دون جدوى، فتصرفت كضابط بوليس من قسم العمرانية وانهلت عليها صفعاً (تذكر ما قلته من أن مساحة الحرية هى المسافة بين كف الضابط وقفا المواطن) حتى تكسرت واحترنا فى الصباح أين نضع الخبز...
يقول المغامرون إن الحساب على الكيف، ويقول المقامرون إن الحساب على السلّم، المهم أن للوطن حساباً، إذ نذهب جميعاً ويبقى الوطن محتفظاً بـ«سلة» أعمالنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هو عارف نفسه ياجلال عامر (Re: مطر قادم)
|
مقالات مختارة للكاتب الراحل جلال عامر .. العثور على شعب فجأة
.
لم يصوت أحد بعد
.
ماذا تفعل عندما تعثر على شعب فجأة؟ هل تسلمه أم تسجله باسمك فى الشهر العقارى؟.. فمن غرائب الطبيعة أن الحكام العرب اكتشفوا أن بلادهم فيها «بترول» فى الثلاثينيات من القرن الماضى، ثم اكتشفوا أن بلادهم فيها «شعوب» الأسبوع الماضى فقط.. وراحوا يصرخون فى فيلم «أهل القمة» (شعبى.. شعبى)، بعد أن تعرفوا عليه من «وحمة» موجودة على الكتف.. وأيام «الكشوف الجغرافية» كان البحّار إذا اكتشف «شعباً» أباده لكن أيام «كشوف البركة» لا يمكن فعل ذلك، بسبب انتشار عواميد النور والإنترنت والحمى القلاعية..
وكان «البحّار» يبدأ بإهداء السكان الأصليين «الخرز» الملون، وينتهى بإطلاق الرصاص عليهم.. وكان الحاكم يبدؤهم بعبارة «حكمتكم»، ويودعهم بعبارة «فهمتكم»، ثم يتفرغ لتطبيق ما فهمه فى المنفى.. والمشكلة أن الحكام الذين تخلصوا من البترول بتصديره ليحترق فى الخارج لا يستطيعون ذلك مع شعوب تحترق فى الداخل.. فماذا هم فاعلون؟ وحبيبتى من تكون؟.. كلها أسئلة شرحها يطول وإجاباتها فى آخر كتاب التاريخ.. وعندما قلت فى الأفلام فقط ينتصر الضعفاء، نسيت مهرجان «قرطاج»، حيث الفساد يؤدى إلى المطار، والبطالة تؤدى إلى الانتحار وحرق عربة الخضار، فعلينا ألا نكون بطيئى الفهم خوفاً من الرادار، وأن نعرف أن «الطلعة» الجوية لا تمنع «النزلة» الشعبية، لكن يمنعها الخبز والحرية.. وجرحونى وقفلوا الأجزاخانات..
لذلك يتحول الدستور فى بعض البلاد من «أبوالقانون» إلى «أبوالفنون»، بدليل اهتزاز مصر زمان عند القبض على «سعد زغلول»، واهتزازها الآن عند القبض على «تامر حسنى».. مشكلة أن يعثر الحاكم على شعب فجأة، ويقول «ميكافيللى» فى كتاب (الأمير): إن الحاكم إذا تباسط وجلس مع الفلاح ليشرب معه الشاى، فإن الفلاح يطمع ويطلب أن يلاعبه «دومينو»، لذلك إذا عثرت على شعب فلا تسلمه لأصحابه، وقدّم له مسكنات وخرزاً ملوناً.. وفى (ثورة على السفينة بونتى) طرد البحارة الكابتن «وليم بلاى»، بسبب قسوته، وحبسوا أصدقاءه ومعارفه، وقال لهم وهو يغادر السفينة: (فهمتكم.. فهمتكم.. إنتوا عايزين تلعبوا دومينو!).
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مطر قادم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست