لا مكان للشريعة في استراليا .. المحكمة تنصف فاطمة في الميراث

Quote: دا عدم شربعة ولا عدم عدل اول مرة اعرف ان الغرب لا ينفذ وصية الميت

Quote: اول مرة اعرف انه في زول حي فاقد الاهلية بقسمو قروشو كأنه ميت المعروف انه بيعين وصي على امواله الى حين وفاته.. بعداك وصيته تأخد دورها على المحكمة ان تلتزم بقرار الموصية دا العرفنو في القانون.. والا القاضية دي مرة جاهلة ساي وطيارة ليها حقوق نساء في راسها.

Quote: عزيزي خالد نفهم ان الشريعة لم تنصف فاطمة ولكن القانون الاسترالي انصفها

Quote: تقولو واااااااااي كفرونا ونحنا بنصلي وحجينا

Quote: نعم القانون الاسترالي انصفها ولم يفرق بينها وبين اخوتها

Quote: وده قانونكم الاسترالي ما سواه حاكم الناس اصحاب الدين والخلفية المختلفة بقانون استراليا فقط

Quote: نعم القانون الاسترالي انصفها

(عدل بواسطة عمار يس النور on 03-19-2012, 12:50 PM)

Quote: خايف يقول الكلام دغرررررررررررررى

Quote: يقول الله تعالى فى كتابه العزيز وهو أصدق القائلين: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا) نجد أن الكثير من غير المسلمين وحتى بعض المسلمين يدعون بأن ليس هناك مساواة وعدالة فى الشرع الحنيف !! والاجابة ببساطة: نعم ليس هناك مساواة بين الرجل و المرأة .. ولكن هناك عدالة وهى المنشودة .. فليس المقصد المساواة وانما المقصد العدالة !! و ببساطة أكتر .. لو عندك مرتين واحدة عندها طفل واحد و التانية عندها 10 أطفال لو أديت مثلاً كل واحدة فيهم 100 ألف بتكون ساويت لكين ما بتكون عدلت .. لكين لو أديت صاحبة الطفل 10 و صاحبة ال 10 أطفال 100 بتكون عدلت لكين ما ساويت بينهم !!!! فالأصل هو العدل وليس المساواة .. فالاسلام لم يساوى بين الذكر و الأنثى فى الميراث ( فى بعض الحالات الخاصة) و لكنه عدل بينهما, فبنيت هذه التفرقة على أساس المسئولية و الأعباء الاقتصادية التى تقع على كاهل كل منهما فالرجل فى الاسلام و فى الحياة عموماً هو المسئول الأول و المكلف بالانفاق سواء كان أب أو زوج أو أخ أو حتى ابن .. فكانت هذه الزيادة فى الميراث لتعينه على تكاليف الحياة .. ثم أن هذه التفرقة فى الأسهم بالنسبة للذكر ليست مطلقة .. ليست هى القاعدة و انما هى الاستثناء .. وهل من المستغرب فعلاً أن الذكر يرث ضعف الأنثى فى 4 حالات فقط, و يرث مثلها تماماً فى 18 حالة , وترث هى أكثر منه فى 11 حالة على ما أظن !!!!!!!!!! فعلى سبيل المثال ساوى بين الأب و الأم ( وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ...) وكذلك الحال فى وجود إخوة وأخوات لأم , فإنهم جميعاً يستحقون ثلث التركة يقسم عليهم بالتساوي , لافرق بين ذكورهم وإناثهم ذلك لققوله تعالى ( وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا السّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِي الثّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيّةٍ يُوصَىَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرّ وَصِيّةً مّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ) ..

Quote: لي اليمين ... اجيب ليك من وزارة الدين زاااااته حيث النهب المصلح حرامية ولصوص ما بيخافوا الله وياكلو قروش المسلمين

Quote: لا مكان للشريعة في استراليا .. المحكمة تنصف فاطمة في الميراث

Quote: فكي اسحق حرامي النت انت آخر من يتحدث عن الدغرية ما بتقدر على الكلام الدغري واتحداك ان تفتح خشمك وتفضح فساد وعفن الاسلاميين الاتصدو ليه رجال اسلاميين من حزبك دقو صدرهم وكشفوا الفساد بالوثائق وقالوا للفاسد فاسد في عينو انت ما بتقدر

Quote: فجاء الجهلول عصام ضهب البكاي فتأمل !!

Quote: المشكلة تلقى الواحد ما عارف أى حاجة فى الدين و يسل لسانو .. الشريعة بتدى المرة نص الراجل ... 4 حالات فقط .. 18 حالة متساويين تماماً .. 11 حالة الأنثى أكثر من الذكر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و الواحد يجى انطط ليك القوانين الغربية المنصفة !! عارف انو قانون الميراث الأمريكى 8 مجلدات ضخام ومع ذلك لم يشمل كل الحالات هناك حالات تعالج بالقياس !!! فى حين أن آيات الميراث صفحة فى كتاب الله تعالى استنبط الفقهاء منها كل الأحكام بل و قادرة على حل كل ال (cases) !!!! سبحان الله ...

Quote: شوف بوستك دا وكلامك عن الشريعة انها غير منصفة لما يجيكم زول يقوليكم رفض المعلوم من الدين بالضرورة كفر تقولو واااااااااي كفرونا ونحنا بنصلي وحجينا لازم نعرف موقفك من الشريعة هل تفتكرها عادلة ام ترفضها ؟

(عدل بواسطة SAIF MUstafa on 03-19-2012, 01:37 PM)

Quote: سؤال عديل ( إنت رأيك شنو الشريعة الاسلامية بتنصف المراة فى الميراث ولا ما بتنصفها ) ؟

Quote: ي الشريعة التى تقول أن المرأة ناقصة عقل ودين

Quote: انا زاتي بجيب ليك حرامية ملاعين دقونهم واصلة الارض لكن .. ده علاقتو شنو بعدالة الشريعة من عدمه ؟!

Quote: الحديث عن عدالة الشريعة الاسلامية حديث غير صحيح وغير دقيق.

Quote: لنزاع بين اخوين من أسرة كردية تركية ضد أختهم... الأم توفت سنة 02009 قبل وفاتها وأثناء مرضها بفقدان الذاكرة جهز الأخوان وصية حسب الميراث الأسلامى ورافقهما موظف إلى الأم المريضة ومضت الأم على الوصية... بعد وفاة الأم نازعت فاطمة أخوتها فى صحة الوصية... المحكمة أبطلت الوصية بسبب عدم أهلية الأم لمرضها وليس بسبب محتوى الوصية...وأعلنت أن الأم توفت دون وصية... الأخوين حاولا أقناع المحكمة بأنه حتى فى عدم الوصية فعلى المحكمة تقسيم التركة حسب الميراث الأسلامى... بالطبع المحكمة لن تغير قانون التركات لهذا الطلب ولكن ليس بسبب الشريعة ولكن لن تغيره لأ نه قانون موضوع لأ صحاب جميع الديانات . ما يجب علينا فهمه أن التركة كانت ستتقسم حسب الوصية وبالتالى حسب الميراث الأسلامى لولا أن الوصية نفذت بواسطة الموصية وهى فاقدة للأهلية... لذا فقرار المحكمة ومرتكزاته لا علاقة له بالشريعة بغض النظر عما طالب به المدعيين... نفس القاعدة هنا فى أمريكا وحسب قوانين التركات فى الولايات المختلفة يمكن لأى شخص ترك وصية تفصيلية لتوزيع تركته وبالتالى يمكن للمسلمين ولأصحاب جميع الديانات والمعتقدات تفصيل الطريقة التى يودون توزيع تركتهم بها... ولا توزع التركات حسب القانون الحكومى إلا فى حالة عدم التوصية أو إبطال الوصية... تعديل لأضافة هذا السؤال للأخ خالد: أذا لم تبطل المحكمة الوصية، كان سيتم التقسيم حسب الميراث الاسلامى فهل ياترى كان يمكن القول أن أستراليا أو محاكمها تبنت الشريعة الأسلامية؟؟؟؟؟

Quote: يا خالد هل بنيت بوستك على هذه القصة؟

Quote: وهذا العول مفهوم وضعي رغم وجود النص وانتم تقولون لا اجتهاد مع نص

Quote: ..الشريعة لم تنصف المرأة لا في الميراث لا في غيرو، ياخالد مفروض موقفك يكون واضح في الحتة دي الشريعة التى تقول أن المرأة ناقصة عقل ودين لا يمكن لها أن تنصفها، والشريعة التى تبيح ضرب المرأة لا يمكن لها أن تنصفها

Quote: بعض المتداخلين تكلم عن الوصية ، وأوضح أن من أحكام الوصية أنها لا تكون لوارث فقد جاء في الحديث (إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث) فالوارث رجلاً كان أم امرأة لا تكون له وصية ... ومن أحكامها أن لا تزيد عن الثلث ، وذلك لأولوية الوارثين وقد قال النبي لسعد (إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ..) أو كما قال عليه الصلاة والسلام فالشريعة أعطت مجالاً للتبرع بالثلث فأقل فجمعت بين التبرع وبين امتلاك المال بانتقاله للوارثين

Quote: تجوز الوصية لوارث طالما لم يعترض عليها الورثة

Quote: 1/الفروض تم تقسيمها في كتاب الله تعالى .. وفرض الجدة ثبت بالسنة. 2/ في حالات يجتمع أصحاب الفروض في مسألة واحدة وتزيد أنصبتهم على التركة ، مثال : ماتت امرأة عن زوج وأختين شقيقتين للزوج النصف وللأختين الثلثين ، فالناتج يزيد عن الواحد الصحيح وهذا ما يسمى بالعول وعكسه في الفرائض (الرد) ومثاله أن يموت الميت عن زوجة وبنت للزوجة الثمن وللبنت النصف وهما أقل من الواحد الصحيح. القرآن الكريم وضع الأصول وقسم الفرائض لكن بيان القرآن وأسلوبه وبيان السنة لا يذكر التفاصيل وكل احتمالات التركات وحالاتها فلما جاءت مسائل فيها عول بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام قاس الصحابة ذلك بتعدد الغرماء وقلة مال الشخص المديون إذ يقسم المال بنسبهم في الديون .. وهو العدل .. إذ الجميع من الورثة في العول أصحاب فروض وليسوا وارثين بالتعصيب فأين الاجتهاد مع النص هنا ؟! أين النص الذي صادمه العول ؟! أم هو حكاية لقلة الفهم عن أحكام الشريعة ؟!!! وهي صفة ملازمة لدعاة الإلحاد في هذا المنبر

Quote: بعض المتداخلين تكلم عن الوصية ، وأوضح أن من أحكام الوصية أنها لا تكون لوارث فقد جاء في الحديث (إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث) فالوارث رجلاً كان أم امرأة لا تكون له وصية ... ومن أحكامها أن لا تزيد عن الثلث ، وذلك لأولوية الوارثين وقد قال النبي لسعد (إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ..) أو كما قال عليه الصلاة والسلام فالشريعة أعطت مجالاً للتبرع بالثلث فأقل فجمعت بين التبرع وبين امتلاك المال بانتقاله للوارثين

Quote: الموضوع ما تفاصيل تجيبها يا خالد. الموضوع نقاش مسألة قانونية معقدة، ستكون ندوتها معقودة لفترة طويلة. وأنا هنا لا اتحدث عن الشريعة وقوانين الميراث.. اتحدث عن وصية واجبة التنفيذ.. ولو لم تذكر الام كلمة شريعة وقالت فقط البنت تاخذ ربع المال لنفذ طلبها حسب القانون، إذا النص الذى يحدد الشريعة هو نص شكلى وليس جوهرى يمكن ان يعتمد عليه لنقض الوصية.

Quote: لكنه لم ينصف والدتها بتنفيذ وصيتها.

Quote: شكراً يا أستاذ / عارف ..

Quote: فإن العول لم يرد فيه نص ولذلك اجتهد عمر

Quote: وأتمنى أن أجد منك تعليقاً عن الحالات التي ترث فيها المرأة كما يرث الرجل في الشريعة الإسلامية .. ما هي وما المقارنة بينها وبين الحالات التي ترث نصف ما يرث الرجل دي نقطة ممكن يفيد منها كثيرون ... وتعرف من خلالها حكمة من حكم الله تعالى في الميراث

Quote: وصية الام لا ينظر لها القانون الاسترالي ولا يعيرها ادنى اهتمام لانها اوصت ان تمنح فاطمة حقها حسب الشريعة الاسلامية فما علاقة القانون الاسترالي بالشريعة؟!!