|
|
 حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري
|
الحرية لنا ولسوانا وان الاسلام ليس به حد ردة هذا الحكم اسرع فيه لان الملك عبد الله امر بالقبض علي الكاتب
لا حد ردة في القران يجب علي منظمات حقوق الانسان الاسراع في المطالبة باطلاق سراح هذا الكاتب السعودي
علي كافة شرفاء وشريفات الفكر الانساني ونشطاء ونشيطات المجتمع المدني تشكيل خطاب تضامن مع اطلاق الحرية للتفكير
انا صبري الشريف اطالب بعدم اصدار حكم الردة علي هذا الكاتب
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: السعودي حمزة الكاشغري أصبح فجأة حديث الناس وحصل من الشهرة ما بين يوم وليلة ما لم يحصل عليها كتاب وشعراء سعوديون في عمر آبائه .... ولكنها تبقى شهرة سالبة لا يشتهيها عاقل ولا يلهث خلفها متزن.
كتب حمزة الكاشغري في صفحته على موقع تويتر كلاما غريبا ########ا سخيفا ... كله مغالطات وإساءة لنفسه وأهله وللمسلمين ... ولا فائدة مرجوة منه .... ناهيك عن أنه يجافي الحق والأدب ونصوص آيات قرآنية صريحة من كلام الله عز وجل في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا يجوز ولا يحق لنا مخاطبته كما نخاطب بعضنا البعض مهما كانت الأحوال والظروف الحجج والمعاذير.
في النص الأول يقول حمزة الكاشغري:
في يوم مولدك سأقول أنني أحببت الثائر فيك . لطالما كان ملهما لي، وأنني لم أحب هالات القداسة . لن أصلي عليك…
ويقول في الثاني:
في يوم مولدك أجدك في وجهي أينما اتجهت ، سأقول أنني أحببت أشياء فيك ، وكرهت أشياء .. ولم أفهم الكثير من الأشياء الأخرى!
ثم يقول في الثالث:
في يوم مولدك لن أنحني لك .. لن أقبل يديك ، سأصافحك مصافحة الند للند . وابتسم لك كما تبتسم لي ، وأتحدث معك كصديق فحسب .. ليس أكثر .
....................
المتأمل للنصوص أعلاه التي خاطب بها الكاشغري رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضح له أنها محاكاة حرفية للنصوص التي يكتبها باللغة الإنجليزية بعض العلمانيين والملحدين في بلدانهم عن ميلاد المسيح عيسى بن مريم. بل ويكتبون عنه في الغرب ما يندي له الجبين إمعانا في التقليل من قدسيته. ولأجل الحط من قدر الكنيسة وإزالة هالات القدسية والعصمة التي يحاول الرهبان والقساوسة والمطارنة والكرادلة والباباوات إضفائها على أنفسهم وعلى زملائهم من الموتى والأحياء دون وجه حق ....
والشاهد أن الشعراء والأدباء والمفكرين في الغرب يخاطبون السيد المسيح عليه السلام بهذا الأسلوب السمج الخالي من الأدب ؛ لأنهم يعانون من فوبيا سيطرة الكنيسة ؛ وكوابيس محاكم التفتيش التي تعرضت لها مجتمعاتهم في عصور الظلام . ولا يزال منها عوالق حتى عصرنا هذا ؛ ومنها على سبيل المثال الحرمان الكنسي عند خرق الزوجان لقانون تحريم الطلاق حسب نصوص الأحوال الشخصية المبتدعة المقيدة للحريات لديهم . هذه القوانين التي لم ينادي بها المسيح ولم يبعثه الله لأجلها.
يكمن الخطأ والحفرة العميقة التي أوقع فيها حمزة الكاشغري نفسه إذن في أنه حاول المحاكاة البحتة . والتعامل مع مقدسات بيئته ومجتمعه وديانته بأسلوب "أنسخ وألصق" في محاكاته للنصوص الأوروبية الغربية والأمريكية ؛ هذا الأسلوب في النسخ واللصق الذي بات سيد الموقف لدى الغالبية العظمى من الكتاب والمفكرين والمؤلفين ومقدمي البرامج التلفزيونية ؛ وحتى المغنيين والقيان العرب.
هرب الكاشغري إلى بانكوك خوفا من المحاسبة والعقاب . ولكن الذي ينبغي عليه أن يدركه أنه لا مناص له من العودة لمواجهة القضاء السعودي والدفاع عن نفسه . لأن ما كتبه كان فيه إساءة مباشرة وأغضب الجميع . ووصل الأمر إلى الحد الذي أمر فيه خادم الحرمين الشريفين بإعتقاله ومحاكمته على فعلته .... وكلام الملوك لا يرد أبدا ؛ وإن يمضى عليه 1000 عام ...
|
اذا لم يقل الملك اقبضوه لكان الامر اخر
رسالة الي طويل العمر ابو متعب ان يطلق سراح هذا الكاتب والا يصدر تجاهه حكم الردة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: المطلب الأول تعريف حد الردة
يعرف حد الردة لغويا الرد: صرف الشىء ورجعه و الرد : مصدر ردت الشىء . ورده عن وجهه وقد ارتد وارتد عنه: تحول وفى التنزيل " ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر..." والاسم الردة ، ومنه الردة عن الإسلام ، اى الرجوع عنه . وارتد فلان عن دينه إذا كفر بعد إسلامه(1). أما بالنسبة للتعريف الاصطلاحى للردة فأنه يوجد الكثير من التعريفات ولكننا سوف نقتصر على تعريفين :- الأول:- وفى هذا التعريف تعرف الردة بأفعال الشخص المرتد. والمرتد هو من ترك دين الإسلام إلى دين أخر كالنصرانية أو اليهودية مثلا أو إلى غير دين ، كالملحدين والشيوعيين وهو عاقل مختار غير مكره(2). الثانى:- وفى هذا التعريف فأنه بالاضافه إلى أفعال الشخص المرتد ألا أنه يحاول ان يوضح هذه الأفعال بصوره لا تدعو للبس. الردة هى كفر مسلم تقرر إسلامه بالشهادتين مختارا بعد الوقوف على الدعائم والتزامه أحكام الإسلام ،ويكون ذلك بصريح القول كقوله أشرك بالله أو قول يقتضى الكفر كقوله إن الله جسم من الأجسام أو بفعل يستلزم الكفر لزوما بينا كإلقاء مصحف أو بعضه ولو كلمه أو حرقه استخفافا أو تركه أو البصق عليه أو تركه في مكان قذر ومثل المصحف ، الحديث وأسماء الله الحسنى، وكتب الحديث . اى يكفى باى فعل يصدر من جانبه يدل على انه ينكر حكم من أحكام الدين الاسلامى أو الانشقاق عنه أو فعل يكون به إنكار اى حكم من الأحكام المستقر عليها كإنكاره وجوب فريضة الصلاة أو الصوم.............الخ(3). وتعرف ايضا ( الرده : كفر المسلم بقول صريح او لفظ يقتضيه او فعل يتضمنه)(4) إثبات حد الردة تثبت الرده بالآقرار او الشهاده ويشترط في ثبوت الرده بالشهاده شرطين: 1- شرط العدد : اتفق الفقهاء على الاكتفاء بشاهدين في ثبوت الرده ولم يخالف في ذلك الا الحسن فانه اشترط أربعه (5) 2- تفصيل الشهاده : بأن يبين الشهود وجه كفره ، حفاظ على الارواح(6) قال ألائمه : لابد في أثبات الردة من شهادة رجلين عدلين ، ولابد من اتحاد الشهود فإذا شهد بأنه كفر قال القاضى لهما: بأى شىء ؟ فيقول الشاهد: يقول كذا أو يفعل كذا(3). وان انكر المرتد ماشهد به عليه اعتبرانكره توبه ورجوع عند الحنفيه ،فيمتنع القتل في حقه (7)،وعند الجمهور : يحكم عليه بالشهاده ولاينفعه انكاره بل يلزمه ان يأتى بما يصير به الكافر مسلما(8)
1- انظر لشان العرب ، لأبن منظور، من د إلى س ،ج3،ص1261 باب الدال ، والجمهره ،والصحاح،وتاج العروس ، ومتن العروس ، والمعجم الوسيط. 2- انظر كتاب" منهاج المسلم " كتاب عقائد وآداب وأخلاق وعبادات ومعاملات تأليف أبو بكر الجزائرى،ص458. 3- انظر كتاب الفقه على المذاهب الاربعه،ج5،تأليف عبد الرحمن الجز يرى،ص365. 4- تحفه الفقهاء 7/134،والقليوبى وعميره 4/174، وحاشيه الباجور 2/328، ومنح الجليل 4/461 ، والمغنى لابن قدامه الحنبلى 8/540. 5- المغنى 8/557 6- منح الجليل 4/465 7- ابن عابدين 4/246 8- مغنى المحتاج 4/138، المغنى 8/140 ما يكفر من الأقوال و الاعتقادات (1) |
http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%AD%D8%AF_%D8...84%D8%A7%D9%85%D9%89
ما لم يتم تطوير المفاهيم سوف تستمر حملات التكفير وانتقاص حياة الانسان واقامة محاكم التفتيش الجديدة
ساعود لتوضيح اكثر
علينا الوقوف خلف هذا الكاتب ضد ان يقدم لمحاكمة بقانون الردة
حتي ان ارتد حسابه علي رب العالمين
من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر
الارهاب باسم الاسلام يتعارض مع قانون حقوق الانسان ارفعوا ايديكم عن تشكيل هذه المحاكم التي لا تتماشي مع عصرنا
اتمني ان يتضامن من يري او تري اهمية سند حق الانسان في التعبير والاعتقاد وعدم الاعتقاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
الأستاذ والأخ الحبيب صبرى الشريف
ندين بشدة تكميم الأفواه والحجر على العقول ..
ودائماً نكرر .. مسألة الدين والتدين ، عبارة
عن علاقة بين المخلوق والخالق ولا طرف
ثالث ..
فإن كان الإنسان يخطئ فى الدين ، الله وحده
هو الذى سوف يدينه ..
ومَن نحن حتى نحكم ونتحكم فى الدين وندين
الآخرين ..
ومن جانب آخر .. كم وكم .. من الإخوة
المسلمين تطاولوا على الدين المسيحى ..
هل قام من قام لتجريمهم ومحاكمتهم ..
عمومياً أخى صبرى ..
كم أنا فخور بكم وبشجاعتكم فى قول
كلمة حق ..
الرب معكم ..
أخوكم
أرنست أرجانوس جبران ..
وبهذه المناسبة هذا هو الخبر باللغة الانجليزية إن إحتجتم اليه ..
Saudi writer Hamza Kashgari faces charge of blasphemy after tweets about Muhammad
By David Keyes, Friday, February 10, 12:31 AM
David Keyes is executive director of the New York-based organization Advancing Human Rights and co-founder of CyberDissidents.org. His e-mail address is [email protected].
Saudi journalist Hamza Kashgari was detained in Malaysia on Wednesday night and is likely to be extradited soon to Saudi Arabia, where he will be tried for blaspheming religion. Kashgari, 23, had fled the kingdom Monday after he received thousands of death threats. His crime? He posted on Twitter a series of mock conversations between himself and the Islamic prophet Muhammad.
“On your birthday I find you in front of me wherever I go,” he wrote in one tweet. “I love many things about you and hate others, and there are many things about you I don’t understand.”
Another reads: “No Saudi women will go to hell, because it’s impossible to go there twice.”
The tweets came to light last week around a celebration of Muhammad’s birthday, and Kashgari’s ordeal began. Hours before he was detained, Kashgari spoke to me by phone from the house in which he was hiding. “I was with sitting with my friends and one of them checked Twitter on his mobile phone,” he said. “Suddenly there were thousands of tweets of people calling to kill me because they said I’m against religion.”
Kashgari posted an apology tweet: “I deleted my previous tweets because after I consulted with a few brothers, I realized that they may have been offensive to the Prophet (pbuh) and I don’t want anyone to misunderstand,” he wrote. But the damage was done. As an electronic lynch mob formed, with users posting to a Twitter hashtag that translates as “Hamza Kashgari the dog,” the regime called for his arrest and trial.
Friends advised him to leave Saudi Arabia immediately. “I never expected this. It was a huge surprise. My friends are writers and bloggers and now their lives are in danger too,” he told me. “They fear what will happen to them. The government is trying to scare them and show that what is happening to me can happen to them sooner or later.”
Kashgari noted with sadness that many young Saudis are leaving their country in hopes of escaping the government's repressive policies. “It’s not logical that, if someone disagrees with the Saudi government, that he should be forced to leave the country. Many of those who have been arrested are fighting for simple rights that everyone should have — freedom of thought, expression, speech and religion.”
When we spoke Wednesday, Kashgari asked that I not reveal where he was hiding or his plan of escape. Now that he has been detained, his friends hope publicity will build pressure on the Malaysian government not to extradite Kashgari to Saudi Arabia. Karpal Singh, a well-known Malaysian lawyer and member of parliament, is being encouraged to take Kashgari’s case. Former Canadian justice minister Irwin Cotler has offered to serve as Kashgari’s international legal counsel. Cotler has served as legal counsel to such famous dissidents as Nelson Mandela, Saad Eddin Ibrahim, Natan Sharansky and Maikel Nabil. Many have credited him with creating the international pressure that led to their release.
Kashgari encouraged Western nations to support human rights in his country and raise the names of activists under threat. “Pressure alone won’t be enough, but at least it will help people feel that they are not alone,” he said.
The young writer surmised that the threats against him were, in part, a result of the tens of millions of dollars the Saudi king allotted to the religious police last spring. Many Saudi dissidents have noted increased repression in the past few months and are terrified of the ascent of Crown Prince Naif, who has served as interior minister for decades.
The Saudi ambassador to the United Nations, Abdallah Y. Al-Mouallimi, told a packed audience at New York University this week that Saudi Arabia was a “land of opportunity” where there was no oppression of dissidents. I confronted the ambassador with lists of liberals, women and dissidents that had been arrested, beheaded and whipped. When questioned about Kashgari, Mouallimi replied that the journalist “has gone beyond the limits of what is acceptable in society.” His tweets were “not acceptable in a country like Saudi Arabia. This can never be acceptable,” the ambassador added.
“I don’t think I’ll ever be able to return to my homeland,” Kashgari told me hours before he was detained. Now, unfortunately, it looks as if he may returned against his will. If that happens, his fate is all but certain as a blasphemer’s guilt is preordained in the theocratic dictatorship of Saudi Arabia.
http://www.washingtonpost.com/opinions/saudi-...IQApsgW2Q_story.html
+++
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sudany Agouz)
|
عمي سوداني عجوز او الاخ ارنست
سلمت واشكرك للحضور برغم صعوبة الامر انظر عدد القراء 150 وانت الوحيد الذي قلت لا لهذا الحكم الجائر
واصحاب العقلية المريضة يضعونك نصراني او مسيحي اقرب للكفر ؟؟؟؟ لذا عندما تجهر برايك لا يقولون انك تقف مع حق التفكير والتعبير
لا يوجد اصلا حد ردة في القران
ورد في احاديث ؟؟
وتعرف العقل المسلم حمال تباين تجاه الاحاديث تورد لهذا العقل حديثا صحيحا يعمل به وتورد اخر ايضا صحيحا يعمل عكسه
ويقول لك هذا اتي للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام
شرطة تكميم الافواه في السعودية يجب ان تبعد عن الاحكام الجائرة تجاه الناس
لا لحكم الردة لهذا الكاتب
علي الملك ان يصدر عفوا تجاهه لانه لم يبدل دينه لكي يوصف بالرده
اذا قال احاديثا غير حميدة في النبي الكريم يجب ان يحاسب عليها لا ان يقدم لمحكمة ردة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: زياد جعفر عبدالله)
|
رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote:
47 – العفو عن عكرمة وعبد الله بن سعد بن أبي السرح
* عن سعد قال : لما كان يوم فتح مكة أمَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأئتين ، وقال : " اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة " وهم : عكرمة بن أبي جهل ، وعبد الله بن خطل ، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد ابن أبي سرح .
فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد ابن حريث وعمار بن ياسر ، فسبق سعيدعماراً وكان أشب الرجلين فقتله ، وأما مقيس فأدركه الناس في السوق فقتلوه ،وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف ، فقال أهل السفينةلأهل السفينة : أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئاً هاهنا . فقال عكرمة : والله لئن لم ينج في البحر إلا الإخلاص فإن لاينجي في البرغيره ! اللهم إن لك علىّ عهداً إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمداً حتى أضع يدي في يده فلأ جدنه عفوا كريماً فجاء فأسلم .
وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان ، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلىالبيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله بايع عبد الله . فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا ، كل ذلك يأبى ، فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل عى أصاحبه فقال : " أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟ " فقالوا : ما يدرينا يارسول الله ما في نفسك ، هلا أومأت إلينا بعينك ؟ فقال : " إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة أعين " .
درجة الحديث عند أهل العلم :
صححة الحاكم ووافقه الذهبي ، والألباني .
وقال الهيثمي : رجاله ثقاب .
http://rasoulallah.net/v2/document.aspx?lang=ar&doc=3664
غريب القصة :
ـ عكرمة بن أبي جهل : المخزومي ، فارس مشهور ، لما قتل أبوه تحولت رئاسة بني مخزوم إليه ، وكان شديد العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية ، ثم إنه أسلم وحسن إسلامه بالمرة ، وله في قتال أهل الردة أثر عظيم استعمله أبوبكر رضي الله عنه على جيش واستشهد بأجنادين وقيل يوم اليرموك .
وقيل يوم الصفر .
( نظر ترجمته في السير 1 / 323 وأسد الغابة 4 / 70)
ـ عبد الله بن خطل : يقال أن اسمه عبدالعزى بن خطل ، ويحتمل أنه كان كذلك ثم لما أسلم سمى عبد الله ، ولما أسلم بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار ، وكان معه مولى له فغضب عليه غضبة فقتله ، ثم ارتد مشركا ، وكان له قينتان فرتنىوصاحبتها ، فكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين ، فلهذا أهدر دمه ودم قينتيه ، فقتل وهو متعلق بأستار الكعبة ، اشترك في قتله أبو برزة الأسلمي وسعيد بن حريث المخزومي ، وقتلت إحدى قينتيه واستؤمن للأخرى . ( ابن كثير 3/564 ) .
ـ مقيس بم صبابة : قتل قاتل أخيه خطأ بعد ما أخذ الدية , ثم ارتد مشركا , قتله رجل من قومه يقال له نميلة بن عبدالله ( ابن كثير )
- عبد الله بن سعيد بن أبي سرح : كان أخا عثمان بن عفان من الرضاعة أسلم وكتب الوحي ثم ارتد ، فاهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه ، فلما فتح رسول الله مكة فر إلى عثمان يستجير به فأجاره النبي صلى الله عليه وسلم ، وحسن إسلامه ؛ شهد فتح مصر وله مواقف محمودة في الفتح ولاه عمر بعض أعماله ، ثم أمره عثمان ، وهو الذي فتح إفريقية ، مات وهو يصلي الصبح ( الإصابة 2 / 309ـ ابن كثير ) .
- خائنة الأعين : هو أن يضمر في قلبه غير ما يظهر للناس فإذا كف لسانه وأومأ بعينه إلى ذلك فقد خان وقد كان ظهور تلك الخيانة من قبيل عينه فسميت خائنة الأعين . ( الخطابي ) .
الفوائد والعبر :
1- فتح مكة نصر مبين للإسلام والمسلمين .
2- إظهار أخلاق الرسول الكريم مثل السماحة والعفو عند المقدرة .
3- غضب الرسول عليه السلم على النفر كان لله تعالى ، فالرسول صلى الله عليه وسلم لا يغضب إلا لله .
4- المؤمن حريص على تنفيذ أوامر الله ورسوله .
5- قتل أعداء الإسلام جهاد في سبيل الله .
6- جواز العفو عن التائبين النادمين .
7- النهي عن الاستبداد والمغالاة في الانتقام عند فتح البلدان .
8- تقدير الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه .
9- جواز الشفاعة في الخير .
10- لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة أعين .
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: حمزة كشغري كاتب سعودي لم يتجاوز عمره 23 ربيعاً.. لم نسمع به إلا من خلال الضجة الهستيرية، المتحججة والمفتعلة، التي تسببت بإثارتها خواطر مقتضبة وردت بباله وسطّرها على أحد مواقع التواصل على الانترنيت بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف الاخيرة. وقد فُهِمَت خواطره المقتضبة هذه على أنها مساس بالذات الالهية وتطاول على شخص النبي محمد.. وتجمهر المتربصون وعلى رأسهم من جعلوا من أنفسهم أولياءَ الله ووكلاءه في الارض مطالبين بمحاكمته ومنهم من أصدر الحكمَ باعدامه حتى قبل القبض عليه..
ولكن حمزة كشغري الشاب ذو الظهر المكشوف، الركيك، وكونه لم ينوِ التحدي عندما كتب خواطره المقتضبة ولم يخطط للدخول في حرب كي يتسلح بأسباب (الصمود والتصدي) حتى اذا ماقُتل فانه قد سقط شهيدا.. نراه قد تراجع وأعربَ عن ندمه واعتذرَ عن خواطره وسحبها وأعلن توبته وأنه استثابَ الى رشده.. ولكن كل تنازلاته وتوسلاته قد جوبهت بلسان حالهم: ولاتَ ساعة مندمِ.. و (يالثارات الله) و (يالثارات النبي محمد)!!.
ولكن وبمعونة الله وبشفاعة نبيه محمد تمكن حمزة كشغري من الهرب الى خارج بلده طلباً للنجاة ليس من حد الله وأنما من عدوانية وشراسة وبغضاء أعداء الله.
وليس هذا كل مافي الأمر.. ولكن قبل الإسترسال في السرد لاضير من استعراض خواطر حمزة كشغري المقتضبة التي كتبها على تويتر بمناسبة ذكرى ميلاد النبي محمد:
كتبَ كشغري الذي كان يعمل في صحيفة البلاد السعودية بمناسبة عيد المولد النبوي الذي لا تحتفل به المملكة "في يوم مولدك لن انحني لك، لن اقبل يديك، ساصافحك مصافحة الند للند، وابتسم لك كما تبتسم لي واتحدث معك كصديق"
فحسب تابع كاشغري "في يوم مولدك اجدك في وجهي اينما اتجهت. ساقول انني احببت اشياء فيك، وكرهت اشياء اخرى ولم افهم الكثير من الاشياء الاخرى. ساقول انني احببت الثائر فيك، لطالما كان ملهما لي ولم احب هالات القداسة، لن اصلي عليك"
كما نسبت اليه رسائل اخرى تناولت الذات الالهية.
ومن هذه الرسائل "نيتشه قال مرة ان قدرة الاله على البقاء ستكون محدودة لولا وجود الحمقى (...) ماذا سيقول لو رأى الهيئة" في اشارة الى هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر (المطاوعة) في السعودية.
ان صياغات ومضامين هذه الخواطر التي وردت ببال الكاتب السعودي الشاب حمزة كشغري والتي عبر عنها كتابةً هي موجهة، بالدرجة الاولى، لقرّائه في السعودية وهو يعرف، على ماأعتقد، أنها ستثير ردود فعل منها الايجابي ومنها السلبي ولكنه لم يكن يعرف أن أيً من هذه الردود سيكون عدوانياً وانتقامياً الى حد المطالبة بإعدامه وإبادته.. وإلّا لما كان اعتذر....
على كل حال فإن المجتمع السعودي بعموم ناسه وبأعلامه من الأدباء والمفكرين، المُحدثين منهم والماضويين، هم المسؤولون قبل غيرهم في تحمّل تبعات وتداعيات الموقف من "خواطر" مواطن سعودي شاب غلبت عليه الثقة باحترام الرأي وحرية التعبير.. وقد خابَ ظنه.. ولم تُجدِه نفعاً لا ثقته ولا اعتذاره.. ولكن الله لم يخذله فقد أعانه الله على الهرب الى خارج بلده السعودية.. وما أن حط رحاله على أرض ماليزيا التي يفترض أنها دولة مستقلة تحترم سيادتها وجد نفسه في قبضة الشرطة الماليزية مدّعية بأن لديها مذكرة إلقاء قبض صادرة عن الانتربول الدولي ضد القادم السعودي حمزة كشغري ويجب ترحيله وتسليمه الى السلطات السعودية... إن كانت السلطات الماليزية صادقة أو كاذبة في ادّعاءها بـأنها تنفذ أوامر الانتربول فإن سؤالاً يطرح نفسه هنا وهو:
متى تحول الانتربول الى شرطة دولية تلاحق وتطارد وتصدر أوامر إلقاء القبض على الهاربين من بلدانهم بسبب رأي أو خاطرة كتبوها؟.. ثم أن القانون السعودي المتعلق بتكميم الأفواه وقمع الآراء ومصادرة الحريات أقامة الحد هو قانون خاص بالدولة السعودية وليس ساري المفعول، ولاينبغي أن يكون هكذا، خارج حدود المملكة العربية السعودية.
ان ماقامت به السلطات الماليزية ضد الكاتب السعودي انما هو فعلة شنيعة وممارسة فاضحة تندرج في خانة الإرهاب الدولي (إرهاب الدولة) لاينبغي للمجتمع الدولي ومنظماته القانونية والحقوقية والانسانية السكوت عنه.. كما لاينبغي الاكتفاء بإدانته.. المطلوب إنقاذ حياة وحرية الكاتب السعودي حمزة كشغري. |
http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=295023
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: من شاء فاليؤمن و من شاء فاليكفر
|
علي منظمات حقوق الانسان العالمية الوقوف خلف هذا الشاب من كيد الهوس الديني
وعدم وضع الكشغري في محكمة يحاكم بالرده
اتمني الا يهدر دم هذا الشاب بسبب مقال اعتذر فيه
هذه الحملة من قبل قوي الهوس الديني يجب فضحها وعدم تاييدها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
You reflect the true meaning of islamophobia
Man, just look at the materials of your posts (true hatred of Islam) .Do you really think that mahmoud taha is a prophet OR an idle figure that we should follow his opinions! You make me sick
Please answer honestly as I started to have doubts,do you get paid for posting this material
?!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Amin Salim)
|
امين سليم
تحياتي وربنا يشفيك من مرضك
الدعوة هنا الي الوقوف خلف حق هذا الشاب في التفكير وعدم مقاضاته بتهمة هي اصلا غير موجودة في القران
ولم يرتد هذا الشاب
هؤلاء المهووسين يمشوا ينجروا لهم مادة لمحاكمته
وتعرف لو الملك الان قال اطلقوا سراحه ستنتهي هذه الغاغه
اهل الهوس الديني لا قيم ولا اخلاق لهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
حملة للتضامن مع الناشط السعودي حمزة كاسغري والمطالبة باطلاق سراحه!
الشاعر والناشط الشاب حمزة كاسغري هرب من السعودية بعد اتهامه - بالكفر والتجديف!! - وتهديدات بالموت اطلقها ضده متشددون عبر وسائل الاعلام والفيسبوك وتويتر واليوتوب ،وسلمته الحكومة الماليزية للسعودية عقب طلب من السلطات السعودية. حمزة كاسغري ينتظر حكما قاسيا بعد محاكمة صورية معروفة النتائج سلفا بظل صمت دولي كبير في اوربا الغربية والولايات المتحدة، حيث سلم الى السعودية التى لها سجل حافل في تنفيذ عقوبة الاعدام وقمع حرية الرأي والتعبير وانتهاك حقوق الانسان .
نحن الموقعون نطالب الحكومات والمؤسسات الدولية ومنظمات حقوق الانسان العالمية بالضغط على السلطات السعودية من اجل اطلاق سراح حمزة كاسغري، وضمان سلامة حياته استنادا الى مواثيق حقوق الانسان الدولية التى تضمن حرية التعبير السلمي عن الرأي والمعتقد.
الموقعون
http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=337
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: You reflect the true meaning of islamophobia
Man, just look at the materials of your posts (true hatred of Islam) .Do you really think that mahmoud taha is a prophet OR an idle figure that we should follow his opinions! You make me sick
Please answer honestly as I started to have doubts,do you get paid for posting this material
?! |
افلحت وبارك الله فيك اخي صاحب الإقتباس أعلاه
وفعلا صبري لا هم له سوى الدفاع عن المارقين واعداء الدين .
لم نجده يوما يدافع عن صلاة ولا صوم ولا عفة .
ولم نجد له امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر .
بل نراه نشطا في جلب المنكر ومحاربة المعروف .
تردده ونقولاته المتواترة من مجمع الألحاد والفساد المسمى بالحوار المتمدن يدل على منهجه ومن هم ذويه ومن على شاكلته.
نسأل الله ان يهدي أخونا صبري ويزيل ما به من بغض وضغينة لدين الله .
تحياتي لك فقد عبرت عنا جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: محمد الزبير محمود)
|
رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
تدبر ألايات دى يا أخ صبرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حملة ضد حكم الردة للكاتب السعودي الكشغري (Re: Adam Omer)
|
Quote:
تدبر ألايات دى يا أخ صبرى |
الاخ ادم عمر
تحياتي الطيبة
ربنا يفتح العقول للابصار والعقول للمعرفة والتدبر والتعقل
انت لو كمان ساعدتني بالشرح تكسب خير
هنا هذا المواطن السعودي يتعرض لهجمة من ضيقي\ات الافاق والعقول
وهو لم يكفر او يبدل دينه وحتي هذه تكفلها له المواثيق والعهود الدولية وحتي القران
يا ريت لو توضح اكثر
لك الحب والمودة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Sudany Agouz
زياد جعفر عبدالله
تبارك شيخ الدين جبريل
Mohd Ibrahim
Amin Salim
Adam Omer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست