شهدت الأيام الماضية فتاوى أخرى للسيد/ الصادق المهدي بعضها مخالفة لماهو معلوم من الدين بالضرورة.. ونحن عندما نردّ، لانبغي الفتنة، وإنما نرجو التبصير والتحذير حتى أحبابه وتلاميذه نهمس في آذانهم بمحبة ورفق: يا أخوانا"وكلّهم آتيه يوم القيامة فردا" كل إنسان سيسأله ربه وحده.. فنرجو أن تراجعوا كلام أي إنسان.. وأن يوزن بالكتاب والسنة على منهج الصحابة-خير القرون ثم أقول نقطة أخرى مهمة: أن هذا الذي يعرضه السيد/ الصادق إنما هو خيااال!!! لا يستطيع وهو يعلم- أنه لايقع..وغير واقعي..من من المسلمين العاقلين يرضى أن تصلي معه امرأة أو إزاءه؟! ومن المسلمات العفيفات ترضى بذلك.. هذا إشغال للناس ب"الفارغة" ولكن لأن الناس قد يتأثرون بالشبهات..كما قال الفقهاء: " الشبه خطّافة" فلابد من البيان وهذا واجب طلبة العلم والعلماء ولذلك أفردنا هذا الشريط حبابكم
******************
Quote: علماء الكويت :فتاوى "الصادق المهدي" مصادمة للمعلوم من الدين بالضرورة .من ALRASID في 24 يناير، 2012 في 02:32 صباحاً.■الخراز: لو لم يكن النقاب مشروعاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لما منعها من الانتقاب وقت الإحرام ■العنزي: لا يجوز صلاة المرأة بجانب الرجل سواء في المساجد أو غيرها ■الغانم: فتاوى مصادمة للمعلوم من الدين بالضرورة ليلى الشافعي
أفتى زعيم حزب الامة القومي الصادق المهدي السوداني امام طائفة الانصار بجواز حضور النساء لمناسبات عقد الزواج كشاهدات وتشييع الموتى ابتغاء للثواب، واعتبر اصطفاف النساء خلف الرجل في الصلاة مجرد عادة قائلا ان الصواب ان يقفن محاذيات للرجال، كما هو في الحرم المكي، كما دعا الى ازالة وجوه التمييز ضد المرأة ومنها النقاب الذي يلغي شخصيتها، موضحا ان النقاب في المجتمعات الحضرية يكون وسيلة لممارسة الاجرام وان المرأة غير مطالبة بالحجاب. حملنا هذه القضايا الى مجموعة من علماء الكويت لنعرف رأيهم فيها وحكم الدين بشأنها، فماذا قالوا؟د.عجيل النشمي د.ناظم المسباح صالح الغانم
وبسؤال رئيس رابطة علماء الشريعة لدول مجلس التعاون الخليجي والعميد السابق لكلية الشريعة والدراسات الاسلامية د.عجيل النشمي عما أفتى به الصادق المهدي قال في كلمتين: الرد على مثل هذه الفتاوى يكسب اصحابها الشهرة التي يسعون إليها فلا رد عليه، وقال ايضا رئيس لجنة الفتوى بجمعية احياء التراث الاسلامي د.ناظم المسباح: هذا هو شيء لا يستحق ان يرد عليه.
وأضاف الباحث الاسلامي صالح الغانم: هذه الفتوى مصادمة للمعلوم من الدين بالضرورة من فرضية الحجاب وتساوي الصفوف في الصلاة الرجال مع النساء ولا يستحق ان يرد عليها ردا فقهيا لانها فتوى شاذة ولم يعمل بها احد من السابقين واثمها على قائلها لان الوارد في السنة النبوية ان صفوف النساء خلف صفوف الرجال في الصلاة وهو الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم. خالد الخراز
وردا على هذه الفتاوى الشاذة افادنا الامام والخطيب بوزارة الاوقاف الداعية خالد الخراز، اولا: ان المرأة غير مطالبة بالحجاب قال: جاء الاسلام للمرأة بالستر والعفة والحياء صيانة لها، وما شرع الحجاب الا عزة للمرأة لتكون في حصن منيع والا تكون مشاعا تتمتع بها كل عين وتتأمل في جمالها فالمرأة جوهرة مصونة ودرة مكنونة محفوظة حتى لا تعبث بها الايادي، ويجب ان تكون مستورة من السهام المسمومة وهذا من تكريم الاسلام للمرأة صيانتها من اصحاب الشهوات التي لا تتوقف صيحاتهم عن اخراج المرأة من كرامة الحجاب والفضيلة قال تعالى (والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما). فتلون مكر القائلين وتنوع سعيهم بأن الحجاب رجعية وتخلف وان السفور تقدم وهذا من التضليل والتلبيس على الناس فليس كل من وقع في الخطأ دليل على بطلان الحكم فهل اذا وقع المسلم في الكبيرة نطعن في الاسلام؟ وهل اذا وقع شرطي المرور في مخالفة نقول قانون المرور باطل؟ واذا وقع القاضي ايضا في حكم غير صحيح نقول نلغي القضاء؟ وعلى ذلك فان اي امرأة منتقبة او غير منتقبة وقعت في الخطيئة فلا يمنع إلغاء الحكم فالحكم بالنقاب مشروع وليس كما يقول صاحب الفتوى فقد قال صلى الله عليه وسلم «لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين» ولو لم يكن هذا النقاب مشروعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لما منعها من الانتقاب وقت الاحرام. وردا على قول المهدي بأن المرأة تشيع الموتى ابتغاء للثواب قال الداعية الخراز: رغب الاسلام في اتباع الجنائز وجعل ذلك حقا من حقوق المسلم على المسلم وفيه اجر عظيم قال صلى الله عليه وسلم «من شهد الجنازة من بيتها وفي رواية من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ومع هذا الأجر فإن هذا الفضل في اتباع الجنائز إنما هو للرجال دون النساء لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اتباعها وهو نهي تنزيه فقد قالت أم عطية رضي الله عنها «نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا» (أخرجه البخاري ومسلم) لها ولم يعزم علينا فإن العزيمة دالة على التأكيد وقد اختلف العلماء في اتباع النساء للجنائز على قولين الأول قول الجمهور على منع اتباع النساء للجنائز لظاهر الحديث وهو محمول عندهم على الكراهة وعند الحنفية التحريم وهم يرون أن قول أم عطية اجتهاد منها والقول الأول هو الصحيح وهو قول الجمهور.
وردا على أن النساء يقفن محاذيات للرجال في الصلاة وليس وراء الرجل أكد الداعية الخراز أن صلاة الجماعة لا تجب أصلا على النساء بإجماع العلماء لكن يشرع لهن الجماعة و يشترط لذلك أن تكون محتشمة دون تبرج أو عطور أو بخور وصلاتها في بيتها أفضل لها قال صلى الله عليه وسلم «خير مساجد النساء قعر بيوتهن» فإذا ما صلت المرأة المسلمة في المسجد فإنها تبتعد عن صفوف الرجال ومن ضمنها المسجد الحرام أو المسجد النبوي، قال صلى الله عليه وسلم «خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها» رواه مسلم. وعليه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل الرجال أمام الغلمان والغلمان خلفهم والنساء خلف الغلمان لحديث انس رضي الله عنه قال «صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأمي خلفنا» متفق عليه. وما يقع اليوم من بعض الخلطة في المسجد الحرام ليس هو الأصل وإنما يلجىء الناس الى ذلك احتباس الزحام وهو الذي يوقعهم في الحرج وليس هذا أمرا شرعيا جائزا ولو وقع ذلك فإنه على بعض الكراهة وصلاة المرأة في الحرم صحيحة وصلاة من صلى خلفها أيضا صحيحة. ويرد د.سعد العنزي على عدم مطالبة المرأة بالحجاب فيقول قال الله تبارك وتعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) ومن هذه الآية يتبين أن المطلوب أن تجعل المرأة غطاء الرأس على النحر والصدر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما دخلت عليه أسماء بنت أبي بكر بثياب وقام وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه، وتقول أم المؤمنين عائشة كانت النساء المؤمنات يشهدن مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ملفعات بمرطهن ثم يدخلهن الى بيوتهن حتى يقضين الصلاة لا يعرفن من الناس، ويشترط في الحجاب ألا يكون الثوب نفسه زينة ألا يكون ضعيفا مصداقا للحديث الشريف «سيكون آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات»، وألا يكون مجسدا لهيئة الجسم ولا معطرا مبخرا وألا تتشبه النساء بالرجال ولا يشبه زي الكافرات، ومعلوم أن المرأة يجب عليها أن تتستر. وأكد د.العنزي أن استتار المرأة وحجابها شيء واجب كما دلت الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، وأما النقاب وهو تغطية الوجه فهو شيء مختلف فيه بين علماء المذاهب منذ الأمد.
د.سعد العنزي
وردا على عدم جواز صلاة المرأة بجانب الرجل قال د.العنزي لا يجوز صلاة المرأة بجانب الرجل سواء في المساجد أو غيره وهذا ما سعى إليه أعداء الإسلام لتغيير أسسه وزعزعة ثوابته وهذا ما حذر منه بعض العلماء أن ينساق بعض المسلمين تحت دعاوى متنوعة من الاجتهاد والمعاصرة ونحو ذلك كما سمعنا قبل فترة بخطابة وإمامة المرأة وكان أيضا مفتي استراليا قد أجاز صلاة المرأة إلى جانب الرجل وهذا غير مشروع لما ورد في النصوص والسنة مع ما فيه من فتح لباب الاختلاط والافتتان الذي لا يليق بمكان العبادة وهو المسجد ولا بالقيام بالفريضة وهي الصلاة، ولاسيما أن الصلاة فيها ركوع وسجود والجماعة في الصف مطالبون برص الصفوف ومحاذاة المناكب والأقدام والمرأة مبني أمرها على الستر والحجاب وليس على الظهور والبروز والقرب من الرجال كما ان الفقهاء قد استدلوا على عدم جواز صلاة المرأة بجانب الرجل بعدة أدلة فقد صح عن ابن مسعود «أخرجوهن من حيث أخرجهن الله» وعلى ذلك فإن صلاة المرأة مع الرجال في صف واحد غير مشروعة، والدليل الآخر الذي يمنع ذلك الاختلاط هو ما نقل عن وضع صفوف النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانهن كن يقفن خلف صفوف الرجال في صلاة الجماعة، فعن انس رضي الله عنه قال: «صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ويتيم في بيتنا وأمي أم سليم خلفنا» وفيه كما جاء في شرح ابن حجر أن «المرأة لا تصف مع الرجل وأصله ما يخشى من الافتتان بها» فإذا كان هذا في صلاته مع أمه وخالته وهو فتى فكيف بصلاة المرأة مع الرجال الأجانب. وأكد د.العنزي أنه لا يجوز شهادة المرأة في عقود الزواج عند جمهور الفقهاء لحديث النبي صلى الله عليه وسلم «لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل» والإشارة في الحديث بأن يكونا شاهدي عدل من الذكور فقط وليس كما افتى الصادق المهدي. أما عن تشييع النساء الموتى إلى المقابر فرد د.العنزي بقوله هذا مكروه كراهة تحريمية ونستدل بحديث أنس رضي الله عنه قال «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى نسوة فقال أتحملنه؟ قلن لا، قال أتدفنه؟ قلن لا، قال فارجعن مأزورات غير مأجورات» وهذا خلاف لزيارة القبور للنساء لأن التشييع خاص بالرجال ومراسم الدفن للرجال فقط من دفن وتعزية وغيرها.
سنوات قليلة مضت..والسيد الصادق يتسبّب في إثارة فتنة شبيهة بهذه أليس من العقل أن يسكت الإنسان عن إثارة أمور هو يعلم-فقهيا وشرعيا- أنها خلاف الذي عليه جمهور المسلمين وهو يعلم-واقعيا- أنها "في الخيال"؟! لذلك أفردت هذا الخيظ آنذاك..وتلاحظون ملاسنات بيني وبين الزميل حيدر الزين..حيدر قبل فترة رجع متّصلا ..ونحسب أن ما حصل قد زال ولله الحمد.. المهم في هذا الخيط رددت على السيد الصادق شبهاته بالعلم والدليل.. المشكلة أن السيد الصادق -للربط بين المعاصرة والسلف- يقع في "هاوية" المخالفة لما أجمع عليه المسلمون..فكيف يستقيم له السير؟.. ثم ليعلم السيد الصادق أن مخالفة ما أجمع عليه المسلمون ليس تقدّم ولا "تنوير" وإنما هو "تدمير" :
يا شيخ عماد الراحل ده هو نسيبو طينة واحدة كلما يتقدم بيهم العمر ويشوفوا الاضواء خفتت منهم يحاولوا يرجعوا للأضواء مرة أخرى والضحية البقدموها هي دين ربنا ومعتقدات العامة بئس السبيل
01-24-2012, 02:12 PM
abubakr salih abubakr salih
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 8834
يا أخ عماد أنا اؤيد فتاوى الامام الصادق المهدى. الدين فى حاجة الى مجدديين شجعان أهل بصيرة أكثر من حوجته لسلفيين اصحاب عقول على مغقلة و على أقفالها. لماذا تصدق فكياء الكويت ولا تصدق الامام الصادق المهدى، لماذا تصدق أعراب السعودية الذى ما انتجوا شئ فى تاريخهم يفيد البشرية و لا تود ان تصدق فتاوى الصادق المهدى؟. ولا الاعراب ديل عشان عندهم البترول و بجيوا الكنجلات انتو بتحبهم كده؟.
ياخى انتو السلفيين ديل بتحرجوا الدين زاتو اى و الله، تظهرو الاسلام كدين متخلّف معادى للمراة و الاقليات غير المسلميين و داعى للتسلّط و قهر الناس.
Quote: يا أخ عماد أنا اؤيد فتاوى الامام الصادق المهدى. الدين فى حاجة الى مجدديين شجعان أهل بصيرة أكثر من حوجته لسلفيين اصحاب عقول على مغقلة و على أقفالها. لماذا تصدق فكياء الكويت ولا تصدق الامام الصادق المهدى، لماذا تصدق أعراب السعودية الذى ما انتجوا شئ فى تاريخهم يفيد البشرية و لا تود ان تصدق فتاوى الصادق المهدى؟. ولا الاعراب ديل عشان عندهم البترول و بجيوا الكنجلات انتو بتحبهم كده؟.
ياخى انتو السلفيين ديل بتحرجوا الدين زاتو اى و الله، تظهرو الاسلام كدين متخلّف معادى للمراة و الاقليات غير المسلميين و داعى للتسلّط و قهر الناس.
بالمناسبة أكثر الناس تجديدا هم السلفيين، أعني التجديد بمفهومه الشرعي الذي يعني الرجوع بالدين إلى أصله،بإزالة ما شابه من البدع والمخالفات الشرعية. أما "التجديد" بمعنى "التحلل" وال"التنوير" الغربي فهذا الذي يحبه أعداء الله، ونحذر السيد الصادق من الانخداع لبريقه الخادع:
أما قصة "فكياء" ما فكياء أو أأعراب...إلخ فهذا سبّ وشتم مرفوض..هؤلاء فقهاء وعلماء ويكفي أنهم علماء الأمة الذين يدعون لحفظ أصالة الأمة و عقيدتها ودينها، ولا مقارنة بينهم وبين من صنع شيئا أو اكتشف صنعة....الذي يكتشف ينفع البشرية وقد لايجد أجرا بسبب كفر أو مخالفات شرعية، وأما هؤلاء فهؤلاء يربون هذا الإنسان الذي هو حجر الزاوية في التنمية والعمارة والحضارة..نحن كمسلمين لاتناقض عندنا بين العلم والإيمان..بل العلم يدعو للإيمان ويدل عليه إنتو بس يا ابوبكر-الصادق المهدي بتحبوهو عندما يوافق أهواءكم..وتنبزوهو عندما يعارض إنقلاباتكم!!-كما حصل منكم عندما قال ما قال في رحلته لأمريكا! بعدين نحن راجين كنجالات من منو عشان نفتح شريطا؟! اتهام غريب..ولذلك كان كلام الأنبياء:
******************** همسة: ذكّرتني يا أبا بكر بأخ هداه الله-كان شيوعيا- في جامعة الجزيرة قبل سنين هذه القصة!! فكان كلما يسأله إخواننا: "يا فلان إنت مش مسلم؟ فيقول : أنا مريخابي!!!! فيحكي لي أحد زملائه أنه التقاه في خيمة في أيام الحج وهو يحمد الله على نعمة الهداية.. دا بالمناسبة ما أعطوه أي قرووووش!!!! لانو الهداية مش بقروش! "من يهد الله فهو المهتد" شكري يا بكر
01-24-2012, 03:44 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
بعدين منو القال ليك إن علماء الكويت ديل مرجع لينا ؟
Quote: من المسلمين العاقلين يرضى أن تصلي معه امرأة أو إزاءه؟! ومن المسلمات العفيفات ترضى بذلك..
Quote: إنتو الصلاة دى فى نظركم شنو بالضبط ..
تعبد لخالق العالمين ذكورا وإناثا ...ولا حاجة تانية .. !!
!!! يا استاذة آمنة..بالله ما تشيليها عليّ ساي! المرأة هي أمي وأختي وزوجي وبنتي والله بحبّ ليك من الخير مثلما تحبين لنفسك بعدين الباطني الشيعي التعبان دا ما تشتغلي بمطاعنو دي..أهمس في أذنه: الخيط هذا خاااص بالسنيين إنت شن دخّلك آالسيستاني الإيراني الفارسي..يا أهل المتعة:
Quote: تعبد لخالق العالمين ذكورا وإناثا ...ولا حاجة تانية ..
نعم..لكن العبادة توقيقية يا بت الناس..يعني لاتخرج من الدليل..وليس "على كيفي/ أو كيف فلان وفلانة" بعدين بالمناسبة أنا بنادي بشئ إنت زاتك بتحبيهو..اللي هو عدم مماسة الرجال الأجانب للنساء أنتي-بعظمة لسانك-مش قلتي هو الداير يصلي معاكم منو؟؟!! وقلتي أنتي بتكرهي مصافحة الرجال عشان ما بغسّلوا أيديهم ..إلخ!!!! طيب الما بصافح أكيد ما بصلي مع الناس ديل...وأكيد ما بحب الشئ البتعمل فيهو أمينة ودود دي..دا شغل "جندرة" ومسخرة و"طرطشة" ساي من أمينة ودود... السجم دي يا AMNA عندها كتاب بتعن فيهو في القرآن زاااتو..وتقول يجب نقد القرآن..لا تتناولوا المسألة باعتبارها مسألة فقهية.. المسألة مسألة اعتراض على القرآن..وعندي مقالة كاااملة-بل اثنتان-عنها في"الوطن القطرية" بالمناسبة يا AMNA طلبت منك أن تسمعي للصحفية البريطانية التي أسلمت "إيفون ريدلي"..أرجو أن تكوني فعلت ذلك؟ أنا متأكد أنك ستعجبين بما فعلته لك خالص شكري وتقديري
01-24-2012, 04:45 PM
هاشم نوريت هاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622
الشيخ عماد دبايوا فعلا حديث الصادق مخالف لما هو معلوم بالضرورة والمشكلة الحقيقية ان البعض يعتقد انه بمخالفة النصوص الصريحة يمكنه التودد الى الغرب وبعض غربان العلمانية المجرمة والمثل يقول ركاب سرجين وقاع الله يهدى الصادق ويعدل عن هذه التخاريف الله فرجينى
01-24-2012, 05:21 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: بعدين الباطني الشيعي التعبان دا ما تشتغلي بمطاعنو دي..أهمس في أذنه: الخيط هذا خاااص بالسنيين إنت شن دخّلك آالسيستاني الإيراني الفارسي..يا أهل المتعة:
ايوة علماء الكويت ديل ما من ضواحي اركويت انا شيعي سوداني اخش في اي بوست في سودانيز دي ، الماعاجبو يمشي يفتح بوستاتو في منتديات عنيزة ول بريدة دوت كوم
بعدين ياعمدة السستاني ده عراقي عربي اكتر منك ومن اجداد اجدادك سويتو فارسي مالك ؟ ول كمان قاصد انا ذاتو سستاني فارسي غايتو تكون بالغت عديل .
المهم قصة ( وجه المرأة كفرجها ) دي وساخة منكم والله
انت قريت فتوي عالمكم بتاع المغرب بتاع ( يمكن مضاجعة جثة الزوجة المتوفاه حديثاً ) !!!!
01-24-2012, 05:35 PM
ثروت سوار الدهب ثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7533
Quote: بعدين ياعمدة السستاني ده عراقي عربي اكتر منك ومن اجداد اجدادك سويتو فارسي مالك ؟
السيستاني إيراني يا مسيو تيليبونتي وقد رفض الجنسية العراقية لأنه يعتز بجنسيته الإيرانية ولازال يتنقل بالجنسية الإيرانية
Quote: قالت مصادر ان آية الله العظمي السيد علي السيستاني رفض عرضا من الحكومة العراقية بمنحه الجنسية العراقية، وتضمن العرض كذلك منح الجنسية لاقربائه حتي الدرجة الثالثة. وقد استلم السيد حامد الخفاف الجنسية ولكن السيد السيستاني رفض استلامها لكون انه يعتز بجنسيته الاولي، وهي الايرانية، ولا ينوي تبديلها، حسب المصادر وجـــــاء عرض الحكومة بــــعد التــــعديلات الاخــيرة في قانون الاحوال المدنية العراقي...
ولكن لنعلم لماذا رفض هذا الجهبذ هذا العرض المغري الذي جاءه على طبق من ذهب كما يقولون...ولم يكلف على نفسه عناء البحث ... فالرجل كما تعلمون مرجع معتبر!!! وشخصيه لا يستهان بها وسط مقلديه...فلقد اكتشف ادله خطيره جدا تمنعه من ان ينال الجنسيه العراقيه العربيه...وانتم تعلمون انهم اهل الدليل
وأين مامال يميلون (مالت عليهم حيطه يارب)....
السيد مصطفي آل السيد حيدر الکاظمي بشارة الإسلام في علامات المهدي عليه السلام ص277
عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنّه قال: اتقِ العربَ فأنّ لهم خبر سوء، أما أنّه لا يخرج مع القائم منهم أحد
محمدمهدي المازندراني الحائري نور الأبصار في أحوال الأئمة التسعة الأبرار ص«435»
عن الصادق (عليه السلام) قال:اتق العرب، فإنّ لهم خبر سوء، أمّا إنّه لم يخرج مع القائم منهم واحد.
علي الكو ايراني معجم احاديث الامام المهدي (عج) ج 4 ص 43
إتق العرب فإن لهم خبر سوء ، أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد
عن أبي عبد الله عليهالسلام أنه قال: اتق العرب فان لهم خبر سوء أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد
علي النمازي مستدرك سفينة البحار ج7 ص 125
إتق العرب فإن لهم خبر سوء، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد
شيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي الغيبة ص191
عن أبي عبد الله عليه السلام ، أنه قال : اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد
الم تلاحظوا ان الرواة عرب...من أهل البيت...ورغم ذلك يطعنون في عروبيتهم... فهذه صفعه للشيعه العرب...المجوس لا يرونكم أهلا لإن تقوموا مع القائم...فهل فهمتم المغزى...
وهذا سيستانيكم الذي تربى من خمسكم وعاث في اعراضكم الفساد يرفض الجنسيه العراقيه كجنسيه ثانيه الى جانب جنسيته الايرانيه...وحتى لو منحتوها له ولأقاربه حتى الدرجة العاشرة وليس الثالثة فقط فأنه لن يكون عراقياً ولا عربياً... لانه يعلم ان العرب بقيادة الفاروق رضي الله عنه...هم من مرغوا انوف الفرس في التراب... واسقطوا امبراطوريتهم العظمى...فحنق عليهم ...ورفض جنسهم....
Quote: قام حزب البعث الحاكم في العراق سابقا بعمليات تسفير واسعة للعلماء وسائر الطلاب الأجانب في حوزة النجف، ولاقي السيد السيستاني عناءاً بالغاً من جراء ذلك وكاد أن يسفّر عدة مرات وتم تسفير مجاميع من تلامذته وطلاب مجلس درسه في فترات متقاربة، ثم كانت الظروف القاسية أيام الحرب العراقية الإيرانية، ولكن علي الرغم من ذلك فقد بقى في النجف . يقول المقربون منه أنه يرفض الانخراط في أي عمل سياسي إذا لم يتطلب الأمر مما اثار حفيظة صدام الذي انهكته حرب إيران.
يعني بالله هو لو ما كان أجنبي كان نظام صدام حيرحلو؟؟؟
01-25-2012, 05:22 AM
MOHAMMED ELSHEIKH MOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11825
Quote: السيستاني إيراني يا مسيو تيليبونتي وقد رفض الجنسية العراقية لأنه يعتز بجنسيته الإيرانية ولازال يتنقل بالجنسية الإيرانية
السيد السيستاني كسيد معمم بالعمامة السوداء دليل علي انتماءه للعترة الطاهرة وهو نسل عربي اما مايحمل من جنسية ايرانية كورقة ثبوتية فهي لا تعني شئ عن اصله ككثير من اهلنا في السودان الذين يرجعون نسبهم للعرب والسيد العباس نفسه فحملهم الجنسية السودانية لا يتعارض مع اصلهم العربي . هذا هو المقصود من عروبة السيد السيستاني وقع ليك ياجلجلبونتي
01-25-2012, 05:48 AM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5194
* .الأخ عماد التحيًه لك والإحترام. فيما لايدَع - أي - مجالاً للشك بأن هذا الأمر هو حرب بين الإسلاميًٍن الصوفي والوهابي( الوافد) (علي حسب قول الأنصاري الأستاذ عبد المحمود أبوالأمين - في برنامج الطاهر حسن التوم) . لا إعتقد أن الكويت في الوقت الراهن يبالي كثيراً بعملية النقاب ولا بالمرأه تصلي أو لاتصلي فيما يبدو أن الأمر برمته فرقعه إعلاميه لإلهاء الشعب الكويتي من قضاياه الأساسيه.
. .
01-25-2012, 06:00 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
يعني ممكن نقول حسب استدلالك المعوج ده انو الله تعالي بكره العرب !!!!!!
ماتشتت الكورة سااي كوايتتكم ديل ماعندهم ذرة انسانية ولو عرب بالجد ما حرموا بني جلدتهم من نيل الجنسية الكويتية اتخيل آلآف الناس ماعندها حقوق في البلد ؟! ولا اوراق ثبوتية ؟ ولا امشي ولا تعال
هسي عرب البدون ديل نعدهم فرس ول عرب ول خاتف لونين .
سلامات، تقول "كل إنسان سيسأله ربه وحده.." إذن أتركوا الصادق المهدي وخلق الله ليحاسبهم الله وحده لماذا "التحذير"؟ وتحذير من ماذا؟
لغتكم فيها تربص، وترصد، وتعالي على الناس باسم الدين، بل وتكفير لهم. وهذا فيه خطورة بالغة ليس على الآخرين فحسب، بل وعليكم أنتم كذلك. وسيؤدي للفتنة التي تريد أن تتحاشاه.
ودونك الفتنة التي فتناها في السودان منذ مقدم ما يسمى بثورة الانقاذ. ودونك كذلك دولة طالبان وما جرته على افغانستان وأهلها عامة، بمن فيهم من المتشددين السلفيين.
01-25-2012, 06:24 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: بالمناسبة أكثر الناس تجديدا هم السلفيين، أعني التجديد بمفهومه الشرعي الذي يعني الرجوع بالدين إلى أصله،بإزالة ما شابه من البدع والمخالفات الشرعية. ويكفي أنهم علماء الأمة الذين يدعون لحفظ أصالة الأمة و عقيدتها ودينها، ولا مقارنة بينهم وبين من صنع
الأخ / عماد سلام عليك
إن أصل الدين الإسلامي القرآن والحديث الصحيح ، فارجع بنا إليهما واستنبط معايير العالم منهما ثم طبقها على شيوخ الكويت والسعودية حتى نقارن بينهم وبين الإمام الصادق المهدي ،فيا أيها الحبيب ليست كل من قرأ كتب الدين وطأطأ رأسه للسلاطين ليهبوه فرصة في الاعلام عالم، وليست كل من أنبت لحية بفقيه !!!. إن أعلى قيمة انسانية أكد عليها القرآن ،الحريّة، وأدنى مراتب الأخلاق هي العدل وهما غير شائعتان في قاعدة العالم الإسلامي العريضة من أقصى شرقه إلى اقصى غربه وتضيق دائرة شيوعهما أكثر فأكثر في دول الخليج السنيّة! ففيم التبجح والتنطع على خلق الله !!!؟
Quote: المهم قصة ( وجه المرأة كفرجها ) دي وساخة منكم والله
انت قريت فتوي عالمكم بتاع المغرب بتاع ( يمكن مضاجعة جثة الزوجة المتوفاه حديثاً ) !!!!
يا وليد أرجو التركيز على موضوع الشريط أما قصة وجه المرأة كفرجها هذه والله لم أسمع بها إلا منك..المرأة عند أهل السنة مكرّمة، لا يستعملونها للمتعة ثم يرمونها -كمنديل- لمتمتع آخر لكي تختلط أنسابهم...
Quote: دي وساخة منكم والله
بعدين مش أي فتوى من إنسان جاهل أو مغفل نأخذ بها..بس أنتم تأخذون دينكم من أي معمم يلبس عمة سوداء إذا كان هو"من العترة الطاهرة"-كما زعمت وتكلمت عن سيستانيك الفارسي- حتى ولو حكم بتبادل النساء وسمّاه "متعة" الله هونيني-على قولة أخينا هاشم نوريت
01-25-2012, 08:14 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
سلامات، تقول "كل إنسان سيسأله ربه وحده.." إذن أتركوا الصادق المهدي وخلق الله ليحاسبهم الله وحده لماذا "التحذير"؟ وتحذير من ماذا؟
لغتكم فيها تربص، وترصد، وتعالي على الناس باسم الدين، بل وتكفير لهم. وهذا فيه خطورة بالغة ليس على الآخرين فحسب، بل وعليكم أنتم كذلك. وسيؤدي للفتنة التي تريد أن تتحاشاه.
ودونك الفتنة التي فتناها في السودان منذ مقدم ما يسمى بثورة الانقاذ. ودونك كذلك دولة طالبان وما جرته على افغانستان وأهلها عامة، بمن فيهم من المتشددين السلفيين.
المشكلة يا حيدر أن السيد الصادق لم يحتفظ بهذه الآراء عنده. الرجل يستعمل وسائل إعلام، وله تأثير كبير على أتباعه، فيقتضي الشرع والعقل الرد عليه بعلمية، والتحذير من هذه الأفكار، " ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم"
http://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=%D9...MZ30bBZznnpeDYPTdCGQ لغتي ليس فيها ما ذكرته، الآن أرجوك راجع شريطي هذا في نقاشي لفكر الصادق المهدي..نحن نناقش الأفكار والعقائد، لكن إن رأينا التحذير وبيان خطور الفكر حذّرنا من ذلك، وربنا أمر بذلك: "ولاتُطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتّبع هواه وكان أمره فرطا" "خذوا حذركم" "..إلخ أ ما تتهم به الإنقاذ فعليك بتوجيه الكلام لها، أما قولك عن الذي يحدث في أفغانستان فأراك انتقدت الضحية-صاحب الحق والعرض والأرض-!!-الافغان و طالبان- ونسيت/تناسيت الدولة التي اعتدت عليهم، وبغير حق هدمت بوتهم وسجنت شبابهم وحرقت أطفالهم ونساءه بالمواد المحرمة دوليا..ودونك ما فعلت في العراق، حتى أن الصحفية البريطانية إيفون ريدلي حمدت ربنا أنها اعتقلتها طالبان قبل إسلامها، وأحسنوا معاملتها، ولم تعتقل بالعراق أو أفغانستان لكانت-حسب قولها- في غوانتنامو أو أبو غريب!!!
**************************************************************** تم إلغاء الفيديو لاحتواء بعضه على صور غير لائقة
الأخ عماد بداية تشكر على أمانة عرضك لفتيا كل من استفتيتهم سوا ء كانت سالبة أم ايجابية .. غير أنك لم تكن دقيقا عندما عرضت عليهم موضوع موازات صفوف النساء لصفوف الرجال.. حيث قلت بأنه قال:
Quote: ان يقفن محاذيات للرجال،
بينما جاء قوله حسب بيان هيئة شؤون الانصار..
Quote: أن يصلين في أجنحة موازية للرجال مع مسافة فاصلة بينهم وبينهن،
وإهمالك لذكر الفاصلة بين صفوف النساء والرجال يفسد على المتلقي الفهم الصحيح.. حسب كلامك عرضت الفتوى على كل من: 1ـ د. عجيل رئيس رابطة علماء الشريعة لجميع دول مجلس التعاون الخليجي .. وهو عميد سابق لكلية الشريعة فكانت اجابته ممانعة وأن لا رد عليها. 2ـ عرضتها على د. ناظم وهو رئيس لجنة الفتوى بجمعية احياء التراث الاسلامي.. ومع أنه الأكثر تخصصا بحكم الوظيفة التي يشغلها .. جاء رده ممانعا وقال إن ما جلبته شيء لا يستحق أن يرد عليه.. 3ـ عرضتها على صالح غانم وهو باحث اسلامي على حد قولك وجاء رده أنها فتوى شاذة.. 4ـ عرضها على /خالد الخراز وهوخطيب جامع أي موظف بوزارة الاوقاف حسب قولك.. فقال:
Quote: جاء الاسلام للمرأة بالستر والعفة والحياء صيانة لها، وما شرع الحجاب الا عزة للمرأة لتكون في حصن منيع والا تكون مشاعا تتمتع بها كل عين وتتأمل في جمالها ..الخ
وذلك على حد فهمه لمنطوق الحجاب .. حيث يقره فرضا على المسلمات كافة.. في المقابل ورد في بيان هيئة شؤون الأنصار المعروض في هذا المنبر الآتي:
Quote: مفهوم الحجاب: قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلاَ مُسْتَئْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً) [الأحزاب:53] قال عمررضي الله عنه قلت: "يارسول الله: يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب". رواه البخاري. وجاء في تفسير آيات الأحكام للشيخ محمد على السايس قوله: "هكذا كفل القرآن بيوت النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأحكام وأبعد عنها الريبة. اجتث أصول المخاوف والفتنة، فالآيات كما ترى خاصة بآداب الاتصال ببيوت النبي صلى الله عليه وسلم خاصة- بلفظها وبتوجيه الخطاب فيها وبأسباب نزولها، وبما ذكر فيها من علة. ماذا يفهم القارئ من كلمة الحجاب في الآية الكريمة هل تشير إلى الزي من قريب أوبعيد؟ وأحكام أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الخاصة لا تتعدى لغيرهن لأن الله سبحانه وتعالى قال في شأنهن: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ...) الآية
ولا أدري ما إن كنت تستهزئ بفهم القراء ؟ أم ترى أن جماعتكم وحدها هي من تملك الفهم الصائب .. وأنهم وحدهم المخولون بالفتيا؟ كيف لك أن تطالبنا باعتماد صواب فتوى خطيب مسجد .. وإهمال فتوى فقيهين يحملان اجازات فقهية عليا وخبرة تطبيقية إحداها متخصصة بالفتيا ؟ أم أنك تعتقد أن القول بأن لا رد أو لا يستحق أن يرد عليه ليس في حد ذاته فتوى ؟ كل الذي عرضته هنا لا يعدو كونه اجتهادات وبحمد الله للقراء عقول تميز.. يبدو أن واقعة البحث عن الشهرة التي قال بها فضيلة الدكتور كانت تعنيكم .. لإنه بالتأكيد يجهل من يطيلون أعناقهم من خلف الإمام بحثا عن شهرة الظهور.. ثم ما الذي دعاك لاستفتاء فقهاء الكويت ولديك جماعة افتت في الشأن؟ الست على يقين من صحة فتواهم ؟ أم أنك تبحث عن تظاهرة من المفتيين؟ تقيمي لما تقوم به هنا لا يتعدى مفهوم الخصومة السياسية.
Quote: طبعا أنت يا إرهابي يا مجرم معروف ب"صرف" الأوامر لبكري هذه لغة العاجِز!! وقد هُزمتم في هذا الشريط شر هزيمة، وانكشفت أكاذيب منهج العلمانية لن اعتذر لأحد ، والقراء الذين طلبت أن أعتذر لهم وبكري أبوبكر يعرفون كيف أن صبري قبل 3سنوات تقريباأنزل مقالا لأحد إخوانه الملحدين يقول فيه لأحد الدعاة: إذهب إلى صنمك الذي تصلي له خمس مرات، وقد نقله صبريي مُقرّاً له، بدليل أنه لم يعلّق على هذه العبارات الكفرية التي تُخرج قائلها والموافق عليها من الإسلام جُملةً وتفصيلا. قمت أنا حينها بعمل اللازم بالرد على صبري، وقام بكري بسحب شريطي وشريط صبري معاً... تريد الآن سحب هذا الشريط بأوامرك التي تدل على عجزك عن النقاش، وان الكلام "حارقكم" جوووة! موتوا بغيظكم..لايهمني كلامك مثقال ذرة. اما عن ادعائك ل"دينق"فاقول: والله ثم والله أنت لست "Deng"، وعندما ذكرت عربي جوبا لم أذكره استخفافا يا مفتري،-و"اطالبك بالاعتذار عن الافتراء أو أن تأتي بالدليل على أنني أسخر من عربي جوبا.. أما أنت يا عبدالله عبدالله فما انت إلا شيخ ضلالة وتابع ذليل لأعداء الله، تدعي الصوفية لكنك علماني باطني على منهج صبري الشريف فلن تعدو قدرك..تعرف مصالحك الدنيوية جيدا..كلما جاء دينق هرولت إليه كالصبي تتمرغ خوفا وتملّقا. موتوا بغيظكم
أنت حلفت بأسم الله مرتين مدعيا بأن هنالك شخص يكتب بأسمي. فأين هو دليلك على ذلك يا مدعي التدين أنت؟ هل توجد شبهات وأباطيل أكتر من الذي الأتهامات الجوفاء التي تطلقهاأنت هنا؟ ومستخدما أسم الله وتحلف به زورا على هواك المتطرف الأرعن. لعنة الله عليك وعلى جميع المتطرفين من أمثالك.
Quote: حتى أحبابه وتلاميذه نهمس في آذانهم بمحبة ورفق: يا أخوانا"وكلّهم آتيه يوم القيامة فردا" كل إنسان سيسأله ربه وحده.. فنرجو أن تراجعوا كلام أي إنسان..
عماد المدعى الكذاب ومن أنت حتى نصغى لكلامك دعك من أن نتركك تهمس فى آذاننا
ما أنت إلا واحد من الذين يقذفون الناس بالباطل وأطالب بأن يقام عليك الحد الشرعى للقذف بناءا على م أوردته هنا:-
Quote: فوجد الشيخ-إياه-في وضع الجماع مع زوجته...
(يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقُ بنبأٍ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) عماد , أنت فعلاً عماد لإشانة السمعه والفضايح والقذف ما أتيت به وكتبته فى هذا البورد قذف صريح إذا لم تُحضر معك ثلاثة شهود يجب أن يقام عليك الحد.
Quote: عماد المدعى الكذاب ومن أنت حتى نصغى لكلامك دعك من أن نتركك تهمس فى آذاننا
ما أنت إلا واحد من الذين يقذفون الناس بالباطل وأطالب بأن يقام عليك الحد الشرعى للقذف
الناس يعرفون من هو الكذاب أما أنت بشتمك هذا ودخولك بهذه الإساءات فأرجو أن تخرج من هنا غير مرغوب فيك والآن كتبت لبكري بخصوصك حتى يتعامل معك بما هو مناسب
01-26-2012, 09:58 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: .الأخ عماد التحيًه لك والإحترام. فيما لايدَع - أي - مجالاً للشك بأن هذا الأمر هو حرب بين الإسلاميًٍن الصوفي والوهابي( الوافد) (علي حسب قول الأنصاري الأستاذ عبد المحمود أبوالأمين - في برنامج الطاهر حسن التوم) . لا إعتقد أن الكويت في الوقت الراهن يبالي كثيراً بعملية النقاب ولا بالمرأه تصلي أو لاتصلي فيما يبدو أن الأمر برمته فرقعه إعلاميه لإلهاء الشعب الكويتي من قضاياه الأساسيه.
وعليكم السلام يا محترم يا ود الناس هذا لقاء صحفي مع علماء كويتيين ثم هو سؤال فتوى- عن الصادق المهدي..القضية لم تدخل فيها الكويت كدولة!! أما قصة أن المسألة صراع بين "وهابيين" و"صوفيين" فهذا تبرير بارد..كم وكم من الناس من عامة المسلمين من غير السلفيين- لم يعجبهم كلام الصادق هذا..بل من الصوفيين من تجد من لم يعجبه كلام الصادق. إذن نحن هنا نطرح للناس ما نراه مهما، وإن شاء الله الفائدة تعم الجميع وليست القضية قضية صراع بين تيارين..بل الأنصار يكنون للسلفيين احتراما ومودة خاصة ولكن الحق أحق أن يتّبع
Quote: يا شيخ عماد الراحل ده هو نسيبو طينة واحدة كلما يتقدم بيهم العمر ويشوفوا الاضواء خفتت منهم يحاولوا يرجعوا للأضواء مرة أخرى والضحية البقدموها هي دين ربنا ومعتقدات العامة بئس السبيل
محمد جلال حياك الله أي والله...والعامة لايستفيدون من هؤلاء شيئا الناس الآن تحتاج للعقيدة والشريعة والامن والاستقرار، والتعليم الجيد واليسر في الاقتصاد والطمئنينة في المعيشة والعدل بين الناس، ومحاربة المفسدين في الأرض من آكلي السحت وترك الحزبية الضيقة، والعصبية الجاهلية وتصنيف الناس حسب قبائلهم وفصائلهم وموقعهم من الحزب والحكومة
أمريكا -قائدة االدول المعادية للإسلام عندما يئست من إطفاء نور الإسلام، سعت إلى المناداة عبر منافذها ووسائطها الاستراتيجية والإعلامية -إلى إسلام جديد..ذي مفاهيم حُداثية ولذلك تمثل أمينة ودود وحسن الترابي وحسن حنفي والغنوشي...إلخ رأس الرمح لهؤلاء-وإن لم يشعروا بذلك هؤلاء "المجددينات" شغلوا الأمة ب "الفارغة والمقدودة" هداهم الله
*******
01-26-2012, 03:35 PM
Adil Isaac Adil Isaac
تاريخ التسجيل: 12-02-2003
مجموع المشاركات: 4105
Quote: بالرغم من سطوة الريالات و الدنانير العبية السلفية في إنتشار السلفية المتطرفة في السودان، لا أري أن السودانيين في حوجة لإصباغ صفة علماء علي هؤلاء الناس لأنها إساءة بليغة للعلم أن يوصف به من يدعو في القرن ال21 بعدم أهليه النساء لكل شئ يقوم به الرجل. ،و كما قالت الأخت آمنة مختار: ما الغرض من الصلاة أصلاً؟ التقرب إلي الله أم التقليل من شآن النساء؟
علاقات المجتمعات البدوية التي تحتقر النساء و تخصص لهن الوجود خلف الرجل في أي شئ بما في ذلك الصلاة ، هي نفس المجتمعات التي تدفع المال الوفير لنشر السلفية في بلادنا، و علاقات الرجل السوداني بالمراة لا علاقة لها بموروث البدو من الأعراب في شأن المرأة. إدعاء المعرفة بالدين الصحيح هنا لن يفيد بل لا يسنده الدين نفسه حيث لا كهنوت قي الإسلام. و علي عبدة النصوص ذات الطبعة الواحدة مراعاة فروق الزمن و الثقافات و إحترام خيارات الإنسان الحر.
------------------------------------ الغريب في الأمر أن مراكز السلفية العربية و( هي كلها في كشف مرتبات الملوك و الأمراء و لاتجرؤ علي أي فتوي تستهدفهم بل يوظفون لقهر المواطنين و تعزيز إحتكارهم للسلطة) نفسها باتت تنزوي تحت ضغوطات العقل ، المنطق ، وجبروت حركة الحقوق النسوية و مطالبات النساء، إلا في السودان الذي يزداد فيه الهوس الديني السلفي القاهر للنساء!!
01-26-2012, 05:32 PM
ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628
Quote: الناس يعرفون من هو الكذاب أما أنت بشتمك هذا ودخولك بهذه الإساءات فأرجو أن تخرج من هنا غير مرغوب فيك والآن كتبت لبكري بخصوصك حتى يتعامل معك بما هو مناسب
تقذف الناس بمثل هذا الكلام القبيح فى هذا البورد وتفول لى إشتكيتك على بكرى أحضر شهودك الثلاث وإلا فيجب أن ينفذ فيك الحــد الشرعى للقذف ولا تقبل لك شهاده بعد ذلك أبدا.
01-26-2012, 06:31 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: الغريب في الأمر أن مراكز السلفية العربية و( هي كلها في كشف مرتبات الملوك و الأمراء و لاتجرؤ علي أي فتوي تستهدفهم بل يوظفون لقهر المواطنين و تعزيز إحتكارهم للسلطة) نفسها باتت تنزوي تحت ضغوطات العقل ، المنطق ، وجبروت حركة الحقوق النسوية و مطالبات النساء، إلا في السودان الذي يزداد فيه الهوس الديني السلفي القاهر للنساء!!
والغريب في الأمر أن الدعوة السلفية قد طغت على الدعوات المحنطة الغريبة على عقيدة الأمة وفكرها وتراثها: كالشيوعية والعلمانيوة والاشتراكية والبعثية والليبرالية،هذه ركلتها الشعوب، ويمّمت وجهها صوب شرع الله، وأدركت بذكائها الفطري أنها لما ذاقت تلك التجارب المرة مما ذكرنا من هذه التيارات المبتوتة،أنه لابد أن تجد شئيئا حلوا يقيها هجير المادية، ونيران الإلحاد وسموم العلمانية، وعرفت -يقينا-أن الإسلام السلفي شعاره ألا تعارض إطلاقا بين العقل والنقل، وأن العقل مع الشرع كالضوء لعينالإنسان، فلن ترى إلا إذا وقع عليها ضوء الشمس، لذلك العقل لايفلح إلا إذا أشرقت عليه أنوار الشريعة
Quote: إلا في السودان الذي يزداد فيه الهوس الديني السلفي القاهر للنساء!!
يا للمفارقة!! الغريب أن النساء-اللائي عرفن غايتهنّ-هن لهن القدح المعلّى في ضخ الدماء الجديدة إلى الدعوة السلفية في السودان-سواء كن في جماعة أو لم يكنّ- فكيف تختار المرأة ما يقهرها؟!! عجبي ************** مثل بسيط، لكنه معبّر: الما بتلحقو..جدّعو بالحجار!
يا من يقذف الناس بالباطل أين شهودك على هذا الكلام القبيح الذى يشبهك ؟ كيف أبحتم لأنفسكم بتوجيه هذه التهم للناس بدون دليل؟ يا عماد أنت كتبت هذا الكلام فى هذا البورد وحسب الشرع نطالبك بإحضار 3 شهود معك وإلا يجب أن يقام عليك حد القذف. لأن القذف جريمه حدِيه ولأنَك رجل دين كما تدعى فمن الواجب أن تقدم نفسك للعداله حتى تتطهر من ذلك الذنب العظيم.
01-27-2012, 00:37 AM
Adil Isaac Adil Isaac
تاريخ التسجيل: 12-02-2003
مجموع المشاركات: 4105
يا شيخ عماد مبروك ياخ الشعوب التي ركلت ما ذكرت أعلاه مبروكة عليك يعني خلاص ثلث سكان الكرة الأرضية من الصينين سلفية بدل شيوعية، وكل سكان أمريكا الجنوبية سلفية بدل إشتراكية، وكل أوربا و أمريكا التي تدعم الليبرالية المركولة بواسطة شعوبك الوهمية......دي كلها ركلت كل شئ و بقت سلفية. لن آذكر أنظمة عـربية أسلامية لأنها في طور التكوين حتي نعرف نتاج الربيع العربي التي تحتاج لعشرات السنين.
ــ------------------------------------------------------------------- طبعاً في إنتظار النتائج العملية للإنتصار المزعوم للسلفية بين هذه الشعوب لأنو عيب أن يكون حتي سراويل أنصار السنة القصيرة مصنوعة في الصين الشيوعية !! مش كدة يا سلف يا صالح؟ بالمناسبة السلفية دي إنتصرت وين :) :) الثورات العربية دي أتت من آجعل الديمقراطية: آي حكومة و معارضة و حربات تعبير، وتداول سلمي للسلطة،و فصل بين السلطات ، وليست للركل وحجب الآراء و القهر، يعني ناسكم الدخلوا البرلمان المصري مثلاً لو حاولوا منع الحقوق أعلاه نفس الضغوط الدولية التي وهبتهم الديمقراطية سترجعهم الي الجحور القرون-وسطية التي أتو منها !!
يا عماد , يا أخى رد علينا فى موضوع جريمة القذف الحديه والتى أتيت أنت بها فى هذا البورد ولا زلنا نطالبك بالشهود بعدين إذا ما بتعرف عملية الكوتيشن أسأل عشان ما كل مره تقفل البوست!!!!!!
Quote: فوجد الشيخ-إياه-في وضع الجماع مع زوجته...
01-27-2012, 04:13 PM
خالد عويس خالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332
بسم الله الرحمن الرحيم الله أكبر ولله الحمد خطبة الإمام الصادق المهدي مسجد الهجرة بودنوباوي الجمعة 3 ربيع الأول 1433هـ الموافق 26 يناير 2012م الخطبة الأولى الحمد لله القائل: (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ). والصلاة والسلام على الحبيب محمد وآله وصحبه القائل: (لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ). أما بعد- أحبابي في الله وأخواني في الوطن العزيز السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد - منذ عام 2006م زرت ضمن بعثة دولية ست دول عربية وفي يناير من عام 2008م دعونا لاجتماع حضره ممثلو 19 دولة عربية يمثلون أحزابا حاكمة وأخرى معارضة. ونتيجة لمداولاتنا وحواراتنا التي ضمت كافة الأطراف أصدرنا نداء البحر الميت وفحواه: إن الحالة بين الحكام والمحكومين محتقنة وإذا لم تعالج بحوار جاد يحقق إصلاحاً سياسياً يكفل التراضي على نظام الحكم، وإدارة الاقتصاد، ويصون الحريات والعدالة فإن التوتر والتجاذب سوف يؤدي لانفجار. صحيح أن استقتال الشهيد محمد البوعزيزي في سيدي بوزيد كان قداحة اشعلت الثورة في تونس ثم في مصر فهبت في المنطقة كلها بعد ذلك رياح التغيير، ولكن قداحة تونس ما كانت لتعم المنطقة لولا تشابه مواجع الشعوب وتتطابق تطلعاتها. أحبابي في الله وأخواني في الوطن في الوطن العزيز كنا منذ البداية نتابع أحداث المنطقة كلها بحرص شديد ودقة، وأصدرنا في ذلك الكتب ونشرنا المقالات. والآن بعد رحلة شملت مصر، والمغرب، وموريتانيا واشتملت على لقاءات كثيرة ضمت حكاماً ومعارضين، وبعد تدارس للموقف نرى أن نُبينْ الآتي: أولا: تشخيص الحالة: واضح لنا أن شعوب الأمة تعاني من مواجع مشتركة هي: الاستبداد- الفساد- والفقر- والظلم الاجتماعي- والتبعية للهيمنة الدولية. وواضح لنا تماما أن شعوب المنطقة مهما فصلت بينها الحدود الجغرافية تشدها أشواق مشتركة لفجر جديد. ومن أفضل ما حققته حركات الثورة الديمقراطية العربية كسر حاجز الخوف من أجهزة الأمن المرعبة، وبروز رافد شبابي مدجج بالأمل، وإيقاظ شعوب استردت الثقة في قدراتها، والإقدام على بناء نظام جديد ذي معالم مشتركة، أهمها: • حكم راشد يقوم على المشاركة والمساءلة. • اقتصاد خال من الفساد يحقق التنمية ويكفل المعيشة ويقضي على العطالة والفقر. • عدالة اجتماعية في توزيع الموارد المادية. • الانتصار للكرامة وإقامة العلاقات الخارجية على الندية لا التبعية. • وبدا واضحا أنه حيثما تحررت الشعوب فإنها عبرت عن تطلعاتها الإسلامية. ثانيا: روشتة الدواء 1. البلدان التي حققت تحولاً ديمقراطياً كما في تونس ومصر وإلى حد المغرب وانتخبت أحزاباً إسلامية سيواجهون التحديات الآتية: • كيفية الحكم بالديمقراطية. • كيفية التصدي للمسألة الاقتصادية. • التعامل مع المسألة الثقافية بما يوفق بين التأصيل والتحديث. • التعامل مع حقوق المرأة بما يوفق بين حقوقها الإسلامية وحقوقها الإنسانية. • ملف العلاقات الخارجية بصورة توازن بين مراكز القوى الدولية وتحقق الندية والتعاون بلا تبعية، وتحقق السلام العادل. ماذا هم فاعلون في وجه هذه التحديات؟ نحن منتدى الوسطية الإسلامية العالمي بصدد الإجابة على هذا السؤال في مؤتمر سوف يعقد قريبا إن شاء الله في القاهرة للإجابة على سؤالين هما: • ماذا تعني إقامة دولة حديثة بمرجعية إسلامية؟ • ما هي الدروس المستفادة من التجارب الإسلامية المعاصرة في باكستان، وإيران، وتركيا، والسودان، وماليزيا، وأفغانستان، وغزة؛ للتعلم من أخطائها والاقتداء بإيجابياتها. كثير من الأصوات التي نالتها الأحزاب الإسلامية هي أصوات أمل فيها، واحتجاج على ما سبقها من ممارسات سيئة، وسوف يقاس أداؤها بما تختلف من الممارسات السيئة وما تحقق من الآمال الواعدة. ثالثا: البلدان التي لم تقع فيها ثورات بعد شعوبها تشكو من نفس العلل المذكورة، وتشدها نفس الآمال المنشودة وهي: إما دول تحكمها نظم ملكيات وراثية يرجى تلبية لمطالب الشعوب أن تتطور لملكيات دستورية، أو جمهوريات استبدادية جاءت بانقلابات عسكرية. المغرب بدأ خطوات في الاتجاه لملكية دستورية وينبغي تطوره ليصير أنموذجا للدول الملكية الأخرى. الحكام في هذه البلدان يستطيعون المحافظة على الاستقرار وعلى عروشهم إذا قبلوا تحولا ديمقراطيا يحترم مكانتهم ويضع السلطات التنفيذية والتشريعية في أيد منتخبة. رابعا: النظم الجمهورية التي كونتها الانقلابات العسكرية تتطلع شعوبها لنفس المقاصد الديمقراطية المذكورة فإن قاومت إرادة الشعوب كما حدث في اليمن، وليبيا، وسوريا فإنها تفتح الباب لصراعات دامية ولتدخلات خارجية. وكلاهما لا تؤمن عقباه، وفي النهاية سوف تنتصر إرادة الشعوب على الاحتلال الداخلي مثلما انتصرت على الاحتلال الأجنبي. خامسا: النهج الصحيح هو التراضي على إصلاح جذري استباقي يحقق وضعا انتقاليا متفقا عليه، وكتابة دستور مجمع عليه، وإجراء انتخابات عامة حرة في ظل حكم قومي يكفل تنافسا حرا نزيها. سادسا: السودان ينطوي على احتقان أكثر من غيره تؤججه: • خمس جبهات قتال ملتهبة أو محتملة. • حركة مطلبية واسعة النطاق. • حركة سياسية تنشد نظاما جديدا سوف تعمل حركيا لتحقيقه بوسائل الجهاد المدني. • تحركات واسعة حتى داخل الحزب الحاكم تنشد الإصلاح الجذري تجنبا لنتائج الإخفاقات التي لاحت بوادرها. سابعا: نحن سوف نعمل على تشبيك قوى التغيير الداخلية كلها من أجل ميثاق النظام الجديد وللعمل المشترك من أجل إقامته، ونعتقد أن النظام الجديد حتماً آت. النظام الجديد المطلوب جديد من القمة للقاعدة ومن دولة الحزب لدولة الوطن، ومن الاحتراب للسلام ومن الملاحقة الدولية للتفاعل الإيجابي مع النظام العدلي الدولي. قال تعالى: (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) قال النبي (ص): "الدعاءُ مخ العبادة"، وسيد الدعاء الاستغفار، استغفر الله لي ولكم ولسائر المؤمنين. الخطبة الثانية الحمد لله القائل: (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) والصلاة والسلام على المصطفى القائل: "يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ"، أما بعد- أحبابي في الله وأخواني في الوطن العزيز في صباي درّجت شيخا إلى منزله فقال لي: ادخل من باب النساء الله يكرم السامعين. وكنت طفلا قد شب بين يدي أم من كرائم الإنسانية تقوى، وإقداما، وحكمة، وظهر لي منذ نعومة أظفاري وجود تناقض أساسي بين حقيقة المرأة والثقافة الشائعة حولها. وفي حياتي في الغرب كنت قد كونت الاتحاد الإسلامي في أكسفرد وكنت أمينا للمجلس العربي وللتضامن الأفريقي، وللنادي الاشتراكي وكنت لذلك أتصدى لقضايانا في المحافل وكان موضوع المرأة مجال الهجوم المستمر على الإسلام، وكنت ألاحظ أن هذا الهجوم قد أثمر فتنة لكثير من المسلمات تصورا أن دين الإسلام يهدر كرامتهن، وأن الفكر العلماني ينصفهن، لذلك تصديت لهذه القضية وخضت فيها معارك ناجحة: في مؤتمر عقده اليونسكو في عام 1980م في باريس، وفي مؤتمرات لاحقة آخرها ما دعا إليه مجلس حقوق الإنسان التابع للإمم المتحدة في جنيفا في 2005م. الفهم الصحيح لهدى القرآن وسنة النبي محمد (ص) يبين كيف أن الإسلام نصيرٌ للمرأة. سمى الخوارج خوارجا لأنهم تمسكوا بظاهر النصوص وفات عليهم نهج التدبر وكل الذين يجحدون التدبر متناسلون من الخوارج. قالوا علي نهج هؤلاء الظاهريين: إذا كان المؤمن هو البر التقي. فمن لم يكن كذلك فهو كافر، مخلد في النار، لذلك عثمان (رض) وعلي (رض) ومن والاهما ليسوا بمؤمنين لأنهم حكموا بغير ما أنزل الله! ما قلته في خطابي للشباب عن المرأة صحيح شرعا وعقلا، وكم أثلجت صدري مرافعة أخواني وأبنائي في هيئة شئون الأنصار فلو اجتمع نفر من أفقه الناس لما زادوا عليه جزاهم الله خيرا. وأضيف تزكية للمرأة أنها لم تخلق من ضلع آدم الأعوج بل قال تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا) ، وهي لم تخرج آدم من الجنة بل قال تعالى: (وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى). نعم كما جاء في كتاب الله إن نساء كدن ليوسف، وكذلك أخوة يوسف كانوا أكبر كيدا، فالكيد خصلة إنسانية ليست حكرا على النساء. وأضيف تزكية لهن سبعة محامد: - أول من أسلم امرأة – خديجة (رض). - وأول شهيدة امرأة – سمية (رض). - وأمينة سر الهجرة امرأة – اسماء (رض). - وأمينة سر القرآن امرأة – حفصة (رض). - وحافظة نسل محمد (رض) امرأة – فاطمة (رض). - وحافظة نصف السنة امرأة – عائشة (رض). - والحاكم الوحيد الممدوح في القرآن امرأة: بلقيس ملكة سبأ. ولكن هنالك حشويون مصرون على توظيف فهمهم القاصر للإسلام لطرد المرأة من رحمة الله على نحو ما تنشده أهواؤهم: توقوا النساء فإن النساء نقصن حظوظا وعقلا ودينا وقول القائل: لكل أبي انثى يرجّو صلاحها ثلاثة أصهار إذا ذكر الصهر بعل يراعيها وبيت يظلها وقبر يواريها وخيرهم القبر وأضيف أن هؤلاء الحشويين يوفرون لأعداء الإسلام ذخيرة لهجومهم على الإسلام، بل في تتبعي لكتب السيرة وبعض الأحاديث أجد أن كل الأمور التي هاجم بها غلاة المستشرقين النبي محمد (ص) مردها لروايات الصديق الجاهل: مقولة زواجه من طفلة، مع أن الله يقول: (ولا تعقدوا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله) ومقولة الشهوانية، ومقولة نشر الإسلام بالسيف كلها مقولات باطلة ولكن أعداء الإسلام استمدوها من مراجع إسلامية. إذن قضيتنا هذه هي جزء من صيانة المرأة من فتنة أعداء الإسلام، وهي جزء من سجال حضاري عالمي نترافع فيه عن دين الله. أما مسألة التكفير التي رمانا بها الظلمة من علماء السلطان فلو كانت المسألة شخصية أي إساءة لشخصي لاحتملتها كما تعودت أن احتمل كثيرا من المعتدين على شخصي: رماني الدهر بالأرزاء حتى فؤادي في غشاء من نبال فصرت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصال وقد استفتحت فوجدت من الله عزاء: (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ). ولكن لدى تفكري في الأمر اتضح جليا أن: • هؤلاء القوم استمرأوا تكفير المسلمين ففي نظرهم: الصوفية، والشيعة، والقائل بالديمقراطية، والمانع للنقاب، والسائر في مظاهرات لنصرة غزة، والقائل بتقرير المصير للجنوب، والمحاور لعلماني، جميعا كفار أي أنهم يكفّرون أغلبية أهل القبلة. وبما أن النبي (ص) قال: "أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ : كَافِرٌ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا" يعني إما هم أو كافة أهل القبلة كفار. وقال الإمام ابن تيمية في الفتاوي: أجمع الصحابة وسائر أئمة المسلمين على أن ليس كل من قال قولا أخطأ فيه أنه يكفر بذلك وإن كان قوله مخالفا للسنة. فتكفير كل مخطئ خلاف للإجماع. وقال الإمام الغزالي: ينبغي الاحتراز عن التكفير ما وجد إليه سبيلا. فإن استباحة الدماء والأموال من المصلين إلى القبلة المصرحين بالتوحيد خطأ. والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك دم مسلم. وجاء في حديث النبي (ص): "وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ" إن هؤلاء إذن خطر على أمة محمد (ص). • الموضوع لا يقف عند هذا الحد فقد كان لتكفيرهم لمن يتعامل مع الحركة الشعبية أو يحاورها أو يوافقها على تقرير المصير دورا في استعداء الجنوبيين وفي الانفصال لدولة عدائية حتما تناصبنا العداء وحتما تتحالف مع أعدى أعدائنا. إنهم إذن خطر على الأمن القومي السوداني. • وهم يتبعون عقيدة في الولاء والبراء تقوم على فتوى محرفة من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية مفادها: أن الكفر علة القتال. بينما الفهم الصحيح للإسلام أن العدوان هو علة القتال. وبموجب هذه الفتوى تحرك شبان وقتلوا، وقد سفكت في السودان وفي خارج السودان دماء كثيرة وأهدرت أموال وأعراض. قام بذلك شبان يعتقدون حسب فتوى الخوارج الجدد أنهم إنما يقومون بواجب ديني وهو الطريق إلى الجنة على نحو ما قال الحكيم: وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى بالقَتْلِ وَليسَ المُستفتي • هؤلاء يكفرون أهل السودان من ليسوا على مذهبهم وعن طريق عقيدتهم في الولاء والبراء يعلنون الحرب على أهل القبلة قال ابن مسعود: إن الشيطان قد كاد ابن آدم بمكيدتين عظيمتين لا يبالي بأيها ظفر. احدهما الغلو ومجاوزة الحد والإفراط، والثانية الإعراض والترك والتفريط. وقال ابن القيم: ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان: إما إلى تفريط وتقصير، وإما إلى مجاوزة وغلو، ولا يبالي بأيهما ظفر. وفي السودان الآن جبهة مسلحة تعلن الحرب لإقامة دولتها المغايرة بالقوة. هكذا انتظمت الصفوف لتدمير السودان. والمدهش أن نفس المشهد بين الإفراط والتفريط يظهر في مصر لحرقها هي الأخرى بين حشويين استوردوا ألف عصا كهربائية لإقامة الأمر بالمعروف النهي عن المنكر بالقوة، وفي المقابل تهيأ أقباط لإقامة دولة الأقباط المصرية. هذه الفئة التكفيرية إذن مخلب قط ينفي سماحة الإسلام ويهيء الظروف لتدمير ما بقى من السودان. الإنسان مخلوق كرمه ربه ونفخ فيه قبساً روحياً يمارسه بالرياضات الروحية والإلهام: (اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ) ووهب الله الإنسان عقلا وحثه على التفكر (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). والإنسان مأمور باكتشاف سنن الطبيعة (وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ* وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ) والطبيعة كلها آيات جمالية في البحر، وفي النهر، وفي الزهر، وفي البشر، وفي الأنعام: (وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ). هؤلاء التكفيريون ينكرون هذه الملكات الإلهية المغروسة في طبيعة الإنسان. الإنسان عندهم كائن جاف متصحر فالإلهام عندهم باطل. والتفكير كالتكفير. وينكرون حقائق العلوم الطبيعية، قرأت لهم كتاب الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة يكفر صاحبه من يقول بكروية الأرض والفنون آيات الجمال في الكون عندهم باطلة. إنسان التكفيريين مجرد من ملكات الإنسانية دوره الوحيد في الحياة هو تقليد ما جاء به فقهاؤهم وإلا فهو كافر. ليعلم هؤلاء أننا نمثل -تاريخا وحاضرا- أكثر من ضحى في سبيل الإسلام. وفي سبيل السودان والحكم الراشد فيه يوم كان أسلاف أغلبيتهم مع غردون داخل الخندق "الققرة"، أو مع الذين بايعوا فاروق ملكا للسودان، أو مع الذين شايعوا الطغاة الذين حكموا السودان وأهدروا مصالح أهله. لم يقولوا للطغاة مهما ظلموا أو قتلوا أو أفسدوا نصحا بل قبلوا وظائفهم وتمرغوا في نعمائهم، هم فقهاء بلاط السلاطين. وأضحك ما يضحك استشهادهم بمقولات الإمام المهدي عليه السلام الذي كفــّره من كانوا على نهجهم. هذا دليل آخر على جهلهم بفقه المهدية، فالمهدية نداء وعمل لتدمير حائط التقليد، وهو نداء وعمل للهداية المستمرة على حد مقولة: "ولا تعرضوا لي بنصوصكم ولا بعلومكم على المتقدمين، فلكل وقت ومقام حال ولكل زمن وأوان رجال". موقفنا الآن من هذا العبث باسم الدين هو: الحكومة مسئولة أن تحملهم على سحب فتواهم التكفيرية، والاعتذار عن تلويث مناخ السودان المتسامح. وإن أبوا وأصروا على الحنث العظيم فسوف نلجأ للقضاء لمساءلتهم عن التعدي على اختصاصه، وعن قذف العقائد وهو أكبر من قذف الأعراض. فإن تقاعس القضاء أو عجز فسوف نتصدى لهم حتى ننتصف منهم لأن خطرهم على الإسلام والسودان صار واضحا (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ) حي على الصلاة والله أكبر على المعتدين
01-27-2012, 05:29 PM
SAIF MUstafa SAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 11-27-2006
مجموع المشاركات: 1317
شكرا أخ خالد على هذا البيان الهام.. أرى أن أهم ما فيه هو الأقتراح العملى بتبنى أمكانية اللجوء لمقاضاة من يطعنون فى عقيدة مخالفيهم.. مواجهة أصحاب المرجعية الوهابية هو الحل الناجع لكبح جماح معتنقى هذه المرجعية... يجب محاكمتهم ومحاصرتهم أينما وجدوا .. يجب رفض محاورتهم حتى يقلعوا عن تكفير الآخرين والطعن فى العقائد وأثارة الفتن بما ينشروه ويكتبوه...جميعهم شيوخهم وكتابهم مشاهيرهم وغيرهم...
خذوا مثالا صاحب هذا البوست.. هذا الجاهل سبق وأن طعن فى صحة زواج شرعى وأتهم الزوجين بالزنى... وها هو يقسم ثلاث كاذبا بالطعن فى شخصية دينق... قلت مرار هذا الوهابى المدلس يجب عدم محاورته... على بكرى أبو بكر تحمل كل نتائج الكذب والتدليس والفتن التى يتقيأها هذا الوهابى هنا... وكلها مسألة زمن ...
ويا عماد موسى أنا ما رديت على خيابتك ومطاعنتك فى بوست محكمة الكيزان أحتراما لصاحب البوست وأهميته...فما تفتكر أنى ممكن أخلى حقى لوهابى خيبان زيك و مستعد أطاردك فى كل بوستاتك وأرد على ألفاظك بما تستحق...وطالما بكرى بخليك تكتب العايزو من أساءات ، أنا لا سائل فيك ولا بكرى....
وحا أجيك راجع عشان نشوف شغل المطاردة والمطاعنة يا خيبان...
01-27-2012, 06:28 PM
ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628
* مرحبا بجميع من آتى متداخلا موافقا أو مخالفا **سأحاول أن آتي بالترتيب على ما طرحه الإخوة من مداخلات ***أرحب بالزميل خالد عويس وأرجو أن يتابع معنا مناقشته حول البيان الذي أنزله متداخلا، لأن فيه نقاط وشبهات تحتاج للرد ****بالنسبة لعبدالله عبدالله وسيفSaif فالعبد الضعيف لايهتم بهذه السفاسف والتهديدات والإساءات..هذا دليل خواء..من عنده فكر منكم فليأت به، أما التهديد والملاحقة الصبيانية فلن تجدي فتيلا..لن ألتفت للسخف.."موتوا بغيظكم" شكرا للجميع..حتى لعبدالله عبدالله وهو يرفع لنا الشريط-
01-27-2012, 06:58 PM
SAIF MUstafa SAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 11-27-2006
مجموع المشاركات: 1317
الأخ عبد الله سلامات رغم خطورة الكلام دا... فهو غير مستغرب من أحد أصحاب مرجعية عماد... عشان كدة مقاضاتهم ضرورية..وأتمنى أنو دى تكون البداية...
الزول دا ما قاعد يقرأ اللى بيكتبه ودايما متسرع على الطعن فى الدين والأخلاق... عمل نفس الحاجة فى بوست زواج الأخوان الجمهوريين... وهاجمنى قبل ما يشاهد العقد الشرعى فى الفيديو... وجا عدل مداخلته...وكان ممكن يتحاكم بنفس تهمة القذف الجبتها دى... واضح جدا إنو كلامك صاح و زولك دا انضرب والباقى بيتمه براه... الطريف أنو قال أشتكاك للأخ بكرى... هسة دا ما شغل زول مضروب؟؟
01-27-2012, 07:20 PM
SAIF MUstafa SAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 11-27-2006
مجموع المشاركات: 1317
Quote: بالنسبة لعبدالله عبدالله وسيفSaif فالعبد الضعيف لايهتم بهذه السفاسف والتهديدات والإساءات..هذا دليل خواء..من عنده فكر منكم فليأت به، أما التهديد والملاحقة الصبيانية فلن تجدي فتيلا..لن ألتفت للسخف.."موتوا بغيظكم
شوف يا وهابى يا خيبان أنت نسيت ولا بتستهبل؟؟؟
أصلا أنا لا بناقش أمثالك ولا بتلم عليهم ولو ما المنبر دا ما شئ بلمنى بفصيلتك... أنت البديت تتقصدنى فما تعمل حميل... سمح؟؟؟
أنت مش بديت المطاردة دى...بطل خيابة و أركز وأتحمل رد الفعل وأحمد ربك أنها كتابة بس لحدى أسه لأنك ما عارف حظك رماك فى منو... الزول اللى ما بيتحمل نتيجة أفعاله دا زول باطل .. فهمت....؟؟؟؟.
الاخ سيف مصطفي هذا الوهابي التكفيري الارهابي عماد موسي محمد قد كفرني هو والشاعر الوهابي الطقي وقد قمنا وقتها بحملة ضد الوهابية وضدهم معي عادل عبد العاطي وثروت وكمال عباس ولا ازال افضح في زيف الفكر الوهابي الذي يسمي انصار السنة وهم هن لا يعروفون السنة وانما يشوهون افعال وسلوك النبي العظيم
هذا الوهابي التكفيري ينشر الفتنة هنا ويقسم اعضاء المنبر رجال ونساء وفقا لما في راسه من فكر قديم وفكر مخرب يدعو للتكفير واثارة الكراهية بين الناس
لقد كذب في قوله حديث عني وعن دينق والان يسقط بشكل متزايد سنفضحه ونفضح فكره الخبيث الفكر الذي لا يشبه تراب الوطن مستورد من فيافي نج من محمد عبد الوهاب
انظر اليه هنا يشتم امريكا فاليشتم قطر التي تعطي الامريكان اكبر قاعدة عسكرية ضربت اهل العراق
01-27-2012, 09:45 PM
ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628
Quote: بالنسبة لعبدالله عبدالله وسيفSaif فالعبد الضعيف لايهتم بهذه السفاسف والتهديدات والإساءات..هذا دليل خواء..من عنده فكر منكم فليأت به، أما التهديد والملاحقة الصبيانية فلن تجدي فتيلا..لن ألتفت للسخف.."موتوا بغيظكم" شكرا للجميع..حتى لعبدالله عبدالله وهو يرفع لنا الشريط-
يا عماد يا مدعى ياكذاب هل جريمة القذف من سفاسف الأمور, أم هى جريمه حديه؟ لم أهددك ولكن أطالب بتطبيق الحد الشرعى للقذف عليك أنظر الى كتابتك القبيحه هذه:-
Quote: فدلف مسرعا إلى "خلوة" ليرى حال ابنه، فوجد الشيخ-إياه-في وضع الجماع مع زوجته...اضطرب الرجل اضطرابا شديدا وخرج لا يصدق عينيه، وصار يهمهم بكلام غريب..
أين الفكر فى كتابتك القبيحه هذه؟ بدل من أن تبطبط هكذا أحضر الشهود وإلا سنظل نلاحقك مطالبين بإقامة الحد الشرعى للقذف عليك وعلى ألاَ تُقبل لك شهاده أبداً مش الشرع بقول كدا؟ أم لديك شريعه أُخرى؟
Quote: الشيخ عماد دبايوا فعلا حديث الصادق مخالف لما هو معلوم بالضرورة والمشكلة الحقيقية ان البعض يعتقد انه بمخالفة النصوص الصريحة يمكنه التودد الى الغرب وبعض غربان العلمانية المجرمة والمثل يقول ركاب سرجين وقاع الله يهدى الصادق ويعدل عن هذه التخاريف الله فرجينى
المحترم/هاشم نوريت اللهم آمين..والغريب أن السيد الصادق في بيانه الحديث اعتبر أن العلمانية أنصفت المرأة..!! صحيح أنصفتها بأن جعلتها فتاة غلاف ، وممثلة إثارة سينمائية، وراقصة تهز للناس عجزها وبطنها فتفتنهم،و لتجمع رزقها الحرام...و"ساوتها" بالرجال تنظف المراحيض في الفنادق، بل وترفّه عن الجنود في مهماتهم "العظيمة" في قتل الناس! بل "أكرمتها" بأن جعلتها-بإسم الرياضة تجري عارية، وتسبح عارية، وتقفز عارية...إلخ والويل لك إن تكلمت عن شئ إسمه الحجاب..فالحجاب-عندهم-تكبيل، و"النقاب" عمى-وإن اختارته المسلمة طائعة مختارة..فهم يتغولون على حقها وسموها-بعد هذا-حرية!! "ساء ما يحكمون"
تأمل في ضلال ساركوزي وكل من يسير على دربه كيف أنهم اعترضوا على أحكام الله بزعمهم أن البرقع/النقاب دليل استعباد، وتناسى ريئس أشهر دولة بالعري والفساد-أن الاستعباد الحقيقي والتكبيل الحقيقي هو استعباد الشهوات، وتكبيل الهوى المردي. عجبت لهذه النطفة الحقيرة الذاهبة إلى ربها كيف أنه يحدد ما هو يصلح المرأة مما يفسدها، بل وأعجب منه تغوّله بالباكطل على شرع الله وحكمته وكماله:"ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير" بلى...بل ربنا هو أعلم بمن خلق، وهو أعلم بما يصلح عباده مما يضرهم.
هؤلاء هم أملنا-سيّد الصادق المهدي..هؤلاء هم ردنا العملي على كل من يزعم أن النقاب استعباد أو إهانة أو ماشابه:"كبُرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا"...هؤلاء هم جيل التغيير -ليس في شرقنا فحسب-بل في الغرب الذي كبلته العلمانية وسجنته شعارات الزيف "الديمقراطية"هذا هو الجيل الذي جعل كهنة العلمانية يرتجفون ويتوعدون ويرمون الرجال الأبرياء والنساء الضعيفات بالإرهاب والتشدد!!! هاهن الكريمات- خرجن بشجاعة وإقدام ليقلن لعصابات العلمانية التي تبيع الوهم: أين هي الحرية؟! Liberté, égalité, fraternité !!!!!!!!!!!أليست الحرية هي أن نفعل ما نريد...؟!!!!!!هؤلاء هم بعض سيدات فرنسا الكريمات يرفعن هامهنّ أنفة وعزة، ويخرجن محتجبات منتقبات لا يبالين بالسجن و"الغرامات" ولا بس خ ر ية الساقطين أو الساقطات الساخرات...المفارقة التي تهزمهم: أنها هي التي اختارت ما تلبس، وبالتالي تصفعهم على رؤوسهم الخاوية قائلة بلسان الحال: أين ذهبت عقولكم أيها الكهنة الدجالين؟..أنا التي اخترت خياري لم يقهرني أحد يا دجالين ..نعم لقد سقطتم في امتحان حريتكم..ألم يفعل مصوركم هذا بالعراة؟...على الأقل ساوونا معهم في الخيار.....!! هم اختاروا العري، ونحن اخترنا العفاف!!!.....:-
Quote: وقف مئات من سكان مدينة ليون الفرنسية عراة امام عدسة المصور الاميركي سبنسر تونيك الذي سبق ان جمع آلافا من العراة في برشلونة ولندن ونيويورك والذي يقوم بمحطته الرسمية الاولى في فرنسا. وأعطى الفنان تعليماته من مكان يناهز ارتفاعه 15 مترا فيما انهمك مساعدوه في ترجمة عباراته عبر مكبر الصوت "هدوء من فضلكم، سبنسر يحتاج الى التركيز". وطوال ساعة، نفذ "ابطال" الصور الاوامر فتقدموا وتراجعوا وداروا ورفعوا اقدامهم وتمددوا من دون تردد على الاسفلت البارد والرطب في محيط مرفأ المدينة، ولم يعكر صفو تركيزهم سوى بعض الضحك والصفير. وعلق شاب من ليون قائلاً: "حرصت على ان اقوم بذلك لمتعة الركض عاريا على العشب في قلب هذه المدينة التي يقال انها بورجوازية اكثر من اللازم". وقالت ديان وايلز التي وفدت من لندن مع عائلتها وسبق ان وقفت امام عدسة المصور الاميركي في بروج (بلجيكا) ونيوكاسل (بريطانيا) هذه السنة: "نحب صور سبنسر والوقوف امام عدسته تجربة اجتماعية وليبرالية".
يا للعار..ألم ير الخبيث-ساركوزي-هذا العري؟!...لا..رآه..ولكن هذه هي الحرية!! الحرية أن تعرضي نفسك عارية..و"التكبيل والقهر" أن تغطي جسدك سترا وعفافا!!! "لعمرُك إنهم لفي سكرتهم يعمهون"
Quote: أمريكا -قائدة االدول المعادية للإسلام عندما يئست من إطفاء نور الإسلام، سعت إلى المناداة عبر منافذها ووسائطها الاستراتيجية والإعلامية -إلى إسلام جديد..ذي مفاهيم حُداثية ولذلك تمثل أمينة ودود وحسن الترابي وحسن حنفي والغنوشي...إلخ رأس الرمح لهؤلاء-وإن لم يشعروا بذلك هؤلاء "المجددينات" شغلوا الأمة ب "الفارغة والمقدودة" هداهم الله
الوهابي الإرهابي عماد موسى محمد.
طيب أنت بتعمل شنو في دولة قطر المحمية بواسطة أكبر قاعدة عسكرية أمرية بالمنطقة؟ هل أعلنت الجهاد؟ أم أنها المعايش الجبارة وجمع الريلات والدولارات؟ يا لك من منافق كبير.
01-28-2012, 00:21 AM
SAIF MUstafa SAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 11-27-2006
مجموع المشاركات: 1317
عماد المنافق الكذاب ما دام تتحدث عن حكم الشريعه فإننا نطالب بتطبيق الحد الشرعى للقذف عليك وعليك أن تتطهر من هذا الذنب العظيم بالمطالبه بتوقيع العقوبه الحديه إذا كنت مؤمن حقاً, أنسيت تلك المرأه المؤمنه حقاً والتى أتت للرسول صلى الله عليه وسلم وقالت له طهرنى يا رسول الله أولئك هم المؤمنون حقاً رجالاً ونساء ولكن أنت ترتكب كبيره من الكبائر وتقول هذه من سفاسف الأمور يا لك من منافق بل يجب من الآن أن توصف بالمحدود ألا تخجل من نفسك أن تكتب مثل هذا الكلام ال######## فى هذا البورد العظيم :-
Quote: فدلف مسرعا إلى "خلوة" ليرى حال ابنه، فوجد الشيخ-إياه-في وضع الجماع مع زوجته...اضطرب الرجل اضطرابا شديدا وخرج لا يصدق عينيه، وصار يهمهم بكلام غريب..
وكمان عندك نفس تشتكى للأخ بكرى يا خيبان!!!! أين الشهود؟
01-28-2012, 00:49 AM
SAIF MUstafa SAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 11-27-2006
مجموع المشاركات: 1317
اتصلت عليّ من أمريكا أخت فاضلة محترمة تنتقدني في ما طرحته!! تركتها "تفرّغ" نقدها كله!!-وهذه عادتي مع "القوارير".. ثم بعد ذلك شرحت لها ملاحظاتي على السيد الصادق..وأن المسألة ليست مسألة الصلاة فقط..وإنما منهجية متكاملة للصادق في أمور كثيرة..لدرجة أن السيد الصادق "يبصم" على "سيداو" بالعشرة..مع أن بعض الدول الإسلامية لها تحفظات واسعة عليها. .. النقاش مع السيدة الدكتورة تطرّق لأمور كثيرة منها مسألة أنه لابد لكل إنسان من ضوابط ينطلق منها فالإسلام يتوفر على ضوابط..وأصول..وقواعد عامة مجموعة من الأدلة الشرعية...وذكرت للأخت الفاضلة مسألة الإجماع..فلا يجوز لي أن آتي بكلام من عندي يخالف الإجماع-مثلا-لأنه يعبّر عن "حداثة"!! و"تنوير" و"معاصرة""..إلخ
01-28-2012, 00:57 AM
ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628
Quote: آسف للخطأ غير المقصود بذكري لخطبة السيد الصادق باعتبار أنها بيان والحاصل أنه خطبة جمعة. ***** شكرا لتبارك للتنبيه...هداه ربي للحق
يا عماد المحدود أنت ترتكب جرائم حديه تجى تقول أسف لخطأ غير مقصود كمان تدعو بالهدايه للآخرين؟ عليك بأن تتطهر من ذنبك الكبيرهذا
Quote: فدلف مسرعا إلى "خلوة" ليرى حال ابنه، فوجد الشيخ-إياه-في وضع الجماع مع زوجته...اضطرب الرجل اضطرابا شديدا وخرج لا يصدق عينيه، وصار يهمهم بكلام غريب..
استمعت عبر الYou tube لبعض ما جرى من نقاش في برنامج الطاهر حسن التوم أكثر ما لفت نظري الحجج القوية التي قدمها الدكتور علاء الزاكي..والتي بين فيها الفرق بين الكُفر والكافر..وإن القول قد يكون كفرا، ولكن قائله لايُكفّر حتى تتم مناقشته وإقامة الحجة عليه..ثم عرض لهم كتاب الصادق المهدي: "جدلية الأصل والعصر"، وما ذكره كذلك مؤخرا مع ماتضمنته عباراته من اعتراض واضح على أحكام الله تعالى.. سبحان الله على من جهل الحكمة في الفرق بين تركيبة الذكر والأنثى العظمية والنفسية والعاطفية وجهل كذلك الفرق في الأحكام بينهما...ثم تراه بعد ذلك يجترّ من مصطلحات المغضوب عليهم بزعمهم أنهم يريدون إزالة جميع أشكال التمييز"أانتم أعلم أم الله"-قرآن كريم
01-28-2012, 03:07 PM
ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628
Quote: فدلف مسرعا إلى "خلوة" ليرى حال ابنه، فوجد الشيخ-إياه-في وضع الجماع مع زوجته...اضطرب الرجل اضطرابا شديدا وخرج لا يصدق عينيه، وصار يهمهم بكلام غريب..
محدود القذف عمـاد موسـى أين شهودك على هذا الكلام القبيح الذى الى لطخت به وجه هذا البورد العظيم!!!! وكمان عندك نفس تواصل فى كتابتك فيه بعد ما سعيتم فى محاربته وطالبتم بقفله وكمان بتشتكى لبكرى? المهم أين شهودك على إفتراءآتك وكذبك وقذفك للأبرياء المسالمين من أبواتنا الصوفيه. أنت إتخذت هذا البورد ساحه للمعركه لمحا ربة الصوفيه رغم حربكم له من قبل وعشان مـا بتخجلوا داير تعمل أنك حمل وديع!!! أين شهودك يا محدود القذف?
01-28-2012, 08:51 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
القياس على ما يحدث في الحرم هو قياس على أمر اضطراري، لا يجيزه الشرع أصلاً
قبل يومين كنت في مكة مع عيالي، وواضح جداً أن هناك أمكنة تحجز النساء وتفصلهم عن الرجال، وهي التي عليها مدار الفتوى الموافقة للشرع، ورجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحرم قائمون على الأمر والنهي بخصوص الفصل بين النساء والرجال.
على الصادق المهدي أن يترك التنظير ويباشر التنفيذ
وعليه أن يدخل الحريم لصلاة الجمعة في مساجد الأنصار من اتباعه.. وفي البداية عليه أن يبدأ بالأقربين من أتباعه ويقنعهم بهذا الفقه الجديد.. فالناس لن يقتنعوا بأن يجعلوا حريمهم يصطفون مع الرجال، إلا في حال قام الصادق بتطبيق عملي لهذه القضية
Quote: القياس على ما يحدث في الحرم هو قياس على أمر اضطراري، لا يجيزه الشرع أصلاً
قبل يومين كنت في مكة مع عيالي، وواضح جداً أن هناك أمكنة تحجز النساء وتفصلهم عن الرجال، وهي التي عليها مدار الفتوى الموافقة للشرع، ورجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحرم قائمون على الأمر والنهي بخصوص الفصل بين النساء والرجال.
على الصادق المهدي أن يترك التنظير ويباشر التنفيذ
وعليه أن يدخل الحريم لصلاة الجمعة في مساجد الأنصار من اتباعه.. وفي البداية عليه أن يبدأ بالأقربين من أتباعه ويقنعهم بهذا الفقه الجديد.. فالناس لن يقتنعوا بأن يجعلوا حريمهم يصطفون مع الرجال، إلا في حال قام الصادق بتطبيق عملي لهذه القضية
جزيت خيرا عماد على المداخلة وحقيقة فإن التحجج بما عليه الحرم المكي حجة باطلة لأن الوضع هنالك استثنائي بسبب الزحام، ثم إننا لم نر ولم نسمع بمصلين اصطفوا رجلا برجل مع النساء، أو كانوا في وضع اختلط فيه المصلون رجالا ونساء فليقولوا لي هل حدث عبر قرون الإسلام كلها أن فعل مسلمون مثلما يريدون أن يفعلوا؟ ثم كما قلت -أخي عماد- عند التطبيق والعمل يظهر الذي ينظّر للخطأ من الذي يؤصّل للحق أما كان من الأفضل له -السيد الصادق-أن يشغل الناس بالأهم،ويساهم في رفع الجهل والأمية والتقليد عن أتباعه وعامة إخوانهم من المسلمين؟ من المؤسف أن يطرح رجل بهذه المكانة بين شعبه هذه الترهات التي -إن تم تطبيقها-فلن تزيد المسلمين إلا شقاقا وخلافا ووهنا وضعفا.. ولذلك كانت كلمة الصحابي الجليل والخليفة الراشدالهمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه-فيما رواه البخاري: "حدّثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذّب الله ورسوزله"؟ هذا إذا كان في الحق فكيف بتحديثم بالباطل؟ وكيف إذا حدّثهم بما هو مخالف لما عليه جمهور المسلمين أو ماهو معلوم من الدين بالضرورة. اللهم اهدنا والصادق والجميع للفقه في الدين، والاعتزاز به
Quote: القياس على ما يحدث في الحرم هو قياس على أمر اضطراري، لا يجيزه الشرع أصلاً
قبل يومين كنت في مكة مع عيالي، وواضح جداً أن هناك أمكنة تحجز النساء وتفصلهم عن الرجال، وهي التي عليها مدار الفتوى الموافقة للشرع، ورجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحرم قائمون على الأمر والنهي بخصوص الفصل بين النساء والرجال.
على الصادق المهدي أن يترك التنظير ويباشر التنفيذ
وعليه أن يدخل الحريم لصلاة الجمعة في مساجد الأنصار من اتباعه.. وفي البداية عليه أن يبدأ بالأقربين من أتباعه ويقنعهم بهذا الفقه الجديد.. فالناس لن يقتنعوا بأن يجعلوا حريمهم يصطفون مع الرجال، إلا في حال قام الصادق بتطبيق عملي لهذه القضية
جزيت خيرا عماد على المداخلة وحقيقة فإن التحجج بما عليه الحرم المكي حجة باطلة لأن الوضع هنالك استثنائي بسبب الزحام، ثم إننا لم نر ولم نسمع بمصلين اصطفوا رجلا برجل مع النساء، أو كانوا في وضع اختلط فيه المصلون رجالا ونساء فليقولوا لي هل حدث عبر قرون الإسلام كلها أن فعل مسلمون مثلما يريدون أن يفعلوا؟ ثم كما قلت -أخي عماد- عند التطبيق والعمل يظهر الذي ينظّر للخطأ من الذي يؤصّل للحق أما كان من الأفضل له -السيد الصادق-أن يشغل الناس بالأهم،ويساهم في رفع الجهل والأمية والتقليد عن أتباعه وعامة إخوانهم من المسلمين؟ من المؤسف أن يطرح رجل بهذه المكانة بين شعبه هذه الترهات التي -إن تم تطبيقها-فلن تزيد المسلمين إلا شقاقا وخلافا ووهنا وضعفا.. ولذلك كانت كلمة الصحابي الجليل والخليفة الراشدالهمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه-فيما رواه البخاري: "حدّثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذّب الله ورسوزله"؟ هذا إذا كان في الحق فكيف بتحديثهم بالباطل؟ وكيف إذا حدّثهم بما هو مخالف لما عليه جمهور المسلمين أو ماهو معلوم من الدين بالضرورة. اللهم اهدنا والصادق والجميع للفقه في الدين، والاعتزاز به
هذه فتوى تبيّن موقف العلماء من مسألة الصلاة والاصطفاف فيها.. وتلاحظون إشارة شيخنا العثيمين إلى مسألة الوضع الاضطراري-كما في الحرم المكي- وحتى هذه فالمسألة"مش سايبة" لايترك رجال الهيئة نساء أو رجالا يصطفون مع بعضهم بعضا رجلا لرجل فلو حدث هذا لبطلت صلاة الملصقين أرجلهم بالنساء.. ثم لاحظوا معي أيه الأحبّة يسر الإسلام والقواعد العظيمة التي جاء بها -عن أحكام الضرورة..كقولهم: "الأمر إذا ضاق اتّسع..وإذا اتسع ضاق"..بمعنى أن المصلون في الحرم قد يضرون لهذا.زأما عند السعة -في مساجد المسلمين-فيُرجع للأصل.. تعالوا-غير مأمورين- لهذا الفقه الرصين:
Quote: ما حكم صلاة الرجل خلف صفوف النساء؟ وما حكم مصافة الرجال للنساء؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين التصنيف: فقه الصلاة
Quote: السؤال: ما حكم صلاة الرجل خلف صفوف النساء؟ وما حكم مصافة الرجال للنساء؟ الإجابة: أما الأول وهو: كون النساء يقمن صفاً أمام الرجال فإن هذا بلا شك خلاف السنة، لأن السنة أن يكون النساء متأخرات عن الرجال، لكن الضرورة أحياناً تحكم على الإنسان بما لا يريد، فإذا كان أمام المصلي صف من النساء، أو طائفة من النساء فإن الصلاة خلفهن إذا أمن الإنسان على نفسه الفتنة جائزة، ولهذا من عبارات الفقهاء قولهم: "صف تام من النساء لا يمنع اقتداء من خلفهن من الرجال".وأما مصافة الرجال للنساء فهذه فتنة عظيمة،ولا يجوز للرجل أن يصف إلى جنب المرأة، فإذا وجد الإنسان امرأة ليس له مكان إلا بجانبها فينصرف ولا يقف جنبها، لأن هذا فيه فتنة عظيمة، والشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يجري من ابن آدم مجرى الدم"، وربما يدخل في الصلاة آمناً على نفسه فلا يزال الشيطان حتى يغويه ويفسد عليه صلاته واستقامته، ونسأل الله العافية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الخامس عشر - باب صلاة الجماعة.
Adil Ishac قمت بالرد على مداخلتك لكن قدّر الله أنها لم تخرج فنيّا بصورة موزونة لكن اختصارا أقول لك: *الحق لا يُعرف بعدد الناس، وإنما تعرف الحق تعرف أهله ألم يكن الشيوعيون -ممن يعتقدون في قواعد الماركسية ونظرياتها-بالملايين؟!! مزّق الله امبراطوريتهم وتركهم شذر مذر "وللكافرين أمثالها" **لم أقل إن الصينيين دخلوا السلفية، ولم أزعم بأنني لا أشتري منها..لكنك-كذلك-لم تجلب سراويلك من مغزلك الذي صنعته في بيتك وإنما تشتريه من سوق"الله أكبر".. -طبعا أنا ذكرت مثال السراويل لأنك ذكرته.. ***أنا أتكلم عن ظاهرة، وهي انتشار السلفية، وهذه ظاهرة دائمة السبر والبحث من قبل المراكز الاستراتيجية ناهيك عن المثقفين المتابعين فإن لم تشعر بها، فنم نومتك شكرا
تبارك والصوفي التابع الذليلعابد القوانين الذي كتب قبله اسمعوا لنصائح إخوانكم كنصيحة "ديفيد هذه-..ولاتكابروا أليس عن\كم إلا التهديد الأحوف الذي يشبه "نوباتكم"؟
02-05-2012, 09:11 PM
ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628
Quote: ... ما تحترمونا عشان نحترمكم في المقابل ...
الحبيب تبارك يا أخى إحترام شنو !!!! هؤلاء لا يستحقون إلا المعامله التى قابلهم بها أبونا الخليفه عثمان الفكى عمرودبدر راجل النخيره عندما رد لهم بضاعتهم مستنكراً حضور عماد من دار عقيل ليَدَعىِ إرشادهم فى كيفيَة عبادة الله العلى القدير؟! عماد واضح أنك تنتقل فى محاربتك للصوفيه والتصوف بين جريمتك الحديه القذف الواضح وبين إسلوب الهمز واللمز والغمز والمطاعنه . أليس هذا الكلام القبيح هو ما أتيت به فى هذا البورد العظيم لتشويه صورته , ولتقذف به فى حق أناس مؤمنين موحدين بربهم ومؤمنين بالرساله المحمديه ؟
Quote: فدلف مسرعا إلى "خلوة" ليرى حال ابنه، فوجد الشيخ-إياه-في وضع الجماع مع زوجته...اضطرب الرجل اضطرابا شديدا وخرج لا يصدق عينيه، وصار يهمهم بكلام غريب
ورب العزه يقول فى محكم تنزيله :-
Quote: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقُ بنبأٍ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )
وأخيرا لجأت للمطاعانات؟
Quote: تبارك والصوفي التابع الذليل لعابد القوانين الذي كتب قبله اسمعوا لنصائح إخوانكم كنصيحة "ديفيد هذه-..ولاتكابروا أليس عن\كم إلا التهديد الأحوف الذي يشبه "نوباتكم"؟
يا حليلك يا عماد الجاى من دار عقيل وداير تحارب نوبتنا البتُق فى مسيد أبونا ود ريا الما بسوى النيه بأم ضواًبان. يا زول دا شعراً ما عندك ليهو رقبه.
02-06-2012, 05:44 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
الزنا المقنن بحسب (الجذب والغرق الصوفي) شيخ صوفي يتزوج أكثر من أربعة ويجمع بين أختين في عصمته!!!!!
وهذا الكلام بالدليل الموثق...
فقد ورد في كتاب "طبقات ود ضيف الله" عند إيراده لسيرة القاضي/ دشين.. ما يلي:
"سمي قاضي العدالة لأنه فسخ نكاح الشيخ محمد الهميم، وذلك أنه في حال الجذب الإلهي زاد في نكاحه من النساء على المقدار الشرعي وهو الأربعة، وجمع بين الأختين حيث تزوج بنات أبو ندودة الاثنتين في رفاعة، وجمع بين بنات الشيخ بان النقا الضرير: كلثوم وخادم الله. فأنكر عليه القاضي دشين حين قدم الشيخ الهميم وحضر صلاة الجمعة بأربجي. فلما أراد الخروج من الجامع قبض دشين لجام الفرس وقال له: خمست وسدست وسبعت في الناس ما كفاك حتى جمعت بين الأختين؟!!!! فقال له: ما تريد بذلك؟! قال: أريد أن أفسخ نكاحك، لأنك خالفت كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فقال له: الرسول أذن لي، الشيخ إدريس يعلم ذلك، وكان الشيخ إدريس حاضراً. فقال الشيخ إدريس لدشين: أترك أمره وخله ما بينه وبين ربه. فقال دشين: ما بهمل أمره، وقد فسخت نكاحه. فقال الشيخ الهميم لدشين : فسخ الله جلدك. فيقال أنه مرض مرضاً شديداً حتى تفسخ جلده، وما رجع من أمره للشيخ الهميم، وما زاده ذلك إلا يقيناً، فمن أجل هذا سمي قاضي العدالة". انتهى نص صاحب الطبقات _________________________
والأسئلة المنطقية:
أليس هذا من الفاحشة؟!!
هل يسوغ لرجل الجمع بين أكثر من أربعة نساء، ومن بينهن أختين؟!!!
ولم يقتصر "محمد الهميم" على أختين ابنتي رجل واحد، بل كرر العملية!!!
فصار من ضمن زوجاته اختين هما ابنتا "بانقا الضرير"، واختان ثانيتان هما ابنتا المواطن "أبو ندودة"!!
يعني ديل 4 نسوان فوق غضب رب العالمين!!!!
عموماً.. هذه الجريمة ينسبها راويها إلى عدد من الشيوخ والعامة وهم:
= الشيخ والولي الصوفي: محمد الهميم (الذي ارتكب الجريمة) = الشيخ والولي الصوفي: إدريس ود الأرباب (الذي وافقه عليها) = الشيخ والولي الصوفي: بانقا الضرير وعشيرته (ممن وافق على الجمع بين بنتيه) = المواطن المسكين: أبو ندودة وعشيرته (ممن وافقوا على الجمع بين بنتيه)
الغريبة بعد ده كلو... يجيك واحد صوفي مسكين ويقول ليك: انت قاعد تسب شيوخنا؟!!! :)
والسؤال: أليس في رواية مثل هذه القصة سب وانتقاص وطعن صريح في هؤلاء الشيوخ؟!!!
فهل هذه الرواية أو هذا الكتاب من انتاج من تسمونهم "الوهابية"؟!!!
الأسوأ من ذلك هو الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه أقرّ "محمد الهميم" ووافقه على هذه الفاحشـة والدنـاءة والانحطاط الأخلاقي!!
والسؤال: أليس في هذا انتقاص من شأن الرسول عليه الصلاة والسلام؟!!!
المصيبة.. بعد هذا الكذب الموثق على ألسنة شيوخهم... يجيك واحد (ما فاهم حاجة) ويقول ليك: الوهابية ديل ما قاعدين يحبوا الرسول عليه الصلاة والسلام!!!!
يا أخي الصوفي المسكين.. أنتم هكذا تطعنون في رسول الله عليه الصلاة والسلام صراحة.. لأنكم تنسبون له إقرار مثل هذه الجرائم الأخلاقية. وتنسبون له التناقض في التشريع.. فهو يحرم الزيادة على أربع في الزواج، وينهى الصحابة عن ذلك، وبعدين يأتي ليجيزه لهذا الولي الصوفي!!!!!
أليس هذا من الطعن الصريح في نبي الله الكريم، عليه الصلاة والسلام؟!!!!
وهل يجيز النبي عليه الصلاة والسلام ارتكاب مثل هذه الفاحشة؟!!
إذن.. كيف يستقيم اجتماع محبتكم له مع هذا الطعن الشنيع؟!!
الأغرب من ذلك.. لم نجد شيخاً صوفياً معاصراً قام بتفنيد هذه الأباطيل التي يحتويها هذا الكتاب المشتهر عند العامة بــ "طبقات ود ضيف الله"!!
وبإذن الله تعالى.. لعله ستكون لنا جولة (مصورة) لفضح ما في هذا الكتاب من مخالفات للشريعة الإسلامية
(عدل بواسطة عماد حسين on 02-06-2012, 06:36 AM) (عدل بواسطة عماد حسين on 02-06-2012, 07:12 AM) (عدل بواسطة عماد حسين on 02-06-2012, 07:29 AM)
Quote: علماء الكويت يردّون على أباطيل وشبهات الصادق المهدي.
كويت بتاع مين مساحة الخلاوى فى السودان اكبر من مساحة الكويت علماء الكويت الذين يمنعون جلوس الفتاة مع ابيها الا فى وجود امها مخافة الفتنة! ماذا تتوقع منهم! جني
02-06-2012, 08:37 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52553
Quote: كويت بتاع مين مساحة الخلاوى فى السودان اكبر من مساحة الكويت علماء الكويت الذين يمنعون جلوس الفتاة مع ابيها الا فى وجود امها مخافة الفتنة! ماذا تتوقع منهم! جني
قضية مساحة بلد..كبرت أو صغرت هذه ليست معيارا للتقييم يا جني منع جلوس الفتاة مع أبيها ممنوع عند الكويتيين على إطلاقه؟! ..دليلك؟ شكرا
02-06-2012, 07:47 PM
jini jini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 30720
الصادق المهدي ليست هذه وسطية إسلامية هذه تبعية غربية هم الآن -في الغرب بعدما عجزوا عن هزيمة الإسلام- ينادون بإسلام جديد.. عسى ان يرضى عنهم.. لكن هم لن يرضوا عنه: "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتّبع ملّتهم" الآية
02-08-2012, 09:16 AM
سمرية سمرية
تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 2803
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد جلال عبدالله
abubakr salih
AMNA MUKHTAR
وليد التلب
هاشم نوريت
ABDALLAH ABDALLAH
MOHAMMED ELSHEIKH
Mohamed Adam
Haydar Badawi Sadig
عثمان عبدالقادر
حامد بدوي بشير
محمد على طه الملك
Deng
الكباشى عبد الله الرقيق
محمد المسلمي
تبارك شيخ الدين جبريل
SAIF MUstafa
عماد حسين
jini
عبداللطيف حسن علي
سمرية
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست