عاد الكِضِب مو سمِح.. موت د. خليل فرحني جد

Quote: د. خليل وزير في حكـومة الإنقاذ = كوز قاتِل سارِق د. خليل قائِد مُتمرِد على الإنقاذ = مُناضِل وماجِد

Quote: لماذا غفرنا لعمر محمد الطيب مدير جهاز امن نميري،

Quote: الكوز الدباب عليك الله أكان لقيت أبو لهب في جنبات وأزِقه جُهنم وبِئس المصير، قول ليهو الله لا كسبك، دي عملية تسيها دي

Quote: يا زول الرائِحة النتِنة دي ريحتك إنت ده ورب الكعبة.. كَدي أُخُد ليك جكه كده وتعال صاد، حرم في مُحيط 500 متر تُشَمْ. قُلت لي عُنْصُرِية! وكاودا دي شنو ما تجمُع أربعة كرحات غرباوِية تدعي تحرير السودان.. سجم أُمكُم.. عاوزين تحرِرونا؟ مِن منو؟ مِن الإنقاذ! حليلكُم، كَدي حرِرو رقبتكُم مِن الدونِية الشاعرين بيها تِجاهنا دي في الأول.. قُلت لي عُنْصُرِية وفحولة الغرباوي التي تنادت لها الشِمالِيات ذوات الشبق دي أكانت شنو؟ شوف يا أب ريحه إنت، مشبك العُنْصُرِية ده ما بِقسِم معنا، وبِإفْتِراض إني عُنْصُري حتعمل شنو في هذا الصدد؟! أنا في دولة قطر وفي أكتر مِن 10 ألف غرباوي لو ما أكتر، نُصهُم وهم سااااي معقول ما بتعرِف فوقُم واااااحد يِسوي حاجة، سيبك مِني أنا ده، إنت كغرباوي نتِن عملت شنو في حديث التُرابي بِشأن الغرباوِية/الجعلي؟! الخُرطوم دي عدمت الغرابا ولا شنو -يا ريت- ولا يِكونو ما عارفين التُرابي قاطِن وين. الغرابا المُتوالِيين مع الإنقاذ أدوات تنفيذِية لأعمال الإنقاذ القذِرة

Quote: احترسوا! الراجل ختف ابريقو ودقش "خلاء" المنبر.

Quote: Re: عاد الكِضِب مو سمِح.. موت د. خليل فرحني جد

Quote: ÇáÕÇÏÞ يا زول الرائِحة النتِنة دي ريحتك إنت ده ورب الكعبة.. كَدي أُخُد ليك جكه كده وتعال صاد، حرم في مُحيط 500 متر تُشَمْ. قُلت لي عُنْصُرِية! وكاودا دي شنو ما تجمُع أربعة كرحات غرباوِية تدعي تحرير السودان.. سجم أُمكُم.. عاوزين تحرِرونا؟ مِن منو؟ مِن الإنقاذ! حليلكُم، كَدي حرِرو رقبتكُم مِن الدونِية الشاعرين بيها تِجاهنا دي في الأول.. قُلت لي عُنْصُرِية وفحولة الغرباوي التي تنادت لها الشِمالِيات ذوات الشبق دي أكانت شنو؟ شوف يا أب ريحه إنت، مشبك العُنْصُرِية ده ما بِقسِم معنا، وبِإفْتِراض إني عُنْصُري حتعمل شنو في هذا الصدد؟! أنا في دولة قطر وفي أكتر مِن 10 ألف غرباوي لو ما أكتر، نُصهُم وهم سااااي معقول ما بتعرِف فوقُم واااااحد يِسوي حاجة، سيبك مِني أنا ده، إنت كغرباوي نتِن عملت شنو في حديث التُرابي بِشأن الغرباوِية/الجعلي؟! الخُرطوم دي عدمت الغرابا ولا شنو -يا ريت- ولا يِكونو ما عارفين التُرابي قاطِن وين. الغرابا المُتوالِيين مع الإنقاذ أدوات تنفيذِية لأعمال الإنقاذ القذِرة ÇáÇÑÖ ÝßÇäãÇ ÞÊá ÇáäÇÓ ÌãíÚÇ...> ÇáãÇÆöÏÉ 32

Quote: الشئ التاني .. تعرف أن العلاقة بين الشمال والوسط من جانب والغرب من جانب آخر بالرغم من الضغائن والأحقاد الموروثة - إلاّ أنها أصبحت علاقات متداخلة ومتشابكة لا يمكن الفكاك منها وفصلها كما حدث للجنوب .. فمن الأفضل السير في طريق إزالة العوائق العنصرية ومحو الكراهية ، من السير في الطريق المضاد بتعميق الفوارق وإزكاء نيران الكراهية .. الطريق الأول طريق شائك وشاق ولكن نتيجته أفضل للجميع - خاصة إنو الناس already قطعت نصف الطريق - .. أما الطريق الثاني فإنه ساهل لا يحتاج لسوي قليل من الشطط هنا وهناك لإشعال الشعلة فيأتي دعاة الفتنة والحروب بين الشعوب ليزيدوا النار حطب .. وفي الآخر فإن السير في هذا الطريق الساهل سيؤدي لنتائج كارثية للجميع .. فطالما لم نسلك بعيداً في هذا الطريق الساهل فمن الأفضل أن نتراجع منه ونمشي في درب الشوك حتي يقضي الله أمراً كان مفعولاً .. :

(عدل بواسطة Adam Omer on 01-14-2012, 01:25 AM)

Quote: هل الفكرة نابعة من تقيمك الديني لخليل اما الفكري العقائدي اما الجهوي ام السياسسي

Quote: القِياس مُخِل تمامًا.. الناصبو الرسول (ص) العداء أكانو كُفار.. د. خليل حين قتل كان وزير في حكومة [الإنقاذ] وحين قتل في [التمرُد] كان في كِلَيْهِما مُسْلِم، والآية القُرآنِية في شأن المؤمنين

Quote: غفرنا دي شِني كمان.. إنت بِتِتْكلم بِلسان منو؟ صفاء النِية ولا سوادا ده ما عِنْدي غرض بيهو، البِهِمني الأعمال الحصلت في الواقِع وتضررنا منها، الزول أسَود النِية لامِن يِتْحَول إلى بياض النِية ده بِكون نتيجتو مع رب العالمين، لكِن ها التَحَوُل ما بِجُبْ أعمالو ذات السواد.. دي قاعِدة ظالمة جِدًا، على كِده عُمر البشير مُمْكِن ننسى ليهو كُل العملو في الـ21 سنة الفاتت بِإعْتِبارو أصبح مِن ذوو النية البيضاء!

Quote: الكلام ده قولو لأسُر الـ28 ضابِط القتلُمْ البشير صباح العيد.. الكلام ده قولو لأهل مجدي الحلفاوي.. الكلام ده قولو لِناس كجبار.. الكلام ده قولو لِمَوتى حروبات غرب السودان مِن المدنِيين

القتلهم عمر البشير في صباح العيد ديل اهللي، ومجدي اهلي، وناس كجبار كذلك وناس غرب السودان اهلي برضو

لكن لن اتوقع انو اليوم البشير اليعلن فيهو نهاية مشواره الخاسر معانا باي شكل كان، ونصر انو يواصل في مشواره
عشان نقبضه ونحاكمه!! هل تتوقع ان اسر شهداء رمضان ح يصرو انو البشير دا يقعد في الكرسي لحد ما نقبضو!!

وبالنسبة لخليل، اهل الدم من الجنوبيين (لمن كان دباب) زااااتم مشو ليهو وقالو ليهو سماح يا زول، ونفتح صفحة جديدة



نرجع لقصة الحرباء

Quote: كلام فوقو منطِق لِمن أراد أن يرضى بِتَلَوُن الحِرباء

فرق كبير يا عزام من زول كان نايم وين ما عارف وقالوا ليهو تعال اشتغل مساعد رئيس (كاول وظيفة ليهو)

وبين زول رفض دا كلو ومشى الخلا شال سلاحو وعايش مشرد في الفيافي خاتي روحو في يدو

لكن برضو اديك حقق، كلامك برضو فيهو منطق، لكنها سياسة، سياسة السادة يا حبيب والله يبيعوك ضحى

Quote: يا زول الرائِحة النتِنة دي ريحتك إنت ده ورب الكعبة.. كَدي أُخُد ليك جكه كده وتعال صاد، حرم في مُحيط 500 متر تُشَمْ.

Quote: هسِع إنت يا ود عبدالقادِر منحت د. خليل "الشِهادة" مِعيارك شنو في ها المنح؟

Quote: وكفالة الخطأ عجيب إذا ما إنسحب على قتل النفس، إلا وكأن الفذ مِنا لا يتعِظ إلا إذا قتل نفس ــــــــــــــ أبِنْ يرحم والِديك في قَوْلِك [لا يحاسب الناس على معتقداتها] [/QUOTE أخي /عزام طيب التحايا ( إن لم تخطئوا وتستغفروا فسيأتي الله بقوم يخطئون ويستغفرون فيغفر لهم ) هذا ما قاله النبي بمعرفة تقول ، أننا خلقنا هكذا وسيلة تعلمنا الأساسية كفالة مبدأ الخطأ والصواب ولا يستثنى منه القتل وحساب ذلك على عالم النوايا في مبدأ الهداية على خلفية العقاب والثواب في صدق المعتقد بالفعل والتنفيذ عملا لغاية التعليم والسيرورة وفي ذلك يقول الكسندر بن ( إن الاعتقاد هو ما يجعل المرء مستعدا للفعل )، فالله تعالى قد يميت بالصواعق والفيضانات والزلازل والحروب والفيروسات ومختلف الأمراض وهي لا تستثني الأطفال والأبرياء وهو الذي علم الإنسان القتل منذ البدء كذلك يمكن أن يقتلك بالفيروسات البشرية المعتقدة في صحة ما تفعل في لحظة ما كما فعل خليل ولا يحاسبهم على ذلك من مبدأ هدايته لهم وهو أعلم به فكل المطلوب منهم أن يكونوا واحد غير منقسمين ( الإثم ما حاك في نفسك ) ( صفي النية وما تكون كذاب ) ولهذا جاء أن الصدق منجاة . أما تساؤلك حول مبدأ المحاسبة على العمل بموجب المعتقد وليس المعتقد في حد ذاته فهذه سببها أن الهداية تكفل بها الله ( من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليّاً مرشدا ) ومن أسبابها أن اختيار العقل محترم عند الله والا لما كان هناك مبررا للعقاب والثواب فالله لا يؤاخذك لو كنت يهوديا أو نصرانيا أو أياً كان معتقدك ولكنه يطالبك بالعمل بموجب هذا المعتقد لأن ذلك يدخلك في دائرة الاستسلام (الاسلام ) دائرة ( لا إله الا الله ) وتعني رضاك بادارته للكون (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصاري والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) . أشكر لك صبرك ابو حمــــــــــــــــــــــــــــــــــــد