|
|
 الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل
|
طالعنا صباح اليوم باخيره السوداني وفي صفحه كامله مقال للاستاذ ضياء الدين رئيس تحرير السوداني وزميل المنبر ردا على الهندي عزالدين في اطار الحرب المفتوحه بين الطرفين
وقد حاول الاستاذ ضياء كثيرا اقناعي كقارئ انه لن يسقط لوحل التهاتر ولن يخوض في المستنقعات ولكن للاسف فقد حدث ذلك والشواهد كثيره
لعل اولها وصفه بالخنزير مع استخدام طريقه لا تفوت على فطنه القارئ بنسبه الحديث لاصدقاء نصحو الاستاذ ضياء بالمقوله ( لا تصارع الخنزير فانك حتى ولو هزمته لن تسلم من اوساخه ) بالرغم من تعقيب ذلك بايات كريمه
هذه لا شئ لو قراءنا هذا المقطع والاستاذ ضياء يتحدث عن نفسه مفاخرا ولا اعتراض لنا على تفاخره ولكن انظر هداك الله لهذه العباره( ابوك يا رنا مابسوي البيجيب العين وكسر العين )
ثم اقرنه مع هذه الفقره التي تتحدث عن المواقع التي طرد منها الهندي عزالدين بحسب حديث الاستاذ ضياء ( تم طردك من المكتب الاعلامي للقصر الجمهوري بعد اقل من شهر لاسباب غير صالحه للنشر ذلك في العام )
والان هل هناك سقوط في الوحل اكثر من ذلك
نربأ بالاستاذ ضياء ان يصل بالتهاتر لهذا المستوي المنحط
ونكرر ان لا جديد هنا فالكل يعلم ان الهندي لا يحمل مؤهل جامعي وانه اصبح رئيس تحرير باستثناء والكل يعلم انه كان موظف في مشروع النظافه وليس في ذلك ما يعيب
كنت كقارئ انتظر مقال يطلعني على جوانب خفيه من شخصيه الهندي او شئ جديد يدهشني ولكني وجدت مقال لا يشبه ضياء الدين بلال وبصراحه لم تعجبني فكره التشبيه بمشيه الصحابي ابو دجانه فانجازات المرء التي يفاخر بها من الافضل ان يكتبها عنه الاخرون لا ان يكتبها هو عن نفسه
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
فدياس ، السلام عليكم ، ما كنت أتمناه من الأستاذين توفير هذه الطاقات لما هو أهم وأكبر وللملفات التي فتحها ضياء بلال في كشف الفساد ولو تركنا الأستاذان لفطنتنا لكفانا التمييز ولكن كما يقال كل إناء بما فيه ينضح وأنا لا أعرف أي منهما سوى عبر الكتابات أو شاشات التلفاز ولكن يحزنني جدا أن نهدر طاقاتنا فيما لا يفيد ويحزنني جدا أن نحاول دائما الانتصار لأنفسنا والنيل من الآخرين وإدعاء البطولات ، كل هذه المهاترات خصما مما يدفعه القارئ من عرق جبينه للسوداني والأهرام اليوم ، أظن أن رسالتك واضحة واشغلونا بما هو مفيذ أكثر من شغلنا بهذا التناطح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: انور الطيب)
|
اخونا انور الطيب
لاحظ في عدد اليوم ان الاستاذ ضياء بداء مقاله بانه يعتذر لعدد من الساده والجهات طلبت منه التوقف عن هذا الصراع وذكر منها مكتب السيد علي عثمان محمد طه وبروف شمو وتيتاوي وغيرهم
مع كل هذه المناشدات رفض ان يستجيب
عليه فنحن موعودون بفاصل من الردح المتبادل فيما لا يفيد
محمد يوسف الزين
بالله لاحظت ان السوداني اصبحت مكتب علاقات عامه لولايه البحر الاحمر ياخي تصدق كاتبنا المبجل ملاسي دخل على الخط رغم انه لم يسافر بعدين سيبك من السوداني بلدايتنا بالاهرام اليوم ابشر الماحي الصائم في ملاذاته الامنه اليوم كتب عن بورسودان واتخيل تحت شعار ( واحدينا قالوا شفنا الشافها) يعني ما مشي بورسودان بس حكوا ليهو
تعرف يا صديق انا ده واعوذ بالله من انا البكتب في الموقع ده وعدد القارئين لما اكتب لا يصل المائه نفر كتبت عن بورسودان قبل اسبوع ولا عشره ايام بوست تحت عنوان يا ناس بورسودان الكلام ده صحيح ولمن شفت حمله السوداني وبوستات اخرى تمجد الوالي رخيت البوست دراء للشبهات
شفت كيف!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
كان يكفي مقال الاربعاء الماضي في الرد على الهندي. حيث اسهب استاذنا ضياءالدين في تقزيم الرجل والحد من غروره. ومحاولة رد اعتبار صحيفة السوداني التي يستهدفها الهندي حسداً كما قال ضياءالدين بلال.
ولكننا نرى اليوم انه لا فرق في الحقيقة بين الهندي عزالدين وضياءالدين بلال!
واقدم لهم الدعوة من هذا المنطلق ليرجعوا ويكتبوا في سودانيز اون لاين حيث تصفية الحسابات هنا احد اعراف المنبر العام بدلاً من أن يشغلوا الناس باحاديث لا تنفعهم وتنقص من قدر ناشريها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: محمد يوسف الزين)
|
اخي محمد يوسف الزين
صدقت فيما ذهبت اليه حيث احسست وانا اقراء مقال ضياء الدين بشئ من الانتصار للذات والتفاخر البغيض ولم استسغ الاشاره لحكايه اصغر رئيس تحرير ولم افهم ان ينشر المرء عن نفسه سيره انجازاته
اصبح الرجلان في كفه واحده والدعوه لهما للكتابه هنا ومواصله حرب داحس والغبراء افيد وتريح القارئ الذي من مصلحته قراءه شئ يعود عليه بالنفع بدلا عن صراع وخصومه موغله في الخصوصيه وتخصم من رصيد الصحيفتين الكثير
لاحظ اعزك الله انني اقول ذلك وانا من عشاق الاكشن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
| Quote: لاحظ اعزك الله انني اقول ذلك وانا من عشاق الاكشن |
عارفك :)
بعدين ياخ جماعتك ديل ادوهم كم في سفرة بورتسودان دي؟!
السوداني هذه الايام ليست جريدتي المفضلة. حيث كانت الاسبوع الماضي المكتب الاعلامي للوالي إيلا
دي ما كانت سفرة دي يا بوني ويا طاهر ومدني والبقية!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: محمد يوسف الزين)
|
سلام للجميع
صحي استا ضياء استجاب للاستفزاز وكان مقالو خصما عليهووليس اضافة
ضياء وقع فيما عاب على الهندي الوقوع فيه
مثال لذلك انو برر استقالة الاستاذة رفيدة يس من السوداني بتوقيعها عقد مع قناة العربية
ودا طبعا بتكذبو الوقائع لانو رفيدة صحفية في جريدة الاخبار
يعني حكاية العقد مع العربية دا ما بيمنعها من العمل مع السوداني
ايضا لاحظت انو ناس السوداني وضعوا صورة ضاربة للهندي واعتقد انها مقصودة
في الفقرة الثالثة في حتة رسائل اخيرة التي زيل بها ضياء الدين مقالة
انتقد على الهندي الحديث عن طباعة 35 الف نسخة في حين الوثائق تتحدث عن 22 الف
واعتقد انو ضياء في غمرة غضبه نسي ان الهندي قالفي الحتة دي ان الوثائق تتحدث عن توززيع
الاهرام اليوم في العاصمة
ضياء عاب على الهندي النرجسية ووقع فيها حتى اذنيه
وعاب على الهندي المهاترة والفجور في الخصومة ووقع فيها ايضا
ووعد ناس كتار ومن بينهم القراء بترك السباب لكنه لم يف بوعده
خاصة بحكاية لاسباب يعف اللسان عن ذكرها
يعني بيقول باع وبيضبحوهو في عيد الضحية
نصيحة اخوية يا استاذ ضياء
لم تكن محتاج لهذه المقالة فهي سالبة من رصيدك ولا تشبهك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: على ميرغني)
|
هلا يا فدياس
شخصيا مع الشتم المضاد خاصة في المنابر الاعلامية والإلكتروينة والبادي أظلم لأن الأخلاق
والمبادىء والمثل ..الخ القيم ما مقصورة على زول دون الآخر فطالما في زول بدأ بإستعدائك
والتجني عليك يبقي من حقك ترد عليهو بمايناسب وإتا غير ملام لا دنيا ولا آخرة ..
الزول الإسمو الهندي عز الدين بدأ الإستعداء والتهجم كعادته مع الجميع وبالتالي فحكاية
أنو ضياء سقط في الوحل واللا في الترعة لأنو رد عليهو فدا كلام ما منطقي اللهم إلا إذا
كان ضياء دا نبي أو ملك، لكن طالما أنو بشر زيو وزي أي بشر تاني يبقي المفروض ننظر للموضوع
من باب الفعل ورد الفعل وأية نظرة غير كدا تفهم طوالي في سياق التحيز لطرف دون الآخر .
من جهة تانية يا فدياس أخوي هسع إتا ما جبت المقال بتاع ضياء الدين دا بس طوالي فرضت
علينا أنو مقال مسىء وبتاع وحل وما عارف شنو في حين المفروض إنك تجيب المقال عشان تدينا
فرقة معاك نقول فيهو وجهات نظرنا لأنو ما بالضرورة تكون نفس وجهة نظرك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: نوري بطة)
|
*
*
ضياء الدين و الهندي و محمد لطيف ..... وغيرهم كلما أشاهدهم في التلفاز
في البرنامج الإنقاذي التعيس (بعد الطبع ) وأمثاله من البرامج ..... طوالي بيخطر علي بالي
عند ذهاب حكومة الإنقاذ كل هؤلاء يستأهلوا (25) سوط كارب ونقول ليهم تاني مانشوف
لينا واحد منكم ماشي بالشارع جنب التلفزيون ....... لأن دورهم مقزز في هذه البرامج
السيئة و التعيسة . يمهل ولا يهمل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: محمد البشرى الخضر)
|
هاكم مقال الاخ ضياء الدين بلال
بعيداً عن المستنقعات
مع الهندي عز الدين إجراء عملية جراحية !!
ضياء الدين بلال
(كل كلام يخرج وعليه كسوة القلب الذي صدر منه).
من حكم ابن عطاء الله السكندري.
(إذا نظرت لنفسك في مرآة عدوك فلن تبدو لك نظيفة أبداً).
حكمة يونانية.
(أكثر المواقف تطرفاً غطاء لأكثر المواقف انهزمية).
هيكل.
(يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه).
الرسول صلى الله عليه وسلم.
من الواجب قبل الشروع في الرد على الهندي عزالدين الاستئذان من عدة جهات وأفراد:
الأول/ لقارئ (السوداني) بأن نسخر هذه المساحة الغالية من الصحيفة في التعامل مع حالة مرضية لم تعد تجدِ معها كل المضادات الحيوية والجرعات الكيميائية.. لكن بالقطع سيعذرني القارئ الكريم لأن المريض في هذه الحالة لا يجلس في بيته ولا في مشفى طبي ولكنه خرج بجراثيمه للعمل العام، فكان لابد من تعقبه بالعلاج في مساحات العمل العام، في الهواء الطلق، وأعد كل من اتصل بنا (مكتب النائب الأول لرئيس الجمهورية الأستاذ علي عثمان ومكتب الإمام الصادق المهدي والبروف علي شمو ودكتور محي الدين تيتاوي والدكتورة مريم الصادق والاستاذ كمال عمر القيادي بالمؤتمر الشعبي) وكثيرين غيرهم أن أرد على الأكاذيب فقط ولن أرد على الشتائم بمثلها!
ألم أقل لكم إنني ظللت أقول للزملاء: (الهندي شخص مستحق للعطف لا للاستياء والسخرية؟، فهو رجل تسيطر عليه حالة شعور عميق بالضعف تجعله شديد العدوانية تجاه الآخرين)، الرجل ضحية وليس جلاداً!
-1-
وأستأذن القارئ الكريم أنني سأضطر إلى استلاف مشية الصحابي الجليل أبي دجانة سماك بن خرشة التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم أحد حين رأى أبا دجانة يتبختر وهو يربط على رأسه العصابة الحمراء :(إن هذه مشية يبغضها الله عز وجل، إلا في هذا المقام)، وسيأتي ذلك في باب التحدث عن نعم الله، ورد حملة التبخيس التي يقودها الهندي ضد (السوداني) ورئيس تحريرها ومدينتي العزيزة مناقل الخير والوفاء.
وأستأذن الأساتذة الأجلاء كتاب الصفحة الأخيرة بـ(السوداني) أن أحتل مكانهم في مهمة طوارئ إسعافية عاجلة، للتعامل مع الهندي بعد أن تجاوز الطور المائي!
عندما اطلعت على مقال الهندي وهو يرد على عمود لا يتجاوز الأربعمائة كلمة بصفحة كاملة تحوي 1700 كلمة - من بضاعته القديمة- في الصفحة الأخيرة لـ(الأهرام اليوم)، ابتسمت وقلت في سري كل ما كتبته في مقال (الهندي عزالدين.. قذافي الصحافة السودانية)..جاء الرجل ببراعة نادرة ليقدم نماذج عملية منه (النرجسية - نابئ القول وبذيء الكلام- الافتراء ونسج الأكاذيب- تمجيد الذات وتحقير الآخرين) وكما قلت سابقاً، الرجل في مسيرة هياجه الصحفي لم يترك كاتباً أو سياسياً لم يتعلق بثيابه.. فهو له حرص طفولي على تلطيخ ثياب الآخرين بالإساءة والإسفاف وبذيء الكلام وجارح القول...!
ويظن واهماً أن تجنب الرد عليه أو الاحتكاك به دلالة خوف من قلمه. ولم يدر المسكين أن الكثيرين يترفعون عن الدخول معه في تلك المستنقعات الآسنة..!
لهذا اعتبر الرجل أن الرد على افتراءاته يحتاج لشجاعة استثنائية لا تتوفر للكثيرين، منهم شخصي الضعيف لرحمة الله سبحانه وتعالى..والمسكين لا يعلم أننا نتعامل مع افتراءاته مثل تعامل الطبيب مع جرح ملتهب. تكفي فقط شكة إبرة لإخراج ما بالجرح من صديد، قبل الشروع في عملية النظافة، التي ستبدأ الآن!
-2-
خرج وبحمد الله ذلك الأذى من جوف الهندي ومن جراحه النفسية، أذى ظل يسكنه منذ أن رفضت وأنا متدرب (ضخم) العمل تحت رئاسته للقسم السياسي بصحيفة (الوفاق). ورضي الشهيد محمد طه محمد أحمد رئيس التحرير أن أعمل تحت إشرافه المباشر، وقدمني وقتها للقراء في صفحته الأولى..!
بكل تأكيد سيتساءل القارئ..لماذا رفض متدرب العمل تحت رئاسة صحفي "كبييير"، رغم أن المتدربين لا يختارون تحت يد من يتدربون؟، والسؤال الأهم، لماذا قبل الراحل محمد طه بذلك واحتفظ الهندي بغيظه إلى أن جاءت شكة الإبرة؟.. الإجابات لمثل هذه الأسئلة توفرها فطنة القراء، وزملاء (الوفاق)!!
وللرجل هاجس كبير بأحجام الناس لذا وصفني بالضخامة ووصف عدداً من الزملاء في معارك الوحل التي خاضها معهم بذات الصفة ومشتقاتها (الضخم- السمين- العملاق)، وهو معذور في ذلك لأنه يقيس الآخرين بمقياس حجمه هو لا بالأمتار والأوزان المحايدة، لذا من الطبيعي أن نبدو (ضخاماً) قياساً عليه!!
نصحني بعض الأصدقاء بمقولة قاسية بعض الشيء: (لا تصارع الخنزير فإنك حتى لوهزمته لن تسلم من أوساخه)..!
قلت لهم أرفض تشبيه البشر بالحيوانات- على سبيل الإساءة- كل مخلوقات الله لا تستحق الإساءة لها، إبليس لم يذم بمنشأ تكوينه لأنه خلق من نار ولكن لعن بموقفه وأفعاله وهو يتخذ موقفاً عنصرياً من سيدنا آدم: "قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ" (78). سورة ص. والخنازير لم يحرم أكلها لأنها ملعونة التكوين.. الهندي زميل بغى علينا، لأسباب خارج سيطرة إدراكه، لذا علينا واجب علاجه حتى ولو تطلب ذلك استخدام بعض الصدمات الكهربائية!
-3-
قلت للمشفقين عليّ من الدخول مع الرجل في الوحل، لن أنزل له في مقره الآسن، سأحمله إلى مكان أكثر نظافة، لأغسله بماء المنطق والحجة، أغسله مما علق به منذ بداياته إلى تقلده منصب رئاسة التحرير، بقرار استثنائي لعدم توفر شروط الوظيفة!
وسأستخدم معه أصنافا جديدة من الأدوية تعرف بالأدوية الذكية. وهي أدوية تصيب الخلايا المريضة، دون أن تؤثر على الخلايا السليمة. المقابل لها الأسلحة الذكية، التي تصيب الهدف العسكري دون أن تلحق ضرراً بالمدنيين!
الرجل وهو يرد على مقال (قذافي الصحافة السودانية) استخدم كل أسلحته الصدئة، ليقضي على عدو افتراضي، هو شخصي (الضعيف)- لا مانع (الضخم)- ولكنه في هوجائه تلك تحرك بدافع انتقامي أعمى، فحمل كل شيء وجده أمامه ليقذفني به- بالإضافة طبعاً لأسلحته الصدئة التي ظل يحتفظ بها لمثل هذه المعارك- وصفني صراحة بالكادر الشيوعي الرخو، وبسدنة نظام الإنقاذ وضمناً بالشيعي الذي يسيء للصحابة وبعميل الأمن وبأنني ضعيف مستغل من قبل آخرين للنيل منه وبأنني خبيث أسود القلب أحسده على ما حقق من نجاح وأتآمر على نجاحاته المزعومة، وأنني تنكرت لزميلة متميزة، ثم ذرفت الدموع على استقالتها، ثم اختتم ذلك بتجريدي من الإسلام ووضعي في قائمة الكفار!!
-4-
ألم أقل إن الرجل جدير بالعطف؟ هل قابل أحدكم في أي منعطف من منعطفات حياته شخصاً له مقدرة (غرائبية) على الجمع بين المتناقضات، مثل هذا الرجل؟! اتهامات يلتهم بعضها بعضاً، كيف يكون الشيوعي سادنا لنظام الجبهة الإسلامية؟ وكيف يكون شخص ضعيف قليل الحيلة مستغل، هو ذاته الشخص المتآمر (الخبيث) أسود القلب؟ وكيف يتنكر شخص لآخر، ثم يذرف عليه الدموع؟، وأما الأستاذة رفيدة يس استقالت من (السوداني) بعد توقيعها عقداً عملياً مع قناة العربية!!
بل الرجل وهو في هياجه الهستيري ينتقل من منبر لآخر، ويغير ملابسه أمام الجمهور. هو مرة مع ناس الترابي والصادق المهدي ضد ضياء الدين.. أو (الضو)، وفي ذات المسرح يحرض الجيش والسلفيين وحزب المؤتمر الوطني على ذات الشخص..!
فهو يختار أي مكان يمكنه من أذية خصمه دون اعتبار لموقف أو التزام بانتماء، فهو مؤتمر شعبي حينما يتطلب مسرح العمليات ذلك وإنقاذي متشدد حسب تصاريف الأحوال!!
-5-
وكل الذين أساء لهم بالأمس يمدحهم اليوم للاستنصار بهم ضد العدو (الضخم). أرشيف الهندي يروي كثيرا من القصص المشابهة -لأن الرجل يراهن على ضعف ذاكرة القراء- ولفائدة طلاب الصحافة ودارسي الإعلام وكتاب المقالات- قد يسعى أكاديمي في وقت ما لجمع هذه القصص في كتاب للفائدة والاطلاع. التعليم لا يقوم بتقديم النماذج الإيجابية فقط ولكن النماذج السلبية تفيد في مرات أكثر، كاستخدام وقائي لتجنب المماثلة، على طريقة (أفعل ولا تفعل)!
-6-
وبمناسبة الأدوية والأسلحة الذكية، مرة أخرى استسمحك عزيزي القارئ في تقديم عدد من الاعتذارات:
الأول/ لكل تجار العيش في المناقل والقضارف وعموم السودان لما أصابهم من رشاش في حديث الهندي بأنني قدمت للصحافة من سوق العيش بالمناقل..التحية لكل تجار العيش أصدقاء الشمس والرزق الحلال وهم يذهبون لأسرهم بمال معطر بعرق جباههم الكريمة، كنت أتمنى أن أكون منكم، فذلك شرف لي وسأكون سعيداً بالالتحاق بكم إذا زاد المال وضاقت "سِنَّة القلم".. والتحية لأهلي بالمناقل وعموم قرى الجزيرة وهم يزرعون (طابت والفتريتة وقدم الحمام ومايو وأب عكر)، ليسدوا بها حاجة الغذاء ويحفظوا بها مياه وجوههم الكريمة. ولأهل المناقل الكرام التحية والسلام!
نعم، كررها الهندي مرة أخرى، الإساءة لأصحاب المهن الشريفة، من قبل وصف أحد الزملاء بأنه راعي غنم، ورعاية البهائم من أشرف المهن، امتهنها الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أكرم بني آدم. وقد ورد في الحديث الشريف (ما بعث الله من نبي إلا ورعى الغنم).
ومن قبل وصف الاستاذ محجوب فضل بدري بأنه جندي برتبة عريف، وحينما احتاج لشهادته وصفه بالفارس!! وينسى الهندي عظمة الجندي السوداني وهو يقاتل من أجل الوطن في الأحراش والغابات والصحاري، يفعل ذلك أيام حرب الجنوب والآن في جبهات القتال، التحية لكل جنود بلادي الأشاوس!
وذات السلاح استخدم ضد الهندي حينما وصف بأنه دخل الصحافة عبر بوابة تحصيل رسوم النفايات، وقلنا وقتها لمن كتب ذلك، هذا شرف للهندي. لأن إزالة النفايات مهنة تستحق التقدير فهي تخلصنا من أوساخنا، كما نحاول الآن مع الهندي إذ نحاول إخراجه من الوحل، لمكان نظيف يقوم على الحجة والحجة المضادة لا على تلطيخ الخصوم بالأكاذيب!
الاعتذار الثاني/ لكل شخص اسمه (الضو) لأن الرجل اعتبر هذا الاسم اسما مسيئا، فقام بتجريدي من اسمي الحقيقي وسماني (الضو)..ولا يعلم المسكين أن هذا أحب الأسماء إلى نفسي. لأن والدتي العزيزة كانت تناديني-تمليحاً- منذ طفولتي (الضو المابقولوا ليهو سو)، وكما تمنت حاجة عرفة- الحمد لله- لم أخيب ظنها، كنت الضو الذي لا تفرض عليه قناعات الآخرين ولا أجندتهم ولا يستخدم في حروب الوكالة.. (أبوك يا رنا ما بسوي البجيب العيب وكسر العين)!!
وحينما أخرجت كتابي (الشماليون في حركة قرنق) كتبت إهداءً لوالدتي عرفة ووالدي الحاج بلال، النقابي النبيل محدود الدخل، والذي علمنا منذ الصغر ألا نسيء للناس ولا نجرح مشاعرهم، وينصحنا قائلاً: (لا تبقى رأساً يقطعوك ولا ضنبا يوطوك ابقى قلباً لمن يشقوا الصدر يلقوك).. فكان التوقيع على الإهداء ابنكم الضو، والحمد لله أصبحنا قلباً ورأسا.
-7-
الهندي الذي جاء لرئاسة التحرير عبر بند الاستثناءات بعد حرب ضروس وابتزاز رخيص لأعضاء مجلس الصحافة، يقول إنني أتيت لرئاسة تحرير (السوداني) على حساب الأستاذ (المغدور!) محجوب عروة، ولا يعلم المسكين جداً أن أستاذ محجوب هو الذي اختارني للجلوس على كرسيه المحترم، ومن قبل هو الذي جاء بي للعزيزة (الرأي العام) في عام 1999.
وكما في2004 عرض علي رئاسة تحرير (السوداني) نيابة عنه، بعد أن منع من المنصب بتعسف وظلم، وقلت له وقتها إن تجربتي المحدودة لا تمكنني من تقلد هذا المنصب، فجاء ليعرض عليّ ذات الطلب في 2010 بعد ست سنوات، وهو الآن يشرف أخيرة (السوداني) ويقدم لنا كل يوم النصائح والإرشادات.
-8-
الآن جاء وقت مشية الصحابي الجليل أبي دجانة:
أدين بكثير فضل الله لما وصلت له كأصغر رئيس تحرير في الصحافة السودانية، رئيس تحرير صحيفة هي الآن ضمن صحف المقدمة، أشكر أسرتي الصغيرة والكبيرة وأساتذتي وأصدقائي وزملائي في الدراسة والعمل، فلمن تدين بالشكر والوفاء يا هندي....؟!
أحمد الله كثيراً، في كل مراحل دراستي وعملي كنت محل تقدير ممن يعرفونني، كنت الطالب المثالي في المناقل الثانوية، وكان يتم وداعي في انتقالي من صحيفة لأخرى بالدموع والدعوات الصالحات والكتابات الصحفية المميزة (عليك بزيارة دار الوثائق).
-9-
أنت ماذا كان يحدث معك؟ منذ عرفتك بمكتبة البشير الريح عرفتك كشخص منبوذ ومطرود، سأحسب لك، حالات الطرد القياسية التي لم تحدث لصحفي في العالم:
1. تم طردك من مكتبة البشير الريح بقرار من الإدارة وبيان مكتوب بعد مطالبة من رواد المكتبة ذلك في مستهل التسعينات.
2. تم طردك من (الوفاق) بعد زيارتك المشبوهة لدولة خليجية كبرى، في عام 1998.
3. تم طردك من صحيفة (القبس)، في عام 2000.
4. تم طردك من (المكتب الإعلامي) للقصر الجمهوري بعد أقل من شهر لأسباب غير صالحة للنشر ذلك في عام2002.
5. تم التخلص منك من صحيفة (آخر لحظة) رغم أنك شريك حيث فدى الشركاء أنفسهم بكل ما يمكن من مال، في عام 2009!
6. والآن في 2012 رغم أرباح (الأهرام اليوم)-المزعومة- وفائدة الشركاء إلا أنهم قرروا هدم كل شيء في سبيل التخلص منك.
7. في عالم الصحافة والحمد لله حزت على جائزة مجلس الصحافة كأفضل محاور صحفي لعام 2000 وكنت أول الصحافيين في استفتاء مفتوح على أشهر وأكبر موقع الكتروني سوداني (سودانيز أون لاين).
8. في سنوات عملي في الصحافة نشرت أعمالي الصحفية كبريات الصحف العربية والمواقع العالمية، طبعت لي ثلاثة كتب تعتبر مراجع الآن لكثير من الباحثين والطلاب.
9. استجديت (المؤتمر الوطني) لتصبح مرشحه في دائرة الثورة وحينما رفض اخرجت أسلحتك الصدئة للهجوم عليه، فأصبح دكتور نافع الذي ظللت تصفه بأسد الإنقاذ الهصور (أغبى سياسي سوداني)، واخرج المؤتمر الوطني بولاية الخرطوم بياناً صحفياً أكد فيه أنك لم تكن ضمن عضويته في يوم من الأيام (من الروضة الى الثانوي العالي).. أما شخصي فلم أدع يوما أنني كنت عضواً بالحزب الشيوعي ولم يدع الحزب ذلك، رغم حبي الكبير لشخصية الأستاذ/ محمد إبراهيم نقد- شفاه الله وعافاه- وللراحل/ محمد الأمين سر الختم سكرتير الشيوعيين بالمناقل، وإعجابي بشعراء اليسار (محجوب شريف وحميد والقدال)، وقراءتي الواسعة في الأدب الروسي لكتاب عظام (تولستوي، أنتون تشيكوف، فيودور دوستويفسكي، نيكولاي جوجول، ماكسيم جوركي، وأشهر شعرائهم بوشكين، ويليه فيت، وليرمونتوف).
جمعت كل مقالاتي في كتب لأنها ظلت تعبر عني وسأتشرف بها في المستقبل، وسأجمع كل ما كتب عني في الصحافة السودانية والعربية، هل تستطيع أن تفعل ذلك؟، لا أظنك تجرؤ،لانك كنت تكتب شهادتك - ليس لله- بل للحظة والمصلحة الراهنة وبينما كنت أكتب للتاريخ!
1- وبحمد الله أصبحت سيناريست، ومنتج برامج تليفزيونية، لدي أكثر من سبعة أفلام وثائقية في الفضائيات الكبرى (الجزيرة والعربية وشركة O3 دبي، أكبر شركة في الوطن العربي لإنتاج الأفلام الوثائقية).. كما أنني مستعد لمغادرة موقعي في منصب رئيس التحرير في أي وقت والانتقال لمجال آخر، ماذا ستفعل أنت إذا اكتمل مشروع إقالتك من رئاسة التحرير؟! بالقطع لن تعود للكرسي مرةً أخرى، لأن باب الاستثناءات قد أغلق (بالضبة والمفتاح) ولم يعد مجلس الصحافة قابلاً للابتزاز!
2- والصحيفة التي أتشرف برئاسة تحريرها، هي صاحبة أكبر خبطات صحفية في الأعوام الأخيرة، والآن تم تكوين آلية للفساد للتعامل مع ما تثيره (السوداني) من قضايا آخرها قضية المستشار مدحت والعقد الملياري، وأنت ترأس تحرير صحيفة مشغولة بتغذية غرور رئيسها، وبأخبار زوجة نميري الثانية وغنماية الكلاكلة، ووضع الشتائم والإساءات وبذيء القول في عمود اختير له – يا سبحان الله- اسم (شهادتي لله)!!
وتقول للقراء أنني أتيت اليك – ليلاً- معتذراً وقلت إن (السوداني) تناولت أزمة صحيفتك لأنها راغبة في زيادة التوزيع.. وانت تعلم أنك تكذب وأنني جئت للصحيفة لتوصيل الزميل طلال إسماعيل، وكنا جميعاً ندير فاصلا من المزاح، ولكنك – لا تنسى أسلحتك الصدئة- وجئت لتحدث القراء عن زيارة اعتذارية ولم تحدثهم عن بقية ما دار في ونسة الزملاء، ولأنني أحفظ أدب المجالس، فلن أحدثهم عن بقية ما دار بحضور الزميلين طلال وصباح، واذا حدثتهم، سيسقط قلمي في بركة الوحل!!
رسائل أخيرة:
1-ألا تجعلك كل هذه الأحداث والمواقف تراجع نفسك وترضى بالعلاج؟!!
2- لا تذهب إلى القلم وأنت مصاب بحمى الغيظ، فستؤذي نفسك أكثر من الآخرين.
3- عليك بمراجعة مستندات التوزيع التي نشرتها، في هياجك فقد وقعت في خطأ فادح، حينما قلت في مقالك إنك تطبع 35 ألفاً ولتؤكد ذلك نشرت مستندات تفيد بأنك تطبع ما بين 19 و22 ألفاً!!
4- السيد/ جمال محمد عبدالله الوالي يرأس مجلس إدارة هذه الصحيفة لا يحتاجني للدفاع عنه، تدافع عنه سيرته الذاتية، فهو لا يسكن بيوت الزجاج، ولا يهتم بصياح الدجاج، رجل تحصنه من حجارة الكيد سيرته الطيبة وحسن خلقه واحترامه لنفسه وللآخرين، عليك بإلقاء كل ما لديك من حجارة وسترتد عليك وأنت جاثم على ركبتيك في مستنقعك الآسن، إلى أن نوفق نحن أو آخرون في إخراجك منه، في يوم ما!!
5- من قبل هددت الحكومة بانتقالك للكتابة في الصحف العربية، وانت لا تعلم أن هذه الصحف ليست في حاجة لاستيراد (شتامين)، ما أسهل أن يتحول الكاتب لشتام ولعان. ولو أن مجلس الصحافة منع استخدام الصحف لهذه الأساليب لما وجدت ما تكتبه، ولكن ما الفائدة اذا خسر الصحفي نفسه في سبيل كسب مزيد من القراء؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
يا فدياس الحبيب
أصلا أنا مع مبدأ الشاتم يشتم وإختلافك أو اتفاقك معاي ما ح يغير حاجة.
Quote: طيب خلو لينا شنو في مدرجاتنا الشعبيه في هلال مريخ
المفروض الناس دي تنصحنا وتورينا إن ده غلط ويسوقوا المجتمع للحته النظيفه
مش يدلونا على مستنقعات نحن أصلنا نحاول أن نطلع منها
|
بالنسبة لي ولكثيرين غيري أعرفهم فأمثال الهندي عز الدين لم ولن يكونوا قدوة
لنا في يوم من الأيام إلا لو كان ناس الترب(المقابر) قاموا..
من جهة ثانية فرد العدوان ما حاجة سيئة لدرجة مقارنتها بالمستنقعات طالما أنك قاعد
تدافع عن نفسك كونه أمرا مشروعا بغض النظر عن وسيلة الدفاع دي ..
لكن بصراحة كدا بوستيك دا شايف فيهو تحامل على ضياء الدين بطريقة واضحة لأنو المقال
الفوق دا ما فيهو أية شتيمة إلا كان تمرقا بإجتهاداتك وإستنتاجاتك الشخصية..
وفي الوقت نفسه فالمقال دا رد على مقال يطفح بالسوء والإبتذال كتبه الهندي عز الدين
في حق ضياء الدين وغيره من الأبرياء الذين لا ذنب لهم بمن فيهم الرجل الطيب المحبوب جمال الوالي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
عمر دفع الله اهو السيدح جاب لينا المقال فشكرا له
طلحه
ماضروري يبقي ليك انت قدوه لكن ما لا يمكن اغفاله انه بقي من الناس الممكن تشكل الراي العام بتوليه لمنصب رئيس تحرير صحيفه من الاكثر توزيعا في البلد
بعدين لو انت شايف تلميحات ضياء الدين بلال ما شتائم حقو تشتري نظاره وزي ما واحد من الاخوان قال فوق بيضبحوه في الضحيه وبيقول باع
من ناحيه وقوفي لجانب الهندي وتحاملي على ضياء فارجع اقراء تاني وتدبر ما تقراء ساكت
قلنا الفرق شنو لمن ضياء يرد بالطريقه دي
علي ميرغني معليش اتاخرت عليك لكن يا علي انتو عندكم جريده وشهاده مجروحه هنا هاها هاها ها
بهظر معاك ساكت
واتفق معاك في كل كلمه قلتها
احمد عتيق
قول يا لطيف بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote:
اقراء تاني وتدبر ما تقراء ساكت
|
أتدبر شنو يا فدياس أخوي إتا كاتب قرآن أصلو ..
بغض النظر عن مدحك للهندي في مكان آخر فمن أول نظرة لما كتبته فوق يتضح
بجلاء إنك متحامل على ضياء وإلا لما فسرت عبارتو بما يشينه ويجرمه طالما أنك قارىء محايد
ولكان أدنت أولا ما كتبه الهندي لأنه هو البادىء أو على الأقل لناصحت الأثنين .
لكن أن تجعل سقوط ضياء في الوحل عنوانا لموضوعك لمجرد إفتراضات وإستنتاجات تخصك
وحدك فهذا هو التحامل بعينه يا حبيب ولا تغالط .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: احمد الأمين على إدريس)
|
دخلت معركه الهندي وضياء منعرج جديد اشد خطوره يتمثل في تشكيك مل صحيفه في مصداقيه الاخر وهذا تطور نوعي للصراع
في صفحه الاهرام الاولى خبر يقول ( الصحيفه نشرت خبرا عن ضبط ويسكي وحشيش بالنادي)
نادي الزوارق يدون بلاغا ضد السوداني ويصفها بالكاذبه
جاء في الخبر ان نيابه الصحافه قد دونت بلاغ بالرقم 122 في مواجهه صحيفه السوداني لنشرها خبرا كاذبا يمس شرف وسمعه نادي الزوارق وامرت الشرطه امس الاحد بالقاء القبض على رئيس التحرير ضياء الدين بلال بتهمه اشانه سمعه النادي ... الخ
نشر هذا الخبر مع صوره من صحيفه السوداني للموضوع مع عنوان السوداني ( اضبط ويسكي ونساء بنادي الزوارق ) وهو خبر كنت قد فتحت به بوست منفصل
نواصل مع الاهرام التي جاءت كلمه رئيس تحريرها قاسيه في العنوان ( معركتي ليست مع هذا الهمبول ) واشتملت على عديد الافاظ الجارحه لعل اسخفها هذه العباره ( رغم حقد ضياء ومشايعيه ومساندته واظنه يقصد مسانديه في الخفاء الكبار والصغار وقلوبهم السوداء وعيونهم الحولاء) وهنا اشاره غبيه من الهندي لحول في عين ضياء وهي خلقه ربانيه ما كان له ان يحاول مجرد الاشاره لها في معرض التعريض
هذا ما كان من امر الاهرام اما السوداني فقد اوردت خبر عن استدعاء رئيس تحريرها من قبل لجنه الشكاوي في اطار ازمتها مع الاهرام دون الاشاره لموضوع استدعاء نيابه الصحافه والمطبوعات في بلاغ الزوارق
الا انني اتوقف في نهايه كلمه الاستاذ محجوب عروه الذي ذيل عاموده قائلا
الي اخوي ضياء والهندي
اذكركم بقول الله تعالى ( وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ) ( ولاتستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم )
صدق الله العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: haroon diyab)
|
هلا بالصفوه هارون
تصدق الصراع لن يخرج اي جديد للعن وسيظل مجرد ردحي تماما كما يحدثنا عندنا هنا ولا استبعد ان تعقد جلسه صلح برعايه كريمه من رئاسه الجمهوريه او جهاز الامن والمخابرات وبكده يكسب الجميع ويعيشوا في تبات ونبات ويخلفوا صبيان وبنات
شاكر مرورك ووضعك للرابط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
في اختلافات بالجملة في البوست دا في وجهات النظر.
حامسك في حتة واحدة ومنها اوضح رايي الشخصي واتخيل لي قريب من فهم فدياس للموضوع..
زميلنا طلحة يعتقد أن فدياس يدافع عن الهندي بطريقة ما ويتحامل على الاستاذ ضياء الدين لهذا الغرض، وانه (طلحة) لا يرى ليس له اعتراض على سقوط الاقلام في الوحل اذا كانت هناك حوجة لذلك.
طيب.. الموضوع باختصار بحلو مكانة الرجلين عندنا وعند الكثير من القراء. الهندي عزالدين مستواه الحضيض ويعبر عنه بالجد ما قاله عنه ضياء الدين في مقاله الأول "قذافي الصحافة السودانية". وما يفعله الآن يعبر عن هذا تماماً. شخصياً الهندي دا زول منتدي ويستأهل كل نقطة حبر كتبت فيه. والما مصدق يفتح مقالو اليوم.
طيب ماذا عن ضياء الدين بلال؟! الصدمة هنا. يرد ما يرد دي حاجة بتخصو صراحة..بس كمان لو انت شايف روحك بالجد احد نجوم الصحافة الواعدين في السودان فشنو؟ مافي داعي للسقوط بسذاجة في مستنقع الهندي الانكرو ضياء الدين نفسه في المقال المنشور اعلاه. حقيقة مافي سواقة ذكية للموضوع. وارتفاع الأنا عند الأستاذ ضياء الدين في سعيه لرد اتهامات الهندي وتعديه على شخص ضياء الدين. مافي داعي يا ضياء الدين اذا كنت مقتنع بالجد انو صحيفتك انجح صحيفة حالياً وحاملة هم الناس وماخدة على عاتقها موضوع الفساد الخ.
باختصار عاب ضياءالدين على الهندي النرجسية وركب فيها هو زاتو!، معقولة؟
نتمنى ان يكون الاستاذ ضياءالدين الجمل الماشي والهندي ال###### البنبح. أو شنو؟ اختارو ميدان تاني غير الصحافة. وكلام فدياس في حتة انو في ناس بسيطين بشوفو كتاب الجرايد افهم ناس دي حقيقة!
أمس كنت في استقبال احد الاصدقاء العائدين من الامارات. وكان مجاوراً له في الطائرة الاستاذ مزمل ابو القاسم. قال لي الصديق بأنه بادر مزمل بالسؤال: انت الهندي دا مالو معاكم يا استاذ؟
واحتفظ بالاجابة لنفسي لكي لا يستخدمها المتحاربون في حربهم.
الهندي دا ما بستاهل يا ضياء الدين يا صحفي يا شاطر سقوطك في الوحل معه كما قال لك اخي الصغير فدياس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: محمد يوسف الزين)
|
سلامات يا محمد يوسف زين
وحقيقة لا أعترض على أن يكون فدياس أو أي واحد غيرو ضد أو مع ضياء الدين( الضو الما بقولولو سو)
لأنو دي حرية(الضد والمع ) يمتلكها فدياس وغيرو كما أمتلكها أنا لكن وجهة نظري أنو مافي سقوط
في الوحل في مقال ضياء الدين بل هو رد وإن كان (حارا كالشطة في العيون) لكنه لم يتجاوز الخطوط
التى تجاوزها الهندي .
بالنسبة للأنا وعدمها في كتابة ضياء الدين فدي جاءت في معرض الرد على استحقار وإستصغار الهندي
له كتصحيح لمعلومة كاذبة يري ضياء أنه من المهم تملكيها لقراء السوداني التى يرأس تحريرها.
بالنسبة للسقوط في الوحل متى إقتضت الضرورة فدا مبدأ خاصتي ولا علاقة لضياء الدين به، وشخصيا شايفو
أنجع حل لدرء استعداء الآخرين ليقيني أنو مسألة خليك اتا الكبير واتا الفاهم..الخ المثاليات
الشمعية دي ما بتجيب حقها الزمن دا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
ألأخ/فدياس لك التحية والتقدير....................ألأخ/ضياء الدين بلال وبعد ان نقل ألأخ/السيدح الموضوع كاملآ لم يسقط فى الوحل بل يمشى على أرض صلبة.
Quote: المقال
الفوق دا ما فيهو أية شتيمة إلا كان تمرقا بإجتهاداتك وإستنتاجاتك الشخصية..
|
شكرآ ألأخ/طلحة عبدالله .فعلآ حقيقة ما كتبت و حسب مرئياتى هذا رد ورد رادع لحسم حرب شخصية بين إثنين إعلاميين إستعملوا كل أسلحتهم أمام مسرح المشاهد .
وكان ألأستاذ/ضياء الدين ألأبلغ وألأقوى والحاسم.واتمنى أن يقيف هذا ألأمر عند هذا الحد حتى لايصيب رشاش حربهم ألأخرين من غير قصد.
طرح ألأخ/ضياء الدين سيرته الذاتية بصورة ذكية وخسر الهندى معركته العدوانية.
تقديرى وإحترامى للجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: ismeil abbas)
|
وهنا يرد الاخ الهندي عز الدين علي الاخ ضياء الدين بلال
معركتي ليست مع هذا (الهمبول)..!!
{ زارني بالمكتب نهار أمس (الأحد) إخوة كرام، وأساتذة أجلاء، أعزهم وأحترمهم، هم الدكتور «كامل إدريس» المرشح السابق لرئاسة الجمهورية رئيس محكمة التحكيم الدولية، والأستاذ الكبير «محجوب عروة» والأخ الأستاذ «عادل سيد أحمد خليفة»، وطرح الثلاثة مبادرة كريمة لوقف المساجلة بيننا و«ضياء الدين». شكرتهم على المبادرة، كما شكرت قبلهم بيومين أستاذنا وكبيرنا المحترم البروفيسور «علي شمو» رئيس المجلس القومي للصحافة والمطبوعات، والسيد «العبيد صالح» والدكتور «محي الدين تيتاوي» نقيب الصحفيين، والدكتورة «مريم الصادق المهدي»، والأستاذ «محمد زكي» سكرتير الإمام «الصادق»، والأخ الصديق «خالد لقمان» الإعلامي المعروف، وغيرهم من الذين تدخلوا، وتوسطوا، جزاهم الله عنا، وعن الصحافة السودانية، كل خير.
{ وكنت قد التزمت للبروفيسور «علي شمو» بأن أتوقف عن الكتابة في هذه القضية (المهمة جداً) بالنسبة لي، و(غير المهمة) بل (الانصرافية) في اعتقاد آخرين، لا يعلمون، لكن الله يعلم خائنة (الأعين) وما تخفي الصدور.
{ غير أن (الهمبول) - وهو خيال المآتة - «ضياء بلال عبد المعبود» وهذا اسمه الكامل، لم يرعو، فانتفخ مرة أخرى انتفاخة هوجاء، كالهر يحكي صولة الأسد، دفاعاً عن وظيفته، وراتبه، ومصاريف «رنا» وأخواتها، وعن كرامة وكبرياء سيِّده الأكرم «جمال بن محمد عبد الله» الشهير بـ (الوالي) رئيس مجلس إدارة أي (حاجة) في البلد.. !! مسكينة البلد!!
{ كنتُ لا أود الاسترسال في هذه المعركة (الفرعية) التي تعتبر واحدة من بنود الخطة (الكاملة) لإقصاء و(إحراق) العبد لله الفقير «الهندي بن عز الدين» ثم نثر رماده في الهواء، فيرتاح من إزعاجه الفاسدون.. والفاشلون والظلاميون في المجموعات (الطفيلية) التي تعودت أن تأكل من جسد دولتنا، وتنخر من عظمها، وتشرب من دمها، على طريقة مصاصي الدماء..!! وهكذا فإن - ضياء وبدون ضياء - كشف عن المخطط الآثم في تقيؤه الأخير عندما قال يخاطبني بالحرف والنقطة: (ماذا ستفعل أنت إذا اكتمل مشروع إقالتك من رئاسة التحرير؟! بالقطع لن تعود للكرسي مرة أخرى)!!
{ بغباء يُحسد عليه، فضح «ضياء» خطة الذين ائتمنوه على (بعض) تفاصيل المؤامرة القذرة التي لا تستهدف الهندي في شخصه الزائل، بل قلمه، ومنصبه الذي صنعه بكد السنين، وسهر الليالي..!!
{ يريدون أن يطيحوا برئيس تحرير الصحيفة (الأولى) في البلاد، لأنه ضايقهم كثيراً، وأزعجهم أكثر، وتحولت الصحيفة - دون إذن منهم - إلى (مؤسسة سياسية) يسعى لتحيتها مولانا الحسيب النسيب السيد «محمد عثمان الميرغني»، ويستقبل رئيس تحريرها دون خلق الله من رؤساء التحرير الآخرين، وفي كشف السكرتارية (4) طلبات (قديمة) لمقابلة (مولانا) والحوار معه..!! لكنه اختار الهندي عز الدين !! لماذا؟!
لأنه أصبح رئيس تحرير بقرار (استثنائي) من المجلس القومي للصحافة والمطبوعات!! وياله من قرار، ويا له من استثناء (تاريخي) أتى أكله، رغم أن المجلس أصدر أكثر من (10) - عشر - قرارات في سنوات سابقة باستثناء (10) صحفيين كبار، قادرين ومؤهلين لشغل منصب رئاسة تحرير صحف (سياسية) من شرطي سنوات الخبرة، أو المؤهل، وهذا حق المجلس بموجب القانون، فهو - وحده - الذي يقرر إن كانت نسبة نجاح في الشهادة السودانية تبلغ (50%) مع مؤهل من جامعة القرآن الكريم تكفي لتأهيل أي (همبول) لوظيفة رئيس تحرير، أم أن هناك ميزات ومواصفات، وقدرات أخرى ينبغي أن تتوفر؟!
{ والمجلس الذي يرأسه العالم المبجل البروف «علي شمو»، لا يمكنه أن يخضع للابتزاز، كما وصفه «ضياء بلال»، وعميد الإعلام بالجامعات الرجل المهذب، والمحترم، الدكتور «هاشم الجاز»، الأمين العام السابق للمجلس القومي للصحافة والمطبوعات، لا يمكنه أن (يجامل) أو (يحابي) الهندي عز الدين، وقد كانت بيننا خلافات، ولم نكن يوماً أصدقاء، كما لم يكن (المؤتمر الوطني) وأجهزته راضياً عني أيام (ولادة) الأهرام اليوم، لكن إرادة الله الغلابة، ومصداقية وتجرد وأمانة «هاشم الجاز»، ورجاحة عقل (جميع) أعضاء المجلس، جعلتهم يجيزون اسمي رئيساً للتحرير (بالإجماع) في قرار هو - حقاً - استثنائي، فلم أخذلهم، ولم أهزمهم، عندما قدمت للصحافة السودانية هدية قيمة اسمها (الأهرام اليوم).. وكفى..
{ هل (الأهرام اليوم) صحيفة (صفراء)، سياستها (الإثارة) وهدفها التربح ولو على حساب المصداقية والمهنية، كما تفعل صحيفة «جمال» و«ضياء»؟! هل هي صحيفة كاسدة، وخاسرة، ويتم دعمها - شهرياً - بمئتي ألف جنيه من مصادر (غير معلومة)؟! هل يعاني محررو (الأهرام اليوم) والعاملون فيها من تعسر في حصولهم على المرتبات والحوافز بعد اليوم (التاسع والعشرين)، أكرر التاسع والعشرين، من ذات الشهر؟! الإجابة على الأسئلة أعلاه: لا.. لا..لا.. ودونكم محررو (الأهرام اليوم) وقراؤها..
{ وإذا كانت الاجابات تقول: (لا)، فهذا يعني أن الهندي عز الدين نجح، واستحق رئاسة التحرير، وعن جدارة، رغم حقد «ضياء»، ومشايعيه، ومساندته (في الخفاء)، (الكبار) و(الصغار)، وقلوبهم (السوداء)، وعيونهم (الحولاء).
{ أدلف مباشرة إلى الإجابة على (سؤال المؤامرة): ماذا ستفعل إذا اكتمل مشروع إقالتك من رئاسة التحرير؟!
{ الإجابة التي ينتظرها (بعض) الكبار في (المؤتمر الوطني) وفي المجالس التشريعية (الولائية)، والأندية (الرياضية)، وبعض الموظفين المأمورين والمجبورين على تنفيذ (الأوامر) و(التعليمات) تقول: (سأصبح رئيساً لمجلس الإدارة في صحيفة جديدة وخاصة، أملك معظم أسهمها، مع نسبة أقل لشركاء، لأنني أستفيد من التجارب السابقة المفيدة، والمريرة).
{ خططي كتاب مفتوح، وبرامجي تبث على الهواء مباشرة، ولا تحتاج إلى اجتماعات (ليلية)، ولا (غرفة عمليات)، ولا إلى توجيهات، ولا رعاية (مليارديرات).. مالهم مال الشعب.. وشركاتهم ملك الشعب..!!
{ لقد تدرجتُ في (سلالم) الصحافة السودانية، عتبة.. عتبة.. من محرر متعاون، إلى محرر، إلى رئيس القسم (السياسي)، ورئيس قسم «الأخبار» إلى مدير تحرير، ومستشار تحرير، ثم نائب رئيس تحرير، ثم رئيس تحرير، وكاتب عمود يومي، بالإضافة إلى العمل كمقدم برامج تلفزيونية ومراسل صحف وقنوات أجنبية، وكل ذلك على مدى (16) عاماً من الزمان، وهي تكفي لأصعد إلى المرحلة الختامية وهي رئاسة مجلس الإدارة كما فعل أساتذة الصحافة في العالم العربي «هيكل» و«أنيس منصور» و«إبراهيم نافع» و«حسن ساتي» في السودان، على ألاَّ يكون ذلك بالتعيين، بل بالتأسيس (الخاص) لشركة خاصة، لا يرأس مجلس إدارتها (رجل أعمال) أو رئيس ناد لكرة القدم، شركة لا علاقة لها بأيَّة جهة سياسية أو حكومية، تماماً كما شاركت في تأسيس صحيفة (آخر لحظة) التي تتجاوز - الآن - صحيفة (السوداني) بأكثر من (5) آلاف نسخة، وصحيفة (الأهرام اليوم) التي قمت بتأسيسها ابتداء من اختيار (الترابيز) و(المقاعد) و(إيجار البيت)، وانتهاء (بالماكيت) و(المينشيت) (الأول) و(الأخير)..!!
{ لعلك تعلم عزيزي (الهمبول) ويعلم من وراءك، أن رئاسة مجلس الإدارة، لا تحتاج إلى (إذن) من السيد السفير «العبيد أحمد مروح» الأمين العام (الحالي) للمجلس، وأعضاء لجنته أو مجلسه الموقر، وسأدفع لهم باسم رئيس تحرير مكتمل الشروط، كامل المواصفات، كامل الأخلاق..!! فماذا سيفعلون من بعد ذلك؟! هل سينفذون القانون واللوائح.. أم التعليمات والتوجيهات؟! ستكون المحاكم بيننا مفتوحة، حينها، وسأكون متفرغاً تماماً للقضية، وأظنكم تعلمون -جيداً - أن القضاء السوداني عادل جداً، وراغب جداً في تحقيق العدالة، ولا يحب (المسخرة)، و(اللولوة) التي غطَّست حجر البلد!! كل البلد!!
{ تلاحظون - سادتي - أنني أجتهد أن أكون مهذبا جداً في هذا الرد، احتراماً للجنة الوساطة التي يقودها رئيس محكمة التحكيم الدولية البروفيسور «كامل ادريس» وتقديراً لأستاذنا البروفيسور «علي شمو».
{ ذكر المدعو «ضياء» جملة من الأكاذيب المكررة عن (حالات طرد) تعرضت لها خلال مسيرتي (الحياتية) و(الصحفية)، أبرزها ما ردده بعض الساقطين في مراحل سابقة من وحي خيالهم المريض عن (طردي) من مكتب السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية حيث عملت هناك في العام 2000، مستشاراً صحفياً لمدة (شهر واحد). والحقيقة أنها ربما كانت (الاستقالة) الوحيدة والغريبة التي تشهدها تلك الدواوين الرئاسية التي يسعى الكثيرون - من أمثال «الضو بلال» - للتمسح ببلاطها، والتمرغ في ترابها، ولن أزيد، فالسيد النائب الأول الأستاذ «علي عثمان محمد طه» حي يرزق - متعه الله بالصحة والعافية - ومدير مكتبه السيد «إبراهيم الخواض» أيضاً حي يرزق، وما زال يعمل في ذات الموقع، وأعتقد أنه كان من الأدب واللياقة عدم زج هذا (البو) المتهور «ضياء» وأشباهه، بالمقام الرئاسي في حملات الأكاذيب والافتراءات.
{ أما عن مكتبة البشير الريح العامة بأم درمان، فقد كنا مجموعة من الشعراء الشباب بمختلف الاتجاهات السياسية والفكرية، نرتاد المكتبة مساء كل (اثنين) في منتدى أدبي شعري، وكان «ضياء» طالباً يسعى إلينا (كداري) ليسمع أشعارنا، وهو في مقاعد المتفرجين، لا يحق له المشاركة أو التعليق، فلم يكن شاعراً، ولا أديباً، ولا ناقداً، وأظن أنه لم يكن (مستمعاً) جيداً، وإلا لتطور، وانصلح حاله (لغوياً) على الأقل، خاصة في ما يتعلق بـ (الإملاء)، حيث لاحظت - لاحقاً - في مرحلتي صحيفتي (الوفاق)، و(الرأي العام) أنه مازال يقع في أخطاء (إملائية) فادحة، ومخجلة، عندما لا يميز الفرق بين (القاف) و(الغين)..!! يا سبحان الله.
{ أنا لم أطرد من أي مكان في حياتي والحمد لله، سوى المؤتمر التنشيطي الأخير للمؤتمر الوطني، وقد كان طرداً خجولاً، إذ بعثوا لي بأحد أفراد (التأمين) ليسألني: (أين ديباجتك؟!) فقلت له: (ليست لدي ديباجة)، وعندما اشتد جدله معي حول (ديباجة السرور)، غادرت مكان المؤتمر، غير آسف عليه!! ثم دبجت مقالاً ساخناً، أغضب قيادة (المؤتمر الوطني)، ثم بلغ الغضب ذروته عندما كتبت مقالاً عقب تشكيل الحكومة الأخيرة قلت فيه (عذراً لا أستطيع إكمال هذا العمود)، ثم مقالات أخرى، دفعتهم لترشيح الوزير بولاية النيل الأبيض «عبد الماجد عبد الحميد» رئيساً للتحرير في صحيفة صنعتها وحدي، ولم يصنعها معي قادة (المؤتمر الوطني)!!
{ سادتي الأعزاء، قراء (الأهرام اليوم)، يردد البعض في الوسط الصحفي مقولات كذوبة يطلقونها على منابر (النبل) المزيف والمهنية المفترى عليها، مفادها أن القارئ لا يستفيد من هذه المعركة، وأنها ملاسنات شخصية، وأنها إساءات.. و..!!
{ والحقيقة غير ذلك تماماً، فالسيد «ضياء» لا يمثل شيئاً بالنسبة لي، ولا يقف حجر عثرة في طريقي، فهو ما يزال في البدايات، ويحتاج إلى الكثير، ليتحرر من قبضة (الأسياد)، ويعلن استقلاله من استعمار (أثرياء زمن الغفلة).
{ ضياء - وبدون ضياء - أداة صغيرة من أدوات تنفيذ (مشروع إقالة الهندي عز الدين) كما ذكر بنفسه، مسجلاً اعترافاً نادراً للرأي العام، ولهذا فإنني عندما أطلقت عليه بعض سهام، فإنني لا أعنيه، ولكنني استهدف من وراءه، ليخرجوا إلى المواجهة، وقد خرجوا بالفعل، عرفناهم، وحفظنا ملامحهم، وأخذنا بصماتهم..!!
{ إذن، هي ليست معركة شخصية، ولا جانبية، فماذا يستفيد القارئ من هجومي على رئيس محلية الخرطوم، أو أم درمان، أو والي الخرطوم، ثم لا أفيده بتفاصيل معركتي (الأساسية) والفاصلة مع رموز الفساد السياسي والاحتكار (المالي) في بلادنا؟!
{ هذه الرموز تريد أن تتخلص من هذا القلم، لكن إرادة الله غلابة، (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين). صدق الله العظيم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
كتب ضياء
| Quote: أدين بكثير فضل الله لما وصلت له كأصغر رئيس تحرير في الصحافة السودانية |
،
معلومة خطأ
اصغر رئيس تحرير لصحيفة سياسية في السودان هو الاستاذ محمد الطيب عبدالله رئيس تحرير صحيفة (الحياة السياسية) التي صدرت في العام2003
وهو من مواليد السبعينيات وقد عمل في صحف (السودان الحديث) و(ألوان) وغيرها وأطلق عليه البعض لقب صاروخ الصحافة السودانية
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: عادل فضل المولى)
|
عادل فضل المولى
وهذه معلومه جديده عن صحفي لجهلي لم اسمع به من قبل
محمد الطيب عبدالله
ترى اين هو الان؟
الاخ الاكبر
محمد يوسف الزين
شكرا لتبيانك مع عجزت عن شرحه لطلحه وبقيه الزملاء
استاذنا اسماعيل عباس
ربما لم استطع ان اوصل لك فهمي عن ولوغ ضياء بلال في الوحل
طلحه
اعتبار البيت بيتك ومرحب باختلاف الرؤى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
| Quote: وهذه معلومه جديده عن صحفي لجهلي لم اسمع به من قبل |
معليش يا فدياس
الصحافة السودانية لم تحظى بالزخم الذي تعيشه الآن الا بعد انتشار المواقع الالكترونية
لذا لا عتب عليك في هذا
محمد الطيب أظنه يعمل حالياً في مجال الاستثمار وهو من أبناء مدينة القضارف
وفترته في الصحافة كانت محدودة
بدأ متدرباً بالسودان الحديث وأظهر (نبوغاً) - حسب تقديري الشخصي - في فترة وجيزة
وأظنه هو الذي فجر قضية الطبيب المزيف بمستشفى الخرطوم - القضية التي شغلت الناس منتصف التسعينيات
واعتقد انه تحول الى صحيفة ألوان عقب عملية اندماج صحف النظام (السودان الحديث - الانقاذ الوطني) في صحيفة الأنباء
ثم تحول الى العمل في واحد من الصناديق الطلابية قبل أن يعود الى الصحافة مرة أخرى عبر صحيفة (الحياة السياسية) التي بدأت ناجحة ثم اصابها الخمول حتى توقفت في عام 2007 - على ما أظن
التحية للأخ الودود محمد الطيب أين ما استقر
وتحياتي لك فدياس
(معليش كترنا من الظنون والاعتقادات)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
Quote: لاحظت - لاحقاً - في مرحلتي صحيفتي (الوفاق)، و(الرأي العام) أنه مازال يقع في أخطاء (إملائية) فادحة، ومخجلة، عندما لا يميز الفرق بين (القاف) و(الغين)..!!
|
لو فرضنا انو ملاحظتك بالنسبة لأخطاء ضياء في الوفاق صحيحة بحكم أنه كان يعمل معك
في نفس الصحيفة وطبيعي أن تصادفك مواده الصحفية فكيف لاحظت هذه الأخطاء في صحيفة الرأي العام وأنت لم تعمل بها؟
الرأي العام بها مصححين أكفاء بقيادة الحبيب الحاج عبد الوهاب لا يمكن ان تفوت عليهم مثل هذه
الاخطاء التى ذكرتها دون أن يعملوا فيها قلم التصحيح قبل أن تعانق أعين القراء صباحا فكيف لاحظتها يا ذكي ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: طلحة عبدالله)
|
في اطار متابعتنا لهذا الملف نواصل اليوم ابرز التطورات
كتب الاستاذ ضياء الدين عامود في اخيره السوداني وببساطه يمكنني ان اقول ان هذا العامود قد غسل ما علق بضياء من ادران ( ننتظر السيدح لايراد العامود)
لا اجزم ان ضياء قد مر من هنا لكن مؤكد ان هذه الجمله على لسانه [ واضطر للدفاع عن نفسي بذكر بعض سيرتي الذاتيه للقراء الذين لديهم حساسيه شديده من الحديث عن الذات على سبيل التمجيد] اقول توضح هذه الجمله ان رسالتنا كقراء قد وصلته تماما
عموما العامود به اعتذار للقارئ ولاقارب الهندي ومعارفه وتحيه خاصه لوالد الهندي
لا يفوتني ان اشير لدخول الحبيب حسين ملاسي على خط الصراع متاملا وموجه حديثه للسيد محجوب عروه قائلا( اما كان اجدى_ بالاضافه لمناشدته طرفي الصراع بالتوقف _ ان يبين الاستاذ محجوب عروه للراي العام ملابسات بيعه اسهمه في صحيفه السوداني ، ورايه في ان يوصف _ تبعا لذلك_ بال( المغدور)]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
الحبيب إسماعيل
مشكور جدا ياخ لوقوفك مع الحق
عارف لو كان ضياء الدين عمل فيها كبير زي ما قاعدين يطالبوهو هناوما رد على ترهات الهندي
دي لوقفت ضده مع الهندي ..
أستغرب جدا والله تصنيفات البعض وتحديدهم للكبير والصغير والفاهم والما فاهم إستنادا على هكذا
مواقف .
كونك كبير وفاهم..الخ الألقاب دي ما بمنع إنك تدافع عن نفسك حتى ولو في مواجهة نملة صغيرة .
ضياء الدين لم يخزلني كما عهدته دائما دافع عن نفسه فأمتع وأقنع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: طلحة عبدالله)
|
كتب الهندي:Quote: معركتي ليست مع هذا (الهمبول)..!!
|
دي العبارة الوحيدة الصحيحة التى كتبها الهندي عز الدين في كل ترهاته السابقة ..
الهندي معركته مع الهواجس والظنون والأوهام التى عشعشت في نافوخه كحالة مرضية مستعصية تجعله
دائم التوجس والشكوك في من حوله، مثل العقرب تلدغ الظل وتتحفز لمواجهة كل ما هو متحرك أمامها،
لا يكاد يخرج من زقاق (شمطة)، حتي يدخل حانة هتر وهراء وبذاءة حاملا بقجة إستعدائه وترهاته ليوزع
منها للجميع بلا إستثناء.
من قبل دخل الهندي في معركة طويلة مع الصحافي الفني الشاب طلال مدثر وكل له من مكاييله، مع العلم
أن طلال مجرد محرر شاب طموح يستطلع مستقبل المهنة ولم يقض ربع الفترة الزمنية التى قضاها الهندي في
بلاط صحابة الجلالة،وفتح نيرانه ضد أعضاء سودانيز أون لاين مغدقا عليهم بالأوصاف والألقاب والهتر مما
لا يوصف، وعاد إلى عادته الذميمة في إستغلال مساحات جريدته التى يبيعها للقراء في مهاترة زميل البورد
الصحافي المحترم محمد عبد القادر مهرقا مداد ترهاته ######افته للنيل منه، غير عابيء بإخلاقيات
المهنة،التى يتشدق كذبا وإدعاءا بصونها والمحافظة على عرضها وهو أول من يهتكها ويمرمط
شرفها وكرامتها، وهاهوذا يعود ليتبدى له (الضو) عدوا جديدا فيغرف له من مواعين سمومه وأحقاده
وإدعاءاته التى لا تنته.
معركة الهندي ليس مع ضياء الدين بالفعل، بل مع الأوهام والفزاعات التى يتصورها عقله، ربنا يهديه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: طلحة عبدالله)
|
Quote: دي العبارة الوحيدة الصحيحة التى كتبها الهندي عز الدين في كل ترهاته السابقة ..
الهندي معركته مع الهواجس والظنون والأوهام التى عشعشت في نافوخه كحالة مرضية مستعصية تجعله
دائم التوجس والشكوك في من حوله، مثل العقرب تلدغ الظل وتتحفز لمواجهة كل ما هو متحرك أمامها،
لا يكاد يخرج من زقاق (شمطة)، حتي يدخل حانة هتر وهراء وبذاءة حاملا بقجة إستعدائه وترهاته ليوزع
منها للجميع بلا إستثناء.
من قبل دخل الهندي في معركة طويلة مع الصحافي الفني الشاب طلال مدثر وكل له من مكاييله، مع العلم
أن طلال مجرد محرر شاب طموح يستطلع مستقبل المهنة ولم يقض ربع الفترة الزمنية التى قضاها الهندي في
بلاط صحابة الجلالة،وفتح نيرانه ضد أعضاء سودانيز أون لاين مغدقا عليهم بالأوصاف والألقاب والهتر مما
لا يوصف، وعاد إلى عادته الذميمة في إستغلال مساحات جريدته التى يبيعها للقراء في مهاترة زميل البورد
الصحافي المحترم محمد عبد القادر مهرقا مداد ترهاته ######افته للنيل منه، غير عابيء بإخلاقيات
المهنة،التى يتشدق كذبا وإدعاءا بصونها والمحافظة على عرضها وهو أول من يهتكها ويمرمط
شرفها وكرامتها، وهاهوذا يعود ليتبدى له (الضو) عدوا جديدا فيغرف له من مواعين سمومه وأحقاده
وإدعاءاته التى لا تنته.
معركة الهندي ليس مع ضياء الدين بالفعل، بل مع الأوهام والفزاعات التى يتصورها عقله، ربنا يهديه. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: نادر)
|
نادر
من المفترض أن يقود رؤساء التحرير والصحفيين التغيير نحو الاستنارة والإنعتاق، وبناء دولة متطورة تقوم على أسس حديثة، وخلق مجتمع معافى، العلوم والمعارف تُدرَس في المدارس والجامعات، والصحافة تكمل بناء المجتمع بما لا يتاح في تلك المؤسسات التربوية، وتعمل لنهضة الشعوب ببث الوعي والحفاظ على الحقوق والمكتسبات
الف تحية لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: عادل فضل المولى)
|
الزميل طلحه
شفت البوست بتاع دعوه جمهور المريخ لمقاطعه الاهرام وبصراحه غلبني اكتب ليك الكلام ده هناك
رغم اني ما بعرفك الا من خلال كتاباتك هنا لكني لقيت البوست ده ما بيشبهك نهائيا
وقلت لنفسي طلحه ده جاي راجع السودان ولا شنو؟
المهم الكياسه تقول ان احتفظ بهكذا كلام لنفسي لكن سامحني يا زميل ..... غلبني
نادر
ياخي اشكرك على حسن الظن لكن اخوك بعيد جدا من انه يكون محرر مبتدئ في صحيفه ولائيه
كل البعمله بلقط شويه اخبار من الجرائد وبعلق عليها
يمكن بعد اشادتك دي اجتهد والحق بعض الزملاء هنا العملوا القيد الصحفي واعمل لي واحد هههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: اسامة دفع الله ابوالحسن)
|
[B]| Quote: غير أن (الهمبول) - وهو خيال المآتة - «ضياء بلال عبد المعبود» وهذا اسمه الكامل، |
الى ماذا يريد ان يصل الهندي عزالدين بايراد اسم ضياء الدين بلال بايراد اسمه كاملا هنا واقحامه بهذه الطريقة اخي فدياس اني اشتم رائحة عنصرية نتنة في هذه الجزئية واكيد الهندي في رده علي ضياء الدين يكون في كلمة يكتبها لها ماوراءها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
وكتب الزميل ضياء الدين بلال اليوم عن لجنة الشكاوي ودواعي خوض المعركة
مثلت أمام لجنة الشكاوي بمجلس الصحافة والمطبوعات أمس ،للتحقيق حول ما دار بيننا ورئيس تحرير صحيفة الأهرام اليوم في الأيام الماضية، واعتذر الهندي عزالدين عن المثول لظروف-قال إنها خاصة- وأدرت مع اللجنة حواراً موضوعياً وهادفاً حول ما حدث.
اللجنة اعتبرت ما تم مخالف لقانون الصحافة ولميثاق الشرف الصحفي وروح الزمالة، وكان ردي أن من الظلم وضع كل ما كتب في سلة واحدة.
هناك فرق بين النقد والإساءات والشتائم، وقلت لهم إن(السوداني) ظلت منذ عودتها الثالثة (عشرة- عشرة الفين وعشرة) تتعرض لهجوم مباشر ومغموز من قبل رئيس تحرير الأهرام اليوم، وأن لجنة الشكاوي لم تفعل ولم تتخذ ما يوقف الهجوم علينا وعلى الآخرين.
عدد مقدر من القراء أبلغونا استياءهم من المساجلة باعتبارها تلاسن شخصي، وكان علينا إلا ننساق إلى هذه المنازلة مهما كانت الاستفزازات.
وكان ردنا أننا اضطررنا لذلك. ونفد ما لدينا من طاقة احتمال، وأصبح حالنا كحال محجوب في رواية (ضو البيت) للرواي الراحل الطيب صالح، محجوب كان يتعرض لهجوم واستفزاز من أحد صعاليق القرية ومحجوب كان رجلاً ذا مكانة ورفعة وقوي البنية الجسدية، محجوب كان يشكي حاله لرجال القرية وهو تحت وقع الاستفزازات المستمرة: (يا جماعة الزول دا كان ضربتو بقولو محجوب دا حقار دق واحد أصغر منو وكان خليتو بقولو محجوب دا ج بان )!!
لم يكن أمامنا من خيار سوى التصدي للاستفزازات، لكن دون أن نجر لما يسئ لنا ولقارئنا الكرام، كان علينا إدارة المعركة الصحفية بأسلحة معقمة مع استبعاد كل الأسلحة المحرمة!!
كنا نفعل ذلك على طريقة الأسلحة والأدوية الذكية وهي أدوية تصيب الخلايا المريضة، دون أن تؤثر على الخلايا السليمة. والمشابهة لها الأسلحة الذكية، التي تصيب الهدف العسكري دون أن تلحق ضرراً بالمدنيين!
في المقابل كان الخصم يطلق الرصاص على الجميع دون فرز أو تمييز، ويستخدم، أسلحة مسمومة في النزال.
ألمني جداً ما أصاب أهلنا في المناقل من إساءات وتعريض ولم تنقطع اتصالاتهم بي عبر الهواتف والرسائل ومواقع الفيس بك..ما كان لي أن أذهب إلى مدينة الخير والوفاء دون أن أدفع عنهم ما أساءهم من قول.
لم أكن أتمنى في يوم طوال مسيرتي الصحفية التي بدأت في منتصف التسعينيات أن يجدني القارئ في مكان أو وضع لم يألفني عليه.
ولم أكن أظن أن يوماً سيأتي، وأضطر للدفاع عن نفسي وتجربتي بذكر بعض سيرتي الذاتية للقراء، الذين أدرك أن مزاجهم النفسي له حساسية شديدة من الحديث عن الذات، على سبيل التمجيد. ولكن السجال وضعني أمام حملة تبخيس وتهوين شرسة لم أجد من خيار أمامي سوى دفعها بتلك الطريقة.
رغم ما كان في السجال من أذى وضرر لحق بي وآخرين، لكن في كثير من المرات النقمة تتحول لمنحة، تفتح بصرك أمام كثير من النعم، رغم عتاب عدد من القراء والأصدقاء إلا أنني اكتشفت ما أسرني وأسعدني وجعلني أتمسك بالسير في ذات الطريق!!
شكراً حزيناً –على تعبير الكاتبة الرائعة عفاف أمين- لكل من اتصل بي مادحاً أو ناقداً أو معاتباً أو متعاطفاً في ذلك السجال الاضطراري، وأعتذر كثيراً لمن أصابهم بعض كلامي- دون قصد- بسوء. كل من لهم علاقة بالهندي عزالدين من قراء ومعارف وأقارب، وتحية خاصة للعم عزالدين عمر ذلك الرجل المحترم،والد الهندي.
والتحية لك عزيزي القارئ وأن تحتمل كل هذا العناء، والتحية لزملاء المهنة من الكبار والصغار لعل ما حدث بكل سوئه يصبح وقاية لنا جميعاً مما هو أسوأ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: فدياس نجم الدين)
|
فدياس
وين كسير التلج في البوست بتاعي
اتكلم عن رئيس نادي المريخ الذي أشجعه وأدافع عن رمز من رموزي ..
لا أتكلم عن جمال الوالي الشخص .. وبكرة دي لو مشي عن المريخ تاني
إلا أتذكرو بالمناسبات بس لأنو ما ح اجيب ليهو سيرة ..
بناءا على توضيحك دا (كسير تلج ) كدا اكون فهمت قصدك من سؤال نفسك _طلحة دا راجع السودان_
إذا أصلو أنا بقعد في السودان عشان جمال الوالي البطلعني منو شنو يا حبيب ؟؟
لما كتا في السودان لا يفوت إسبوع إلا وأنا في جلسة تضم جمال الوالي وكمال شداد وغيرهم
وكتا شغال في الرأي العام وتلفزيون السودان ومرتاح جدا ...
لم أشتغل في أية جريدة مصنفة هلالية أو مريخية رغم كمية العروض التى تلقيتها حتى من جمال
الوالي دا ذاتو ..
الحمدلله شغال هنا في الإمارات بمرتب وإمتيازات لن يمنحني جمال الوالي ربعها حتى ولو كتبت
فيهو شعر يوميا.
...............
كلامك كعب بلحيل يا فدياس لكن حسن النية فيك متوفر يا زول .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ ضياء الدين بلال يسقط في الوحل (Re: طلحة عبدالله)
|
طلحه
من الجيد ان تجد زول في الاونلاين ده ببعرف انه في حاجه اسمها حسن النيه
بالرجوع لموضوع الاساتذه ( دي عشان خضر حسين)
ضياء والهندي
واضح ان الحرب بداءت تضع اوزارها ما لم تشتعل من جديد فعليه انا العبد الفقير لرحمه مولاه فدياس نجم الدين اطلب منهما ان يعملا جرد حساب للارباح والخسائر كما يحدث في نهايه كل المعارك عسي ولعل يصلا لما وصل له الكثير من القراء
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فدياس نجم الدين
انور الطيب
محمد يوسف الزين
طلحة عبدالله
خضر الطيب
عمر دفع الله
نوري بطة
محمد البشرى الخضر
عبد اللطيف السيدح
جدو
احمد الأمين على إدريس
haroon diyab
ismeil abbas
عادل فضل المولى
اسامة دفع الله ابوالحسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست