|
|
 ثلاثة ملوك زال ملكهم العام الماضي- وثلاثة سيغادرون هذا العام فمن هـم ؟
|
هذا الموضوع ليس لي فيه إلا العنوان أعلاه،
فهو قد وصلني بالبريد الالكتروني و منقول هنا للفائدة العامة،
ولعل بنقله تكون هنالك دروس وعبر تضح لكل من ولى أمراٍ من أمور الناس
تحثهم للعدل والمساواة ودولة القانون لا للظلم والاستكبار
وآمل ان تكون ترشيحاتكم للذين ترون بأن ملكهم وحكمهم يسير نحو الزوال
هذا العام بعد قراءة الموضوع مع توضيح بعض الاسباب بإختصار.
ولكم تقديري واحترامي
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثلاثة ملوك زال ملكهم العام الماضي- وثلاثة سيغادرون هذا العام فمن ه (Re: صلاح حمد)
|
ثم دخلتْ سنةُ ثنتين وثلاثين وأربعمئةٍ وألفٍ !
وفيها كانتِ الحوادثُ العظامُ، والأحداثُ الجسامُ، وانتظمَ فيها من جليل الوقائع ما لم ينتظمْ في سواها،
وشهدتْ فيها أمةُ العرب من زوالِ الملكِ، وتحوُّلِ الأحوالِ، وتبدُّلِ التصاريفِ مالايكون مثلُهُ إلا في المدد المتطاولةِ،
والأزمنةِ المنفسحةِ.
وماعلمنا في التاريخِ قطّ أن ملوكاً ثلاثةً كباراً زالَ ملكُهُم في عامٍ واحدٍ إلا ماكان في هذه السنةِ العجيبة!
ففيها فرَّ طاغيةٌ ظالمٌ كان يحكمُ أرض القيروانِ، يُقال له: ابن عليّ! وقد ذكروا أنَّه ماترك سبيلاً يُحاربُ به الدين إلا سلكه!
ولاهداه شيطانُهُ إلى شيءٍ فيه منقصةٌ للإسلامِ ورجالِهِ وتضييقٌ عليهم إلا أخذ به!
فسجَنَ وعذَّبَ وقتلَ، ثم لم يرضَ حتى حوَّلَ بلادَ القيروانِ من عاصمةٍ شامخةٍ من عواصمِ الإسلام،
وقلعةٍ منيعة من قلاع العلم، إلى حانةٍ كبيرةٍ، يتسلى فيها الفرنجةُ بكشفِ عوراتِهم، وإتيانِ رذائلهم،
وقد بلغني فيما يرويه الثقاتُ أنَّ المسلمة العفيفةَ ماكانتْ تسطيع أن تلبسَ حجابَها،
وأنَّ جلاوزةَ هذا الظالم ربما نزعوه عنها في الطرقاتِ وأماكنِ العمل! فالحمدُ لله الذي عجَّل بهلاكِهِ.
والعجيبُ أنَّ الله قد جعل مبدأ هلاكِهِ على يدِ فتى فقيرٍ كان يبيعُ ثمارَ الأرضِ يتعففُ بذلك عن السؤال،
فلمّا استبدَّ به الفقرُ، وغاظَهُ أن تمتدَّ إليه يدُ ذاتِ سوارٍ تلطمُهُ، أحرق – غفر الله لنا وله – نفسه،
فلم يلبثْ أن هاجَ الناسُ ففرَّ ( بائعُ البلادِ ) بفعلةِ ( بائع الخضار ) !
ولله الأمر من قبل ومن بعدُ.
للموضوع بقية - انتظروا وابقوا معنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثلاثة ملوك زال ملكهم العام الماضي- وثلاثة سيغادرون هذا العام فمن ه (Re: صلاح حمد)
|
الجزء الثاني :
وفيها أُسِرَ فرعونٌ كان يحكمُ أرضَ مصر، جعل عاليها سافلها، واتخذ له من سِفْلةِ الناس أعواناً وأنصاراً،
فكان منهم الوزير والمدير والخفيرُ والساعي بالفساد والمغتصبُ لحقوق الناس والمشيعُ للفاحشةِ.
وقد ذكروا أنّ شرَّ خصاله أنّه كان ردءاً لليهودِ يظاهرهم على بني دينه من أبناء فلسطين،
ولقد سمعنا عن حصارِ القلاعِ، والمدنِ، ولكنّنا ماسمعنا قطُّ أن حاكماً مسلماً يحاصرُ شعباً مسلماً بأكمله سنين متطاولة،
لايبالي بموتِ من ماتَ، ولا بهلاك من هلك، ولا بجوع من جاع، ولا بمرض من مرض!
ولم أر فيما رأيتُ من تواريخِ الأمم والملوك والطغاة والظالمين حصاراً يكون تحتَ الأرض كما يكون فوقها!
فقد ذكروا أنّه لم يرضَ بغلقِ المنافذِ ونصبِ العسكرِ على الحدود حتى شقَّ في الأرض شقاً عميقاً ثم دلّى فيه من ألوانِ
الحديدِ وغيره ماصنع به جداراً يَعْيا الحاذقُ بنقْبِهِ، وأعجبُ من هذا أنَّه جعل فيه شيئاً لا يُدرى ماهو يجعلُ المرءَ إذا
لمسه ينتفضُ فيموتُ!
ثم هو بعد ذلك يبسطُ لليهود بيمينه ما قبضه عن الفلسطينيين بشماله، ولقد جعل الحر عبداً، والعبدَ حراً،
حتى لَمصرُ في عهدِهِ أحقّ بقول أبي الطيب :
نامتْ نواطير مصرٍ عن ثعالبِها ... فالحرُّ مستعبدٌ والعبدُ معبودُ
فلم يلبثِ المصريون الأحرارُ أن ذَكَروا به الحاكم بأمر الله .. فهاجوا عليه كما هاجوا من قبلُ على الحاكمِ على أنّهم
أسروه ولم يقتلوه.
وقيل: إنّه احتشد في أرضٍ يقال لها التحريرُ ( ثمانية ألفِ ألفِ إنسان) فيهم الرجل والمرأة، والصغير والكبير،
والمسلمُ وغير المسلم، فمازالوا ثَمّ يهتفون ويصرخون مارفعوا سلاحاً ولا آذوا إنساناً، ولا تلطخوا بجريرة،
وظلوا لا يبرحون حتّى تنحّى ذلك الحاكمُ وأُخِذ أسيراً.
وقيل: إنه بكى طويلاً لما زاره صديق قديم!
ولله في خلقه شؤون !
للموضوع بقية اخيرة - انتظروا لا تذهبوا بعيدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثلاثة ملوك زال ملكهم العام الماضي- وثلاثة سيغادرون هذا العام فمن ه (Re: صلاح حمد)
|
الجزء الثالث:
وفيها قُتِلَ طاغوتٌ من طواغيتِ الأرضِ عزّ نظيرُهُ.
قتلَهُ من قتلَهُ بعد أن أُخذَ أسيراً من سَرَبٍ كان قد اختبأ فيه ذليلاً بعد عزة، قليلاً بعد كثرة.
قالوا: وكان هذا الرجلُ ولي أمر طرابلس وماحولها أربعين عاماً،
ماترك قتلاً ولا ظلماً ولا نهباً ولا جنوناً ولاحماقةً إلا أتى بها!
وبلغَ من حمقِهِ أنّه كان يلتقطُ المزقَ من الأقمشةِ فيجعل منها ثوباً!
وأنّه كان يقف بين ملوك الأرضِ فيسخر ويهزأ ويتمخرقُ ويمزق الأوراق ويلقي بها في وجوه الناس!
وأنّه جعل لنفسِهِ لقباً عجيباً ماعرف الناسُ أطولَ منه!
وأنّه كانت له خيمةٌ يطوف بها الأرض، يضربُ أوتادها حيثُ حلَّ، ثم تكون هي مجلسَه ومضافتَهُ،
وربما نصبها بجوار القصر الكبير الفخمِ، ثم يأتيه الرئيسُ أو الملك فلا يُجلسُهُ إلا فيها!
وأنّه لم يرض أن يؤرخ بتاريخ المسلمين ولا بتاريخ غيرهم ! فابتدع لنفسه تاريخا ابتدأ من وفاةِ نبيّنا
صلى الله عليه وسلم! ثم ألقى بأسماء الأشهر التي عرفها العربُ والعجمُ
وسمى شهوره : أين النار! والماء! والتمور! والطير! وهلمّ جراً.
وبلغَ من حمقه كذلك أن صنّف كتاباً سماه ( الأخضر ) ادّعى أن فيه صلاح العالمين،
وخلاص الأرضِ من فقرِها وعنائها،وأنَّه دستورُ العصرِ سياسةً واقتصاداً!
وفي الجملة فإن غرائبه لا تحصى.
للموضوع بقية - رجاء الانتظار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثلاثة ملوك زال ملكهم العام الماضي- وثلاثة سيغادرون هذا العام فمن ه (Re: صلاح حمد)
|
الجزء الرابع والأخير:
ومن وقائع هذه السنة كذلك ما فعله حاكمُ الشام لما تنادى أهلها بطلبِ حقوقهم وحريتهم،
فلم يلبث أن سلط عليهم جلاوزتَه، ونفراً كانوا يُسمونهم ( الشَّبِّيْحة)، واحدُهم (شَبِّيْح)،
وهو الرجلُ من غير العسكرِ يُعطى السلاحَ فيفعل به مايشاءُ.
وفعل الرجلُ في أهل الشام مالو وجده إبليسُ في صحائفِهِ لأخزاهُ واستحيا منه!
ومثلُ ذلك فعلُهُ رجلٌ ظلَّ يحكم اليمن ثلاثين عاماً، فلما ملّه الناسُ، وآذنوه بالرحيل،
عاجلهم قصفاً وقنصاً وقتلاً وجرحاً، فكان ماكان مما لستُ أذكره!
ثم انقضت هذه السنة ودخلت سنةُ ثلاث وثلاثين وأربعئمة وألف .. وفيها .. " .
اهـ .
هذا ماتصورتُ أنَّ المؤرخ الكبير الإمام ابن كثير سيكتُبُهُ لو قُدِّر له أن تكون هذه السنةُ العجيبةُ
ضمنَ ما أرَّخ له في كتابِهِ الفذّ (البداية والنهاية).
-------------------
جزى الله الكاتب خير الجزاء و رحم الله علمائنا الأموات و بارك في الأحياء و هيء للأمة زوال الغمّة.
بذلك يكون الموضوع قد انتهي ويمكنكم البدء في تقديم ترشيحاتكم لثلاثة رؤساء وملوك
تعتقدون بأن ملكهم زائل هذا العام مع توضيح بعض الاسباب باختصار حسب رؤيتكم،
ولكم احترامي،
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثلاثة ملوك زال ملكهم العام الماضي- وثلاثة سيغادرون هذا العام فمن ه (Re: صلاح حمد)
|
| Quote: ثم انقضت هذه السنة ودخلت سنةُ ثلاث وثلاثين وأربعئمة وألف .. وفيها .. " . |
اشتد البلاء على اهل الشام و اعمل فيهم الملك السيف و اطلق عليهم العسس و الجند فازهقوا الارواح و هتكوا الاعراض و عاثوا في الارض الفساد
ثم تنادى اهل نجد و الحجاز و امارات ساحل خليج فارس و اهل الكنانة و بلاد السودان و افريقية و مراكش ان ادركوا اخوتكم إن كنتم فاعلين
فرفعوا الصوت و جاروا بالشكوى فما كان من ملوكهم وساداتهم إلاّ أن اجتمعوا و اتفقوا على مناشدة صاحب الشام أن اغلل يدك عن دماء المسلمين وإلاّ خلينا بينك و ملوك الفرنجة
ولما كان صاحب الشام يخشى الفرنجة و يخاف سطوتهم على ملكه فهادنهم و ارسل الرسل و الهدايا أن ابعثوا مراقبيكم ليروا باعينهم كيف نقاتل المفسدين الضالين و نذود عن المسالمين الصالحين وانظروا ماذا هم قائلين
فابتعثوا من جامعتهم سرية جمعوا لها الرقباء من الشرق و الغرب وأمروا عليهم محاربا من بلاد السودان ذو بأس شديد
فزاروا حمص و حماة و اللاذقية و نواحي طرطوس فكانوا كالأعمى لا يرى إلاّ ما يُرى و كان اول كتاب اميرهم كفرا
ففرح صاحب الشام و آزره قيصر بلاد الروس و كسرى فارس
وعمه في طغيانه فما رحم رضيعا او صبيا اوشيخا
فكان ان سلط عليه الله الفرنجة
فحملوا عليه بخيلهم ورجلهم وحاصروه بسفنهم و افيالهم و امطرته ابابيلهم حمما من نار و حديد واستمر الحصار حتى اذن الله بفرج من عنده
اذ اعلن الوزير الاول خلع صاحب الشام و حل بيعته و طرده من البلاد و دعوة اهل الحل و العقد لشورى ليروا من يبايعون على حكم الشام
فعمت الأفراح البلاد و صلى الناس لله شكرا و رحلت جحافل الفرنجة وتركوا سفراء لهم في البلاد يعاونون اهل الحل و العقد و يشورون عليهم
و انشغلت العامة بالأفراح فغنوا و طربوا وانشدوا الاهازيج وضربوا الدفوف
ما شغل بالهم سوى السؤال عن كنه الرجل الذي كان واقفا خلف الوزير الأول اثناء تلاوته اعلان خلع الحاكم 
هذا ما كان من أمر الشام و صاحبها
فيما هو آت احدثكم بخبر صاحب اليمن و بلاد السودان بإذن الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثلاثة ملوك زال ملكهم العام الماضي- وثلاثة سيغادرون هذا العام فمن ه (Re: Salah Abdulla)
|
و في هذه السنة انقسمت بلاد الحبشة التي يقال لها السودان إلى سلطنتين. و قد كان من أمرها أن الله سلط عليها طاغية جبارا أهلك الحرث و النسل فأعمل في أهل البلاد قتلا و تعذيبا و لم يسلم من ظلمه الرجال ولا النساء ولا الولدان. و استأثر و بطانته بخير البلاد و كنزوا الأموال و تركوا أهل البلاد في مسغبة و جوع حتى حكيت العجائب عن ما آل إليه حال أهل البلد. و عرف حاكم بلاد السودان بالحمق و سوء التدبير و ما كان لمثله أن يحكم بلادا عرفت بأنها موطن لأهل الخبرة و الدراية لولا تقدير الله عز و جل. و قصته أنه كان رجلا من عامة عسكر البلاد و لم يعرف له تدبير ولا معرفة بشئون الحكم و سياسة الناس. اصطفاه شيخ سوء من أهل البلاد عرف بفتاواه الضالة و آرائه المنكرة فزين له خلع حاكم البلاد و تسيير شئون الناس. ثم بعد حين لما أكثر الشيخ من التدخل في شئون المملكة ضاق الحاكم ذرعا بأمره فأمر به و ألقاه في الحبس هو و طائفة من أتباعه. أما انقسام المملكة إلى مملكتين فإن الفرنجة سادوا بلاد السودان حينا و لما قضوا منها حاجتهم و سلموا أمرها لأهلها تراضى أهل بلاد ما وراء مصر و جلهم من المسلمين مع أهل ما وراء بحر العرب و فيهم مسلمون و نصارى و غير ذلك على أن تكون مملكتهم واحدة. إلا أن أهل ما وراء مصر استأثروا بالأمر و لم يعاملوا أهل ما وراء بحر العرب بما تواضع عليه الناس من العدل و القسط ولا بما يأمرهم به دينهم من الحكمة فأورثوهم غبنا. و زاد الطين بلة تولي عمر بن حسن المذكور أمر البلاد و انتهى الأمر بأهل ما وراء بحر العرب بإقامة مملكتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثلاثة ملوك زال ملكهم العام الماضي- وثلاثة سيغادرون هذا العام فمن ه (Re: صلاح حمد)
|
جاء في كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر – الجزء الثالث – الصفحة : 241
سئل بعض شيوخ بني أمية بعد زوال الملك عنهم إلى بني العباس :
ما كان سبب زوال ملككم ؟
قالوا : إنا شُغِلنا بلذاتنا عن تفقد ما كان تفقده يلزمنا ، فظلمنا رعيتنا ، فيئسوا إنصافنا ،
وتمنوا الراحة منا ، وتحومل على أهل خرادنا ؛ فتخلوا عنا ، وخربت ضياعنا ، فخلت بيوت أموالنا ،
ووثقنا بوزرائنا ، فآثروا مرافقهم على منافعنا ، وأمضوا أموراً دوننا أخفوا علمها عنا ،
وتأخر عطاء جندنا ، فزالت طاعتهم لنا ، واستدعاهم أعادينا ، فتظافروا معهم على حربنا ،
وطلبنا أعداؤنا فعجزنا عنهم لقلة أنصارنا ، وكان استتار الأخبار عنا من أوكد أسباب زوال ملكنا .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صلاح حمد
محمد البشرى الخضر
Elawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست