كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 دكتور خليل ابراهيم شهيدا .. والثورة تستمد قوتها من أرواح الشهداء
|
في البدء العزاء للشعب السوداني كله .. في رحيل أحد رجالاته المفخرة الذين واجهوا هذا النظام حد الموت شهيد
والعزاء لشعوب الهامش كله في رحيل من أختار الموت بشرف بدلا التمتع بالسلطة في قصر الحرام
والعزاء لشعبنا في دارفور في رحيل دكتور خليل فالذين امتدوا فينا كحبيبات السبح مكملا تاريخ قيادات دارفور الذين استشهدوا دفاعا عن ارض الوطن,,
ثم من بعد العزاء لرفاقه في حركة العدل المساواة ..ورفاقه من بعد في جبهة القوى الثورية السودانية (كاودا)
المجد والخلود لشهداءنا
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور خليل ابراهيم شهيدا .. والثورة تستمد قوتها من أرواح الشهداء (Re: محمد حلا)
|
ان دكتور خليل لم يمت بحادث حركة بسيارة فارهة
لم يقلله تله سرطان الدم والبروستاتا
بل استشهد مقاتلا مثل جيفارا .. وعبدالله التعايشي .. ووالسلطان على دينار .. والسلطان تيراب .. وبولاد .. وعبدالله ابكر .. والجمال .. وكوكبة من الشهداء قدمتها الثورة في دارفور من سوني الي كاودا ..
اما الجبناء يستأجرون الجنجويد في حروب الوكالة
المجد والخلود لشهداءنا .. والموت للبشير وسدنته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور خليل ابراهيم شهيدا .. والثورة تستمد قوتها من أرواح الشهداء (Re: محمد حلا)
|
نحن قوى الهامش
جماهير الجبهة الثورية السودانية - كاودا
نؤكد لشعبنا بان اغتيال قيادة العمل المسلح في دارفور لن يذدنا إلا إصرار على إسقاط النظام
المراهنين على أعتماد الثورة على عنصر واحد .. رهانهم خاسر
خليل رجل أعطى واجبه وأسس لنا ان قيادة النضال ان تكون في قلب المعركة ,, لم يتمت خليل بالتخمة في فندق خمسة نجوم كما يتشدق ملاك فلل ماليزيا ودبي ..
قتلة الشعب
مغتصبي القاصرات
الهاربين من العدالة الدولية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور خليل ابراهيم شهيدا .. والثورة تستمد قوتها من أرواح الشهداء (Re: محمد حلا)
|
لن تموت الثورة بموتك يا دكتور خليل
خليل حصد ثم زرع وانه لشهيد الغبش لم يذهب من بيننا ولم يمت برفع الروح الي مسواها .
يوجد مليون خليل وهو من بينهم ثائر.
استاذي الجسور محمد حلا كم فقدنا من البواسل المفكرين في هذا الوطن هل خمد النظام ثورتنا.
هل ركع الشرفاء.
الي جنات الخلد د خليل ورفائقه البواسل.
أخوك
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور خليل ابراهيم شهيدا .. والثورة تستمد قوتها من أرواح الشهداء (Re: طارق عبد اللطيف نقد)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
حركة العدل والمساواة السودانية
Justice & Equality Movement Su
www.sudanjem.com
[email protected]
بيان استشهاد الدكتور خليل إبراهيم محمد
رئيس حركة العدل و المساواة السودانية القائد الأعلى لقواتها المسلحة
قال تعالى :
{(وَلا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون))
(وبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 155-157].
إنه، وفي يوم الخميس الموافق 23/12/2011 وفي تمام الساعة الثالثة صباحاً، تعرّض معسكر رئيس حركة العدل والمساواة السودانية والقائد الأعلى لقوات الحركة وزعيم المهمشين في السودان الفريق أول ركن الدكتور / خليل إبراهيم محمد إلى قصف جوي غادر بطائرة مجهولة الهوية صوّبت صواريخها بدقة غير مألوفة عن مقاتلات جيش النظام إلى موقعه مما أدى إلى إستشهاده و أحد حراسه في الحال، مما يشير إلى تواطؤ و مؤامرة من بعض الاطراف في المحيط الأقليمى و الدولي مع نظام الإبادة الجماعية في الخرطوم.
و إذ تعلن حركة العدل والمساواة السودانية استشهاد رئيسها والقائد الأعلى لقواتها، لتعزي الشعب السوداني قاطبة، فى هامشه و حاضره و بواديه و بصفة أخص أهلنا في معسكرات اللجوء و النزوح. و باستشهاده تقدم حركة العدل و المساواة السودانية رمزا وطنيا للكفاح الثوري دفع روحه الطاهرة فى أشرف ميادين النضال مهرا لسودان حر متقدم تسوده قيم العدل و المساواة و الديمقراطية والتسامح.
بهذا الاعلان، تودّ حركة العدل و المساوآة السودانية أن تؤكد على الآتى:
1 – تقبّلها لقضاء الله و قدره فى هذه الفجيعة، و تأكيدها فى ذات الوقت أن دماء الشهيد القائد لن تذهب هدرا، و سيدفع الذين اغتالوه ثمن جرمهم أضعافاً مضاعفة.
2 – تجدد حركة العدل و المساوآة السودانية قاعدة و قيادة العهد و قسم الولاءعلى المضى فى ذات الدرب و المبادئ و القيم التي نذرت الحركة نفسها لها من أجل بناء دولة المواطنة التى تحترم التعدد الأثنى و الثقافى و الدينى و الجهوي و سيادة حكم القانون و حقوق الإنسان و قيم الديموقراطية .
3 – تؤكد حركة العدل والمساواة السودانية على التزاماتها تجاه المواثيق و المعاهدات الإقليمية و الدولية خاصة فى مجالات حقوق الإنسان و القانون الإنساني الدولي .
4 – تؤكد حركة العدل و المساواة السودانية التزامها التام بالمواثيق و التفاهمات الموقعة مع القوي الثورية و السياسية و خصوصاً الجبهة الثورية السودانية.
5 – تؤكد حركة العدل و المساواة السودانية استعدادها التام للعمل و التنسيق مع كل القوى الوطنية الثورية و المدنية و تنظيمات المجتمع المدني و قطاعات النساء و الشباب و الطلاب فى اطار عمل وطني متكامل لاسقاط نظام الإبادة الجماعية و صناعة بديل وطني ديموقراطي.
6- تبشّر حركة العدل و المساواة السودانية الشعب السوداني الأبيّ أنها ستعلن عن ترتيباتها الإدارية و التنظيمية التي تؤكد وحدتها و تماسكها و مؤسسيتها دونما تأخير، كما ستواصل الحركة أخذ زمام المبادرة على الأرض و في كل الجبهات و الصعد، و تعد الشعب وعداً غير مجذوذ بنصر قريب بإذن الله.
جبريل آدم بلال
أمين الاعلام الناطق الرسمي باسم الحركة
لندن، 25 ديسمبر 2011
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور خليل ابراهيم شهيدا .. والثورة تستمد قوتها من أرواح الشهداء (Re: محمد حلا)
|
بوش .. لك التحية
العزاء لنا جميعا .. أخجلني موقف تاج الدين نيام للجزيرة حول استشهاد خليل ابراهيم
علينا ان نعترف لخليل بقدراته القيادية واسهاماته الكثيرة في وضع الموضوع السوداني مكان الاهتمام الاقليمي كعمل متكامل مع فصائل الثورة في دارفور (حركة تحرير السودان بجميع فصائلها)
فلينعم تاج الدين نيام بالسلطة على دماء شهداءنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دكتور خليل ابراهيم شهيدا .. والثورة تستمد قوتها من أرواح الشهداء (Re: خالد أحمد شطة)
|
ثم ماذا بعد مقتل د.خليل ابراهيم؟
بقلم: سيد الحسن
بسم الله الرحمن الرحيم
بدءا العين تدمع والقلب يحزن كلما قتل أو أقتيل أى من أبناء وطنى فى دولة الجنوب أو دولة الشمال فى صراعات حلولها سياسية فى المقام الاول أذا توفرت حسن النوايا وسوف لن يحل أزيز المدافع والطائرات الأزمات مهما طال الزمن وأن أنتصر طرف على الطرف الأخر. نسأل المولى عز وجل الرحمة والمغفرة للأموات والهداية للأحياء حتى يمكننا وقف أى نزيف دم قادم .
سوف أوجز فى هذا المقال محطات مهمة يجب التوقف عندها بعد مقتل د.خليل أبراهيم والتفكير بحكمة وعقل بعيدا عن الأنفعالات والحكم المبنى على الأنطباعات:
أولا:
تزامن مقتل د.خليل مع مقتل جورج أتور مما يثير الشك والريبة فى أن هناك علاقة فى مقتل الفقيدين كجزء من نظرية الفعل ورد الفعل , حيث أنه حسب تصريحات حكومة الجنوب أن جورج أتور هو قائد تمرد فى دولة الجنوب مسنودا من الحكومة فى دولة الشمال . وبنفس القدر تصريحات حكومة السودان تتهم حكومة جنوب السودان بدعم تحالف كاودا والذى تشكل فيه حركة العدل والمساواة رأس الرمح . أى أن الحكومة استهدفت د.خليل كردة فعل على مقتل جورج أتور لترسل رسالة لحكومة الجنوب بأنها جاهزة للرد العين بالعين والسن بالسن والبادى أظلم .
مع الأخذ فى الأعتبار فشل الحكومة فى القبض أو قتل د.خليل مع أنتصار الثورة الليبية حيث اشارت كل التحليلات بأن وراء زيارة رئيس جهاز الأمن والمخابرات السودانى قبل أقل من 24 ساعة من سقوط معقل باب العزيزية أستهداف د.خليل أبراهيم.
مع مراعاة أن طبول الحرب تم دقها من الحكومتين منذ أجتياح أبييى تبعته أزمة تغيير العملة , ثم تبعته أحداث جنوب كردفان والنيل الأزرق والتى أولدت تحالف كاودا بين حركة العدل والمساواة مع الحركة الشعبية قطاع الشمال ممثلة فى عبد العزيز الحلو ومالك عقار ك######## عسكريين فى جنوب كردفان والنيل الأزرق وصولا لأزمة مرور البترول. وسوف تستمر الحكومتين فى الأفعال وردود الأفعال الى أن ينفجر الوضع ويصبح حرب شاملة حذرت منها الأمم المتحدة, نسأل الله أن يقينا وأهلنا فى الشمال والجنوب على حد السواء من شرورها.
ثانيا :
بدأت مطالبة دارفور بأزالة التهميش فى سونى فى منتصف الستينيات بما يسمى حركة سونى والتى لم تقم برفع السلاح بل أكتفت بقفل الطريق المؤدى لجبل مرة فى منطقة سونى شرق الجبل (كما تغنى بها المرحوم الجابرى فى أغنية جبل مرة) لتوصيل رسالة مطالبهم للحكومة بأنهم موجودون ولهم قضية.و تم أنهاء الحركة بوعود من الحكومة بعد مفاوضات مع حركة سونى .
تبعتها المطالبة برفع السلاح فى وجه الحكومة بحركة بولاد فى أوائل التسعينيات وتم أخمادها عسكريا علما بأن قائدها المرحوم بولاد كادر أسلامى جهادى أنشق فى الحرب الجهادية فى الجنوب وقدم الى دارفور من جنوب السودان وحسبما تردد بتنسيق مع الحركة الشعبية عبر عبد العزيز الحلو.
مع بدايات القرن الواحد وعشرين ظهرت المطالبة بصورة أكبر من سابقتيها حيث أستولت حركة تحرير السودان بقيادة عبد الله أبكر (عليه الرحمة والغفران) على مطار الفاشر وتم أغتيال عبد الله أبكر فى العملية . وتصارعت كوادره مستندة على القبلية وأنشقت الى جناحين الأول زغاوى بقيادة منى أركوى والثانى فوراوى بقيادة عبد الواحد محمد نور.
ثالثا :
تزامنت أحداث مطار الفاشر وأنشقاق حركة تحرير السودان مع اشتداد عنف الفجور فى الخصومة بين المنشية والقصر حيث أخذت المنشية معظم دبابين الحركة الأسلامية وكوادرها و هى تعلم تمام العلم أن نقطة ضعف الحكومة فى قضية دارفور حيث أن شيخ حسن وكوادره كان من القابضين على ملفات الحزب الحاكم السرية. وحسب رغبة كوادر المنشية فى أن يكيلوا بدون هوادة لأخوانهم فى الحكومة ردا على (أكلوهم لحم ولم يجدعوهم عضم فقط بل نالوا الأمرين من أخوان ومريدين الأمس ) حيث تكونت حركة العدل والمساواة معظمها من دبابين الجهاد فى الجنوب والذين كانت الملائكة تفجر لهم الألغام وتفوح ريحتهم مسكا عند الأستشهاد وتزوج الشهداء بالحور العين فى الاخرة وأحتفل أخوتهم فى الدنيا بزواج الشهيد للشهداء والذين وصفهم شيخهم لاحقا بأنهم مجرد (فطائس). حتى أتفاقية أبوجا كانت حركة العدل والمساواة وجودها على أرض الميدان محدودا لذا ركزت الحكومة والوسطاء على جناحى منى أركوى وعبد الواحد محمد نور.
رابعا:
نسبة لخبرة كوادر العدل والمساواة التنظيمية وتفوقها التنظيمى على حركة تحرير السودان بجناحيها وتوقيع جناح منى أركوى لأتفاقية ابوجا وهو الجناح الأكثر تواجدا ميدانيا . نسبة لهذا الخبرة وتشتت حركة تحرير السودان بين القصر لجناح منى والمعسكرات والمجتمع الدولى جناح عبد الواحد , صعد نجم حركة العدل والمساواة و تمكنت من الحصول على الدعم المادى والسلاح والكسب السياسى من دولة تشاد نسبة لرابطة الدم بين قيادى الحركة والرئيس دبى وأوردت بعض أجهزة الأعلام الدعم الليبى. حتى وضعت لنفسها وضعا عسكريا مميزا فى دارفور شعرت به حكومة الخرطوم وردت على الحكومة التشادية بدعم حركات التمرد المناوئة للحكومة التشادية . وبأتصالات وعمل مكثف حجمت الدعم التشادى من حركة العدل والمساواة وحجمت دور تشاد فى مساندة العدل والمساواة.
لم تتوقف الحركة بوقف الدعم التشادى بل تمددت فى الحصول على دعم مادى وعسكرى أهلها لتكون الأكثر تواجدا وتأهيلا فى الميدان.
خامسا :
دخول حركة العدل والمساواة الى مدينة أمدرمان بعد عبور كل المسافة من الحدود التشادية كانت رسالة واضحة للحكومة لمعرفة الحجم الحقيقى لحركة العدل والمساواة وخطورتها . لحقتها تهديدات الحركة أكثر من مرة أنها سوف تعيد الكرة مرة أخرى.
تزامن التهديد الأخير قبل أيام مع تذمر المواطنين من أرتفاع تكاليف المعيشة وأرتفاع الأسعار وتذمر كوادر الحزب الحاكم من سياسة الحزب فى التعامل مع الأزمة الأقتصادية داخل الغرف المغلقة . وأنتقال التذمر لقبة البرلمان ومادار فيها من مناقشات حادة وصلت حد الملاسنات أكثرها حدة كان من الجانب النسائى ممثلا فى أنتقادات عواطف الجعلى وسامية هبانى وعائشة الغبشاوى والتى زجرها رئيس البرلمان بأنهم (لا يخافون الشعب بل يخافون الله ) وكأنها دعت الى معصية الله, علما بأنها صدحت بكلمة حق صمت الرجال عن البوح بها علنا فى وجه رئيس البرلمان.
الحكومة شعرت أن وصول حركة العدل والمساواة مشارف النهود فى طريقها لأمدرمان فى هذا الوقت بالذات سوف تكون محطة يصعب عليهم التحكم فيما تؤول اليه الأحداث بالحزب الحاكم. والذى يعانى من مظاهرات وأحتجاجات مناصير وملاسنات برلمان وصراعات الأجنحة داخل الحزب الحاكم مستخدمة تسريب تقارير فساد فى أجهزة الأعلام والاشارة بالأسماء للفاسدين خارج الغرف المغلقة . وتذمر المواطن أصبح أمام وجوه قيادات الحزب الحاكم (المصنفين صقورا – حادثتى د.نافع بلندن وجامعة الخرطوم وحادثة د.غندور فى حزب الأمة) بمواجهات دون خوف أو وجل. وسوف تشتد وتزيد ألى أن تصل التعامل بالسلاح بدلا عن الكراسى والشنط والحجارة.
سادسا:
لذا كانت ردة الفعل أعنف فى أستهداف د. خليل أبراهيم وقتله مع ظن الحكومة بأن فى مقتله تخفيف حدة المخاوف الأخرى من ثورة التغيير والتى لاشك قادمة مما أكده كل العالمين ببواطن الأمور السودانية بما فيهم قيادات عليا فى الحزب الحاكم . نصح العقلاء الحكومة بأنتهاز الفرصة التاريخية العظيمة والوصول الى تغيير ناعم أقل خسارة على كوادر الحزب الحاكم وعلى المواطن السودانى. وأن لم ينتهز الحزب الحاكم هذه الفرصة فالتغيير غير الناعم آت وسوف يقضى على الأخضر واليابس. ومقتل د.خليل يمثل ضربة البداية للتغيير الخشن والتى سوف لن تتوانى حركته بالرد بأستهداف القياديين أذا أخذنا فى الأعتبار أن حركة العدل والمساواة تنظيم مؤسس غير مبنى على الأفراد. كما يجب أن لا ننسى ثقافة التعامل القبلى بشأن الثأر وقبيلة د.خليل مصنفة من أكثر قبائل السودان تشددا وقيودا فى قضايا الثأر والدم . كتب التاريخ تؤكد أن رفع السلاح للمطالبة بحقوق يزيد ألتهابا وحدة فى حالة أستهداف القيادات وتقتيلها بحيث تكون هذه القيادات مثالا للتضحية وبذل النفيس من أجل القضية سوف تقتدى به قيادات الصف الأول والصف الثانى فى التنظيم والأجيال القادمة فى مناطق المطالبات.
أستهداف وقتل د. خليل اشارة لقيادات بقية الحركات والتمرد والتى سوف تقوم بدورها بأستهداف قيادات الحكومة قبل أن تصيبها سهام الحكومة. علما بأن من الأعراف المتبادلة فى الحروب عدم أستهداف القيادات العليا وتفضيل أسرها بدلا عن قتلها. وحادثة القتل هذه سوف تسحب هذا العرف وتسجل سابقة أستهداف القيادات العسكرية والسياسية فى التعامل فى حسم الصراعات .
سابعا :
استهداف وقتل د.خليل سوف يزيد أنشقاقات المؤتمر الوطنى وحدة الصراع بين الأجنحة والتى ربما لن يتوانى أحد الأجنحة لأستخدام حادثة قتل د.خليل أعنف وأسوأ أستخدام لضرب الجناح الآخر تحت الحزام ,حيث أن الضرب تحت الحزام والفجور فى الخصومة هى صفة ملازمة لكوادر الحركة الأسلامية السوادنية والتى المؤتمر الوطنى جزء منها ,أودت بالحركة الأسلامية نفسها الى ما وصلت أليه حاليا حيث صرح بعض قدامى كوادرها بأنه لا وجود للحركة الأسلامية الآن.
ثامنا وأخيرا:
تعامل المؤتمر الوطنى فى حسم صراعات الهامش والتمرد والعلاقة مع الدولة الوليدة من رحم السودان سوف يزيد الأزمة تأزيما – حيث أن كل أسباب الحروب الدائرة الآن من أقصى الحدود الغربية الى أقصى الحدود الشرقية والقادمة لن تزول ألا على مائدة الحوار والتفاوض للوصول الى حلول سياسية تنزع فتيل أى أزمة قادمة.
اللهم أنا نسألك التخفيف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الوحش يقتل ثائراً
والأرض تنبت ألف ثائر
يا كبرياء الجرح لومتنا
لحاربت المقابر..
التحية والاجلال لكل شرفاء بلادي
الذين ناضلوا وما زالوا يناضلون
ليكتبوا لشعبنا حياة حرة كريمة
ووطن واسع ديمقراطي
إن استشهاد خليل ابراهيم ليس نهاية المطاف ولكن حتماً سيصبح الصبح
----------------------------------------------------------------------
الجمعة 23 ديسمبر 2011م سيظل يوما مجيدا
في ذاكرة الشعب السوداني
إلى جنات الخلد يا خليل
ثورة ثورة حتى النصر
ثورة ثورة حتى النصر !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور خليل ابراهيم شهيدا .. والثورة تستمد قوتها من أرواح الشهداء (Re: محجوب حسن حماد)
|
لك التحية الزميل محجوب
هذا الوطن يستحق ان نموت من أجله ليحي .. تعلمنا في صغرنا ان نحب ونعمل ونستشهد
الشعب السوداني الذي قدم هؤلاء
عبدالخالق محجوب ورفاقه في 1971
ومحمود محمد طه 1984
والكدرو ورفاقه (شهداء رمضان)
وعلى فضل ورفاقه
سليم والتاية والبشير الطيب
والقائمة تدبجنا بالاصرار على ان هذا النظام لا يرد إلا بالبندقية
فالآن بيوت الاشباح يتعذب فيها رفاقنا المعتقليين في كسلا والخرطوم ونيالا
موت خليل سيدفعنا بالاتجاه الصحيح في مواصلة المعركة واسقاط المؤتمر الوطني
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حلا
محمد حسن بشير
خالد أحمد شطة
طارق عبد اللطيف نقد
Abdlaziz Eisa
BousH
mona altom
محجوب حسن حماد
Mohammed Tirab
الطيب رحمه قريمان
صلاح جادات
Amani Al Ajab
Tragie Mustafa
يوسف السماني يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست