في السودان يقولون علي لغتنا رطانة ورطانة تعني في لغتهم صوت الابل او الكلام الغير مفهوم. وفي اليابان يترجمون اغانينا للغتهم. وفي المانيا وامريكا وبريطانيا وفي اكثر من 26 مركز في اوروبا تدرس اللغة النوبية وتترجم بعض الاعمال من اغاني وقصص وغيرها للغات عديدة. لغتنا تعتبر من اقدم اللغات في افريقيا واقدم من لغة العرب بقرون في السودان.
12-23-2011, 11:47 PM
Mohamed Yassin Khalifa Mohamed Yassin Khalifa
تاريخ التسجيل: 01-14-2008
مجموع المشاركات: 6316
وكتر خيرك على هذة الغنية الجميلة.. رغم جهلي بمفرداتها إلا أنني تمتعت بإيقاعها والأداء الجميل الذي يدخل القلب!
وأسفي على اللغة النوبية والتي هي من أقدم اللغات في العالم ولانزال نتعامل معها كلهجة (رطانة) محلية بسبب هوس عروبي عقيم ترسخ في أذهان أهل الوسط ممن لديهم فوبيا الأصالة.
سنظل ندافع عن كل لغاتنا السودانية.. وسندعو للمحافظة عليها عبر البحث والتوثيق والدراسة والنشر.. وتقنين دراستها بالمدارس والجامعات السودانية.. مثلها مثل كل اللغات المحظورة عندهم.
آه يا صديقي لو تدري مدى إهتمام جامعاتنا الأمريكية بهذة اللغة العريقة!!! وليت لنا قائمة أكاديمية لكل الأكاديميين من أبنائنا المهتمون بها. فقانون المقاطعة هنا لا يسمح لنا بدعم مشاريع المحافظة على هذة اللغة ولكننا نستطيع بمذيد من الجهد إقناع الإدارة بأهمية الحفاظ على إرثنا النوبي.
وهذة دعوة للجميع للتضامن مع هذا المشروع لأهميته...
12-24-2011, 09:06 AM
Medhat Osman Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208
Quote: وأسفي على اللغة النوبية والتي هي من أقدم اللغات في العالم ولانزال نتعامل معها كلهجة (رطانة) محلية بسبب هوس عروبي عقيم ترسخ في أذهان أهل الوسط ممن لديهم فوبيا الأصالة.
دي فعلا مشكلة كبيرة. يا ريت لو قالوا رطانة واكتفو تعرف وزارة التربية والتعليم بحاربوا اللغة النوبية من زمان وكانوا بيمنعوا التلاميذ في مدارس المنطقة النوبية من الكلام بالنوبية داخل اسوار المدارس بالكرت الكان معروف بكرت الرطانة . وفي السنين الاخيرة ناس حكومة الانقاذ ابتدعوا طرق خبيثة لمحاربة اللغة طبعا في السنين الاخيرة اصطاف التدريس في معظم مدارس المنطقة من النساء والجماعة استغلوا الوضع وكونوا جمعيات للقران الكريم من النساء في القري يقودوها المدرسات واهم شي بالنسبة ليهم محاربة اللغة اكثر من الاهتمام بتدريس القران وعلوم الدين بتمرير فكرة تاثر الاطفال وعدم امكانيتهم من قراءة القران والتحدث بالعربية بطلاقة اذا تحدثوا بالنوبية او بالرطانة كما يقولون في المستقبل وعندما يكونوا في الجامعات وانهم حيتعقدوا امام طلبة جمهورية السودان العربية والكلام ده بيصل من موجهين تابعين لوزارة التربية للمعلمات ومن ثم لربات البيوت عن طريق هذه الجمعيات.
Quote: سنظل ندافع عن كل لغاتنا السودانية.. وسندعو للمحافظة عليها عبر البحث والتوثيق والدراسة والنشر
انشاء الله لازم نحافظ علي التنوع العرقي والثقافي ونحترم عادات وتقاليد كل شعوب السودان,
Quote: ولكننا نستطيع بمذيد من الجهد إقناع الإدارة بأهمية الحفاظ على إرثنا النوبي.
وهذة دعوة للجميع للتضامن مع هذا المشروع لأهميته...
اخي محمد باجتهاد بسيط ممكن نصل ... الاتصال بكل الجمعيات والروابط والمنظمات والافراد النشطاء من النوبيين وغيرهم من السودانين مهم جدا لاقناع اي جهة... ولك التحية.
12-24-2011, 02:18 PM
Medhat Osman Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208
حمزة علاء الدين [1929-2006] موسيقى ومطرب نوبي عالمي وعازف على العود وآلة التار النوبية وقد برع في العزف على العود حتى أصبحت له شهرة عالمية ولكنها للأسف لم تصل إلى مصر بلده بعد فقليل جدا الذين يعرفون حمزة علاء الدين أو حمزة الدين وهو اسم شهرته في الخارج.
نشأته
ولد حمزة علاء الدين في 10 يوليو عام 1929 م بقرية توشكي بالقرب من وادى حلفا جنوب مصر وهاجر مع عائلته بعد بناء السد العالي بأسوان بعد أن غرقت قريته عام 1960 م. [عدل]بدايته
بعد أن جاء حمزة الدين إلى القاهرة درس هندسة الكهرباء بجامعة الملك فؤاد (القاهرة حاليا) وأصبح مهندس كهرباء والتحق للعمل بسكك حديد مصر، ولكنه بعد فترة من اشتغاله بالهندسه اتجه بعيدا عنها فبدأ بدراسة الموشحات في معهد إبراهيم شفيق للموسيقى ثم ألتحق بعده بمعهد الملك فؤاد للموسيقى الشرقية (معهد الموسيقى العربية الآن) لدراسة آلة العود والموسيقى العربية. وأكمل حمزه الدين دراسته في أكاديمية سانت سيسيليا بروما، حصل بعدها على منحة لدراسة الموسيقى الغربية في الولايات المتحدة الأمريكية. عاد حمزة إلى بلدته وأخذ يعزف لأهله على آلة العود التي لم تكن مشهورة هناك وأنتقل من قرية إلى قرية على ظهر حمار يجمع الأغان النوبية القديمة ويعزف على العود بعض الموسيقى العربية، لقد أعتبر حمزة الدين أبو الموسيقى النوبية بعد أن أنقذها من الأندثار والنسيان. [عدل]أعماله الموسيقية
جذب أداء حمزة الدين وعزفه أنتباه وأعجاب الكثيرين من المطربين الغربيين أمثال بوب ديلان وفرقة جريتفل ديد (Grateful ]ead) والمطربة جوان بيز (Joan Baez)، واستقر حمزة في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أن وقع عقد مع شركة تسجيلات فانجارد (Vanguard Records). في عام 1964 م سجل حمزة أول ألبوم له وهو موسيقى النوبة (Music of Nubia)، وفى نفس العام قدم أول حفلة موسيقية له على مسرح بالولايات المتحدة الأمريكية، وفى العام 1968 سجل حمزة ألبومه إسكاليه أو الساقية بالنوبية والذي اكتسب شهرة وصيت ذائع في الغرب، كما وضع الموسيقى التصويرية لفيلم الحصان الأسود للمخرج فرانسيس فورد كوبولا. تولى حمزة العديد من مناصب التدريس كمؤلف موسيقى وأستاذ للموسيقى العرقية في الفترة من 1980 إلى 1990 في العديد من الجامعات الأمريكية ومنها جامعة أوهايو وجامعة واشنطون وجامعة تكساس. وفى الثمانينيات أقام حمزة لفترة في اليابان حيث كان قد حصل على منحة دراسية لدراسة أوجه الشبه بين آلة العود الشرقية وآلة بيوا اليابانية وهى آلة تشبه العود. شارك حمزة الدين في العديد من المهرجانات الدولية، وقد أصدر ألبومه الأخير عام 1999 م بعنوان أمنية (Wish)، وكانت زيارته الأخيرة لمصر في العام 2000 بندوه أقيمت ب دار الأوبرا المصرية. [عدل]وفاته
توفى حمزة علاء الدين في 22 مايو عام 2006 على أثر مضاعفات حدثت له بعد إجراء عملية جراحية في المرارة بأحد المستشفيات ببيركيلى بكاليفورنيا وسط اهتمام إعلامى كبير بوسائل الأعلام الأمريكية واليابانية وتجاهل تام من وسائل الأعلام المصرية، ووقد لعبت زوجته نادرة علاء الدين دورا كبيرا وهاما في حياته. [عدل]أعماله
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Medhat Osman
Mohamed Yassin Khalifa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست