طيب راجلها الأول طلقها لى شنو...؟

Quote: غايتو المشكلة البجد لو قام راجلها التانى طلقا برضو

Quote: يمكن هي الطلقته و رفضت تقعد معاه؟. ما شرط اتطلقت عشان هي كعبه. احتمال تكون افضل انسانه في العالم لكن ربنا ابتلاها بزوج حقير سكير اها تقعد معاه ولا تمشي في حال سبيلها؟ ربنا شرع الطلاق للاسباب الزي دي و الطلاق ما حرام

Quote: وماعارف المسكينة بتدبر..ليهو اللقمة دى من وين؟بس شنو تلقا الواحدة صابرة وساترة حالها

Quote: عارف وفايت اضانو ومرات بيقول ليها اخوك الفى السعودية داك كابى قروشو فى حماته ولا اخوك القاعد فى البيت الكبير جايب نسابتو ولا اختك الشغالة وقروشها مطرة وما عندها التصرفوا عليهم ما تخليهم يرسلوا ليك انتى المحمولة وعندك الاطفال وفعلا دا البحصل الزوجة تتصل اها مصارف المدرسة اللقمة غالبانا هدوم العيد الايجار قصر وناس برة يرسلوا والشفقة تقطع القلب تقول لى ما عارف عارف وبهندس ليها كمان والراجل البدفعوا ليهو دا قاعد وبسمع فى كلامك دا وقابض ما عشان اى شىء بس كدى لؤم فى عدم قدرتوا وعدم استطاعتو بالله الرجال ديل اسال منهم النسوان بوروك ليهم كويس

غايتو انا بعرف النوع البجى داخل البيت ومعاهو شلة من اصحابو وينهر
ياوليه سوى الغدا..!! والعجب انو ما بعرف يجيب كيس خضار ولا قطعة لحمة..
وبرضك عاوز اى حاجة جاهزة..
عموماًالنصيحة كده وبدون تحيز المراة السودانية اكبر مدبرة على وجه الارض
عندك ماعندك بتراعى ظروفك.وما بتفضحك..وقليل جداً فيهن المسنوحات

Quote: قال الأصمعي للرشيد بلغني يا امير المؤمنين أن رجلا من العرب طلق في يوم خمس نسوة الرشيد:إنما يجوز ملك الرجل عن أربع نسوة فكيف طلق خمس نسوة؟ الأصمعي:كان للرجل أربع نسوة،فدخل عليهن فوجدهن متنازعات وكان سئ الخلق فقال:إلى متى هذا النزاع؟ ما أخال هذا الامر إلا منك يقول ذلك لإمرأة منهن.أذهبي فأنت طالق،فقالت لة صاحبتها:عجلت عليها الطلاق،ولو أدبتها بغير ذلك لكان حقيقا فقال لها:وأنت طالق فقالت لة الثالثة:قبحك اللة،فواللة لقد كانتا إليك محسنتين وعليك مفضلتين فقال:وأنت أيتها المعددة أيادهما طالق أيضا فقالت الرابعة:ضاق صدرك عن أن تؤدبهما إلا بالطلاق فقال لها:وأنت طالق أيضا وكان ذالك بمسمع جارتة فقالت لة:واللة ماشهدت العرب عليك وعلى قومك بالضعف إلا لما بلوة منكم قال وأنت أيضا طالق أيتها المؤنبة طالق إن إجاز زوجك فأجابة من داخل بيتة:قد أجزت ...قد أجزت

واحدة فى يوم واحد...