|
|
 هل اكتوبر 2011 بداية الثوره لاسقاط النظام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
https://www.facebook.com/groups/165502206870196/
فليخرج للشارع
من اجل ان نكون احرار لا رعاع
سوف تنهض جماهير الشعب السوداني بكافة فئاته
علي سبيل المثال لا الحصر:
ضد
* انفصال الجنوب
* ضد الحرب العنصرية في جنوب كردفان
* تجار الدين و آكلي السحت
* كبت الحريات
* الغلاء
* الفساد
* القهر و الظلم
* استغلال الدين في السياسة
* ضد مليشيات الامن و مليشيات النظام
* ضد الابادة الجماعية في درافور
* ضد الجوع و السل في الشرق
* ضد الجهل و المرض
* ضد نظام الامن العام
* ضد المحسوبيه
* ضد السدود التي تبني في الشمال لمصلحة مصر
* ضد احتلال حلايب و الفشقة
* ضد تدمير مشروع الجزيرة
* ضد سرقة اموال البترول و الذهب
* ضد شلة الفاسدين من تجار الدين و سارقي قوت الشعب
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل اكتوبر 2011 بداية الثوره لاسقاط النظام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: Mustafa Mahmoud)
|
إسمك الظافر ينمو في ضمير الشعب
إيمانا وبشري
وعلي الغابة والصحراء يمتد وشاحا
وبأيدينا توهَّـجت َ ضياءً وسلاحا
فتسلحنا بأكتوبر لن نرجع شبرا
سندق الصخر ختي يخرجٌ الصخر لنا
زرعا وخضرا
ونرود المجد حتي يحفظ الدهر لنا
إسماً وذكري
***
بإسمك الأخضر يا أكتوبر الأرضُ تغني
والحقول إشتعلت .. قمحا ووعداً وتمنـي
والكنوز أنفتحت .. في باطن الأرض تنادي
بإسمك الشعب إنتصر .. حائط السجن إنكسر
والقيود إنسدلت جدلة عـُرس ٍ في الأيادي
***
كان أكتوبر في أمتنا منذ الأزل
كان عبر الصمت والحزان يحيا
صامدا منتصرا حتي إذا الفجرُ أطل
أشعل التاريخ نارال فإشتعل
كان أكتوبرَ في غضبــتنا الأولي
مع المك النمر
كان أسياف العـُشر
ومع الماظ البطل
وبدم القرشي.. جين دعاه القرشي
حتي إنتصر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل اكتوبر 2011 بداية الثوره لاسقاط النظام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: Mustafa Mahmoud)
|
الجهاد الالكترونى والسقوط الاخلاقى ..
بقلم: سلام عبدالله – لندن
الجهاد الالكترونى عبارة عن مجموعة تضم المتخصصين فى مجال الكمبيوتر والمجال الامنى بالمؤتمر الوطنى واوكلت اليهم مهمة محاربة المواقع الالكترونية والحد من تاثيرها على الشعب السودانى وتحريكه نحو الانتفاضة والمطالبة بسقوط النظام . والجهاد الالكترونى يتم تكليفهم بمهام عديدة منها تهكير المواقع النشطة والفعالة ومواقع المجموعات الشبابية النشطة فى معارضة الحكومة فى الفيس بوك وتويتر ، البعض الاخر تكمن مهمته فى الدخول لمواقع الفيس بوك باسماء مستعارة ووهمية لغرض تشتيت الافكار وصرف الانتباه عبر طرح مواضيع انصرافية والاساءة للافراد والجماعات. اما المجموعة الاخيرة فتكمن مهمتها فى التعليق على المنشورات فى الصحف الالكترونية.
وبالمتابعة الدقيقة لنشاط بما يسمى بالجهاد الالكترونى ، نجد ان غالبية الاساليب والالفاظ المستخدمة من قبلهم تفتقر الى الادب والسلوك القويم الذى يتميز به الشعب السودانى الاصيل حيث نجد ان غالبية تعليقاتهم تؤدى الى تفكيك النسيج الاجتماعى السودانى. وعلى سبيل المثال يدخل البعض منهم باسم مستعار يرمز على قبيلة سودانية معينة ثم يكيل السباب والشتم للقبائل السودانية الآخرى مما يودى الى نقاشات حادة ومشاحنات بين المتداخلين وهذا الاسلوب بدوره يودى الى تاليب القبائل السودانية ضد بعضها البعض وهذا امر مرفوض جملة وتفصيلا من كافة الشعب السودانى ونجد البعض الآخر من المجاهدين الالكترونيين يكمن تخصصهم فى السودانيين المقيمين فى الخارج والذين هجروا الوطن نتيجة للظروف السياسية والامنية والاقتصادية الناتجة من سياسة المؤتمراللا وطنى التى جرت السودان الى نفق مظلم .
البعض الاخر يرسل رسالة طلب اضافة محترمة ورقيقة لاحد الناشطين او الناشطات فى المواقع الالكترونية وبعد ان يتم قبوله فى المجموعة كصديق يبداء بالتهديد والسب والشتم واستخدام اساليب و الفاظ يعجز اللسان عن النطق بها . بل تنم على لغة الشوارع التى تليق بمكانة الاسرة السودانية لافتقارها للاحترام و لا تصون كرامة البشر ، و من الواضح انهم اكتسبوها من داخل القصر الجمهورى و موسساتهم الحزبية الاخرى . و الملاحظ هنا ان غالبية المستهدفين بهذا الامر هم من النساء الناشطات فى المجال السياسى و مجال حقوق الانسان لتدميرهم معنويا و نفسيا و النيل من كرامتهم من خلال وصفهم باقبح الالفاظ و نعتهم بابشع الاوصاف ناسيين ان الشعب السودانى يكن كل الود و التقدير و الاحترام للمراة السودانية و نضالاتها عبر الحقب المختلفة و ان الاسلام كرم المراة و يقول الرسول الكريم عليه افضل الصلوات فى المراة ،، ما اكرمهن الا كريم ، و ما اهانهن الا لئيم ,, ، .
لعمرى ، اى جهاد هذا الذى يدعون له ، هل انتهاك حرمات الاخرين و النعت باقبح الالفاظ يسمى جهاد ؟ و هل الدخول فى خصوصيات الاخرين و نشر بياناتهم يمت على الدين بصلة ، اليس الاولى بكم الجهاد فى انفسكم اولا ثم الدخول فى المواقع الالكترونية لمجاهدتها . هناك حقيقة يجب ان يعلمها الجميع و خاصة الجهاديين و هى ان كل الاقلام التى تساهم فى رفع الظلم على المواطن السودانى على الصفحات الالكترونية هم من شرفاء الوطن والمخلصين له و يدافعون عن قضايا و هموم المواطن السودانى بمالهم و زمنهم لقناعتهم الشخصية و ارادتهم ، و ليس هناك جهات تحرضهم او تدفع لهم مقابل ذالك و لا يمسون اعراض الناس فى تناولهم لقضايا الوطن و تعرية النظام على عكس الجهاد الالكترونى الذين يحصلون على مرتباتهم و حوافزهم من خلال القوص فى اعراض الناس و انتهاك حرماتها او بالاحرى فانهم يتكسبون و يعيشون فى نعيم و رفاهية على معاناة الشعب السودانى . و نقطة آخرى مهمة يجب الانتباه اليها وهى ان عدد كبير من افراد الجهاد الالكترونى مقيمين فى اوروبا و امريكا مستقلين الكارثة الانسانية التى تسببوا فيها فى السودان كاحد الاسباب التى منحتهم حق اللجوء السياسى و الانسانى و اصبحوا معاديين للشرفاء من ابناء الوطن المناضلين فى بلاد المهجر و يد يمنى للنظام فى الخرطوم مقابل منح دراسية دراسية و حفنة من المال تدفع لهم عن طريق مؤسسات المؤتمر الوطنى ن وجزء آخر بعث بهم النظام لاغراض امنية تحت غطاء المنح الدراسية .
و ختاما فان الجهاد الالكترونى ساهم فى تقديم بعض الخدمات المتمثلة فى نقل الرآى العام للشرفاء من ابناء الوطن و صوت الاغلبية الصامتة الى رئاسة المؤتمر الوطنى وحكومتهم ، و بالتالى فان التخبط الذى يعيشه المؤتمر الوطنى هذه الايام ماهو الى نتاج للجهد المقدر الذى بزله و لا زال يبزله الشرفاء من ابناء هذا الوطن و عليه قد نجحت الشرفاء من ايصال كلمتهم الشريفة التى تنادى بالحرية و الديمقراطية و العدالة و المساواة و نبز الكراهية و الفتن بين ابناء الشعب الواحد و هذا يعتبر هذيمة نكراء لما يسمى بالجهاد الالكترونى .
و عاش الشعب السودانى بترابطه و اخلاقه الكريمة .
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mustafa Mahmoud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست