Quote: إبراهيم عبود (1900 - 1983 م). رئيس جمهورية السودان ورئيس الوزراء السوداني للفترة(1958-1964 م)، ولد بشرقى السودان من قبيلة الشايقية، تخرج من بكلية غوردون التذكارية (جامعة الخرطوم حاليًا) عام 1917 م، ثم التحق بالمدرسة الحربية وتخرج فيها عام 1918م، عمل بسلاح قسم الأشغال العسكرية بالجيش المصري حتى انسحاب القوات المصرية في عام 1924 م، حيث انضم إلى قوة دفاع السودان، عمل في سلاح خدمة السودان وفرقة العرب الشرقية وفرقة البيادة. عين قمنداناً لسلاح خدمة السودان عند السودنة ثم ترقى إلى رتبة أميرالاي عام 1951م. نقل إلى رئاسة قوة الدفاع كأركان حرب ثم ترقى إلى منصب نائب القائد العام عام 1954م. قاد أول انقلاب عسكري بالسودان في نوفمبر 1958 م وكان انقلابه في الحقيقة استلاماً للسلطة من رئيس وزرائها آنذاك عبد الله خليل عندما تفاقمت الخلافات بين الأحزاب السودانية داخل نفسها وفيما بينها، وقد كانت خطوة تسليم رئيس الوزراء السلطة للجيش تعبيرا عن خلافات داخل حزبه، وخلافات مع أحزاب أخرى. حينما استلم السلطة، أوقف العمل بالدستور، وألغى البرلمان، وقضى على نشاط الأحزاب السياسية، ومنح المجالس المحلية المزيد من السلطة وحرية العمل, وبارك انقلابه القادة الدينيون في ذلك الوقت لأكبر جماعتين دينيتين: السيد عبد الرحمن المهدي زعيم الأنصار، والسيد علي الميرغني زعيم طائفة الختمية. ولكن انخرط في معارضته معظم الأحزاب السودانية وقاد المعارضة السيد الصديق المهدي رئيس حزب الأمة. اتجه حكمه باتجاه التضييق على العمل الحزبي والسياسي وقد حل الأحزاب وصادر دورها. كما اتخذ سياسة فاقمت من مشكلة جنوب السودان حيث عمل على أسلمة وتعريب الجنوب قسراً. أطاحت به ثورة أكتوبر الشعبية 1964 م، وقد استجاب لضغط الجماهير بتسليم السلطة للحكومة الانتقالية التي كونتها جبهة الهيئات. توفي في 1983 م.
10-19-2011, 01:09 AM
صلاح غريبة صلاح غريبة
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 7663
تمرهذه الأيام ذكرى ثورة أكتوبر 1964،وكثير من اللغط يدور حولها ،فمنهم من اعتبرها فرصة للاحتفاء وتجديد دماء الثورة في شرايين السياسة السودانية،ومنهم من يشكك في أنها ثورة أتت بارادة سودانية خالصة،حيث ذهبت كثير من الكتابات السودانية الى أن ثورة أكتوبر هي في الأصل صنيعة (مجلس الكنائس العالمي) ،لانقاذ حركة التمرد في الجنوب وقتها بعد أن تلقت ضربات موجعة من قبل حكومة الفريق ابراهيم عبود..ولعل هذا ما دفع الدكتور حسن عبد الله الترابي أن يقول في احدى ندواته ابان فترة الديمقراطية الثالثة (أن الحركة الاسلامية كان لها القدح المعلى في اطلاق شرارة اكتوبر) ويستدرك قائلا (ولكنا اليوم نقول ليتنا لم نفعل)،في اشارة منه أن ما اتت به رياح أكتوبر لم تشته الحركة الاسلامية... الشاهد أن مجلس الكنائس العالمي، كان مهتما بما يجري في الجنوب وقتها، خاصة بعد تجميد نشاط التبشير المسيحي في الجنوب عقب الخطوات التي اتخذتها حكومة (17نوفمبر) بطرد المبشرين الأجانب، وعدم اعطاء تأشيرات دخول الى السودان للقسسة الذين كانوا في اجازاتهم بالخارج،اضافة لانشاءها للمدارس الحكومية، وفق المنهج السوداني القومي داخل المدن الجنوبية على حساب المدارس التبشيرية...اذا من مصلحة مجلس الكنائس العالمي ازاحة حكومة عبود،يدعم هذا الاتجاه رعاية مجلس الكنائس العالمي لمؤتمر المائدة المستديرة الذي عقد في العام 1965،والذي ناقش مشكلة الجنوب، ليتوج المجلس جهوده باتفاقية أديس ابابا العام 1972 والتي وصفها بعض المحللون انها كانت بمثابة انقاذ للتمرد في الجنوب عقب الضربات التي وجهها له النميري.
لم يطلع الجيل الحالي على الحالة التي كانت عليها البلاد ابان حكومة نوفمبر1958-1964،كماهي بموضوعية وحيادية،فكل الذي يعرفه عن تلك الفترة انها نظام شمولي عسكري ديكتاتوري،وذلك للاعلام الموجه ضد تلكم الفترة والذي أعقب ثورة اكتوبر الى وقتنا هذا،فكثير من النخب السياسية والاعلامية سارت على نهج ادانة فترة عبود، دون التطرق لايجابيات الفترة من باب الانصاف وعكس الحقائق التاريخية للأجيال المتعاقبة...فالشاهد أن فترة عبود رغم أنها نظام عسكري الا أنها كانت من أخصب حقب السودان الاقتصادية،حيث كانت البلاد تشهد رخاءا لم يسبقه رخاء منذ العهد التركي المصري،وقامت كثير من المشاريع التنموية الضخمة التي لازال بعضها قائما اليوم ونفعها مستمر في مجالات الطرق والجسور(كبري شمبات،طريق المعونة،طريق الخرطوم مدني وغيرها)،هذا غير مشاريع التنمية في الجنوب (مشروع انزارا نموذجا ) ، كذلك امتدت انجازات ذات الفترة الى مجال الاعلام والثقافة ،حيث انشئ التلفزيون القومي والمسرح القومي والانتاج السينمائي وغيرها الكثير...أما أعضاء المجلس العسكري الأعلى الحاكم وقتها فكانوا من أنزه الناس، بدليل أن واحدا منهم لم يدان عقب ثورة اكتوبر بجريمة فساد مالي، بل بعض منهم ماتوا فقراء ،ويكفي أن الرئيس ابراهيم عبود نفسه عند التفاوض معه حول نزوله من السلطة، لم يشترط شيئا سوى تمليكه منزلا يأويه هو وأبنائه لأنه لا يملك منزلا،مما أبكى اللجنة التي كانت تتفاوض معه ،هذا غير الصفات السودانية النبيلة التي كان يتحلى بها رجال (نوفمبر)،والمجال لا يسع لذكر تلك المواقف التي تظهر معدنهم الأصيل ...الاخفاق الوحيد الذي يمكن أن يحسب على حكومة (نوفمبر)، هو تفريطها في اتفاقية بناء السد العالي، حيث خسر السودان جزءا من أراضيه المتمثلة في وادي حلفا دون مقابل، بل أن خزينة السودان دفعت أغلب كلفة ترحيل أهالي وادي حلفا وتعويضاتهم، لعدم ايفاء مصر بتعهداتها،ويعزي كثير من المحللين هذا الاخفاق من جانب حكومة عبود لقلة خبرتهم السياسية. وتبقى عدة تساؤلات قائمة .. ماذا قدمت الأحزاب بعد ثورة اكتوبر؟ هل انجزت لصالح المواطن السوداني بمثل ما أنجز عبود؟ وهل السودان فعليا كان في حاجة الى ثورة وقتها أم هي الارادة الأجنبية هي التي ارتأت ذلك؟
10-19-2011, 06:53 AM
ولياب ولياب
تاريخ التسجيل: 02-14-2002
مجموع المشاركات: 3796
تضيع روحك قول امييييييييييييييييييييين قال عبود قال انت عارف انا كل يوم بكتشف فيك انك فعلا انتهازى وبتحب الانتهازية والانتهازين انا فعلا اسم على مسمى غريب
10-21-2011, 10:14 PM
صلاح غريبة صلاح غريبة
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 7663
Quote: تضيع روحك قول امييييييييييييييييييييين قال عبود قال انت عارف انا كل يوم بكتشف فيك انك فعلا انتهازى وبتحب الانتهازية والانتهازين انا فعلا اسم على مسمى غريب
الابن محمد عادل
سلام.................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
10-21-2011, 11:20 PM
Hani Arabi Mohamed Hani Arabi Mohamed
تاريخ التسجيل: 06-25-2005
مجموع المشاركات: 3576
ليس لعبّود فضل في بحبوحة العيش في ذلك الزمن .... لأن هذه البحبوحة كانت من قبله ..... يمكنك أن تشكر بريطانيا على ما انجزته في السودان قبل انسحابها منه.
يكفي عبود ما قام به من تشريد لأبنائنا النوبيين في وادي حلفا ..... ويكفيه سماحه بتكسير الشلالات الطبيعية على النيل (الشلال الثالث والرابع والخامس والسادس) بحجّة تسهيل حركة الملاحة النهرية بين مصر والسودان.
يكفي عبّود استهتاره بمسألة حلايب وعدم ردّه الحاسم على خطاب عبد الناصر بشأنها على عكس الموقف البطولي لعبد الله خليل رئيس الوزراء السابق.
لو كان عبد الله خليل - رحمه الله وغفر له - يعلم أن عبود سيفرط في حلفا وحلايب - لفكّر ألف مرّة قبل أن يسلّمه الحكم .
استغفر الله لي ولك وللجميع والرجل بين يدي ربه الآن يحاسبه كيفما يشاء - لكنّ بالنسبة لنا نحن البشر الحقائق لا تتغير بوفاة الشخص أو بقائه على قيد الحياة.
أستوقفني حديثك الشيق على المدعوا غريبة وبالمناسبة ولفائدة قراء البورد, لقد أفادني المناضل يوسف كجو وهو خريج طقت وقد زامل المدعوا غريبة في أحدا المراحل الدراسية, وكان معروف بصلاح غريبة (بضم الغين) ويتسأل بأنه بقدرة قادر أصبح أسمه صلاح غريبة. وقد زكر المناضل كجو أن غريبة كانت له عادة سيئة جدا وهو أنه دائمايكون عين الاساتذة ضد الطلاب وهو عضو بارز في شعب الطلاب التابعة للاتحاد الاشتراكي المنحل. ويضيف بأن كل أبناء كردفان الشرفاء يدركون ما حل بمناضلي حي القبة بالابيض وحملة الاعتقالات التي طالتهم والكل يعلم من هو الذي كان من وراء تلك الوشاية وهجمة كلاب أمن النميري على المناضلين. على كل حال نحن نتابع ملاحقتكم للسدنة ونستغرب كيف أن لسان المدعوا غريبة قد تطاول على أولياء نعمته في الاحاديث التي يعجز اللسان عن زكرها وفي الختام نثمن صمودكم وملاحقتكم لقوى الظلام وأتباعها أمثال غريبة وتقبل تحيات مناضلي الجبال وعنهم كربوس تية والاحيمر وعثمان قوعنج.
أخوكم دوما/ صلاح كجور سلارا الجبال السودان الجديد
10-22-2011, 07:02 AM
سفيان بشير نابرى سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
سلام يا غريبة يا عزيزي لو دا انت لو دا ما انت زي ما بقولوا الناس هنا لكن موضوعك دا استمرار لعدم احترام مجموعة سودانية و احترام تاريخ انساني سوداني قديم جداً و ارث شعبي كبير لا اقدم حضارة عرفها الانسان السيد إيراهيم عبود في عصره سمح بطمر ارض سودانية هي من اقدم الحضارات في العالم . السيد إبراهيم عبود و منذ عصره أسس للغيبوبة الحالية .
و أنت بهذا البوست تواصل في مسيرته و تفتكر فقط أم الأنسان لا بد أن ينعتق من الماضي !!!؟ فهل تلم عزيزي الباشمهندس الصحفي غريبة ما معنى :- الأصالة و المعاصرة ؟!؟ لا اظن ابداً لانك لو كنت تعلمها وتعرفها لما تجراءت لكتابة مثل هذه .
والسلام .
10-22-2011, 11:28 AM
صلاح غريبة صلاح غريبة
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 7663
Quote: سلام يا غريبة يا عزيزي لو دا انت لو دا ما انت زي ما بقولوا الناس هنا لكن موضوعك دا استمرار لعدم احترام مجموعة سودانية و احترام تاريخ انساني سوداني قديم جداً و ارث شعبي كبير لا اقدم حضارة عرفها الانسان السيد إيراهيم عبود في عصره سمح بطمر ارض سودانية هي من اقدم الحضارات في العالم . السيد إبراهيم عبود و منذ عصره أسس للغيبوبة الحالية .
و أنت بهذا البوست تواصل في مسيرته و تفتكر فقط أم الأنسان لا بد أن ينعتق من الماضي !!!؟ فهل تلم عزيزي الباشمهندس الصحفي غريبة ما معنى :- الأصالة و المعاصرة ؟!؟ لا اظن ابداً لانك لو كنت تعلمها وتعرفها لما تجراءت لكتابة مثل هذه .
والسلام .
الأخ نابري ..
سلام ...أبرز لي موضعا واحدا في هذا البوست أسأت فيه لمجموعة
سودانية أو أبديت فيه عدم احترامي لها!!!
اما حديثك عن اغراق وادي حلفا فقد بينا انه اخفاق يحسب على عبود...
ولكن هذا لايمنعنا من الحديث عن انجازاته وعن شخصه النبيل بمواقف
عدة شهد بها جميع السودانيين الذين شهدوا تلك الحقبة
أو الذين اطلعوا عليها لاحقا من الأجيال المتعاقبة وان لم يستطيعوا الاحاطة
بكل جوانب الفترة بسبب الاعلام الموجه لتشويه شخصية سودانية كان
لها دورا مهما في تاريخ السودان...
وهذا البوست يجئ للوقوف على الجوانب المشرقة في حياة الرجل مع النقد
الموضوعي للاخفاق الأوحد حسب اعتقادي
وهو اغراق حلفا لصالح مصر
ويقف شاهدا على ذلك كل المداخلات التي وردت على هذا البوست.
10-22-2011, 08:34 AM
صلاح غريبة صلاح غريبة
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 7663
Quote: ليس لعبّود فضل في بحبوحة العيش في ذلك الزمن .... لأن هذه البحبوحة كانت من قبله ..... يمكنك أن تشكر بريطانيا على ما انجزته في السودان قبل انسحابها منه.
يكفي عبود ما قام به من تشريد لأبنائنا النوبيين في وادي حلفا ..... ويكفيه سماحه بتسكير الشلالات الطبيعية على النيل (الشلال الثالث والرابع والخامس والسادس) بحجّة تسهيل حركة الملاحة النهرية بين مصر والسودان.
يكفي عبّود استهتاره بمسألة حلايب وعدم ردّه الحاسم على خطاب عبد الناصر بشأنها على عكس الموقف البطولي لعبد الله خليل رئيس الوزراء السابق.
لو كان عبد الله خليل - رحمه الله وغفر له - يعلم أن عبود سيفرط في حلفا وحلايب - لفكّر ألف مرّة قبل أن يسلّمه الحكم .
استغفر الله لي ولك وللجميع والرجل بين يدي ربه الآن يحاسبه كيفما يشاء - لكنّ بالنسبة لنا نحن البشر الحقائق لا تتغير بوفاة الشخص أو بقائه على قيد الحياة.
الأخ هاني عربي...
لك التحية ومشكور على مداخلتك الموضوعية ونحترم وجهة نظرك...
ولكن نحب أن نوضح لك بعض الحقائق:
بالنسبة لبحبوحة العيش التي نسبتها أنت للانجليز
أقول لك هذا غير صحيح
فساعة خروج الانجليز كانت أسعار القطن في أدنى مستوياتها
وهذاالسبب هو ما عجل بتفكيك المستعمرة البريطانية(السودان)
فبريطانيا خرجت من الحرب العالمية الثانية منهكة اقتصاديا رغم انتصارها في الحرب
فعملت على تفكيك مستعمراتها ترشيدا للانفاق لأنهم أحسوا أنها صارت عبئا عليهم
فبدأوا بالهند وانتهوا بالسودان ثم بعدها نيجيريا وهكذا
(راجع كتاب السودان منذ الاحتلال البريطاني حتى فجر الاستقلال
لمؤلفه جيمس روبرتسون ،اخرسكرتير اداري في حكومة السودان)...
هذا جانب
في الديمقراطية الاولى بجانب الصراعات السياسية حدث ارتفاع في الاسعار
وغلاء للمعيشة ادى لتظاهر كثير من النقابات وهو ما مهد
لقيام ثورة 17نوفبر
(راجع كتاب الحركة الوطنية في السودان لمؤلفه البروفسير عمر بشير)...
اما قضية حلفا فقد ذكرنا في صدر البوست أنه كان اخفاق كبير
يحسب على عبود وذكرنا ان كثيرا من المحللين
أرجعوه لقلة خبرتهم السياسية فهم عسكريون في المقام الأول
...أما حلايب فكانت لهم وقفات مشرفة وهدد حسن بشير
وزير الدفاع وقتها باستخدام القوة ان دخل الجيش المصري حلايب
وهذا ما ادى الى احتواء الازمة سياسيا
لأن عبد الناصر نفسه كان لايود فتح جبهة عسكرية مع السودان
وفي النهاية القضية كانت محل خلاف قبل أن يستلم عبود الحكم...
الخلاصة
عبود كانت له كثير من الانجازات وعمل بوطنية وتجرد...ا
لغرض من هذا البوست المساهمة في رفع الظلم عن هذا الرجل
واعطاءه حقه وهذا لايمنع النقد لفترته ...
ولكن دون مغته حقه ودون تشويه عهده اعلاميا.
10-22-2011, 10:51 AM
بخاري عثمان الامين بخاري عثمان الامين
تاريخ التسجيل: 10-25-2007
مجموع المشاركات: 3456
ايوه يا صلاح غريبة ده دجل الشيوعيين ولكيزان البندفع ثمنه لحدي الان في السودان خلى شيوعي بائس واحد يجاوب السؤال ماذا حققت اكتوبر للشيوعيين؟
الكيزان والشيوعيين وجهين لعملة واحدة واحمدلله اتلمو اليوم واتلم المتعوس على خايب الرجا المؤتمر الشعبي والحزب الشيوعي السوداني ومن بؤس الشيوعيين الحاليين ما لقو حتى مرشح لولاية نهر النيل في انتخابات (لم يتوفر انصاب) وطبعا نهر النيل عطبره والسكة حديد وكده فقط بجاحتم فى البورد ده بالله شوف البعاعيت ديل انت عارف نظرية الضنب الدروانية ان الواحد لمن يكون ضنب حزب عقائدى عايز ليه كم سنة ضوئية كده عشان يبقى رجلين بعد داك ايدين بعد داك رقبة بعد داك راس بعد داك الراس ده يكون فيه مخ ..عشان تعمل معاه حوار يحترم العقل
10-31-2011, 05:16 PM
صلاح غريبة صلاح غريبة
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 7663
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة