|
|
 إعدام سوداني بتهمة الشعوذة بالسعودية
|
14 مايو 2010
حثّت منظمة العفو الدولية سلطات المملكة العربية السعودية على التدخل لوقف الإعدام المحتمل الوشيك لرجل سوداني حكم عليه بالإعدام بتهمة "الشعوذة".
حيث حكم على عبد الحميد بن حسين بن مصطفى الفكي بالإعدام من قبل محكمة في المدينة المنورة في 27 مارس/ آذار 2007 عقب اتهامه بتسليم "رقية" إلى رجل من شأنها أن تؤدي إلى المصالحة بين والدي الرجل المطلقين.
ولم يعرف إلا القليل عن إجراءات محاكمته نظراً لسريتها. وبعد مرور ثلاث سنوات على صدور حكم الإعدام عليه، من غير المعروف أي مرحلة وصلت إليها قضيته، أو ما إذا كان قد تقرر موعد لإعدامه، ولكن من المرجح أن هذا الموعد قد أصبح وشيكاً بالنظر لطول الفترة التي انقضت.
وتعليقاً على حكم الإعدام الصادر بحقه، قال فيليب لوثر، نائب مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في منظمة العفو الدولية، إن "عبد الحميد الفكي قد أدين، على ما يبدو، لسبب وحيد هو ممارسته السلمية لحقه في حرية التعبير وحريته الدينية".
"ونحن ندعو ملك المملكة العربية السعودية إلى أن لا يسمح بتنفيذ حكم الإعدام هذا أو غيره من أحكام الإعدام."
وقبض على عبد الحميد بن حسين بن مصطفى الفكي في 8 ديسمبر/كانون الأول 2005 في المدينة المنورة على أيدي المطوعين (الشرطة الدينية)، المعروفة رسمياً باسم "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".
واتهم بممارسة "الشعوذة" إثر نصب شرك له من جانب "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". ومن غير الواضح ما هو السبب الكامن وراء استهداف السلطات له. حيث قصد أحد رجال الهيئة عبد الحميد وطلب منه أن يعمل له "عملاً" يؤدي إلى انفصال والده عن زوجته الثانية وعودته إلى زوجته الأولى، والدة الرجل.
ومن الواضح أن عبد الحميد قبل القيام بذلك مقابل 6,000 ريال سعودي (نحو 1,600 دولار أمريكي).
وعلى ما يبدو تسلم دفعة على الحساب بقيمة 2,000 ريال من الرجل، كما أخذ منه اسمي والد الرجل وزوجته الثانية، وكذلك اسمي والدتيهما، واتفق معه على الالتقاء به لاحقاً لتسليمه "العمل".
وذهب عبد الحميد إلى مكان اللقاء وشاهده رجال "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" وهو يصعد إلى سيارة الرجل. وسلمه "العمل" المكون من تسع قصاصات من الورق نقشت عليها رموز بالزعفران، وقبض باقي المبلغ.
ثم قبض عليه المطوعون وبحوزته القطع النقديه التي كانت الهيئة قد سجلت أرقامها المتسلسلة.
ثم استجوب، ومن الواضح أنه تعرض للضرب، ويعتقد أنه اعترف بأنه قد قام بفعل الشعوذة في مسعى منه لحل المشكلات العائلية للرجل الذي اتصل به.
ليس ثمة تعريف لجريمة "الشعوذة" في القانون السعودي، وقد دأبت السلطات السعودية على استخدامه لمعاقبة الأشخاص على ممارستهم المشروعة لحقوقهم الإنسانية، بما في ذلك حقهم في حرية الرأي والدين والمعتقد والتعبير.
وقبضت سلطات المملكة العربية السعودية في 2009 على عشرات الأشخاص بتهمة "الشعوذة"، كما قبضت على ما يربو على 20 غيرهم في السنة الحالية. وغالباً ما تتم عمليات القبض على أيدي المطوعين، الذين ينصبون شراكاً لمن يستهدفونهم لضمان توجيه الاتهام إليهم، ليس فحسب "بالشعوذة"، وإنما أيضاً بتهم أخرى مثل "الخلوة" (أي الاختلاء بأشخاص من الجنس الآخر ممن هم ليسوا من المحارم".
وآخر عمليات الإعدام التي عرف عنها بجرم "الشعوذة" كانت للمواطن المصري مصطفى إبراهيم في 2 نوفمبر/ تشرين الثاني 2007. حيث قبض عليه في مايو/أيار 2007 في بلدة عرعر، حيث كان يعمل صيدلانياً، واتهم "بالردة عن الإسلام" لإهانته نسخة من القرآن الكريم بوضعها في أحد المراحيض.
وتطبق المملكة العربية السعودية عقوبة الإعدام على طيف واسع من الجرائم، بما فيها جرائم لا ينجم عنها أي عواقب مميتة كالشعوذة. ولا تفي إجراءات المحاكم بمقتضيات المعايير الدولية للمحاكمة العادلة.
فنادراً ما يسمح للمتهمين بالاستعانة بمحام بصورة رسمية، وفي العديد من الحالات، لا يبلّغ المتهمون بسير الإجراءات القانونية المتخذة ضدهم.
وقد يدانون بصورة حصرية استناداً إلى اعترافات يتم الحصول عليها منهم بالإكراه أو نتيجة الخداع. وقد ينفذ حكم الإعدام في السجناء دون إبلاغهم أو إبلاغ عائلاتهم بموعد إعدامهم. وقد أعدم في المملكة العربية السعودية، منذ مطلع 2010، ما لا يقل عن 11 شخصاً.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعدام سوداني بتهمة الشعوذة بالسعودية (Re: salah malik)
|
كلمات لا بد أن نقلها في حقكم أخي حميد, لا لصلة النسب والتي اعتز وافتخر بها, ولكن لحبي الصادق لشخصكم الطاهر العفيف, ولقد لزمت الصمت لا لشئ سوي أن المفاجأة قد الجمت لساني وازهلت جميع افراد اسرتك. اسألو اهل بيته, فقد رأوا رأي العين كل فضائله ومزاياه, رأوا طهره وعفته ..... هل كذب مرة... هل خان مرة....هل خفر زمة ..... هل قطع رحما ..... هل تخلي عن مروة .... هل ظلم احدا ..... كلا فقد كانت حياته كلها نقاء وصدق وعظمة, فقد قضي حياته من الطفولة وحتي مماته في طهر وتأمل.
لا شك أننا نعيش في زمنا غريبا وعجيبا... تغيرت فيه الأحوال وأنقلبت فيه الموازين, فنحن نعيش زمن الغربة الثانية لهذا الدين والذي صدق فيه قول الصادق المصدوق والذي لا ينطق عن الهوي صلوات ربي وسلامه عليه محمد بن عبدالله
"إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا, فطوبي للغرباء" والحديث رواه مسلم عن حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. فقد صار المسلم القابض علي دينه بمثابة القابض علي الجمر, وصار المتمسك بإسلامه وتعاليمه ينظر اليه ويشار اليه بالبنان وينظر اليه بتعجب واستغراب.
فيا وزير الداخلية بالسعودية وجماعة الأمر بالمعروف وعلي رأسكم القاضي الذي قام بتنفيذ الحكم, هل تعلمون أن الظلم تأباه النفس, وأن الظلم حرمه الله علي نفسه "يا عبادي إني حرمت الظلم علي نفسي, وجعلته محرما. فلا تظالموا" . وقد قال رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم أيضا " إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته" ثم قرأ قول تعالي (وكذلك أخذ ربك اذا أخذ القري وهي ظالمة, إن أخذه أليم شديد) صدق الله العظيم. وحزرنا من هذا وقال " مامن مؤمن يقتطع حق مسلم بيمينه إلا وقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. قال صحابي وإن كان شيئا يسيرا, فقال صلي الله عليه وسلم وإذا كان قضيبا من آراك"
لأنك قد تظلم أحدا وهو من أولياء الله الصالحين وأن الله سيدافع عنه سواء دعا لك أم لم يدعو, لأنه سبحانه تعالي ما أبرز الحرب علي أحد إلا لي آكل الربا أو الذي يعادي له وليا (من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب. وما تقرب لي عبد بشئ أحب إلي مما إفترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه, فإذا أحبته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني لأعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه),
هنالك أسئلة تدور في أذهان أهله... ماهي الجريمة الشنيعة التي ارتكبها حتي يتم سجنه لمدة خمس سنوات ثم إعدامه بحد السيف..... ولماذا تم إعدامه يوم الأثنين بعد أن وعدتم أمه بأنه سيعود اليها يوم الجمعة بعد أن تدخل الأجاويد.... أين تم دفنه... وأين شهادة الوفاة.... ولماذا أحضر القاضي له صورة الشيخ البرعي عليه الرحمة, وطلبتم منه تكفيره وأنه ساحر, وعندما ذكر لكم بأنه شيخ يحفظ القرآن ويشهد أن لا إله إلا الله وأن ممدا رسول الله, وانه رجل بر وإحسانولن يقوم بالإهانة اليه أو تكفيره.... لحظات قلما نجد لها في تاريخ الثبات والصدق والعظمة نظيرا.... ماالذي فعله الشيخ البرعي لكم..... ولماذا مازلتم تحتفظون بصوره.... وهل ياتري لو أن الشيخ البرعي قد كتب قصيدة واحدة في تعظيم صاحب السمو الملكي المعظم حفظه الله هل كنتم غيرتم رأيكم فيه.... بأي أسلوب تفكرون.... وبأي حق تكذبون.... إن القضاة ثلاثة..... قاضي يقضي بجهل فهو في النار.... وقاضي يقضي بهوي فهو في النار.... وقاضي يجتهد ويصيب, فهو كفاف, لاوزر ولا أجر. وليست شدة السلطان قتلا بالسيف ولا ضربا بالسوط ولكن قضاء بالحق وأخذا بالعدل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعدام سوداني بتهمة الشعوذة بالسعودية (Re: OSMAN SAYED MOHAMED)
|
...لا حول ولا قوة الا بالله ...وإنا لله وإنا إليه راجعون...
..أعانكم الله واعان اسرته على تحمل الحزن الكبير والفجيعة الدامية...
وتقبله عنده حسن القبول....
يتبادر الى الذهن كثير من الأسئله والتأمل فى حكم الاعدام...وتعريف الجرم الذى يستحق هكذا عقاب...
وحول حق السلطه فى سلب الروح التى كرمها الله دون أدنى وجه حق ودون تعريف واضح للجريمه....
وحول حقوق المتهم وحقوق الانسان....
يتبادر الى الذهن الم تلك الأم المفجوعة فى هذه اللحظات ...ونصل السيف الظالم الذى هوى على رقبة برئ
لا يستحق هذا الحكم....ويتبادر الى الذهن اسئله وتأملات حول حال المغتربين عن الديار وإهمال سفارتهم
لاشكالياتهم....وعن مدى صلاحيات الدور الدبلوماسي والسياسي فى التدخل لايقاف هكذا احكام والمساومة والتفاوض
ربما لإنقاذه وترحيله الى بلده.....أسئله كثيرة تعتمل فى الذهن الآن ...
ولكن لأن "لو" من عمل الشيطان....ولأن المقام مقام حزن.....
فلكل حادثة حديث....
الا رحم الله الفقيد رحمة واسعه..وأنزله منزلا طاهرا يعوضه عما أصابه من ظلم من عباده....
والهم أسرته وأمه صبرا جميلا....وألهمكم يا صلاح طمأنينة وقبولا وصبرا...
وإنا لله وإنا إليه راجعون...
| |
|
|
|
|
|
| |
salah malik
OSMAN SAYED MOHAMED
Shiraz Abdelhai
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست